国学国学课程范蠡浮海课时备课孙彬

初二国学经典诵读教案第课时教学目标：1、导学生熟读经典，感受经典氛围。

2、指导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。

3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。

教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。

教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。

教学过程：一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。

（时间5分钟）二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。

（时间5分钟）孙子兵法第一章始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危；①天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚②而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

【注释】①不畏危：不惧怕危险。

②佚（yì）：同逸，休整充分。

三、教师领读，学生集体诵读两遍。

（时间10分钟）四、指导学生小组内合作诵读。

（时间10分钟）五、要求学生小组诵读展示。

（时间8分钟）活动总结（时间2分钟）优胜小组：组组初二国学经典诵读教案第课时教学目标：1、导学生熟读经典，感受经典氛围。

2、指导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。

3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。

教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。

教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。

教学过程：一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。

（时间5分钟）二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。

（时间5分钟）孙子兵法第二章作战篇孙子曰：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴①师则国用不足。

国学大班课程教案（合集5篇）第一篇：国学大班课程教案国学小班大班课程教案提问关于重阳节的古诗《九月九日忆山东兄弟》，请同学背诵。

重阳名字由来：农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。

因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

来源传说：来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。

日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。

谁知不幸的事儿来了。

汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。

这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。

它走到哪里就把瘟疫带到哪里。

桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。

听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。

桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。

转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。

你赶紧回乡为民除害。

我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。

”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。

桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。

把大仙的话给大伙儿说了。

九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。

把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。

又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。

他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。

瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。

它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。

＊ 儿童大学国文诵读教学备课教案课程名称 《送人游吴》教学重点 能有节奏、有韵律的诵读古诗。

1．初步感受古诗中所表现的景色，体会诗人通过这首诗所要表达出的情感。

教学难点2．识、读“吴、尽、枕河、古宫、闲地、水港”，理解整首诗的内容。

教具准备 多媒体设备、古典背景音乐。

教学过程教学组织 上节课我们学习的古诗，那你们还记得是怎样诵读的吗？步骤 1.看图导入：学生观察书中图片，并讲述看到了什么? 总结：有句古谚说“上有天堂，下有苏杭”，意思是说天上有天堂，人间有苏杭，形容苏 州、杭州的美丽与繁荣，人人都喜欢游江南。

引出《送人游吴》。

步骤 2．板书诗文，教师朗读全诗。

步骤 3．教师带读，给学生诵读的标准，学生在语言和情感上模仿跟读。

步骤 4．解意（字）杜荀鹤：唐朝诗人。

教学步骤姑苏：江苏省苏州市。

吴：江南和浙江一代。

古宫：古代的宫殿。

步骤 5．标注重读、轻吟、缓诵读、停顿等位置，全班同学齐读，并请个别同学有感情的 朗读。

步骤 6．逐句讲解句意。

请同学按照上面解释过的字意依次总结每一句的大意，分句熟读。

步骤 7．分句背诵步骤 8．初背与带背步骤 9．通背和抽背步骤 10．请个别同学总结古诗大意，复习巩固。

教学拓展 采用多种方式分句背诵古诗，如：悄悄话、接龙、开火车、打地鼠 家庭作业 复习今天所学习古诗和生字。

教学反馈＊ 每次课开课前准备一个教案。

每期培训结束后一并汇总提交校长。

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传统文化第八课礼之应用备课 第8课《礼之应用》总第15课时 教学目标： 1、积累相关文言知识，提高文言文阅读能力； 2、体会严光为高尚情操。 3、了解元曲。 教学重点 1、积累相关文言知识，提高文言文阅读能力； 2、体会论语“礼之应用”所表现出的精神境界。 教学难点 理解论语“礼之应用”所表现出的精神境界。 教学过程： 一、导入新课 二：解读原典（1）《论语·学而》 1、老师领读 2、学生自由读 3、展示读 4、学生齐读 5、结合注释自己翻译 译文：有子说：礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的. 解读原典（2）《礼记·曲礼上》 1、老师领读 2、学生自由读 3、展示读 4、学生齐读 5、结合注释自己翻译 译文：礼，是用来帮助我们确定人际关系的亲疏远近、判断事情的正误、解决疑虑、分辨事物的同异、明确对错的道德规范。心浮气燥之人就话多，君子之人，言达意即止，因为言之复而听者厌。逾越节制则招辱，侵犯欺人则忘让，戏谑轻薄则忘敬。 这句话阐明了礼在古代人们日常生活中的重要地位和作用，并在人的言行举止方面进行了详细的规范。为人们在判别正误、分辨是非、确定对错等方面提供了可资借鉴的标准。 解读原典（3）《论语·先进》 1、老师领读 2、学生自由读 3、展示读 4、学生齐读 5、结合注释自己翻译 译文：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。” 6、解读原典（4）《论语·为政》 1、老师领读 2、学生自由读 3、展示读 4、学生齐读 5、结合注释自己翻译 译文：孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.” （五）作业思考：你认为怎样做才是礼之应用？ 第8课《礼之应用》总第16课时教学目标： 1、理解高水长的故事 2、识记礼之应用的名言警句 3、了解元曲的知识 4、齐鲁名片：台儿庄 教学重点： 理解严光和刘秀高水长的故事 教学过程： 一、检查导入 1、上节课原典古文背诵情况 2、让学生大体说出意思 二、故事链接环节 1、学生自读故事内容《山高水长》 2、思考： （1）概述山高水长故事内容 （2）严光和刘秀的故事对你有什么启发？ 三、名言警句 1、学生齐读背诵 2、检查背诵情况 3、学生谈谈自己对这几句名言警句的理解 4、你还知道哪些礼之应用的名言警句 四、国学馆 1、学生自读文本《元曲》 2、了解元曲的起源、发展和代表人物及作品 3、思考元曲的文学价值。 五、齐鲁名片 1、台儿庄

一年级国学启蒙教案1、《笠翁对韵》教案一、开场白今天我们要学习《笠翁对韵》。

作者是清代文人李渔。

知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。

“笠”就是下雨天穿的蓑衣。

“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。

二、范读、带读《笠翁对韵》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

下面请同学们伸出右手的食指开始指读。

老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。

听明白了吗？同学们，跟我念。

三、释读1、师读第一段讲解第一段重点点拨：山花对海树苍穹下响高舂青春2、学生一起说文意。

三、朗读一东、二冬1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。

“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、课后拓展：1、利用课余时间熟读一东、二冬。

2、收集对联。

2、小儿语问题提出小学生说话做事要注意什么呢？教学目的理解词句意义并能熟读背诵过程设计1.揭示课题并简介学习内容。

《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。

2.教师范读原文，请学生认真听。

3.领学生读词句4.师生共同讨论词句意义重点解释：沉静、从容、体悉、从宽。

5.学生练习熟读背诵分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）老师说上句，学生对下句。

多种形式朗读，来争取当堂课背诵6.检查背诵7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？小组商量一下，演一演。

3《治家格言》教案教学目的：1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

重点与难点教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。

过程设计一、简介《治家格言》《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。

部编人教版八年级下册语文《海国记（节选）/沈复》教案设计（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《千字文》教学规划一、指导思想让学生进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，在师生中形成以先贤为楷模，勤勉学习，奋发有为，立志成才的思想；形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领学生健康成长。

二、学生情况分析传统文化教育经典课程的开设，是以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。

《千字文》开设的对象是二年级学生，对古代著名字句有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化，特别是《千字文》表现出较浓郁的兴趣。

《千字文》章节简短，容易诵读，教师容易培养学生的学习兴趣，了解《千字文》的哲学思想，让学生能初步探索《千字文》的精神世界，充实自己的世界观、人生观，做个具有传统文化素养的中国人。

三、《道德经》课程教学理念国学教育要坚持经世致用的思想，大力推行古为今用，思辨结合，批判继承的实施理念，根据《千字文》国学课程的教材特点与课程目标，在遵循学生的认知规律的基础上，课堂教学必须运用诵读化、情境化、故事化、生活化的教学理念，构建以诵读为主线，以明意为支点，以拓展为外延，以内化为核心的教学框架，形成主题导入，诵读入韵、明意悟理、明史通今的四环教学流程，环环相扣，层层推进。

让学生在诵读中，知经意，晓典故，明史实，悟事理，从而实现国学文化在启蒙教育的传承与发展。

1、诵读化。

即以诵读为主线，读中正音，读中明意，读中感悟，读中内化。

教师巧设平台，活用方法，让学生诵读中直面经典，在读中理解、感悟、体验、积淀，有效发挥诵读的功能。

2、情境化。

根据经文的主题，借助音乐、活动、画面、视频创设情境，引导学生在情境中观察、理解、思考、感悟，开拓视野，感受历史，陶冶品性。

3、故事化。

小故事蕴含有大智慧，教学时把故事引入课堂，即以经典小故事或历史事件与历史人物诠释经文中涉及的人与事，在丰富经文内涵中，开拓学生视野。

《观沧海》教学设计作为一名教学工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。

我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编收集整理的《观沧海》教学设计，欢迎阅读与收藏。

《观沧海》教学设计篇1教学目标知识与能力目标：1、初步学会鉴赏诗词，领会乐府诗优美语句和深邃内涵。

2、体会本文融情于景，情景交融的表现手法，培养语言表达能力。

3、培养学生想象和再造想象能力。

4、培养朗诵能力，背诵这首诗。

过程与方法目标：1、以多种形式加强诵读，在熟读的基础上适当分析、点拨，加深对诗的理解。

2、学生通过自主探究的方式品赏精彩生动的文学语言。

情感态度与价值观目标：1、引导学生体会诗人昂扬奋发的精神。

2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。

教学重难点1、借景抒情，情景交融的写法手法的运用。

2、丰富、奇特的想象和联想。

教学过程一、导语设计：古代诗词是我国古代文学宝库中的一颗璀璨的明珠。

其中有很多佳作，不仅语言隽美、而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的人生哲理。

而古代的山水诗又在古代诗词中占有多而大的比例，其中不少名篇佳作千百年来广为传诵。

那么，今天就让我们共同学习在中国古典文学发展史上第一首山水诗《观沧海》。

二、作者简介：曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。

在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。

“挟天子而令诸侯”后，先后灭吕布，败袁绍，逐渐统一了北方。

建安十二年北征乌桓，大胜。

次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。

他善诗歌，《步出厦门行》、《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟、慷慨悲凉。

曹操在中国历史上是一个有争议的人物，特别是在政治上毁多誉少、备受非难。

生前被政敌骂为“名为汉相，实为汉贼”，后世被人指为“谋为篡逆”、“巨奸大滑”。

后世也有为曹操抱不平的，于冠英、郭沫若都为此写过文章为他翻案。

其实对于曹操的功与过、好与坏，我们不能单凭主观的思想去看待他。

在这里呢，对于他的评价，我们就不去深究了，但是他是他是个伟大的文学家这是可以肯定的。

课程名称：国学经典《论语》教学对象：初中一年级教学时间：2课时教学目标：1. 了解《论语》的作者、成书背景及其在中华传统文化中的地位。

2. 熟悉《论语》中的基本思想，如仁、礼、孝、悌等。

3. 培养学生阅读古籍的能力，提高文言文阅读水平。

4. 增强学生对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。

教学重点：1. 《论语》中的核心思想。

2. 文言文阅读技巧。

教学难点：1. 理解文言文中的实词、虚词及语法结构。

2. 把握《论语》中的思想内涵。

教学准备：1. 教师准备PPT、相关教学视频、书籍等教学资源。

2. 学生准备《论语》教材、笔记本、笔等学习用品。

教学过程：第一课时一、导入1. 教师简要介绍《论语》的作者、成书背景及其在中华传统文化中的地位。

2. 引导学生思考：《论语》为何成为儒家经典？对我们有何启示？二、新课学习1. 学生阅读《论语》第一章，了解孔子及其弟子的言行。

2. 教师讲解文言文阅读技巧，如实词解释、虚词理解、语法分析等。

3. 学生朗读《论语》第一章，尝试翻译文中的句子。

4. 教师点评学生的翻译，纠正错误，引导学生深入理解文意。

三、课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容，强调《论语》中的核心思想。

2. 学生分享自己的学习心得，谈谈对《论语》的理解。

第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课的学习内容，检查学生对《论语》第一章的理解。

2. 学生背诵《论语》第一章中的经典语句。

二、新课学习1. 学生阅读《论语》第二章，了解孔子及其弟子的言行。

2. 教师讲解文言文阅读技巧，如实词解释、虚词理解、语法分析等。

3. 学生朗读《论语》第二章，尝试翻译文中的句子。

4. 教师点评学生的翻译，纠正错误，引导学生深入理解文意。

三、课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容，强调《论语》中的核心思想。

2. 学生分享自己的学习心得，谈谈对《论语》的理解。

课后作业：1. 背诵《论语》第二章中的经典语句。

2. 阅读相关书籍，了解《论语》中的其他章节。

1《湘夫人》（第二课时） 常德市津市一中 满浩英 5《游沙湖》 长沙市长郡中学 谭艺琼 7《将进酒》 衡阳市一中 谢展云 9《项羽之死》 怀化市三中 易小玲 11《将进酒》 娄底市涟源四中 李鹏飞 13《将进酒》 邵阳市邵阳县二中 蒋红军 14《书愤》和《蜀相》 湘潭市湘乡一中 陈佑军 16《春江花月夜》（第一课时）湘西自治州古丈一中 瞿海蓉 19《春夜宴从弟桃花园序》 益阳市沅江一中 曹晓军 21《项脊轩志》 永州一中 唐小艳 24《登岳阳楼》 岳阳市汨罗一中 宋淼炎 27《春江花月夜》 张家界市民族中学 张艳 29《江南词专题探究》 株洲市八中 何文娟 32《菩萨蛮》（其二） 郴州资兴市立中学 黎先艳 33《项羽之死》 常德市芷兰实验学校郝淑群主办：湖南省教科院基教所 承办：常德市教科院 芷兰实验学校《湘夫人》教学设计（第二课时）常德市津市一中满浩英【教学设想】《湘夫人》瑰丽飘渺，浪漫神秘，她有着说不清道不明的魅惑力，引得后世人猜测纷纷。

在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“我是谁”这个问题引发学生想象探讨，牵一发而动全身，从不同层面解读诗歌，以期打开学生视野, 感悟诗歌的艺术魅力。

【教学目的】1.通过涵咏诗句，充分认识诗歌思想意旨的丰富性，情感表现的艺术性。

2.通过不同视角的抉择、探究，懂得诗歌解读的多重性。

3.民俗文化的拓展激发学生对家乡文化的兴趣。

【课程预设】第二课时一、导入《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。

意思是说一一“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。

”（幻灯展示）刘勰距离屈原大约八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且预言屈原“衣被词人，非一代也”。

那么距离屈原时代2000多年的今天，我们依然能感受到屈原文字的鲜活吗？二、诵读涵咏1.教师配乐诵读，激发学生兴趣。

2.学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。

三、主题探究争鸣：“我”的阅读一一根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是—教师引导学生讨论，发表见解。