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满族明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过30年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。
他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。
后来，满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。
1644年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。
满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。
今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
朝鲜族我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市。
居住最集中的地区是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县。
他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”。
朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进屋脱鞋，席炕而坐。
朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙，以长布带打结。
男子也穿短衣，外罩坎肩，裤腿宽大。
朝鲜族能歌善舞，姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞腾，小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤，似猛虎角力。
朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
回族回族是回回民族的简称，他们散居全国各地，是我国分布最广的少数民族。
他们主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等省也有聚居区。
回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教，在我国也称回教。
回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村落。
他们的生活习惯有较深的宗教烙印，婴儿出生要请阿訇(伊斯兰教教士)起名字，结婚要请阿訇证婚，去世后要请阿訇主持葬礼。
满族，原称满洲族，之前亦称为满民、满人等，是中国的一个少数民族。
满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。
形成大分散之中有小聚居的特点。
现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。
2000年统计的满族人口数为1,068万。
一、民族概况满族（满文：拉丁转写：Manju），旧称满洲族，之前亦称为满民、满人、旗人等，满族旧称女真，后改名满洲族。
目前满族人口超过一千万（据2000年统计满族人口为1,068万），满族主要分布在东北三省，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、福州、成都、西安、广州、银川等大、中城市。
形成大分散之中有小聚居的特点。
现在的主要聚居区已建立伊通、岫岩、新宾、青龙、丰宁、宽城、清原满族自治县及滦平、隆化等民族县，和若干个满族乡。
清代以来，由于满汉长期杂居，满族与汉族差异逐渐缩小。
满族有自己的语言、文字。
满族属阿尔泰语系。
二、宗教满族人信仰佛教和萨满教。
满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。
在满族人家中院里，迎着大门立着一根六尺高神等，竿顶是风磨铜顶，包一块红布，竿的根部故有三块石头，俗称“神石”，传说，这些是为祭祀努尔哈赤的。
满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。
祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。
满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫。
三、语言目前，除一些语言学者和东北地区部分村落的满族老人之外，满族人通用汉语。
满洲贵族所自创的满文是根据蒙古文字母略加修改而成的，在新疆的锡伯族人还在使用锡伯文，并有定期出版的锡伯文报纸，目前也有观点认为锡伯文就是满文（祖先为融入华夏汉民族的鲜卑族）的一个变体，目前，在故宫研究满文档案的人大多数是锡伯族人。
满族简介由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在**省的为最多，其他散居在**、**、**、**、**、**、**等省区和**、**、成都、西安、广州、银川等大、中城市。
形成大分散之中有小聚居的特点。
现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。
根据2000年第五次全国人口普查统计，满族人口数为10682263。
满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。
后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。
由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外，在经济、文化、生活上交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
现在，只有**某些边远的满族聚居村屯，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。
满族历史有悠久的渊源。
其直系认为为明代女真（亦称女直)，往上可追溯到隋唐靺鞨、北朝勿吉、汉代挹娄与周代肃慎。
女真的名称出现于唐末五代，当时契丹人称黑水靺鞨为女真。
12世纪初，以完颜部为核心的女真人，在首领阿骨打领导下，起兵反抗辽朝的奴役，并建立了金国政权，不久灭辽与北宋，成为与南宋对峙的王朝。
金代大量女真人进入中原地区后，接受汉族先进的经济文化，绝大多数已融入汉族当中。
到元代，这些进入中原和散居辽东一带的女真人，与**地区的汉族和契丹人一同被视为“汉人”。
仍留住在今**省依兰一带的桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江五个军民万户府的女真人，和分布于松花江两岸、**中下游以及乌苏里江流域、东达海岸的女真各部逐渐演化。
于16世纪末至17世纪初，努尔哈赤以建州、海西两部女真人为主体，把这些分散于**地区的女真人统一而成为共同体。
在统一过程中，努尔哈赤把被合并的女真各部部众分别编入原有的以氏族、村寨为基础的生产和军事组织“牛录”之中，并把这种基层组织逐步扩充成为八旗制度。
满族[民族简介]满族，现有人口人。
主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。
满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0多年前的肃慎人。
肃慎人，是满族的最早祖先。
辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。
长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。
1 6世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。
满族有自己的语言、文字。
满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。
满文是1 6世纪末参照蒙古文字母创制的。
后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。
由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。
满族主要从事农业。
散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。
在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
[饮食习惯]饽饽是满族平时和节日的主要食品。
饽饽是用粘米做成的。
有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。
满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。
酸汤子也是满族的传统饽饽食品。
萨其玛是驰名全国的满族糕点。
[婚丧习俗]满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。
一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。
另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。
此外，还要互相检验生辰八字。
放定：即递财礼。
分放大定和放小定两种。
放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。
放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。
结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。
新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。
满族民族简介一、双城县满族简介1、风俗习惯，"挖地为穴以居之，喜欢养猪"；"食其肉，衣其皮、涂其脂"，据说可以御寒；男女善骑射。
满族的住所一般人家有两间正房，外屋是厨房，安置锅灶，里屋有三铺炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。
家中长辈多住北炕。
小辈的姑娘媳妇住南炕。
房屋多开南窗、西窗、北窗、冬暖夏凉。
满族人喜欢吃小米饭和黄米饭、黄面饽饽(即粘豆包)，每逢过节吃饺子，除夕晚间要吃手扒肉，白肉血肠是满族人的适口菜肴。
满族婚姻是一夫一妻制。
过去，男女青年到十六七岁即可订婚，由父母包办，男方请媒人到女方家说亲，先后要去3次。
每次都要带酒，俗话说"成不成，酒3瓶"。
如果成了，女方父母向男方索要彩礼。
有猪，酒、衣服、首饰和钱等。
男方给的彩礼全都作为新娘的财产。
结婚时，新娘要在南炕坐一日，称为"坐福"。
晚间在地上放一张桌子，桌上放一把酒壹和两个酒盅，新郎和新娘手挽手绕桌子三圈后饮酒，并点燃一对蜡烛通霄不熄。
外屋一人或数人唱喜歌，名曰"拉拉空"；热闹一会儿自散。
3日后新郎随新娘去娘家，名曰"回门"。
满族的丧礼也很有特色。
人死后，在院子里两侧树一杆子，高一丈五尺左右，上挂布幡，幡长9尺，用红布与里布做成，幡的头尾用黑布，中间四条红布。
尸体不准停在西炕和北炕上，而要停在西屋。
头朝西，脚朝东，向外抬时不走门，而走窗户。
出殡时，亲友争抢幡上的布给小孩做衣服，相传可以避邪和不作恶梦。
一般进行土葬。
满族人特别重视礼节。
过去小辈对长辈是3天一小礼，5天一大礼，小辈每隔3天要给长辈请安，隔5天见长辈得"打千"。
"打千"的形式男女有别，男人哈腰，右手下伸，左手扶滕，女人双手扶膝微蹲，幅度大小，由对其尊敬程度而定。
满族话祝福语摘要：1.满族简介2.满族话祝福语的来源和意义3.满族话祝福语的分类4.满族话祝福语在日常生活中的应用5.满族话祝福语的象征意义和文化价值正文：满族是我国的一个少数民族，主要分布在东北地区。
满族拥有丰富的文化传统，其中包括独特的语言和习俗。
满族话祝福语作为满族文化的一部分，承载着深厚的民族情感和美好的寓意。
满族话祝福语的来源和意义主要体现在满族人民的信仰、民间传说和生产生活等方面。
满族人民信奉萨满教，认为万物有灵，自然界的各种现象都有神灵主宰。
因此，满族话祝福语多涉及对神灵、自然和祖先的敬仰和感激之情。
同时，满族民间传说中也蕴含着许多寓意美好的故事，这些故事成为了祝福语的灵感来源，使得满族话祝福语具有丰富的文化内涵和象征意义。
满族话祝福语可以分为以下几类：问候祝福、节日祝福、生日祝福、婚庆祝福、生育祝福、出行祝福等。
这些祝福语体现了满族人民的热情好客、尊重长辈、敬畏自然等传统美德。
在日常交流中，满族人民会根据不同的场合和对象，运用恰当的祝福语，以表达自己的美好祝愿。
满族话祝福语在日常生活中的应用丰富多彩。
例如，过年时，满族人会互致问候，用诸如“恭贺新禧”、“岁岁平安”等祝福语，表达对彼此的祝愿。
在婚礼上，满族新郎新娘会接受来自亲朋好友的各种祝福，如“白头偕老”、“早生贵子”等。
此外，满族人在生育、出行等重要场合，也会用满族话祝福语来表达心中的期许和祝愿。
满族话祝福语不仅具有象征意义，而且具有很高的文化价值。
这些祝福语是满族文化的一个缩影，反映了满族人民的信仰、道德观念和生活方式。
随着社会的发展，满族话祝福语逐渐被其他民族所接受和喜爱，成为中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
总之，满族话祝福语作为一种独特的民族文化现象，承载着满族人民的智慧和文化传承。
