关于中国仇富心理分析
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海南大学思想政治理论课《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践教学论文论文题目:论中国群众对当前贫富差距问题的心态调查学生姓名:王帅、崔佳、陈楷亮、吴荣耀、王敬亮学生学号:20111601310067 2011160131004620111601310042 2011160131006920111601310066所在学院:信息科学技术学院年纪专业:2011级电子2班任课教师:方英群老师评阅成绩评阅教师:2013 年 6 月日论中国群众对当前贫富差距问题的心态调查一、前言随着改革开放以来的蓬勃发展,我们在肯定取得巨大成就的同时,也发现我国贫富差距日益扩大。
贫富差距有一个可衡量的指标——基尼指数。
经济学家们通常用基尼指数来表现一个国家和地区的财富分配状况。
这个指数在0和1之间,数值越低,表明财富在社会成员之间的分配越均匀,反之贫富分化严重。
通常把0.4作为收入分配的警戒线,而中国大陆基尼系数2010年已超过0.5,已跨入收入差距悬殊行列,已快成为世界上贫富差距最大的国家之一。
贫富差距的不断拉大将造成社会动荡不安,从长远来看还会阻碍经济发展的步伐。
而贫富差距问题又是每一个国家在各自的发展道路上必定要面对的问题。
那么当代中国群众对当前贫富差距问题的心态又是怎样的呢?为了调查群众对中国当前贫富差距问题的看法,我所参加的小组对此在五月份展开了以“中国群众对当前贫富差距问题的心态调查”为主题,针对海南大学学生以及周边群众进行问卷调查。
二、调查对象与方法(一)调查对象2013年5月25日到26日,小组各成员进行集体讨论,确定了本次社会实践的研究方向和研究的课题。
2013年5月30到31日,制作问卷调查表,安排小组各成员分批发放问卷调查表,调查范围主要集中在海南大学和海口的几个商场(明珠广场等),对象基本包含海南大学各年级学生,老师和商场附近的群众。
(二)调查方法2013年6月1日至6月2日,我们将小组五人分成二个分队,二人组成一分队对海南大学里的各年级学生和老师展开问卷调查,地点包括海南大学各个教室,图书馆和起点草坪等,调查问题为200份,其他三人组成另一个分队前往明珠广场和解放西等地展开调查,调查问卷为100份。
浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径“仇富、仇官”现象的成因及解决途径【摘要】随着我国利益关系的调整,社会阶层分化加剧、中产阶层壮大、公众民主意识增强、各种文化思潮泛起、收入分配差距扩大等。
现阶段”仇富、仇官"话题持续受到社会的关注,并围绕新闻事件不断形成舆论热点。
”仇富仇官"现象已成为我国不可回避的社会问题,对”仇富仇官”现象进行理性剖析。
可从不同层面得出不同的原因。
如经济层面和历史层面。
也包有人性中忌妒的非理性和阴暗的一面。
对于仇富仇官现象,不应该等闲视之,而应高度关注,并采取积极的手段稳妥地予以遏制和消弭。
【关键词】仇富,仇官,公平,民主法制【正文】当前我国社会心理问题呈高发态势,解构权威,使价值观混乱.最直接的后果是族群撕裂和社会分化,使得社会整合困难。
社会心理问题高发的原因,一是社会快速变化导致的“失范”、价值观的分化与制度变迁的滞后,使社会心理的“不适应性”上升,心理问题的出现难以避免.二是生活节奏加快,使心理紧张、压力加大。
三是被社会公认的不平等状况长期得不到解决,诸如农民、教育、医疗、住房、垄断企业高收入、权力部门高消费,等等。
社会相对剥夺感强烈,“均贫富”思潮容易引起底层社会的共鸣,从而形成心理与情绪上的对立。
四是社会缺乏舒缓心理紧张、安慰心灵孤独和医治心理疾病的制度结构。
各级政府对社会心理问题的处理显得被动。
五是社会教育体系的功能缺失.在众多的社会心理问题中,笔者就“仇富、仇官”现象进行了分析和讨论。
【仇富】定义:仇富现象多指对于富人阶层或富人个体的致富手段的合法性、依法纳税等操守所持有的怀疑和否定倾向的社会心态。
仇富事件:事件一:,同时也被中国大陆网民称为欺实马事件(音同.是指发生于2009年5月7日,中国浙江省杭州市文二西路发生一起改装三菱车(车牌:浙A608Z0)因超速驾驶撞死人的事件。
杭州飙车撞死行人案件发生之后,社会各界对此都十分关注,而且事态还在不断升级之中。
仇富心理,正在毁掉你个税起征点提高以后,不少人月收入稍有提升。
可穷依然是个随时能引起共鸣的话题。
其实,穷并不可怕,可怕的是穷人堆里有人开始致富了。
前两天,听朋友说了个故事。
他们公司来个实习生,不知道是不是富二代,上班第一天就背了个LV,引得不少人diss,姑娘性格不错,干起活儿来也很卖力,唯独那个LV,特别扎眼。
没人公开和她怼,却有不少人在背后说风凉话,就算家里有矿,也没必要这么明显,据说还派了个代表去劝她,在职场低调总没坏处,何必招恨呢。
姑娘一脸愁容,悄悄跟朋友说,自己自从上大学就背LV,没注意,要不要干脆买个100块钱的帆布包。
朋友调侃她,想堵住月薪3000的悠悠众口,100块钱都嫌太贵。
这些年,办公室作妖的没少见,说起自己的道德绑架,还理直气壮,为了同事团结,工作氛围,有钱也不要太招摇。
可招摇这两个字,其实特别有意思。
我一直觉得,这俩字就是专门给穷人准备的。
富人的世界不需要这两个字。
想起最近,开跑车接送孩子被踢出群的新闻,可以说也是戳中了广大人民的痛点。
有人说,家长这样容易引发孩子的攀比心理,其实分明就是家长自己穷得理直气壮。
跑车家长那句话,我特别欣赏,我凭什么再买一辆车为你们服务呢?穷,不再是应该改掉的毛病,反而成了理直气壮要挟别人的工具,弱,不再是一种羞耻,反而成了攻击别人优秀的武器。
朋友有句话很到位,你穷没人拦着,但别挡着别人富起来。
对富人的绑架生活里比比皆是。
前段时间,听同事说了一个吐槽。
她的一个远方表姐,来北京找工作,因为租房子问题,临时在同事家落脚,一住就是几个月,终于找到了合适的工作,外面租了房子,打算搬出去。
临走时,两人吃了一顿散伙饭,没想到,人生都彻底散伙了。
一顿饭消费了500多,结账的时候,表姐说晚点微信转账。
可真到给钱的时候,一句话气得同事半死,你一件衣服几千块,还在乎这几百块钱。
同事一脸无奈,且不说自己的钱不是大风刮来的,就算是,凭什么给她花。
这些年,说起仇富心理,总能找到一大堆例子,究其根本其实就是两个字:公平。
“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化仇官仇富倾向是构建社会主义和谐社会的重大障碍,必须查找根源、提高认识,采取切实有效的措施加以预防和消除。
当前,“仇富仇官”倾向的主要现实表现为:一是公开讥讽泄私愤。
这是一种非常情绪化的表现,面对富有者和为官者,心怀妒忌和憎恨却又无可奈何,于是以谩骂、讥讽为手段,达到宣泄情绪、平衡心态的目的。
此类表现者胆子不够大,不会走极端,却常意气用事,不择场合,影响较广。
二是暗做手脚搞破坏。
一些人“红眼病”严重,见不得别人比自己好。
还有一些人酷爱搬弄是非,毁人名誉,诬告造谣事件时有发生。
三是不理不睬划鸿沟。
有些人视富有者与为官者为异类,看不惯。
在交际中,自觉与富有者和为官者划定鸿沟,不理不睬,不相往来。
四是破罐破摔混日子。
破罐破摔者往往自认为世界是别人的,好日子是别人的,与己无干、无涉、无缘,于是仇富仇官、破罐破摔。
他们要是犯浑使蛮,则无所畏惧,其破坏力最强,风险性最高,危险性最大,是社会稳定和谐的隐患,也是化解、治理、转化的重点。
公平正义是人们心理平衡的前提,是社会和谐的基石。
当前人们“仇富仇官”倾向形成的重要原因,一方面是社会财富的不公平分配和官员的腐败,以及滋生官商勾结、权钱交易的土壤大量存在。
如社会财富与官位取得的非正当性,为富不仁、做官负民。
近年来,官商勾结危害一方的案例仍时有发生,这更加剧了仇富仇官心态。
另一方面长期的“大锅饭”式的平均主义思想,让少数群众“红眼病”严重,连正常的差距也看不惯,只看到别人成功风光的一面而看不到别人长期奋斗的艰辛,仇富仇官心态遂得以形成。
第三,社会保障水平不高、两极分化拉大也是导致仇富仇官心态的现实原因。
要预防及根除仇富仇官倾向,需要准确抓住社会主要矛盾,调整经济社会发展关系,加大社会发展比重,实现经济社会协调发展。
纪检监察机关要立足自身岗位职责,、切实将中央民生政策监督检查落实到位,切实维护执纪执法的公正公平,切实加大对违纪违法案件的查处力度,以反腐败的实际成效取信于民。
“仇富”与“笑贫”:仇富与仇贫辩论一段时间以来,关于“仇富”和“笑贫”的话题日渐增多起来。
各大媒体不惜篇幅,专家学者不遗余力,好像这两种心态已经成为强大的社会思潮。
如果单纯地看这两个词,好像有点矛盾:“仇富”的人不应该“笑贫”,“笑贫”的人不应该“仇富”。
但在我国目前社会,这两种心理却是同时存在着的。
先说“仇富”。
国人有没有“仇富心理”?回答是肯定的。
原因有二:一是有相当一部分富人的钱来得不那么光明正大:二是贫富分化带来的不平衡感。
在历史上,中国古代政治家的治世经验是“不患寡而患不均”。
但在今天的市场经济条件下,一夜之间冒出了那么多巨富,加上媒体对富人畸形消费的片面宣传,使都市“空气中弥漫着奢华的气味”,香车美女、精品别墅等等所谓“贵族气派”、“皇家享受”之类的时尚,更足以加强贫困者对社会不平等现状的仇视。
在没有一个稳定的中等收入阶层存在的情况下,位于金字塔顶的富人即使是合法致富,也会成为低收入者仇恨的目标。
有一种说法认为,事实上,大众层面甚至从来不存在所谓的“仇富心理”,因为人们对比尔・盖茨这一类富人并不仇恨。
大众所仇恨的,其实是富人赖以致富的非法的、不公平的手段。
这只说对了一个方面。
贫富分化带来的不平衡感就是大众层面产生“仇富心理”的另一个重要方面。
邓小平同志早就指出,我们要允许一部分人先富起来,最终实现共同富裕。
现在的问题是,我们必须尽快缩短从先富到共同富裕这一过程,否则“仇富心理”将成为我们社会极大的不安定因素。
再说“笑贫”。
中国古代士大夫们倡导的是“安贫乐道”,是“穷且益坚,不坠青云之志”,用老百姓的话说,是“人穷志不短”。
可是今天,道德感沦落,金钱至上成为流行的价值观。
贪官们为了捞钱,前仆后继;违法者为了捞钱,寡廉鲜耻。
据报道,在有的大学校园里,大学生享受助学金的名单刚刚公布在橱窗里,就被人砸碎玻璃。
原因是有相当一部分大学生认为贫困也是隐私。
有这份豪气,你可以不接受这“嗟来之食”嘛,何至于损坏公物?这里的笑贫,不仅是富者对穷者的笑,更是穷者本身的阴暗。
“三仇”心理对公安工作的影响及解决办法张家界市武陵源公安分局甘敬“仇官、仇富、仇警”被网络上总结为“三仇”心理,三者表达的意思很简单,无须过多的解释。
但三者并列存在,很值得思考,尤其是“仇警”直接关系到我们基层一线民警的安危,他们处在与群众打交道的第一线,所做的每件事都离不开人民群众的支持与帮助。
这个问题如果不能解决好,不仅牵涉到民警的人身安全,而且影响到公安工作的成败得失。
一、“三仇”心理形成的根源任何事物都有一个产生、发展、消亡的过程,“三仇”心理依附在群众头脑里,表现在群体性事件上,为什么会形成并传播,我们要认真地分析。
1、社会分配不公是产生“三仇”心理的根本原因。
自党的十一届三中全会以来,全国进入了改革开放建设社会主义新时代,社会主义市场经济允许多种所有制经济并存,以前的计划经济被市场经济挤兑替代。
据网上披露,中国民间财富90%部分为10%的人持有,而90%的人只持有10%的财富,“一部分先富起来”的人和有权势的人过着锦衣玉食的生活,有人总结:一堆奥迪集在一起,那是官员开会;一堆宝马集在一起,那是富二代聚会;一堆奔驰集在一起,那是老头子(富翁们)聚会。
而与之对应的是,很多群众还在为一日三餐,孩子的学费发愁。
加之我国的社会福利和救济,教育医疗保障等都还很不到位,贫富之间的差距逐步扩大,普通群众社会心理失衡日益严重。
2、政府公信力下降是产生“三仇”心理的直接原因。
一是某些政府片面追求GDP增长,将眼光投向群众赖以生存的土地。
强征强拆,在安置补偿上忽悠群众,不是先迁后拆,而是先拆后迁,并且在补偿数额上一压再压,一拖再拖,使得群众意见很大,全国出现许多“最牛的钉子户”也就见怪不怪了。
二是官场腐败。
跑官卖官,买官跑官已是公开的秘密,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃水草,水草吃泥巴,层层盘剥,一级一级“孝敬”,最底层的自然是普通群众,他们看在眼里,恨在心里。
三是依法行政不力。
权大于法,人治现象普遍存在,透明度不高,官僚作风和机关作风让人民群众很反感。
世道轮回,为何“仇富”现象频发?在网上,曾看到过这样一个问题:为何在当今社会,日子过得越好,越不敢跟别人说呢?不妨问问你自己,当你日子越过越好,收入越来越高的时候,你会跟朋友说吗?随着社会的发展,随着人与人关系的逐渐复杂,随着社会这张关系网的逐渐扩大,其实我们很多人,都成为了“沉默”的一族。
当你取得成就的时候,你不敢跟别人诉说,甚至连朋友圈也不敢发,生怕别人来找你麻烦一样。
当你在单位升职加薪的时候,你不敢跟人分享你的喜悦,就连你自己也得夹着尾巴做人,生怕别人针对排挤你一样。
当你有钱之后,你不敢跟身边的人说一句有关自己的话,甚至连你的亲戚,你也不会说太多,生怕他们纠缠你一般。
这些“不敢”心理的出现,其实就是当今时代人心变化的一种体现。
为何这么说呢?本来一个人有所成就,和亲朋好友一同分享,也都是常事。
但是,现在的人却将其当成是“祸事”的开端。
前后矛盾的出现,正好能挖掘出社会背后的一个问题,那就说“仇富”现象的频发,将成为人与人关系的主要矛盾。
而“仇富”现象的产生,究竟和什么因素有关呢?“见不得人好”的心理,在占据当代人的内心在生活中,我们经常听到这样的一个词,那就是“见不得人好”。
什么是“见不得人好”呢?直白点来说,就是你过得越好,我越嫉妒羡慕你,内心毫无为你感到愉悦的感觉,相反,却祈求你快些倒台。
这样的心理,一直是人类的一种天性。
但是,在物质匮乏的年代,也许我们看不出来它的可怕,可在当今物质丰富的时代,这样的心理将会占据主流。
很多人就会疑惑,那个人跟我那么好,他是我的亲戚,为何他们会“见不得我好”呢?可以这么说,越是有一定关系的人,我们越会把目光放在他们的身上,甚至还会时不时地跟他们进行比较,以此来宽慰自己的内心。
这样的“比较行为”,配上当今时代的发展,再配上人内心的惶恐和不安,那么,“仇富”的心理就会频发,从而成为社会心理的主流。
就像一个较为有钱的人,他一旦有什么较为炫耀的行为,他身边的某些朋友的内心就会不由自主地产生“自卑”的情绪,而恰恰是这样的自卑,成为了“见不得人好”的心理的根源。
仇富还是仇贫心态更可怕?辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,大家好。
我作为正方辩手,将为大家阐述仇富心态更可怕的理由。
首先,仇富心态是一种不健康的情绪,它源于对财富分配不公的不满和嫉妒。
然而,仇富心态并不能解决贫富差距的问题,反而会加剧社会的紧张局势。
当人们将仇富情绪转化为行动时,可能会采取暴力手段,对富人进行攻击或抢劫,这将导致社会秩序的混乱和人身安全的威胁。
其次,仇富心态会阻碍社会的发展和进步。
富人在社会中扮演着重要的角色,他们创造就业机会、推动经济增长,并为社会做出贡献。
然而,如果富人因为仇富心态而受到歧视和排斥,他们可能会减少投资和创新,这将对整个社会的发展产生负面影响。
最后,仇富心态会破坏社会的团结和和谐。
一个健康的社会需要各个阶层之间的相互理解和支持。
仇富心态会加剧贫富之间的对立,导致社会分裂和冲突。
相反,我们应该鼓励富人回馈社会,通过慈善事业和社会责任来帮助那些需要帮助的人,促进社会的和谐与稳定。
综上所述,仇富心态更可怕。
它不仅无助于解决贫富差距的问题,还会导致社会的动荡和不稳定。
相反,我们应该鼓励理性思考,通过合理的政策和措施来解决贫富差距,实现社会的公平与发展。
谢谢。
尊敬的评委、各位观众,我是正方辩手,将为大家进一步阐述仇富心态更可怕的观点。
首先,仇富心态会导致社会的不公平和不平等。
当人们对富人抱有敌意和仇视时,他们可能会采取不公正的手段来对待富人,例如歧视、排斥或剥夺他们的权利。
这种不公平对待不仅违背了社会的价值观,也会破坏社会的公平和正义。
其次,仇富心态会阻碍个人的成长和发展。
当人们对富人心存敌意时,他们可能会忽视富人的成功经验和智慧,无法从中学习和受益。
这将限制个人的视野和能力,阻碍自身的成长和进步。
再次,仇富心态会削弱社会的创新和创造力。
富人通常是社会的创新者和创造者,他们通过投资和创业来推动社会的发展。
然而,当他们受到仇富心态的打压和限制时,他们可能会减少投资和创新的动力,从而影响社会的创新能力和竞争力。
仇富、仇官、仇警---“三仇”是一个新的社会病有关方面在分析瓮安事件发生的深层次原因时,有这样一段表述让人深思:瓮安社会中存在着仇富、仇官、仇警的心理,没有及时予以疏导,累积的社会矛盾越来越激烈,因此发生这样的事是迟早问题。
其实,“三仇”---仇富、仇官、仇警,不仅在瓮安,而且在全国各地许多人中,都不同程度地存在着。
这种新的社会病,实质上是新时期社会矛盾的最集中、最典型的表现。
它的产生既有社会、政治方面的原因,更主要表现在经济上的原因。
当人们的经济活动和物质生活受到影响时,当人们的物质欲望得不到满足时,特别是当人们最基本的物质生活得不到保障和最基本的政治权利受到来自政府方面官僚主义和腐败行为的影响、制约时,并会集中感染和暴发。
仇富、仇官、仇警不仅从我们身边一个个具体的人,一个个具体的事例中得到佐证,而且,在当前发生的几起特别典型、影响全国的事件中也得到证实。
仇富的例子就不必多举,精英和富人们不时谈起,而仇官,即也表现在仇视政府所有的官员,不满政府作出的所有行政行为。
比如华南虎事件,抛开真伪不说,如果照片仅仅真是一介农民所拍得,如果没有官方背景的支持,打虎派绝不会有这么多,这么“热情”地参与。
而现在,当陕西方面宣布虎照为假,周正龙被拘捕时,遍观网上的评论,转为同情周正龙,为其喊冤叫屈者居多。
如果深思各种因素,我想,就像国际上发生的“逢中必反”一样,网络上也存在着逢官必反的必态。
而网络正是社会民意的一种反映,不少人正是通过网络来表达自己或本阶层、或小团体、小圈子的共同诉求的。
比如上海发生的袭警事件,还有瓮安对公安大楼的打砸抢烧,从已经公布的图片与事实看,令人触目惊心。
更让有关方面应该警惕的是:竟然有不少的人,发贴表示支持杀人凶犯、暴徒或不明真相卷入非法行动的人,甚至千方百计为其辩护。
我想,这当中,除了极少数别有用心的敌对分子外,大多数人是思想认识问题,是仇官、仇警的心态在作怪。
仇警导致的心理荒漠化还表现在对于警察的牺牲不仅不心痛、无丝毫同情心,而且还带有幸灾乐祸的情绪。
西方社会学理论“仇富心理”产生的原因以及背后的社会危机“仇富心理”产生的原因以及背后的社会危机[摘要]改革开放在取得经济发展的同时,也带来了一系列的社会问题。
随着贫富差距的不断扩大,近年来,社会上出现了一种“仇富心理”,虽然这种现象还没有带来大规模、显著性的社会冲突,但是其映射出的社会问题不容忽视。
本文就仇富心理产生的社会原因以及引发的社会风险问题进行讨论,并提出了一些发展性措施,以减低这种心理失衡现象带来的社会危机。
[关键词]仇富心理;贫富差距;社会冲突一、仇富是一种心理失衡的状态纵观历史,关于仇富问题由来已久,一些农民起义的口号里已经隐隐约约显现对富人的敌视倾向,例如钟相、杨么提出的“等贵贱,均贫富”,太平天国运动中提出的“有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的社会理想,通过对这些农民起义口号的分析,我们可以清楚的看到,由于农民处在封建社会最底层,他们大多数是迫于生计,不满足于当前的生活状况,在平均主义的倡导的下,纷纷拿起武器“闹革命”。
近代社会,农民与富人的矛盾尤其表现在土地革命时期,党提出了“打土豪,分田地”的革命口号,这个口号无疑是吸引众多贫下中农参加革命的原因之一。
这些农民起义或者农民革命,很大一部分是在行动上直接打击富人,心理层面仇视的成分并不是很多,但是在改革开放之后,尤其是21世纪经济高速发展的新时期,仇富心理在越来越多的人群中产生,但是却没有引起社会的重视,这一问题被引起重视并做出界定,是从近十年开始。
郝亚明在其《仇富之社会根源性分析》中对仇富心理做了这样的界定——仇富心理是指由于贫富差距加大而导致的一种心理失衡状态,主要表现为对富人的仇视[1]。
但是这种界定没有明确指出仇富者是“谁”,即没有提出主体,而只是指出了客体。
因此在于此基础上,我又对仇富心理做了一个重新的界定,仇富心理是由于在社会财富和社会资源方面占有过少而产生了一种相对剥离感和不公正感的群体,对拥有大量社会财富和社会资源的群体表现出的一种带有仇视,敌意和对抗的心理倾向。
谢谢!
各位评委,对方辩友,大家好!
今天我方观点“仇富比仇贫更可怕”。
所谓仇富,是指贫者敌视一切富者的思想。
仇贫,则指富者轻视一切贫者的思想。
显然道德层面上两者都是不尊重他人、不利于互信的不良思想,所以我们今天说“仇富”和“仇贫”哪个更可怕,应该以哪一个对社会经济平衡发展的阻碍更大而论。
说“仇富比仇贫更可怕”,主要是基于这种极度扭曲的思想给社会的平衡发展造成了本质上的阻碍。
既然是敌视一切富者而不是针对某些富者的某些行为,那么就说明仇富的本质是嫉妒富本身。
一方面,嫉妒不仅无法改变贫者贫穷的现状,反而让贫者不停地用狭隘的眼光看待别人,一味地不满他人更好的发展而忽视自身问题和寻求从自身出发发展的途径,这样只会进一步加大社会贫富差距。
另一方面,这会给乐于行善的富者带来巨大的社会压力,他们怎敢再顶着敌视的目光践行公益?
社会贫富差距的本质解决办法应该是使贫者脱贫,这样才能让社会处于不断的发展与进步之中。
相比较而言,在富人仇贫的氛围下,压力使贫者产生危机意识,迫使他们反思自身原因,这种主观上调整自己的意识才是脱贫的关键。
所以仇贫并不在根本上阻碍社会贫富差距的缩小,甚至在一定程度上具有促进作用。
正是因为仇富心理根本上阻碍了贫者脱贫的进程而仇贫心理不然,所以仇富才是更可怕的。
大学生仇富心理研究报告如果说在社会层面上存在某种“仇富”心理的话,那么,应该说这种心理并不是仇视一切富者,而只是对于那些利用不正当手段非法暴富者,以及变富之后“为富不仁”者的“恶行”的道德义愤,在这个意义上的“仇富”心理应该说是正当的。
但对于大学生来说“仇富”心理又是如何产生,对社会产生的利于弊又是多少。
带着这些问题,我们进行了一次课题研究,对“大学生仇富心理”的研究。
近几年来,越来越多的“炫富门”,“富二代”,浮现在人们的视线中,而作为受过高等教育的大学生来说有这自己对这些事件的独立思考,有的人表示无所谓,还有更多的人对此表现出强烈的抵制情绪,甚至对此这类事件表示了强烈的谴责。
而追根溯源是大学生的家庭经济情况产生的贫富差距导致了一些大学生对于富人,富二代们,攻击,仇恨呢?还是对于受过高等教育的大学生们有了对这个社会的现象问题有了对立主观的判断呢?带着这些问题我们进行了资料收集,调查问卷等一系列的深入研究。
研究内容1.社会环境:在改革大开放的大环境下,一些人富了,可一些人依然活在水生火热之中。
(联合早报网讯)台湾旺报报道,当比尔盖兹和巴菲特倡议捐献财富的时候,大陆的富豪们却在酝酿如何移民。
大陆媒体指出,大陆社会的「仇富」风气日益增长,加上社会治安恶化等因素,让大陆富豪纷纷离开家园,远赴他乡定居。
统计显示,大陆去年申办美国投资移民的人数,就跃增了一倍。
但他们是怎么致富的,是机遇,化境,决定了他们的成就。
但对于大多数人来说富人=商人=奸商。
对于依靠自己的艰辛劳动和聪明才智而合法致富的科学家、创业者,我想中国的民众是不会患有这种“红眼病”的。
对于凭借自己的诚实劳动而勤劳致富的,我想中国的民众是不会患有这种“红眼病”的。
对于富贵不忘本、积极用自己的财富济贫救急、回报社会的那些富而能仁的慈善家,比如美国的比尔•盖茨、香港的艺人成龙等,我想中国的民众也不会患有这种“红眼病”的。
当今的中国民众究竟在仇什么的“富”呢?从现实层面上看,无非就这两类人,一是非法暴富者,比如国企巨头、银行、企业管理层、各级政府部门中的贪官;二是富而不仁者。
仇富还是仇贫心态更可怕?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我代表反方一辩,就“仇富还是仇贫心态更可怕?”这一议题发表我的观点。
首先,我要强调的是,仇富和仇贫心态都是不可取的,但在这个辩论中,我们将重点讨论仇贫心态的可怕性。
仇贫心态是一种对贫困人群的敌视和歧视,它使得社会分裂加剧,阻碍了社会的和谐发展。
当人们对贫困人群抱有敌意时,他们往往会对这些人进行歧视和排斥,剥夺他们平等的机会和权益。
这种心态不仅违背了人道主义价值观,也阻碍了社会的进步和繁荣。
其次,仇贫心态还会导致社会不公平的加剧。
当人们对贫困人群抱有敌意时,他们往往会对贫困人群的需求和权益置之不理,进一步加剧了贫富差距。
这种不公平的现象会导致社会的不稳定和不和谐,给整个社会带来负面影响。
最后,仇贫心态还会阻碍贫困人群的自我发展和脱贫机会。
当人们对贫困人群抱有敌意时,他们往往会对这些人的能力和潜力持怀疑态度,不给予他们平等的机会和资源。
这种偏见和歧视会使得贫困人群更加难以摆脱贫困,限制了他们的发展空间。
综上所述,仇贫心态的可怕性在于它加剧了社会分裂、不公平和贫困人群的困境。
我们应该摒弃仇贫心态,促进社会的和谐与进步。
谢谢。
反方辩词二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众,我代表反方二辩,就“仇富还是仇贫心态更可怕?”这一议题发表我的观点。
首先,我要指出的是,仇富心态同样是不可取的,但在这个辩论中,我们将重点讨论仇富心态的可怕性。
仇富心态是一种对富人的嫉妒和敌视,它使得社会的积极向上的价值观被扭曲,阻碍了个人的成长和社会的进步。
当人们对富人抱有敌意时,他们往往会将富人视为敌人,对其进行攻击和诋毁,忽视了他们所做出的贡献和努力。
这种心态不仅破坏了社会的和谐,也阻碍了个人的积极向上的发展。
其次,仇富心态还会导致社会的消极情绪和不满情绪的增加。
当人们对富人抱有敌意时,他们往往会感到自己处于不公平的境地,产生不满和愤怒情绪。
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关于中国仇富心理的分析
仇富心理,即人们对富贵阶层所表现出的怀疑、迁怒、嫉妒、蔑视、不
屑、愤懑、仇恨等复杂的心理状态。在任何时代和任何民族,对财富的眼红都
是一种心态的存在,只是人们往往会自觉地找到平衡这种心态的理由,譬如把
这种富人财富的拥有理解成对方巨大代价和艰苦努力的付出,祖辈几代人打拼
下的遗荫。然而一旦替对方寻找的富裕的因由不能很令自己信服,或者认为对
方付出的富裕成本太过低廉,尤其是当财富和腐败的重叠性太多的时候,那种
不公平感就会升华到仇视,就产生了“杀富济贫”的仇富心理。
仇富的原因交错复杂,从理论分析角度看,仇富也是爱富很自然的一个逻
辑延伸。一方面,人的欲望是无穷的,另一方面,资源又是稀缺的。如何让有
限的资源满足无限的欲望,其中个人尽可能多的占有资源是实现这一目标的前
提条件。而资源稀缺的客观现实也就意味着,当别人占有较多资源时,自己更
多占有资源的可能性就会减少,从而自己满足欲望的手段就会减少。这对个人
而言就会产生一种痛苦感。仇富就是这种个人痛苦的一种外泄表现。相反,如
果一个人彻底放弃了对财富的欲望,那么,他或她也就没有必要产生仇富心
理。所以,排除其它因素的影响,一个人仇富的心理与爱富的心理应当具有一
定的正比例关系。另外,根据边际效用递减法则,在物质收入水平较低的情况
下,一般人们对拥有物质财富的效用水平相对较高,所以,贫穷有加剧仇富心
理的作用;相反,随着一个人财富的增加和收入水平的不断提高,其仇富心理
也有一个递减的趋势。产生仇富心理既有一般人性方面的因素,也有着更为深
刻的社会经济制度方面的根源。社会经济发展的不均衡和制度的不完善会进一
步刺激和加重人们的仇富心理
(1)从财富的存量角度看,人的满足感和效用水平既取决于财富的绝对持
有水平,也取决于财富的相对持有水平。人具有两重属性:
自然属性和社会属性。财富的绝对持有水平一方面主要满足人对自然属性
的基本要求,另一方面也一定程度满足人的社会属性的要求;而财富的相对持
有水平则主要满足人对社会属性的基本要求。自然属性是肉体,社会属性是灵
魂。自然属性体现的是存在本身,而社会属性体现的是存在的意义。而存在的
意义是存在的主导。由于财富的绝对持有水平的提高不一定就意味着财富的相
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对持有水平的提高,所以,随着社会财富总量的增加,财富的总效用水平不一
定就一定能得到提高。而当个人间财富水平差距较大时,财富的总效用水平反
而有可能是下降的。当财富的效用水平下降时,仇富心理也会随之增加,因为
这种下降是与富人的比较中产生的。
(2)从财富的流量角度看,当一个人的投入与回报与别人不对等时,就会
产生一种相对剥夺感。财富流量的差距主要体现的是收入水平的差距。由于分
配制度不合理等方面的原因,人们相同的付出不一定能得到相同的回报,这时
人们就觉得不公平,心理就会不平衡,就会有一种失落感和不满足感。并且随
着人们之间收入水平差距的扩大,人们的这种不满意度也会增大。由分配制度
的不合理等原因造成的收入差距扩大,会使人们对财富来源的合理性产生质
疑,所以仇富也就有了一定的理由。
(3)是从财富获取的规则看,违规现象的增加会加重人们的仇富心理和愤
怒心理。
规则的实质是利益,规则的核心功能就是为人们之间获取利益划定行动边
界。而当规则失效或效率较低时,人们就会对财富获取的合法性和合理性都产
生怀疑,这时产生仇富心理也就有了客观依据。上述三种情况的直接根源是社
会经济的落后与制度的不完善,而富人并不是直接的罪魁祸首;当然,富人也
可能在其中起到一些不好的作用,但这并不能将主要原因都归到富人身上。世
上的富人并不都是坏人,世上的坏人也并不都是富人。但社会发展的逻辑往往
是:
每逢社会矛盾激化和不满意度的增加,富人往往这时就成了人们发泄不满
的直接对象,成了人们发泄不满的替代品。
我对中国社会的仇富现象简单分析如下:
第一:
中国富豪致富的机会过低。在西方,尤其是美国,在完善的社会公平机制
下,造就一个百万富翁,需要几十年、上百年,甚至是几代人的努力,富裕的
机会成本比较昂贵。普通人只有通过踏踏实实的努力来改变自己和成就自己,
也就很难对富豪形成敌对情绪。与此相反,中国的一些富豪,尤其是一夜暴富
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的富豪,比如当今某些煤老板,他们为成为富豪而付出的成本异常的低廉,在
他们的发家史上,往往与“腐败、不公”联系在一起,是社会资源分配机制极端
不平衡、公平机制极端不健全使这些煤老板们在极短的时间内暴富起来。而与
煤老板们的暴富构成强烈对比的是,另一部分社会群体由于社会公平机制的不
健全而日益穷困,有的甚至是直接因为暴富者对他们权利的践踏所造成的。第
二:
中国富豪为富不仁。西方的富人在富起来之后首先要通过乐善好施和厉行
节俭来改变自己的政治地位和获取社会的尊重,这种意识在后来逐渐演化成了
统治文化,主宰着现代上流社会和中产阶级的道德。于是,在许多发达国家,
富人自己花钱小心翼翼,但给社会捐款则争先恐后。相反,中国的许多富人只
用财富界定自己的地位,而没有任何精神传统对其穷奢极欲进行制约。中国的
富人在富起来之后,首先是要通过摆阔甚至是斗富来获取世人的艳羡,他们对
财富的炫耀不是通过对穷人的捐助来实现的,而是要使自己的财富具体化和物
质化。不但如此,中国的富人往往还会借助于财富而带来的便利对穷人进行直
接或者变相的欺压,这当然会使穷人不可避免地产生仇富心理。第三:
贫富差距逐渐加大这一现实,极易使社会成员因利益格局反差明显而产生
严重的相对剥夺感或社会不公平感。按照基尼理论,一个国家、地区的基尼系
数能反映出这个国家或地区的贫富差别程度。通常,基尼系数在0—1之间,其
中,基尼系数为0时,社会分配处于绝对公平;基尼系数为1时,社会分配处
于绝对不公平。联合国有关组织规定,当基尼系数为
0."0—
0."2时,为收入绝对平均,社会缺少竞争;当基尼系数为
0."2—
0."3时,为收入比较公平,社会缺少活力;当基尼系数为
0."3—
0."4时,收入相对合理,社会活力大增;当基尼系数为
0."4—
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0."5时,收入差距较大,社会出现动荡;当基尼系数为
0."5以上,特别超过
0."6以后,社会动荡失控,基尼系数
0."6这个值也认为是老百姓开始革命的分界线。据统计,我国改革开放前
的基尼系数在
0."18左右;2007年上升为
0."498(北京师范大学课题组提供的数据)。当前我国的改革进入攻坚阶
段,开始全面地触及到社会利益的深层格局,在贫富差距加大的这种背景下,
为了让广大社会成员共同分享改革和发展的成果,为了达成各社会阶层之间的
和谐,应从构建和谐社会的目标出发,建立和完善一系列的根本性机制,以减
少和消除导致社会贫富差距的收入分配与财产占有的不公正状况。而在发展原
则上,“效率优先,兼顾公平”应该让位于“效率与公平并重”,甚至有必要把社会
公平放在更突出的位置上。基于国情处理好效率与公平之间的关系,我国解决
仇富心理办法如下:
(1)要大力发展经济,这是解决问题的重要基础和前提。有了大蛋糕,问
题解决起来就会相对容易得多。
(2)要不断进行制度创新。制度创新的核心是要体现公平原则。在社会整
体层面,公平与效率是有机统一的。公平不是平均。有了公平的制度体系,劳
动者的投入与回报就能对等,劳动者的积极性也就高,社会经济产出也就会有
效率。所以,不公平的制度体系不仅会影响一个人的相对收入水平,而且也会
影响到一个人绝对收入水平的提高。同时,我们应在政策制定和制度创新上要
优先考虑社会弱势群体的需要。因为这种做法与公平原则并不矛盾,而是对公
平原则更合理的一种运用。
(3)要积极推进法治国家建设进程,要严厉打击各种违法违规行为。一是
要大力惩治各种形式的腐败,要坚决杜绝以权谋私现象。腐败对仇富心理有很
大诱发作用。二是要规范市场秩序,要严厉禁止坑蒙拐骗和市场欺诈行为,提
倡公平竞争,要尽可能限制垄断的消极作用。提高意识
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(4)要建立和健全个人财产保护制度,产权界定要尽可能清晰。产权清晰
一方面有利于养成尊重别人财产的观念;另一方面,也有利于保护自己的合法
财产和权益。
(5)要建立和健全社会保障制度。因为健全的保障制度既为人们提供了一
种物质上的保障,也为人们提供了一种心理上的安全感,这对仇富心理也有一
种减轻作用。
加强教育
(6)要加强教育。要从小学和中学抓起,教育人们要树立正确的财富观和
人生观。既要提倡合理致富,也要提倡正确做人和待人。富则兼济天下,穷则
独善其身。如果大家都这样,社会也就有了和谐,仇富问题也就不成其为问
题。特别是加强心理学教育,弘扬富人积极进取、开拓创新的精神;适当批判
一些富人的剥削行为。在利弊中,社会文化应让人们更多关注积极的方面,形
成良性循环,减少仇富心理。
精神创新
(7)要进行人文精神方面的创新。宽容、理性、秩序等观念是解决富人不
合理致富和人们不理性仇富的基本人文要素。对此,要加大精神层面的开放力
度。改革开放不能仅停留在经济层面,物质建设与人文精神是密切相关的,二
者构成一个互动的有机体系。要积极借鉴国外有益的东西。要在精神领域为仇
富心理提供一个转换和消解的平台。