外国文学史-课件5

名詞解釋：1、古希臘神話：在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在“荷马史诗”和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括神的故事和英雄传说两部分。

2、荷馬史詩：公元前9至8世纪时，相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马，在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色，形成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》，后人统称为“荷马史诗”。

3、古希臘三大悲劇家及其代表作：埃斯库罗斯，古希腊悲剧的真正创始人，恩格斯称为“悲剧之父”。

拥护民主派，其创作是对雅典奴隶主民主制形成时期社会生活的反映。

雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。

《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》索福克勒斯，被称为“戏剧中的荷马”，也称为“雅典的蜜蜂”。

《俄狄浦斯王》欧里庇得斯，“舞台上的哲学家”。

《美狄亚》1、聖經：由《旧约》和《新约》组成，《旧约》记载古代希伯来人和犹太教的历史。

《新约》记载基督教的历史。

主题是歌颂上帝，崇拜上帝；以上帝为中心，以上帝为主宰。

成为西方文学的又一源头。

2、中世紀四種文學類型：（1）教会文学：①内容上：宣传宗教教义，大多取材于《圣经》。

②体裁上：基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等。

③艺术手法上：梦幻、朦胧、浪漫气氛；说教气息；象征寓意。

（2）英雄史诗：①早期英雄史诗，反映氏族社会末期的生活，歌颂部落英雄（异教精神），表现群体意识和英雄主义精神。

有浓厚的神话色彩和多神教成分。

②中期英雄史诗，歌颂部落英雄的英雄善战，写他们具有爱国思想，作者歌颂贤明君主，谴责叛国逆臣；同时大大增加了基督教教义的内容。

一般以历史事实为基础，有传奇性，但神话色彩减弱。

（3）骑士文学：忠君、护教、行侠。

宣扬骑士精神，宗教色彩浓厚。

外国文学史主讲人：张静第一讲古希腊文学概述、希腊神话第一节古希腊文学概述一、西方文学的源头古希腊、罗马是欧洲文明的发祥地，古希腊罗马文学是欧洲文学的源头，反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。

P14生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。

P14古希腊罗马文学品种齐全，有神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等，成为后代欧洲同类文学的最初范例。

P15二、地理环境造就民族性格三、古希腊文学的分期1.第一阶段神话、史诗。

荷马史诗荷马《伊利昂纪》《奥德修纪》赫西奥德叙事诗人教诲诗《工作与时日》长诗《神谱》2.第二阶段，抒情诗、寓言萨福爱情抒情诗“萨福体”阿拉克瑞翁独唱诗人“阿拉克瑞翁诗体”。

品达合唱诗人“崇高的颂歌”《伊索寓言》赋予动物以人的语言和思想。

每则寓言阐明一种道理或观点对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。

3.第三阶段悲剧、喜剧和文艺理论三大悲剧家：埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯一大喜剧家：阿里斯托芬4.第四阶段新喜剧米南德〈恨世者〉〈萨摩斯女子〉第二节古希腊神话源于民间口头文学“神人同形同性”三、英雄传说氏族社会末期自然斗争和社会斗争半人半神——集体力量和智慧的化身英雄传说体系：赫拉克勒斯、珀耳修斯、伊阿宋、七将、俄狄浦斯王、特洛伊战争、忒修斯。

赫拉克勒斯? 宙斯和凡人少女所生，喝了天后赫拉的神奶，长大后变成大力士，立了十二大功。

12件大功? 在摇篮里扼死巨蟒? “通过赫拉扬名的人”? 杀死尼米亚狮? 战胜九头蛇四、古希腊神话对后世的影响1、它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。

荷马史诗、悲剧、喜剧、美术作品2、它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。

文化的征服、《埃涅阿斯记》、《变形记》3、后世的文艺复兴时期、古典主义等时期受其影响很深。

第二讲Homer epic荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》一、荷马史诗的形成过程狭义：人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品；?广义：反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。

外国文学史课件第一篇：外国文学史课件第一章课件欧洲古代文学资料古希腊神话的分类：一般文学史家将希腊神话分为两类：神的故事和英雄传说。

神的故事指描写开天辟地、神的产生和谱系、人类起源以及神与人的交往等方面的故事。

英雄传说指关于人类中杰出的英雄或半神半人者的故事。

古希腊神话的特点：希腊神话总起来看有不同于其它民族神话的特点：第一，神的高度人格化,人和神平等相处，关系密切。

第二，表现出强烈的进取心和爱美倾向；第三，希腊神话有丰富而变化多端的叙事母题。

史诗的性质和特点：史诗合神话、传说，历史和文学描写于一体，虚构性和写实性兼而有之。

史诗最早是口头文学作品；由古希腊的行吟诗人在各部落中巡迥演唱。

史诗的特点大体上可以归纳为以下几点：１．真正的史诗产生于一个民族的氏族社会时期，一般是在尚无文字的时期，由吟唱诗人口头传唱得以流传，最后才用文字记录下来。

２．史诗记载部落的重大事件，歌唱氏族英雄，是历史、传说和虚构混合的叙事性作品。

３．史诗常常具有恢宏的气势和阳刚之美（崇高美）。

荷马史诗：古希腊现存两部完整的史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》相传是由公元前9－8世纪的荷马整理定型的，因此叫荷马史诗。

但这两部史诗在荷马手里只是口头吟唱。

直到公元前六世纪中，这两部史诗才有了文字记录。

后来在公元前三至二世纪时又由亚历山大城（埃及）的几位学者校订后有了定本。

荷马史诗记叙的故事基本都围绕特洛亚战争展开。

《伊利亚特》的艺术成就：《伊利亚特》艺术上重要的成就是使用非常圆熟的描写技巧，将写实的场面和神话传说结合起来，形成色彩绚丽的画面和动人的故事。

第二，史诗在塑造人物时十分注意人物性格的刻画，主要人物已具有典型人物的特征。

《伊利亚特》艺术上的第三个成就是出色地保持一种客观的叙述方式，成为早期摹仿文学的代表性作品，也为以后现实主义的第三人称小说的叙述方法奠定了基础。

史诗在第四，广泛使用各种修辞手法，如夸张、比喻、重复等,为以后叙事文学作品的描写方法奠定了基础。

外国文学史第一讲：欧美文明的开端东方的概念（“亚细”的延伸）1、地理概念：古罗马人认为的东边国家（亚洲和北非）、分近东、中东、远东2、历史概念：16、17世纪欧洲人对亚洲和北非的文字、历史、宗教等文化研究形成的“东方学”3、区别于西方。

也指冷战期间对社会主义国家的统称。

我国的外国文学和文化惯例，西方文学（文化）称为“欧美文学（文化）”，东方文学（文化）称为“亚非文学（文化）”（因中国文学或文化另立所以不包含）一、历史的黎明利基家族（在东非坦桑利亚发觉了180万以前的类人骨化石）--（直立行走的人）西亚文明的诞生二、美索不达米亚文明“苏美尔时代”（公元前3200－公元前2000），“历史的开始”（有了文字记载）阿卡德部落（萨尔贡）的兴起（前2320-前2130），直到前2130-前2000年苏美尔复兴苏美尔文明（没有轮辐的木轮车辆、根据月亮轨迹的太阴历历法、象形和楔形文字）三、古巴比伦的发展古巴比伦（神之门）：公元前2000年到1600年帝国制造者汉穆拉比：闪族的一支阿摩利人－“四方之王”巴比伦文明：A，《汉穆拉比法典》：“以眼还眼”、“让买者小心提防”B，史诗《吉尔伽美什》C，数学（除法表、立方根、平方根、倒数、幂等）D，宗教信仰（个人祈祷和宗教内省的出现）四、希伯来希伯来人含义：“从和那边过来的人”起源：出现于美索不达米亚（前1900-前1500）-迦南（现叙利亚）—埃及—出埃及（约前1250）三大君王（扫罗、大卫、所罗门）希伯来的命运：分裂（犹太和以色列）—前586“巴比伦之囚”-前539年波斯帝国-前332年希腊亚历山大大帝-公元66年罗马帝国（从此直到二战结束的散居或迁移状态）影响的重要性《圣经》五、早期希腊文明弥诺斯文明（前2000-前1500）迈锡尼文明（前1600-前1200）黑暗时代－荷马时代（前1150－前800）六、东西方历史的邂逅前6-5世纪希腊、印度、中国等的并驾齐驱当时的世界支柱式的文明大厦苏格拉底（前469-前399 佛陀印度（释迦牟尼，约前565-前485）《圣经·旧约》（前5世纪-1世纪）孔子（前531-前479）七、儿童譬喻下的文学发源中国：早熟的儿童（伦理）、心理刻画成熟、少宏篇西方：希腊正常的儿童、史诗宏篇第二讲古希腊神话古代欧洲文学是指古代希腊文学（主要体现为神话、史诗及戏剧三类，历经原始社会和奴隶社会两个阶段）和古代罗马文学西方文明的两大源头“二希”a.古希腊罗马文化b.希伯来《圣经》文化希腊文学的四个分期一、荷马时代的文学（前11世纪—前9世纪）原始氏族公社向奴隶社会过渡时期；文学成就：神话、史诗神话的分类：神话故事如：普罗米修斯的故事潘多拉酒神狄奥尼索斯英雄传说英雄传说起源于祖先崇拜。