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七年级上教案第26课：《古诗二首》教学设计一、教学目标1.知识与技能：1.1能够正确朗读并背诵《山行》和《登飞来峰》两首诗。
1.2理解两首诗的基本内容，把握诗人的情感。
1.3学习并掌握古诗的鉴赏方法。
2.过程与方法：2.1通过自主学习、合作交流，提高对古诗的理解和欣赏能力。
2.2培养学生的审美情趣和文学素养。
3.情感态度与价值观：3.1感受大自然的壮美，激发对生活的热爱。
3.2培养学生积极向上的精神风貌。
二、教学重点与难点1.教学重点：1.1正确朗读并背诵两首诗。
1.2理解诗人的情感。
2.教学难点：2.1分析诗中的意象和修辞手法。
2.2提高学生对古诗的鉴赏能力。
三、教学过程1.导入新课1.1利用图片或视频展示大自然的美景，引导学生进入学习情境。
1.2提问：同学们，你们喜欢大自然吗？为什么？引导学生回答，激发兴趣。
2.自主学习2.1让学生自主阅读《山行》和《登飞来峰》两首诗，感知诗意。
2.2提问：请同学们用自己的话简要概括两首诗的内容。
3.合作交流3.1分组讨论，分析两首诗的意象、修辞手法和诗人的情感。
4.课堂讲解4.1讲解《山行》和《登飞来峰》两首诗的背景、意象、修辞手法和诗人的情感。
4.2引导学生品味诗中的关键字词，感受诗人的情感。
5.课堂练习5.1让学生用自己的话解释两首诗中的关键字词。
5.2让学生用自己的话描述两首诗中的美景。
6.课堂小结6.2提醒学生课后加强背诵和复习。
7.课后作业7.1背诵并默写《山行》和《登飞来峰》两首诗。
7.2写一篇关于《山行》或《登飞来峰》的鉴赏文章。
四、教学反思1.本节课通过图片、视频、自主阅读、合作交流等方式，激发了学生的学习兴趣，提高了学生的参与度。
2.在课堂讲解环节，注重引导学生品味诗中的关键字词，帮助学生更好地理解诗人的情感。
3.课堂练习环节，让学生用自己的话描述诗中的美景，锻炼了学生的表达能力。
4.课后作业的布置，有助于巩固课堂所学，提高学生的综合素质。
《第26课皇帝的新装》教案一、教学设想（一）教学目标1、理清故事情节，培养学生概括能力。
2、有感情朗读课文，体会人物形象的意义。
3、培养学生联想和想象能力。
4、领会童话深刻的内涵，培养敢说真话的品格。
（二）教学重点：1、培养学生联想和想象能力。
2、领会作品深刻的内涵，培养敢说真话的品格。
（三）教学难点：培养学生联想和想象能力。
二、教学设计（一）导入新课同学们喜欢童话故事吗？以前都读了些什么童话？在童话世界里，我们认识了“灰姑娘”，知道了勤劳善良互助是一种美德；我们认识了“小红帽”，知道了面临困难和敌人时要冷静、机智；我们还认识了“丑小鸭”，知道了不管遇到多大的挫折也不能放弃……童话世界真是一个神奇的世界，让我们获益匪浅。
今天，我们再来认识一位来自童话王国的皇帝，他又会给我们带来什么呢？（二）整体感知1、学生快速阅读课文，思考两个问题：（1）故事的主人公是谁？（皇帝）（2）用简洁的语言概括文章的故事内容。
（描述了一个昏庸无能又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，讥刺统治阶级的虚伪、愚蠢、自欺欺人的丑行。
）2、全文围绕皇帝的那件“新装”写了哪几个片段？（爱—织—看—穿—议—揭）（三）研读文本，把握人物1、主人公——皇帝已粉墨登场，让我们走近他，了解他，请大家用“一个-----的皇帝”的句式，为这篇文章加一个副标题（板书）并陈述理由。
（要求自由朗读，独立思考并完成，然后小组成员相互交流。
）如：“一个愚蠢的皇帝”：根本没有布，根本没穿衣服都不知道。
“一个虚伪的皇帝”：天天换，时时换，刻刻换，只为追求外表美。
“一个昏庸的皇帝”：不关心国家百姓，只知道穿新衣服。
“一个无能的皇帝”：听信大臣的话，没有自己的主见。
……2、这个可怜的一国之君真是丑态百出，他之所以会赤条条地在大街上游行，除了他自己的责任外，还有谁的原因？（引出第二批人物：两个骗子和大臣们）你们如何去评价他们？（要求独立思考，然后小组成员相互交流）如：大臣们：不敢说真话，极不称职。
皇帝的新装教学目标：知识与技能目标：１、通过人物形象的分析，学习表现人物的方法。
２、理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。
３、培养感悟文章主旨的能力。
过程与方法目标：以朗读为载体，通过自主、合作、探究的学习方式，体会文章艺术特色，感悟文章主题。
情感态度与价值观目标：１、认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。
２、培养批判精神，敢于揭露生活中的丑恶现象。
教学重点、难点及突破方法：重点：１、把握故事情节，分析人物形象，学习表现人物的方法。
２、理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。
难点：理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。
突破方法：以听、说、读、写为载体，学生独立思考、合作探究与教师适当引导相结合，加深认识。
教材分析：童话是通过丰富的想象和高度的夸张来叙述故事情节，塑造人物形象，曲折地反映现实生活。
它的故事情节，人物形象，都是在现实生活的基础上提炼概括，集中创造出来的，比现实生活中所实有的更具代表性。
因而能够让读者感到信服。
《皇帝的新装》这篇童话的故事情节的安排和人物形象的塑造就很有这种特点。
因此，本文的教学重点就在于把握故事情节，分析人物形象，深刻体会作品的揭露力量，并在这基础上理解童话想象和夸张的艺术特点。
教学方法：情境激趣法、教师引导，学生团结合作、主动探究教具准备：多媒体课件教学设计：一、导入多媒体出示图片，学生猜其出处（安徒生童话的几个故事：《卖火柴的小女孩》，《海的女儿》、《拇指姑娘》、《丑小鸭》中的一个场景）二、作者、寓言介绍以上几个故事，它们有什么共同特点吗？作者：安徒生（1805－1875）全名：汉斯·克利斯坦·安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。
他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。
安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。
第26课小圣施威降大圣教学目标：1、提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕（过程与方法）；2、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法和原则，初步形成想象的思维模式（知识与能力）；3、欣赏文中准确传神体现形象的身份、性格的语言、动作和心理描写，体会语言的谐趣俏皮特点（知识与能力）；4、分析大小二圣双方矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格（情感和观念）。
教学重点：1、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式；2、欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
教学难点：分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格。
课前预习：1、《西游记》的作家、作品常识；2、《西游记》第六回的故事内容，了解本文的故事背景；3、查阅字典，扫清课文的词语障碍；4、学生自行观看1965年版的国产动画片《大闹天宫》。
教学步骤：一、检查预习1、检查《西游记》的作家、作品常识；2、提问“小圣施威降大圣”的故事背景；3、通过课件出题，检测重要字词的形、音、义的理解和掌握。
二、速读课文，复述故事，概括情节1、打开计时器，要求学生在规定时间内快速阅读课文；2、用课件出题，要求学生在扼要复述的基础上用小标题概括故事情节，并理出大小二圣变身斗法的过程。
三、体会想象，学会想象1、引导学生体会文中神奇的想象，用课件出题，让学生从下列角度思考。
（1）神奇的角色（2）神奇的形貌（3）神奇的法术（4）神奇的法器2、引导学生理解想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式。
神话想象是超现实的创造性想象，其本质和方法是将各种生物和非生物组合成具有神奇的形貌、神奇的法术和神奇的法器的人类、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，赋予它们人、神、物的属性、特点和变化，并在此基础上构筑故事情节。
《卖油翁》教学目标：1、了解有关欧阳修的文学常识；熟读课文，识记、理解文言虚词。
2、培养借助工具书、注释理解课文的能力；学习本文通过讲故事阐明道理的写法。
3、体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。
4、让学生通过学习理解“熟能生巧”的道理。
把握课文内容可从刻画人物入手，体会揭示的道理。
教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：我国有句俗话：“行行出状元”。
常用来称赞各行各业中的能工巧匠。
在过去的几千年当中，这类能工巧匠多得无法统计，但由于他们处在社会的下层，为人所轻，不仅事迹湮没无闻，连姓名也不可考。
这篇课文所写的卖油翁就是其中一例。
二、整体感知课文内容：1、“翁”是指“老人”“老头”，题目告诉我们，本文是一篇以写人为主的文章。
2、欧阳修（1007－1072），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，北宋人他是当时公认的文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。
主张用平实朴素的语言来写文章，反对当时盛行的崇尚藻饰的骈体“时文”，继唐朝韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，成为唐宋古文八大家之一。
他在写作实践上有较高的成就，尤其是所作散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。
其著作收在《欧阳文忠公文集》里。
“唐宋八大家”：唐-韩愈、柳宗元；宋-欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。
3、《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集·归田录》，这是欧阳修所著的别集，共153卷，附录5卷。
《归田录》是其中的一卷。
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修再次遭人语言中伤，自请外任，这一卷是在出使毫州时作的。
他在《归田录》序里说：“归田录者，录以备闲居之览也。
”是一部笔记小说。
本文是作者采用笔记体写的一篇短小精悍的小说，它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，说明了一个深刻的哲理。
欧阳修作文强调要有个人的独创性，强调“道”重于“文”。
【关键字】语文第二十六课小圣施威降大圣教学目标：1.了解作者作品：吴承恩及《西游记》；2.积累“寻觅吆喝踪迹铁钳惊诧”等重点词语；3.学会复述孙悟空与二郎神的打斗经过；4.品味本文妙趣横生的语言；5.理解本文故事情节的设置特点。
教学重、难点：1. 品味本文妙趣横生的语言；2. 理解本文故事情节的设置特点。
教学安排：2课时教学过程：一、导入新课播放《西游记》主题曲，导入课文。
对于《西游记》这部文学作品，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
今天咱们跟着这《西游记》的乐曲，走进这部经典著作，去真切地感受一下作品中的孙悟空和二郎神是怎样斗智斗勇的。
二、知识积累1. 作者：吴承恩（约1500—约1582），中国明代小说家。
字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。
他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭，曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。
其父吴锐，家境贫寒，以经营绸布为生。
虽身为商人，却喜读书，六经诸子百家莫不观览。
吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。
《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
”早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。
后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
”《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。
”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世。
第26课《皇帝的新装》教案教学目的：1、积累重要的字词。
2、了解作者和有关童话的文学常识。
3、在分角色朗读中，揣摩人物心理，品析人物形象，提高语言感受力。
4、感知课文情节，进而培养学生的想象力。
5、领会童话深刻的内涵，在感染和熏陶中培养学生的健康人格。
教学重点、难点：感知课文情节，品析人物的形象；领会童话的深刻内涵，培养学生健康人格。
教学手段：多媒体一、导入新课说起童话，大家肯定会兴趣盎然，因为诗意的童话故事装点着我们幸福的童年记忆。
好，让我们一起看屏幕上的这几个图片，请指出它们的出处……这些作品有何共同之处？……作者相同——安徒生，体裁相同——童话。
今天我们就来学习安徒生的另一篇很有特色，也肯定会受大家欢迎的童话作品《皇帝的新装》。
二．简介本文的体裁与作者1．作者简介（过渡：大家了解安徒生吗？谁来给我们介绍一下。
）安徒生（1805~1875）全名是：汉斯·克利斯坦·安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。
他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。
安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。
2．体裁介绍（过渡：童话故事我们接触了不少，那什么是童话呢？它有什么特点？）童话是儿童文学的一种，它往往通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。
语言通俗生动，情节曲折离奇，引人入胜。
童话又往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可以赋予生命，注入思想，使它们人格化。
三．检查预习1．正音炫(xuàn)耀陛(ｂì)下称（chen ）职赏赐（ci）滑稽(ｊī)头衔(xián) 御(ｙù)聘(pìｎ) 骇(ｈàｉ)人听闻钦(qīn)差（chai）大臣随声附和（fu he）2.请用文中恰当的词语代替句中加点部分：①这也真够荒唐．．．．的，但是我决不能让人看出来。
26《短文两篇》陋室铭课文学习设想刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
“铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。
后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类，“铭”是应用文。
明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。
实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入胜，这才是作者真正的意思。
托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值。
前置预习学习目标1.有感情地朗读课文，当堂背诵。
2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解文意，了解托物言志的写法。
3.理解作者情趣，培养高尚情操。
重难点朗读、背诵、理解文意，了解托物言志的写法。
课堂流程学习内容学法指导一目标认定2分钟1.有感情地朗读课文，当堂背诵。
2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解文意，了解托物言志的写法。
小圣施威降大圣
一、学习目标。
1.查阅资料，了解《西游记》有关文学常识。
2.默读课文，复述孙悟空大战二郎神的经过。
3.品味语言，感受古典名著的魅力。
二、学习重点。
2.默读课文，复述孙悟空大战二郎神的经过。
3.品味语言，感受古典名著的魅力。
三、学习过程。
（一）自主学习。
1. 为下面加点的字注音：
掣（）鹚（）翎（）嗛（）
青鹞（）鹭鸶（）（）鹳（）鳜鱼（）
鲂鱼（）撺（）花鸨（）木木樗樗（）（）蓼汀（）（）躘踵（）（）窗棂（）愕然（）擎（）哪吒（）（）幌（）提防（）淬（）
2.知识链接：
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文学作品的基础上，经过整理、构思最终写定。
小说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。
小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。
小说想象大胆，语言活泼生动且夹杂方言俗语，充满讽刺幽默。
开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
（二）、默读课文，把握内容
3.你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？
4.课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？
5.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。
示例：课文叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗可分为三个阶段。
第一阶段，孙悟空变为等，二郎神则相应地变作其来对付；第二阶段，孙悟空变作，被二郎神识破，悟空就使了一个，逃跑了；第三阶段，孙悟空去，变作了，二郎神赶回来，二人又。
（三）、精读课文，体会妙处
6.“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
”句中哪些动词用得好？为什么？
7.“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？
（四）、巩固练习（课后练习）
9.下列说法不正确的一项是 ( )
A、神话小说是以虚象幻境作为表现形式的，是社会生活的曲折的反应，也是人们精神的悠远的寄托。
B、《西游记》运用的语言是古代白话，其中杂用了不少方言、俗语，所使用的语言给人妙趣横生的感觉。
C、孙悟空大闹天宫的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
D、文中的大圣指二郎神，小圣指孙悟空。
10.孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。
作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
11.本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？
12.学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
（五）、课后拓展。
13.课文选自《西游记第6回:观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。
这场战斗结局如下：
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后，却上界回奏。
玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道："既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。
"观音合掌道："贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？"玉帝道："言之有理。
"即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗
网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。
菩萨开口对老君说："贫僧所举二郎神如何？--果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。
我如今助他一功，决拿住他也。
"老君道："菩萨将甚兵器？怎能助他？"菩萨道："我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。
"老君道："你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。
"菩萨道："你有甚么兵器？"老君道："有，有，有。
"捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道："这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。
当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。
早晚最可防身。
等我丢下去打他一下。
"
那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。
这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，道："此小圣之功也！"小圣道："此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？"康、张、姚、李道："兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。
"真君道："贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。
教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。
你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。
待我请了赏，讨了功，回来同乐。
"四太尉、二将军，依言领诺。
这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。
不多时，到通明殿外。
天师启奏道："四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。
来此听宣。
"玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。
咦！正是：
欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休。
毕竟不知那猴王性命如何，且听下回分解。
