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小学语文课文《崂山道士》从前有一个姓王的年轻人，排行老七，大家叫他王七。
王七原是富家子弟，从小游手好闲，十分羡慕道家的法术。
他听说崂山那地方有许多仙人，就背着行装去访仙学道。
一天，他登上了崂山山顶，见到一座道观，环境十分幽静。
道观里一个道士坐在蒲团上，长长的白发垂到衣领，神采奕奕。
王七走上前去扣头拜见，和道士交谈起来。
他觉得道士讲的话深奥玄妙，便要拜道士为师。
道士打量了他几眼，说："学道是很辛苦的，恐怕你过惯了舒适的日子，受不了苦。
";王七急忙应道："我是专程来学道的，不怕吃苦。
";道士见他态度坚决，就收下了。
道士的徒弟很多，傍晚的时候他们都回到道观里，道士把王七向大家作了介绍。
第二天一大早，道士就把王七叫起来，给他一把斧子，让他跟着大家去砍柴。
就这样，早晨上山砍柴，晚上回来歇息。
王七小心谨慎地干了一个多月，手上脚上都磨出了硬茧，可是总也不见道士传授什么法术，王七不愿再受这份苦，心里就产生了回去的念头。
一天晚上，王七砍柴回来，看见两位客人和道士一起饮酒，天已经黑了，屋里也没点灯，道士拿起剪子，剪了一张纸，形状像个圆镜，贴在墙壁上。
顿时，圆纸变成了一轮明月，发出清亮的光，满室生辉，连人脸上的汗毛都看得清清楚楚。
众徒弟围在道士身边，听从吩咐。
这时，一位客人说："这样美好的夜晚，我们饮酒取乐，也该让徒弟们一起快活快活。
";于是，道士就把一壶酒放到桌子上，王七心想，只有一壶酒，怎么能够这么多人喝呢？只见大家你一盅，我一盅，每个人都开怀痛饮，可是壶里的酒却一点也不见少。
王七心里越发奇怪，暗暗羡慕道士的法术，回家的念头也就打消了。
又过了一个来月，道士依旧没有传授法术。
王七天天上山打柴，又苦又累，再也不愿挨下去了。
这天晚上，他对道士说："弟子从几百里外远道而来，原想跟师父学习道法。
不能长生不老，就是学点一般的小法术，弟子求教之心也可以得到一些安慰。
【神话故事】崂山道士崂山，早在古代就以其险峻的山势和神奇的自然景观而闻名。
崂山还以其悠久的历史和神话传说而著称，其中最为著名的要数关于崂山道士的神话故事。
崂山道士，在中国文化中被视为神秘神奇的存在，他们修炼着神奇的法术，掌握着许多神秘的力量，是古代中国神话中的重要角色。
相传远古时期，崂山曾经是大禹治水的所在地，他曾在崂山修炼了三年时间，因此也使得崂山成为了修道者的聚集之地。
在这一位名叫张道陵的崂山道士便成为了人们口中的传奇。
张道陵修行多年，终于成为了一名道士，他不仅通晓道法，还精通医术、卜卦、阴阳五行等等神秘知识。
根据传说，张道陵长年居住在崂山山脚下的一座小屋中，他很少与外界有所联系，日常精修道法。
他穿着一身青衣，头上戴着一顶宽边黑帽，手持瑶琴，长须满面，看起来颇具仙风道骨。
张道陵的法力也十分强大，他可以呼风唤雨，驱使山间的灵兽，医治百姓的疾病，阻止山上的恶魔作乱。
人们对他都很尊敬，甚至有人称他为“张真人”。
传说中，有一年崂山被干旱所苦，村民们祈祷神灵赐予甘霖，而张道陵便下山到村落为村民们祈雨。
他手持瑶琴，在山顶上高歌，不一会儿云层厚重，乌云密布，随之而来的是雷声轰鸣、电光闪烁，大雨倾盆而下。
村民们感激涕零，纷纷高呼：“崂山张真人，真是咱们的大恩人啊！”自此以后，张道陵的名声在崂山更加响彻，成为了人们心中的传奇。
像张道陵这样的神奇道士并不只有他一个。
崂山上还有许多修行者，他们修炼着各种不同的法术，有的修行丹药炼制，有的修行佛法，有的修行符咒，还有的修行奇幻的武学，因此崂山上既有和平的仙家，也有魔道的邪灵。
另一个闻名崂山的道士是赤云子，传说他是崂山上一位非凡的道士，精通很多玄妙的法术。
他曾传人说：在崂山的东南边，有座花果山，树上结的是人头，桃树上结的是赤水晶，芭蕉树上结的是宝芝，桔树上结的是人面果，那儿有个蟠桃园，里面栽种着一个酒酿的桃树，桃子大如饭碗，吃了后可以活一万岁。
赤云子经常去那里与妖精打交道，这在当时可是一个很危险的事，但他总是能够安然无事地返回，人们对他的敬佩之情与日俱增。
崂山道士，隐居山林，修炼道术，独善其身。
山中多奇花异草，鸟兽昆虫，皆得其道。
道士常游于山林之间，悠然自得，不知岁月之迁。
一日，道士于林中见一异人，其貌不扬，衣衫褴褛，背负一破布囊，行走如飞。
道士心奇，遂尾随其后。
行至一山洞，异人入洞不见。
道士亦随之入洞，洞内幽深，曲折回环，竟无尽头。
道士行至洞中深处，忽见一池清水，清澈见底。
池边有一石台，台上有一老者，须发皆白，仙风道骨，自言姓李，乃此洞洞主。
李老者见道士至，微微笑曰：“汝乃何处人氏？为何至此？”道士答曰：“小道崂山道士，闻洞中异人，特来一观。
”李老者曰：“汝有何道术，敢来此洞？”道士曰：“小道虽无甚道术，但修心养性，颇得道之真谛。
”李老者闻言，颔首微笑，曰：“汝诚可教也。
”自此，道士常至洞中，随李老者学道。
李老者传授道士许多道术，如炼丹、制符、御剑等。
道士学得津津有味，技艺日进。
李老者见道士悟性极高，便言：“汝若欲得更高境界，须先破心中执念，方可修成正果。
”道士闻言，心中一动，遂问：“何为心中执念？”李老者曰：“心中执念，即世间种种烦恼，如名利、情欲、仇恨等，皆能阻碍修道之路。
”道士曰：“小道深知其理，然难以割舍。
”李老者曰：“汝若不能割舍，则永远无法成道。
”道士默然，心中思绪万千。
一日，李老者言：“汝欲破心中执念，须先炼心。
我有一法，可助汝炼心。
”遂授道士一法，令其每日于清晨，面朝东方，闭目凝神，念诵咒语，以净化心灵。
道士依言而行，日复一日，心中执念渐消。
李老者见状，笑曰：“汝已有所悟，可继续修炼。
”道士感激不尽，遂更加刻苦修炼。
数年后，道士道术大进，已能御剑飞行，呼风唤雨。
李老者曰：“汝已修成正果，可出洞自立。
”道士拜谢李老者，出洞后，遍游名山大川，弘扬道教，传道授业，成为一代宗师。
《崂山道士》文言文翻译：崂山有一位道士，隐居于山林之中，修炼道术，独善其身。
山中奇花异草繁多，鸟兽昆虫，皆得道之真谛。
道士常常在山林之间游走，悠然自得，不知时光流逝。
崂山道士故事概括从前有个年轻人，整天就想着能不劳而获，学到神奇的法术。
嘿，这想法是不是有点天真呀！有一天，这年轻人听说崂山有很多神仙，能教厉害的法术，他就兴冲冲地跑去了。
那崂山啊，可真是又高又陡，他一路爬呀爬，累得气喘吁吁。
好不容易到了山上，找到了一位道士。
这道士呢，一开始并不想教他什么法术，可这年轻人软磨硬泡，道士没办法，就答应教他一个穿墙术。
哇，能穿墙，这多厉害呀！但道士告诉他，得专心修炼才行。
这年轻人哪有那个耐心呀，他就随便练了练，觉得自己行了，就急着要下山显摆。
他回到家呀，就跟老婆吹牛，说自己学会了神奇的穿墙术。
他老婆一开始还不相信呢，他就非要表演给老婆看。
他面对着墙，嘴里念念有词，然后就冲了过去。
结果呢，“砰”的一声，撞得头破血流。
哈哈，这不是自讨苦吃嘛！你说这像不像我们生活中的一些人，总想着走捷径，一下子就得到很多，却不愿意踏踏实实地努力。
就像学习吧，哪有什么一蹴而就的呀，都是要靠一天天的积累。
要是都像这个年轻人一样，不肯下功夫，那最后只能是一场闹剧。
再想想工作也是呀，总有些人想着不怎么干活就能拿高工资，可能吗？那肯定不行呀！只有认认真真，一步一个脚印，才能取得真正的成绩。
还有啊，我们可不能像这个年轻人一样，只想着炫耀，不注重实际。
就比如有人买了个很贵的东西，就到处炫耀，可自己其实根本没那个实力，最后还不是给自己找麻烦。
所以呀，我们要脚踏实地，别老想着那些不切实际的。
崂山道士的故事虽然有点搞笑，但真的能给我们很多启示呢。
别整天做白日梦啦，好好努力，才是正道呀！不然，就会像那个年轻人一样，撞得头破血流，成为别人的笑柄。
我们要做就做真正有本事的人，靠自己的努力赢得尊重和成功，那才叫厉害呢！你说是不是？。
《崂山道士》是《聊斋志异》中的一篇，主要讲述了一个想要学习仙术的读书人王生，在崂山遇见了道士，向道士学习仙术。
在一段时间的学习后，王生表示自己已经学得差不多了，希望回家向妻子炫耀一下。
道士告诉他在七月十四日这一天晚上，冲墙出来一个大西瓜，切西瓜的人就是将来的徒弟。
王生回家后按照道士所说做了，可是切出来的却是一堆鬼。
原来这些鬼是崂山道士请来的师傅，是来教他的。
王生被吓得四处逃窜，这些鬼一直追着王生不放。
王生逃到一座庙前，一个老道士从天而降，将鬼全部收服了。
故事中还穿插了一个情节，王生向道士学习画符驱鬼，但是道士并没有教给他真本事，而是给了他一张假的符咒。
当王生被鬼追赶时，他画了这张符咒，结果鬼并没有被吓跑，反而更加凶猛地追着他。
最后还是老道士出手相救，才化解了这场危机。
这个故事告诉我们，学习真正的知识和技能需要脚踏实地、勤奋努力，不能投机取巧、心存侥幸。
同时，做人要诚实守信、尊重他人、勤俭节约等，这些都是我们成长中必不可少的品质和能力。
崂山道士，山之巅也。
其人皆衣褐，戴冠，披发，面如古铜，形若猿猴，身轻如羽，能飞越山巅，跨水而过，人之所不能也。
道士常居山巅，修炼内功，以求长生不老。
其行踪诡秘，人莫能测。
或有好事者，欲求一见，往往不得其门而入。
然道士心慈，不拒来者，每遇求道之人，必倾囊相授，导引以术。
一日，有少年求道于崂山，道士见其诚心，遂收其为徒。
少年名子明，年方弱冠，聪慧过人，性喜奇术。
道士教之吐纳之术，飞升之法，子明皆能迅速领悟，技艺日进。
道士授子明以飞升之术，曰：“此术非同小可，须心如止水，方能成功。
汝宜勤修炼，勿懈怠。
”子明闻言，心中大喜，遂日夜修炼，不问饮食，不寝不食，唯求术成。
然修炼非一日之功，子明渐感力不从心。
一日，道士见其面色憔悴，遂问之：“汝为何如此辛苦？此术非一日之功，须循序渐进，方能成就。
”子明答曰：“弟子深知，然心急求成，故急于修炼。
望师傅见谅。
”道士叹曰：“汝之心诚，但修炼之道，如逆水行舟，不进则退。
汝宜稳扎稳打，勿求速成。
”子明顿悟，遂放下心中急躁，潜心修炼。
数年之后，子明技艺大进，已能飞越山巅，跨水而过。
一日，子明见一女子病重，心生怜悯，欲用所学之术救治。
道士闻之，劝阻道：“此术非同小可，汝尚未修成正果，勿轻易尝试。
”子明不从，毅然救治女子。
然术未练至精，女子终因伤重不治。
子明悔恨不已，遂向师傅请罪。
道士曰：“汝之心善，然术未练至精，故有此果。
汝宜继续修炼，以正其果。
”子明泣涕涟涟，发誓终身修炼，以报师傅之恩。
自此，子明更加刻苦，终成正果，成为一代名道。
崂山道士，修炼之术，非同凡响。
然修炼之道，亦非一日之功，须心无旁骛，方能成就。
子明虽有过失，然终成正果，亦为后世之楷模。
《崂山道士》文言文翻译：崂山道士，位于山巅之上。
那里的人皆身着褐色衣裳，头戴冠帽，披散着头发，面容如古铜，形态似猿猴，身轻如羽毛，能够飞跃山巅，跨越水面，这是常人所不能做到的。
道士们常住在山巅，修炼内功，以求得长生不老。
他们的行踪神秘莫测，无人能猜透。
崂山道士最火的三句1. “崂山道士能穿墙，这多神奇啊！就好像孙悟空能七十二变一样。
你想想，要是咱也能这样，那得多爽！”例子：“哇，要是我也能像崂山道士那样穿墙，那我就可以直接穿到超市，不用排队结账啦！”2. “崂山道士的法术可厉害啦，那简直是神乎其神！难道不比魔术师的把戏精彩多了？”例子：“看那些魔术师变来变去的，哪有崂山道士厉害，崂山道士可是真本事呢！”3. “嘿，崂山道士那句‘心诚则灵’，不就跟咱做事要用心一个道理嘛！你说是不是？”例子：“每次我做事不认真的时候，就想想崂山道士的‘心诚则灵’，就会打起精神来啦。
”4. “崂山道士说‘道可道，非常道’，这多深奥啊，就像宇宙的奥秘一样让人捉摸不透！”例子：“我一直在琢磨这‘道可道，非常道’，感觉就像那无尽的星空，充满了神秘。
”5. “崂山道士的‘无为而治’，哎呀，这可真是高深的智慧呀，就好比水的流淌一样自然。
”例子：“遇到难题的时候，我就试着用崂山道士的‘无为而治’，还真别说，有时候顺其自然就解决了。
”6. “那崂山道士的‘天人合一’，哇塞，听着就好厉害，不就跟人和大自然和谐相处一样嘛！”例子：“我们去爬山的时候，感受着大自然，就想到了崂山道士的‘天人合一’呢。
”7. “崂山道士的‘道法自然’，这不是在告诉我们要遵循规律嘛，就像四季更替一样自然而然！”例子：“当我看到树叶黄了又绿，就明白崂山道士说的‘道法自然’啦。
”8. “崂山道士说‘上善若水’，这多有哲理呀，水的品性多值得我们学习呀！”例子：“遇到烦心事的时候，我就想想‘上善若水’，要像水一样包容。
”9. “崂山道士的‘大音希声’，这得多有境界才能领悟呀，就好像那无声的力量一样震撼。
”例子：“有时候安静下来，我就试着体会崂山道士的‘大音希声’，感受那种无形的力量。
”10. “崂山道士的‘大象无形’，哎呀呀，这可真让人捉摸不透，但又觉得好厉害呀！”例子：“看着天空的云朵变幻，我就感觉好像有点明白崂山道士的‘大象无形’了呢。
《崂山道士》是一个传统的中国神话故事，主要讲述的是一位名叫王生的年轻人，他梦想着学习神仙的道法，于是前往崂山拜师学艺。
在山上，他遇到了一位老道长，他向老道长学习了许多神仙道法。
在学习的过程中，王生必须遵守一些规矩，比如不能在学成后使用法术来谋取私利，否则就会受到惩罚。
在学成之后，王生决定回家。
在他回家的路上，他遇到了一群客人，他们正在与老道长喝酒。
王生被邀请加入他们的聚会，并被鼓励使用他所学到的法术来表演。
然而，当王生试图用镜子来表演一种法术时，镜子突然破裂了，这个场面让所有人都感到惊讶。
回到家后，王生决定利用他的法术来谋取财富。
他开始用道法来偷窃，但是每次他都会被发现并受到惩罚。
这些惩罚让王生意识到他的错误，并让他明白了他所学的道法不是用来谋取私利的。
故事最后，王生意识到了他的错误，并决定重新回到崂山向老道长道歉并重新学习道法。
这个故事告诉我们不要利用自己的知识和技能来谋取私利，而是要遵守道德和规矩。
崂山道士古文《崂山道士》原文：邑有王生，行七，故家子。
少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。
登一顶，有观宇，甚幽。
一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。
叩而与语，理甚玄妙。
请师之。
道士曰：“恐娇惰不能作苦。
” 答言：“能之。
” 其门人甚众，薄暮毕集。
王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
王谨受教。
过月馀，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。
师乃剪纸如镜，粘壁间。
俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。
诸门人环听奔走。
一客曰：“良宵胜乐，不可不同。
” 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。
王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。
心奇之。
俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。
何不呼嫦娥来？” 乃以箸掷月中。
见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。
已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！” 其声清越，烈如箫管。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。
众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。
几上肴核尚存。
壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎？” 曰：“足矣。
”“足宜早寝，勿误樵苏。
” 众诺而退。
王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。
心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三个月，不过早樵而暮归。
弟子在家，未谙此苦。
” 道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。
明早当遣汝行。
” 王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
” 道士问：“何术之求？” 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。
” 道士笑而允之。
乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！” 王面墙不敢入。
又曰：“试入之。
崂山道士
词语解释
游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
<幼龟们鱼贯而出，游手好闲的我惊呆了，根本没想到会这样。
>
羡慕：因喜爱别人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也有。
<我非常羡慕小琳新买的赛车。
>
法术：指神仙和道人呼风唤雨、驱邪除病等手段。
<这个法术不灵，巧的是所有的人就会这一个。
>
神采奕奕：形容精神饱满，容光焕发。
<经过一段时期的休养再次见到同事张的时候,他已是神采奕奕、满面红光.。
>
深奥玄妙：形容事理深奥微妙，难以捉摸。
<文章写到了纯熟完美的最高境界时,其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处,只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。
>
谨慎：小心慎重，不敢冒险。
<成绩越大，越要谦虚谨慎。
>
提心吊胆：形容十分担心或害怕。
<今天发试卷了，我考得不是很理想，在回家的路上总是想着爸爸会怎样处置我，真是让人提心吊胆。
>
犹豫不决：拿不定主意。
<因为她想的太多所以犹豫不决。
>
近反义词：
近义词：羡慕——钦慕谨慎——慎重幽静——寂静舒适——舒服坚决——坚定安慰——宽慰犹豫——果断
反义词：谨慎——粗心神采奕奕——无精打采幽静——吵闹
深奥——肤浅坚决——犹豫清清楚楚——模模糊糊
近义辨析：“羡慕”和“钦慕”都是有爱慕的意思。
“羡慕”希望自己也有意思。
“钦慕”有敬仰的意思。
多用于晚辈对长辈、下位者对上位者、平凡人对不凡人。
《崂山道士》这篇神话主要讲了一个叫王七的人去崂山学习道术，道士为了考验他让他做苦工。
一个月之后，他不堪忍受痛苦，就决定回家，看见师傅的仙术心生羡慕又决定留下。
又一个月，他不想在等待，就直接和师父说想学穿墙术。
师傅教会他后送他回家。
他回家之后就到处吹嘘，展示给妻子看是却出了丑。
故事告诉我们不能投机取巧，只有通过劳动才能得到幸福。
第一部分（第1自然段）：写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
第二部分（地2～9自然段）：写王七来到崂山拜学道的情景。
第三部分（地10～16自然段）：写道士教王七穿墙术的情景。
第四部分（17自然段）：写王七回到家里就想妻子炫耀穿墙术，结果失败了
劳山道士
拜师求法不畏艰辛，才获成功
看师演法
缠师授法投机取巧，终究成空
演法失败
本文以学法术为线索展开故事情节，主要写了王七拜师求法、看师演法、缠师授法，最后由于他不能吃苦，在学习中投机取巧，结果演法失败。
行文跌宕起伏，故事情节曲折离奇，每个细节写得栩栩如生，体现了神奇梦幻的文学魅力。
题1：课文中的王七指的是哪一类人？
提示：投机取巧、游手好闲的人。
题2：真有穿墙术吗？蒲松龄写《崂山道士》用意何在？
提示：没有，他告诉我们不能投机取巧，通过劳动才能得到幸福。
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普罗姆修斯造人的故事
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。
鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。
大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。
这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。
他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏
在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。
为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。
在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。
但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。
他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。
他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。
他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。
他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。
他发明了船和帆，让他们在海上航行。
他关心人类生活中其他的一切活动。
从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。
现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。
另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。
他教会他们农耕技艺，使他
们生活得更舒适。
一、看拼音写词语。
zhòu sī liáo rào cì gěi bāi kāi yě mán
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
qīn xí gēng zhòng fǔ shì chéng fáào huǐ
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
二、辨字组词，我最棒！
侍（）栓（）离（）俯（）
待（）拴（）禽（）府（）
三、选择正确的读音。
押解．（jiě jiè）冰雹．(báo páo) 惩．(chěngchéng)罚铸．(zhù zhòu)造
四、下面每一组中有四个词是属于同一类的，把不同类的词用“/”画出。
1.望远镜放大镜显微镜老花镜潜望镜
2. 天气毒气煤气氢气氧气
3. 树叶树干树枝树林树根
4. 中文英文日文法文外文
五、填上恰当的动词。
（）矿石（）工具（）侵袭（）手脚
六、我会选择适当的关联词填空。
如果……就……即使……也……
要……就……哪怕……也……
1、（）有困难，我们（）要克服它。
2、（）是好朋友，我们（）要按原则办事。
3、（）明天下雨，春游（）改期举行。
4、（）想取得优异成绩，（）得刻苦学习。
七、按原文填空。
普罗米修斯这个人类（）的朋友，这个曾经把（）带给人类、使人类脱离了（）、教会了人类怎么（）的伟大英雄，如今却身缠铁链被拴在崖上。
狂风（）在他身边呼啸；冰雹（）着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边（），用无情的利爪（）他的肌体。
普罗米修斯（）了这一切苦痛而不哼一声，（）乞求仁慈，（）对自己做过的事说一句懊悔的话。
八、快乐阅读。
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有个财主饭后朝瘦骨嶙峋的诗人喷了一口饭。
诗人不能忍受这种侮辱，把财主告到了宙斯那里，要宙斯主持公道。
宙斯下令，把诗人和财主都传唤到他面前来，审理他们谁是谁非。
诗人和财主俩人一齐来到宙斯面前，骨瘦如柴的诗人衣不遮体，还趿拉着一双破烂不堪的脏鞋子，而肥头大耳、大腹便便的富人则身穿绸缎，披金戴银，耀武扬威。
“大慈大悲的宙斯，奥林匹斯山的君王，掌管雷电云雨的大神啊，可怜可怜我这个不幸的人吧！”诗人痛苦地哀求道：“我前世作了什么孽，使我从小到大从没有得到过幸运之神的帮助，一直生活在水深火热之中，在痛苦中煎熬。
我上无片瓦、下无插针之地，甚至连一把汤勺都没有。
我全部的财产仅是我那丰富的想象而财主就与我大不一样，尽管他才疏学浅，为人狡诈，如同一具木偶一般，但他们天天过着舒适悠闲的生活，吃好的穿好的，胖得快走不动了，天天还有一大帮吹牛拍马的人跟在他屁股后面转。
”
“难道这些值得你羡慕吗？你的诗歌将成为千古绝唱，传诵百年，这才是最大的荣幸。
”宙斯说道，“然而他呢？当他死后，谁也不会记得他，甚至他的子孙也会将他忘记。
你这样做令我也很为难，我是造物主，这一切都是由我说了算。
你博学多才就够了，这就是你的财富啊！财主虽然有钱，但是他头脑简单，只是行尸走肉而已。
这样吧，你就把财主当成一条只会朝财宝汪汪叫的狗，好不好？这样你心里好受一点了吗？”
1.给短文加上合适的题目。
2.把“难道这些值得你羡慕吗？”改写成疑问句和陈述句。
感叹句:
陈述句:
答案：
一、宙斯缭绕赐给掰开野蛮侵袭耕种俯视惩罚懊悔
二、侍候木栓离开俯视等待门拴禽兽政府
三、jiè chéng zhù
四、老花镜天气树林外文
六、哪怕……也……即使……也……如果……就……要……就……
八、1.诗人与财主
2、这些不值得你羡慕啊！这些不值得你羡慕。
