小学语文课文《崂山道士》

《崂山道士》课文从前有一个姓王的年轻人，排行老七，大家叫他王七。

王七原是富家子弟，从小游手好闲，十分羡慕道家的法术。

他听说崂山那地方有许多仙人，就背着行装去访仙学道。

一天，他登上了崂山山顶，见到一座道观，环境十分幽静。

道观里一个道士坐在蒲团上，长长的白发垂到衣领，神采奕奕。

王七走上前去扣头拜见，和道士交谈起来。

他觉得道士讲的话深奥玄妙，便要拜道士为师。

道士打量了他几眼，说：“学道是很辛苦的，恐怕你过惯了舒适的日子，受不了苦。

”王七急忙应道：“我是专程来学道的，不怕吃苦。

”道士见他态度坚决，就收下了。

道士的徒弟很多，傍晚的时候他们都回到道观里，道士把王七向大家作了介绍。

第二天一大早，道士就把王七叫起来，给他一把斧子，让他跟着大家去砍柴。

就这样，早晨上山砍柴，晚上回来歇息。

王七小心谨慎地干了一个多月，手上脚上都磨出了硬茧，可是总也不见道士传授什么法术，王七不愿再受这份苦，心里就产生了回去的念头。

一天晚上，王七砍柴回来，看见两位客人和道士一起饮酒，天已经黑了，屋里也没点灯，道士拿起剪子，剪了一张纸，形状像个圆镜，贴在墙壁上。

顿时，圆纸变成了一轮明月，发出清亮的光，满室生辉，连人脸上的汗毛都看得清清楚楚。

众徒弟围在道士身边，听从吩咐。

这时，一位客人说：“这样美好的夜晚，我们饮酒取乐，也该让徒弟们一起快活快活。

”于是，道士就把一壶酒放到桌子上，王七心想，只有一壶酒，怎么能够这么多人喝呢？只见大家你一盅，我一盅，每个人都开怀痛饮，可是壶里的酒却一点也不见少。

王七心里越发奇怪，暗暗羡慕道士的法术，回家的念头也就打消了。

又过了一个来月，道士依旧没有传授法术。

王七天天上山打柴，又苦又累，再也不愿挨下去了。

这天晚上，他对道士说：“弟子从几百里外远道而来，原想跟师父学习道法。

不能长生不老，就是学点一般的小法术，弟子求教之心也可以得到一些安慰。

如今我已经来了两个多月，只是天天砍柴。

弟子在家从未受过这样的罪！”道士笑笑说：“我早就说过你吃不了苦，果然如此。

崂山道士，隐居山林，修炼道术，独善其身。

山中多奇花异草，鸟兽昆虫，皆得其道。

道士常游于山林之间，悠然自得，不知岁月之迁。

一日，道士于林中见一异人，其貌不扬，衣衫褴褛，背负一破布囊，行走如飞。

道士心奇，遂尾随其后。

行至一山洞，异人入洞不见。

道士亦随之入洞，洞内幽深，曲折回环，竟无尽头。

道士行至洞中深处，忽见一池清水，清澈见底。

池边有一石台，台上有一老者，须发皆白，仙风道骨，自言姓李，乃此洞洞主。

李老者见道士至，微微笑曰：“汝乃何处人氏？为何至此？”道士答曰：“小道崂山道士，闻洞中异人，特来一观。

”李老者曰：“汝有何道术，敢来此洞？”道士曰：“小道虽无甚道术，但修心养性，颇得道之真谛。

”李老者闻言，颔首微笑，曰：“汝诚可教也。

”自此，道士常至洞中，随李老者学道。

李老者传授道士许多道术，如炼丹、制符、御剑等。

道士学得津津有味，技艺日进。

李老者见道士悟性极高，便言：“汝若欲得更高境界，须先破心中执念，方可修成正果。

”道士闻言，心中一动，遂问：“何为心中执念？”李老者曰：“心中执念，即世间种种烦恼，如名利、情欲、仇恨等，皆能阻碍修道之路。

”道士曰：“小道深知其理，然难以割舍。

”李老者曰：“汝若不能割舍，则永远无法成道。

”道士默然，心中思绪万千。

一日，李老者言：“汝欲破心中执念，须先炼心。

我有一法，可助汝炼心。

”遂授道士一法，令其每日于清晨，面朝东方，闭目凝神，念诵咒语，以净化心灵。

道士依言而行，日复一日，心中执念渐消。

李老者见状，笑曰：“汝已有所悟，可继续修炼。

”道士感激不尽，遂更加刻苦修炼。

数年后，道士道术大进，已能御剑飞行，呼风唤雨。

李老者曰：“汝已修成正果，可出洞自立。

”道士拜谢李老者，出洞后，遍游名山大川，弘扬道教，传道授业，成为一代宗师。

《崂山道士》文言文翻译：崂山有一位道士，隐居于山林之中，修炼道术，独善其身。

山中奇花异草繁多，鸟兽昆虫，皆得道之真谛。

道士常常在山林之间游走，悠然自得，不知时光流逝。

崂山道士，山之巅也。

其人皆衣褐，戴冠，披发，面如古铜，形若猿猴，身轻如羽，能飞越山巅，跨水而过，人之所不能也。

道士常居山巅，修炼内功，以求长生不老。

其行踪诡秘，人莫能测。

或有好事者，欲求一见，往往不得其门而入。

然道士心慈，不拒来者，每遇求道之人，必倾囊相授，导引以术。

一日，有少年求道于崂山，道士见其诚心，遂收其为徒。

少年名子明，年方弱冠，聪慧过人，性喜奇术。

道士教之吐纳之术，飞升之法，子明皆能迅速领悟，技艺日进。

道士授子明以飞升之术，曰：“此术非同小可，须心如止水，方能成功。

汝宜勤修炼，勿懈怠。

”子明闻言，心中大喜，遂日夜修炼，不问饮食，不寝不食，唯求术成。

然修炼非一日之功，子明渐感力不从心。

一日，道士见其面色憔悴，遂问之：“汝为何如此辛苦？此术非一日之功，须循序渐进，方能成就。

”子明答曰：“弟子深知，然心急求成，故急于修炼。

望师傅见谅。

”道士叹曰：“汝之心诚，但修炼之道，如逆水行舟，不进则退。

汝宜稳扎稳打，勿求速成。

”子明顿悟，遂放下心中急躁，潜心修炼。

数年之后，子明技艺大进，已能飞越山巅，跨水而过。

一日，子明见一女子病重，心生怜悯，欲用所学之术救治。

道士闻之，劝阻道：“此术非同小可，汝尚未修成正果，勿轻易尝试。

”子明不从，毅然救治女子。

然术未练至精，女子终因伤重不治。

子明悔恨不已，遂向师傅请罪。

道士曰：“汝之心善，然术未练至精，故有此果。

汝宜继续修炼，以正其果。

”子明泣涕涟涟，发誓终身修炼，以报师傅之恩。

自此，子明更加刻苦，终成正果，成为一代名道。

崂山道士，修炼之术，非同凡响。

然修炼之道，亦非一日之功，须心无旁骛，方能成就。

子明虽有过失，然终成正果，亦为后世之楷模。

《崂山道士》文言文翻译：崂山道士，位于山巅之上。

那里的人皆身着褐色衣裳，头戴冠帽，披散着头发，面容如古铜，形态似猿猴，身轻如羽毛，能够飞跃山巅，跨越水面，这是常人所不能做到的。

道士们常住在山巅，修炼内功，以求得长生不老。

他们的行踪神秘莫测，无人能猜透。

《崂山道士》是一个传统的中国神话故事，主要讲述的是一位名叫王生的年轻人，他梦想着学习神仙的道法，于是前往崂山拜师学艺。

在山上，他遇到了一位老道长，他向老道长学习了许多神仙道法。

在学习的过程中，王生必须遵守一些规矩，比如不能在学成后使用法术来谋取私利，否则就会受到惩罚。

在学成之后，王生决定回家。

在他回家的路上，他遇到了一群客人，他们正在与老道长喝酒。

王生被邀请加入他们的聚会，并被鼓励使用他所学到的法术来表演。

然而，当王生试图用镜子来表演一种法术时，镜子突然破裂了，这个场面让所有人都感到惊讶。

回到家后，王生决定利用他的法术来谋取财富。

他开始用道法来偷窃，但是每次他都会被发现并受到惩罚。

这些惩罚让王生意识到他的错误，并让他明白了他所学的道法不是用来谋取私利的。

故事最后，王生意识到了他的错误，并决定重新回到崂山向老道长道歉并重新学习道法。

这个故事告诉我们不要利用自己的知识和技能来谋取私利，而是要遵守道德和规矩。

崂山道士课文五年级语文教案从前有一个姓王的年轻人，排行老七，大家叫他王七。

王七原是富家子弟，从小游手好闲，十分羡慕道家的法术。

他听说崂山那地方有许多仙人，就背着行装去访仙学道。

一天，他登上了崂山山顶，见到一座道观，环境十分幽静。

道观里一个道士坐在蒲团上，长长的白发垂到衣领，神采奕奕。

王七走上前去扣头拜见，和道士交谈起来。

他觉得道士讲的话深奥玄妙，便要拜道士为师。

道士打量了他几眼，说：“学道是很辛苦的，恐怕你过惯了舒适的日子，受不了苦。

”王七急忙应道：“我是专程来学道的，不怕吃苦。

”道士见他态度坚决，就收下了。

道士的徒弟很多，傍晚的时候他们都回到道观里，道士把王七向大家作了介绍。

第二天一大早，道士就把王七叫起来，给他一把斧子，让他跟着大家去砍柴。

就这样，早晨上山砍柴，晚上回来歇息。

王七小心谨慎地干了一个多月，手上脚上都磨出了硬茧，可是总也不见道士传授什么法术，王七不愿再受这份苦，心里就产生了回去的念头。

一天晚上，王七砍柴回来，看见两位客人和道士一起饮酒，天已经黑了，屋里也没点灯，道士拿起剪子，剪了一张纸，形状像个圆镜，贴在墙壁上。

顿时，圆纸变成了一轮明月，发出清亮的光，满室生辉，连人脸上的汗毛都看得清清楚楚。

众徒弟围在道士身边，听从吩咐。

这时，一位客人说：“这样美好的夜晚，我们饮酒取乐，也该让徒弟们一起快活快活。

”于是，道士就把一壶酒放到桌子上，王七心想，只有一壶酒，怎么能够这么多人喝呢？只见大家你一盅，我一盅，每个人都开怀痛饮，可是壶里的酒却一点也不见少。

王七心里越发奇怪，暗暗羡慕道士的法术，回家的念头也就打消了。

又过了一个来月，道士依旧没有传授法术。

王七天天上山打柴，又苦又累，再也不愿挨下去了。

这天晚上，他对道士说：“弟子从几百里外远道而来，原想跟师父学习道法。

不能长生不老，就是学点一般的小法术，弟子求教之心也可以得到一些安慰。

如今我已经来了两个多月，只是天天砍柴。

弟子在家从未受过这样的罪！”道士笑笑说：“我早就说过你吃不了苦，果然如此。

课文劳山道士淄川王生，排行第七，本是世家子弟。

他从小就倾慕道家法术，听说劳山有很多神仙，便挑着行李，前往游历。

王七登上一个山顶，只见有一座道观，十分幽静。

里面有位老道士，在蒲团上盘腿打坐。

道士白发披肩，却神采奕奕，气度不凡。

王七上前磕过头，和他攀谈，听他讲的道理非常玄妙，便请求做他的徒弟。

道士说：“恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦。

”王七坚定地说：“能吃苦！”傍晚时分，道士的徒弟都聚齐了，王七向他们一一行礼，于是留在了道观。

第二天凌晨，师父交给王七一把斧头，叫他和大家一起上山砍柴。

王七恭敬地听从了吩咐。

一个多月后，手脚都磨出了厚厚的老茧。

王七吃不了这种苦，暗地里有了回家的念头。

一天晚上，王七看到师父正陪着两位客人喝酒。

屋里没有点灯烛，师父用纸剪成圆形，粘在墙壁上。

刹那间，纸月亮发出光亮，照得满屋光明，连汗毛都看得清清楚楚。

徒弟们在旁边站着，听候使唤。

一个客人说：“这么美好的夜晚，这么快乐的时光，应该大家一起分享。

”于是客人从桌子上拿一壶酒，交给徒弟们，让他们尽情饮用。

七八个徒弟分头寻找杯儿、盏儿，抢先斟酒，生怕轮不到自己。

大家反复地斟酒，却不见酒壶变空，王七觉得很不可思议。

另一位客人道：“承蒙您赏个明月来照明，但这样喝酒太冷清乏味了，何不把嫦娥请来？”便把一根筷子扔到月亮里。

刹那间，一个美人从月光中走出，起初不到一尺长，落地后便和常人一样。

她长着纤细的腰肢，秀美的脖颈，并跳起了轻盈优美的舞蹈。

接着又唱起了歌，歌声珠圆玉润。

唱完歌，她腾空而起，跳上了桌子，众人正看得目瞪口呆时，她又变回了一只筷子，三个人哈哈大笑。

前一个客人说：“今天晚上真高兴，但我已醉了，请到月宫里为我送行吧！”三人移动酒席，渐渐地到了月宫，三人坐着喝酒，须发都看得很清楚。

过了好久，月光渐渐变暗。

徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人都不见了。

桌上还摆着吃剩的菜肴果品。

墙上的月亮，不过是一张白纸而已。

师父问道：“你们喝够了吗？”大家说：“够了。

崂山道士的译文《崂山道士》原文（这里选取部分内容进行翻译）：邑有王生，行七，故家子。

少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。

登一顶，有观宇，甚幽。

一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。

叩而与语，理甚玄妙。

请师之。

道士曰：“恐娇惰不能作苦。

”答曰：“能之。

”译文：在一个县里有个姓王的小伙子，在家排行老七呢，是个世家子弟。

这小伙子从小就特别向往学道，听说崂山那地方有不少仙人，就背着书箱跑去游玩啦。

他爬上一座山顶，看到有个道观，那地方可幽静了。

有个道士正坐在蒲团上呢，白头发都垂到衣领子上了，不过整个人看起来精神矍铄，气质不凡。

王生上去敲敲门，然后跟道士聊天，道士说的那些道理可玄乎、可奇妙了。

王生就请求拜道士为师。

道士说：“我怕你娇生惯养的，吃不了苦。

”王生回答说：“我能吃苦。

”其门人甚众，薄暮毕集。

王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

译文：道士的徒弟可多了，傍晚的时候都聚到一块儿了。

王生跟着大家一块儿行礼，然后就留在道观里了。

一大早，道士把王生叫过去，给了他一把斧头，让他跟着大伙去砍柴。

王生恭恭敬敬地接受了教导。

过了一个多月啊，王生的手脚都磨出了厚厚的茧子，他可受不了这种苦了，心里就偷偷地有了回家的想法。

出处：《聊斋志异》。

有一天，王生看到道士和两个客人在月光下喝酒。

道士拿出一张纸，剪成镜子的形状，贴在墙上。

不一会儿，那纸镜子就变成了一轮明月，光亮能照亮整个屋子。

道士又让徒弟们拿来酒壶酒杯，大家一起喝酒。

这时候，有个客人说：“这么好的夜晚，这么美的景色，要是有个人来跳舞就好了。

”道士就把一根筷子往月亮里一扔，嘿，就看见一个美人从月亮里出来了，开始跳舞。

那舞姿可优美了，王生看得眼睛都直了。

又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。

众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

译文：又有一个客人说：“今天晚上可太开心了，不过我酒量不行了。

聊斋故事《崂山道士》古时候，在一个县城里住着一个叫王生的人，有六个哥哥他排行老七，家里有人在朝廷做官，是个官宦子弟。

宦官人家的子弟都有一些各种嗜好，有喜欢逛戏园子的，有喜欢提笼架鸟的，个人嗜好不同，都玩的不亦乐乎，唯独王生从小就喜欢道术，经常看一些修炼道术的书和结交道士朋友。

有一天，在和一位道士朋友闲聊的时候听说崂山有很多得道成仙的神仙，王生一听就非常想去看一看，想学些道术结交些仙人，于是，第二天就背着行李出发去崂山寻道。

一路上边走边玩，游花逛景的不知不觉就走到了一个山顶，山顶的绿树松柏环抱着一座金碧辉煌的道观，周围除了鸟啼虫鸣声环境非常的幽静。

只见在一棵参天的松树下的蒲团上坐着一位白发飘飘，仙风道骨的道士正在闭目打坐。

于是王生上前行过礼就和他交谈起来，言语之间觉得道士讲的道理非常玄妙自己从来没有听过，心里很是钦佩，就请求道士收他为徒，道士用手捋着白胡子说：“你是官宦人家的子弟，从小娇生惯养，修道不是一朝一夕可以修成的，我怕你吃不了这个辛苦。

”王生一听急忙说：“您只管放心，只要能修道成功什么样的辛苦我都不怕。

”道士听他这么一说觉得他修道的信念比较坚定，于是就答应收他为徒。

道士还有很多徒弟，傍晚的时候都集拢到师傅身旁来了。

王生一一向他们行过见面礼拜见了各位师兄，就留在道观中。

第二天凌晨，天刚刚蒙蒙亮，道士就把王生叫起来了，交给他一把斧头，让他跟着众师兄一起去山上砍柴。

王生恭恭敬敬的接过斧头和师兄们一起去砍柴。

就这么的不知不觉的过了一个月了，师傅每天都叫王生和师兄们去砍柴，也不教他道术，从小到大也没做过粗活的王生砍柴把手都磨出了厚厚老茧，他觉得太累了，也学不到东西，就产生了想回家的想法。

有一天傍晚，他砍柴回到观里，看见两个客人和师傅坐在一起饮酒谈天说地。

天已经晚了，还没有点上蜡烛，周围的东西已经看不清楚了。

师傅就剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙上。

一会儿，那纸变成一轮明月照亮室内，光芒四射的。

各位弟子都在周围奔走侍候着，一个客人说：“良宵美景，其乐无穷，不能不共同享受。

劳山道士原文及翻译_劳山道士文言文文言文《劳山道士》选自聊斋志异，其原文如下：【原文】邑有王生，行七[1]，故家子[2]。

少慕道[3]，闻劳山多仙人[4] ，负笈往游。

登一顶，有观宇[5]，甚幽。

一道士坐蒲团上[6]，素发垂领[7] ，而神观爽迈[8]。

叩而与语，理甚玄妙[9]。

请师之。

道士曰：“恐娇惰不能作苦。

”答言：“能之。

”其门人甚众，薄暮毕集。

王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧[10]，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。

师乃剪纸如镜粘壁间。

俄顷，月明辉室，光鉴毫芒[11] 。

诸门人环听奔走。

一客曰：“良宵胜乐[12]，不可不同。

”乃于案上取壶酒，分赉诸徒[13]，且嘱尽醉。

王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂[14]，竞饮先酹[15]，惟恐樽尽[16]；而往复挹注[17]，竟不少减。

心奇之。

俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮[18]。

何不呼嫦娥来[19]？”乃以箸掷月中。

见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。

纤腰秀项，翩翩作霓裳舞[20]。

已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎[21]！”其声清越，烈如萧管[22]。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。

三人大笑。

又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。

众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗；门人然烛来[23]，则道士独坐而客杳矣。

几上肴核尚故[24]。

壁上月，纸圆如镜而已。

道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。

”“足，宜早寝，勿误樵苏[25]。

”众诺而退。

王窃欣慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。

心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。

令阅两三月[26]，不过早樵而暮归。

弟子在家，未谙此苦[27]。

”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。