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九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 知识与技能：能够理解文言文的语言特点，掌握生字词的意思，能够流利地朗读课文。
2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对寓言故事的理解和分析能力。
3. 情感态度与价值观：通过学习愚公移山的故事，引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。
教学重点：理解课文内容，分析愚公移山的精神。
教学难点：文言文的语言特点，生字词的理解。
教学准备：课文文本，多媒体设备教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
2. 提问：这些寓言故事给我们什么样的启示？二、自主学习（10分钟）1. 让学生自主朗读课文，边读边圈出生字词。
2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式，理解生字词的意思。
三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解课文内容，解释愚公移山的故事背景。
2. 分析愚公移山的决心和毅力，以及他最终取得成功的原因。
3. 引导学生思考：为什么愚公能够移山？给我们什么样的启示？四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，分享自己对愚公移山精神的理解。
2. 每组选一名代表进行汇报，其他组进行评价和补充。
五、总结与反思（5分钟）1. 让学生总结本节课的学习内容，巩固对愚公移山故事的理解。
2. 提问：如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中？教学延伸：1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事，进行分享和交流。
2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时，能够坚持不懈，勇往直前。
教学反思：本节课通过讲解愚公移山的故事，让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。
在教学过程中，注意引导学生的思考，让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。
在今后的教学中，可以尝试更多的教学方法，如角色扮演、小组竞赛等，提高学生的学习兴趣和参与度。
六、课堂活动（10分钟）活动内容：分角色朗读课文，体会语气与情感活动步骤：1. 学生分角色朗读课文，注意语气与情感的把握。
专题28 课内重点文言文篇——《愚公移山》（解析版）1.本文选自《列子•汤问》。
这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.本文的体裁是一篇寓言。
它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。
⑴[方〕古代计量面积用语。
后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。
⑵[且〕将近。
⑶[惩]苦于。
⑷[塞(sè)]阻塞。
⑸[迂(yū)曲折，绕远。
⑹[聚室而谋)集合全家来商量。
⑺[室]家。
⑻[汝]你，你们。
多用于称同辈或后辈。
⑼毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。
⑽[毕]尽、全。
⑾[指通豫南〕一直通向豫州南部。
⑿[指]，直。
⒀[汉阴〕汉水南岸。
⒁[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
⒂[杂然相许〕纷纷表示赞同。
⒃[杂然]，纷纷地。
⒄[许]，赞同。
⒅[献疑〕提出疑问。
⒆[曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。
⒇[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。
(21)[如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？(22)[如…何]，把……怎么样。
(23)[且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？(24)[且]，况且。
(25)[焉]哪里。
(26)[置]放置、安放。
(27)[投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。
(28)[荷担者三夫〕三个能挑担的人。
(29)[荷]肩负、扛。
(30)[叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。
(31)[叩]敲、打。
(32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
(33)[京城]复姓。
(34)[孀妻]寡妇。
(35)[遗男]指死了父亲的男孩。
(36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。
(37)[始]才、刚。
(38)[龀]换牙。
(39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。
《愚公移山》阅读练习及答案《愚公移山》阅读练习及答案「篇一」愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
8.下列各句中加点的词解释不正确的一项是（）A.吾与汝毕力平险险：险峻B.甚矣，汝之不惠惠：“惠”同“慧”，聪明C.虽我之死虽：即使D.惧其不已也已：停止9.下列各句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.面山而居山肴野蔌，杂然而前陈着，太守宴也B.河曲智叟亡以应不以物喜，不以己悲C.其妻献疑曰其真无妈邪D.汝心之固是非木杮，岂能为暴涨携之去10.下列对课文理解有误的一项是（）。
A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
B.第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。
C.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。
⼈教版初三语⽂下册课⽂愚公移⼭ ⼈教版初三语⽂下册的课⽂《愚公移⼭》是中国古代寓⾔故事，选⾃《列⼦·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下⾯是店铺⽹络整理的⼈教版初三语⽂下册《愚公移⼭》的课⽂内容以供⼤家学习。
⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》原⽂ 太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。
惩⼭北之塞，出⼊之迂也，聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。
”遂率⼦孙荷担者三夫，扣⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻⼈京城⽒之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始⼀反焉。
河曲智叟笑⽽⽌之，⽈：“甚矣，汝之不惠。
以残年馀⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。
虽我之死，有⼦存焉;⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙。
⼦⼦孙孙，⽆穷匮也。
⽽⼭不加增，何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝朔南。
⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。
⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》译⽂ 太⾏、王屋两座⼤⼭，四周各七百⾥，⾼七⼋百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北⼭脚下有个叫愚公的⼈，年纪将近九⼗岁了，⾯对着⼭居住。
愚公苦于⼭北⾯道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家⼈来商量说：“我和你们尽全⼒铲平险峻的⼤⼭，使它⼀直通到豫州南部，到达汉⽔南岸，好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同他的意见。
愚公的妻⼦提出疑问说：“凭你的⼒量，连魁⽗这座⼩丘都铲平不了，⼜能把太⾏、王屋这两座⼭怎么样呢?况且把⼟⽯放到哪⾥去呢?”⼤家纷纷说：“把⼟⽯扔到渤海的边上，隐⼟的北⾯。
”愚公于是带领⼉⼦孙⼦和能挑担⼦的三个⼈，凿⽯挖⼟，⽤箕畚装⼟⽯运到渤海的边上。
愚公移山17．愚公移山一、通假字1．始一反焉(同“返”，往返)2．甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)3．河曲智叟亡以应(同“无”，没有)4．一厝朔东(同“措”，放置、安放) 5.指通豫南(同“直”，一直)二、词类活用1．吾与汝毕力平险(形容词活用为名词，险峻的大山) 2.箕畚运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚装) 3.惩山北之塞(形容词的意动用法，以……为苦，苦于)三、一词多义且⎩⎪⎨⎪⎧ 年且九十将近且焉置土石况且四、重点实词 1．帝感其诚(被……感动)2．聚室而谋曰(商量)3.杂然相许(纷纷地；赞同)4．北山愚公长息曰(长叹)5.固不可彻(顽固)6．且焉置土石(放置)7．子子孙孙无穷匮也(穷尽)8．曾不能损魁父之丘(削减)9．寒暑易节(更替；季节)10．汝心之固(思想)11.方七百里(方圆)12.曾不若孀妻弱子(竟然)五、重点句子翻译1．惩山北之塞，出入之迂也。
(他)苦于大山的阻塞，出入要绕远路。
2．遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。
3．寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
4．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？5．汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到不可改变的地步。
6．子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙，无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？六、问题探究1．用自己的话概括出愚公移山的行为得到支持的两条根据。
①众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的。
②邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
2．文章采用神话色彩的结尾有何作用？借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望。
3．实现中国梦，任重而道远。
从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚韧不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。
故教学要求侧重于朗读和背诵。
2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。
教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。
4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。
②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。
③创新目的：“智叟也智”。
④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。
二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
学法那么以诵读、讨论为主。
诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。
讨论也可采用分组方式。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。
四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。
让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。
《愚公移山》本节课题《愚公移山》总共课时17---19课时教具准备多媒体教学目标一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力教学重点掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
教学难点难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义教学过程个人改进意见或建议第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚了解寓言的特点掌握重要的文言常识解决重要字音及重点字词的翻译文言现象的词语应当做重点落实装。
面：名词用为动词，面向着。
b、一词多意且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词） c 、通假字始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聪明。
初中语文《愚公移山》原文和翻译初中语文《愚公移山》原文和翻译文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
下面是小编整理的初中语文《愚公移山》原文和翻译，一起来学习吧。
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
《愚公移山》阅读附答案文言文阅读及答案2023《愚公移山》阅读附答案文言文阅读及答案2023要想快速提高语文阅读能力,需要同学们在反复完成阅读习题中积累和磨练的。
那么关于愚公移山有哪些考点呢以下是小编准备的一些《愚公移山》阅读附答案文言文阅读及答案，仅供参考。
《愚公移山》阅读阅读下面的文言文，完成第2—4题。
愚公移山太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》阅读训练2、对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是(3分)A、河阳之北河阳：黄河南岸B、且焉置土石焉：怎么C、始龀，跳往助之始龀：刚刚长满乳牙D、虽我之死，有子存焉虽：即使3、对下列句子的翻译，正确的一项是(3分)A、[寒暑易节，始一反焉。
](小男孩参与搬运土石)，从冬天到夏天变换了季节，才出现回家一次。
B、[以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何]就凭你残余的岁月和力气，连山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么对付那些沉重的泥土和石头呢C、[汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
]你的思想真是顽固，顽固得没法开窍，你怎么就不能像孤儿寡妇那样开明呢。
篇一：愚公移山教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。
2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。
3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。
教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。
教学准备：多媒体课件、田字格黑板。
教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)白板出示：趣学成语弘美德。
(学生齐读一遍)师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)师：我们一起回忆一下故事的内容。
白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。
通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。
这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。
二、学习新知：1、观故事，明其意。
师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。
多媒体播放成语故事《愚公移山》，学生观看。
师板书课题。
喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?2、讲故事，练表达。
出示内容提示：很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。
愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。
这时候，有一个叫智叟的老先生，嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。
你这么老了，还要去移什么山?就算搬到你死的那一天，也不可能把大山移走啊可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。
后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。
学生自由读一读。
