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门墙桃李造句大全
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形容敬畏讲台的诗句古诗
讲台，是教师承载知识和智慧的地方，因此在古诗中常常被赋予崇敬和敬畏的意义。
以下是一些古诗中形容敬畏讲台的诗句：
1. "敬畏讲台如圣殿，智慧之光照四方。
" 这句诗表达了讲台如同圣殿般神圣，散发着智慧的光芒，让人心生敬畏之情。
2. "讲台高耸似玉峰，言传身教化学生。
" 这句诗通过将讲台比喻为高耸的玉峰，强调了其在教育中的重要性和崇高的地位。
3. "讲台上坐真知己，学生虔诚如弟子。
" 这句诗表现了讲台上的教师如同真知己，学生则虔诚地对待，展现了讲台的威严和敬畏之情。
4. "讲台前后传经传道，学生虔诚心志虔诚。
" 这句诗强调了讲台是传授知识和道理的地方，学生对它心怀敬畏，虔诚地学习。
这些诗句从不同角度描绘了讲台在古诗中的崇高形象，展现了人们对讲台的敬畏之情。
1.向晚多愁思，闲窗桃李时。
——出自唐·王维《晚春归思》2.水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
——出自南北朝·薛道衡《昔昔盐》3.日耽瑶池乐，岂伤桃李时。
——出自唐·陈子昂《感遇诗三十八首》4.惆怅不干桃李事，故山烟雨忆松楸。
——出自宋·卢梅坡《春日》5.可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。
——出自唐·刘希夷《公子行》6.游人不乃雇，桃李独成蹊。
——出自宋·罗与之《商歌》7.西园作戏唤春回，桃李阴阴三万栽。
——出自南宋·陆游《种花》8.日月黄道明，桃李春昼永。
——出自北宋·黄庭坚《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》9.浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
——出自南唐·李煜《渔父》10.芙蓉娇绿波，桃李夸白日。
——出自唐·李白《古风其四十七》11.朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。
——出自唐·元稹《有鸟二十章》12.不学桃李花，乱向春风落。
——出自唐·张文姬《双槿树》13.芰荷生欲遍，桃李种仍新。
——出自唐·白居易《武丘寺路》14.绮罗因片叶，桃李谩同时。
——出自郑遨《与罗隐之联句》15.园林经难别，桃李几株存。
——出自唐·齐己《酬元员外》16.芳春桃李时，京都物华好。
——出自唐·崔湜《饯唐州高使君赴任》17.蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。
——出自唐·冯延巳《舞春风》18.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
——出自魏晋·陶渊明《归园田居·其一》19.远期难可托，桃李自依依。
——出自唐·赵嘏《昔昔盐二十首·花飞桃李蹊》20.鱼龙振鳍熟睡醒，桃李一笑韶颜开。
——出自南宋·陆游《雷》21.蘋苔嫩色涵波绿，桃李新花照底红。
——出自唐·万齐融《三日绿潭篇》22.绮罗纤手制，桃李向春开。
——出自唐·宋之问《剪彩》23.扶摇应借力，桃李愿成阴。
关于劳动有关的诗句1、观刈麦白居易〔唐代〕田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
2、秋浦歌十七首·其十四李白〔唐代〕炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
3、归园田居·其三陶渊明〔魏晋〕种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、乡村四月翁卷〔宋代〕绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
5、夏日田园杂兴范成大〔宋代〕昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
6、卖炭翁白居易〔唐代〕卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
7、鹊桥仙·一竿风月陆游〔宋代〕一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
8、观打鱼歌杜甫〔唐代〕绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。
渔人漾舟沈大网，截江一拥数百鳞。
众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。
饔子左右挥双刀，脍飞金盘白雪高。
徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。
君不见朝来割素鬐，咫尺波涛永相失。
9、渔翁柳宗元〔唐代〕渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
形容老师的成语形容老师的成语1传道受业受：通“授”。
传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
”减师半德谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。
”教无常师受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
”口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。
光未然《戏曲遗产中的现实意义》老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
出处：无良师益友良：好；益：有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
——描写老师的成语出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。
夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》良师诤友良：好；诤：敢于直言。
很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无他是我的良师诤友。
白首北面北方:在古代，南方是崇敬的，北方是谦卑的，意思是学生尊敬老师。
都说老了还是老师。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
有关劳动者的古诗1、《农家》唐代颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
2、《古风二首/悯农二首》唐代李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？3、《陶者》宋代梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
4、《咏田家/伤田家》唐代聂夷中二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
5、《村居苦寒》唐代白居易八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆紖被，坐卧有馀温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
6、《田上》唐代崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
7、《观刈麦》唐代白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
8、《观田家》唐代韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
9、《别州民》唐代白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠无一树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
10、《农父》唐代张碧运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
科举中第后的诗句
1. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”——唐·孟郊《登科后》
2. “朝为田舍郎，暮登天子堂。
”——元·高明《琵琶记》
3. “年少初登第，皇都得意回。
”——宋·汪洙《神童诗》
4. “玉殿传金榜，君恩与状头。
”——宋·汪洙《神童诗》
5. “十年寒窗无人问，一举成名天下知。
”——元·高明《琵琶记》
6. “金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。
”——唐·袁皓《及第后作》
7. “御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。
”——董德《登第报家人》
8. “东都放榜未花开，三十三人走马回。
”——唐·杜牧《及第后寄长安故人》
9. “金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
花间每被红妆问，何事重来只一人。
”——唐·温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》
10. “十年辛苦事儒冠，但愿青云路可攀。
飞步直登青琐闼，看人莫作白衣看。
”——宋·汪洙《神童诗》
11. “雁塔题名应自喜，平津开阁正须君。
”——唐·白居易《及第后归觐，留别诸同年》
12. “青云有路终须到，金榜无名誓不还。
”——明·冯梦龙
《警世通言》
13. “一举成名天下知，十年窗下无人问。
”——宋·汪洙《神童诗》。
关于育儿的诗歌1. 《冬夜读书示子聿》- 作者：陆游（宋）- 诗句：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2. 《示儿》- 作者：陆游（宋）- 诗句：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3. 《寄东鲁二稚子》- 作者：李白（唐）- 诗句（节选）：娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？4. 《娇女诗》- 作者：左思（晋）- 诗句（节选）：吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
5. 《示宗武》- 作者：杜甫（唐）- 诗句：觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
6. 《题弟侄书堂》- 作者：杜荀鹤（唐）- 诗句：何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴堕寸功。
7. 《教子吟》- 作者：邵雍（宋）- 诗句：为人能了自家身，千万人中有一人。
难用知如未知说，在乎行兴不行分。
该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。
善恶一何相去远，也由资性出由勤。
8. 《教子诗》- 作者：余良弼（宋）- 诗句：白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎。
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。
幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。
功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。
有关邢台的古诗《送邢台州济》唐朝·皎然海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。
《邢台驿》宋朝·范成大太行东麓照邢州，万叠烟螺紫翠浮。
谁解登临管风物？枯荷老柳替人愁。
《邢台》宋朝·李壁北地霜浓九月寒，驼裘破晓上征鞍。
也知骨相非麟凤，惭愧州人向掌看。
《邢台豫让祠》明朝·凌义渠触地摩天誓力深，凭将光响瞩城阴。
众人国士分明语，未肯模糊是此心。
《至邢台二十里铺题壁》明朝·岳正欲凭赤手缚顽鲸，多少行人笑独醒。
万里玉关何处是，不堪飞梦绕亲庭。
《邢台道上大风竟日》清朝·田雯襆被春寒仆马催，照眉池上暂徘徊。
传闻此地曾歌舞，不避风沙扑面来。
《邢台》清朝·王廷璧尘土彫残客里颜，马头隐约见雄关。
草蒸湿绿长煎雨，云插空青欲占山。
流水远通寒棘外，小桥孤卧野花湾。
季龙宫殿知何处，惟见苍苔点石斑。
《邢台道中》清朝·乾隆跋马邢台历古邮，朝暾暖浥露华浮。
漫怀霸业寻遗略，且喜原田穫稔秋。
冬麦青葱芃四野，南畿风物近中州。
民间疾苦予心廑，计里迟听辔每留。
《邢台豫让桥》清朝·夏诒钰漆身吞炭枕金戈，历尽艰难志不磨。
莫道无人知国士，丈夫只恐受恩多。
《邢台旅次题壁》清朝·傅寿彤北斗横空夜正高，朔风吹月上征袍。
年来更入中原路，醉倚青天绰宝刀。
《次邢台》清朝·姚庆恩一望旌旗杂戍谯，寒沙莽莽路迢迢。
长虹贯日荆轲水，满马悲风豫让桥。
台上黄金能买士，樽前红粉可怜宵。
感今抚昔苍凉甚，惟有诗情未寂寥。
《子方宰邢台为兖豫通衢，近又奇荒，诗以代柬·其一》清朝·许传霈不极宰官苦，谁知书味真。
五年兴水利，四野活饥民。
清白閒中操，光明鍊后身。
鸣琴春雨足，气象得翻新。
《子方宰邢台为兖豫通衢，近又奇荒，诗以代柬·其二》清朝·许传霈君才非百里，百里可成功。
人命黔黎托，康衢兖豫通。
纲常真血性，儒素旧家风。
关于赞美亲情的诗句古诗1．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——王维《九月九日忆山东兄弟》2．举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》3．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》4．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》5．慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》6．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——贺知章《回乡偶书二首》7．本是同根生，相煎何太急？——曹植《七步诗》8．近乡情更怯，不敢问来人。
——宋之问《渡汉江》9．烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》10．寄书长不达，况乃未休兵。
——杜甫《月夜忆舍弟》11．稚子牵衣问，归来何太迟。
——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》12．昨夜梁园里，弟寒兄不知。
——李白《对雪献从兄虞城宰》13．养育深恩，春晖朝霭。
报之何时？精禽大海。
——毛泽东《祭母文》14．岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》15．慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。
——韩愈《射训狐》16．有弟皆分散，无家问死生。
——杜甫《月夜忆舍弟》17．爷娘闻女来，出郭相扶将。
——《木兰诗》18．阿姊闻妹来，当户理红妆。
——《木兰诗》19．小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
——《木兰诗》20．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
——张籍《秋思》21．复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》22．想得家中夜深坐，还应说着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》23．与君世世为兄弟，更结来生未了因。
——苏轼《狱中寄子由二首》24．一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
——于谦《立春日感怀》25．爱子心无尽，归家喜及辰。
——蒋士铨《岁暮到家》26．搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
——黄景仁《别老母》27．惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——黄景仁《别老母》28．母子，天性也，母思其子，慈也；子思其母，孝也故母子为三纲之首，慈孝乃百行之原。
——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》29．叹我白头无母遗，一杯持与供高堂。
1.门前桃李重欧苏，堂上葭莩推富范。
（歌颂晏殊）2.世上疮痍，诗中圣哲；民间（另作：人间疾苦）疾苦，笔底波澜。
（歌颂杜甫）3.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
（歌颂蒲松龄）4.三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
（歌颂诸葛亮）5.文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
（歌颂岳飞）6.萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。
（歌颂苏洵苏轼苏辙）7.刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
（歌颂司马迁）8.集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（歌颂孔子）9.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（歌颂屈原）10.志见出师表，好为梁父吟。
（歌颂诸葛亮）11.两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。
（歌颂诸葛亮）12.金石文章空八代，江山姓氏著千秋。
13.韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。
（歌颂韩愈）14.兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
（歌颂范仲淹）15.犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
（歌颂文天祥）16.宰相状元余事之，文章义节两兼之。
（歌颂文天祥）17.铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
（歌颂辛弃疾）18.有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（歌颂项羽、勾践）19.一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。
（歌颂司马迁）20.质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。
（歌颂司马迁）21.玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。
（歌颂汤显祖）22.大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
（歌颂李清照）23.酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。
（歌颂李白）24.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
（歌颂李白）25.缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。
门墙桃李
成语解释门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。
称他人的学生。
成语出处先秦孔子《论语子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
”汉韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。
”
成语繁体門墙桃李
成语简拼MQTL
成语注音ㄇㄣˊㄑ一ㄤˊㄊㄠˊㄌ一ˇ
常用程度生僻成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法门墙桃李偏正式；作宾语；比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
成语结构偏正式成语
成语年代古代成语
成语例子天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。
（清纪昀《阅微草堂笔记》卷二十二）
英语翻译peaches and plums in one's teacher's house walls
成语故事春秋时期，鲁国大夫叔孙武叔夸奖孔子的学生端木赐（子贡）比孔子强，子贡说自己只能走进孔子的门墙而矣。
阳虎在卫国犯了罪，逃到北方的晋国对赵简子说朝廷有一半的官吏都是他的学生，他们不但不帮他反而害他，赵简子说他栽培的不是桃李是蒺藜。
关于礼仪的古诗绝句[宋] 吕希哲礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
《古诗源》《古诗源》沈德潜《古诗源》是唐之前古诗最重要的选本，由清人沈德潜（1673—1769）选编。
沈德潜，字确士，号归愚，江南长洲（今江苏苏州市）人，乾隆时官至内阁学士兼礼部侍郎。
“诗至有唐为极盛，然诗之盛，非诗之源也。
……则唐诗者，宋、元之上流，而古诗又唐人之发源也。
” 《古诗源》十四卷，录诗七百余首，上溯先秦下迄隋代，篇幅适当，笺释简明，遂为近代流行的古诗读本。
古诗源·卷一古逸击壤歌日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！康衢谣立我蒸民，莫匪尔极。
不识不知，顺帝之则。
伊耆氏蜡辞土反其宅，水归其壑。
昆虫毋作，草木归其泽。
尧戒战战栗栗，日谨一日。
人莫踬于山，而踬于垤。
卿云歌卿云烂兮，纠缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
八伯歌明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
帝载歌日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。
迁于贤善，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。
南风歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
禹玉牒辞祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。
夏后铸鼎繇逢逢白云，一南一北，一西一东。
九鼎既成，迁于三国。
商铭嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取忧也。
嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而祗离咎也。
麦秀歌麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮。
采薇歌登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮，吾适安归矣！吁嗟徂兮，命之衰矣！盥盘铭与其溺于人也，宁溺于渊。
溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。
带铭水灭修容，慎戒必恭。
恭则寿。
杖铭恶乎危？于忿懥。
恶乎失道？于嗜欲。
恶乎相忘？于富贵。
衣铭桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
笔铭豪毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。
矛铭造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。
余一人所闻，以戒后世子孙。
书车自致者急，载人者缓。
取欲无度，自致而反。
书户出畏之，入惧之。
书履行必履正，无怀侥幸。
书砚石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。
带李成语四个字《李代桃僵》- 出处：古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。
虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘。
”- 解释：原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻互相顶替或代人受过。
- 近义词：代人受过、僵李代桃。
- 反义词：嫁祸于人。
- 造句：哎呀，你可不能让他李代桃僵啊，明明是你自己犯的错，怎么能让别人替你扛呢？这就像比赛的时候，你自己摔倒了，却想让队友替你跑完全程，这可不行呀！《瓜田李下》- 出处：《北史·袁聿修传》：“瓜田李下，古人所慎。
”- 解释：经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。
比喻容易引起嫌疑的地方。
- 近义词：瓜李之嫌。
- 反义词：光明磊落。
- 造句：你呀，在那种瓜田李下的地方就该避嫌嘛。
你在老板的私人文件旁边晃悠啥？这就好比你站在一个装满财宝的箱子旁边，别人肯定会怀疑你是不是想偷东西，多不好呀！《投桃报李》- 出处：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。
”- 解释：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
- 近义词：礼尚往来。
- 反义词：忘恩负义。
- 造句：他之前帮了我那么大的忙，我当然要投桃报李啦。
这就像你给我一颗甜美的糖果，我肯定也会回给你一个美味的小点心，要是只接受不回报，那不成了白眼狼了吗？哼！《浓桃艳李》- 出处：明·高濂《玉簪记·词媾》：“谁承望今宵牛女，银河咫尺间，巧一似穿针会，两下里青春浓桃艳李。
”- 解释：桃花浓丽，李花鲜艳。
比喻人容貌俊美，神采焕发。
- 近义词：桃夭李艳。
- 反义词：貌若无盐。
- 造句：哇，看那舞台上的明星，一个个浓桃艳李的，真是光彩照人啊。
就像花园里盛开的最娇艳的花朵，吸引着所有人的目光。
你要是看到他们，肯定也会忍不住赞叹的，对吧？《门墙桃李》- 出处：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
祝福老师四字成语1、门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。
称他人的学生。
2、满堂灌：一种填鸭式的教学方法。
教师主观地将众多的教学资料在课堂上向学生灌输。
3、满城桃李：桃李：比喻学生。
城中到处都有自我的学生。
比喻学生很多。
4、青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过教师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
5、高足弟子：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。
成绩优异的'学生。
6、教无常师：受教育不必有固定的教师。
7、德高望重：德：品德；望：声望。
赞美教师道德高尚，名望很大。
8、教无常师：受教不必有固定的教师。
9、良师益友：良：好；益：有帮忙。
使人得到教益和帮忙的好教师和好朋友。
10、百世之师：世世代代的教师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
11、研桑心计：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的教师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。
形容善于经商致富。
12、一字之师：改正一个字的教师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
13、衣钵之传：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。
泛指前人思想学问技能的传授和继承。
14、师严道尊：本指教师受到尊敬，他所传授的`道理知识技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵庄严。
15、好为人师：喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
16、立雪程门：旧指学生恭敬受教。
比喻尊师。
17、经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。
指教授经典学术的学者和培养人才品德的教师。
18、门生故吏：故吏：过去的吏属。
指学生和老部下。
19、一日为师，终身为父：哪怕只教过自我一天的教师，也要一辈子当做父亲看待。
比喻十分尊重教师。
20、一字师：指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中二字的教师。
21、入室弟子：入室：到家；弟子：学生，徒弟。
指学问技能得师传到达高深境地的学生或门徒。
门墙桃李，谁承衣钵？
作者：
来源：《音乐爱好者》2016年第05期
过去两百年以来，俄罗斯钢琴音乐艺术以令人惊异的速度发展壮大。
钢琴家们以完善的技巧、敏锐的乐感和个性的品位征服了一代又一代世界听众。
如今，全球化致使过去所谓“钢琴学派”之间的界限被打破，但俄罗斯民族仍以极富特征的音乐品质为我们树立典范。
他们在音乐能力的综合性、全面性及鲜明的艺术性等方面可谓登峰造极，其中的代表包括安东·鲁宾斯坦、谢德林、伊戈尔·克鲁托伊、塞缪尔·富恩伯格以及本场音乐会的主角尼克拉伊·马冉拉（Nikolai Mazhara）。
2016年3月26日晚，月明星媚，在上海大剧院舞台的聚光灯下，马冉拉信步走到钢琴前，浅笑而躬。
这位俄罗斯钢琴家、作曲家大手一挥，铺开了一场“黑白键上的斯拉夫图景”。
马冉拉
明净清晰的结构感
上半场，是拉赫玛尼诺夫的《音画练习曲》作品第39号第2、3、4、5首，斯克里亚宾的《第四钢琴奏鸣曲》及普罗科菲耶夫的《罗密欧与朱丽叶》选段。
这几部作品均作于二十世纪上半叶，都是战火下的音乐，却有着迥然相异的风貌。
正如我所料，身为作曲家的马冉拉有着极高的结构感。
在这一点上，他的演奏令我想起了多年前聆听查尔斯·罗森录音的感受，耳听音响如目观乐谱，清晰、明了。
如开场曲拉赫玛尼诺夫《音画练习曲》作品第39号第2首，呈示段内的句读之间有着微不可察的顿感，中段则以截然不同的力度和音色大刀阔斧地进入，毫不犹豫。
斯克里亚宾的《第四钢琴奏鸣曲》混杂了轻盈透亮的漂浮感与冲动紧密的节奏张力。
面对这样一位神秘莫测的音乐家，史上有无数人或是演奏不尽人意，或是望而却步，就连拉赫玛尼诺夫都曾在斯克里亚宾的悼念音乐会上被喝倒彩。
我听过的最高质量版本出自嫡系传人索夫罗尼斯基之手，但他的演奏极不稳定，炫如惊鸿，烂若糟糠。
马冉拉则再次体现了他对整体结构的高度把握，第一乐章的自由玄妙与第二乐章的节奏动力对比鲜明。
直到再现第一乐章主题时，马冉拉运用自由节奏，对旋律进行拉伸强调，使之如同混沌中的一盏明灯，照亮归途。
韧如钢丝的金属音质
半场已过，四首音画练习曲的处理相对中规中矩，斯克里亚宾《第四钢琴奏鸣曲》则更具个性。
只有看到这部作品的乐谱，才能知晓那错综复杂的节奏有多么恼人。
马冉拉以精准的律动展现出斯克里亚宾音乐中的冲动与紧张，但我认为上半场最为出彩的还是普罗科菲耶夫的芭蕾舞剧改编曲《罗密欧与朱丽叶》。
马冉拉有着紧实到近乎薄脆的音质，在这一点上他与里赫特的绵厚截然不同，倒是与壮年时期的普列特涅夫相似，但他们两者在音乐结构和乐句的处理上也完全不同。
马冉拉的金属音质坚硬而有韧性，加之与生俱来的节奏紧张度，同普罗科菲耶夫的音乐特质天然契合。
如果说在面对拉赫玛尼诺夫的浓重与悲情、斯克里亚宾的玄秘与漂浮时，马冉拉是经过思索后的严谨表达，那么他在弹奏普罗科菲耶夫时则是全然投入的自然表现。
也正因如此，第二首《临别前的罗密欧与朱丽叶》才真正显示出了他那如铃铛般透亮的俄式音质。
马冉拉演出现场
尊重原谱的演奏态度
下半场以普罗科菲耶夫的一首《魔鬼的诱惑》开场，搭配俄国里程碑式的作品、穆索尔斯基的《图画展览会》。
尤其后者，因拉威尔的杰出配器而历久弥新，也因钢琴家的各种改编众说纷纭，在表演史上留下了数不尽的山峦高峰，其中以霍洛维兹的改编版和里赫特的原谱版为两极巅峰。
我原以为马冉拉会对原曲进行个人改编，但他尊重原谱的程度简直令人感动。
当然，这也得益于二十世纪六十年代开始盛行的本真主义演奏方式，可见马冉拉骨子里还是一位严肃对待音乐的钢琴家。
比如，《侏儒》开头两次快速跑动，谱中标示第一次为“sempre vivo”（始终活跃），第二次为“meno vivo”（少一点活跃），马冉拉弹奏的两次跑动速度相差近乎三倍，而且句法、音色、音量都不相同。
再如《古堡》左手持续的八分音符动机，时而非连奏、时而连绵，与右手的歌唱旋律相互呼应，完全根据乐谱标示演奏。
古云“天地有大美而不言”，今为“马冉拉有大才而不展”。
流畅冷冽的语句与速度
《图画展览会》同拉赫玛尼诺夫的《音画练习曲》作品第39号第5首一样，是穆索尔斯基为了悼念画家好友离世而作。
在历史录音中，霍洛维兹以令人惊异的缓慢速度来表现沉痛感，阿什肯纳齐则以音量区别展现出丰富的层次感。
马冉拉与阿什肯纳齐的相似之处在于干净
利索的跑动和流畅快速的乐句处理，他并不全然以力度体现层次感，更多依赖的是速度安排。
“漫步”主题在整套组曲中共单独出现五次，马冉拉交替运用刚性节奏与弹性节奏，使得每一次主题出现对比十分明显。
在第一、三、五次钟鸣般的“漫步”主题处理上，他运用律动规律的刚性节奏，速度也较其他演奏家更迅猛快速。
而第二、四次的主题则以赢弱的音色与稍带自由的节奏处理，似乎作曲家在疑惑。
马冉拉用这种速度、音色、语句上的对比安排来表达作曲家在接受好友离世这一事实的矛盾复杂的心理。
马冉拉
当“漫步”主题再次在《墓穴》中出现时，右手持续的颤音与隐约的主题音响如同魂灵鬼火。
马冉拉在弹奏这一段落时的速度，是全曲的最慢极点。
他并没有开场便展示悲痛感，而是一步步推进，到最终不得不接受事实时才真正将哀恸释放。
令我百思不得解的是，当“漫步”主题第一次以单音旋律呈示时，偶有了漏音和错音现象。
事后才得知，原来是音乐会钢琴临时出了问题，中音区的升D音有间歇性消音现象。
马冉拉能够在如此状况下，依旧技惊四场，体现出他作为成熟演奏家的丰富经验与巍然心态。
当最后的“基辅大门”结束时，我们早已在一幅幅图景中流连忘返。
在观众不绝于耳的掌声中，马冉拉为我们加演了一首他的中国好友明虹女士创作的钢琴作品《戏》。
难以想象一位外国人弹奏中国民族音乐的风味居然和我们如此贴近，在淡淡的旋律中，人生百戏拉开序幕。
接着，作曲家运用变奏手法对主题进行展开，愈加密集的节奏敲击如同锣鼓喧嚣，情至高点，后陡然回落，一声叹息。
然乐风回转，倏忽直上，高呼喝彩，戏终。
戏终，思未绝
已记不清在何处所得见闻，大意是说，学派的形成必有一脉相传的作曲家、数目可观的杰作和高度发展的演奏家。
从这个角度来审视，马冉拉的这场音乐会可谓是沉博绝丽的一纸答卷。
我不禁联想，中国钢琴文化发展至今有百余年，仅看这千千万万的琴童便已然生畏，但这么多种子里，有多少颗可长成兼作曲、演奏、指挥于一身的能人？况乎曲也！。
