Vol.24No.2渊SerialNo.211冤FOSHANCERAMICS
1前言造型之美的创造是一种长期沉淀的过程袁包括人的心理尧观念尧情绪等诸多方面的因素遥厚积薄发才能充分体现制壶人所刻意追求的意境之美袁或朦胧或奔放袁用心细细去揣摩袁我们可以读懂紫砂语言所表达出来的淋漓尽致的美袁紫砂一路走来袁可谓野代代有佳作袁朝朝有经典冶遥在品味着紫砂曾带来的荣耀和辉煌的同时袁蓦然回首袁时代的潮流已经把打造现代紫砂文化袁开启新一轮发展局面的使命落在年轻紫砂工作者的肩上袁这是责任浴更是不懈的追求浴因而就着眼于紫砂的造型艺术袁来理性地分析紫砂文化需要我们在更高的起点来达成新的认识遥只有清晰地理清紫砂造型艺术发展的脉络袁才能更好地传承和创新遥2宜兴紫砂造型艺术的发展不难发现紫砂壶造型的最初确立不外于三大来源袁首先是服从于实用的功能袁能盛水袁出水畅袁易把持遥诚如圆器袁方器系列遥代表作有圆器类掇球尧仿古曰方器类僧帽尧雪华等遥在实用类的作品中讲究的是珠圆玉润或挺拔显精神遥其次是前代佳器或同代器物器的借鉴曰如青铜器尧玉器尧瓷器等袁多见于筋纹器袁代表作有鼎器尧瓜棱尧葵四方等遥所有作品则以饱满流畅而有韵律取胜遥再者是自然万物的肖形摹写袁天趣偶成袁多见于花塑器袁如风卷葵尧供春尧莲子等袁作品当求形神兼备为佳遥审视着方非一式袁圆不一相的紫砂传世之作对话经典壶的精气神袁自然而然地可以领悟到根扎于民族文化土壤中精神与传统文化的博大精深遥这是当代作品之根袁更是紫砂文化向前发展的脉络和推陈出新的基础遥基于这种认识袁笔者尝试创作叶龙珠提梁壶曳遥提梁系列的壶留世的款式很多袁最早的有纪年可考的当属野吴经提梁冶袁野东坡提梁冶也有提壶相邀的美誉袁野景舟提壁冶更是经典中的经典遥融古冶今袁大胆构思袁壶体以饱满的块面袁突出圆润的体型袁壶嘴借鉴青铜雕龙的造型静中欲动遥壶钮设计成一粒珠袁由浪花托起袁这粒珠水灵尧饱满袁这粒珠是历经磨砺的海底神珠袁亦或是作者神思灵动所结的智慧之潘英俊渊宜兴214221冤宜兴紫砂自古以来袁便承载了不同时代的人文特点袁只因其艺术与质地的不朽性成就了有价值的把玩佳品袁或收藏珍品遥而真正关注一把紫砂壶袁最具视觉冲击力的应该是得体大方袁古朴雅致的型态袁鲜明独特袁个性张扬的创意袁这种视觉美袁便来源于造型艺术遥紫砂造型曰创新曰发展58
宜兴紫砂的起源探究
宜兴紫砂，是中国传统陶瓷中的一种特殊瓷器，以“紫砂”闻名于世。这种瓷器由于其独特的材质和工艺，深受人们的喜爱和青睐。那么，宜兴紫砂的起源是什么呢？这是一个引人深思的问题。接下来，让我们来一起探究一下。
宜兴，位于长江之畔，素有“陶都”之称。早在新石器时代的仰韶文化时期，宜兴就开始有陶器的生产。东汉时期，宜兴的盛产陶器的传统愈加根深蒂固，并且在后来的数百年里不断发展壮大。
在五代十国时期（公元907-960年），宜兴成为了江南地区的一个重要的陶瓷制造中心。那个时候，宜兴出土了一种粉青瓷，被认为是“宜兴瓷”的前身。这种粉青瓷的釉色好像上清水一样清澈明亮，非常美丽而且耐用。从那时候起，宜兴的陶瓷制造业就进入了一个新的阶段。
不久之后，宜兴出现了一种新型的陶瓷器，这就是我们今天所说的“宜兴紫砂”。一般认为，宜兴紫砂的起源可以追溯到明代的成化年间（公元1465-1487年）。那个时候，已经有了一些精湛的紫砂陶师，他们在宜兴山区挖掘出来的粘土中，发现了一种被称为“紫泥”的矿物。这种紫泥很适合陶瓷的制造，因为它有很高的黏合力，所以可以很容易地成型。而且，由于紫色是中国历史上的一种重要的颜色，因此这种带有紫色的陶器很快就成为了人们心目中的宝物。 随着时间的推移，宜兴紫砂的制作技艺也不断改进和升华。明代末期唐代初期，宜兴紫砂进入了一个黄金时期。一些高超的紫砂陶师制作了许多经典的作品，如“牡丹瓶”、“铁线球壶”、“水平线壶”等等。这些作品不仅外形美观，而且具有很高的实用性。
到了清代，宜兴紫砂的技艺已经达到了一个前所未有的高峰。许多崇尚文人雅士的士人和官员们都喜欢收集宜兴紫砂壶。他们不仅喜欢紫砂壶的美观、精致的外形，而且喜欢它的实用性。逐渐地，宜兴紫砂的名声扩散到了世界各地，成为了中国传统文化的一部分。
综上所述，宜兴紫砂的起源可以追溯到明代，特别是成化年间。由于宜兴山区的紫泥矿物特别适合制作陶瓷，加上宜兴陶瓷制作的传统，因此宜兴紫砂得以风靡世界各地。它所表达的是中国传统文化中的深厚内涵，不仅是一件陶瓷器，更是中华民族的文化遗产。
龙源期刊网
宜兴紫砂产生的历史背景
作者：洪宇
来源：《佛山陶瓷》2015年第11期
摘 要：本文简明叙述了宜兴五千年的制陶历史，从新石器时代的原始制陶到宋代紫砂泥的发现，造就了宜兴“陶都”的美誉；从紫砂泥的应用到紫砂泥所制的产品功效，体现了宜兴紫砂的独特性；从宜兴悠久的茶文化对宜兴紫砂的产生和发展所起的推动作用，而得到了宜兴紫砂产生的背景。
关键词：宜兴；紫砂 ；历史背景
1 引言
宜兴紫砂陶以壶为代表，是中国陶瓷的一朵奇葩，有着源远的历史和深厚的文化背景，本文主要从三个方面进行阐述。
2 宜兴紫砂产生的历史背景
（1）五千年的制陶史
早在新石器时代，宜兴先民就掌握了制陶技术，在宜兴已发现新石器时期文化遗址多处，与磨制石器一起出土有丰富的夹砂红陶、泥质红陶、白衣黑陶和灰陶的碎片，成型手法以手制为主，兼有轮制。商周时代的遗址，分布相当广泛，灰陶和几何印纹陶已占相当比重，特别是烧成温度已得到较大提高（1000 ℃左右），褐色陶已产生，轮制成型已占相当比例。春秋战国时期，宜兴陶瓷发展较快，已烧成印纹硬陶，烧成温度已达1100 ℃以上。原始青瓷也开始产生，遗器亦发现有未经选练的初级紫砂泥罐，这时期宜兴陶的工艺与装饰均有相当提高。秦汉时期是宜兴陶瓷的一个重要发展时期，早在东汉前期釉陶已成功烧制，在丁蜀及附近地区，汉窑址已发现了二十多座，规模之大、品种之多，真有感《中国陶瓷史》需要改版。三国、两晋、南北朝时期是宜兴陶瓷的一个高峰，地处丁蜀镇汤渡村附近的均山窑以烧造青瓷而闻名，均山青瓷最迟在东汉中叶已烧制成成功，至元朝数百年中从未间断，产品属越窑系。宜兴的唐代青瓷开始使用龙窑烧制，涧众龙窑已使用窑具匣钵、烧成技术的提高不仅使产量大增，也使烧成温度与质量得到提高。宋代是宜兴陶瓷的一个转折时期，宋代全国瓷业空前发展，而宜兴陶业生产则在全国一片衰退中一枝独秀，军用品（俗称韩瓶）的需求导致大量的生产和陶矿的大量开采，这部分工艺仍以轮制为主，但日用品生产的手制工艺日趋成熟。这为以后紫砂独特成型工艺的形成和发展奠定了坚实的基础。从遗器来分析“泥片镶接”、“通嘴法”“打孔捏塞法”、“斫木为模”、“泥条拍打成型”等等紫砂工艺手法均已初步形成。在宋代宜兴陶瓷的发展中，特别要强调的是此时在陶矿中发现并认识了世界上独一无二的紫砂泥。 龙源期刊网
品牌风标 BRAND VANE
图1 送子观音像宜兴紫砂源起及紫砂雕塑初探钱人可摘要：本文在大量文献资料和出土实物佐证的基础上，得出了宜兴紫砂宋代起源说这一结论。紫砂陶与紫砂雕塑相生相伴，谐生共进，在系统梳理紫砂雕塑发展脉络的基础上，针对紫砂佛教题材的材质采用、常见题材、制作手法及工艺技能作了一定的探索性论述。关键词：紫砂；源起；雕塑“紫砂”一词何时出现？被称为“紫砂”的原因？紫砂与雕塑何时开始结合？中国紫砂佛教雕塑的历史发展脉络与特征？现代紫砂佛教雕塑的发展现状与艺术瓶颈又是怎样的？带着这些问题，让我们先来探索宜兴紫砂的源起。什么是紫砂？当人们提到“紫砂”的时候，一般指的是紫砂陶器，或曰紫砂陶。上天厚爱和偏心，独将细腻质地、透气性能出众、含铁量特高的高岭土送给了陶都子民，其色以赤褐为主，烧制温度高，呈色多样，细分可有70余种色泽，属于无釉陶器。因此，只要符合上述特点的陶器，我们都可以称之为紫砂。为便于比较性阅读，现将明徐渭起相关刻本和出版物中关于“紫砂”的描述见表1：前人的文献记载中，更多的是在说与茶文化有关的器物，有“紫砂盆”“大罂”“宜兴罐”“壶”“茶壶”，其中与现代最为接近的写法是徐渭留给我们的“紫沙”。在这之后的几百年间，“紫砂”一词的出现仍较为罕见，即使如《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》、《阳羡砂壶图考》等专著中，也未见“紫砂”以词。最早出现“紫砂茗壶”概念的是《宜兴陶器概要》（民国周润身和周幽东父子著）。直到2006年，陶都宜兴经过多年的努力，将“宜兴紫砂陶制作技艺”项目列入了我国“非遗”名录中，“宜兴紫砂陶”名声更加响亮，陶都宜兴人在推介紫砂时底气更足。随后的2007年,出版了《宜兴紫砂陶》一书，宜兴紫砂壶作为官方命名正式被承认，真正意义上有了统一的称谓。古人云：“人间珠玉安足取，岂如阳羡山头一丸土。”据考证，“溪头”当为“山头”之误，诗中的阳羡即为宜兴古称，珠玉竟然不如宜兴山头的一丸土，勤劳朴实的宜兴人就地取材，没有辜负上天的恩赐，用“一丸土”抟捏成日常生活中的茶具、陶罐、文玩等。可见，从古至今，宜兴紫砂就以其独特的魅力和功用深受大家的喜爱。宜兴自古以来就有陶都的美誉，有着悠久灿烂的制陶历史。1975年，在对现新街街道的骆驼墩、唐南村，以及周墅的元帆村的古窑址考古中，人们惊异地发现了一个改写宜兴制陶史的事实：石斧、石锛等农具，细泥制作的红衣陶钵，夹砂组红陶锄、釜及牛鼻式耳罐为特征的陶器残片，这些原始陶器、陶片的挖掘与发现，将宜兴的制陶史提前到了7000多年前的新石器时代。宜兴紫砂的源起，一直没有确切的定论。
