宜兴紫砂艺术杂谈
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宜兴紫砂艺术杂谈 董岳祥 江苏宜兴宜兴214221
官兴紫砂艺术是中国传统文化艺术大家庭中的一 员,是中国陶瓷文化中的~员。也足中同茶文化中的重 要组成部分。 宜兴紫砂艺术的形成主要有以下几点重耍因素。 1,宜兴出产全世界独一无二的紫砂泥;2,宜兴盛产 茶叶,从唐代开始的茶叶就很有名;3,宜兴有五千多 年的制陶史;4,『=[兴地处江南,LL『青水秀,古住今来 文人荟萃,文化底蕴深厚,文化互相关联,互为影Ⅱ向, 卡H辅相成,构成了独特的紫砂艺术。 紫砂艺术又『 ’成为其文化艺术的载体,在兼收并餐 中发展,而又不被其它艺术改变自身的属性,这是紫砂 艺术千变万化的 秘 比如,紫砂壶艺中的花货,它吸 收大自然的物象,浓缩造型成 。不管是“供春”的 “树瘿”,还是陈鸣远的“束柴”、“南瓜”壶,还是 蒋蓉的“芒果”矗、“荫瓜”壶.它的第一属性是茶壶 的艺术,文人存紫砂在上刻画,刻字等都是紫砂壶艺的 附属艺术.而不足独立的“绘画艺术”, “书法艺 术”。把紫砂毒领进艺术殿堂的人是供春, “供春壶” 就是帅法自然的仡器,陈鸣远、蒋蓉等也是师法自然, 表现自然的巨匠.花货紫砂商 紫砂艺术中占有一席之 地,将会随着人们愈来向往的自然美,愈益发展。 花粜,树木,虫鸟等是大自然里的成员,它们千恣 百态.都以自己独特的色彩,造 等装点世界,给人们 以美的享受,同[】、J也是许多艺术家都想去反映,表现的 迦材,紫砂壶艺中的花货就是表现自然的艺术作品。 如:从古至今的 艺作品有“松”、“竹”、“梅”、 “荷花”等,它们都以它独有的美和清高,傲霜雪而著 称,是文人墨客历来喜爱歌颂,表现的内容。同样也是 紫砂艺人的表现内容 紫砂壶艺术虽然存流派上有花货、光货、筋瓢的区 别,但它的本质内容是一致的。都要有做光货器的功 底,不足简单的仿真,而必须存造型上不断提炼,归 纳,再化为紫砂的 青才算成功。艺术总是艺术。它不 足大自然,也不是人类生活的简单照搬与模仿,我记得 l0B f CERAMICS SCIENCE&ART 以前有个画家这样说过“山上画IIlj像III不像画,家中画 【l1像画不像II1。”就足说“作画耍真中有假,假中有 真”。 “真”是生活,是自然, “假”是创作,是艺 术。壶艺也是这样,光模仍真没有艺术性。光闭门造 车,~时假,又脱离了生活,不伦不类.失去了趣味 性,使人于巴巴而兴趣全无。 宜兴紫砂艺术中的重要范畴之一就是意境。意境里 情与壶的结合,它贯穿于壶艺家的立意造 ,工艺技法 等整个创作过程中,也与艺人的人品修行紧紧地连在一 起。意境是制壶艺人通过壶的造型,给把玩、欣赏者的 想象和享受,进而体会到作品的内涵。意境也是制壶艺 人的艺术精神与紫砂壶高度融合之后体会出来的艺术境 界,这样的赢就是上品,供春制作的“供舂”壶,陈鸣 远的“束柴”壶,蒋蓉的“芒果”壶等等,就足努力想 把作品达到一种意境,给人以一种享受。 制壶就是做艺,做人,需要令身心投入,既耍认真 做人,又要认真做艺。不能简单模仿。马虎制作,这样 对买者或收藏者是极不尊重的,同日 也是对自己名、 技、艺的糟蹋。制壶艺术对别人负责,文际上也是对自 己的负责与尊重。 总结 制壶艺人要不断学习古人的壶艺作品,学习他们的 制壶造型,更重要的是学习做艺的方法及敢于创新的精 神,这样紫砂壶艺才不会停滞。反之,如果不去学习传 统,那么,作品就是无根之树.兀源之水。紫砂艺术耍 发展,耍大力培养年轻人,年轻人耍认真学习老艺人的 艺德,艺品,艺术。只有这样才能使制矗艺术代代相 传,代代创新与发展,壶艺才有生命力。 【参考文献】 1】《紫眇壶铭赏析》陈茆生著 21《紫砂壶制作技法》王建中等著
31《中国紫砂茗 珍赏》夏俊伟\韩其楼著