浅谈宜兴紫砂造型艺术的发展

2020-09文艺生活LITERATURELIFE艺术广角

浅谈宜兴紫砂陶艺的继承与创新

薛春蕾

（江苏省宜兴市铭泓阁，江苏宜兴214200）

摘要院我国历史文化悠久，上下五千年的历史文化，沉底出诸多的传承。我国自步入21世纪，人们生活水平提升，越来越

追求个性化发展，作为中国的传统文化宜兴紫砂陶艺，需要不断创新，在传承传统文化的同时，也应该不断与时俱进。在宜

兴紫砂陶艺的发展中，应该秉持创新是传承的发展，在其生产中，临摹是生产与创新的主要手段，工艺则是其主要的创新条

件，唯有不断创新，注入新的设计理念以及创新灵魂，才能够为我国传统文化的传承与创新打下坚实的基础。

关键词院传承；宜兴紫砂陶艺；创新；措施

中图分类号：J527文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）26-0024-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.016

一、引言

从目前而言，我国的传统文化居多，都是我国先辈们知识的

体现，就宜兴紫砂陶艺来看，若想继续传承，必须不断进行创新，

这也是任何一门技术发展下去的关键，在传承中不断创新，紧随

时代发展的步伐。对于宜兴紫砂陶艺创作者而言，首先必须要做

的就是传承，只有传承，才能够了解其文化精髓，除此之外，在传

承中要不断的创新。在作者传承到一定阶段，就需要进行创新，

这是水到渠成的必然体现，传承是创新的基础，若只是一味的传

承，没有根据时代的特征进行创新，此文化产物只是一个毫无价

值的观赏品，难以在市场中生存。为了避免艺术生命的停止，就

需要作者不断的创新，通过言传身教的方式，通过祖祖辈辈的传

承，掌握其文化精髓，并根据时代特征进行创新，最终实现宜兴

紫砂文化传承的价值。

二、简述泥料的处理

紫砂泥在紫砂原料中的重要作用当仁不让，所谓“物以稀为

贵”，由于其紫砂泥的特性--稀有性成为紫砂泥作品的收藏价

值不断提升，在宜兴丁蜀镇黄龙山陶土甲泥矿中的一个夹层中

是真正的紫砂泥。在对紫砂泥进行初次开采时，主要是呈岩石

１　前言　浅谈紫砂艺术的传统与创新　史国棠　（宜兴２１４２２１）　摘要：紫砂艺术的发展过程，实质走的是传统与创新　相结合的道路，只有尊重传统、进入传统才能高于传　统，在此基础上赋于传统创新的源泉，这样紫砂艺术才　能达到一个新的高度。　关健词：紫砂；传统；创新　宜兴紫砂陶艺起源于宋代，盛于明、清两代，到今天　壶的造型艺术和做法已日臻完美和丰富。紫砂质地坚韧、　色泽古朴典雅，素以制作技艺的精湛、造型的千姿百态、　形质的完美、特殊实用的价值著称于世界：又以书画陶刻　装饰见长，形成了独特的陶艺风格．成为“陶都”宜兴一道　亮丽的风景线。回顾紫砂艺术的发展过程，实质走的是传　统与创新相结合的道路。发展紫砂艺术怎样做到传统与　创新并举呢？　２　对待紫砂艺术的传统　首先要尊重传统。当今紫砂界有太多的人在谈论传　统，但我们却发现只有少数人在尊重传统。“尊重传统”不　只是一句口号、一种姿态．甚至一个阵容，而是一种能力。　传统是一个高台、一种境界，不是所有的人都有能力登上　这个高台的。紫砂创作也是如此。有太多的人在亵渎传　统，他们不尊重传统，以为自己能仿制几只紫砂壶就达到　传统的层次了。其实传统紫砂的创作内涵和思想精神不　是固定在技术层面的空乏理论。而是伴随着时代的发展　而发展的人文精神和鲜活的生命元素。在尊重传统的同　时，必须学会选择传统，传统的不是都要尊重的，应放出　眼光有所选择，取其精华，去其糟粕。优秀的紫砂人该懂　得如何吸取“营养”。顾景舟大师有很多传统造型是仿古　之作，但这种仿古行内人一眼便可看出是顾景舟自己的　风格，这是区别，正是顾老对传统有选择的“消化”和“吸　收”的结果。　其次要走出传统。即源于传统，高于传统。在好好继　承传统的基础上不拘泥于传统，紫砂艺术可由最初的形　似达到最后的神似。　第三要高于传统。也就是我们所说的创新。创新是一　个民族发展的不竭动力。作为紫砂艺术在秉承传统的基　础上也必须学会创新　３　紫砂艺术的创新　创新要紧扣紫砂的本质特征。首先，创新不能改变紫　

浅谈紫砂壶造型艺术创作的新思路

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”。宜兴古称阳羡，这里山明水秀，人杰地灵，水土宜陶，砂壶宜茶。北宋苏东坡择居宜兴时，“松风竹炉，提壶相呼”。爱其茶、泉、壶，有“饮茶三绝”之说，明李季渔日：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡”。紫砂壶成为名器名陶，它与宜兴地区的产茶和饮茶风尚也有一定的关系。明代中期以后，它又见重于士林，于是逐渐形成了壶艺、诗词、书画与篆刻相兼于一体的茶具，成为茶文化的组成部分。

现代紫砂壶艺，它不是一个时间上的概念，当代陶艺家制作的壶，只要没有跳出传统的筋纹形体、自然形体和几何形体。它就是传统的紫砂壶艺;现代紫砂壶艺，它又是一个时间上的概念，只要是当代陶艺家创作的壶，在形体上摆脱了传统具有当今的时代气息，它就是现代紫砂壶艺的创新 。现代紫砂壶艺在重视传统紫砂壶艺三大要素的前提下，强调3点线，面在造型上的地位，形成了一种“流线型形体”;打破了传统结构完美的陈旧概念，出现了一种“残缺美形体”;运用泥色耳朵变化和色块的对比，推出了一种“色块形体”。这些现代紫砂壶的形体，新颖美观，简洁明亮。节奏快。动感强、比较合适当代人的审美情趣，也顺应了时代发展的潮流。

例谓现代紫砂造型中的“流线型形体”？在回答这一形体新概念前，还是让我们从这一现代紫砂造型的一些代表作品谈起：“曲壶”是张守智，汪寅仙为1988年首届“宜兴陶瓷艺术节”设计创作的作品，造型来自蜗牛的有机生态，源于自然美的涡线，线条流畅，动感强。它主要是以两条旋转的涡线展开的，一条是从壶钮的涡心开始，通过壶口连接提梁，沿至壶底，再到壶嘴的轮廓线;另一条是从壶嘴开始，经过壶腹，连接提梁，沿壶口转一圈，再回转到提梁，壶腹，壶嘴另一侧的造型线，又有曲线曲面构成的实体与提梁形成的虚空间对比的和谐美，给人以视觉美 最触感美的享受。 现代紫砂作品，强调的是把“抽象的概念”转化为“具象的视觉”，即在造型上表现为尖角，断角，线棱，线角，内壁，外壁，转折，起伏，斜接，和过渡，等各种形态，强化了点，线面在形体上的地位，尤其是曲线，曲面的运用，以体现这一现代紫砂壶艺的形式美。我可以把这一独特的现代紫砂壶艺造型称之为“流线型体”。

紫砂土并非宜兴独有，但真正的紫砂壶只有宜兴才有！

近年来，屡有报导说某某地发现紫砂矿，可与宜兴紫砂媲美。

根据国家新标准《GB/T10816——2008紫砂陶器》中给紫砂的科学定义是：“用质地细腻、含铁量较高的特种黏土制成的，呈色以赤褐色为主，质地较坚硬，且透气性能好的无釉陶器。”

根据国家新标准《GB/T10816——2008紫砂陶器》

我国多地都存在符合标准的陶土

如果按照这个标准来说，我国浙江长兴、安徽广德、陕西延安、山西交城、云南、广东、湖南、辽宁等地都有类似的泥料分布。 宜兴紫砂壶

但这些类似的泥料，更多的只是外观色泽上的相似和部分性能上的接近，就整体而言与宜兴紫砂差别较大。

真正的紫砂壶只有宜兴才有！

原因一：地质条件不同

宜兴地处江南，太湖之滨，宜兴的紫砂矿属于海陆交替和滨海河湖沉积矿床，是海退序还的产物。从矿床类型和走向来看了，以原生沉积矿床为主，矿层变化以纵向变化为主。 安徽南部陶土矿

而别的地方显然不具备这种条件，比如陕西延安、山西交城等地区的紫砂土属于内陆湖泊或半潮湿大陆气候的准平原化湖泊环境，属沉积沉积分化型矿床为主，矿层变化以横向变化为主，通常由紫斑色或紫红色向灰绿色变化。

原因二：化学成分平均含量不同

既然地质条件都不同，但所含物质的含量都有区别，烧出来差异也大。

从成陶效果来看，其他地区的紫砂器整体胎质坚硬，体积密度大，断面细腻致密，气孔较少、较小，吸水率低，烧结程度高，更加接近于瓷器。 各地紫砂陶土平均含量

虽然色泽与质地上与宜兴紫砂较为相似，但差别还是非常明显的。

喀左紫砂泥矿 喀左紫砂

比如辽宁喀左地区的紫砂土形成于二叠系细硕岩间，为紫色砂质岩的风化物，含铁量较高，在10%左右，多是不能直接制作紫砂壶的，少数加入宜兴矿料后也能制作紫砂壶。

原因三：文化底蕴与制作工艺不同

宜兴历史文化底蕴深厚，紫砂即使从主流公认的明朝起源算起也有数百年的历史。