高考文言文：小语段翻译练习

一、题目阅读下面的文言文，完成下列各题。

（一）翻译1. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”（《论语·述而》）2. 古之人，其度量必大，其志气必高，其心志必一。

（《孟子·离娄下》）3. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥《过零丁洋》）5. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）（二）翻译下列句子，要求翻译准确、通顺。

1. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（刘禹锡《陋室铭》）2. 千里之堤，溃于蚁穴。

（《左传·宣公十五年》）3. 风声鹤唳，草木皆兵。

（《史记·项羽本纪》）4. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游《冬夜读书示子聿》）5. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（苏轼《赤壁赋》）二、答案（一）翻译1. 君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。

2. 古代的人，他们的度量必定宏大，他们的志气必定高昂，他们的心志必定专一。

3. 因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有专长，如此罢了。

4. 人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

5. 春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡？（二）翻译下列句子，要求翻译准确、通顺。

1. 谈笑间，有学问渊博的文人，交往中没有知识浅薄的人。

2. 千里长堤，因为小小的蚁穴而崩溃。

3. 听到风声和鹤鸣，都疑心是追兵，把草木都当成了敌人。

4. 从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5. 任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

【原文】1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 己所不欲，勿施于人。

3. 温故而知新，可以为师矣。

4. 学而不思则罔，思而不学则殆。

5. 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

【翻译】1. 孔子说：“学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”2. 自己不愿意的，不要强加给别人。

3. 通过温习旧知识来获得新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。

4. 学习但不思考就会陷入迷茫，思考但不学习就会陷入危险。

5. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。

选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就加以改正。

【原文】6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7. 人非生而知之者，孰能无惑？8. 己欲立而立人，己欲达而达人。

9. 己所不欲，勿施于人。

10. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【翻译】6. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。

7. 人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？8. 自己想要立足，也要帮助别人立足；自己想要通达，也要帮助别人通达。

9. 自己不愿意的，不要强加给别人。

10. 不担心财富少，而担心财富分配不均；不担心贫穷，而担心生活不安定。

【原文】11. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13. 学而时习之，不亦说乎？14. 己所不欲，勿施于人。

15. 三人行，必有我师焉。

【翻译】11. 前方的道路漫长而又遥远，我将努力上下寻求答案。

12. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。

13. 学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？14. 自己不愿意的，不要强加给别人。

15. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。

文言文精短翻译练习（精选21篇）文言文精短翻译练习（精选21篇）文言文精短翻译练习 1燕雀安知鸿鹄之志原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。

佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！译文：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。

伙伴们笑着应声问道：你是被雇佣来耕田的，哪里来的`富贵呢？陈胜叹息道：唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？文言文精短翻译练习 2陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的`坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

文言文精短翻译练习 3陆游筑书巢原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃大笑曰：信乎，其似巢也！翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的`书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：这不是我说的鸟窝吗？于是邀请客人走近看。

2008高考语文复习文言文小段翻译练习1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御术未尽也。

”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。

”（01年上海卷）2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。

”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。

”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。

吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

彼知颦美，而不知颦之所以美。

8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。

文言文小语段翻译练习1．韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。

吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

吾岂可以向利背义乎？”①衣我以其衣②食人之食者死人之事③吾岂可以向利背义乎？__________________________________________________ 2．于是国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可胜数。

及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去，惟融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。

太后即不与之，令其空出，时人笑焉。

侍中崔光止取两匹，太后问侍中何少，对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。

”朝贵服其清廉。

①朝臣莫不称力而去②臣有两手，唯堪两匹，所获多矣3．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。

故善学者，假人之长以补其短。

故假人者遂有天下。

无丑不能，无恶不知。

丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶不知，尚矣。

虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？①假人之长以补其短②无丑不能，无恶不知③不丑不能，不恶不知，尚矣4．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。

荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。

”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。

若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内府而著之外府也，君奚患焉？”①假道于虞以伐虢②若受吾璧而不吾假道，将奈何？③君奚患焉？5．其夏，上立胶东王为太子。

梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼末得也。

于是天子意梁，逐贼，果梁使之。

遣使冠盖相望于道，覆按梁事。

捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。

使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣，谏王。

王乃令胜、诡皆自杀，出之。

①梁王怨爰盎及议臣②于是天子意梁，逐贼，果梁使之③遣使冠盖相望于道，覆按梁事6．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。

高考前短小文言文翻译训练（答案附后）（一） 精短 精选 精练 1．鼠 画 逼 真 东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。

令初不知爱，漫悬于壁。

旦而过之，轴必坠地（6），屡悬屡坠。

令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。

逮举轴，则踉跄逐之。

以试群猫，莫不然者。

于是始知其画为逼真。

2．何 充王含作庐江郡（1），贪浊狼籍（2）。

王敦（3）护（4）其兄，故（5）与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸（6）称之。

”时何充为敦主簿（7），在坐正色（8）曰：“充即庐江人，所闻异于是（9）。

”敦默然。

旁人为之反侧（10），充晏然（11），神意自若（12）。

（摘自《世说新语》）3．悦 谀欲阿（7）其意，故（8）从旁与人偶语（9）曰：“凡居民上者（10），类（11）喜人谀，惟（12）阿主（13）不然，视（14）人誉篾如（15）也耳。

”其令耳之（16），亟召吏前（17），抚膺高蹈（18），加赏（19）不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良吏哉！”自是（20）昵之有加（21）。

（摘自《应谐录》）4．吝啬老人汉世有人，年老无子，家富，性俭啬，恶衣蔬食；侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。

寻复嘱云：“我倾家瞻君，慎勿他说，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。

（摘自《笑林》）5.争雁昔（1）人有睹雁翔者（2），将援（3）弓射之，曰：“获则烹（4）。

其弟争曰：“舒雁（5）烹宜（6），翔雁燔（7）宜。

”竞斗而讼（8）于社伯（9）。

社伯请剖雁，烹燔半焉（10）。

已而（11）索（12）雁，则凌（13）空远（14）矣。

（选自《应谐录》）6.齐人乞食(见课本)齐人有一妻一妾而处室（1）者。

其良人（2）出，则必餍（3）酒肉而后反（4）。

其妻问所与饮食者（5），则尽富贵也。

其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者（6）来，吾将瞷（7）良人之所之也。

高考语文文言文翻译小语段专项练习班级考号姓名总分1.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。

杨沛字孔渠，冯翊万年人也。

初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。

兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有余以补不足，如此积得千余斛，藏在小仓。

会太祖为兖州刺史，西迎天子，所将千余人皆无粮。

过新郑，沛谒见，乃皆进干椹。

太祖甚喜。

及太祖辅政，迁沛为长社令。

黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。

(选自《三国志》)(1)牒（）除（）会（）将（）谒（）及（）(2)兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有余以补不足。

(3)黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。

2.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。

袁公可立字礼卿。

公以英年成进士，理苏郡报最，召入西台，抗疏归。

二十六载，仗钺治登莱军。

及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。

公徐命小队阿殿过沈帅，问曰：“李性忠固公所用人，令何状？”沈帅百口保其无他。

公曰：“吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳。

”于是公之整暇再见之矣。

公既用，久踬复起。

当事者冀其少艾，公自谓老当愈辣。

一日，请权贵祗候乾清门，出声无律，公引咫尺之义折之。

虽无所匡挽，而义形之意再见之矣。

凡公精神著于为司李、御史时，即不跻台辅，其精神亦有以自见。

(明·黄道周《节寰袁公传》)(1)抗疏（）归（）仗钺（）治（）徐（）过（）固（）百口（）祗（）折（）匡挽（）再见（）著（）跻（）见（）(2)公曰：“吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳。

”于是公之整暇再见之矣。

(3)公既用，久踬复起。

当事者冀其少艾，公自谓老当愈辣。

3.阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。

安丙，字子文，广安人。

开禧二年，程松为四川宣抚使，吴曦副之。

松夜延丙议。

丙为松言曦必误国，松不省。

盖丙尝为其父客，素知曦。

三年正月甲午，曦僭号建官，称臣于金，以丙为丞相长史、权行都省事。

事既炽，丙不得脱，度徒死无益，阳与而阴图之。

文言文翻译练习1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄主曰：“子之教我御术未尽也。

”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。

”（上海卷）2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。

”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。

”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。

往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。

叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。

扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。

嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。

吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

彼知颦美，而不知颦之所以美。

8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。

为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。

郑人买其椟而还其珠。

高考语文专项训练：文言文翻译小语段文段一陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。

夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。

是故人君之动不可不慎也。

夫树曲木者，恶得直影？人君不直其行、不敬其言者，未有能保帝王之号、垂显令之名者也。

《易》曰：‘夫君子居其室出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。

言行，君子之枢机。

枢机之发，荣辱之主。

君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。

《诗》曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

’此之谓也。

今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。

”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之。

后果弑于徵舒。

（节选自《说苑·君道》）恶（ ）敬（ ）显（ ）令（ ）敬（ ）柔嘉（ ）纵恣（ ）文段二秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。

”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万；景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。

”对曰：“甘茂羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。

秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。

宜阳不拔，秦王耻之。

臣故曰拔。

”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。

不如背秦援宜阳，公进兵。

秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。

公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。

’”秦拔宜阳，景翠果进兵。

秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。

景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。

（节选自《战国策·秦攻宜阳》）拔（ ）羁旅（ ）义（ ）无加（ ）背（ ）遽（ ）效（ ）德（ ）文段三先是，匈奴三千余骑入五原，杀略数千人。

后数万骑南旁塞猎，行攻塞外亭障，略取吏民去。

是时汉边郡烽火候望精明，匈奴为边寇者少利，希复犯塞[2]。

汉复得匈奴降者，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。

老者见孔子询问，略一停顿，答曰：“吾非求利者，乃为生计所迫，不得已而为之。

此薪非吾自伐，乃山中之草木，春华秋实，天地自然之赐也。

吾采之，以供家室之需，非为富贵也。

”孔子闻言，深以为然，叹曰：“吾闻君子务本，本立而道生。

老丈虽居草野，其德行高尚，可谓真君子矣。

吾闻草木之生，必有其时，老丈之行，亦非一日之功。

此行虽艰，然其心无怨，其志坚定，可谓不惧劳苦，勇往直前也。

”老者微笑，曰：“孔子先生过誉矣。

吾之劳苦，固不如先生之勤劳。

先生教诲之恩，吾铭记在心。

然吾亦知，人生在世，各有其命。

吾虽贫贱，亦当自强不息，以报天地之恩。

”孔子点头，曰：“善哉！老丈之言，可谓启迪后学之良言。

吾闻‘天行健，君子以自强不息’。

老丈虽身居贫贱，其心志不堕，此乃君子之风也。

吾愿与老丈结为忘年之交，共论天地之大道，岂不乐哉？”老者喜出望外，答曰：“孔子先生肯赐教，乃吾平生之幸。

吾虽愚钝，亦愿虚心受教，以期明心见性，不负先生之厚望。

”自此，孔子与老者结伴而行，言谈之间，孔子得益匪浅。

老者虽非显贵，其言行举止，无不彰显君子之风。

孔子乃作《论语》一书，其中“君子务本，本立而道生”之句，即源于此。

夫君子之道，不外乎修身齐家治国平天下。

修身者，修身养性，克己复礼；齐家者，和顺家庭，教化子孙；治国者，以德服人，以仁为本；平天下者，以民为本，以和为贵。

孔子与老者之遇，虽一时之缘，然其道传千古，启迪后人，实为儒家之精义。

今观老者之言行，虽简朴无华，然其中所蕴含之哲理，实为人生之真谛。

孔子曰：“君子不器。

”老者虽非显贵，其德行却堪比君子。

此乃文言文之精练，亦为人生之真谛。

吾辈当以此为鉴，修身齐家，治国平天下，以成就一番事业，不负平生所学。

一、阅读下列文言文短句，将其翻译成现代汉语。

1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2. 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！3. 夫妻者，人之大伦也。

如乐之和，不可失和也。

4. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”5. 楚人三闾大夫，忠而不用，忧愁幽思，而作《离骚》。

二、翻译要求：1. 翻译要准确、通顺，力求做到“信、达、雅”。

2. 保留原文中的专有名词、地名、官职等。

3. 对于省略、倒装等特殊句式，要适当添加或调整。

三、答案：1. 所以，上天将要降下重大的责任在这样的人身上，一定要先使他的心志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他身处贫困之中，使他的所作所为受到干扰，这样来使他的内心受到震撼，使他的性格变得坚韧，增加他原来不具备的能力。

2. 从前，关于师道的传承已经很久没有了！想要让人们没有疑惑是很困难的！3. 夫妻关系，是人们非常重要的伦理关系。

就像音乐的和声一样，不能失去和谐。

4. 孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”5. 楚国的大夫屈原，忠诚却不被任用，忧虑忧愁，思考深奥的问题，因此创作了《离骚》。

四、注意事项：1. 在翻译过程中，要注意理解文言文中的实词、虚词的含义，以及句子的结构。

2. 要注意文言文的语法特点，如省略、倒装等。

3. 在翻译时，要尽量保持原文的风格和韵味，使翻译后的句子通顺、流畅。

文言文小语段翻译练习1.济阳之贾人,渡河,亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。

有渔者以舟往救之,未至，急号曰:“我，济上之巨室，能救我，予尔百金.”渔者载而升诸陆，则予十金。

渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？"贾人曰：“若，渔者也，一日之获几何？骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。

他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆.而渔者在焉.人或曰：“盍救诸？”渔者曰:“是许金而不酬者也.”立而观之，遂没。

译文：济水北岸的一个商人，渡河，他的船沉没了,漂到了水中一个小岛上，在那里大声呼喊着。

有一个打鱼的人划着船前往去救他，还没到，他急切地呼喊到：“我,是济水边上最有钱的人，如果能救我,我给你一百两金子。

”打鱼的人用船把他送到了岸上,他却只给了十两金子。

打鱼的人说：“先前答应给一百两金子，可是现在只给十两金子，恐怕不可以吧?”商人说：“你，一个打鱼的人,一天的收获能有多少?一下子得到十两金子，还是不满足吗？”打鱼的人沮丧地离去了。

又有一天,商人沿着吕梁山向下游去，船撞到了礁石上，又沉没了。

而那个打鱼的人又在那里，有人对他说：“为什么不救他呢？"打鱼的说:“这是答应给酬金却不按数酬付的人。

”于是站在那里观看，商人被水淹没了。

2。

魏置相，相田文。

吴起不悦,谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。

"起曰：“将三军，使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“治百官,亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“守西河之外，而秦兵不敢东向，韩赵宾从，子孰与起？"文曰：“不如子.”起曰：“此三者,子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少国疑,大臣未服，百姓不信，方此之时，属之于子乎？属之于吾乎?”起默然良久，曰：“属之子也。

”文曰:“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

《史记·孙武吴起列传》。

译文：魏国设立国相，让田文作国相.吴起不高兴，对田文说：“请允许我跟您论一下功劳,怎么样?”田文说：“可以。

文言文翻译讲练文言文翻译的要求翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。

信：指译文要准确无误，要忠实于原文意思。

达：指译文要通顺畅达，要合乎现代汉语的语法习惯。

雅：指译文要优美自然，能译出原文的语言风格和艺术水准来。

文言文翻译的方法和技巧文言文的翻译以直译为主，意译为辅。

翻译的方法，大致可总结为“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。

“对”，就是对译，逐字逐句落实。

如：郑人使我掌其北门之管。

││││││││郑国人让我掌管他们北门的钥匙。

“换”，就是用现代词语替换古代词语。

如上句中的：使─让；其─他们的；管─钥匙。

再如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”句中的“兵”、“利”、“战”、“善”、“赂”、“秦”等均为单音词，翻译时可分别改换为现代汉语双音词：兵器、锋利、作战、得法、贿赂、秦国。

“补“，就是补出文言文中的省略成分。

如：永州之野产异蛇，[ ]黑质而白章，[ ]触草木，[ ]尽死。

（《捕蛇者说》）这一句中有几处省略，第一处翻译时不必补出，第二、三处则必须补上“那蛇”“草木”，否则就不连贯，甚至会产生歧义。

有的还要补出相应的关联词，使句意关系更加显豁、畅达。

另如：今日顺从，明日富贵矣。

（1998年高考第21题）译文：（如果）您今日顺从了，（那么）明日就可以享受富贵了。

“删”，文言文中有些虚词没有实在意义，或为语气助词、或表停顿、或是凑足音节、或起连接作用，在翻译时就可以删去，而不必硬译。

如：师道之不传也久矣。

（《师说》）可译成：从师学习的风尚已经很久不存在了。

“留”，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。

如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。

上例中的“人”、“我”、“北门”就是这样。

“调”，就是调整语序。

如宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。

如：臣诚恐见欺于王而负赵。

⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇 下⾯就是⼩编给⼤家带来的⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇，希望能够帮助⼤家学习好⽂⾔⽂这个内容。

⾼中⽂⾔⽂精短翻译练习25篇 1、范仲淹有志于天下 原⽂：范仲淹⼆岁⽽孤，母贫⽆靠，再适常⼭朱⽒。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都⼊学舍。

昼夜苦学，五年未尝解⾐就寝。

或夜昏怠，辄以⽔沃⾯。

往往糜粥不充，⽇昃始⾷，遂⼤通六经之旨，慨然有志于天下。

常⾃诵⽈：当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。

翻译：范仲淹⼆岁的时候死了⽗亲。

母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常⼭的朱家。

(范仲淹)长⼤以后，知道了⾃⼰的⽣世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

(他)⽩天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去⾐服上床睡觉。

有时夜⾥感到昏昏欲睡，往往把⽔浇在脸上。

(范仲淹)常常是⽩天苦读，什么也不吃，直到⽇头偏西才吃⼀点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，后来⼜⽴下了造福天下的志向。

他常常⾃⼰讲道：“当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。

” 2、陈蕃愿扫除天下 原⽂：藩年⼗五，尝闲处⼀室，⽽庭宇芜岁。

⽗友同郡薛勤来候之，谓藩⽈：“孺⼦何不洒扫以待宾客?”藩⽈：“⼤丈夫处世，当扫除天下，安事⼀室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。

译⽂：陈藩⼗五岁的时候，曾经独⾃住在⼀处，庭院以及屋舍⼗分杂乱。

他⽗亲同城的朋友薛勤来他，对他说：“⼩伙⼦你为什么不整理打扫房间来迎接客⼈?”陈藩说：“⼤丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为⼰任。

不能在乎⼀间屋⼦的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎 原⽂：班超字仲升，扶风平陵⼈，徐令彪之少⼦也。

为⼈有⼤志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有⼝辩，⽽涉猎书传。

永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随⾄洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹⽈：“⼤丈夫⽆它志略，犹当效傅介⼦、张骞⽴功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译曰：孔子曰：“学习之后，按时温习，岂不令人愉快？有朋友从远方来，岂不令人快乐？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子的风度吗？”训练翻译如下：夫孔子，圣人也，教人学而时习之，此乃学习之道也。

夫习，非一日之功，而需持之以恒，故曰“学而时习之，不亦说乎？”此言学习之后，按时温习，心悦诚服，其乐融融。

又曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”此言朋友之情，千里迢迢，相会于斯，心之所向，乐莫大焉。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。

”此之谓也。

至于“人不知而不愠”，此乃君子之风也。

君子之道，不在于显赫一时，而在于坚守正道。

人皆有所不知，若因此而愠怒，则失君子之度。

故孔子曰：“不亦君子乎？”此言君子能容人之短，不因人言而自损，乃真君子也。

今试以文言文之风格，翻译如下：孔子曰：“夫学之道，非一日之功，必学而时习之，其心自悦，此乃说也。

友人自远方来，心之欢畅，此乃乐也。

人有所不知，君子不愠，此乃君子之度也。

”夫学，如种树然，需日积月累，方能成荫。

故学而时习之，如树木之成长，日久天长，自能开花结果。

友人之情，如春风化雨，润物无声，使人心情愉悦。

人不知而不愠，如泰山之稳重，江河之深沉，不动声色，此乃君子之所以为君子也。

夫学，如登山，步步为营，方可登顶。

友人之情，如行舟，顺风顺水，方能远航。

人不知而不愠，如壁立千仞，无欲无求，此乃君子之所以能立足于世也。

故孔子之教，学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠，此三者，皆君子之行也。

吾辈当以此为楷模，努力践行，方不负孔子之教诲。

译曰：孔子言：“学习之道，非一日之功，必学而时习之，其心自悦，此乃愉快也。

友人自远方来，心之欢畅，此乃快乐也。

人有所不知，君子不愠，此乃君子之度量也。

”夫学习，犹如种植树木，需日积月累，方能茁壮成长。

故学习之后，按时温习，如同树木成长，时间久了，自然会开花结果。

友人之情，犹如春风化雨，滋润万物，使人心情愉悦。

文言文小语段翻译练习你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。

——董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。

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1、楚庄王谋事而当①，群臣莫能逮，退朝而有忧色。

申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。

今以不谷②之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

”注释：①当，妥当。

②不谷：古代姓自称的谦词。

逮：及，达到。

王：称王。

足：意动用法，以己为足，认为……足够。

莫之若：没有谁比得上他。

几：接近，几乎。

翻译：楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。

申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。

现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

”2、孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养，孔子辞（1）不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞（2）而行。

孔子布衣也，万乘②难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！注释：①廪丘，齐国地名。

②万乘，指万乘大国的君主。

致：招引。

以为：“以之为”的省略，把……作为。

辞（1）：推辞。

之：代词。

辞（2）：告辞。

显：显扬，显耀。

苟：苟且，不严肃，马虎。

翻译：孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。

如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。

”让弟子急忙驾车，告辞后就走了。

孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！3、人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。

随着高考的临近，文言文作为考试的重要组成部分，其重要性不言而喻。

为了提高同学们的文言文翻译能力，本文将结合高考真题，为大家提供一篇文言文片段翻译训练。

原文：甲子之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

翻译：甲子年的秋天，七月十六日，苏轼与客人一起乘船在赤壁下游玩。

清风徐徐吹来，水面平静，没有波澜。

举起酒杯向客人敬酒，吟诵《明月》中的诗句，歌唱婉约的章节。

不久，月亮从东山升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，水光与天空相接。

任凭一片芦苇随意漂流，跨越万顷浩渺的江面。

解题思路：1. 理解原文大意：首先要理解原文的大意，了解文章的背景、人物、事件等。

本段文字描绘了苏轼与客人在赤壁下游玩时，欣赏月光的景象。

2. 理解重点词语：在翻译过程中，要准确理解重点词语的含义。

如“甲子”、“既望”、“泛舟”、“属客”、“诵”、“窈窕”、“东山”、“徘徊”、“斗牛”、“白露”、“横江”、“纵”、“凌”、“茫然”等。

3. 翻译技巧：在翻译时，要注意以下技巧：（1）直译：将原文中的词语直接翻译成现代汉语。

（2）意译：根据原文的意思进行适当发挥，使翻译更加通顺。

（3）保留古文特色：在翻译过程中，适当保留古文特色，如对仗、排比等。

翻译示例：甲子年的秋天，七月十六日，苏轼与客人一起乘坐小船在赤壁下游玩。

轻柔的微风缓缓吹拂，江面平静，没有一丝波澜。

他举起酒杯向客人敬酒，吟诵《明月》中的诗句，歌唱婉约的章节。

不久，月亮从东山升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。

江面上弥漫着白茫茫的雾气，水光与天空相接。

任凭一片芦苇随意漂流，跨越万顷浩渺的江面。

通过以上翻译训练，相信同学们对文言文翻译有了更深入的了解。

在高考备考过程中，多加练习，提高自己的文言文翻译能力，才能在考试中取得优异成绩。

昔者楚庄王宴群臣于云梦之宫，酒酣耳热，庄王谓左右曰：“寡人闻之，天有八风，东曰明庶风，南曰景风，西曰阊阖风，北曰广莫风，东北曰条风，东南曰明庶风，西南曰景风，西北曰凉风。

此八风者，皆为天地之和气，能育万物，吾欲观之，可得乎？”左右对曰：“臣闻之，天有八风，地有五行，水火金木土，此五行者，相生相克，循环不息。

君欲观八风，宜于晴日，以观天地之和气。

五行之气，则需时日，方能观测。

”庄王曰：“善。

”于是命左右设席于殿前，俾群臣皆观。

至明日，天朗气清，风和日丽，庄王与群臣登高望远，果见八风齐至，景象壮观。

条风自东北来，万物复苏，草木皆荣；明庶风自东南来，鸟语花香，春意盎然；景风自西南来，红日高悬，大地生辉；凉风自西北来，秋高气爽，万物成熟；广莫风自北来，霜降冰封，草木凋零；阊阖风自西来，日落西山，夜幕降临；明庶风自东来，月明星稀，夜色渐浓；景风自南来，旭日东升，晨曦初露。

庄王叹曰：“天地之大，八风之盛，非吾所能尽观。

然观此八风，足以见天地之和气，育万物之盛矣。

寡人愿与众臣共赏此美景，以畅怀古之情。

”群臣齐声应曰：“吾王圣明，天地之和气，实为吾等所共赏。

愿吾王福如东海，寿比南山。

”【文言文片段翻译】昔日，楚庄王在云梦之宫宴请群臣，酒喝得兴起，耳朵发热，庄王对左右的人说：“我听说，天有八种风，东边的叫明庶风，南边的叫景风，西边的叫阊阖风，北边的叫广莫风，东北边的叫条风，东南边的叫明庶风，西南边的叫景风，西北边的叫凉风。

这八种风，都是天地之间的和气，能够养育万物，我想观看这八风，可以吗？”左右的人回答说：“我听说，天有八风，地有五行，水火金木土，这五行相生相克，循环不息。

君上想观看八风，应该在晴朗的日子里，以观看天地之间的和气。

五行之气，需要时日，才能观测。

”庄王说：“好。

”于是命令左右的人在殿前摆设酒席，让群臣都能观看。

到了第二天，天空晴朗，气候清爽，风和日丽，庄王和群臣登上高处远望，果然看到八种风同时到来，景象十分壮观。