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情与境谐意与景会——意境中情与景的关系情与境谐意与景会——意境中情与景的关系“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这是杜甫的《绝句》，每当读起这首诗，我们的眼前就会浮现出这样一幅景象：春天时节，芳草吐绿，画燕剪风，和风送暖，几只黄鹂在翠绿的柳枝间欢快地蹦跳着、鸣叫着。
几缕白云散在天心，一行洁白的水鸟扇动翅膀缓缓地飞向浩渺的蓝天。
一抹青山写在天边，窗外那座突兀而起的高峰堆积着千年不化的积雪，在阳光的照射下显得那样静穆而安详。
门前的水边，静静地停泊着来自东吴的小船。
饱受“安史之乱”之苦的杜甫，其诗歌风格一向沉郁顿挫。
但读着这首诗，我们分明看见了这位凄苦沧桑的诗人表现的是轻快而又兴奋的心情。
这幅描绘春天的美丽图景，传达了他对平息“安史之乱”的喜悦。
虽然整篇诗歌没有一个“喜”，但我们却从诗歌描写的景物中处处感觉到诗人的轻松和愉悦。
是呀，云霞聚散，烟云水月，春花秋实，青山绿水，这些景物本来是无情的，但中国古代诗人为了抒发内心的情感，他们把自己的情感投射到这些客观景物上，使得这些无情之物也成为有情之物，也带有人的情感。
这就是清代学者王国维在《人间词话》中所说的：“一切景语皆情语。
”诗人把内心的思想感情和所描写的客观景物完美地融合起来便形成了意境，它是情与景的交融。
在诗歌的意境中，诗人写景是为了抒情，既是化景物为情思，也是化情思为景物意境中的艺术形象不是为了写实，不是为了真实地表现客观世界，而是为了通过写景表现情思，山石花木、大块烟景都寄托着诗人的情感，都体现着艺术家的情思。
另一方面，诗人的情感、思绪在意境中都表现为景物，表现为他所描绘的艺术形象，他把情感蕴含在所描绘的景物之中。
意境是情与景的结晶，但两者并不是简单的叠加，而是完美的统一与融合。
我们来看看古人是怎么论述情与景的关系的：王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景，景中情。
”又说：“不能作景语，又何能作情语耶？”王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
情与景是我国古典诗歌的两大要素，也是高考古典诗歌鉴赏题常常涉及的内容。
了解古典诗歌中有关情与景的知识，对提高古典诗歌的鉴赏能力大有裨益。
但是在实际操作的过程中，很多同学弄不清楚和它相关的几个词的概念：触景生情、移情于景、情景交融、以景结情……今天我们试着用简单的方式来记忆、掌握这些术语。
（一）触景生情与缘情写景1. 触景生情“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。
“景乃诗之媒”（谢榛语），人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。
杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容）。
触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭共短亭。
”（李白《菩萨蛮》）；“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）；“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；“去年花里逢君别，今日花开又一年”（韦应物《寄李儋元锡》）……眼前之景触发情感 心情都变好了！2.缘情写景“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。
着我色彩水穷云低，甚是压抑心中之情被贬了景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。
诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。
如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
怎样分析诗歌中情与景的关系?中国古典诗歌最讲究意境，意境指文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界<《现代汉语规范词典》），一般由情景关系构成。
这里的“情”指作者的思想情绪，欲望追求等；“景”指的作者之外的自然景物、事件、活动等。
处理好二者关系成为诗歌创造意境的关键：情与景能浑然天成，则意境生成；情与景格格不入，则毫无意境。
古典诗歌情与景的关系有以下常见的处理方式。
一、触景生情人在常态下，其感情比较平静，但一旦受到外界特定情境的触发，本来潜藏于胸的某种思想感情就可能会被唤起而释放，从而凝成诗篇。
触景生情需具备三个条件：一是要有能够唤起情感活动的客观世界<景），二是创作主体要具备一定的能因客观世界激发出主观感情的心理灵敏感，三是创作主体要有丰富的人生阅历和因此生成的丰富的内心世界。
杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”首联突出秋天寥廓凄凉的特征，景中渗情。
颔联视野开阔，写出夔州山城的地理特点，“触景”是具体的，又是宏观概括的。
颈联写自身所处的境况——“万里作客”、“百年多病”。
尾联写由萧瑟的秋天和苍莽的山水及自身的境况共同唤起的感情——“艰难苦恨”、“潦倒”。
就景而言，万木摇落的深秋，荒凉僻远的山城，本来有一种压抑苍凉的况味。
这种况味和杜甫自身的“老”“病”“艰难”的处境融合扩展，使悲怆情调愈见浓郁。
全诗的意境，就是触景生情生成的意境。
诗中的景并非客观世界的单纯复现，而是经过作者苦心经营的，这个景已经具有一定的感情指向性。
杜甫笔下的秋景本来就有萧瑟凄凉的况味，况且古代就有“悲秋”的传统，触凄凉景生悲苦情，符合人之常情。
这种景与情的相应，使意境更为感人。
二、融情入景<移情入景）所谓融情入景是指作者在创作时把先前饱藏于胸中的某种感情，外射到所描写的景物之中，使所描写的景物渗透着某种主观感情色彩，从而生成意境。
诗歌鉴赏：景与情的关系CL2015-12-3教学目标1. 了解高考此类题型考查比例、考查方式，并进行针对性解题指导。
2. 从诗歌的结构形式上区分“借景抒情、融情于景和以景结情”三种景与情的关系。
3. 从“乐”与“哀”的内在联系上区分“以乐写哀，以哀写乐，以哀写哀，以乐写乐”四种景与情的关系。
一、高考风向标1、全国17套高考诗歌鉴赏题目中一共有14套考查了“写了什么景”“抒了什么情”或“景与情的关系”。
2、其中江西卷与福建卷直接考查了“景与情的关系”。
3、高考试题凝聚着众多高考命题专家的智慧和心血。
其中古诗鉴赏题，就景与情设置问题显得特别突出，因此应予以高度重视。
4、景情关系提问的方式有：（1）这首诗（这句诗）具体描写了哪些景物？抒发了作者怎样的思想感情？（2）请从景与情的角度赏析这首诗（这句诗）的特点。
（3）这首诗（这句诗）写景（或抒情）上有什么特点？5、答题方法：（1）具体景物+景物特征+思想感情（2）景情类别（表现手法）+具体景物+景物特征+情感内容（3）表现手法+具体景物+景物（情感）特征二、景与情的关系“一切景语皆情语”（清·王国维《人间词话》）。
“作诗不过情、景二端。
”（明·胡应麟《诗薮》）“情为主，景是客，说景即是说情。
”（清·李渔《窥词管风》）分类：结构形式：借景抒情、融情于景、以景结情(好诗不论是先写景后抒情，还是先抒情后写景，或是边写景边抒情，都能心与物融，情与景合。
) 内在联系：以乐写哀、以哀写乐、以哀写哀、以乐写乐(所谓乐景，指容易使一般人赏心悦目的景物，如和风丽日，啼莺舞蝶等；所谓哀景，是指容易使一般人情绪感伤的景物，如残阳凄风，颓垣落叶等。
景与情，或相辅相成——以乐景写乐情，以哀景写哀情；或相反相成——以乐景写哀情，以哀景写乐情。
以乐景写乐情，愈见其乐；以哀景写哀情，愈见其哀；“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》卷上）)三、解题指导（一）三种结构形式1、借景抒情（触景生情）如杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
万物皆景，处处有情——浅谈《唐诗三百首》中景与情的关系内容简介：古代诗歌中，诗人往往善于借助景物描写来抒发自己的情感，写景是手段，抒情才是主要目的，同时景与情之间是不可分开的。
《唐诗三百首》里有非常多写景抒情的诗歌，本文以书中的唐诗为例，主要从借景抒情、融情于景、以景结情三个方面，对诗歌中景与情的关系进行了研究。
关键词：景情关系借景抒情情景交融以景结情小时候背李白的“窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”并不懂何谓景，何谓情，景与情又有什么关系，只知道读出来时，会不由自主地就想起老家的月亮，想起在老家的爷爷奶奶，以及一起玩的小伙伴们。
后来慢慢才知道，原来望着月亮会想念家乡，是因为诗人描写了一幅月白霜清的清秋夜景，那轮明亮而又冷清的月亮不由地触发了诗人的思乡之情。
“月”这个景物代表故乡，牵动着每一个游子的思乡之情。
现在才终于明白，在古诗创作中，诗人借助景物描写来抒发自己的情感是常用的手法，写景是手段，抒情才是主要目的，同时景与情之间是不可分开的。
诗歌中景与情的这种相因相成、不可分离的关系早已体现在我们从小背诵的诗词中，而《唐诗三百诗》里的诗也表现出了这样的特点，现在我就以《唐诗三百首》为例简略分析景与情的关系。
王国维在《人间词话》中说：昔人论诗词，有景语、情语之分，不知一切景语皆情语也。
①品味这句话的含意有两点：一是一切景物必然引起作者情感的波动，进而诉之于文字，形成景语；二是一切写景状物的文字都是作者表情达意的载体。
景是客体，外界之景作用于人的感官，就会触发人的联想，所谓“触景生情”。
诗中的景物，又都是为抒发情感服务的。
人事不同，景色不同，时世不同，情感当然不会相同。
即使面对同一个景色，由于环境不同，遭遇不同，生出的情也大不相同。
可见，人生活在尘世间，就是生活在“景”中，春夏秋冬，雨雪风云，山水草木，花鸟鱼虫……无不直接或间接影响着人们的生活和情感。
读《唐诗三百诗》，思考景与情的关系，可以大致分为借景抒情，融情于景，以景写情这三类。
情与景的关系——情景交融4班1361094 李恒屹情景交融是中国古典文学创作中一个很重要的理论。
这个理论的成熟与完备源于中国古代抒情诗的发达和中国文人特殊的艺术关照。
刘勰在《文心雕龙·物色》中曾提到过：“情以物迁，辞以情发”，指出外间景物对创作的影响，进而他又阐明创作中情与景的关系：一方面心要随物以宛转，另一方面物亦与心而徘徊。
这种心与物的交融就促成了作品中情景交融艺术效果的产生。
最初的对艺术与现实关系的论述是“物感说”。
早在《乐记·乐本》中就有“人心之动，物使之然也。
感于物动，故形于声”的说法。
魏晋六朝时，物感说在文学理论形态上已比较完备。
陆机说“物感百忧生”（《赠尚书顾彦先》），故创作《文赋》试图阐明物意文之间的关系。
他说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
心凛凛于怀霜，志眇眇而而临云。
……慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
”这里将情感的变化与物的变化的关系已经说得比较具体了。
刘勰在《文心雕龙·物色》中也说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”稍后，钟嵘在《诗品》中同样意识到这个道理：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”他们都在论述情与物与文的关系时将客观景物作为引发文人情兴的导体，并注意主客体如何沟通的问题，为后来主客体双向交流的情景交融说做好了准备。
这个时期，从兰亭诗、玄言诗到早期的山水诗的发展便凸显出这一层意义。
我们从著名的通过抒写山水游赏之乐兰亭诗，就可以领略到这种审美情趣：欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。
——王羲之时禽吟长涧，万籁吹连峰。
——孙统散豁情志畅，尘缨忽已捐。
——王蕴之仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无涯观，寓目理自陈。
……群籁虽参差，适我无非新。
——王羲之诗人们更是从大自然的宏大浩渺中体悟到其生生不息的力量。
玄言诗较之于兰亭诗注重的是玄理的阐发，以至于被钟嵘批评为“理过其辞，淡乎寡味”。
但也有少数作品能寄情于山水而又和玄理相通，使其有较强的抒情性。
单元学习任务关键能力培养——散文阅读之景与情【相关知识】富有情感是散文的主要特征。
“借景抒情”是散文表达情感的常用手法。
我们在阅读散文时，需要关注文中的景物描写，抓住景物的特点，才能更好地体味景中之情。
散文中情与景的关系，一般分为景触动情、景承载情、景反衬情三种关系。
一、景触动情景触动情，就是眼前景物触动联想，产生某种感情。
在表现手法上称之为“触景生情”。
触景生情，最早出现在元代无名氏的《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。
”触景生情，在古今散文中俯拾皆是。
如陶渊明《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，这句诗写出农村初春生机蓬勃的景象，随后触景生情，引发“善万物之得时，感吾生之行休”的感叹，为结尾抒发“乐天安命”的人生态度作铺垫。
再如欧阳修在《秋声赋》中因听闻“初淅沥以萧飒”“忽奔腾而砰湃”的秋声，展开了秋对自然万物影响的联想，最后是对人生命情状的思考。
还有季羡林先生的《海棠花》一文，开头写在异域看到海棠花，于是想起家乡的海棠花，海棠花勾起了自己的思乡之情，景触动了情。
以上示例都是触景生情的优秀作品，我们可从作者的写作中体味其中的含义。
二、景承载情景承载情，即景中寓情。
“以我观物，故物皆著我之色彩”，作者会将主观情感无形地融入到客观的自然景物描绘中。
所以散文中的景物是具有灵性和情感的，它有别于日常所见，它带有作者的主观感情色彩。
我们通过自然景物，能够感受到作者的情感起伏和思想变化。
景承载情，具体可分为景明现情、景暗示情、景象征情三类。
1.景明现情，顾名思义，景物描写明显地表达了作者的情感。
我们通过所描写的景物，对作者所要表达的或喜或忧或痛或愤的思想感情，一目了然。
如下面的一段文字：“菜园大小不一，但都平坦方正。
”“黄瓜、青椒、芫荽、韭菜、西红柿、香葱、茄子，各种蔬菜应有尽有，五颜六色，有嫩有老，有圆有长。
”这段文字通过美丽的菜园景色，写出了大生产的勃勃生机。
2.景暗示情，即情隐藏于景中，需要通过观察、比较，仔细体味，方能感受到景物描写背后作者的思想感情。
古典诗歌中“景”与“情”诗言志，歌传情，诗歌多，寄托志向，抒发感情。
诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。
从景与情之间的距离（用王国维的话来说就是“隔”与“不隔”）的角度来说，景与情的关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感情色彩角度来说，景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情，这又有了以下四种关系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。
下面我们从两个方面作一比较分析。
一、从景与情之间的距离的角度1、触景生情春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。
我国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。
本诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。
本诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。
思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。
她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
全诗深刻地表达了各种复杂的感情，描写了思妇对丈夫的思念，又表现了她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。
是触景生情式。
孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。
隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。
在景的触动下引发情思构成意境，形成了一种张力结构，韵味无穷。
2、借景抒情（以景托情）诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。
如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
? 青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。
进而结合写景，抒写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领；“青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。
从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑。
3、因情造景苏东坡说王维是“诗中有画，画中有诗”。
“诗中有画”是因情造景；“画中有诗”是景中寓情。
前者要善于选择和描绘适合表现自己思想感情的景物，后者是借生动的画面寄寓自己的思想感情。
形和神统一，这就是人们常说的情景交融。
柳宗元的名诗《江雪》是很有代表性的例子：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗如一幅优美的山水画――寒江独钓图，把寒江飞雪、孤舟独钓的画面官得十分生动，使人感到大雪覆地、朔风逼人，而钓翁于严酷孤独的环境中，甘于披蓑独钓；这正蕴寓着作者当时的处境和心绪。
作者因参加政治改革失败而被贬远谪，这个画面正表明他在恶劣的政治环境中不屈的志节。
这就是“诗中有画，画中有诗”。
初读时也许觉得这只是一幅平淡的山水画，但是愈仔细体味，愈觉得意味隽永，意境深远。
4、寓情于景这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
诗词里面的景与情，一般来说，景指景物，情指人的感情。
寓情于景的关键还是情，如果没有真挚、深刻、饱满、激烈的情，那么它所描写的景，不过是一幅没有艺术加工的风景画。
因此，同学们在掌握这一技巧时，应该认真揣摩诗中所蕴含的情与景的关系。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
）这是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
5、情景交融情景交融，是一种间接而含蓄的抒情方式。
它将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。
是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。
如张可久《[双调]清江引•秋怀》：西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声，点染成一幅萧瑟的秋景。
又因“西风”的到来而联想到“归期”的未卜；因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思。
句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来。
如下面这首诗。
夜上受降城闻笛李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
诗中前两句运用比喻的修辞方法写景，第一句写烽火台前大漠如雪，第二句写受降城外月色如霜，营造了一个荒凉、严寒、凄冷的环境，将边地生活的孤苦展现了出来，为第三、四句表现征人思乡巧妙地设定了情境。
整首诗情景交融，深刻地表现了主题。
二、从景与情的感情色彩角度一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
1、以乐景写乐情孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。
这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
（宋）俞国宝《风人松(题酒肆)》：“一春长费买花钱，日日醉湖边。
玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。
红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。
画船载得春归去，余情付湖水湖烟。
明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
”这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。
使读者充分感觉到春游的愉喜。
2、以乐景写哀情如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。
日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。
”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”3、以乐景写哀情我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。
如元稹《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
这首诗就是运用了这一手法。
诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。
红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。
红花，在这里起了很大的作用。
这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。
白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。
不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
另外如秦观《千秋岁》：“水边沙外，城郭春寒退。
花影乱，莺声碎。
飘零疏酒盏，离别宽衣带。
人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。
携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。
春去也，飞红万点愁如海。
”后两句状写花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。
用“乱”和“碎”来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。
可谓以乐景写哀情，给人以凄迷的感受。
杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?”全诗抒发了羁旅异乡的感慨,诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致。
4、以哀景写哀情柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
”柳宗元的这首《偶题》，是一首物我双会情境交融的作品。
诗人创作此诗时，他身为逐客，远在异乡，独立庭院，百感丛集。
诗人在阳春二月见到反常的如秋之景，他的诗笔“既随物以宛转”，“亦与心而徘徊”。
眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的。
(唐)韦江《题金陵图》：雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。
但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华一去不复返，另有一番哀伤。
因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。
这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
(宋)范仲淹《渔家傲(秋思)》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
”当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。
这首词是他切身的体会。
“塞下”、“秋”、“边声”、“千嶂”、“长烟”、“落日”、“孤城”、“羌管”，寒风萧瑟，满目荒凉，充满肃杀之气。
耳之所闻，目之所睹都给人以凄清、悲凉之感。
将军和征夫离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，既希望取得伟大的胜利，而战局长期没有进展，又难免思念家乡，魂牵梦绕着妻儿。
爱国激情、浓重乡思交织在一起，构成他们复杂而又矛盾的情绪。
词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人矛盾情绪，情景交融，使全词情调苍凉而悲壮。
