金岳霖先生

作品曾被看作最具有民族文化底蕴 和较高文化品位的美文。
背景资料：
• 西南联大，全称“国立西南 联合大学”，诞生于抗战时 期。1937年秋，北大、清华、 南开三大名校联合组成“国 立长沙临时大学”。1938年 西迁昆明，更名为“国立西 南联合大学”，1946年宣告 结束。前后历时九年，大师 云集，人才辈出。金岳霖先
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人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香气蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似 的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且 永不磨损。 读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间 流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。 ?你想美好吗？那就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美 就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 每一天都去播种 ? 朋友，当我看你的信的时候，是一个阴雨绵绵的早上。我仿佛听到你在远处悠长的叹息。我认识很多这样的女人，青春已永远驶离她们的驿站，只把白帆悬挂在她们肩头。在辛劳了一辈子之后，突然发现整个世界已不再需 要自己。她们堕入空前的大失落，甚至怀疑自己生存的意义。 ? 女人，你究竟为谁生活？ 当我们幼小的时候，我们是为父母而活着的。我们亲呢的呼唤，我们乖巧的举动，我们帮母亲刷锅洗碗，我们优异的成绩给父亲带来欣喜……女孩以为这就是生存的意义。 当我们青春的时 候，我们是为工作和知识而活着。我们读书，我们学习，我们在自己的岗位上努力地工作着，我们得各式各样的奖状……女人以为这就是生存的意义。 当我们和人类的另一半结合在一个屋檐下的时候，我们以为太阳会在每一个早上升起，风暴会被幸福隔绝在遥远的天际。我们以丈夫的， 事业为自己的事业，无私地贡献出自己的一切。遵循美德，妻子以为这就是生存的意义。 当我们有了自己的孩子以后，我们视孩子胜过自己的生命。在母亲和孩子的冲突中，女人是永远的弱者。在干渴中，只要有一口水，母亲一定会把它喂给孩子。在风寒中，只要有一件衣，母亲一定会 披在孩子的身上……母亲以为孩子就是自己生存的意义。 终于，丈夫先我们而去，孩子已展翅飞翔。岗位上已有了更年轻的脸庞，整个世界已把我们遗忘。 这个时候，不管你有没有勇气问自己，你都必须重新回答：为谁而生存？ 丈夫孩子事业……这些沉甸甸的谷穗里，都有女 人的汗水，但他们毕竟不是女人自身。女人是属于自己的，暮年的女人，象秋天的一株白杨，抖去纷繁的绿叶，露出树干上智慧的眼睛，独自探索生命的意义。 生命对于每个人，都是上苍只有一次的馈赠。女人要格外珍惜生存的机遇，因为她们的一生更多艰难。我们是为了自己而生活着， 不是为其它的任何人。尽管我们曾经如此亲密，尽管我们说过不分离。但生命是单独的个体，无论怎样血肉交融，我们必须独自面临世界的风雨。 女人要学会播种，即使是在一个没有收获的季节。女人太习惯以谷穗衡量是否丰收，殊不知有时播种就是一切。开心的钥匙不是挂在山崖上， 就在我们伸手可及的地方。 只要你感到是为自己而生活，世界也许就会在眼中变一个样子。写文章，为什么一定要发表？自己对自己倾诉，会使心灵平和。练书法，为什么一定要展览？凝神屏气地书写，就是与天地古今的交融。教学生，为什么一定要到学校？做善事，为什么一定要别人 知晓？ 他人的评判固然重要，但最重要的是我们对自己的评判，这是任何人也无法剥夺的权力。只要女人自己不嘲笑自己，只要女人不自认为自己不重要，谁又能让你低下高贵的头？ 生命是朴素的，它让女人领略了风光之后，回归到原始的平静。在这种对生命本质的探讨中，女人 更深刻地认识自身的价值。 在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。 城里人与乡下人 ?最近几个月来，吃过的最美味的一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，在秫秸搭成的简易凉棚下，主人端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞的半尺长的鱼，架在炭火上 烤熟。 ? 那鱼被从中间剖开，平铺在红红的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披盐挂霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，“咯吱吱”，似嚼着一袭土色的蓑衣。 ? 我问主人，“用了什么调料？” ? 老大爷嘬着旱烟嘴，含混地回答：“盐。” ? 我说：“还有呢？” ? 主人吐出一口烟雾，清晰地答：“没有了。” ? 我不相信地反问：“没有花椒、大料？没有豆豉、辣椒？没有蚝油、香叶？没有……” ? 主人打断我：“你说的那些都没有，光是盐。” ? 我说：“今天才知道，盐是这样好吃啊。” ? 主人就笑了，说：“你这个人啊， 整岔了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老一辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。” ? 说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说：“有件事，我一直整不明白，总想找个 不见怪不爱生气的城里人打听打听。” ? 我说：“您打听吧，我不见怪也不生气。” ? 老人家清了清嗓子，说：“我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死 呢？” ? 他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“‘约’而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我 说：“抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被‘约死’……” ? 在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。 ? 他说：“早年间有一个广告，唱的是‘我们是害虫，我们是害虫……’记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性， 不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。” ? 周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道：“是啊，是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。” ? 我拿捏不准自己作为城里人的一 员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？ ? “我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。”老人家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心 中满是惘然。 ? 泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？ ? 我不敢生出责备老人的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青 虫。 ? 前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62％以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。 ? 想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上， 怎么美德尽失？ ? 分手的时候，老人很开心地告诉我们，他的一双孙儿女都考上了大学，以后也要成为城里人了。 名家散文汇编：毕淑敏2 豆角鼓 ? 有一个在幼儿园就熟识的朋友，男生。那时，我们同在一张小饭桌上吃饭。上劳动课的时候，阿姨发给每人一面跳新疆舞用的小铃鼓，里头 装满了豆角。当我摘不完豆角筋的时候，他就会来帮我。我们就把新疆铃鼓称为“豆角鼓”。 以后几十年，我们只有很少的来往，但彼此都知道对方在城市的某一个角落里愉快地生活着。一天，他妻子来电话，说他得了喉癌，手术后在家静养，如果我有时间的话，能不能给他打个电话。他 妻子略略停了一下说：“和他通话时，请您尽量多说，他会非常入神地听。但是，他不会回答你，因为他无法说话。” ? 第二天，我给他打了电话。当我说出他的名字后，回答是长久的沉默。我习惯地等待着回答，猛然意识到，我是不可能得到回音的。我便自顾自地说下去，确知他就在电线 的那一端，静静地聆听着。自言自语久了，没有反响也没有回馈，甚至连喘息的声音也没有，感觉很是怪异，好像面对着无边无际的棉花垛…… ? 那天晚上，他的妻子来电话说，他很高兴，很感谢，希望我以后常常给他打电话。 ? 我答应了，但拖延了很长的时间。也许是因为那天独自说话 没有回声的感受太特别了。后来，我终于再次拨通了他家的电话。当我说完“你是××吗？我是你幼儿园的同桌啊……”我停顿了一下，并不是等待他的回答，只是喘了一口气，预备兀自说下去，就在这个短暂的间歇里，我听到了细碎的哗啦啦声……这是什么响动？啊，是豆角鼓被人用力摇 动的声音！ ? 那一瞬，我热泪盈眶。人间的温情跨越无数岁月和命运的阴霾，将记忆烘烤得蓬松而馨香。 ? 那一天，每当我说完一段话的时候，就有哗啦啦的声音响起，一如当年我们共同把摘好的豆角倒进菜筐。当我说再见的时候，回答我的是响亮而长久的豆角鼓声。 ? 爱的回声是美丽的 手语或一个温暖的眼神。 ? 当我们对一个陌生人给予热情的帮助时，爱的回声是一句真诚的“谢谢您”；当我们给朋友或同学、同事以爱的帮助时，爱的回声是一抹灿烂的微笑…… 努力奉献出我们的爱吧。一旦付出，就一定会有回声，就像这动听的豆角鼓。 ? 爱怕什么? ?爱挺娇气挺笨 挺糊涂的，有很多怕的东西。 爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，

冬天来了，我怕它们冷，找书作参考， 书上说可以喂点鱼肝油，我用蘸墨水笔的管 子灌了它们一管子的鱼肝油，结果它们很快 就在窝里寿终。这是头一次养鸡。到了昆明 之后……我仍然买了一只桃源的黄色毛腿公 鸡……这东西生来就是霸权主义者。这个黄 公鸡一战就把人家的柴公鸡打败了。从此小 黄就在这村子里称霸起来了。我看这并不碍 事。可是，谢家的人不同意。管家出来，一 棍子把小黄打死了。回到北京后，类似的经 验重复了一次，又是我的公鸡逞凶被人家打 死了。
西南联大：日寇侵华，北京大学、清华大学、 南开大学奉命迁往长沙，成立“临时大学”， 半年后又迁往昆明，改名为“国立西南联合大 学”，直到1946年夏联大宣布结束，三所大学 迁回原地。在这里闪耀着无数中国知识界响亮 的名字，培养了一大批杰出了人才，他们中许 多人成为当今世界的知名人物。一位美国学者 如是说：“中国在半个世纪以前，就能够产生 一所具有世界先进水平的大学，是非常值得研 究的，这所大学的遗产是属于全人类的！”
汪 曾 祺
金岳霖：（1895——1984），中国现代著名
的哲学家、逻辑学家。１９１１年考入清华学 堂。１９１４年考取官费留学生。１９２０年 获美国哥伦比亚大学博士学位。１９２１年到 英国学习。１９２５年回国。历任清华大学、 西南联大、北京大学哲学系教授。 著有： 《论道》和《知识论》 《逻辑》。当代哲学 家冯友兰认为他是中国第一个真正懂得并引进 近代逻辑学的人，也是使认识论和逻辑学在中 国发达起来的第一人，同时也是现代杰出的教 育家。
联 大 校 训
联 大 宿 舍
斗蛐蛐 ……游戏涉及高度的技术，艺术， 科学。要把蛐蛐养好，斗好，都需要有相当 的科学。 ……在北京，头一次养蛐蛐就得到 一只红芽黑蛐蛐。（这是不应该的，应该完 全分量平等。）它不算大，只有九厘八。可 是在试斗的头一天，它一口就打败了一个一 分重的翅子。不是乱斗的话，这个蛐蛐是有 相当好的前途的。次年又看见了一只很美的 蛐蛐，是一个知识分子样子的青年拿了一只 油光四射的黑蛐蛐，问我买不买，他要十五 块钱。我没有买，我疑心那是一条人工孵出 来的蛐蛐。

《金岳霖先生》的教案范文一、教学目标1. 知识与技能：通过学习课文，了解金岳霖先生的生平事迹、学术成就和人格特点，掌握相关的历史文化知识。

2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨，培养学生分析问题、解决问题的能力。

3. 情感态度与价值观：学习金岳霖先生坚定的信仰、崇高的道德品质和严谨的治学态度，树立正确的价值观和人生观。

二、教学重点1. 金岳霖先生的生平事迹和学术成就。

2. 金岳霖先生的人格特点和品质。

三、教学难点1. 金岳霖先生学术成就的理解和把握。

2. 对金岳霖先生人格特点的深入分析。

四、教学方法1. 自主学习：让学生自主阅读课文，了解金岳霖先生的生平事迹、学术成就和人格特点。

2. 合作探讨：分组讨论，深入分析金岳霖先生的学术精神和人格魅力。

3. 案例分析：选取金岳霖先生的代表性事迹，进行深入剖析。

五、教学过程1. 导入新课：简要介绍金岳霖先生的生平背景，激发学生的学习兴趣。

2. 自主学习：让学生自主阅读课文，了解金岳霖先生的生平事迹、学术成就和人格特点。

3. 合作探讨：分组讨论，深入分析金岳霖先生的学术精神和人格魅力。

4. 案例分析：选取金岳霖先生的代表性事迹，进行深入剖析。

5. 总结提升：总结本节课的学习内容，强调金岳霖先生的学术精神和人格特点。

6. 课后作业：布置相关作业，让学生进一步巩固所学内容。

六、教学准备1. 教材：《金岳霖先生》课文文本2. 参考资料：关于金岳霖先生的相关论文、传记等3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔等七、教学步骤1. 步骤一：导入新课（5分钟）a. 教师简要介绍金岳霖先生的生平背景，激发学生的学习兴趣。

b. 提问：“你们认为，一个人在学术上取得成就需要具备哪些品质？”2. 步骤二：自主学习（15分钟）a. 让学生自主阅读课文，了解金岳霖先生的生平事迹、学术成就和人格特点。

b. 学生阅读课文，做好笔记。

3. 步骤三：合作探讨（20分钟）a. 学生分组讨论，深入分析金岳霖先生的学术精神和人格魅力。

围绕“有趣”这个特点，结 合课文内容谈谈你认为写得比较 好的细节。
如：扪虱而谈 在中国古代有时不但不脏，反而是名士 特有的派头。作者借捉虱这一细节，实际上 是要写出金先生具有古代名士的风范。
“金岳霖有魏晋风度，很像大文学家嵇康。”
——著名哲学家冯友兰
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚 县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。著名思想家、音乐家、文学家、玄学家 [1]。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，，为“竹林七贤”的精神 领袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇 中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死，年仅40岁。[1]
作者对他所谈的人和事倾注了那么深沉 的感情，而表现出来的却又是那样地冲淡隽 永。我们常能够从这冲淡隽永中咀嚼出一种 苦味，连不时出现的幽默里也有这种苦味。 这苦味大概是对那些已成的美好的人、美好 的事的伤感，也是对未来的人、未来的事虔 诚而殷切的期待。
——吕冀平
“是一位一肚子学问、为人天真、
热爱生活的大哲学家。”
文本中有没有哪个细节表现了 金岳霖先生另外一面，读了以后 让你感动，让你慨叹？ 林徽因
二林事件 重情义
林国达
你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！
1921年，16岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国留学 的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。林徽因被徐志摩渊博的知 识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引，后来才发现，自己对徐志摩只是崇拜 ，并无爱情。而徐志摩也被林徽因出众的才华与美丽所吸引，对她评价甚高 ，为林徽因写过很多情诗。在后来的《猛虎集序》（1931年）中有提到， 他在二十四岁以前，与诗“完全没有相干”，是与林徽因的相遇，激发了他 的新诗创作。同年3月与发妻张幼仪提出离婚。 之后，他们一起组织新月社活动，一起演戏，并常有书信来往。1924年泰 戈尔访华期间，徐志摩和林徽因共同担任翻译，之后徐志摩陪同泰戈尔去了 日本，林徽因和梁思成到了宾夕法尼亚大学，当徐志摩与林徽因再次见面的 时候，已是四年之后。这期间，林徽因已嫁给梁思成。1931年11月19日准 备参加林徽因演讲会的徐志摩遭遇坠机事故遇难。 徐志摩对林徽因的影响也很大。他是林徽因文学道路上的引路人。多年以后 ，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他 用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”[9]

《金岳霖先生》备课参考
资料
一、课文原文
1.金岳霖先生
金岳霖先生，生于清末，治学家，民族觉醒家。

他精通汉、蒙、满、
客四语言，也能读写书信，因此被称作“蒙伧”，意为“能读书写字的蒙
古人”。

2.梁启超推荐让其入官
后来，梁启超到连江县任官时，金岳霖先生已人熟络。

梁启超被他的
学识才华所打动，于是推荐他入官，担任连江官府天文历书计的工作。

3.佐治亚大学
1909年，金岳霖先生被保送赴佐治亚大学攻读学位。

他非常努力，不
久便获得哲学硕士学位，受到全校师生的尊敬。

二、课文注释
1.金岳霖先生：金岳霖（1877—1936），福建连江人，汉、蒙、满、客四语言宗师，治学家，民族觉醒家，佐治亚大学哲学硕士，他的作品《蒙藏文化发展史》、《蒙古史料》等，在学术界产生了重大影响。

2.梁启超：梁启超（1876—1929），浙江杭州人，学者，思想家，政治家，被尊为晚清“四大才子”之一，尤其擅长文艺批评，在中国现代史上占有突出地位。

3.佐治亚大学：佐治亚大学（University of Georgia），坐落于美国喀麦隆（Georgia）州亚特兰大市郊，是一所具有法学、商学和话学等国际著名派别的美国公立大学。

金岳霖先生
汪曾祺
知识链接
金岳霖（1895—1984），字龙荪，湖南长沙人。 金岳霖（1895—1984），字龙荪，湖南长沙人。 ），字龙荪 中国现代哲学家 逻辑学家。北京清华学堂， 哲学家、 中国现代哲学家、逻辑学家。北京清华学堂，先 后美国宾夕法尼亚大学、 后美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治 博士。 获哥伦比亚大学政治学博士 之后在英、 学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、 法等国留学和从事研究工作。 法等国留学和从事研究工作。1925 年回国，1926年在北京清华大学任 年回国，1926年在北京清华大学任 年在北京清华大学 教授，创办清华大学哲学系。 教授，创办清华大学哲学系。后任 西南联大哲学系教授、 西南联大哲学系教授、清华大学哲 学系主任和文学院院长 院长、 学系主任和文学院院长、北京大学 哲学系教授和系主任、 哲学系教授和系主任、中国科学院 和哲学研究所研究员和副所长 和哲学研究所研究员和副所长。 副所长。
拓展练习
（2004年全国卷二）阅读下面这首诗，然后 2004年全国卷二）阅读下面这首诗， 年全国卷二 回答问题。(6分 回答问题。(6分) 秋思 （张籍） 张籍）
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 王安石评论张籍诗歌的风格是： 王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常 最奇崛，成如容易却艰辛。 最奇崛，成如容易却艰辛。”试析此诗写了 生活中哪个“寻常”的细节? 生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样 的情感? 的情感?
总结全文
伟大的品格在琐细的小事上 得以体现。 得以体现。以小见大地写出了汪 增琪先生所敬爱的金岳霖先生的 美好人性。 美好人性。这种赞美本身就是对 假恶丑的否定， 假恶丑的否定， 整篇文章看起 来短小随意， 来短小随意，却在精致中渗透人 读来清新自然、含蕴深远。 生， 读来清新自然、含蕴深远。

汪曾祺
汪曾祺
（192O～1997） 现代作家。江苏 高邮人。我国著 名小说家、散文 家、戏剧家。代 表作有小说《受 戒》和《大淖记 事》。
金岳霖（1895—1984），中国现代哲 学家、逻辑学家。获哥伦比亚大学政治学 博士。1926年在北京清华大学任教授，创 办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学 系教授、清华大学哲学系主任和文学院院 长、北京大学哲学系教授和系主任、中国 科学院和中国社会科学院哲学研究所研究 员和副所长等。 他出版了《逻辑》《论道》《知识论》 3部专著。 金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国 的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的 研究，并培养了许多逻辑学者。
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
你是人间的四月天！
鲜妍百花的冠冕你戴着，
大概是1932年夏天，也就是徐志摩死 了没多久，有一天，梁思成考察古建筑回来， 林徽因说：“思成，我痛苦极了，我现在同 时爱上了两个人，我拿不定主意，不知道该 怎样办才好？”听了妻子的话，梁思成半天 都说不出话来。一面感到痛苦，一面又感欣 慰，欣慰的是妻子很坦诚，没有把他当成个 傻子。想了一夜，他把自己和金岳霖比了又 比，觉得自己不如金岳霖，林徽因跟金岳霖 结合会幸福的。第二天他跟林徽因说了 自己的想法，同时说：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝 你们永远幸福。”当时两个人都哭了。林徽因把梁思成的话告诉 了金岳霖，说：“梁思成说这个事情一切由我来决定，我要是喜 欢你的话，他是可以离婚的。”金岳霖说：“思成能说这个话， 可见他是真正爱着你，不愿你受一点点委屈，我不能伤害一个真 正爱你的人，我退出吧。”金岳霖对林徽因的至情深藏于一生。 他为了她，终身未娶，因在他心中，世界上已无人可取代她。
选择一个角度，运用细 节描写的手法写几句话，来 表现出这个人的形象特征。

金岳霖先生原文和解析金岳霖先生是中国现代文学史上的伟大作家，也是一位杰出的文化人物和教育家。

他的作品不仅具有很高的文学价值，而且深刻地反映了中国现代文化的发展和变革。

本文将从金岳霖先生的原文和解析两方面来探讨他的思想和文化贡献。

一、金岳霖先生的原文金岳霖先生的原文主要包括小说、散文、诗歌等多种文体。

其中，他最具代表性的小说作品有《春蚕》、《雾》、《故都的秋》等；散文作品有《中国文化与现代世界》、《老师的座右铭》等；诗歌作品有《梦》、《赋得雪》等。

以《春蚕》为例，这部小说讲述了一个家庭在中国传统文化和现代文化的冲突中所遭受的痛苦和困惑。

小说中的主人公周道人是一位传统的丝绸工匠，他的儿子周光华则是一位现代化的学生。

周道人希望儿子能够继承自己的手艺，但周光华却想要追求自己的梦想。

在这种冲突中，周道人感到自己的生活已经失去了意义，而周光华则感到自己的生活充满了希望和可能性。

这部小说通过对传统文化和现代文化的对比和冲突，深刻地反映了中国社会和文化的现状。

金岳霖先生通过周道人和周光华两个人物的形象，展示了传统文化在现代社会面临的困境和挑战，同时也表达了对现代文化的向往和追求。

这种思想和情感的表达，使得《春蚕》成为了中国现代文学史上的经典之作。

二、金岳霖先生的解析金岳霖先生的作品不仅具有很高的文学价值，而且深刻地反映了中国现代文化的发展和变革。

他的思想和文化贡献主要体现在以下几个方面：1.对传统文化的批判和反思金岳霖先生在《中国文化与现代世界》等多篇散文中，对中国传统文化进行了深刻的批判和反思。

他认为，中国传统文化中存在很多缺陷和弊端，如儒家思想的僵化和权威主义、道家思想的迷信和超验主义等。

这些缺陷和弊端不仅阻碍了中国现代化的进程，而且也使得中国文化在国际上难以获得认可和尊重。

2.对现代文化的追求和探索金岳霖先生对现代文化的追求和探索也是他思想和文化贡献的重要方面。

他认为，现代文化是一种开放、多元、自由的文化，是人类文明进步的重要标志。

详细描述
金岳霖先生是一位著名的逻辑学家，他的讲课风格深受其学 术背景的影响，过于偏重理论，对于实际应用的指导相对较 少。这使得学生在学习过程中难以将理论知识与实际操作相 结合，无法真正掌握知识的应用。
讲课内容较为单一，缺乏跨学科的融合
总结词
金岳霖先生的讲课内容相对单一，主要集中于逻辑学领域，缺乏与其他学科的 融合，限制了学生的知识面和视野。
详细描述
金岳霖先生的讲课内容主要集中于逻辑学领域，对于其他学科的知识涉及较少。 这种单一的讲课内容限制了学生的知识面和视野，不利于培养学生的综合素质 和跨学科的思维方式。
对于新兴领域的关注不足，存在一定的滞后性
总结词
金岳霖先生对于新兴领域的关注不足，讲课内容存在一定的滞后性，未能跟上时代发展 的步伐。
详细描述
金岳霖先生的讲课内容主要集中于逻辑学领域，对于新兴领域和交叉学科的关注相对较 少。随着时代的发展，新兴领域不断涌现，金岳霖先生的讲课内容存在一定的滞后性， 未能及时更新和跟进新兴领域的发展。这使得学生无法从金岳霖先生的讲课中获得最新
的学科动态和前沿知识。
THANKS
金岳霖先生坚持独立思考，倡导自主 创新，为现代学者提供了追求学术独 立和创新精神的典范。
跨学科研究的可能性
金岳霖先生在哲学研究中借鉴了其他 学科的理论和方法，展示了跨学科研 究的潜力和价值。
对后辈学子的激励与影响
激发求知欲和探索精神
金岳霖先生的讲课内容丰富、思想深邃，激发了后辈学子对知识 的渴望和探索精神。
02
金岳霖先生的讲课风格
深入浅出的讲解方式
善于用简单易懂的语言解释复杂的概念和理论，使学生能够更好地理解和掌握。 常常通过举例和比喻来解释抽象的概念，使得学生能够更加直观地理解。

学习目标
（一）欣赏本文富有趣味性的写 人记事特点， 体会金岳霖先生 的人格魅力。 （二）理解表现人物性格的写人方 法(细节描写)。
检查预习
读准下列划线字：
甘霖
逻辑 lí n jí ní yì xià o jĭ jiā
呢帽
演绎
不肖
麂皮夹克 guān chù xī 释鳏 接触 熙熙攘攘 gěng zăo sì 脖颈 跳蚤 刘北汜
参考答案： 诗中作者写了这样一个细节： 家书将要发出时，又觉得有话要 说，故“又开封”。作者客居洛 阳见秋风起，从而引起对家乡亲 人无限的深切思念，所以又打开 信封补写.
活动体验
说说身边有趣的、有特 点的同学、老师。
再 见
秋思 （张籍）
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常 最奇崛，成如容易却艰辛。”试析此诗写了 生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样 的情感?
明确： 这道题第一问属诗歌意象的考查，也隐 性地考查了表达技巧，考生是否掌握什么是 细节描写，是答题的关键。作者见到秋风起， 便写了一封家书请人捎回，担心话没说完， 信使临行时，又急急忙忙地打开，重新浏览 信件，而且作了一些补充。 第二问是分析作者在诗歌中表现出来的思想 倾向。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑 布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地 走到铁道边，慢慢探身下去，尚 不大难。可是他穿过铁道，要爬 上那边月台，就不容易了。他用 两手攀着上面，两脚再向上缩； 他肥胖的身子向左微倾，显出努 力的样子。这时我看见他的背影， 我的眼泪很快地流下来了。
——朱自清《背影》
拓展练习
（2004年全国卷二）阅读下面这首诗，然后 回答问题。(6分)

1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任 西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北
京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲
学研究所研究员和副所长。1956年加入中国共产党。 1979年任 中国逻辑学会会长。
•
金岳霖是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之
如何鉴赏细节？
• 例：林徽因死后，有一年，金先生在北京
饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳 闷：老金为什么请客？到了之后，金先生 才宣布：“今天是徽因的生日。”
• “林徽因死后，有一年”——先生花甲之后了。以黄昏老迈之 龄，召故友而宴宾客，既不为庆功，亦不为贺喜，只为心头那 个永远美丽的伊人 • “到了之后，金先生才宣布，今天是徽因的生日”
有
的金老头
斗蛐蛐 ……游戏涉及高度的技术，艺术，科学。要把蛐蛐养好，
斗好，都需要有相当的科学。 ……在北京，头一次养蛐蛐就得
到一只红芽黑蛐蛐。（这是不应该的，应该完全分量平等。） 它不算大，只有九厘八。可是在试斗的头一天，它一口就打败 了一个一分重的翅子。不是乱斗的话，这个蛐蛐是有相当好的 前途的。次年又看见了一只很美的蛐蛐，是一个知识分子样子
的青年拿了一只油光四射的黑蛐蛐，问我买不买，他要十五块
钱。我没有买，我疑心那是一条人工孵出来的蛐蛐。
有
的金老头
• 徐志摩和张幼仪离婚的时候，金岳霖是主持人；
徐志摩和陆小曼结婚的时候，金岳霖也是主持人。 他没有西装，只好问陆小曼的父亲去借。
一 代 才 女 林 徽 因
林徽因 ，1904年生，福建人。1916年入北京培华女子中学读书，1920年4－9
• 金岳霖题梁林结婚对联：
• 梁上君子、林下美人

❖ “滋润观”形成旳原因： ❖ 1.江南文化旳影响（“水”性特质） ❖ 2.对十七年时期红色颂歌散文旳反拨
1.汪曾祺作品旳题材
❖ 取材旳随机性，这是水旳“漫性”特征。
❖ 汪曾祺自称“喜欢那种如云如水，东一句西一句旳，既叫人 不好捉摸，又不脱离生活旳意识流旳散文。生活本是散散漫 漫旳，文章也该是散散漫漫旳。”而他写散文，“是搂草打 兔子，稍带脚”。正是因为写散文旳没有太明确旳目旳性， 所以在取材上显得自由随便，既没有什么话一定要说，也没 有什么所谓旳“道”要传，既不需启蒙，也不一定要言志， 所以从取材到立意上完全能够摆脱杨朔散文那种以“诗心” 投入生活，又富有诗意旳体现生活，“从生活旳激流里抓取 一种人物，一种思想，一种有意义旳生活片断，迅速地反应 出这个时代旳侧影”旳构思模式，显得任意随心，散漫而纷 杂，故里往事，乡邻街坊，四方食事，文化掌故等，这些题 材，“大都是不期然而遇”。（《闹市闲民》 、《故人往 事·收字纸旳老人》、《翠湖心影》 等）
❖ “小品文能够使读者得到一点带有文化气息旳，健康旳休息。 小品文为人所爱读，可能正因为悠闲。”
❖ （我旳散文之所以受欢迎）这大约有很深刻、很复杂旳社会 原因和文学原因。生活旳不安定是一种原因。喧嚣扰攘旳生 活使大家旳心情变得很浮躁，很疲劳，活得很累，他们需要 休息，‘民亦劳止，迄汔小休’，需要抚慰，需要一点凉爽， 一点宁静，或者像我此前说过旳那样，需要”滋润”。
文化旳休息（滋润观）——由“水”孕育出旳价值取 向
❖ 《蒲桥集》旳“封面题辞”言：“记人事、写风景、谈文化、 述掌故，兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致，间作小考证， 亦可喜，娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态，文求雅洁，少 雕饰，如行云流水，春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”
❖ 作者以为人们喜欢散文小品旳“原因可能是：一、生活颠簸， 心情浮躁，人们需要一点平静，一点有较高文化味旳休息； 二、在粗鄙文化旳扰攘之中，想寻找一点比较精美旳艺术享 有。”

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作者并没有把笔墨停留在金岳霖的外表和他的教学方式 上，而是把目光投向了他的整个生活，力图从其他的生活侧面 发掘他的内心世界，寻找“有趣”的深层原因。
从兴趣爱好上看，金教授的专业是逻辑学，可他阅读面广， 对其他小说也很有兴趣。为什么要读其他小说，还不是因为那 些书“有趣”？因为“有趣”才去读。而热爱读书的人总是热 爱生活的人。金教授还有其他爱好，“斗鸡”“和鸡一起在桌 上吃饭”“到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比 赛”，这种对动物和孩子特有的爱，也表现出了金教授的善良， 有趣。许多成人都拒绝了自己的童年时代，不爱动物，不爱孩 子，变得麻木，冷酷，这是多么可悲的事情！而金教授的爱好 却是那样“有趣”“另类”，其中饱含着对生命纯粹的热爱。
作者正是想通过王浩的“怪”来写他受金先生影响之深，通过王 浩的突出成就，来写金先生是一位“一肚子学问”的大哲学家。 6．写金先生回答小说与哲学的关系时，为什么要写到他捉跳蚤？
明确：这篇文章主要从生活的几个方面，写出金先生的“有 趣”，这个趣味就是要表现他质朴的生活、可笑可爱的某些特性 来。捉跳蚤这一细节与前文讨论严肃的学术问题一对照，表现了 金先生质朴单纯而率直天真的个性。
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金岳霖的“有趣”首先体现在他的外貌上。他的帽子、眼
镜、脑袋、衣服无一不怪。“常年戴着一顶呢帽，进教室也不
脱 下 。 ”“ 呢 帽 的 前 檐 压 得 比 较 低 ， 脑 袋 总 是 微 微 地 仰
着。”“着读着我们发现，原来他的怪是由
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金先生作为一个教育工作者认真负责、爱护学生的高尚品德， 不奇不怪。不过，一开始作者就说金岳霖是一个“有趣”的人， 他的课上怎么可能没有一些精彩的令人回味的情节呢？于是， 我们不难找到作者精心选择的一些细节。不知道学生的名字， 就叫她们衣服的颜色；对付学生的怪问题，就给他怪答案；上 “符号逻辑”选修课，他会停下来问自己的得意门生，这堂课 就成了他们师生二人的对话。你看，是不是很有趣？这是行为 上的有趣。这样的行为背后，有着精神上的原因，当学生问他 为什么要学枯燥的逻辑学，他回答说：“我觉得它很好 玩。”“好玩”这两个字，正对应了“有趣”。他觉得逻辑学 好玩，产生了兴趣，兴趣是最好的老师，所以他学有所成，学 有所爱，惟其如此，他才能快乐地教书，有趣地上课。

金岳霖先生中金岳霖的性格特征
金岳霖先生是一位国家级杰出的学者，他的性格特征主要有：
一、勤奋刻苦。

他在学习上严格要求自己，不断努力发掘自身潜能，注重学习效率，勤奋刻苦，以致于当他还是一名学生时，就获得了博士学位。

二、诚实守信。

他对人诚实守信，从不投机取巧，为人正直，他的学术成就也多次受到表彰，被誉为“学术的光荣”。

三、追求卓越。

他精益求精，不断攀登学术高峰，追求学术卓越，他的智慧和创新精神，让他在学术上取得了卓越的成就。

四、关心学生。

他深知学生的痛苦，更清楚学生的需求，他热心照顾学生，多次开设公益讲座，帮助学生找到自己的方向，走出困境。

1.戴着呢帽 进教室也不脱
镜片一白一黑
微微仰着脑袋 深一脚浅一脚
教授中只一人
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教 学 趣 事
1.提问方式 别出心裁 2.答问内容 幽默风趣
3.逻辑看法 率真可爱
4.课堂对话 自由随意 5.讲课捉虱 不拘小节
走进文本
生 活 趣 事
与斗鸡同桌吃饭
有趣的老顽童形象
与孩子比赛水果 童心未泯、富有一定的爱心
作品曾被看作最具有民族文化底蕴 和较高文化品位的美文。
走进文本
金岳霖先生是一个什么样的人呢？从文章开头 找出一句概括性的话。
西南联大有许多很有趣的教授， 金岳霖先生是其中的一位。 文眼是：有趣。
走进文本 本文中记叙了哪些琐事展现 了金岳霖先配了眼镜 有 3.走路姿势 趣 4.常穿夹克
小中见大，在琐细的小事上体 现出金岳霖先生的美好人性。
课堂拓展：写人记事文章的写作方法
1
找准人物的特点，尤其是主要特点； 2 选取最能表现人物特点和文章主题的 材料； 3 恰当有序地安排材料，使文章成为有 机的整体； 4 综合运用多种写作方法；
知识链接
细节描写是对事件发展和人物的性格、 肖像、心理、动作以及环境等一些细微而又 有典型意义的情节所做的细腻、具体的描写。
在很多文学作品中，都有这样的
极精彩的细节描写，也是作者精心而 简练的描绘。
吴敬梓《儒林外史》 严监生—人物之吝啬
曹雪芹 《红楼梦》 刘姥姥—人物之憨态
一真实性原则；
二独特性原则； 三典型性原则；
四生动性原则；
五有用性原则。
1、肖像描写，以形传神；
2、语言描写，言必由衷；
3、动作描写，形神兼备；
4、心理描写，倾诉心声。

《金岳霖先生》教学设计（浙江省市级优课）语文教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握课文《金岳霖先生》的主要内容。

（2）能够分析并欣赏作者运用幽默、讽刺的手法描绘人物的特点。

（3）能够理解并运用课文中的重点词语和句式。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。

（2）通过分析人物描写，学会欣赏文学作品中的幽默与讽刺。

（3）通过模仿创作，提高自己的写作能力。

3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对金岳霖先生的尊敬与怀念之情。

（2）培养学生热爱文学、热爱生活的态度。

（3）引导学生从课文中汲取智慧，培养自己独立思考的能力。

二、教学重点：1. 课文《金岳霖先生》的主要内容。

2. 欣赏作者运用幽默、讽刺的手法描绘人物的特点。

3. 理解并运用课文中的重点词语和句式。

三、教学难点：1. 分析并欣赏作者运用幽默、讽刺的手法描绘人物的特点。

2. 理解并运用课文中的重点词语和句式。

四、教学方法：1. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解课文内容，培养学生独立学习能力。

2. 合作探讨：引导学生分组讨论，分析人物描写，欣赏幽默与讽刺的手法。

3. 模仿创作：让学生模仿课文中的写作手法，进行小练笔，提高写作能力。

五、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍金岳霖先生的生平事迹，激发学生对课文的兴趣。

（2）引导学生关注课文，明确学习目标。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解课文内容。

（2）学生分享学习心得，教师点评并总结。

3. 合作探讨：（1）引导学生分组讨论，分析课文中的幽默与讽刺手法。

（2）各小组汇报讨论成果，教师点评并总结。

4. 模仿创作：（1）让学生模仿课文中的写作手法，进行小练笔。

（2）学生分享练笔成果，教师点评并指导。

5. 课堂小结：（1）回顾本节课的学习内容，巩固知识点。

（2）强调课后作业的要求，鼓励学生独立完成。

六、教学评估：1. 课堂提问：通过提问了解学生对课文内容的理解程度，检测学生对幽默与讽刺手法的掌握情况。

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