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中医关于“七情伤人”的看法七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人体脏腑生理和精神活动对内外环境变化产生的情志反应，一般不会导致或诱发疾病。
七情内伤，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种引发和诱发疾病的情志活动。
过于突然、强烈或持久不解的七情反应，超越了人体生理和心理的适应和调节能力，导致脏腑精气损伤，机能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应和调节能力低下，引发或诱发疾病时，七情则成为病因，因病从内发而称之为“七情内伤”。
图片来源于网络图片来源于网络七情与脏腑精气的关系情志活动与脏腑精气有着密切的关系。
五脏精气是情志活动产生和保持正常的物质基础。
外界的各种刺激只有作用于相应的内脏，五脏精气应答，才能表现出不同的情志反应。
《素问·天元纪大论》说：“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐。
”即“心在志为喜”，“肝在志为怒”，“脾在志为思”，“肺在志为忧”，“肾在志为恐”。
如果五脏精气发生病变，就会影响人的情志活动，出现异常的情志反应。
如《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒······心气虚则悲，实则笑不休。
”另一方面，外在环境的变化过于强烈，情志过激或持续不解，又可导致五脏精气的失常，气血运行失调，如大喜大惊伤心，大怒郁怒伤肝，过度思虚伤脾，过度悲忧伤肾等。
七情内伤的致病特点1.直接伤及内脏。
七情过激致病，大都直接损伤内脏而导致内伤疾病的发生。
《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏。
”（1）损伤相应之脏：七情过激损伤相应之脏，即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。
（2）影响心神：心主神志，七情皆从心而发，故七情内伤均可作用于心神，导致心神不宁，神志精神失常。
七情发于心而出于五脏，无论何种情志致病，均可影响心神和损伤相应的脏腑。
中医所说的“七情”是指什么？中医所说的“七情”是指人体情绪的七种基本表现，具体为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七种情志活动是人体对客观外界事物的不同反映，是生命活动的正常现象，一般情况下不会导致或诱发疾病。
然而，当这七种情志活动发生异常变化，即产生过激的情绪反应，或持续时间过长，则会引起人体脏腑气血功能失调，而导致疾病的发生。
一、七情的具体含义及其对人体的影响1、喜：代表心情愉快、欢乐和愉悦的情感。
适度的喜悦可以调节气血运行，促进心脏功能，但过度的喜悦可能会损伤心脏，导致心神涣散，出现失眠、健忘等症状。
2、怒：代表愤怒、愤慨和情绪激动的状态。
愤怒易导致气机上逆，气血紊乱，对肝脏的健康产生影响。
过度愤怒可致肝气郁结，出现胸闷、胁痛等症状，甚至引发高血压、中风等疾病。
3、忧：代表忧虑、焦虑和精神刺激。
长期处于忧情状态会消耗脾胃气血，影响消化和营养吸收，导致食欲不振、消化不良等问题。
4、思：指长时间的思考、忧虑和忧伤的情绪。
过度思虑会伤及脾胃，影响消化吸收和脾胃功能，出现腹胀、腹痛、腹泻等症状。
5、悲：指悲伤、伤心和失望的情绪。
过度的悲情会伤及心脾肾，导致气滞血瘀，出现胸闷、气短、乏力等症状，甚至引发心脏病、抑郁症等疾病。
6、恐：代表恐惧和害怕的情绪。
恐惧会引起体内的肾气紊乱，影响膀胱和肾脏的功能，出现尿频、尿急、遗尿等症状。
过度恐惧还会伤及肾脏，引起精神紧张、恶梦、失眠等问题。
7、惊：指突然受到惊吓或意外刺激而引起的紧张、惊恐的情绪。
惊情常使心神错乱，导致气血失禁，出现心悸、失眠、多梦等症状。
过度惊吓还会伤肾，导致肾气不足。
二、七情致病的特点1、扰乱气机：七情不畅会扰乱人体气机，造成气机逆乱，主要特点是精气先虚。
2、伤及五脏：情志发病首先伤及五脏心、肝、脾、肺、肾，尤其是肝脏。
3、反复性：情志病在临床上都有比较强的反复性，稍有不如意，病就会复发。
4、兼夹性：两种或两种以上情绪纠结在一起会发病。
5、周期性：七情致病有一定的周期性，如更年期时肝气亏虚，容易发病。
中医对七情六欲中的七情的辩解
中医将情志归纳为七种：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也就是人们常说的“七情”。
“七情”作为人体正常的精神活动，对机体的生理功能起着协调作用，因此并不会使人致病。
但是，突如其来、强烈或长期、持久的情志刺激，一旦超过了人体所能调节的范围，就会使人体气机紊乱，精血亏损，脏腑阴阳气血失调，从而导致疾病的发生。
中医认为，情志顺畅，气机条达，脏腑之间和谐相安，机体的正常功能就不会受到干扰，如果情绪不好，情志失常，则易罹患身心疾病。
正所谓“喜怒无常，过之为害”，七情太过则会损伤五脏。
过喜伤心，突然过度的狂喜，会导致心气涣散、血运无力而瘀滞，出现心悸、心痛、失眠、健忘等疾病。
过怒伤肝，轻者肝气郁滞，食欲减退，重者面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥、死亡。
悲忧伤肺，轻者愁眉苦脸，闷闷不乐，意志消沉，重者难以入眠、精神委顿或紧张、烦躁，引发心肺郁结，出现咳喘、呃逆、呕吐、纳呆、失眠、便秘、阳痿、癫痫等病症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。
过思伤脾，思虑过度，导致脾胃运化失职，出现食欲不振、饮食不化等消化道疾病。
惊恐伤肾，长期的心跳加速、恐惧不安、精神紧张，或是突如其来的强烈恐惧体验，会严重消耗肾气，导致精气下陷、升降失调，出现大小便失禁、遗精、滑泄等症状，严重者还会发生精神错乱、癫病或昏厥。
中医情志学说如何影响身心健康状态中医情志学说源远流长，是中医学理论体系中的重要组成部分。
它深刻地揭示了人的情绪与身心健康之间的紧密联系，对于我们理解和维护身心健康具有重要的指导意义。
情志，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪状态。
中医认为，情志的变化并非孤立存在，而是与人体的脏腑气血相互影响、相互作用。
当情志处于适度的范围内，对身心健康有益；然而，一旦情志过激或持续时间过长，就可能导致脏腑气血的失调，从而引发各种疾病。
首先，让我们来看看“喜”这种情志。
适度的喜悦能使人心情舒畅，气血调和，精神振奋。
但如果大喜过望，就可能会损伤心神，出现心神不宁、精神涣散，甚至可能引发“喜伤心”的情况，比如突然中了大奖，有些人可能会因为过度兴奋而导致心脏出现问题。
“怒”则是一种较为强烈的情绪。
偶尔的生气可能有助于发泄内心的不满，但经常暴怒或长期处于愤怒的状态，就会影响肝脏的疏泄功能。
中医讲“怒伤肝”，肝气郁结会导致胁肋胀痛、胸闷不舒等症状；肝气上逆还可能出现头晕、头痛、面红目赤等表现。
“忧”和“思”常常相伴而生。
过度的忧愁和思虑会损伤脾脏的功能。
中医认为“忧思伤脾”，脾主运化，脾的功能受损会影响到消化吸收，使人出现食欲不振、腹胀、便溏等问题。
而且，长期的忧思还可能导致气血不足，使人精神萎靡、乏力。
“悲”和“恐”对身心健康的影响也不容忽视。
过度的悲伤会损耗肺气，导致肺气不足，出现气短、咳嗽等症状；而恐惧过度则会损伤肾气，“恐伤肾”，使人出现腰膝酸软、二便失禁等问题。
“惊”则是突然受到外界刺激而产生的情绪反应。
突然的惊吓可能会扰乱心神，导致心悸、失眠等症状。
那么，中医情志学说又是如何影响身心健康状态的呢？从生理层面来看，情志的变化会直接影响人体的气血运行。
当我们处于积极的情绪状态时，气血通畅，脏腑功能正常；而当情志过激时，气血会出现逆乱，比如愤怒时气血上涌，恐惧时气血下陷。
这种气血的紊乱会影响脏腑的正常功能，进而导致疾病的发生。
中医专长考点：七情内伤的基本概念及致病特点七情内伤的基本概念及致病特点是中医专长医师资格考试中医基础理论涉及的知识点，为帮助大家了解，我们为您整理解答如下：（一）七情的基本概念1.七情的含义七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是人体对客观外界事物的不同反映，属正常的情志活动。
只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，才可造成内脏功能紊乱而发病，故又称内伤七情，属于内伤病的一类致病因素。
2.七情与脏腑气血的关系情志活动以脏腑气血为物质基础，因此喜、怒、思、忧、恐，分别由心的精气、肝的精气、脾的精气、肺的精气、肾的精气所化生，故常称五志，即五脏的情志。
（二）七情内伤的致病特点1.直接伤及内脏不同的情志刺激可伤及不同的内脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。
心为五脏六腑之大主，主神明，各种情志刺激均先伤心神而后涉及他脏。
情志所伤，以心、肝、脾为多见。
2.影响内脏气机情志所伤，主要影响脏腑气机，使其紊乱。
主要的病理变化是：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
怒则气上：过度愤怒，使肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气逆，并走于上。
喜则气缓：过喜或暴喜，使心气涣散而不收。
神不内守，表现为精神不能集中。
悲则气消：过度悲忧，使肺气抑郁，意志消沉，从而使肺气耗伤。
恐则气下：过度恐惧，伤及肾气，肾气不固；或恐惧不解，肾精不固。
惊则气乱：突然受惊，心无所倚，神无所归，虑无所定而惊慌失措。
思则气结：过度思虑，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。
若波及于心，心血亏虚，心神失养。
应当指出，人体是一个有机的整体，心为君主之官，为五脏六腑之大主，精神之所舍，故情志的异常变化，首先影响的是心的功能，然后再影响其他脏腑，使脏腑功能紊乱。
七情对五脏的影响在中医临床过程中有很多有意思的事情，前段时间有个老爷子满面红光的走进诊室，说是要看看中医，我说您的病情都写在脸上了，老人表示不解，首先脸色潮红，头发苍白稀疏，面部多老年斑，面红的下面又有蜡黄。
我说这是肝阳上亢的表现，平时肯定是个急脾气，而且脾胃肯定不好，老人说确实都有，高血压几十年了，这次来看中医就是脾胃不好，已经做了三次的手术了，实在受不了了。
其实，不论是现代医学还是中医，都知道情绪对人有影响，只不过，致病机理不同，治疗当然也就不一样。
七情致病是临床上极容易被忽略的，人们越来越重视所谓的客观指标，比如这个老人家，人们只是关注他的血压如何、消化道的肿物有没有复发，却不关心他有哪些症状，是什么原因引起的。
七情致病伤及五脏，主要是伤及五脏的气机，而致气机升降失常，气血功能发生紊乱。
七情分属于五脏，不同情志影响不同内脏的气机，其病变特点也有所不同。
怒则气上，大怒则肝气上逆，可影响及肝藏血的功能，气血并走于上可见面红目赤，头晕，耳鸣等，甚至引起肝风内动（脑血管意外）等。
喜则气缓，喜为心之志，过喜伤心，致心气涣散不收，可见乏力，心神不集中，甚者可见精神失常。
恐则气下，恐为肾之志，过恐则伤肾，肾气不固，精气下陷，可见大小便失禁，遗精等症，长期生活在恐惧的环境中，或者内心有恐惧的持续刺激，是会伤及肾气的。
惊则气乱，人一旦受惊后，心神紊乱，无所依靠，可见心神不安，甚至错乱，往往是长期的精神刺激。
思则气结，这个临床上最为常见，思为脾之志，思虑过度则伤脾，运化失职，可见胸闷气短、食欲不振，腹胀等症。
情志致病要么是剧烈的刺激，要么是长时间的刺激，情志也是过犹不及，并不是一出现不良情绪身体就立即出现问题，所以要系统的看待这个问题，在诊疗过程中也应极为细心才能发现。
封控三个多月以来，人们的免疫力都经受了巨大的考验，要知道人的精神状态和免疫也有密切的关系，所有数据都显示由于管控引起的精神类疾病急剧增加。
真希望不要再歌颂苦难，苦难带给人的只有不幸，至于是否能激励别人并不确定，但是苦难反复的被人强调，也是希望尽量能避免，仅此而已。
中医七情学说如何影响心身健康在中医理论中，七情学说占据着重要的地位，它对于我们理解人体的身心健康有着深远的影响。
所谓七情，指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
这七种情绪并非孤立存在，而是相互关联、相互影响，共同对人体的生理和心理状态产生作用。
喜，是人们在遇到顺心如意的事情时所产生的愉悦情绪。
适度的喜悦可以让人心情舒畅，气血调和，对身体健康有益。
然而，过度的喜则可能会导致心气涣散，精神无法集中，甚至出现“喜伤心”的情况。
比如，突然中了巨额彩票这样的大喜之事，可能会让人兴奋过度，心跳加速，血压升高，严重的还可能引发心血管疾病。
怒，是当人们的愿望受阻或遭遇不公平时产生的情绪。
短暂而适度的发怒可以帮助我们释放压力，表达不满，但如果长期处于愤怒的状态，就会导致肝气上逆，出现面红目赤、头晕头痛等症状。
“怒伤肝”，愤怒过度还可能影响肝脏的正常功能，导致肝郁气滞，进而引发一系列的健康问题，如胸胁胀痛、月经不调等。
忧，往往是在面对困难、挫折或担忧未来时产生。
过度的忧愁会损伤肺气，使肺气郁结，出现气短、胸闷等症状。
“忧伤肺”，长期沉浸在忧愁之中，还可能降低人体的免疫力，使人容易患上呼吸道疾病。
思，是对问题的深入思考和牵挂。
适度的思考有助于解决问题，但过度的思虑则会损伤脾气，导致脾胃运化失常，出现食欲不振、消化不良、腹胀等症状。
“思伤脾”，脾胃乃后天之本，脾胃功能失调会影响人体对营养物质的吸收，进而影响身体的整体健康。
悲，通常是在遭遇重大损失或不幸时产生。
过度的悲伤会损伤肺气，消耗肺气，使人意志消沉，精神萎靡。
“悲伤肺”，长期的悲伤情绪还可能导致肺气不足，出现气短、乏力等症状。
恐，是在面临危险或感到害怕时产生的情绪。
过度的恐惧会损伤肾气，导致肾气不固，出现大小便失禁、遗精等症状。
“恐伤肾”，恐惧还可能影响人的生殖系统和泌尿系统的正常功能。
惊，是突然受到惊吓而产生的情绪。
突然的惊吓会扰乱心神，导致心无所依，出现心悸、失眠等症状。
七情五志与身体的疾病对应关系在天道场：不良情志，会对生理与心理产生各种压力。
短期的压力，或是压力比较轻的情况下，对身体的破坏是可以自发修复的。
但是，现代人的生活强度太大，压力的持续时间长、强度大，于是引发各种疾病。
情志病最容易引发的疾病大致是：慢性支气管炎、咳喘、关节炎、胃炎、肠炎、输卵管炎、失眠、月经不调、乙肝、胸闷心慌、腹胀、十二指肠溃疡、鼻炎、湿疹、肩周炎、痛风、糖尿病、肺气肿、脂肪肝、白内障、口腔溃疡、红斑狼疮、风湿性心脏病、白带、盆腔炎、附件炎、咽喉炎、腰背痛、直肠溃疡、支气管扩张、哮喘、慢性肾炎、白内障、肝硬化、近视、咽喉肿痛、肝区胀痛、心烦不安、面红目赤、头痛头胀、肺癌、眇目、植物神经失调、冠心病、心绞痛、胆囊炎……总之，情志病对应是各种各样的身体炎症，各种各样的肿胀痛疼、各种各样的身体慢性病都在此范畴。
应对情志病，道经中有宝贝，这个就是六气诀。
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原文：七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。
七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。
七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。
但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。
七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。
喜喜为心志，心能表达人的喜悦之情。
心能主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力。
抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降；心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；由于心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。
七情内伤——中医认识的心理学七情，就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，中医认为它是人体对外界环境的生理反应，一般情况下是不会直接致人于病的。
但是，倘若情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血功能，导致全身气血紊乱。
如《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。
又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。
“七情和内脏气血的关系”七情和内脏气血是相互影响的，内脏气血的盛衰是七情变化的物质基础。
《素问·阴阳应象大论》提到“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，就是说情绪变化是由于脏腑气血转变来的，同时七情又会调控脏腑气血的生长和变化。
在生理上，人体不同的情志活动是分属于不同脏腑的，五脏的精气化生出五志，五志和五脏的气血是有对应关系的，这种对应关系是什么？就是肝在志为怒；心在志为喜；脾在志为思；肺在志为悲忧；肾在志为惊恐。
这就是七情和五脏的对应关系。
五脏之气化生出对应的五脏所属的情志，五脏所属的情志对五脏之气的活动又进行了一些调控。
在病理上，不同的情志刺激会引起相对应的脏腑的功能紊乱，反之，不同的脏腑功能紊乱也可以导致相应情志的异常。
因此，七情和脏腑气血的关系是互相影响，情志活动是以脏腑气血为基础的。
七情中的“喜”，是心情愉快的表现。
俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。
但是高兴过度就会伤“心”。
中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。
如《儒林外史》中的“范进中举”故事，就是讲他数十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。
这就是中医所谓“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因。
另外，过度喜悦能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，某些冠心病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗死。
