关汉卿及窦娥冤-资料

元曲四大家及作品元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。

他们的代表作品分别为:关汉卿《窦娥冤》,白朴《墙头马上》,郑光祖《倩女离魂》,马致远《汉宫秋》。

1、《窦娥冤》《窦娥冤》是元代的戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。

关汉卿，字汉卿，号已斋，解州人，另有籍贯大都和祁州等说。

关汉卿是元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，被誉为“曲圣”。

2、《汉宫秋》《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。

这是一个抒情悲剧，主要写汉元帝对王昭君的深情厚爱，对权奸的无比憎恶，以及对忠臣良将的思念。

马致远，字千里，号东篱，大都人，中国元代著名大戏剧家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，被誉为“秋思之祖”。

3、《墙头马上》《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。

白朴是元代著名的文学家和杂剧家，在元代杂剧的创作中占据着重要的地位，《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》、《天净沙·秋》等都是他的代表作。

4、《倩女离魂》《倩女离魂》是郑光祖杂剧创作中的翘楚，为元代四大爱情剧之一，这部作品取材于唐传奇“离魂记”，原作仅为六百余字的短文。

郑光祖字德辉，平阳襄陵人，元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人并称“元曲四大家”。

关于元曲四大家的人物评价：我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就。

关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。

元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。

”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。

关汉卿与《窦娥冤》的历史渊源分析引言关汉卿（公元约1241年-公元约1323年），是中国元代著名剧作家，被誉为"南戏之祖"。

而他创作的《窦娥冤》被视为中国戏曲史上的经典之作。

本文将对关汉卿与《窦娥冤》之间的历史渊源进行详细分析。

关汉卿生平关汉卿生活在元代，他是四川成都人。

据记载，他官职较低，但是他热爱艺术和戏曲创作。

关汉卿以其伟大的才华和对社会现实的深刻洞察力闻名于世。

《窦娥冤》概述《窦娥冤》是关汉卿创作的一部传奇剧，它揭示了封建社会下女性地位低下、权益被侵犯的现象，并通过引发观众情感共鸣来反映社会不公。

该剧以真实历史事件为背景，讲述了女子窦娥被诬告杀夫并遭受冤枉的故事。

历史渊源分析1. 窦娥真实事件《窦娥冤》的故事基于宋代真实历史事件，据说有个名叫窦氏的女子在作案现场被捉到，她被指控谋杀了自己的丈夫。

然而，她坚称自己是无辜的，但最终还是被判处死刑。

这一真实事件成为关汉卿创作《窦娥冤》的灵感来源。

2. 社会背景影响元代社会充满腐败和混乱，贵族和权贵可以肆意压迫普通百姓，而尤其是对女性来说，她们在家庭和社会中往往受到不公正待遇。

关汉卿通过《窦娥冤》揭示了这种社会现象，并以此谴责封建社会对女性权益的忽视。

3. 戏曲艺术表达关汉卿是一位杰出的戏曲作家，在他的剧本中常常运用生动活泼的语言、各种音乐形式和舞台表演技巧来吸引观众的注意力。

《窦娥冤》通过音乐、唱词和动作来传达悲愤、不平等待遇和正义感，进一步增强了剧作对观众情感的触动。

4. 影响与意义《窦娥冤》在元代创作后立即风靡一时，且至今仍广泛演出。

这部剧本凸显了关汉卿对社会不公和女性地位问题的关注，启发人们思考社会正义和道德问题。

它被视为中国戏曲史上的经典之一，并对后来的戏曲和文艺创作产生了深远影响。

结论关汉卿是中国元代著名剧作家，他以其伟大的才华深入人心。

《窦娥冤》是他最具代表性的作品之一，通过讲述真实历史事件并借由戏曲艺术表达方式揭示了封建社会下女性地位低下和权益受侵犯的现象。

关汉卿《窦娥冤》原文阅读关汉卿《窦娥冤》原文阅读导语：《窦娥冤》是关汉卿的代表之作，同时也是元曲发展的最高成就。

下面是关汉卿《窦娥冤》原文阅读，欢迎参考！楔子（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。

不须长富贵，安乐是神仙。

老身蔡婆婆是也。

楚州人氏，嫡亲三口儿家属。

不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁。

俺娘儿两个，过其日月。

家中颇有些钱财。

这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。

我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。

他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。

我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。

老身且不索钱去，专在家中等候。

这早晚窦秀才敢待来也。

（冲末扮窦天章，引正里扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。

汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。

小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。

幼习儒业，饱有文章。

争夺时运不通，功名未遂。

不幸挥家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。

从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。

小生一贫如洗，流落在这楚州居住。

此间一个蔡婆婆，他家广有钱物；小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。

他数次问小生索取。

教我把甚么还他？谁想禁婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。

况如今春榜动，选场开，正特上朝取应，又苦盘缠缺少。

小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。

（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。

就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。

说话之间，早来到他家门首。

婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。

（做相见科，窦天章云）小生今日一任的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。

小生日下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。

你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送与你十两银子做盘缠。

关汉卿及其《窦娥冤》关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

生卒年月不详。

他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。

他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家，杂剧演员有着密切联系。

元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。

以为我家生活，偶倡优而不辞；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。

他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既能编剧，又能登台演出。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。

我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不暴，响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。

所作杂剧六十余种，今存十八种，所作套曲十余套，小令五十余首。

他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。

人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其中《窦娥冤》是他的代表作，被称为世界十大悲剧之一。

他是我国戏剧的创始人，戏剧创作数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。

1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。

1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。

关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。

《窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。

但关汉卿并没有局限在这个传统的故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧进地扣住了当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗，极端残酷，极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

《窦娥冤》有关资料关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

生卒年不详。

他一生“不屑仕进”（［元］朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。

他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。

元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。

以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。

他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。

我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。

所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。

他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

【元杂剧的形式（杨栋）】一、折、楔子和本杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。

少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。

通常一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫《西厢记》共5本21折，杨景贤《西游记》6本24折，每本戏仍是４折。

这很像后世的连台本戏或连续剧。

一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。

由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。

折，首先是剧本情节的一个自然段落，可以是一场（一个固定场景）戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐的一个单元，每折由一个有严格程式的套数构成。

关汉卿的剧名目《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共６２种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共６７种），今存１８种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。

现将诸本简介如下：１、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。

此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。

据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（１２９１）改按察司为肃政廉访司。

知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。

本剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（１５８８）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。

臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。

２、《望江亭中秋切鲙》：共四折。

现存明息机子编万历二十六年（１５９８）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。

前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。

３、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。

现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

４、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。

《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。

但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。

从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。

且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。

现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

５、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。

孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。

但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。

现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

６、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。

现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。

《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作论文导读：关汉卿（1225？—1300？）。

当首推他的悲剧创作。

则如关汉卿之《窦娥冤》……”。

关汉卿，《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作。

关键词：关汉卿，悲剧，窦娥冤关汉卿（1225？—1300？），字汉卿，号已斋叟；大都（今北京）人，其户籍属太医院户，但尚未发现他本人业医的记载。

金亡时，尚未少年；入元之际（1271）大概已年近半百。

至元、大德年间，他活跃于杂剧创作圈中，和许多作者演员交往，有时还“面傅粉墨”，参加演出，成为名震大都的梨园领袖。

他是我国古达伟大的戏剧家，元杂剧的奠基者，是具有世界影响的文化名人。

他以多方面的艺术实践和探索，为中国古代戏曲的进一步发展，指出了一条向上之路。

关汉卿一生共创作了60多种杂剧，流传至今的有18种之多。

其中影响最大的，在国内外受到普遍推崇的，当首推他的悲剧创作。

近代文艺理论大师王国维曾说：“其最有悲剧性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……”一．关汉卿悲剧创作的时代特征关汉卿所处的特殊历史时代，对其悲剧创作的影响是不可忽视的。

元代剧坛上能涌现出一批悲剧作品，这是时代所决定的，是现实和艺术的共同产儿。

悲剧的时代，才能产生悲剧的艺术。

元代是我国封建社会发展史上短暂而特殊的朝代：一个新兴的游牧民族征服了一个物质文明与精神文明相对发达的民族，于是整个社会动荡，民族压迫和阶级压迫使广大人民群众处于水深火热之中。

生产力遭受破坏，知识分子没有出路。

法制堕隳，恶棍横行，践踏人的尊严。

这一切残酷的现实，带给知识分子愤懑、悲观、失意的时代心理。

由金入元的关汉卿目击时弊，以其冷峻的眼光审视社会，把创作的焦点对准了异常尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾，从不同角度无情地揭露压迫者的罪恶，表现了强烈而鲜明的爱憎情感。

在关汉卿的笔下，我们看到了被压迫者所进行的殊死抗争的勇气，看到了由此而迸发的美的力量。

窦娥冤关汉卿〔元代〕作者介绍关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。

是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。

号已斋（一作一斋）、已斋叟。

汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。

正文（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。

今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。

（净扮公人鼓三通、锣三下科。

刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。

（正旦唱）【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。

（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

（正旦唱）【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。

（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

（唱）早已是十年多不睹爹爹面。

（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。

（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。

《窦娥冤》内容举要《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，一本四折，是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。

写楚州秀才窦天章借了蔡婆二十两银子，无力偿还高利贷。

为了进京赶考，将三岁就亡母的女儿端云抵押给蔡婆做童养媳。

端云七岁离父，来到蔡家，改名窦娥，十七岁结婚，婚后不久丈夫病死，窦娥与蔡婆相依为命。

赛卢医因借了蔡婆十两银子，企图勒死蔡婆，蔡婆被张驴儿父子所救。

张驴儿父子趁机想霸占蔡婆和窦娥，遭到窦娥的反对。

张驴儿想毒死蔡婆，不料误毒其父，于是诬告窦娥下毒，并贿赂官府。

在严刑拷打之下，窦娥替婆婆认了杀人罪，被判处死刑。

在法场上，窦娥发下三桩无头誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

窦娥的冤屈感天动地，誓言一一应验。

三年后，提刑肃政廉访使窦天章奉命查核楚州案件，窦娥的鬼魂向父亲申诉冤屈。

窦天章捕获真凶，冤情得以昭雪。

窦娥是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压迫妇女的典型，她承受了现实社会强加给她的一切苦难。

窦娥既善良，又倔强、正直、敢于斗争。

这两个方面相辅相成。

她逆来顺受嫁给生病的丈夫，年轻守寡之后，还怀念亡夫；她耐心侍候生病的婆婆，在公堂上主动替罪，法场上为婆婆担忧，临终劝慰婆婆；乃至于屈死后鬼魂还嘱托父亲照顾婆婆。

这些表现了她的善良美德。

她挖苦婆婆的嫁人是“女大不中留”；她坚持要官休，反击张驴儿；她骂官府，骂天地；她抗婚、拒供、发誓、复仇、谴责父亲，则表现了她的倔强、正直、敢于斗争。

难能可贵的是窦娥的性格有发展，从起初的安分守己、逆来顺受到后来的敢于抗争，骂官府、骂天地，性格有了飞跃发展。

她性格的主导方面是刚烈，其性格发展经历了三个阶段：第一阶段，刚正不阿；第二阶段，强烈反抗；第三阶段，矢志复仇。

窦娥本来没有抗争精神。

她三岁丧母，七岁离父当童养媳，十七岁守寡。

这期间窦娥只是消极地责怪命运、服从命运，逆来顺受。

随着矛盾的加剧，她的性格逐渐有了发展，敢于到公堂去说理，但她还是相信清官，把希望寄托在清官身上。

后来，贪官的严刑拷打打破了她的幻想，也打出了她的觉悟，窦娥终于敢于把斗争矛头对准贪官污吏。

元曲四大悲剧分别是：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》1、《窦娥冤》：是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。

张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。

张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。

窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。

作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其中《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之首”。

2、《汉宫秋》：为元·马致远作的历史剧。

全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。

写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。

全剧四折一楔子。

元曲四大悲剧之一，《汉宫秋》的主角是汉元帝。

作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。

作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。

作者简介：马致远（约1250－约1321至1324间），一说字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名戏曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。

”马致远是元代著名杂剧作家，大都（现今北京）人。

因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。

关汉卿与《窦娥冤》中国元朝时候的戏剧作家关汉卿，是中国文学史和戏剧史上最宏大的作家之一。

他创作的悲剧《窦娥冤》，700年来久演不衰，并被译成多种文字，在世界各地广泛传播。

关汉卿生活在公元13世纪的元朝，他机灵幽默，风流倜傥，博学多才，擅长吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎等各种技艺。

关汉卿长期居住在都城大都里，曾经在皇家医院任职，但是他对医术不太感爰好，对编写剧本却特别热心。

那时，元朝正流行一种戏剧，叫"杂剧”，杂剧在内容上丰富了民间说唱故事，而且广泛反映了社会现实，达官贵人和一般百姓都很爰看杂剧。

关汉卿编写的杂剧不是为了给贵族消闲作乐，而是为了诉说百姓的疾苦。

当时，元朝政治黑暗腐败，社会动荡担心，阶级冲突和民族冲突特别突出，冤案多得数也数不清，各族劳动人民都过着凄惨的日子。

关汉卿特别怜悯生活在社会底层的老百姓, 他辞去官职，进入社会底层了解人民生活，借助元杂剧这种艺术形式来揭露现实黑暗，寄予自己的社会抱负。

关汉卿了解人民疾苦，熟识民间语言，同时他又具有卓越的艺术修养，这都为他的创作注入了活力。

在他写的一支曲子里，他描述自己顽强、耿直的人格时说："我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。

"所以，他创作的剧作，不仅深刻地反映了社会现实，而且还充满着昂扬的战斗精神。

在他的笔下，受压迫的劳动人民不仅仅在苦难中呻吟，而且还表现出了正直、英勇和本身固有的抵抗精神，闻名的悲剧《窦娥冤》就是他杰出的代表作。

杂剧《窦娥冤》叙述的是青年女子窦娥的凄惨遭受。

在贪官桃机的迫害下，被诬为"药死公公"，斩首示众。

窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以"人命关天关地"的高度社会责任感，提出了封建社会里"官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，剧烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。

《窦娥冤》关汉卿关汉卿，名不详，字汉卿，号已斋，又作一斋。

大都（今北京市）人，见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》；一说解州（今山西解县）人，见元朱右《元史补遗》；一说祁州伍仁村（在今河北安国市）人，见明·郭响应《祁州志》。

元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景。

”白朴出生于公元一二二六年，与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿，普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。

关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首，其末首云：“吹一个，弹一个，唱新行大德歌。

”大德，是元成宗的年号（一二九七——一三○七)。

另据元人周德清公元一三二四年的《中原音韵·序》载：“乐府之盛、之备、之难，莫如今时。

……则自关、郑、白、马，一新制作。

……诸公已矣，后学莫及。

”可知关汉卿的卒年在一二九七年以后、一三二四年之前。

关汉卿由于年辈早、作品多、水平高，自然成为“玉京书会燕赵才人”的中心人物，一大批有成就的杂剧作家都团结在他的周围。

例如，《潇湘夜雨》的作者杨显之“与汉卿莫逆交，凡有珠玉，与公较之”。

并因经常同关汉卿一起评改剧作而号为“杨补丁”。

有《爱女论》行世的费君祥与“汉卿交”甚深。

梁进之与汉卿“相亲为故友”。

以写李逵戏著称的高文秀，被誉为“小汉卿”。

首创“南北词调合腔”的沈和甫，被称为“蛮子汉卿”。

王和卿与关氏更是无话不谈，常相讥谑。

著名演员朱帘秀与汉卿也甚有交情，关汉卿曾精撰一首〔一枝花〕《赠朱帘秀》。

由此可知，关汉卿在当时是一位名副其实的“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。

（《录鬼簿》贾仲明补挽词）元灭宋统一全国（一二七九）之后，关汉卿曾离开大都沿大运河南下，来到淮安、扬州，到过南方戏曲中心的杭州，并写有［南吕·一枝花］《杭州景》，大约还到过开封、洛阳等地。

关汉卿不仅是一位著名的杂剧作家，而且还是一位多才多艺的艺术家。

他说：“我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。

窦娥冤作者是谁窦娥冤的主要内容窦娥冤作者：关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。

元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

窦娥冤作者是谁1、窦娥冤作者：关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和祁州（今河北省安国市）等说。

元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。

2、他一生的戏剧创作十分丰富。

剧目有六十多个，剧本大多散佚。

他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。

他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》都是脍炙人口的作品。

他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

窦娥冤的主要内容讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，没过几年窦娥的夫君早死。

适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被赛卢医害死。

幸得张驴儿父子相救。

那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始终未同意。

张驴儿就将毒药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆，结果却误毒死了其父。

张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下"血染白绫、天降大雪、大旱三年"的誓愿。

窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。

最终窦天章为窦娥平反昭雪。