论统筹人与自然和谐发展的环境伦理价值

浅谈环境伦理学的主要思想与内容及公众应遵循的环境伦理观。

摘要：环境伦理学从20 世纪60 年代开始酝酿,70 年代问世, 80--- 90年代获得蓬勃发展。

作为新兴的伦理学流派，其主要思想和内容值得我们重视和研究，以便更好的指导我们在改造自然和利用自然时，能与自然和谐共处，共同繁荣。

人类作为自然界活动的主体，我们应遵循科学的环境伦理观，做到可持续发展。

关键词：环境伦理、主要思想与内容、政府、企业、社会公众的环境伦理观一环境伦理学产生的背景及原因环境伦理观源于日益增长的环境危机意识，这种危机主要源于人类与自然的冲突即不和谐的人地关系。

人类在自然界中占有并发挥着重要作用，自人类产生以来就在主动地利用自身力量改造自然。

渔猎社会，崇拜自然，人地关系和谐发展；进入农业社会后，人们开始试图改造自然，人地关系基本协调；工业的发展，大机器时代的到来，人类大范围的改造自然并试图征服自然，人地关系极其恶化，给人类带来了一系列的灾难。

随着人类社会的发展与进步，人们开始意识到自然的重要性及其强大力量，并开始反思自己的行为，试图改善人与自然的关系，进一步追求人地关系和谐可持续发展状态。

创建一种适合21世纪人类生存的新的文明即“生态文明”。

对当前生态现状的忧虑何对未来社会发展的期望，环境伦理学应运而生。

二环境伦理学的主要思想及观点国际环境伦理学会主席罗尔斯顿说：“在实践中，环境伦理学的根本要求是保护地球上的生命，在理论上，它的根本要求是确立意义深远的价值理论，以此为它提供强有力的理论支持。

”环境伦理学主要涉及人类在处理与自然的关系时的行为准则和责任义务。

中国古代的生态智慧虽未表现出具体的体系系统，但其中也蕴含着宝贵的环境伦理资源。

中国古代儒家思想主张“与天地参”，“天人合一”，其核心就是天道与人道、自然与人为相通、相类和统一。

孔子的儒家学说认为，“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参。

环境保护的伦理道德和法制保障环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。

环境保护的伦理道德是指在环境保护实践中形成的价值观、行为规范和道德准则，用以指导人们的环境保护行为。

环境保护的法制保障是指国家通过立法、执法、司法等手段，对环境保护工作进行规范和保障的法律体系。

一、环境保护的伦理道德1.人与自然和谐共生的价值观：人类应当尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然和谐共生。

2.环境正义原则：要求人类在环境权益分配上公平合理，保障所有人享有良好的环境。

3.环境效益原则：强调在经济社会发展中，要充分考虑环境效益，实现经济、社会和环境的协调发展。

4.环境保护责任原则：认为每个人都有保护环境的责任和义务，要自觉履行环境保护责任。

5.环境道德行为规范：倡导节约资源、减少污染、绿色消费、环保选购、重复使用、分类回收、保护自然、万物共存等环保行为。

二、环境保护的法制保障1.环境法律体系：包括宪法、环境保护法、自然资源法、污染防治法、生态环境补偿法等。

2.环境执法监管：国家环境保护部门负责对环境保护法律法规的实施进行监管，依法查处环境违法行为。

3.环境司法保障：通过环境诉讼、环境审判等手段，维护环境法律权益，惩罚环境违法行为。

4.环境政策制度：国家制定一系列环境保护政策，如节能减排、循环经济、生态文明建设等，引导和促进环境保护工作。

5.环境标准体系：包括大气、水、土壤等环境质量标准，以及污染物排放标准等。

6.环境保护国际合作：通过国际条约、协议、会议等方式，加强国际间环境保护的合作与交流。

综上所述，环境保护的伦理道德和法制保障是我国环境保护工作的重要依据和保障。

只有加强环境保护的伦理道德教育，提高全民环保意识，依法加强环境监管，才能切实保障环境保护工作的深入开展，实现经济社会的可持续发展。

习题及方法：1.习题：环境保护的伦理道德主要有哪些原则？方法/答案：环境正义原则、环境效益原则、环境保护责任原则。

人与自然和谐共生的生态伦理思考自然是人类生存发展的基础，而人类活动也不可避免地对自然造成了一定的影响。

然而，为了实现人与自然的和谐共生，我们需要进行生态伦理思考，并采取相应的行动。

一、尊重自然的价值自然拥有其独特的价值，我们应该尊重和珍视自然。

人类作为自然的一部分，不应该妄自尊大，以为只有人类生存发展的需要才是唯一的目标。

相反，我们应该认识到自然本身具有内在的价值，就像人类一样拥有权利与尊严。

二、保护生态系统生态系统是地球上最为复杂且脆弱的网络，人类需要保护、恢复和维护生态系统的平衡。

我们应该提倡可持续发展的理念，避免过度开发和破坏自然资源，同时也要积极参与环境保护工作，例如植树造林、垃圾分类等。

只有保护好生态系统，才能让人与自然实现和谐共生。

三、倡导生态文明生态文明是人与自然和谐共生的理念和行动的统一体。

我们应该建设生态文明，鼓励绿色发展、低碳生活和可持续消费。

政府要出台相应的政策措施，企业要承担更多的环保责任，而每个人也要提升环保意识，改变不良的生活方式。

四、推动生态教育生态教育是培养人们生态伦理思维和行为的重要途径。

政府和学校应该加强生态教育的普及，让每个人都了解自然和生态系统的关系，学会尊重自然、保护环境。

此外，家庭也要重视生态教育，让孩子从小就树立正确的生态观念。

五、加强国际合作保护环境和推进生态伦理需要国际社会的共同努力。

各国应该加强合作，共同应对跨国环境问题，例如气候变化、生物多样性保护等。

同时，应该为发展中国家提供支持和援助，帮助他们改善环境和生态状况。

结语实现人与自然的和谐共生是人类社会发展的重要目标和责任。

只有通过尊重自然的价值、保护生态系统、倡导生态文明、推动生态教育和加强国际合作，我们才能实现人类与自然的和谐共生，确保子孙后代能够享受到美好的自然环境。

让我们携起手来，共同努力，为人与自然的和谐发展贡献自己的力量。

树立人与自然和谐相处的生态伦理观西方个人主义价值观表现在人与自然的关系问题上，便是以人为万物的尺度，人的理性为自然立法，强调人与自然的主客二分、二元对立，宣扬人是自然的主宰，以人类为中心，强调征服自然．向自然索取。

这一思想固然有其历史的积极意义，激励人类开发自然，创造物质财富，推动了科学的进步和经济的发展。

但其负面影响也是十分严重的，西方文化强调主客二分，人是主体，自然是客体，人与自然的关系是主体与客体、征服与被征服的关系所产生的认识误区，是把人与自然摆到了对立的位置，过分放纵主体的创造能力，不顾客观自然规律去发挥主体的能动性，造成人类对自然的无限制掠夺，导致严重的生态危机和环境破坏，甚至到了危害人类自身生存的地步。

自工业大革命以来，一方面社会经济在高速发展，另—方面生态环境也日益遭到破坏。

进入20世纪以后，生态环境的问题逐步受到人们的重视，20世纪二、三十年代，开始萌发了生态伦理学的思想。

六十年代末以降，环境保护运动勃兴，表明人们对人类生存环境日益恶化的担忧。

当前威胁全人类生存与发展的生态环境问题尖锐化、全球化，即以牺牲资源和环境为代价的经济增长，使整个人类陷入了严重困境。

从世界范围来看，当前的生态危机主要表现在：人类生存和发展不可或缺的自然资源由于长期过度开发，已极度消耗匮乏，包括土地资源、淡水资源、能源资源、森林资源等等的严重缺乏，已不能满足人类生存和发展的需要，加上世界人口的激增，进一步加深了人的需要与资源短缺之间的矛盾；环境污染严重，大规模污染事故包括核污染事故，以及战争造成的污染不断发生，威胁着整个地球的生态平衡和人类的生存；工业污染带来了江、河、湖、海的污染，以及大气受到污染，酸雨面积扩大，温室效应加剧，臭氧层遭到破坏，全球气候恶化，灾害性天气包括洪涝灾害频繁发生，危害着人类的生存和健康，出现了一些新的疾病，并使一些生物灭绝。

生态环境的危机在中国也不例外，不仅工业污染给环境造成了破坏，危及国民健康，降低了人们赖以生存的环境质量，而且由于大规模毁林开荒、围湖造田，造成大量水土流失，抵御洪水的能力下降，以致长江洪水肆虐，给国家和人民的生命财产带来了严重损失。

环境伦理解决环境问题的道德原则和价值观近年来，环境问题的日益严重给人们的生活和健康造成了巨大的威胁。

为了解决这些问题，我们需要采取有效的措施，并倡导一种新的环境伦理观念。

环境伦理是关于人类与自然环境关系的道德问题，是一种在考虑环境保护的前提下进行决策和行动的伦理原则和价值观。

本文将探讨与环境问题相关的道德原则和价值观，并提出一些解决环境问题的建议。

首先，环境伦理需要建立在尊重自然和生命的基础之上。

我们应该认识到自然界的生态系统是一个复杂而互相依赖的整体，我们与自然界的关系应该是相互促进和相互尊重的。

在决策和行动中，我们应该尊重自然的存在和发展，避免过度开采和过度消耗自然资源。

同时，我们也需要尊重动植物的生命权利，不进行滥杀滥伐和破坏生态系统的行为。

其次，环境伦理需要强调公平和公正。

环境问题对不同地区和不同社会群体的影响是不平等的，因此，我们在解决环境问题时，要考虑到这种差异和不平等。

我们应该寻求公平的资源分配和权益保护，确保每个人都能够享受到良好的环境和健康的生活。

同时，我们也需要强调国际间的合作和公正，共同解决全球性的环境问题，减少国与国之间的环境差距。

此外，环境伦理还需要注重可持续发展。

可持续发展是指满足当前需求的同时，不损害满足未来世代需求的能力。

我们应该考虑到长期的环境影响和生态平衡，避免追求短期经济利益而忽视环境保护。

在决策和行动中，我们应该积极推动清洁能源的使用，减少废物和污染的排放，促进循环经济的发展。

基于以上的道德原则和价值观，我们可以采取一些具体的措施来解决环境问题。

首先，政府应该加强环境管理和监督，推出更加严格的环保法律和政策。

同时，社会各界也应该增强环境保护的意识，积极参与环境保护活动。

此外，教育也起着重要的作用，通过加强环境教育，培养人们的环保意识和责任感。

另外，科技创新也是解决环境问题的重要手段，发展清洁能源和环保技术，可以有效减少污染和资源浪费。

总之，环境伦理是解决环境问题的重要基础，它要求我们尊重自然和生命，追求公平和公正，注重可持续发展。

环境哲学对环境伦理问题的探索近年来，随着社会的不断发展和环境问题的日益凸显，环境伦理问题逐渐成为大众关注的焦点。

环境伦理问题涉及到人类与自然之间的关系，以及我们对自然环境的态度和行为。

环境哲学作为一门关注环境伦理问题的学科，为我们提供了思考环境问题的新视角。

环境哲学从哲学的角度出发，试图回答一系列与环境相关的问题，例如：我们为什么要保护环境？环境与人类之间的关系是怎样的？人类是否有义务对自然世界负责？国家、企业和个人应该如何平衡发展与环境保护之间的矛盾？这些问题涉及到伦理、价值观和社会责任等方面，需要通过哲学的思考去解答。

第一，环境哲学认为，人类与自然是一个整体，我们的生存和发展离不开自然环境。

人类作为生命体，与其他生物和自然环境相互依存、相互影响。

我们的生活、健康和幸福都与自然息息相关。

因此，保护环境不仅是为了维护自然的平衡，也是为了我们自身的利益。

环境哲学提倡生态观念，认为我们应该与自然和谐共生，追求人与自然的和谐发展。

第二，环境哲学强调人类对环境的责任和义务。

人类作为地球的主人，有责任保护和管理环境资源。

环境哲学认为，我们的行为应该基于对自然的尊重和敬畏之心。

我们不能只追求短期利益而忽视长远的生态效益。

我们应该促进可持续发展，平衡利益的分配，让未来的世代也能够享受到良好的自然环境。

第三，环境哲学思考自然和文化之间的关系。

环境哲学反思人类文化对环境的影响，以及我们对文化传统的理解和再议。

环境哲学认为，我们的文化观念和行为方式对环境有着深远的影响。

我们应该反思我们的生活方式和价值观是否与环境保护相符合，是否需要转变我们的思维方式和行为模式。

环境哲学提倡环境教育和意识形态的转变，通过教育和文化的力量，培养人们的环境意识和环境道德。

第四，环境哲学强调全球环境治理和国际合作。

环境问题具有全球性和跨国性的特点，需要各国合力解决。

环境哲学思考环境问题的全球维度，强调国际间的合作与交流。

环境哲学认为，国家和企业应该超越狭隘的利益，追求共同的人类福祉和环境可持续发展。

环境伦理的思考保护自然与可持续发展的关系环境伦理的思考：保护自然与可持续发展的关系近年来，环境问题日益凸显，保护自然资源和可持续发展成为全球共同关注的焦点。

环境伦理作为一种思维方式和行为准则，涉及到我们如何与自然界建立和谐、可持续的关系。

本文将探讨环境伦理对于保护自然与可持续发展之间关系的重要性，并提出一些解决方案。

一、环境伦理的定义和意义环境伦理是对于我们如何看待、理解和行动于自然环境的规范和准则。

它强调人类与自然界之间的相互依存和相互影响关系，主张以尊重和保护自然为核心的思维方式和行为模式。

环境伦理的提出，对于保护自然和实现可持续发展具有重要的指导意义。

首先，环境伦理意味着对自然的尊重。

自然是我们生存的基础，它赋予我们生命和资源。

环境伦理教导我们要以谦虚、敬畏的心态对待自然，尊重自然的存在和价值，不超越自然的底线。

其次，环境伦理要求我们负责任地行动。

我们的行为对环境产生直接或间接的影响，环境伦理教导我们要对我们的行为负责，遵循道德和伦理原则，以确保我们的行为不会对环境造成无法修复的破坏。

最后，环境伦理强调了人与自然的和谐共生。

人类是自然的一部分，我们必须与自然和谐相处，追求可持续发展。

只有平衡人类的需要和自然的生态系统之间的关系，才能实现社会、经济和环境的可持续发展。

二、环境伦理与保护自然的关系环境伦理是保护自然的基础，它通过倡导人类与自然和谐相处，促进可持续发展，实现自然资源的合理利用和保护。

首先，环境伦理强调了人类与自然的相互依存关系。

我们只有通过保护自然，才能保证我们自身的生存和发展。

环境伦理教导我们要珍惜和保护自然资源，不过度开发和消耗，以确保自然的可持续发展。

其次，环境伦理提倡了可持续利用自然资源的原则。

自然资源的有限性是不争的事实，环境伦理教导我们要通过可持续的方式利用自然资源，以满足人类的需求，同时不损害环境的健康和平衡。

最后，环境伦理提出了濒危物种和生态系统的保护。

保护和恢复濒危物种和生态系统对于维持生态平衡和生物多样性至关重要。

文化长廊人与自然和谐发展的伦理道德价值马博 西北民族大学马克思主义学院摘 要：环境问题一直都是人类必须正视且不可逃避的问题，特别是二十一世纪以来，各种环境问题凸显，人类再也不能安然地守在自己的领地里安稳地生活下去了。

而在长期的人与自然问题的发展过程中，人类都是作为这一关系中的主体存在着，并且很长时间里都没有把人与自然的发展和伦理道德联系起来，甚至没有意识到伦理道德和人与自然有密切的关系，只是从浅层面看到伦理道德在人与人关系中的重要约束作用。

而当这种相互关系上升到了人与自然，人与社会时，伦理道德的问题便被忽略了。

本文从人与自然发展中主体性的改变和这种关系中伦理道德所起到的作用，简要论述了人与自然和伦理道德的不可分割的关系。

关键词：人与自然；伦理道德；关系主体作者简介：马博（1989.1-），男，回族，甘肃省天水市张家川回族自治县人、西北民族大学马克思主义学院16级伦理学专业、研究方向：马克思主义伦理学。

[中图分类号]：X2 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-18-193-01在原始社会，人类为了自身的发展和繁衍，主观地认为在人与自然的关系中人类占据着主体地位，具有主体性，人类可以任意对大自然采取任何措施来发展自己。

到后来人类发展到了一定程度，在社会科学不断发达的情况下，人类意识到自然在这个关系中至关重要的作用。

自然会以一定的形式反馈给人类它们的情绪，出现自然灾害，天气异常等等。

到后来，人类在一定的时间段内把自然作为了人与自然关系中的主体，从一个极端来到了另一个极端，也不能合理科学的处理好人与自然的关系。

直到二十世纪末，人类意识到自然与人类的关系与伦理道德密不可分，便开始从伦理道德的角度看待人与自然的关系，并且严格遵守一定的伦理道德来处理这个关系，人与自然的关系在这个时期取得了较大的进步与发展。

一、人类中心主义和自然中心主义在原始社会里，人类生产生活水平落后，生活质量低下，对于生活的各个要求得不到满足。

荀子“天人之辩”中的生态伦理原则论析【摘要】荀子在《天人之辩》中探讨了人与自然的关系，提出了天人之辩的理论，强调人类与自然应当相互尊重、和谐共生。

他的生态伦理观念主张道德修养，认为人应当对自然怀有敬畏之心，保护生态环境。

荀子的生态伦理原则包括尊重自然、与自然和谐相处、繁衍生息等。

这些原则对当代生态问题有很大启示，提醒人们要重视自然保护，保持生态平衡。

荀子的生态伦理具有重要的价值和现实意义，可以帮助我们更好地保护环境，建设美丽家园。

荀子的生态伦理思想具有深远的借鉴意义，值得我们认真思考和学习。

【关键词】荀子、天人之辩、生态伦理、关系、理论、观念、原则、当代生态问题、启示、价值、现实意义、借鉴意义1. 引言1.1 荀子“天人之辩”中的生态伦理原则论析荀子作为春秋战国时期的著名思想家，其对于人与自然之间的关系进行了深入的探讨。

在他的著作中，荀子通过“天人之辩”这一理论来阐述人类与自然界之间的关系，提出了一系列关于生态伦理的观念和原则。

荀子通过“天人之辩”理论强调了人类与自然之间的相互依存和相互影响。

他认为，人类应当尊重自然、顺应自然，而不是随意破坏和利用自然资源。

人类必须与自然和谐共生，才能实现永续发展。

荀子提出了一系列生态伦理观念，如“天命”、“道义”、“仁爱”等。

他认为，人类应当遵循天命，顺应自然规律，以道义为准则行事，发扬仁爱之心，保护自然环境，保护生态平衡。

荀子的生态伦理原则包括了尊重自然、顺应自然、依法支持、和谐共生等。

这些原则不仅可以指导个体行为，也可以成为社会制度的规范，推动建设生态文明。

荀子的生态伦理观念与现代生态学理论相符合，对当代生态问题有着重要的启示作用。

他的生态伦理思想有着深刻的价值和现实意义，值得我们深入研究和借鉴。

2. 正文2.1 荀子对人与自然的关系探讨荀子认为人与自然之间存在着密不可分的关系，他强调人类与自然是一体的，人和自然不是对立的关系，而是相互依存的关系。

荀子指出，人类应该尊重自然，顺应自然规律，与自然和谐共生。