官僚习气横行是因为失去了思考力
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基层干部如何提升思考力作者:潘春华来源:《群众·下半月版》2017年第12期时下,我们的干部队伍中,有一种现象值得关注和重视,一些党员干部“只学习不思考”,口号倒背如流,“鲜词”张嘴就来,可就是对其不求甚解。
不求理解透彻,不往深处思考,不观大势、不谋全局。
这种现象在基层干部身上尤为突出。
善思者智。
思考力是一个人能力的重要组成部分。
书本上的东西是别人的,要想变成自己的,离不开思考;知识是死的,要把它变成活的,为我所有,离不开思考;工作经历要上升到经验层面,更离不开思考。
疏于思考,畏惧思考,干部“领而导之”的能力就会打折扣,对推动工作、落实政策就会带来不良影响。
有人认为基层干部主要工作是传达、贯彻与落实,“上级布置什么就做什么”“上级让怎么做就怎么做”,照本宣科、照章办事,完成“作业”,不出岔子就行了,没必要去思考宏观课题,更无必要深究“所以然”。
这种想法错误且有害。
不思考、不理解、人云亦云,知其然不知其所以然,上级要传达的指示精神无法入脑入心,就不能把刚性要求转变为行动自觉。
例如“两学一做”、反腐整风、供给侧结构性改革、创新驱动等,如果对上级精神不通过思考、理解、消化,生搬硬套地贯彻落实,往往会墨守陈规、走样变形、缺少创新,甚至沦为形式主义。
因此,多思考一点,理解再深一点,看问题再全面些,才能一改“拷贝式”的懒政作风,做到“领会不走样”“贯彻有创新”“落实有效果”。
还有的基层干部看似“满腹经纶”,会上发言侃侃而谈,其实洋洋洒洒动辄上万字的讲话稿里通篇无干货。
这个地方引用点古诗词,那个地方引用点上级领导讲话原文;这里讲点不疼不痒的问题,那里再说点“放之四海而皆准”的对策……一番讲话结束,或者更确切的说是“读稿”结束,外行人听起来“头头是道”,内行人听完不是“心中窃喜”,就是“一声叹息”。
窃喜者当然是因为这个领导不深入实际,不了解基层实情,好忽悠,好应付;叹息者则是担忧把脉不准贻害发展,事业大局难有起色。
“陀螺”干部折射当前官场病作者:杜治洲来源:《人民论坛》2011年第09期当前在很多机关内部,“人治”的状况较为严重,许多制度流于形式。
“黑头不如红头,红头不如口头”。
干部提拔,就是领导“一支笔”、“一句话”陀螺自己是不会转的,只有用力鞭打,它才能转动。
一旦停止抽打,它便会逐渐停下来。
有些干部也像陀螺一样,上级推一把,他就动一下,工作不主动、不热情、不细致。
陀螺干部因循守旧,“做一天和尚撞一天钟”,缺乏工作动力和创新精神。
干部陀螺化导致工作绩效差,破坏了机关风气,影响了干部的公仆形象。
陀螺干部的自画像“陀螺”干部的最大特征可以用一个字来概括:懒。
具体表现在:领导不安排的事看不到眼里去,拾不到心里去;该一天完成的事,两天三天也完不成,拖拖拉拉,粘泥带水;该做好的事,做得差不多能过得去就行了,没有赶超精神;工作没有热情,缺少朝气。
在陀螺干部的心里,大都揣着如意算盘:反正机构改革早已尘埃落定,一个萝卜一个坑,不愁掉位子,不愁丢票子,管它三七二十一,干多干少、干孬干好都无所谓,懒散一下,谁也没辙。
在这一消极思想的支配下,一些人视慵懒为“享受生活”,而一些原本积极努力的人,受其影响也开始见“懒”思齐,无心打理“朝政”,间或也来它个“偷着乐”。
世间之事,最可怕的是消极趋同。
对于慵懒,目前虽不能断说已“蔚然成风”,但慵懒现象之甚:它的潜移默化,的确令人担忧。
说到底,还是一个作风问题。
作风不正,党风焉正?士气不振,工作焉振?可以说,慵懒不除,想办好任何事无疑都是空谈。
第二个特征是“旧”。
思维因循守旧,不愿创新。
陀螺干部创新意识不强,创新能力不够,思想固步自封,观念陈旧落后,习惯于轻车熟路办事情,拘泥于因循守旧的思想与传统的工作方法,不学习、不钻研,简单照抄照搬,搞形式主义,因此而丧失了不少的发展机遇。
有的干部满足于完成日常事务性工作,不求进步,只求四平八稳,安于现状;有的干部不但自己没有本事去创新,还对别人的创新看不惯,嫉贤妒能,评头论足,乱说乱讲,横加指责;有的干部只热衷于“显山露水”,追风逐浪,习惯于照抄照搬,满足于表态画圈。
四川省蓬安县委原书记袁菱曾在网络上被人实名举报后,利用手中权力与老板订立攻守同盟,企图对抗组织调查。
她把老板一个个叫过来“模拟谈话”,自以为“准备充分”“一切尽在掌控中”。
不料,事到临头,老板们弃她如敝屣。
后来她因涉嫌严重违纪违法被组织调查,随后被免职、开除党籍。
心正身正,心偏其行必不正。
作为党员干部来说,对党一颗红心、永葆忠诚是最根本的底线、最起码的要求。
对党的忠诚不容丝毫动摇。
在组织面前,就应当做一个老实人、坦白人、透明人。
那些欺骗组织、弄虚作假、甚至心怀不轨对抗组织审查的人,必然会落得像袁菱一样的下场。
对党不忠必受惩戒,耍小聪明必会落空。
有些党员干部,违纪违法在先,被组织发现问题、追究对组织耍小聪明必会落空■文/陈怡如当干部与写文章■文/梁衡官员写作一直是一个有争议的话题。
有人说为官就不要为文,有借权发稿之嫌;有人说这是私心重的表现,既要官位又要虚名;有人说言论自由,不管谁有话都可说、有才尽可发挥。
其实官员写作已是一种客观存在,不但现在有,自古就有。
唐宋八大家,哪个不是官员?问题是为什么写、写什么?一个官员为什么还要写文章?因为,文章是工作的一部分,也是生活的一部分。
我们常说创作来自生活,官员的工作和生存状态也是一种生活。
这生活自然应该有所反映。
允许作家去虚构乱编官场小说,为什么不许官员说出他自身真实的感受?说出来至少可以推进工作,活跃思想,繁荣文化。
这也是一种责任,一种贡献。
相反,有的官员无思想不会写,有的怕招忌不敢写,有的虽写了但不合文章的美感,这都是一种遗憾。
一个好的官员,如果他真的把工作当成一种事业;真的想为社会、为百姓干一点事;真的想探寻真理,研究规律,那他最后必定是一位政治家、专家、学者、思想家和文章家。
不可想象,毛泽东只批文件而不写文章。
可惜,现在的官员只会写批示而不会写文章的为数不少。
写什么?当然应该写自己工作生活的所感所悟。
这考验官员的两个能力。
一是政治思考力,二是艺术表达力。
机关不良学习工作思想
一、妄自菲薄、抬不起头。
认为在机关工作,收入不如公司企业,悠闲不如自由职业,历练不如基层一线,创新不如科研院所,环境单调,内容枯燥,节奏平淡,方式死板,有出路但出路不多,有前途但前途渺茫。
二、高高在上、俯不下身。
认为在机关工作,距离领导近,内部消息多,平台高、牌子大,见多识广、环境优越,无形中有“高人一等”的感觉。
对人民群众缺乏真情实感,为人民服务不能做到“甘为孺子牛”。
三、眼高手低、脱离实际。
学理论,习惯“捧着书本讲道理”,不能结合实际加以运用;写文章,习惯“关起门来做学问”,不愿深入实际调查研究;提要求,习惯“拿着鸡毛当令箭”,动辄把他人教训一番。
四、自以为是、浅尝辄止。
以为随时能百度就是有知识,随时看新闻就是有见识,上网骂骂娘就是有胆识。
什么都知道一点,什么都说不清楚;什么都想学,什么都不愿意深入;什么都想干,干什么都不专注。
五、好人主义、圈子文化。
以为情商就是“搞关系的能力”。
工作中,讲私情不讲党性,讲面子不讲真理,讲关系不讲原则,讲变通不讲程序。
生活中,八面玲
珑,左右逢源,见风使舵,毫无风骨。
2021年4月《领导科学》全国自考考题一、单项选择题1、工作中出现“三个和尚没水吃”的尴尬局面,主要是因为领导者缺乏【】(A)结构性思维(B)整体性思维(C)动态性思维(D)战略性思维2、以社会公益和人类进步作为出发点和归宿,这种领导艺术所追求的价值是【】(A)真(B)善(C)美(D)巧3、大权独揽、小权分散、集中决策、分散经营的领导组织结构是【】(A)直线式结构(B)职能式结构(C)矩阵式结构(D)事业部式结构4、控制机构规模、压缩组织层级、减少领导职数,这符合组织机构设置的【】(A)统一原则(B)效能原则(C)精简原则(D)协调原则5、影响领导决策的各种因素的总和是【】(A)决策风险(B)决策环境(C)决策机制(D)决策条件6、理想的领导班子由谋略家、宣传家、组织家、实干家、教育家等不同能力倾向的个体成员组成,这反映了领导集体素质结构优化的原则是【】(A)互补性原则(B)主动性原则(C)精干性原则(D)目的性原则7、社会主义“四有公民”的要求是【】(A)有信仰、有道德、有文化、有纪律(B)有理想、有道德、有文化、有纪律(C)有忠诚、有担当、有爱心、有责任(D)有敬业、有奉献、有诚信、有责任8、“无声的命令”属于领导指挥方式中的【】(A)示范(B)命令(C)说服(D)强制9、统一领导、层级分明、责任明晰、行动迅速的领导组织结构是【】(A)直线式结构(B)职能式结构(C)矩阵式结构(D)直线职能式结构10、领导方式民主化的一个重要标志是【】(A)权力垄断(B)权责脱节(C)监督独立(D)多数决定11、最能激发参与者创造性思维的决策方法是【】(A)头脑风暴法(B)决策树法(C)德尔菲法(D)试验决策法12、工作中“挂一漏万,顾此失彼”,表明领导者缺乏【】(A)综合性思维(B)预见性思维(C)系统性思维(D)长远性思维13、古人云:“奢靡之始.危广之渐。
”这警示领导者在生活作风上应该【】(A)公事公办,恩威并施(B)两袖清风,一尘不染(C)廉洁奉公,艰苦奋斗(D)一心为公,心无旁鹜14、通过政策解读、形势教育,为下属确立目标和指引方向,这种做法属于领导的【】(A)指挥职能(B)引导职能(C)监督职能(D)组织职能15、运用民主评议、民意测验等方法对领导绩效进行考评,符合【】(A)客观公正原则(B)全面系统原则(C)科学规范原则(D)民主公开原则16、毛泽东曾形象地把完成领导任务比喻为“过河”,强调为了顺利地“过河”必须解决好“桥”和“船”的问题。
政治领悟力不高的原因政治领悟力不高的原因政治领悟力是指人们对政治理论和政策的理解和领会能力。
在今天的社会中,政治领悟力越来越受到人们的关注,因为政治的影响无处不在,而政治的成功与失败往往取决于人们的政治领悟力。
但是,由于各种原因,有许多人的政治领悟力并不高,这给社会和政治带来了一定的负面影响。
下面我将分析一下政治领悟力不高的原因:1.教育不足教育是提高人们政治领悟力的重要途径。
但是,在现实生活中,许多人由于各种原因无法接受足够的教育,或者是接受的教育质量不高,这导致他们的政治领悟力不够。
此外,由于教学方法和教学内容的不合理,许多人对政治理论和政策的理解也有一定的障碍。
2.信息缺乏政治是反映社会生活的重要组成部分,而信息是政治的重要组成部分。
然而,由于某些原因,例如地理和经济困难等,许多人无法接触到充足的信息,这就导致了他们的政治领悟力不足。
另外,政治信息的不透明和狭隘也会影响人们对政治的理解和认识。
3.心态和态度一个人的政治领悟力可能还与他的心态和态度有关。
例如,由于某些原因,许多人对政治失去了兴趣,对政治的理解和领悟也就慢慢降低了。
或者说,由于种种原因,有些人对政治保持着敌对和反感的态度,因此也会影响他们对政治的理解和领悟。
4.环境和当下政治领悟力还与人所处的环境和现实有关。
在一个稳定、和谐的社会里,人们对政治的理解和领悟往往要高于在一个动荡、与世界不接轨的社会里。
此外,每个时代都有其独特的政治背景和需要,因此人们的政治领悟力也会受到影响。
总的来说,政治领悟力不高的原因包括教育不足、信息缺乏、心态和态度以及环境和当下等因素。
只有通过正确的教育、信息丰富、积极向上的心态和态度以及适应现实的政治理解,人们的政治领悟力才能够提高。
这也是我们一个和谐、稳定和正义的社会所需要的。
学习《打击官僚主义》心得毛泽东曾经用“一声不响,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不正,六亲无靠,七窍不通,八面威风,久座不动,十分无用”这几个词把官僚主义概括得淋漓尽致,使我们一目了然地知道了官僚主义指的是什么。
毛主席把官僚主义的种种行为概括的真是既形象又全面,而今天,恒大在长期创业发展中形成的“艰苦创业、无私奉献、努力拼搏、开拓进取”的企业精神和“精心策划、狠抓落实、办事高效”的工作作风无疑显现了先贤的高度精髓。
官僚主义是一种脱离实际,脱离群众的当官做老爷的作风。
在我国社会主义条件下,虽然已经从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础,但由于种种社会原因,官僚主义却以不同的形式在社会中存在着,甚至发展为对社会主义现代化建设危害极大的腐败现象。
当前,官僚主义也出现在一些企业中,当企业发展到一定高度后官僚主义仍是层出不穷、屡尽不灭。
主要有以下表现:一是高高在上,个人专断。
官僚主义者不是从客观实际情况出发,而是从主观好恶出发,主观武断地考虑工作。
他们所做出的决定和指示往往缺乏科学性,对实际工作若明若暗,对新生事物麻木不仁。
他们只会给基层发指示,压任务,却很少与基层商量完成任务的具体方法,缺乏深入实际调查研究的工作作风。
官僚主义者不倾听群众的意见和呼声,不接受群众的批评和监督,甚至有的干部对群众态度蛮横,他们不是把自己看成是人民的公仆,而是看作人民的主人。
对群众一副冷脸,以至于引发人民群众的不满和对立情绪,群众感到“门难进,脸难看,话难听,事难办”。
二是对工作严重不负责任,缺乏事业心和敬业精神。
官僚主义者在实际工作中不是从实际出发,实事求是地解决群众反映的实际问题,而是推来推去,打官腔应付,惯于“踢皮球”,擅长“扯皮”,有的甚至延误重大决策的迅速实施,阻滞了政令通达的渠道。
这种不负责任的态度,导致了一些部门治理混乱,制度松弛,脱离实际地瞎指挥。
有些领导干部玩忽职守,造成恶性事故,给企业和集体造成严重损失。
政治领悟力不够强的原因剖析
政治领悟力不够强的原因可以从多个角度进行剖析。
以下是一些可能的原因:
1. 教育和知识储备不足,政治是一个复杂而广泛的领域,需要一定的知识储备和理论基础。
如果一个人在政治方面的教育和知识储备不足,就很难对政治问题有深入的理解和洞察力。
2. 缺乏关注和兴趣,政治是一个动态的领域,需要持续的关注和兴趣才能保持对政治事件的敏感度和理解力。
如果一个人对政治问题缺乏关注和兴趣,就容易导致政治领悟力不够强。
3. 缺乏思辨和批判能力,政治问题往往涉及多个利益方和复杂的权力关系,需要具备思辨和批判能力来分析和理解。
如果一个人缺乏思辨和批判能力,就容易对政治问题表面化地看待,而无法深入挖掘问题的本质。
4. 信息获取和分析能力不足,政治问题的理解需要对大量的信息进行获取和分析。
如果一个人的信息获取渠道有限,或者缺乏对信息的分析能力,就很难全面了解政治事件的背景和内涵,从而影
响政治领悟力的提升。
5. 个人立场和偏见影响,每个人都有自己的政治立场和偏见,这些立场和偏见可能会影响对政治问题的理解和判断。
如果一个人过于偏执或者固执于自己的立场,就容易忽视其他观点和信息,从而影响政治领悟力的发展。
综上所述,政治领悟力不够强的原因可能包括教育和知识储备不足、缺乏关注和兴趣、缺乏思辨和批判能力、信息获取和分析能力不足,以及个人立场和偏见的影响。
要提升政治领悟力,可以通过加强相关的教育和学习,增加对政治问题的关注和兴趣,培养思辨和批判能力,提升信息获取和分析能力,并保持开放的心态,尊重和理解不同的政治观点。
管理者思维僵化例子【最新版】目录1.管理者思维僵化的表现2.管理者思维僵化的原因3.管理者思维僵化的危害4.如何避免管理者思维僵化正文一、管理者思维僵化的表现管理者思维僵化常常表现为对新事物的排斥,过分依赖过往的经验,不愿意听取他人意见等。
这种思维方式容易导致企业在面临新问题时,无法灵活应对,从而陷入困境。
二、管理者思维僵化的原因管理者思维僵化的原因有很多,主要包括以下几点:1.过往成功的经验:管理者在过去的工作中取得过成功,可能会过分依赖这些经验,而忽视了环境的变化和新挑战。
2.权威主义:一些管理者可能对自己的地位和权威过于在意,对于下属的建议和意见持怀疑甚至排斥的态度。
3.缺乏学习和创新意识:管理者如果不能保持学习和创新,很容易陷入思维僵化。
三、管理者思维僵化的危害管理者思维僵化会给企业带来严重的危害,主要表现在以下几个方面:1.决策失误:思维僵化的管理者可能会在决策时忽视关键信息,导致决策失误。
2.阻碍创新:思维僵化的管理者可能会对新事物和新想法持排斥态度,从而阻碍企业的创新发展。
3.影响团队氛围:管理者的思维僵化可能会影响团队的氛围,导致团队成员的积极性和创新能力受到抑制。
四、如何避免管理者思维僵化为了避免管理者思维僵化,企业可以采取以下措施:1.培养学习型组织:鼓励管理者和员工持续学习,提升自身的知识储备和专业能力。
2.建立开放的沟通机制:鼓励下属向管理者提出建议和意见,让管理者能够听到不同的声音。
3.提倡创新:鼓励企业员工提出新想法,为创新提供足够的空间和支持。
4.强化决策科学性:建立科学的决策机制,减少决策失误的风险。
总之,管理者思维僵化对企业的危害不容忽视。
你的仕途为什么不顺?这些细节要注意!都是大政略!编者按:这是笔者在青年政治学院一个朋友近期的感悟。
虽然不乏“装孙子”的地方,但大体上是实事求是、微言大义,可以看一下。
你的仕途为何不顺,往往可以从以下几点找原因,我们是否或者曾经干过这些事?1、是否埋怨上司无珠。
任事用人总有不公,其中曲直不必细说。
然而牢骚太甚,于事毫无补益。
多有终日浩叹怀才不遇者,倒霉根由正在此处。
不如笃实务事,蓄势寻机而起。
子曰:“不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
”凭什么谋取职位,凭什么叫人刮目,这才是最要紧的。
上司固然有能庸贤愚之别,却不必寄希望于知遇好上司。
凡存此侥幸者,每逢新官到任,必趋身左右,觍颜俯首,媚态毕现。
或故作放达,贤隐自居,待沽于奁。
若未得逞,则又发不遇之叹,愤言上司有眼无珠。
长此以往,俨然清狷高士,实则利蠹小人。
(丹阳评议:《韩非子》说,遇到贤能的领导,就竭尽心智辅助他;遇到平常的领导,就虚与委蛇的敷衍他;遇到糊涂的领导,就使用计谋利用他。
所以说,在贤能的领导下面,就使用能臣上位术、直臣上位术、酷吏上位术的套路;在平常的领导下面,就使用庸臣上位术、力臣上位术;在糊涂的领导下面,就使用谗臣上位术、奸臣上位术、弄臣上位术。
怨天尤人是没有用的。
)2、是否流于绕舌之弊。
言多必失,似乎世故之诫。
逢人只说三分话,不可全抛一片心。
这便是庸俗了。
但话多终是毛病,招祸在所难免。
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。
”又云:“先行其言,而后从之。
”孔子这些话,说的都是行动比说话重要。
言多易生浮相,沉默方为金玉。
当言则言,适可而止;不当言则不言,袖手旁观为上。
却又无须做老好人,凡事唯唯,呆若木鸡。
长此以往,人以为无用。
与朋友相处,调笑无忌,全由性情,亦无大碍;与同事相处,插科打诨,油滑轻薄,终非得体;与上司相处,但观眼色,曲意奉迎,弄臣嘴脸,人所不齿。
不必在口舌伶俐上下功夫,而应在腹中经纶上多用心。
巧言令色幸得一时之利,沈默讷言可为长久之用。
官僚习气横行是因为失去了思考力
作者:靖鉴强
来源:《经济与法治》2013年第02期
在人们几乎什么都开始不相信的时候,政治家要让人们看到希望,看到理想、看到未来.看到人问正道。
我们判断一个人是官僚还是政治家,除了感觉的标准,还应该有个粗略的理性标准。
这个理性标准就是看他说什么、做什么。
技术官僚或政客讲的是官话、套话和废话以及假话,其实说不说都可以,人们听不听也都可以;做的事都是正事、该做的事、不得不做的事和冠冕堂皇的事,但有个标准,这事做了对他是有利的、长功的、可以炫耀的、能够升职的、上级欢迎的,至于老百姓欢不欢迎,至于这事有没有建设性和创造性,就不是雠们考虑的问题了。
政治家讲的是必须讲的话,应该讲的话,或者叫此时此地恰当传递出自己理念和思考的真话;似乎数十年来,在邓公之后,再往前,在毛公之前,我们听到的基本上是官话:没毛病、没血气、没个性、没思考、冠冕堂皇、官味十足、官话连篇,儒学文化主张名正言顺,主张恭敬谨慎,结果,近代以来(古代我们不知道,没录像和讲话稿让我们知道)做官都不会讲人话只会讲官话了,只要往台上一站,下边听的人的酷刑就开始了。
我们社会开会多,会多是因为讲话的人多,讲话的人多是因为官多,官多不是灾难,但这些官都想折腾些事显示自己的政绩,都想向上爬,都要表明自己没有闲着,就是灾难了。
我这样说,没在官场上混过的是不太明白的,在技术官僚们的操纵下,官场成为了最能扼杀创造活力和生命活力的屠宰场,想做的事不能做,能创新但有风险的事不能做,最后只能做些无聊的事、形式上的事、面子上的事、上面压下来的事,当然,还得做许多违心的事、骗人骗鬼的事,大把的人才在一种惯性运作的体制下无趣而又麻木的耗费着生命,耗费着社会资源。
所以,最后它就成了不是某个人的问题,而是整个体制的问题,这个机制逐渐蜕化变成一个官僚体制,这个体制以冠冕堂皇的官话对外,以冠冕堂皇的理由行使权力,没有这个理由,官场就会彻底裸露其骺的另一个系统,即潜规则系统,而可悲的是,真正支撑它运作的正是背后的这个潜规则系统。
按照老子阴阳相合的观点,我们现在也是相合的,一个明系统,一个潜规则系统,似乎没有问题,很和谐,也很稳定,但实际上,这种和谐是危险的,因为它偏离了道,它在根基上有问题,它最后的结果就是表面上讲究道德理想,背后却男盗女娼,一如儒学在历史上曾经演出的那样,最好的时候也是最坏的时候,因为当道的系统只强调仁义道德,说明系统的翻新几率已经很低了,说明已经走到道的末端了,老子称之为“大道废,仁义兴”。
避免在官僚体制下越滑越深的唯一方法是政治家的出现。
不要人云亦云听很多人喷粪骂毛主席,许多骂英雄的人用的是英雄史观,他们不知道,英雄是许多俗人所无法理解的,反而恰恰是英雄史观的精髓。
毛泽东的很多东西是正确的,毛泽东犯错误是在解放以后,具体一点讲是57年以后,之前,毛是我们这个民族历史上为数很少真正懂得和了解人民的政治家,他痛恨官僚主义和官僚阶层,这种痛恨使他解放后—直到晚年都迷失了自己,他讲政治又讲斗争,这个二元挤走了正常的生产力秩序,反左而成了极左。
从毛泽东的身上我们明白,政治家一定要讲政治,但政治家不一定要讲斗争,这完全是两个概念。
政治是什么?是正当性,用现在的话讲,是先进性,通俗的讲,是运用正当的理由和价值基点治理人心,兼制天下。
当我们现在什么也不相信的时候,你会说,讲这个是忽悠人,但你—直讲经济、一直讲金钱也是忽悠人,因为这不是人追求的全部,这不仅没有止境而且很多人追求不到更痛苦,痛苦了他不骂自己会骂社会。
在人们几乎什么都开始不相信的时候,政治家要让人们看到希望,看到理想、看到未来、看到人间正道,这时候,他就要从历史的深度中呼唤正当性,从人民性中找到那能够生华人民的价值点和价值取向,作为政治家,要能在民众都迷茫的时候发现和整合那能够让他们激动且激奋的理想的曙光。
回到我们开始的话题,官僚习气之所以横行,是因为就官僚阶层(姑且这样称谓)自己失去了思考力,而思考力的丧失是因为找不到正当性,或者,隐隐约约找到了正当性也不知道怎样去实施。
没有在正确基点上出发的思想其实都是伪思想,而伪思想是没有生命活力的,是不能扎根于民众的,即使,它们看起来似乎100%的正确,没有任何错误。
(编辑:木棉)。