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我拍摄的上海老建筑（二）霍山路犹太人住宅我拍摄的上海老建筑(二) 霍山路犹太人住宅
1938年到1941年期间，2万余名犹太难民从欧洲来到上海。
当时，难民们在救援欧洲犹太难民委员会帮助下聚居在提篮桥一带，在周边开设了咖啡店、音乐厅、面包店和一些新奇货品商店等。
如今，在2.6平方公里的提篮桥历史风貌区内，还遗留着包括摩西教堂（犹太难民纪念馆）、美犹联合救济委员会旧址等优秀建筑。
随着历史的变迁，霍山路一带的大片犹太建筑已成为民居，青砖、墙面油漆等或多或少开始剥落和脱蚀，而底层临街饭店散发的油烟侵蚀了建筑物立面。
为了重现当年犹太民族文化特征风貌，虹口区有关部门投资500余万元整治提篮桥霍山路。
按照当年留存的老照片进行整治修缮。
按照相关规划，2010年上海世博会之前，犹太社区将被改造为一个以犹太人故居为主，融合文博风貌、艺术社区、休闲娱乐为一体的历史风貌区。
长阳路62号（原华德路62号）的“摩西会堂旧址”是许多犹太人士来上海的必到之处。
摩西会堂建于1927年（犹太历5688年），原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为上海犹太难民的宗教活动中心，犹太青年组织一度将其总部设在摩西会堂内。
大片犹太建筑已成为民居
霍山公园内的纪念馆
第二次大战期间,数万犹太难民为逃避法西斯的迫害来到上海,日本侵华当局以犹太难民"无国籍"为由设立隔离区,对他们的行动加以限制,此区域西起公平路东至通北路,南起惠民路北至周家嘴路.。
上海犹太难民纪念馆旅游景点介绍景点地址上海犹太难民纪念馆景点介绍1933—1941年，上海总共接纳了近三万名为逃离纳粹的搏斗和迫害而从欧洲来沪的犹太难民，为他们撑起了一艘“诺亚方舟”。
在虹口提篮桥地区的“无国籍难民限定居住区”中，曾生活着近两万名犹太难民，他们与本地居民和谐相处、共渡难关。
至1945年战争结束，大多数犹太难民得以幸存。
“提篮桥历史文化风貌区”现仍较为完好地保留着当时作为犹太人居住区时的风貌，是中国境内唯一一个能够反映二战时期犹太难民生活的历史遗迹。
一、上海犹太难民纪念馆位于虹口区长阳路62号(原华德路62号)，由摩西会堂旧址和两个展示厅组成，是“提篮桥历史文化风貌区”的重要组成部分，旨在见证和纪念犹太难民在上海这段历史。
1. 摩西会堂旧址摩西会堂旧址是上海仅存的两座犹太会堂旧址之一，1928年由俄罗斯犹太人修建，二战期间是在沪犹太难民们经常聚会和举行宗教仪式的场所，2004年被列为上海市第四批优秀历史建筑。
以色列前总理拉宾在1994年参不雅时留言感谢“第二次世界大战时上海人民卓越无比的人道主义壮举”。
2007年3月，虹口区人民政府依据从档案馆发现的原始建筑图纸斥资对其进行了全面补葺。
摩西会堂旧址现已恢复为1928年作为犹太会堂时的建筑风貌，内部结构也按照图纸进行了调整，此建筑图纸的复制品现被安设于一楼。
三楼设有游客签名仪、犹太难民数据库和视频节目等。
2. 二号展示厅于2007年底完工，共展示图片140余幅，并在上海首次运用了多幕多媒体播放系统。
内容丰富的短片配合情景雕塑、圆雕和油画等艺术品，生动再现了犹太难民在上海的这段历史，此外还展有难民护照和上海犹太早报等实物复制品、刻有拉宾题词的大型石片等。
历史学家和艺术家的携手努力，使这一展厅令不雅众流连忘返。
3. 三号展示厅于2008年5月完工，经常有各种主题新颖的展览在此展出。
二、霍山路、舟山路建筑群霍山路71—95号、舟山路1—81号是于20世纪20年代末建造的欧洲古典风格毗连式建筑。
上海上海犹太难民纪念馆的历史纪实犹太人是世界上最古老、最早遭受迫害的民族之一。
在20世纪30年代，纳粹德国实施反犹太政策，数以百万计的犹太人被迫离开自己的祖国，寻找避难之地。
然而，在当时，大多数国家对难民的接纳态度冷淡，对此绝望的犹太人们开始寻找竭尽全力的地方，他们找到了一个出人意料的避难地点，那就是中国的上海。
上海是唯一一个在二战期间免签证的国际大都市，不需要签证和特殊的许可证就能够进入。
这个简单的政策改变了许多犹太人的命运，成为了他们的最后一根救命稻草。
上海上海的犹太难民纪念馆，见证了这段动人的历史。
上海上海犹太难民纪念馆位于上海虹口区，占地面积约1800平方米，由原上海犹太人避难所和犹太风范小学改建而成。
纪念馆于2007年9月公开，馆内陈列着大量的历史资料和照片，生动地展现了上海犹太难民避难生活的点点滴滴。
进入纪念馆，首先映入眼帘的是一张以黑白照片为背景的巨幅地理分布图。
这幅地图标出了犹太难民的起源地和流亡路径。
从东欧的波兰、奥地利、匈牙利到德国，再经由俄罗斯等地，最终他们抵达上海。
这个简单的地图，让人不由得想起犹太人为了生存不断迁徙的艰辛历程。
进入纪念馆后，可以看到一个巨大的橱窗，展示着难民生活的实物和图片。
这些实物是由幸存的犹太人捐赠的，包括家庭用品、犹太教的圣物和照片等等。
这些物品见证了难民的艰苦生活条件，同时也反映了他们对于犹太文化的坚守和传承。
纪念馆的第二层，通过一条螺旋楼梯所连接，更为详细地展示了上海犹太难民的历史。
这里有大量的照片和文字介绍，向游客展示了犹太人在上海的日常生活和工作状态。
这个展示区域还复制了一个犹太家庭的生活场景，让游客感受当时的家庭情景。
此外，还展示了犹太人在上海期间所创办的各种社团和组织，如犹太救济会、犹太学校等。
纪念馆的最后一部分是一个多媒体展示区，通过影像、音频和文字等形式，向游客再现了犹太难民的历史。
在这里，游客可以听到当年难民与中国人民之间相互帮助的感人故事，可以看到难民在上海时期的生活照片和录像。
一则即将被关闭的消息，令“远东第一监狱”――上海提篮桥监狱受到空前关注。
这座有着百年历史、至今仍在使用的监狱，曾关押过许多赫赫有名的囚犯。
百年历史，百年沧桑，当初地处边缘地区的提篮桥如今变成了上海的市中心。
左手繁华，右手肃静上世纪四五十年代，上海地区流行着这样一句俗语“购物八仙桥，枪毙提篮桥”，其中的“提篮桥”说的就是如今位于上海市虹口区长阳路147号的提篮桥监狱。
与相差仅仅几公里、人潮涌动的外滩和隔岸的金融中心陆家嘴相比，虹口区这个叫做北外滩的地方，多少显得有些落寞，唯有隔江相望的东方明珠塔标示着它地处市中心的身份。
提篮桥监狱与犹太难民曾经居住过的欧式建筑、舟山路菜场、昆明路和保定路的民居为邻，多年来少有变化。
顺着舟山路进入一条五六米宽的小巷子，一大片瓦片顶、木窗棱的老房子透露出掩不住的破败，透过窄窄的木门，临时搭在过道里的厨房也大都已经使用了几十年。
杂乱的街道上，小餐馆、杂货铺、菜摊和各色店铺让这条小街又多了几分嘈杂。
与监狱周围肃穆、安静的环境格格不入。
餐厅晚上摆排档的桌椅随意地堆在监狱的高墙下，而炒菜的味道充满整个街道，直传到一墙之隔的监狱里。
监狱周围的居民多是居住了几十年的老上海人，早已习惯了左手繁华、右手肃静的生活。
随便一个人都能说出这座老监狱的来龙去脉。
“这个啊，有100多年了，当时英国人造的。
”这是每个人的常规开头。
作为一座有着百余年历史的老监狱，提篮桥监狱曾囚禁过不少中国近现代的著名人物。
其中有一生曾7次被通缉、3次入狱的章太炎；谦称“马前卒”、写下《革命军》的邹容；中共早期马列主义理论家杨匏安；皖东北革命根据地创始人之一江上青；中国共产党第一代领导集体的重要成员任弼时等人。
抗日战争胜利后，这里是中国境内最早审判日本战犯的军事法庭所在地，先后有数百名日本战犯关押在狱中，其中还包括日本驻台湾总督安藤利吉大将、香港总督田中久一中将等人，甚至还有20多名德国纳粹战犯。
解放前夕，监狱的地下党也曾成功保护了关押在狱中的50多名革命人士。
上海提篮桥码头的渔村记忆提篮桥码头，位于中国上海市杨浦区的提篮桥旁，是一片保存着浓厚渔村记忆的地方。
这个港口曾经是一个繁忙的捕鱼和贸易集散地，如今虽然已经不再繁荣，但他仍然保留了当年的风貌和历史气息，吸引着众多游客前来感受这份浓郁的渔村记忆。
上海是中国最大的城市之一，繁华的都市风光令人不禁想起高楼大厦和繁忙的商业街。
然而，在提篮桥码头，时间仿佛停留了几十年。
这里没有高楼大厦，只有简单而古朴的渔船和木质小屋。
沿着码头漫步，可以看到渔民们忙碌地穿梭，他们的身影勾勒出一幅别样的画面。
一到黄昏，当夕阳余晖洒在提篮桥码头上时，整个渔村会变得更加宁静和迷人。
渔民们回到家中，他们的家在离码头不远的小巷里，朴实而幸福。
这些小巷子环绕着码头，犹如迷宫一般，每一个弯弯曲曲的小巷都有自己的故事。
踏入小巷，仿佛回到了一个与世隔绝的世界，远离尘嚣，只留下宁静与温馨。
小巷里的老屋、老树和老石头都流露出鲜明的时光印记。
我常常在这些古老的巷弄里徘徊，寻觅着这座渔村的记忆。
一栋栋木质的老屋，虽然年久失修，却仍然散发出温暖的光芒。
走进这些屋子，能够感受到多年来生活的痕迹和积累的智慧。
墙上的剥落的油漆、窗户上的雕花、摆放在角落的古董家具，都是对过去岁月的见证。
除了那些老屋，提篮桥码头上还有一座座古老的石桥，它们正如这个渔村的灵魂，连接着过去和现在。
石桥的每一块石头都承载着渔民们的脚步，流淌着他们的汗水。
这些石桥历经风雨，却毫不动摇，坚守在这个渔村的心脏。
提篮桥码头的周边环境也给人以宁静和美丽的感觉。
码头旁的河流悠闲地流淌着，湖面上的倒影倒映着渔船和村落的美景。
远处的田野青青翠绿，清新的空气使人感到仿佛置身于大自然的怀抱中。
这里没有汽车的喧嚣和尾气的污染，只有河流的流水声和鸟儿的鸣叫声。
历史的变迁使得提篮桥码头渐渐式微，曾经繁荣的捕鱼和贸易也已不再，取而代之的是旅游的兴起。
如今，越来越多的游客和摄影爱好者慕名而来，欣赏这里的美景和感受渔村的记忆。
上海：二战犹太难民的避难孤岛作者：来源：《世纪人物》2015年第09期上海犹太难民留下的大量回忆文献中，不少人表现出对上海的眷恋。
上世纪三四十年代，上海这座远东大都市曾是约3万犹太难民的避风港，他们得到中国人的帮助，或驻留上海、或中转他乡，最终躲过欧洲纳粹的迫害，这是上海创造的生命奇迹。
中国的“辛德勒”何凤山第二次世界大战期间，有一位叫辛德勒的德国实业家，救助了大批面临屠杀命运的犹太人，他的故事被拍成电影《辛德勒的名单》后，举世震撼。
而在中国，也有这样一位“辛德勒”，但他的义举无人知晓，湮没了60余年，直到上世纪末，才在上海犹太研究中心和美国“救命签证”等组织的努力下，被发掘出来。
1995年5月，上海犹太研究中心主任潘光到奥地利萨尔茨堡参加“奥地利犹太难民在上海避难五十周年”纪念活动。
活动结束后，很多犹太难民和潘光聊天时提到，当年是拿了中国驻奥地利总领事的签证才逃到上海的，只是记不清总领事叫什么名字了。
当时外国人要进入中国上海是不需要签证的，但是要逃离纳粹统治区却必须要出示签证，是哪位中国外交官在为犹太难民签发“生命签证”的呢？1998年，通过上海犹太研究中心提供的线索，由美国“救命签证”组织尽力查找，最后确认，这位中国的总领事叫何凤山。
何凤山是湖南益阳人，生于1901年，1932年在慕尼黑大学获得博士学位。
1935年参加外交工作，1937年他被派往中国驻奥地利大使馆工作，1940年5月离开维也纳，回国到重庆参加对日作战，后在美国加州定居。
在找到何凤山女儿的时候，何凤山先生已于一年前的1997年9月28日去世，享年96岁。
但他留下的一本回忆录，帮我们再现了当年的救助场景—一个犹太青年，跑了40多个领馆，没有一个领馆肯给他签证，最后他找到了何凤山。
何凤山说我给你发签证，他说我要11张。
发签证必须是要本人亲自来的，但是何凤山给他发了，11张。
犹太青年拿了11张签证救出了他10个亲戚朋友，在集中营里，就凭着签证，一张一条命。
《犹太难民在上海》之虹口印记•••••《犹太难民在上海》之虹口印记本期内容上海虹口区的摩西会堂刻录了许多犹太难民在虹口生活的印记，两万多犹太难民和居住在虹口的十万中国人在狭小的空间里，度过了二战的艰难的岁月，留下了难忘的真情。
本杰明的父母家族里有几百人都死于纳粹的屠刀之下，唯有他幸运地逃到了上海，如今他在美国儿孙满堂，事业有成。
一批出生在上海的犹太孩子们被大家被称为“上海宝贝”，他们的故事更是离奇：曾在上海上学的曼弗雷德·沃姆回到德国后成了一名著名的法官；索妮亚当了一名德语和英语老师；而在中国和以以色列建交后，沙拉成了第一个返回以色列的犹太后裔。
【解说】第二次世界大战期间，近3万欧洲犹太难民为逃避法西斯的迫害来到上海，上海虹口区提篮桥一带的舟山路、霍山路、长阳路，也许称得上是全球最温暖、最宽容的地方。
敞开胸怀的上海，就像一艘狂风恶浪中的救命方舟，载着他们度过了最危难的岁月。
【标题】寻觅历史【解说】长阳路上的摩西会堂，是二战期间在上海的犹太难民们经常聚会和举行宗教仪式的场所，这几年上海虹口区政府加强了对历史遗址的保护，投入许多资金重新整修了这座犹太教堂。
1994年起，这里成为上海犹太难民纪念馆，它承载了许多犹太难民在上海的历史，留下了虹口的印记。
【解说】迄今为止，已经无法计算有多少犹太难民和他们的后裔来到这里追寻历史的记忆。
【同期声】Katherine 前上海犹太难民对我来说，找到某一条街道并不那么重要，因为城市改变了，但这一切很吸引我，让我触景生情，他唤醒了过往的记忆，因为虹口的面貌依旧保持了原样，我希望这些地方能够作为历史遗产保存下来，因为它们是我生命的一部分。
【解说】1994年，上海虹口霍山公园举行犹太难民纪念碑落成典礼，许多曾经在上海避难的犹太人从异国他乡赶来参加落成仪式。
【字幕】上海虹口犹太难民纪念碑揭幕【同期声】阿瑟施耐尔前上海犹太难民美国呼吁良知基金会主席告诉我应该走向何方，因为我没有立足之地。
上海市提篮桥历史地段
袁菲;葛亮
【期刊名称】《城市规划》
【年(卷),期】2022(46)11
【摘要】1.概况提篮桥历史地段位于上海市虹口区东南部,唐代成陆为滩,至上海开埠前一直是黄浦江畔的乡野渔村。
伴随着上海开埠、原美租界辟立及原公共租界的拓展,提篮桥一带因港口、码头的兴起而推动道路、环卫、治安与公共管理等近现代市政工程的建设。
在1937-1945年的日占时期,因原上海租界区在国际政治时局中的独特环境,陆续接纳了两三万之众的欧洲流亡犹太人集中避难,直到第二次世界大战结束,形成了独特的建筑与街道空间,并因温馨的生活氛围和繁荣的社区商业、文娱消费而被称为上海的“小维也纳”。
【总页数】2页(PI0004)
【作者】袁菲;葛亮
【作者单位】上海同济城市规划设计研究院有限公司
【正文语种】中文
【中图分类】TU9
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—以上海市张家花园地区规划实践为例5.城市核心地段历史文化风貌区的保护与发展——以上海市张家花园地区规划实践为例
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提篮桥经典案例全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：提篮桥，位于江苏苏州城北的古镇，是一座古老的桥梁，也是江南水乡的代表之一。
提篮桥因其独特的形状和建筑风格而闻名，被誉为苏州园林建筑中的经典之作。
提篮桥不仅是一座桥梁，更是承载着丰富历史文化和人文风情的载体，成为苏州城市的一大地标，也是游客必去的景点之一。
提篮桥建于清康熙年间，距今已有近300年的历史。
提篮桥全长近100米，桥面或拱状，或梳妆门半月形，造型独特，美不胜收。
整座桥以青石筑造，桥洞外悬挂着一个巨大的提篮，作为桥梁的标志性建筑。
据说，提篮是指当地市民们运输货物时所使用的工具，因此，桥梁得名提篮桥。
提篮桥历经风雨沧桑，却依然风采依旧，成为苏州城市的一处风景名胜。
桥上的青石铺面历经岁月洗礼，仍然光滑如镜，古老的石桥承载着无数故事和传说。
桥下清波荡漾，柳树垂丝，水鸟嬉戏，让人仿佛穿越到了古代的江南水乡。
提篮桥不仅是一座桥梁，更是一处古老的交通枢纽。
提篮桥连接着古镇内的各个街道和建筑，串联起古镇的生活和商业活动。
在过去的日子里，提篮桥上熙熙攘攘，人来人往，是古镇的中心交通枢纽，见证了古镇的繁荣与兴盛。
提篮桥还是文人雅士们的聚会之地。
历史上，许多文人雅士在提篮桥上留下了许多诗文。
桥边的柳树下，在清风徐来的夏日午后，文人雅士们或吟诗作画，或弹琴吹笛，抒发情怀，留下了许多传世佳作。
提篮桥因此也成为了一个文化交流的平台，传承着古代文化的精髓。
提篮桥还是一座浪漫的桥梁。
每当夜幕降临，提篮桥被灯火辉煌照亮，桥灯投射在清澈的水面上，波光粼粼，如同一幅绝美的画卷。
情侣们在提篮桥上漫步，手挽着手，共赏这一幕如诗如画的美景，营造出一种浪漫的氛围。
提篮桥也是一座被传世的经典建筑。
它的独特造型和建筑风格，让人留恋不已。
许多建筑师和艺术家们来到提篮桥，以其为灵感源泉，创作出了许多精美的作品。
提篮桥的经典之处在于其古老的建筑风格和独特的形态，让人们叹为观止。
提篮桥见证了苏州这座城市的发展历程，承载着无数历史的记忆。
【燕赵上海散步】之二十二——虹口提篮桥犹太难民居住区（组图）提篮桥，是位于虹口区东南的一个地区。
清朝嘉庆年间，本地居民在下海庙附近的下海浦上兴建一桥，名为提篮桥，该地因此得名。
第一次鸦片战争之后，该处被划入上海美租界，由于区内有香火鼎盛的下海庙和通往浦东的轮渡，逐渐成为苏州河以北的主要集市之一。
1903年，上海公共租界工部局在提篮桥地区的华德路（长阳路）、舟山路、昆明路、保定路之间的地块建造了规模宏大的工部局监狱，俗称为“提篮桥监狱”。
纳粹在德国掌权期间，大批犹太人前来上海避难，提篮桥即是主要聚居点之一。
日本在占领上海期间，将提篮桥划为犹太人隔离区，使得该区域最多曾容纳3万名犹太人。
目前，提篮桥区域内的长阳路62号尚有犹太教的华德路摩西会堂一座。
提篮桥原为虹口区主要商业、文化中心之一，但随着下海庙渐废，轮渡停航，逐渐衰落。
目前提篮桥的范围大致在杨树浦路、惠民路、黄浦江、东大名路和霍山路之间。
区内近年来新建了上海国际客运码头，并借着北外滩概念的提出展开了大规模的房地产开发，经济情况有一定的好转。
screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" title=""alt=按此在新窗口浏览图片src="/DownloadImg/2009/1/30/8 8761_2419859_2.jpg"onload="if(this.width>screen.width*0.7)this.width=screen.width*0.7;" border=0src_cetemp="/DownloadImg/200 9/1/30/88761_2419859_2.jpg">在2005年举办的一次国际研讨会上，九十二岁高龄的前美国财政部长布鲁蒙赛尔简明扼要地传达了这样一个观点：没有提篮桥就没有散播在世界各地的犹太后裔。
在这片特殊的区域内，不仅仅曾经关押过诸多重要人物，更重要的是，二战期间，这里曾经为超过三万名欧洲犹太人提供过避难场所，使他们免遭各方迫害，从而在世界历史上写下了具有非常独特意义的一笔。
2006年01月06日提篮桥散步昔“小维也纳”地区（舟山路一带）有“犹太人难民在上海记念馆”摩西会堂（Ohel Moishe Synagogue）。
图为该馆会计员王氏。
东余杭路嘉道理学校犹太人来港可追溯至一八四零年代“鸦片战争”之时。
由于犹太人在语言方面的天赋与经商方面的智能，在中港两地皆有超卓成就。
嘉道理家族于一八八零年代，以香港为跳板，到了当时尚未繁荣的上海发展。
在经营茶叶及陶瓷获利甚丰后，便购入大量土地。
那些土地后来都大幅升值，以致利润与财富以倍数增添。
世界第二次大战前夕，大批中欧犹太难民涌到中国。
嘉道理与其它显贵的伊拉克家族联手在上海提供犹太同胞住屋及所需，接济了为数达三万的难胞。
民国31年办的日本第九国民学校从高阳路进入唐山路向东而行。
唐山路离黄浦江很近，夹在东余杭路和昆明路之间。
十里洋场上千条街道中，唐山路其貌不扬，极其平凡。
但历史就是让这条不起眼的街道，在二战中成了许许多多犹太人的家园、乐土和圣殿。
今天世界各个角落涌向唐山路的访客络绎不绝，连贵为总统、总理一类的高官们也跨洋渡海，专程前来虔诚拜谒。
上海一位民间收藏家在城隍庙地摊游逛，无意中买到两本当年犹太人丢失的护照，他立即敏锐地把它贴上网站，寻觅失主，希望史海探珠，走向历史的纵深。
很快，远在澳大利亚一位年逾古稀的犹太老妇人，认出了这两本护照中的一本。
这就是她还是犹太小姑娘、亡命上海时遗失的。
为此，她激动万分，取得联络后，她带领亲友们从悉尼飞赴上海。
那白发苍苍的犹太老妇，手捧着失落60多年而复得的护照，伫立在唐山路上，禁不住老泪纵横，痛哭失声……临近丹徒路的唐山路。
上海沦陷之后，法西斯的死党日本为巴结希特勒，唐山路和公平路的两条犹太人聚居的弄堂，一度被日本当局焊上铁栅门。
居住在周围的上海市民，路见不平，怜悯顿起，聪明地采用“空投食品”方法接济犹太难民。
当然，现在有一种说法是，精明但不高明的上海高等华人，并没有多少慈善心肠，因为最终的结果，是高等华人用几个大饼换一个金戒指，一袋面粉换一个金镯子。
犹太人终于知道了世界上精明的商人不仅仅是犹太人。
越过丹徒路、唐山路上的日新里小区。
昔、此处有中欧犹太协会中欧犹太协会是欧洲犹太难民的主要会社，成立于民国28年11月。
该协会是上海犹太会社中会员人数最多、规模最大的犹太难民组织，大部分会员是德国和奥地利的犹太人，首任协会主席施泰因哈特。
会址在塘山路（今唐山路）416弄22号（现为居民住宅）。
协会主要负责协助安置难民，设立难民收容所，解决难民的食品和衣服、发放救济金、介绍工作、安排青少年教育、设置医疗机构、组织宗教活动、办理丧葬事宜。
民国29年8月，协会在康提路（今黎平路）建立欧洲犹太难民公墓，面积7亩，有834个墓穴，原址现为新华无线电厂厂址。
民国30年11月16日，在哥伦比亚路（今番禺路）建立第2所欧洲犹太难民公墓，面积8亩，有873个墓穴，现为上海精密机床修理厂厂址。
与公平路交叉口唐山路从这里向南分出昆明路昆明路昆明路北侧下海庙下海庙始于清代乾隆年间，是为佛教活动场所，建筑面积约为1800多平方米，分为三殿，前殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛、观音，地藏菩萨。
后殿供奉西方三圣、千手观音等。
东殿供奉天妃娘娘等。
据称“提篮桥”地名的来历，与来此庙烧香的妇女多手挎放供品的提篮有关。
沿下海庙南侧的海门路向南而去海门路上回首一张海门路西侧，当年这一代有很多欧风店铺犹太人确实刻苦耐劳，聪明能干，惊魂稍定后，他们在上海滩干上了最劳累的体力活。
过不了几年，他们就在医疗、服装、饮食、制鞋等行业大显身手。
「Cafe Atlantic」咖啡馆海门路向南走少许后回首一张。
西面为东长治路；东侧是长阳路。
海门路临近终点了。
前方向西是东大名路（昔名：东百老汇路East Broadway Road）；向东为霍山路（昔名：汇山路Wayside Road）大名电影院原名汇山大戏院，地址东大名路1110号，由沙逊洋行华懋地产公司于民国25年建成。
初名威星，先后改名珠光、平安、民安，虽几易其名，由于投资者和租赁者之间内部纷争和诉讼不息，多年未对外营业。
民国29年，由卞毓英等5人合资租赁，定名汇山大戏院，民国31年转让给日人矶田修逸，改名天春大戏院。
民国34年4月再转让给季固周等4人，复名汇山大戏院。
1954年7月公私合营，同年10月1日改名大名电影院。
1984年进行大规模改建，调换观众座位1290只和全套放映设备，增设咖啡厅。
东大名路1171号远洋宾馆。
378元——888元霍山路位于霍山路的百老汇大厦在解放前是与百乐门齐名的娱乐场所，现在不同的楼层被派上了不同的用场，有的做公司，有的做网吧，底楼大厅饭店。
从北延伸过来的是舟山路，昔犹太人居住区霍山路118号（近舟山路）霍山公园screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" title="" alt=按此在新窗口浏览图片src="/DownloadImg/2009/1/30/8 8761_2419859_28.jpg"onload="if(this.width>screen.width*0.7)this.width=screen.width*0.7;" border=0src_cetemp="/DownloadImg/200 9/1/30/88761_2419859_28.jpg">公园很小.基本就是一花园!出名的就属那块“犹太难民纪念碑”里面有一点点儿童设施，海洋球好像早就没有了霍山路向东来到保定路。
保定路问北进长阳路沿长阳路向西而行从长阳路向南伸出的临潼路临潼路石库门住宅回长阳路，北侧是篮桥监狱大门。
提篮桥本来是个蛮有家常气息的地名。
提着竹篮过桥，好像应该和女性有关：提篮去买菜，提篮回娘家，提篮……但是在上海，提篮桥就是监狱的代名词，硬梆梆的。
“当心进提篮桥”，“捉你进提篮桥去”，都是毫无歧义的句子。
当然因为在提篮桥地区有一所监狱，一所被称为“远东第一监狱”的监狱。
1903年建成启用时它的名称是“上海公共租界工部局警务处监狱”。
中国人接管后改名为“司法部直辖上海监狱”。
解放后先后改名为“上海市人民法院监狱”和“上海市监狱”。
但是，老百姓一直习惯称呼它为提篮桥监狱，十年前的改名，也算是“顺应民意”了。
这个监狱的历史，倒真是和中国的近、现代史有着紧密的联系。
许多知名人物在里面当过犯人，比如民主革命的先驱章太炎、邹容，比如著名的共产党人任弼时、张爱萍；也有日本战犯、汪精卫的老婆陈壁君等等。
某种意义上，也算是一种特别的“故居”吧。
提篮桥监狱对面是二战期间，犹太人难民收容所。
前美国财政部长布鲁蒙赛尔也曾是这里的居客screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" title="" alt=按此在新窗口浏览图片src="/DownloadImg/2009/1/30/88761_2419859_39.jpg"onload="if(this.width>screen.width*0.7)this.width=screen.width*0.7;" border=0src_cetemp="/DownloadImg/200 9/1/30/88761_2419859_39.jpg">长阳路（原华德路）62号的摩西会堂始建于1907年，1927年（犹太历5688年）迁至长阳路，原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为犹太难民的宗教活动中心，犹太青年组织也一度将其总部设在摩西会堂内。
