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游褒禅山记文言知识点归纳知识真是一件很奇妙的东西。
你只是你只是浅尝辄止，那么只会觉得枯燥乏味，像对待任务似的应付学习。
但你如果深入探索，就会发现生活中的奇妙，了解许多所不知道的道理。
知识的力量让你沉醉，甘愿深陷其中并发现宝藏。
下面给大家分享一些关于游褒禅山记文言知识点归纳，希望对大家有所帮助。
一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1.乃① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③ 良乃入，具告沛公(于是)④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)8.其⑴始舍于其址。
高中语文必修二文言文复习《游褒禅山记》知识点汇总（学生用）学习目标：1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点；2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”；3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解；4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。
5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。
《游褒禅山记》知识点汇总四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
二虚词。
结合具体语境，按照组别，把各个虚词的用法和意义写出来。
1234567891213（三）其（四）乃1（五）则1234（六）以123456789可以1然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？足以12以故1（七）为12（八）者（九）也123……者，……也123（十）盖1距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
2有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（十一）夫123（十二）何1（十三）于12345于是1（十四）所12所以1此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（十五）既1（十六）焉123（十七）然（十八）遂1（十九）矣1（二十）哉1余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（廿一）且1有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”三、通假字。
找出下列句中的通假字：1四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
区别：华花四、一词多义。
解释下列多义词在句中的意思（一）其：⑴代词：①第三人称代词他、他们如：以其．求思之深而无不在也②第一人称代词自己如：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也③指示代词那如：以故其．后名之曰“褒禅”⑵语气副词：①推测语气大概如：其．皆出于此乎②反诘语气难道如：其．孰能讥之乎③婉商语气还是如：吾其．还也④期望语气一定如：尔其．无忘乃父之志（二）胜：⑴shēng ①尽如：何可胜．道也哉／刑人如恐不胜．②禁得住，能承受如：沛公不胜．杯杓⑵shèng ①胜利如：此所谓战胜．于朝廷②胜过、超过如：日出江花红胜．火③优美的如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（三）道1、有碑仆道2、师者，所以传道受业解惑也3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首4、何可胜道也哉动5、策之不以其道6、从郦山下，道．芷阳间行7、何可胜道．也哉（四）盖1、日初出大如车盖2、盖失强援，不能独完3、况刘豫州王室之胄，英才盖世4、盖其又深，则其至又加少矣（五）文1、独其为文犹可识，曰“花山”2、不以木为之者，文理有疏密3、属予作文以记之4、文过饰非动词，（六）然1、至于颠覆，理固宜然2、吴广以为然3、有穴窈然4、然视其左右，来而记之者已少（七）相1物以相之2将焉用彼相矣3公欲相鲍叔4相道之不察兮5已薄禄相6时相遣归五. 实词活用。
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记游来发表议论，阐述治学处事的道理，给后人以诸多启示。
一、文学常识1、作者简介王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山。
抚州临川（今江西省抚州市）人。
北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
在文学上，王安石具有突出成就。
其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
2、文体知识“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
二、字词解释1、褒禅山亦谓之华山：谓，称。
2、唐浮图慧褒始舍于其址：舍，名词作动词，筑舍定居。
3、而卒葬之：卒，最终。
4、以故其后名之曰“褒禅”：名，名词作动词，命名。
5、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐冢，屋舍和坟墓。
6、距其院东五里：距，距离。
7、以其乃华山之阳名之也：阳，山的南面。
古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。
8、有碑仆道：仆，倒。
9、其文漫灭：漫灭，模糊不清。
10、独其为文犹可识：识，辨认。
11、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：谬，错误。
12、有穴窈然：窈然，深远幽暗的样子。
13、则其好游者不能穷也：穷，走到尽头。
14、余与四人拥火以入：拥，持、拿。
15、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：见，见到的景象。
16、有怠而欲出者：怠，懈怠。
17、不出，火且尽：且，将要。
18、盖余所至，比好游者尚不能十一：十一，十分之一。
19、然视其左右，来而记之者已少：左右，周围。
20、盖其又深，则其至又加少矣：至，到达的人。
21、方是时：方，当、正在。
22、余之力尚足以入，火尚足以明也：明，照明。
23、既其出，则或咎其欲出者：咎，责怪。
24、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：极，尽，这里有尽情享受的意思。
游褒禅山记文言知识点归纳知识真是一件很奇妙的东西。
你只是你只是浅尝辄止，那么只会觉得枯燥乏味，像对待任务似的应付学习。
但你如果深入探索，就会发现生活中的奇妙，了解许多所不知道的道理。
知识的力量让你沉醉，甘愿深陷其中并发现宝藏。
下面给大家分享一些关于游褒禅山记文言知识点归纳，希望对大家有所帮助。
一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1.乃① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③ 良乃入，具告沛公(于是)④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)8.其⑴始舍于其址。
《游褒禅山记》知识点总结王春光一．生字词：⑴庐冢．（zhǒng）青冢⑵谬．（miù）差之毫厘谬以千里谬种流传⑶窈．然（yǎo）窈窕（yǎo tiǎo）⑷咎．（jiù）既往不咎咎由自取⑸瑰．怪（guī）二．通假字：1.长乐王回深父．父→甫三．词类活用：1.唐浮图慧褒始舍．于其址舍：名→动筑屋定居2.以故其后名．之曰“褒禅”／以其乃华山之阳名．之也名：名→动命名3.有泉侧．出侧：名→状从侧面4.由山以上．五六里上：名→动向上走5.问其深．，则其好游者不能穷．也深：形→名深度穷：形→动走到尽头6.其进愈难，而其见．愈奇见：动→名见到的景象7.则其至．又加少矣至：动→名到达的人8.火尚足以明．也明：形→动照明9.往往有得．得：动→名心得，收获10.常在于险远．．险远：形→名艰险偏远的地方11.至于幽暗昏惑．．．．而无物以相之幽暗昏惑：形→名幽深昏暗，叫人迷乱的地方12.尽．吾志也而不能至者尽：形→动用尽13.后世之谬．其传．而莫能名．者谬：形→使动使……错，弄错传：动→名流传的文字名：名→动指识其本名四．古今异义词：1. 比好游者尚不能十一．．十一古：十分之一今：数字2.而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观非常古：不寻常，不平凡今：程度副词，很，十分3.于是．．余有叹焉于是古：于，介词，对；是，代词，这件事今：顺承连词，表示后一件事紧接着前一件事4.此所以学者．．．．不可以不深思而慎取之也所以古：……的原因学者古：研究学问的人今：因果连词，表结果今：学术上有一定成就的人五．特殊句式：1.判断句：⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也⑵所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑶今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也⑷此余之所得也⑸此所以学者不可以不深思而慎取之也2．介宾短语后置句：⑴唐浮图慧褒始舍于其址⑵古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得2.省略句：⑴有碑仆（于）道⑵而余亦悔其随之（出）而不得极夫游之乐也⑶然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔⑷又以（之）悲夫古书之不存六．一词多义：1.其：⑴代词：①第三人称代词他、他们如：以其．求思之深而无不在也②第一人称代词自己如：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也③指示代词那如：以故其．后名之曰“褒禅”⑵语气副词：①推测语气大概如：其．皆出于此乎②反诘语气难道如：其．孰能讥之乎③婉商语气还是如：吾其．还也④期望语气一定如：尔其．无忘乃父之志⑶助词：无意义如：既其．出，则或咎其欲出者2.胜：⑴shēng ①尽如：何可胜．道也哉／刑人如恐不胜．②禁得住，能承受如：沛公不胜．杯杓⑵shèng ①胜利如：此所谓战胜．于朝廷②胜过、超过如：日出江花红胜．火③优美的如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖3.道：⑴道路如：有碑仆道．⑶方法如：策之不以其道．⑷说、讲如：何可胜道．也哉⑸取道如：从郦山下，道．芷阳间行。
《游褒禅山记》知识点整理（有翻译）第一篇：《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)游褒禅山记（王安石）一、实词1、道① 有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】② 何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】2、名① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。
】【名：命名、取名，名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字，名词作动词】二、虚词1、其① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】② 距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】③ 独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】【它，代词，代仆碑】④ 问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】⑤ 盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。
】【前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】⑥ 以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】⑦ 既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】⑧ 而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】⑨ 以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古之人”】⑩ 其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】2、以① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】② 余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】③ 余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来）继续照明。
《游褒禅山记》重点字词及翻译翻译褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。
距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。
经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
对于这件事我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。
那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。
（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而量力不足的，也不能到达。
有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有必要的物件来支持，也不能到达。
游褒禅山记重点知识点归纳《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过叙述作者和同伴游褒禅山的经历，阐述了治学处世都要有坚强的意志和“深思慎取”的道理。
以下是对这篇文章重点知识点的归纳：一、文学常识1、作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称“王荆公”，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理。
二、重点字词1、实词（1）“舍”：名词作动词，筑舍定居。
（2）“名”：名词作动词，命名。
（3）“谬”：弄错，使错。
（4）“穷”：走到尽头。
2、虚词（1）“其”：①其进愈难，而其见愈奇（代词，代指“我们”）；②以其求思之深而无不在也（代词，他们）；③其孰能讥之乎（副词，难道，表反问语气）。
（2）“以”：①以故其后名之曰“褒禅”（因为）；②余与四人拥火以入（连词，表修饰）；③夫夷以近，则游者众（并且）。
三、通假字1、长乐王回深父：“父”通“甫”，古代对男子的美称。
四、古今异义1、比好游者尚不能十一古义：十分之一。
今义：数字“11”。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常。
今义：程度副词，很，十分。
3、至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达。
今义：表示另提一事。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人，读书人。
今义：特指有专门学问的人。
五、词类活用1、始舍于其址（舍：名词用作动词，居住）2、名之曰褒禅（名：名词用作动词，命名）3、有泉侧出（侧：名词作状语，从旁边）4、问其深（深：形容词用作名词，深度）5、好游者不能穷也（穷：形容词用作动词，走到尽头）6、火尚足以明也（明：形容词用作动词，照明）7、而其见愈奇（见：动词用作名词，见到的景象）8、后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词的使动用法，使错；传：动词作名词，流传的文字；名：名词作动词，说明白）六、特殊句式1、判断句（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
《游褒禅山记》文言文字词归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义1．比好游者尚不能十一。
古义：数词，分数，十分之一。
今义：数词，整数，十一。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常，不同寻常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：治学的人，泛指一切求学的人。
今义：在学术上有一定建树的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：……的原因。
今义：表示因果关系的关联词。
5．于是余又叹焉。
古义：对于这种情况。
今义：合用为一个连词，表示后一事承接前一事。
6．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到，到达。
动词；今义：表示另提一事或达到某种程度。
三、词类活用1、有泉侧出。
侧：名词作状语，从旁边2、始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
3、名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
4、后世之谬其传而莫能名者名：名词作动词，说明白。
5、由山以上五六里上：名词作动词，上行6、而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7、盖其又深，则其至又加少矣至：动词用作名词，到达的人。
8、往往有得。
得：动词作名词，心得，收获。
9、后世之谬其传而莫能名者传：动词作名词，流传的文字。
10、问其深深：形容词用作名词，深度。
11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远险远：险阻僻远的地方。
12、好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到尽头。
13、火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
14、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：弄错，使……错。
15、至于幽暗昏惑而无物以相知。
昏惑：使动，使……迷乱。
16、不得极夫游之乐也。
极：副词作动词，尽情享受。
四、一词多义（一）实词1. 道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）2．观①古人之观于天地、山川、草木、鱼兽（动词，观察）②而世之奇伟、瑰怪、非常直观（名词，景象）3. 盖①日初出大如车盖（车盖）②盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．夫①夫夷以近（句首发语词，不译）②又以悲夫古书之不存（代词，那）5. 然②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6．谬①盖音谬也（错，错误）②后世之谬其传也（使动，使…… 错，弄错）7. 文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②属予作文以记之（文章）（二）虚词1.以⑴以其乃华山之阳名之也（介词，因为）⑵无物以相之（介词，来，用来）⑶险以远（连词，而且，表并列。
）⑷由山以上五六里（介词，表示方位的界限，从）⑸拥火以入（连词，表修饰。
）2.得⑴不得极夫游之乐也（动词，能够）⑵往往有得（名词，收获，心得）⑶此余之所得也（动词，得到）3．之⑴褒禅山亦谓之“华山”（代词，它，指褒禅山）⑵褒之庐冢也（结构助词，的）⑶又以悲夫古书之不存（助词，用在主谓之间，取独。
）4．于⑴始舍于其址（介词，在）⑵于是余有叹焉（介词，对于）5. 而⑴唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（连词，表并列）⑵其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众（连词，表并列）⑶入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（连词，表转折）⑷来而记之者已少（连词，表并列）⑸而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（连词，表并列／连词，表因果）⑹而世之奇伟……常在于险远（连词，表转折）⑺而人之所罕至焉（连词，表因而）⑻至于幽暗昏惑而无物以相之（连词，表转折）⑼于人为可讥，而在己为有悔（连词，表并列）6. 乃⑴以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）⑵巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）⑶良乃入，具告沛公（于是）⑷于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）7．其⑴始舍于其址。
（代词，它的，代华山）⑵以故其后名之曰褒禅。
（代词，那，指代慧褒埋葬的时间）⑶距其院东五里。
（代词，那，代慧空禅院）⑷以其乃华山之阳名之也。
（代词，它，代华山洞）⑸其文漫灭。
（代词，它的，代仆碑）⑹独其为文犹可识曰“花山”。
（代词，它上面）⑺其下平旷，有泉侧出。
（代词，它的，代华山）⑻问其深。
（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）⑼则其好游者不能穷也。
（代词，代“好游者”，译作“那些”）⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）⑾然视其左右，来而记之者已少。
（代词，它的，代后洞）⑿盖其又深。
（代词，指代后洞，译作“那”）⒀则其至又加少矣。
（代词，那些，代游客）⒁既其出。
（句中语气助词，没有什么实际意义）⒂则或咎其欲出者。
（代词，指代“欲出者”，译作“那”）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（第一人称代词，自己）⒄以其求思之深而无不在也。
（代词，他们）⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）⒆后世之谬其传而莫能名者。
（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）五、句式（一）判断句1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（“……者……也”表示判断）2.所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也（“……者……也”表示判断）3.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（“……者……也”表示判断）4.此余之所得也（“……也”表示判断）5.此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果关系的判断句）（二）省略句1.而卒葬（于）之2.有碑仆（于）道3.有志矣，不随（之）以止也4.又以（之）悲夫古书之不存5.然力足以至焉（而不至）（六）状语后置句1.唐浮图慧褒始舍于其址2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽一、通假字1. 长乐王回深父。
二、古今异义1．比好游者尚不能十一。
古义：今义：数词，整数，十一。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：在学术上有一定建树的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：表示因果关系的关联词。
5．于是余又叹焉。
古义：今义：合用为一个连词，表示后一事承接前一事。
6．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：今义：表示另提一事或达到某种程度。
三、词类活用1、有泉侧出。
2、始舍于其址。
3、名之曰褒禅。
4、后世之谬其传而莫能名者5、由山以上五六里6、而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣8、往往有得9、后世之谬其传而莫能名者10、问其深11、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远12、好游者亦不能穷也。
13、火尚足以明也。
14、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
15、至于幽暗昏惑而无物以相知。
16、不得极夫游之乐也。
四、一词多义（一）实词1. 道①有碑仆道②师者，所以传道受业解惑也④何可胜道也哉⑤策之不以其道2．观①古人之观于天地、山川、草木、鱼兽②而世之奇伟、瑰怪、非常直观3. 盖①日初出大如车盖②盖其又深，则其至又加少矣4．夫①夫夷以近②又以悲夫古书之不存5. 然②吴广以为然③有穴窈然④然视其左右，来而记之者已少6．谬①盖音谬也②后世之谬其传也7. 文①独其为文犹可识，曰“花山”②属予作文以记之（二）虚词1.以⑴以其乃华山之阳名之也⑵无物以相之⑶险以远⑷由山以上五六里⑸拥火以入2.得⑴不得极夫游之乐也⑵往往有得⑶此余之所得也3．之⑴褒禅山亦谓之“华山”⑵褒之庐冢也⑶又以悲夫古书之不存4．于⑴始舍于其址⑵于是余有叹焉5. 而⑴唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之⑵其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众⑶入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑷来而记之者已少⑸而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也⑹而世之奇伟……常在于险远⑺而人之所罕至焉⑻至于幽暗昏惑而无物以相之⑼于人为可讥，而在己为有悔6. 乃⑴以其乃华山之阳名之也⑵巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也⑶良乃入，具告沛公⑷于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出7．其⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？⒆后世之谬其传而莫能名者。
五、句式（一）判断句1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也2.所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也3.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也4.此余之所得也5.此所以学者不可以不深思而慎取之也（二）省略句1.而卒葬（于）之2.有碑仆（于）道3.有志矣，不随（之）以止也4.又以（之）悲夫古书之不存5.然力足以至焉（而不至）（六）1.唐浮图慧褒始舍于其址2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。
