高考语文一轮复习 大题精做03 历史探究类文本阅读(含解析)新人教版
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新高考2023届高三一轮复习综合检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:要谈论公共艺术教育,首先需要明确其内涵和功能。
这里的公共艺术教育,是指利用公共文化设施对公民实施艺术教育的活动,其功能是涵养公民的品德和修养。
当前,公共艺术教育的地位和作用实际上已经发生重要的改变,从普通的个体人格涵养途径提升到整个国家文化建构的战略高度,进而有可能释放出可供选择和利用的更加丰富多样的文化资源。
由此,文化自信视角下的公共艺术教育当前正面临新的机遇:可以同时打开相互联系的古典性、现代性和外来性三重维度,以古创今、以今通古、以外为镜,提升公民文化自信、涵养健全人格,承担起改善当代公民生活方式的新任务。
这里的三重维度,并非来自于对公共艺术教育的纯逻辑或纯理论判断,而是来自于对它的当前历史境遇的宏观性关切和整体判断。
2016年11月30日,习近平总书记在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上的重要讲话中指出:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
”这等于为公共艺术教育开掘了两大文化资源:中国古典文化传统和中国现代文化传统。
同时,他也就开掘这两种中国文化资源与借鉴外来文化之间的关系阐明了方向:“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,激活其内在的强大生命力,让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道,为人类提供正确精神指引。
”显然,运用中国古典文化资源和现代文化资源与借鉴“各国人民创造的多彩文化”之间,应当形成互动、互通和共享的关系,以便共同服务于“为人类提供正确精神指引”这一目标。
学案45精准分析文意——准确提取,仔细比对复习任务 1.在读懂原文的基础上对文本内容进行筛选、分析、概括。
2.整理归纳选项设误的常见类型,运用好比对法。
考情微观年份卷别(第12题)设误选项设误角度提问方式命题特点2022 新高考Ⅰ卷A.魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。
曲解文意下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)①四个选项基本按照行文顺序设置,选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。
按照行文顺序设置,有利于快速找到信息区间,进行文题比对。
②四个选项中只有一项错误,且该错误选项也非全错,而是某一点错。
③选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
④最值得关注的是2021年新高考卷从题干到选项的变化,尤其是选项不再分为“概括”与“分析”两部分,而是采用直接概述全国甲卷B.张仪见到楚王,提出楚国如果能与齐国断交,秦王就会下令献上商于之地六百里,又可以削弱齐国,还能得到秦国的恩惠,这是一举三得的事情。
关键实词解释有误2021 新高考Ⅰ卷B.在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,严刑峻法反而不能达到目的。
无中生有全国乙卷D.魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏诤;唐太宗认为正是因为臣不尽忠,最终导致了隋朝灭亡,因此告诫群臣一定要吸取教训。
因果失当2020 全国Ⅰ卷C.苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。
他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情;同时又集贮钱粮、建用错对象下列对原文有关内容的概括和分析,造治病场所以防备疫病。
不正确的的方式。
一项是(3分)知识图要活动一掌握答题步骤及其要点精准分析文意要求在理解文意的基础上能够对文本信息进行分析和概括,这些“信息”在文中具体表现为具有某些特定含义的文言词语和句子。
因此,必须在理解选文的句意、文意的基础上,准确把握主要意思,系统梳理、归纳给出的材料,并从中整理、筛选出与某一主题有关的文句。
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2019高考语文(人教版)一轮基础系列题(3)李仕才一、语言文字运用1.(成语)下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一组是()①这座古老而又年轻的城市意气风发....地走在追梦的大路上,如果说处处碧波将成为她地理的新脉象,那么自主创新则是她正在全力培育的城市之魂。
②食品安全方面一系列骇人听闻....的事件接连发生,人们不得不反思:为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步?③专家认为,日本政界右翼人士一直努力淡化“二战”战败的概念,其否认侵略历史的观念可谓盘根错节....,必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。
④嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就,不仅不赞一词....,反而会恶语相加乃至造谣中伤,使对方激情消减,名誉受损,甚至产生更坏的结果。
⑤如果对方应酬非常得体,礼貌又周到,自己却连句感谢的话也不会说,站无站相,坐无坐相,甚至跷足而待....,就很容易被人认为有些欠缺修养了。
⑥广州立白集团继承与发扬了中华民族的传统美德,用实际行动支持慈善事业,乐善好施....,为构建社会主义和谐社会积极奉献。
A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D.③④⑤解析:选D ①意气风发:形容精神振奋,气概昂扬。
②骇人听闻:使人听了非常吃惊,多指社会上发生的坏事。
③盘根错节:树根盘绕,枝节交错,形容事情或关系等相互交织,纷繁复杂。
2021高考语文一轮选练编题〔3〕李仕才一、语言文字运用1、依次填入以下各句横线处的成语,最恰当的一组是①上世纪20年代,国民党反动党__________,对红军进展大规模围剿。
②二战期间,朱德将军__________,拼尽全力对抗侵华日军,保家卫国。
③苏州风光之美古来共谈,苏州美女也别有一番姿色,城内见一窈窕之女,众人便__________,都集结于城外一睹为快。
A.不遗余力;倾巢而出;倾城而出 B.倾城而出;不遗余力;倾巢而出C.不遗余力;倾城而出;倾巢而出 D.倾巢而出;不遗余力;倾城而出【参考答案】答案: D解析:〔…〕2、以下各句中,没有语病的一句是( )A.和去年参加亚锦赛的中国男篮不同,今年出如今亚运会上的已是一支“大换血〞的中国男篮。
假如说去年失利是因为倚重老将,这次失利那么是为年轻队员的成长买教训。
B.浙江卫视“奔跑吧兄弟〞节目组成员在武汉的精彩表演,受到了武汉各高校学生的热烈欢送,并给予了很高的评价。
C.10月27日,“翰墨中国——全国书法作品大展〞在中国国家博物馆亮相。
参展作品围绕“中国梦〞为主题,用书法的艺术形式传承中国文化精神。
D.改革开放以来,特别是新中国成立以来,是少数民族地区在经济、政治和文化等方面开展最好最快的时期。
解析:选A B项,构造混乱,前两个分句的主语是“节目组成员〞,最后一个分句的主语是“各高校学生〞,应将“给予〞改为“得到〞;C项,“围绕‘中国梦’为主题〞句式杂糅,将“围绕〞改为“以〞;D项,语序不当,应将“改革开放以来〞与“新中国成立以来〞对换。
3、仿照例如,就“考碗族〞和“奈特尔家庭〞两种职场现象,做劝勉或者警醒式点评。
(每那么不超过40字)例如:软实力:是相对于知识文凭等“硬实力〞而言的,是指一个人在职场中会唱歌或者写字漂亮或者有气质等各种影响自身开展潜力和感召力的因素。
点评:软实力是一个人综合素质的表达,全面提升软硬实力才能在职场上立于不败之地。
2023新课标I卷真题回顾(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。
给儿子陈村你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童年撇得远远的。
你会和时髦青年一样,热衷于旅游。
等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去买票。
火车430公里,一直坐到芜湖。
你背着包爬上江堤,看看长江。
再没有比长江更亲切的河了。
它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走向东海。
你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船。
船上无疑会有许多人。
他们挑着担子,扛着被子,或许还有板车。
他们说话的声音很高,看人从来都是正视。
也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。
他们没有坏意。
你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。
你能看到村子了。
狗总是最先跳出来的。
你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。
主人总是热情的,而狗却时刻警惕着。
也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你的兴趣。
你要沉住气。
你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找滩船。
如果你运气好,船上只有一两个客,你就能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声音顿时变得很重。
船在桨声中不紧不慢地走。
双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对。
怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。
你沿着大埂走,右边是漕河,它连接着巢湖和长江。
河滩如没被淹,一定有放牛的。
你走过窑场就不远了。
可以问问人,谁都愿意回答你,也许还会领你走一段,把咄咄逼人的狗子赶开。
走到你的腿有点酸了,那就差不多到了。
走下大埂,沿着水渠边的路走。
你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。
我曾写过它。
这时,你抬起头,会发觉许多眼睛在看着你。
你对他们说,你叫杨子,你是我的儿子。
儿子,你得找和你父亲差不多年纪的人,他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”,记得那个戴近视眼镜的下放学生。
他们会说他的好话和坏话。
不管他们说什么,你都听着,不许还嘴。
他们会告诉你一些细节,比如插不齐秧,比如一口气吃了个12斤的西瓜。
你跟他们一起笑吧,确实值得笑上一场。
高考语文一轮复习大题精做03 历史探究类文本阅读(含解析)新人教新人教历史探究类文本阅读〔XXXX年高考新课标卷Ⅱ〕阅读下面的文字,完成1~3题。
青花瓷开展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时到达鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷到达瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器开展的走向,带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着,如果没有郑和远航带来活泼的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新开展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,那么是因为成化年间原料外乡化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国外乡的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛那么是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,那么可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上,与明代中外文明的交流顶峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销顶峰就反映了这一点。
文学类文本阅读【高考真题】(2023·全国乙卷)阅读下面的文字,完成下题。
长出一地的好荞麦曹多勇这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。
这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稳还是颗粒无收。
这情况,德贵还有岁数更大的犁都没经历过。
儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象,德贵不听这道理,骂天,说这是要绝人啊!大河湾土地分两种:一种在围堤坝里,淮河水一般淹不掉,是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外,无遮无拦地紧疾淮河,一年里能收季麦就不错了,秋季天都荒着——这地叫河滩地,也叫荒地,大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。
村人说德贵,那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆?德贵家人也说德贵,年年秋季天见你河滩地种呀种呀种,可临了收几次?德贵先是不愿搭理话,落后才说,俺见河滩地长草就像长俺心口窝,痛得夜夜睡不着觉呀!河滩地位于村东两里地,德贵村东里出了庄,赶头牛,扛张犁,沿河堤一直往东去。
人老,牛老,犁也老。
牛老,蹄迈得很迟缓,远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。
人老,老在脊梁上,肩上挂一张犁,侧斜身显得更佝。
犁呢是犁铧小,犁把细,还满身裂出一道一道暗裂纹,像老人手上脸上的皱纹皮。
牛前边领,德贵后面跟,牛缰绳牵连他们俩,一副懒懒散散的模样,弄不清是德贵赶牛,还是牛牵德贵。
至河滩地头,德贵说一声“吁——”,牛停下蹄,瞪一对大牛眼瞧德贵。
德贵下堤坝往河滩地里走,牛也侧转身头低屁股撅,挺住蹄缓下堤坝追德贵。
关键时才分出牛还是受人支配着。
德贵没有即刻套牛犁地,他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气,犁榫眼松,趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。
德贵说犁,俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架。
牛嘴也“吧嗒,吧嗒”扯黏水吐白沫。
德贵说牛,俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱。
于是,德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去,牛饮水,人喝水,犁干脆丢河里。
德贵喝几口水站起身,骂犁,你个老货还真能憋气呢;骂牛,你个吃草的家伙能站俺上游饮水?淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。
人教语文2019高考一轮选练习题(2)李仕才一、言语文字运用1.(成语)以下各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )①该乐团演奏的《英雄序曲》音调抑扬婉转、高亢激扬,听者击节叹赏....,一曲终了,全场观众起立鼓掌,向乐团致敬。
②如今一些演员为了博得关注各尽所能....,不择手段,他们有的重包装,有的炒热度,还有的在网络上借助“水军”为本人造声势。
③“旧事炒作”常常不惜人力、物力和版面,连篇累牍....地叙说一些无关紧要的大事,这些做法曾经背离了旧事的基本准绳。
④二十世纪四十年代这位犹太艺术家长居上海,他的画作以卡通的方式大致再现当时这座城市繁华生活的吉光片羽....,让人领略当时“东方巴黎”的风貌。
⑤拳手弗莱切在竞赛中善于临场改变战术,一旦距离被他控制,纵然你具有万夫莫敌之勇,穿云裂石....之力,也很可能被打倒在地。
⑥谁都知道在这三位小姐中就属弄玉姑娘最玲珑剔透....,讨人爱好,但其娇生惯养,不仅脾性不好,连礼数方面都差了许多。
A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑥D.②④⑤答案D解析①击节叹赏:描述对诗文、音乐等的欣赏。
使用正确。
②各尽所能:指每个人都充分发挥本人的才能。
褒词贬用。
③连篇累牍:描述叙说的篇幅过多、过长。
使用正确。
④吉光片羽:指神兽的一小块毛皮,比方残存的宝贵的文物。
用错对象。
⑤穿云裂石:(声音)穿过云层,震裂石头,描述乐器声或歌声高亢嘹亮。
望文生义。
⑥玲珑剔透:描述器物精致,孔穴明晰,结构奇巧(多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等);描述人聪慧伶俐。
使用正确。
2.(病句)以下各句中,没有语病的一句是( )A.随着城市化进程的加快和工业规模的扩大,我国的光化学烟雾净化日趋频繁,使越来越多的人出现了眼痛、头痛、呼吸困难等症状。
B.梁启超终身所写家书超过百万字,他写给子女的家书字字都满载着爱,既是孩子们的慈父,又是亲热的伴侣。
C.城市文明离不开法律的守护,只需生活在其中的普通百姓乃至执法人员知法、守法,才能让这座城市的文明更有底气。
2017-2018学年高考语文一轮复习大题精做02 科学技术类文本阅读(含解析)新人教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2017-2018学年高考语文一轮复习大题精做02 科学技术类文本阅读(含解析)新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。
本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为2017-2018学年高考语文一轮复习大题精做02 科学技术类文本阅读(含解析)新人教版的全部内容。
科学技术类文本阅读(2017年高考天津卷)阅读下面的文字,完成1~3题.人类社会存在于一定的时间和空间中。
空间是固定、具体的,而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。
人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。
什么时间月圆了、月缺了,什么时候气候转暖,种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据.时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。
人们为了更准确地衡量、计算、记录时间,就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物.于是,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成为了优选的参照系。
人类很早就学会观察日月星辰,用以测量时间。
大约在纪元前五千年,人们利用指时杆观察日影。
纪元前11世纪,已经有了关于日晷和漏壶的记载。
详细记录时间的钟表的发明,大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的,是各国的特定历法.世界现行历法最为普遍的有:以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今使用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓“夏历”“农历”,或俗称的“阴历”“旧历”.这样说来,我们的夏历是既参照了对月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的.我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。
人教语文2019高考一轮训练选(3)含答案一、语言基础知识运用1、下面是四种日常生活交际情景,其中语言表达不得体的一项是( )A.这次校庆承蒙贵集团慷慨解囊,热情相助,取得圆满成功。
他日有托,本人定当投桃报李,全力相助。
B.这本古籍是我的恩师惠赠给我的,我现在把它敬赠给你,希望你能有所收获。
C.小王同学站起来说:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。
”D.我们家家教很严,家父常常告诫我们,到社会上要清清白白做人。
解析:C项,“抛砖引玉”比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
该成语是谦辞,只能用于自己,句中把它用在“陈教授”身上,明显不恰当。
答案:C2、下列各句中,没有语病的一句是( )A.电子商务是指以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动。
因具有节省交易时间和空间,提高交易效率的特点,它深受工作忙碌的上班族所欢迎。
B.鉴于巴黎遭受恐怖袭击和目前外围恐怖分子对美国本土安全造成的威胁,美国政府计划采取一系列措施,防止恐怖袭击事件的不再发生。
C.针对几乎每年春运都会出现的“一票难求”,百度、360、携程等APP抢票神器可谓“各显神通”,一键式刷票抢票,让用户即使处于离线状态,依旧可以在云端抢票。
D.贵州盲人女教师刘芳无时无刻不心系学生,凭借着超人的毅力,教书、写书、救助贫困儿童,被人称作“中国大山里的海伦·凯勒”。
解析:A项,成分赘余。
去掉“所”。
B项,不合逻辑。
删去“不再发生”中的“不”。
C项,成分残缺。
在“一票难求”后加“的现象”。
答案:D3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )①在诗圣杜甫的诗中确实有不少石破天惊....的警语,发人深思,同时也令人叹服!②17秒时间可以干什么?“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀,博尔特跑两次100米,但在战火不断的中东,17秒可以干出惊天动地....的大事,让全世界都为之屏息。
③用文言文写高考作文的这位考生的确不同凡响....,该篇作文立意暗合时代主旋律,行文不蔓不枝,语言犀利凝练,个性化色彩浓厚。
人教语文2019高考一轮训练学题(十)李仕才一、言语文字运用1、以下各句中加点成语的运用,全都不正确的一项是( )①美联储不愧为修辞大师,这次将是美联储数年来最为咬文嚼字....的声明,因其每次表述都牵动世界经济,让人难以捉摸。
②实行新政策不到三年工夫,咱村就已改头换面....:不仅重见青山绿水,而且家家都致富了。
③在沉重的心思压力和威严的法律下,李某穷途末路....,只得向警方自首。
④从小酷爱电脑的小明对计算机的操作非常纯熟,曾经到了如火如荼....的程度。
⑤夏鼎商彝,秦砖汉瓦,唐彩宋瓷,明炉清雕,他都可以双手魔法化,点铁成金....。
⑥我得到了“花儿乐队”的签名,同学们都用羡慕的目光看着我,我那自鸣得意....的模样到如今都还记得。
A.①②④B.②④⑤C.③⑤⑥D.①③⑤答案A解析①咬文嚼字:过分地考虑字句(多用来指死抠字眼儿而不注重本质内容)。
此处运用“字斟句酌”。
②改头换面:比喻只改方式,不变内容(含贬义)。
错误。
③穷途末路:无路可走,无处投靠,比喻找不到解决成绩的办法,描述处境极端困难。
正确。
④如火如荼:原描述军容之盛,如今用来描述旺盛、热烈或激烈。
此处是描述小明的电脑操作技术纯熟,不合语境,运用“炉火纯青”。
⑤点铁成金:即“点石成金”。
神话故事中说神仙用手指头一点使石头变成金子,比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
正确。
⑥自鸣得意:本人表示很得意(多含贬义)。
正确。
2、以下各句中,没有语病的一句是( )A.长征的成功,靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、降服一切困难而不被任何困难降服的英雄气概和革命精神来完成的。
B.在热带西太平洋综合考察活动中,中国科学家对两套深海潜标成功地进行了改造,破解了深海观测数据实时传输的世界难题。
C.为了保护大先生的合法权益和金融市场环境,应关闭引发恶性案件的“校园贷”平台,取缔贷款利率高、催收手腕极端的小公司。
D.人与人之间最好的默契,并非有人懂你的“弦外之音”,而是有人懂你的“半吐半吞”,也就是知道你想说而没有说出的那些话。
理解三年真题·大聚焦(2015·安徽卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。
要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。
因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。
即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。
其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。
经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。
练案一论述类文本阅读一、对点练阅读下面的文字,完成第1~3题。
把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。
事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天,邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。
那位中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画,退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了,并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并不是少数作品的特例。
内容要点的挑选和概括三年真题·大聚焦一、(2021·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面题目。
(每题3分,共9分)文学中有历史。
当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍〞里可以看到晚明市井生活的真实相貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。
但在“五四〞以前,史料范围并非如此广泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此,其中相当突出的例子是?山海经?。
神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实,但“炎黄子孙〞已经成为口头语,甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。
在历史上,?山海经?终究应归于文学还是史学,曾是死结。
王国维?古史新证?说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于疑心之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
〞这些古史材料就包括?山海经??穆天子传?等文献。
在?汉书·艺文志?里,?山海经?列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次,?隋书·经籍志?将?山海经?列于史部地理类,也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的,?山海经?一般被视为荒谬不经,连司马迁写?史记?都不敢采用。
虽然?山海经?里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编?四库全书?,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳〞,将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四〞以后才大致解开。
解开的途径有二:一是将?山海经?分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。
文学类文本阅读(含解析)2024 届高中语文一轮复习文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下题。
文本一:套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组,是高级社时期成立的,任务是教初参加农业生产的人学技术,两个做活质量最高的老农民当教师,陈秉正兼任组长,王新春兼任副组长。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了,按惯例,这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动了。
大队成立了敬老院,经过评议,请陈秉正老人退休入院。
这老人只进去了三天,就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动,有气力没处使,自动要求出院,依旧当他的教练组长。
他教人做活,不但要求规格,而且要教架势。
他先做榜样,让徒弟们在一边跟着看。
他一边做一边讲,往往要重复讲十几遍,然后才让大家动手,他跟着看。
因为规律太多,徒弟们记着这样忘了那样,有时候腰太直了,有时候步子乱了,有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个,招呼着那一个,也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了,陈秉正便和他们休息一阵子,也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。
陈秉正一见王新春过来,就伸出手来和他握手,王新春却常是缩回手去躲开。
王新春比陈秉正小十来岁,和陈秉正很友好,就是怕和他握手,因为被他握住像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同:手掌好像四方的,指头粗而短,而且每一根指头都展不直,里外都是茧皮,圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲,整个看来真像用树枝做成的小耙子。
王新春对周围的青年人说:“没有那两只手,咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩!这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一头一头剜开、一条堰一条堰垒起来的。
"一次,有个年轻人练架势练得不耐烦了,说:“怨不得我们学不会,谁让我们没有长那样一双手哩!”陈秉正一本正经地说:“是叫你们学成我这手,不是叫你们长成我这手!不是开山,我这手也长不成这样;不过上辈人把山都开了,以后又要机械化了,你们的手用不着再长成这样了!"一九五九年冬天,儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手,给他买了一双毛线手套,老人戴好了握了握、伸了伸说:“还好!”说罢,卸下来交给儿媳妇说:“暂且给我放过去吧!"儿媳妇说:“爹!你就戴上走吧!到地里手不冷?”老人说:“在沟里闸谷坊,戴上它搬石头不利落!"说着就放下走了。
科普文章阅读三年真题·大聚焦(2021·广东卷改编)阅读下面的文字,完成1~3题。
(12分)山水画中的地质学赵野木①我国很早就出现了专门描画自然山川之美的风光画,咱们习惯叫“山水画”。
山水画滥觞于六朝,独立于隋朝,发展于唐朝,至五代进入顶峰阶段,经两宋至元朝,成为居统治地位的画种。
②中国山水画一开始就重视写生,以自然为师。
盛唐画家张说:“外师造化,中得心源。
”“师造化”就是向大自然学习,研究表现自然的技法。
由于列位画家所居地域不同,山石结构不同,因此创造出不同的山石画法,其中主如果皴法。
在我国古代著名的绘画技法书《芥子园画传》中列举前人的皴法就有近二十种:披麻皴、乱麻皴、大斧劈、小斧劈、雨点皴、荷叶皴、解索皴、乱柴皴等等。
用这些皴法创作的山水画不是自然的简单模拟,而是山水风貌的再现,是通过艺术加工的山水。
③相传唐朝的李思训创建了小斧劈皴。
宋朝李唐“扩思训之皴而尽笔力以驰之,又变小斧劈为大斧劈”。
范宽常常利用解索皴,他画的是终南山风光。
元四大家之一倪云林初创折带皴,这位无锡人画的是太湖边上的石头。
他的画横皴如迭糕,和太湖边石头上的层理相符。
清朝大画家石涛提倡“搜尽奇峰打草稿”,创造出拖泥带水皴,山水画又出现一番新的天地。
④这各种的山石皴法从自然科学角度来看,是不是反映了一些地质规律呢?咱们的地质学家看到古代的山水画和《芥子园画传》中的图,能大致指出画的是哪一种岩石:折带皴画的是水平层理的沉积岩和变质岩中的板岩;大斧劈皴画的山石可能是坚硬的花岗岩;解索皴画的是玄武岩山体;云头皴画的是风化的片岩;鬼皮皴画的是剥蚀特别厉害的沙岩。
⑤画家按照不同对象运用不同的画法。
对象有变更,画法也会不同。
火山的暴发、地震的发生往往会使地壳发生庞大的变更。
一般地说,比较韧性的岩石如薄页岩或泥质岩石在受力不大的情况下容易发生弯曲变形,地质学上称为“褶皱”。
比较脆性的岩石或厚层块状岩石如花岗岩、石灰岩受力较大时容易断裂变形,倾斜乃至直立,再经风化剥蚀作用,就会出现杂乱无章的奇形怪状。
2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1至5题。
材料一:从春秋末期到战国时代,孔子仅仅是一个夫子。
夫子是什么呢?一个老师。
当时他的影响不是很大。
到了汉代,“罢黜百家,独尊儒术”,地位提高了;从汉到唐略有提高,唐代给孔子封了个“文宣王”;到了宋代,在文宣王前面加了“至圣”二字;到了元朝,地位有所下降;到了明朝,叫“至圣先师”;到了清朝,把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了:“大成至圣文宣先师孔子”。
可是好景不长,五四运动打倒孔家店,又到谷底了。
而今天,是个直线上升的状态,孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。
今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》?其实主要原因是目前处于社会转型时期,主流价值观不是很明显,甚至变化幅度非常之大,所以人们自然而然地转向我们古老的智慧,去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范的东西,孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。
今天的祭孔和过去的祭孔不同,往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世,而今天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观,以及礼与仁相为表里的教育观。
今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣,对孔子最准确的评价是:他是一位伟大的往哲。
现在国学虽然比较热,但是公众对它的接受程度还是比较低,它是一个小众化的东西。
我们要把国学更好地继承下去,让它变成一个大众化的东西,而不仅仅是局限于文化人之间的讨论。
中国过去的封建社会,科举考试是动员了全国所有的知识分子专注地研究这一门学问,从幼儿就开始,到最后功成名就。
这样的时代和条件已不复存在了,所以我们对儒学的教育方法,如果采取过去那种方式,我认为是愚不可及的。
除去功利心,反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文化精髓。
时代在前进,文化在发展。
我们面临的是一个大的转型时代,这个转型不仅包括社会制度,也包含科技的研究。
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人教语文2019高考一轮选练习题(3)李仕才一、语言文字运用1.(成语)下列句子中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )①作为某些个体,人类不乏优秀的悟者;作为群体,人类却是无知的莽汉。
他们在把整个星球推向毁灭的边缘,却又沾沾自喜....地夸耀……②无论PM2。
5浓度多高,雾霾持续时间多长,只要一刮风下雨,霾就立即销声匿迹....,但是靠天治霾毕竟不是长久之计,优化能源结构才是根本.③开发商越界从农民的耕地上挖沟,并将污水引向鱼塘,本就理亏;农民保护自己的合法权益,阻止他们继续破坏耕地,当然无可厚非....。
④本届书画交流活动中,书画名家纷纷献艺,一幅幅书法力透纸背....,一幅幅丹青意境深远,博得观众的连声喝彩。
⑤李密的《陈情表》将自己与祖母相依为命的特殊感情娓娓道来,叙述委婉,辞意恳切,如泣如诉,悲恻动人,令人不忍卒读....。
⑥每天清晨取柠檬一至两片,用温水冲泡,空腹饮用,长此以往....不仅能补充维生素,而且可排毒养颜.A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥解析:选 C ①沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
使用正确。
②销声匿迹:形容消失得无影无踪或藏起来不出声不露面.不合语境。
③无可厚非:不可过分指责,表示虽有缺点,但是可以原谅。
此处应用“无可非议”。
人教语文2021高考一轮训练学题〔3〕李仕才一、语言文字运用1、以下各句中加点成语的使用,全都不正确的一项为哪一项( )①自从使用女儿的开心网账号学会了玩偷菜游戏后,这位母亲兴趣大增,还无师自通....地注册了另一个账号,从早到晚屡次登录。
②城市更新改造是非常必要的,其目的是让生活更美妙,但假如过度追求经济利益,朝令夕...改.,反复大拆大建,无疑是错误的。
③据新闻报道,在某些乡镇,冒充军人诈骗已经蔚然成风....,因此地方公安局于日前开展了专项行动,对一些诈骗犯发出了通缉令。
④他起初本着“以商立国〞的思想,成立了自己的公司,但后来他好大喜功....又不善经营,不仅未能赢利,反而血本无归。
⑤收到10万元的善款后,患者冲动地说:“大家的绵薄之力....所化成的厚重的爱,我虽然一辈子也报答不了,但将永远铭刻于心。
〞⑥松树要求于人的甚少,回报于人的却不可估量....,这就是我每次看到松树都油然而生敬意的原因。
A.①②③B.③④⑥C.③⑤⑥D.①⑤⑥答案 C解析①无师自通:没有教师传授指导,靠自己学习钻研而通晓(某种知识技能)。
使用正确。
②朝令夕改:早晨发布了命令,晚上又改变了,形容主张或方法经常改变,一会儿一个样儿。
使用正确。
③蔚然成风:形容一种事物逐渐开展、盛行,形成风气。
褒义词,感情色彩不当。
④好大喜功:指不管条件是否答应,一心想做大事,立大功(多含贬义)。
使用正确。
⑤绵薄之力:指自己薄弱的才能。
常用作自谦之辞,谦敬失当。
⑥不可估量:不可以估计,形容数量大或程度重。
不合语境。
2、以下各句中,没有语病的一句是( )A.我们不仅要将网络平安纳入国家平安战略规划,使网络平安系统产品与“互联网+〞同步建立、开展,也要及时制定、修改和完善网络平安管理的相关法律法规。
B.我国在酒泉卫星发射中心成功发射了脉冲星试验卫星属于太阳同步轨道卫星,入轨并完成在轨测试后将开展在轨技术试验,主要验证星载脉冲星探测器性能指标等。
历史探究类文本阅读(2017年高考新课标卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。
可见,明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。
正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代。
B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。
C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型。
【答案】A2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。
B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。
C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。
D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响。
【答案】A【解析】A项“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误,文章第一段通过元明两代瓷器的比较,证明青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花瓷可能就不会崛起。
B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。
C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。
D.青花瓷在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放。
【答案】B【解析】B项“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”于文无据。
一、(2017届吉林省长春市普通高中高三下学期二模)阅读下面的文字,完成1~3题。
孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案,也是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。
因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料,使其又兼具官方档案的性质。
孔府档案表明,居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位,在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构,并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人,孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善、祖训族规之完备,是其他宗族很难比拟的。
孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息,其对于考察孔氏宗族繁衍,迁移、发展和影响等,具有重大参考价值。
崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段,孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。
朝廷与与孔氏贵族之间有着相互依存的共同利益,这在孔府档案中都有较深刻的反映。
明清帝王或亲赴辟雍诣学观礼,或临幸阙里释奠孔子,或遣子派官致祭庙林;对孔子后裔或优免差徭,或置官封爵,或赐土赐民。
这固然表明国家对孔子学说的尊崇和对孔子后裔的优待,但也是出于强化国家思想的需要。
孔府是中国历史上持续时间最长的贵族地主庄园,保存了成序列的土地文书,包括不下10万件的各种土地执照、纳税和过割凭证等。
这些文献信息,为研究明清以来的地权分配和转移、土地买卖和经营、租佃制度及其变迁,以及农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料,对探索中国古代基层社会实态和演变轨迹具有重重要价值。
孔府司房日用账簿、日收支款项账簿等,也为探究明清及民国时期基层社会的商业贸易网络、物价和生活水平及其变迁等,提供了全面而原始的记录。
在中华优秀传统文化传承和弘扬越来越受到重视的今天,孔府档案的价值也日渐凸显,它不仅保留了作为道德规范存在的族规家训,还记载了族人弘扬孝道、敦睦宗族、彰显忠义的言行事迹,其中可资弘扬家风、传承家训、承继家史的资料,无疑是文化传承的重要思想宝库。
“诗礼为本”是孔氏家风家教的基本精神。
从孔子对孔鲤“不学诗,无以言”“不学礼,无以立”的庭训,到明太祖对孔克坚“多读书”“不读书是不守你祖宗法度”的劝勉,到嘉庆对孔庆溶“好生读书”“祭祀要虔诚行礼”的嘱托,再到各地孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定,无不说明诗礼传家的理念已内化为孔门世代相传的家风,对于今天弘扬传统文化和优秀道德具有借鉴和启示意义。
(节选自《光明日报》姜修宪《孔府档案的历史文化价值》,2016年11月26日11版)1.下列关于“孔府档案”的表述,不符合原文意思的一项是()A.作为私家档案,孔府档案是国内现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的重要文书档案文献。
B.孔府档案因大量保存了衍圣公与明清以来官方机构之间事务往来的文书资料,所以具有官方档案的性质。
C.孔府档案中记录的国家尊崇孔子学说和优待孔子后裔的相关内容,与历代统治者崇儒尊孔密切相关。
D.孔府档案日渐凸显的价值,在于它以传承和弘扬传统文化内化了孔门世代相传的诗礼传家的家风。
【答案】D2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.衍圣公凭其地位在家族中所建立的完整的宗族体系、完善的宗法制度和完备的祖训族规,是其他宗族很难比拟的。
B.为了强化国家思想统治,明清时代的帝王们或亲赴辟雍诣学观礼,或临幸阙里释奠孔子,或遣子派官致祭庙林。
C.那些保存在孔府档案中成序列的土地文书,为研究明清以来农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料。
D.孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定,对于弘扬传统文化和优秀道德仍具有借鉴和启示意义。
【答案】A3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.从孔子世家谱能够窥见孔氏家族的变化和影响,因此,孔府档案在考察宗族历史变迁方面有其自身的参考价值。
B.当孔子直系后裔被扶植为拥有部分政治经济特权的世袭贵族,朝廷与孔氏贵族之间才有相互依存的共同利益。
C.要探究民国时期基层社会的物价和生活水平等,可以参考孔府档案中全面而原始的孔府司房日用账簿等的记录。
D.从孔府档案中记录的明太祖与孔克鉴以及嘉庆与孔庆溶的对话,也可以看出明清时孔府与朝廷之问有着往来。
【答案】B【解析】B项原文前后语句不存在“……才……”的必要条件。
二、(2016-2017学年山东省武城县二中月考)阅读下面的文字,完成4~6题。
中国节日大都与月亮的运动有关,其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。
在春节、端午、中秋三大传统节日中,中秋节形成最晚,但其所包含的节俗因素,大都有着古老的渊源。
日月崇拜是原始宗教的重要内容之一,中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。
殷人将日月称东母与西母,周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼,“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。
春秋战国时,日月神被称为东皇公、西王母。
沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物(昆仑山)上,西王母两旁跪有捣药的玉兔,由此可知,晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据,而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。
秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制,此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。
上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后,民间缺少了祭月的消息,这可能与古代社会的神权控制有关,像日月这样的代表阴阳的天地大神,只有皇家才能与之沟通,一般百姓无缘祭享。
隋唐以后,随着天文知识的丰富与文化观念的进步,人们对月亮有了较理性的认识,月亮的神圣色彩明显消褪。
这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。
对一般平民来说,月亮不再是那样“高不可及”。
唐朝虽没有中秋节,但唐人精神浪漫,亲近自然,中秋赏月已成为文人的时尚,吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见,如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云:“中秋云尽出沧海,半夜露寒当碧天。
轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
”在宋代,中秋节已成为民俗节日。
文人沿袭赏月古风,但其情趣大异于唐人。
唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美,友朋千里,邀赏明月,诗酒风流,如白居易《八月十五日夜禁中独直,对月忆元九》“三五夜中新月色,二千里外故人心”,就借秋月抒发了感物怀人的情思。
宋人常以月之阴晴圆缺,喻人生变化无常,苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。
似乎中秋明月的清光,也难掩宋人的感伤。
不过对于宋人来说,中秋还有另一种形态,即世俗的欢愉。
北宋东京中秋夜,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”(《东京梦华录》)。
南宋杭州中秋夜更是热闹,在银蟾光满之时,王孙公子、富家巨室,莫不登楼,临轩玩月,酌酒高歌;中小商户也登上小小月台,安排家宴,“团圆子女,以酬佳节”(《梦梁录》);市井贫民“解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度”。
团圆是中秋节俗的中心意义。
宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联,宋代城市居民阖家共赏圆月,就体现了这一伦理因素。