离骚5

《离骚》今译（赵逵夫《屈骚探幽》p369-387）1我是古帝高阳氏的后裔，屈氏的太祖叫做伯庸。

岁星在摄提格的建寅之月，当庚寅的一天我便降生。

2太祖根据我出生时的气度，通过卦辞赐给我嘉美的大名。

赐给我的名为“正则”，赐给我的字为“灵均”。

3我已经具有这样多内在的美德，我还要培养有益的才能。

披上了江蓠和系结起来的白芷，又编织起秋兰佩戴在身。

4时光像流水总是追赶不上，我怕这年岁不能将我等待。

早上到山坡上摘了木兰花，黄昏时又到州渚把宿莽采。

5太阳和月亮运行匆匆永不停息，春天和秋天循环往返互相替代。

我一想到草木也有衰败零落之时，便担心美人啊，你会体衰年迈。

6还不趁着盛壮之年抛弃恶德，君王啊，为什么不改变这个态度？乘着骏马骐骥尽情奔驰吧，来，我愿意在前面为你带路！7当初楚三王的德行纯洁精粹，本来就聚集着很多贤才俊士，夹杂着申椒和菌桂这些不同的香草，何止仅仅是联缀了蕙草白芷？8他们像尧舜那样地专一而有节度，遵循着天地的正道找到治国的途径。

王啊，你为什么像桀纣那样放纵妄行，一味地贪图捷径而使得一蹶不振？9想起那些结党营私者贪图享乐，使国家的前景昏暗充满危险。

我难道还怕自身遭受灾殃？怕的是国家社稷一朝陨颠！10我匆匆地奔走于君王前后，为的是赶上当年楚三王的步伐。

君王啊，你不体察我的一片忠心，反而听信馋言怒气大发。

11我本知正直敢言会招致祸患，但是要丢开不管却总是不能。

我指着九重苍天来为我作证，我确实只是为着君王的原因。

12当初已经同我有所约定，后来又反悔另有主张。

我并不怕被弃而离开朝廷，伤心的是君王反复无常。

13我已经播种了九畹秋兰，又栽上了蕙草有百亩之地。

畦垅上种了留夷与揭车，畦沟里套种了杜衡和芳芷。

14愿这些香草长的枝叶茂盛，指望到时候收获而溢香放彩。

即使我被摧残枯折也没有什么可怕，痛心的是这些芳草都荒芜朽败。

15小人们竞相钻营贪得无厌，已经捞到很多的财物还不知满足，为什么以自己的心思估量别人，个个生出心计来互相嫉妒？16急急忙忙奔走着追逐私利。

《离骚屈原》作业设计方案（第一课时）一、作业目标1. 通过对屈原生平及《离骚》的深入阅读，理解屈原的爱国情怀和坚持理想的执着精神。

2. 提高学生对文言文的阅读理解能力，增强对古代文化的认识。

二、作业内容1. 完成《离骚》的课文翻译，理解其基本意思。

2. 挑选你最喜欢的《离骚》段落，进行段落翻译，并解释你为什么喜欢这段。

3. 结合课后注释和参考书籍，对《离骚》的创作背景和意义进行深入研究，写一篇500字的读后感。

三、作业要求1. 作业应在课堂上或规定时间内完成，并提交给老师批改。

2. 翻译要准确、流畅，符合文言文的表达习惯。

3. 读后感要真实反映自己对《离骚》的理解和感受，要有自己的观点和思考。

4. 鼓励小组讨论和合作完成作业，以提高学习效率和团队合作能力。

四、作业评价1. 老师将根据作业的完成质量、小组讨论的参与程度和读后感的创新性给予学生作业评价。

2. 评价将纳入学期期末总评，以激励学生积极参与课堂学习和课后拓展。

作业反馈1. 学生需在课后向老师反馈自己在完成作业中遇到的问题和困难，以便老师及时了解学生的学习情况，并进行针对性的指导。

2. 老师将根据学生的反馈，对教学内容和方法进行反思和调整，以提高教学效果。

3. 通过作业反馈和评价，学生可以更好地了解自己的学习状况和不足，从而有针对性地进行改进和提高。

总的来说，高中语文课程《离骚屈原》作业设计方案旨在通过深入阅读、翻译、研究和反馈等环节，帮助学生理解屈原的爱国情怀和坚持理想的执着精神，提高文言文阅读理解能力，增强对古代文化的认识。

同时，通过小组讨论和合作完成作业的方式，培养学生的团队合作能力和学习积极性。

最后，通过作业反馈和评价，帮助学生更好地了解自己，促进教学相长。

作业设计方案（第二课时）一、作业目标：1. 深入理解屈原的爱国情感和坚持理想的精神；2. 通过课堂讨论和个人反思，培养独立思考和表达能力；3. 尝试以屈原的精神为主题，创作一篇短文。

《离骚》的原文及翻译_《离骚》全文及翻译对照《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

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《离骚》的原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

屈原《离骚(节选)》原文、注释、译文【原文】《离骚(节选)》战国·屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

①摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

③名余曰正则兮，字余曰灵均。

④纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

⑤扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

⑥汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

⑦朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

⑧日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

⑨惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

⑩不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?(11)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!(12)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(13)余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

(14)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

(15)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

(16)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

(17)固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

(18) 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

(19)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

(20)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!(21)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

(22)何方圜之能周兮?(23)夫孰异道而相安?(24)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

(25)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

(26)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

(27)回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(28)步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

(29)进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

(30)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

(31)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

(32)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

(33)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

(34)忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

(35)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

(36)民生各有所乐兮，余独好修以为常。

(37)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?(38)【注释】①高阳：传说中的上古部族首领颛顼(zhuān xū)，号高阳氏，相传是楚国开国君主的远祖。

春秋时，楚武王熊通有子名瑕，受封于屈邑，子孙因以屈为氏，屈原是瑕的后人。

[离骚+注音版]《离骚》全文拼音[离骚+注音版] 《离骚》全文拼音《离骚》原文:长太息以掩涕兮(chǎngtàixīyǐyǎntìxī),哀民生之多艰(āimínshēngzhīduōjiān)；余虽好修姱以靰羁兮(yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī),謇朝谇而夕替(jiǎncháosuìérxītì)；既替余以蕙纕兮(jìtìyúyǐhuìxiāngxī),又申之以揽芷(yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ)；亦余心之所善兮(yìyúxīnzhīsuǒshànxī),虽九死其尤未悔(suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ)；众女疾余之蛾眉兮(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),谣诼谓余以善淫(yáozhuówèiyúyǐshànyín)；固时俗之工巧兮(gùshísúzhīgōngqiǎoxī),俪规矩而改错(lìguījuérgǎicuò)；背绳墨以追曲兮(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),竞周容以为度(jìngzhōuróngyǐwéidù)；忳郁邑余挓傺兮(dùnyùyìyúzhāchìxī),吾独穷困乎此时也(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě)；宁溘死以流亡兮(níngkèsǐyǐliúwángxī),余不忍为此态(yúbùrěnwèicǐtài)；鸷鸟之不群兮(zhìniǎozhībúqúnxī),自前世而固然(zìqiánshìérgùrán)；何方圜之能周兮(héfānghuánzhīnéngzhōuxī),夫孰异道而相安(fūshúyìdàoérxiāngān)；屈心而抑志兮(qūxīnéryìzhìxī),忍尤而攘诟(rěnyóuérrǎnggòu)；伏清白以死直兮(fúqīngbáiyǐsǐzhíxī),固前圣之所厚(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).悔相道之不察兮(huǐxiāngdàozhībúcháxī),延伫乎吾将反(yánzhùhūwújiāngfǎn)；回朕车以复路兮(huízhènchēyǐfùlùxī),及行迷之未远(jíhángmízhīwèiyuǎn)；步余马于兰皋兮(bùyúmǎyúlángāoxī),驰椒丘且焉止息(chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī)；进不入以离尤兮(jìnbúrùyǐlíyóuxī),退将复修吾初服(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)；制芰荷以为衣兮(zhìjìhéyǐwéiyīxī),集芙蓉以为裳(jífúróngyǐwéishang)；不吾知其亦已兮(búwúzhīqíyìyǐxī),苟余情其信芳(gǒuyúqíngqíxìnfāng)；高余冠之岌岌兮(gāoyúguànzhījíjíxī),长余佩之陆离(zhǎngyúpèizhīlùlí)；芳与泽其杂糅兮(fāngyǔzéqízáróuxī),唯昭质其犹未亏(wéizhāozhìqíyóuwèikuī)；忽反顾以游目兮(hūfǎngùyǐyoumùxī),将往观乎四荒(jiāngwǎngguānhūsìhuān g)；佩缤纷其繁饰兮(pèibīnfēnqífánshìxī),芳菲菲其弥章(fāngfēifēiqímízhāng)；民生各有所乐兮(mínshēnggèyǒusuǒlèxī),余独好修以为常(yúdúhǎoxiūyǐwéicháng)；虽体解吾犹未变兮(suītǐjiěwúyóuwèibiànxī),岂余心之可惩(qǐyúxīnzhīkěchéng)?译文：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹的航道充满了艰辛。

屈原《离骚》原文及翻译《离骚》原文长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

《离骚》离骚翻译我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。

这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。

始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。

本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。

忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。

雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。

忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。

保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。

转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。

５《离骚》〔节选〕宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。

〞这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典X。

由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。

而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。

因之，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。

鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世〞〔《汉文学史纲要》〕。

●关于楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。

“楚辞〞的名称，最早见于西汉前期。

汉代有时简称它为“辞〞，或连称为“辞赋〞。

又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚〞来指称楚辞的。

如萧统《文选》中的“骚〞类、X勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。

从汉代开始，“楚辞〞又成为屈原等人作品的总集名。

楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。

它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。

楚地早有歌谣，据X向《说苑》记载，约公元前６世纪有《越人歌》和《楚人歌》。

《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。

可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。

楚辞的主要作者是屈原。

他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。

在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。

据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。

现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。

楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。

〞〔见《宋文鉴》卷九十二〕这一说法是正确的。

除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。

离骚-(前五部分)-原文与翻译-高中语文离骚·帝高阳之苗裔兮作者：屈原【家世生平】帝高阳之苗裔兮, 我是古帝高阳氏的子孙，朕皇考曰伯庸, 我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮, 摄提那年正当孟陬啊，惟庚寅吾以降, 正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰，肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则，字余曰灵均。

同时把我的字叫作灵均。

（开头八句，叙述说高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，表现出高度的庄重自爱。

）纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质，又重之以修能。

我不断加强自己的修养。

扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上，纫秋兰以为佩。

把秋兰结成索佩挂身旁。

汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上，恐年岁之不吾与。

岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰，夕揽洲之宿莽（莽宿）。

傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留，春与秋其代序。

四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰，恐美人之迟暮。

害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政，何不改乎此度（也）？为何还不改变这些法度？乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧，来吾道夫先路（也）！来呀，让我在前引导开路！以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能【政治理想】昔三后之纯粹兮，从前三后公正德行完美，冀枝叶之峻茂兮，我希望他们都枝繁叶茂，愿竢时乎吾将刈。

等待着我收获的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮，它们枯萎死绝有何伤害，哀众芳之芜秽。

使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮，大家都拼命争着向上爬，凭不厌乎求索。

利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮，他们猜疑别人宽恕自已，各兴心而嫉妒。

他们勾心斗角相互妒忌。

忽驰骛以追逐兮，急于奔走钻营争权夺利，非余心之所急。

这些不是我追求的东西。

老冉冉其将至兮，只觉得老年在渐渐来临，恐修名之不立。