北京版初中七年级语文下册PPT课件：梁思成的故事_课件1

梁思成，梁启超之 子，毕生致力于中国古 代建筑的研究和保护， 是建筑历史学家、建筑 教育家和建筑师。参与 了人民英雄纪念碑、中 华人民共和国国徽等作 品的设计。梁思成第一 任妻子是林徽因。
（1901年—1972）
梁思成与林徽因
梁思成手绘古建筑存稿一
梁思成手绘古建筑存稿二
梁 思 成 勘 测 山 西 佛
【二】那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸 上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾 舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的 江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜 剑，万千感慨澎湃胸头。
当年梁思成认为，城门和牌楼、牌坊构成了北京 城古老街道的独特景观，可以通过合理规划加以保 留。因此曾在国务院办公会议上，和北京副市长吴 晗争得面红耳赤。最后吴晗竟站起来说：“您是老 保守，将来北京城到处建起高楼大厦，您这些牌坊、 宫门在高楼包围下岂不都成了鸡笼、鸟舍，有什么 文物鉴赏价值可言！”气得梁思成当场痛哭失声。
光 寺
梁 思 成 林 徽 因 考 察
兴 隆
塔 留
影
第二课 梁思成的故事
1、标注段号，25个自然段。 2、抄写下列字词到课本上。
chà kān
dǒu gǒng
巍峨 古刹 勘察 黯淡 斗拱 轩昂
世博会中国馆
默读课文，回答问题。
哪些段落，你理解起来有难度？说 出你的疑问。
材料补充
材料一 材料二 材料三
实用层面和精神层面的不同
法国 巴黎
中国 北京
虚构的真实——想象创作
“符合历史史实的虚构，是符合 梁思成思想逻辑的合理想象。”
写作对象特点指引合理想象创作； 想象创作是为了突出写作对象特点。
1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛 辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁 一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞 穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满 满实实一洞的古物！

检测预习
叹为guān 观 止 斯物yóu 犹 在 róng 融 为一体 fēng 烽 火连天
解释词语： 壮硕： 壮大。 门外汉：外行人。 轩昂： 精神饱满， 气度不凡。
Байду номын сангаас
màn 漫 卷风沙 无所顾jì 忌 困huò 惑不解 幸免于nàn 难
不然： 不这样。
整体感知，梳理结构
• 第一部分（1-2）开篇点题。 • 第二部分（3-7）写梁思成勘察山西应 县木塔。 • 第三部分（8-13）梁思成对建筑的认 识。 • 第四部分（14-22）梁思成保住了奈良。 • 第五部分（23-25）写梁思成对中国古 建筑被毁的忧愤。
人民英雄纪念碑
国徽
李辉
华梁学校 苗林
梁 思 成 的 故 事
• 梁思成，男，广东省新会人， 是中国著名的建筑学家和建筑 教育家。毕生从事中国古代建 筑的研究和建筑教育事业。系 统地调查、整理、研究了中国 古代建筑的历史和理论，是这 一学科的开拓者和奠基者。曾 参加人民英雄纪念碑等设计， 是新中国首都城市规划工作的 推动者，建国以来几项重大设 计方案的主持者。是新中国国 旗、国徽评选委员会的顾问。
作者说“梁思成拥有了建筑的灵 魂”。你怎样理解这句话？“灵魂” 的具体内涵是什么？ • 因为梁思成将古建筑视为有生命的 物体，视为生命的一部分，真正了 解它们的价值，把它们和创造它们 的人的精神视为一体，所以说梁思 成拥有了“建筑的灵魂”。
•“灵魂”的具体内涵是： • 指建筑中所凝结的文化精 神、科技智慧、情感意志等 人类精神，所凝结的建造者 的精神和生命。
读14—21段，说说人们为什么“以 无比钦佩的心情”提及此事？ 正面着笔、表现梁思成高尚 的思想境界的——属于全人类的。 反面着笔、国仇家恨——爱

重点语句品析
作者说梁思成拥有了“建筑的灵 魂”，你怎样理解这句话？ 提示：他以做学问起步，从枯
燥的架构分析、材料分析、形 状勾勒 ……
重点语句品析
为什么说古建筑在梁思成眼中 “永远是有生命的物体”？
提示：一砖一瓦，一根立柱， 一处斗拱，一副雕像，都是活 生生的存在
重点语句品析
梁思成如何看待北京古城墙？ 他将古城墙视为一种生命来述 说：环绕、、、、、、
梁思成简历
1901年4月20日生于日本东京，梁启超长子。曾在日本神户 同文学校读书。 1923年毕业于清华学校 1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学入宾夕法尼亚大学 建筑系。 1927年2月获美国宾夕法尼亚大学建筑系学士学位，当年6月 获硕士学位。7月～1928年2月在美国哈佛大学研究院研 究世界建筑史。 1948年，获美国普林斯顿大学荣誉文学 博士学位，４月，被选任为中央研究院院士。 1949年，新中国成立后，梁仍任清华大学教授兼营建系 主任， 同时受聘为中央直属的修建处（建筑工程部前身） 顾问。中国科学院技术科学部委员，中国建筑学会第一 至四届副理事长，北京市第一至三届政协副主席。 1946年，创设清华大学建筑系。对中外古建筑、城市规 划、建筑设计造诣颇深。担任过国徽的设计组长主持中 华人民共和国国徽、天安门广场人民英雄纪念碑的设计。 1972年1月9日，病逝于北京，终年71岁。
提示：对工作认真，执着，无畏，求真务实， 勇于探索的精神和对人类文化遗传的无限 热爱
课堂小结
《梁思成的故事》主要写他在 建筑方面感人至深的故事，让 我们了解了梁思成作为建筑专 家对建筑的“爱与撼”
重点语句品析
你是怎样理解“梁思成只能属于 这个世纪”这句话的？
提示：这是对梁思成在这个世纪做出重大贡 献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、 世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展 才能的古建筑而声出的深深遗憾

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梁思成简历
1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学 研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽 因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办 东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究 中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。 1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要 作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门 面、北京大学女生宿舍楼、人民英雄纪念碑、 鉴真和尚纪念堂。
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整体感知
1、积累字词
勘察（ 黯淡（ 锈蚀（ 轩昂（ 壮硕（ 坻
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kā）n 巍峨（ wē）i’é à）n 耸立（ sǒ）ng sh）í 逻辑（ luó）jī xu）ān 惋惜（ wǎ）n sh）uò 宝坻（ d）ǐ （chí） 水中的小块陆地。
整体感知
2、解释词语
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睹 塔 思 人
梁思成的故事
李辉12Biblioteka 8/2021学习目标1、理解文章的写作思路。 2、了解梁思成的故事，理解寓情于叙 的写法。 3、品味梁思成的人格魅力。
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阅读理解
3、课文在结构安排上写梁思成对建筑的 认识，是否偏离主题？
这一部分是写其他事迹的思想基 础，正是由于梁思成对建筑有深刻的 认识和理解，才会视建筑如生命，甚 至超越生命，才会不遗（wèi）余力地 去保护古建筑。
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阅读理解
4、作者没有亲眼见过梁思成的所作所为， 所以许多地方用了想象的手法，但我们并不 觉得虚假，都和作者一样“相信他是真的”， 这是为什么？

▪ “古建保护法，尤须从速制定，颁布，施行古 建保护要立法，政府应当切实负起保护古建筑 的责任来。”
▪ 主持古建修葺及保护的，“尤须有专门知识， 在美术、历史、工程各方面皆精通博学，方可 胜任”，即古建保护工作要有训练有素的专家 参与或主持。
6
▪ “古建筑绝对是宝，而且越往后越能体会它的宝贵。 但是怎样来保护它们，就得在城市的总体规划中把它 有机地结合起来，不能撞到谁，就把谁推倒，这是绝 对不行的。古建筑是这样，对城市也是一样，对北京 这样的文化古城，这样来用它是不行的，将来会有问 题的。城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、 肌理，如果你不科学地对待它，它会生病的。北京城 作为一个现代化的首都，它还没有长大，所以它还不 会得心脏病、动脉硬化、高血压等病，它现在只会得 些孩子得的伤风感冒。可是世界上很多城市都长大了， 我们不应该走别人走错的路，现在没有人相信城市规 划是一门科学，但是一些发达国家的经验是有案可查 的。早晚有一天，你们会看到北京的交通、工业污染、 人口等等会有很大的问题。我至今不认为我当初对北 京规划的方案是错的。只是在细部上还存在很多有待 深入解决的问题。”
3
建筑绘图
4
贡献
▪ 古建筑的勘察、测绘、制图 ▪ 创办中国第一个建筑系 ▪ 中国建筑体系的奠基人之一 ▪ 《中国建筑史》——中国第一部建筑史 ▪ 保护京都、奈良 ▪ 不被认可的“梁陈方案” ▪ 《营造法式》——古建筑研究最突出贡献
5
古建筑保护法的三点建议
▪ “保护之法，首须引起社会注意，使知建筑在 文化上之价值，是为保护之治本办法。”古建 筑保护要靠人民的认识。
1928年春梁思成与林徽因在温哥华结婚接着到南欧结婚旅行并观摩各地建筑和美术半年回国任1928年梁思成回国后应东北大学之邀创办了建筑系任系主任和教授19281931年

人民英雄纪念碑的建设不仅聚集了当 时的能工巧匠，其碑石石料的采集场 面也颇为宏大。纪念碑由17000块花 岗石和汉白玉砌成，其中采自青岛浮 山的纪念碑碑心石是建碑中最主要的 大石料，是中国建筑史上极为罕见的 完整花岗石，其石坯长14.4米，宽 2.72米，厚3米，重达320吨以上，采 运工作历时7个半月，于1953年4月1 日动工至10月16日大石料运抵天安门 广场工地，从开采到运输共计7116名 工人参与其中。据不完全统计，纪念 碑从奠基到落成部分耗费就达3亿余 元。
从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中 国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物 ，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的 认识，从此加以保护。比如像河北赵州大石桥、山西的 应县木塔、五台山佛光寺等。也正是由于在山西的数次 古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘， 完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。 1931年， 林徽因受聘于北平中国营造学社。次年，为北平大学设 计地质馆和灰楼学生宿舍。在此后数年中，她多次深入 晋、冀、鲁、豫、浙各省，实地调查勘测了数十处古代 建筑，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个 特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有 关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营 造则例》一书写了绪论。这是一本研究中国古代建筑必 读的重要工具书。
人民英雄纪念碑
国徽是代表国家 的徽章，是民族 的象征。中华人 民共和国国徽， 中间是五星照耀 下的天安门，周 围是谷穗和齿轮。 本词条将主要介 绍中华人民共和 国国徽的诞生、 形色等方面知识。
国徽
鉴真纪念堂位于扬州市古大明 寺内，1973年建成，以纪念对 中日两国文化交流作出重大贡 献的鉴真和尚。由我国著名建 筑学家梁思成参照鉴真在日本 的主要遗物唐招提寺金堂设计 建筑，典雅古朴，保存了唐代 的建筑艺术风格。前面是门厅， 上悬匾额；中间为碑厅，内立 横式纪念碑；后为殿堂，按唐 代寺庙殿堂的风格建造，堂内 正中为鉴真楠木雕像，仿鉴真 圆寂前塑造的干漆夹紵像制作 而成，神态安详而坚毅。东西 两侧壁上是鉴真东渡事迹的饰 布画，分别是西安大雁塔、肇 庆七星岩、日本九洲秋妻屋浦 和奈良唐招提寺金堂，向人们 展示了鉴真生活和经历过的地 方。

• .以上三方面综合起来就是第2段开头几句话： “以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境 同样的人物。许多历史条件已经无法再现”。 这就是文章想表达的，梁思成的故事只能是二 十世纪的故事。这就是对历史的富有智慧的思 考。 • c.本文是文学散文，“梁思成只能属于这个世 纪”是文学的笔法，是抒情的诗意的语言，是 充满激情的强调，强调对梁思成的赞赏，强调 二十世纪对梁的特殊意义，也只有这个世纪才 有，以后再也不会出现第二个梁思成了。因为 是诗的激情的语言，所以不能机械地以为，梁 的思想精神不属于未来的世纪，以为二十世纪 以前和以后就没有这样的建筑思想，没有这样 思考的人们，这都是欠妥的。
• 梁思成热爱中国传统文化。他和夫人林徽因一起实地测 绘调研中国古代建筑，并对宋《营造法式》和清《工部 工程做法》进行了深入研究，为中国建筑史学奠定了基 础。梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用， 强调新建筑要对传统形式有所继承。这些理论观点，直 到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品 有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女 生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
• .第2段说，也许以后的世纪再也没有那么多被历史 烟尘掩盖的古寺古塔等待人们去惊奇发现，细心勘 察。这一方面是说，在漫长的古代社会，许多古建 筑的价值没有被发现，二十世纪是科技、文化、经 济巨大发展的世纪，富含人类文化精神的现代建筑 学已颇为强大，并产生了像梁思成这样极富文化、 人文精神的现代建筑学家（以上两句话参见各关键 段），也具备了相应的科技、经济条件来完成这些 考察。因此，就有了应县木塔的故事，就有了文中 说的，把它当做文化遗产，以全新的眼光打量它， 梁是历史第一人。
〖重点语句〗 “古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。 一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像， 都是活生生的存在。”

梁 思 成 的 李 辉 故 事
整体感知： 快速朗读课文，积累字词：
kān wēi
勘 察
sǒng
巍 峨
shí
é
黯 淡
luó jī
àn
耸 立
xuān
锈 蚀
wān
逻 辑
轩 昂
惋 惜
• 同学们有没有知道梁思成，谁来谈 谈你的了解
梁思成简介：
梁思成，中国近现 代著名建筑历史学家， 建筑教育家和建筑师。 中国近代维新派代表 人物梁启超长子。广 东新会人。1901年4 月20日生于日本东京， 1923年毕业于清华 学校。
南阳康熙天妃庙
商丘原始城墙2002被毁
潍坊宋代关侯庙
阿富汗巴米扬大佛有望修复
深情感悟---回望梁思成
• 残缺的砖瓦、破败的门窗、斑驳的墙 壁、滋生的蔓草，它们在诉说历史的 逝去，它们人类智慧的毁灭！在大力 提倡保护文化遗产的今天，历史的烟 尘渐渐消散，作者站在历史角度这样 诠释他：梁思成只能属于这个世纪！ 此时此刻你对梁思成一定有了更深的 认识，请用一两句话表达你新的认识 或感悟。
• 这个世纪造就了独一无二的梁思成！ 但梁思成不能只属于这个世纪，他 属于世界，属于人类，属于我们在 坐的每一个人！愿我们秉承他的文 化精神，做一个世界主义者！
• 方法：抓住关键词语品析语言方法
• 梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空 地往刹尖攀援。
• 我从“第一个”“两腿悬空”“攀 援”读出了一个勇敢，为了工作不 顾安危的梁思成。
Байду номын сангаас
• 那时，他顾不上九百多年历史的古 塔木板已经枯朽，也未想铁索是否 锈蚀或断裂。 • 我从“顾不上”“也未想”读出了 一个为了事业忘我、不畏艰难的梁 思成。

梁思成的建筑设计理念
整体性原则
美学追求
梁思成注重建筑与周围环境的整体性 ，认为建筑应该与自然、历史、文化 等元素相融合，形成一个有机整体。
梁思成追求建筑的审美价值，注重建 筑的造型、色彩、空间等要素，创造 出具有美感和艺术价值的建筑作品。
功能性设计
梁思成强调建筑的功能性，根据不同 的使用需求进行针对性的设计，以提 高建筑的实用性和舒适性。
跨学科合作
梁思成的跨学科研究方法 启示我们要加强学科间的 交流与合作，拓展学术视 野。
和谐共生
梁思成的设计理念启示我 们要追求人与自然、建筑 的和谐共生，实现可持续 发展。
05
结语：梁思成的遗产和未 来展望
梁思成的遗产和影响
学术思想
梁思成将中国建筑史的研究推向国际，提出“建 筑意”的思想，强调建筑与文化、历史的结合。
详细描述
梁思成在清华大学毕业后，获得官费留学资格，赴美国宾夕法尼亚大学攻读建筑 学。他师从著名建筑学家、教育家保罗·克瑞，并获得硕士学位。学成归国后，梁 思成致力于中国现代建筑事业的发展，成为该领域的杰出代表。
梁思成的社会影响和贡献
要点一
总结词
梁思成的社会影响和贡献主要表现在对中国古建筑的调查 、研究和保护方面，以及对中国现代建筑事业的推动和发 展。
THANKS
感谢观看
要点二
详细描述
梁思成是中国古建筑研究的奠基人之一，他对中国古建筑 的研究和保护做出了卓越的贡献。他通过实地调查和研究 ，发掘出大量珍贵的古建筑遗存，并撰写了大量学术论文 和著作，为中国古建筑的保护和传承奠定了基础。同时， 梁思成也是中国现代建筑的推动者之一，他倡导“民族形 式，现代功能”，推动了中国现代建筑的发展和进步。

为什么说古建筑在梁思成的眼中 “永远是有生命的物体”？
• 一砖一瓦，一根立柱，一副雕像，都是活 生生的存在，….当他考察一座座石桥时， 当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静 的旁观者，而是将自己的全部生命，与他 所接触的对象融为一体了。
• 因梁思成在面对古建筑时有独特的视 角和心境。
作者说“梁思成拥有了建筑的灵 魂”。你怎样理解这句话？“灵魂” 的具体内涵是什么？
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பைடு நூலகம்
整体感知，梳理结构
• 第一部分（1-2）开篇点题。 • 第二部分（3-7）写梁思成勘察山西应县木 塔。 • 第三部分（8-13）梁思成对建筑的认识。 • 第四部分（14-21）梁思成保住了奈良。 • 第五部分（22-25）写梁思成对中国古建筑 被毁的忧愤。
再读课文
• 说说本文写了梁思成的哪些故事， 故事中的人物给了你哪些感动？请 你以“在……的故事（事迹、语言） 中，我被先生…..的精神感动”来 表述你的解读。
• 因为梁思成将古建筑视为有生命的物体， 视为生命的一部分，真正了解它们的价值， 把它们和创造它们的人的精神视为一体， 所以说梁思成拥有了“建筑的灵魂”。
• 灵魂的具体内涵是： • “建筑中所凝结的文化精神、 科技智慧、情感意志等人类 精神，所凝结的建造者的精 神和生命。
4。文中有很多描写作者并没有亲自经
• 让我们对建筑更有深刻的认识， 这样更深刻认识梁思成，他超 越了国界，超越了仇恨，这正 是他的伟大之处。
6、怎样理解“我也是辽代的一块木头”中 句话？

1、“主张拆除者”提出哪些理由？根据 文章内容概要陈说。
❖ 提示：“主张拆除者”提出了“失去 功用”“封建遗迹”“阻碍交 通”“有利可图”等四方面理由。
2、“主张保存者”是如何辩驳的？这些辩驳 有说服力吗？列举实例，作一些具体分析， 你还有更有力的辩驳理由吗？说出来，大家 ❖评主评张。保存者认为城墙有这些方面的实际用途： 一是有现代作用，便于用分区方法进行城市 规划和建设。二是有游览休息功能。三是它 能丰富我们对北京的喜爱，增强我们民族精 神的饱满。
五、整体感知
❖理结构，悟主旨 ❖这篇文章首先说明北京城墙的存废是
一个重要问题，应该慎重研讨，然后 归纳拆除派的四大理由，认为拆除派 的观点“是有偏见的，片面的，狭隘 的，也是缺乏实际的计算的”，“是 知其一不知其二的，见木不见林的”； 他认为城墙并不阻碍城市的发展，而 且有利，会丰富人民大众的生活，永 远地成为我们可贵的环境
重点词语
❖1、 字音 ❖嘈（cáo）杂 滋（zī）长 嵯（cuó）
峨（é） 蔷（qiáng）薇 磊拓（tuò） ❖2、 字形 ❖蔓延 曼舞 谩骂 幔帐 蔷薇 吝啬 樯
橹 滋长 今兹 嗞嗞响 梗概 田埂 哽 咽
❖ 3、 词义 ❖ 阻梗：阻塞。 ❖ 磊拓：多而错杂，宽大。 ❖ 嵯峨：本形容山势高峻，这里指城墙高峻。
❖ 学习本文结构，先总后分；重视论据，有说 服力；用语得体。
在《城记》一书的前言中，作者王军饱含深 情地写下这样的文字：“研究中国建筑与城 市规划，是无法绕过梁思成先生的。是他在 兵匪满地、行路艰难的旧中国，跋涉在深山 老林里，寻觅中华古代文化的瑰宝，完成了 中国人的第一部建筑史；是他发出居者有其 屋、城市规划的最高目标是安居乐业的呼喊， 为中国城市的理性发展筚路蓝缕；是他搏尽 全力为中国古代建筑请命，虽是屡战屡败， 却痴情不改。”