知行合一
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。从名字上即可看出陶老推奉王阳明的格物致知说，可见其教育思想也是符合国民思想和国情教育。
“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”正如陶老所说的那样，出世即是启蒙，进棺材即是毕业，这听起来似乎有些荒诞，但是静下心来想想，不正是这样么？中国有句古话“活到老学到老”，的确，古人确实这样做，不这样做即是另类，可用在现在却大不一样，大局部年轻人不肯学习甚至厌恶学习，这就是心境不够开阔，没有把能放下的放下。没有做到知行合一的境界，当然，知行合一不是让你隐居山野去做学问，而是承袭着自己的抱负去学习，若真的须要归隐才能做学问，那做出来的也只是死文章，不堪大用，宁可不学。
“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命习题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级们为何不承1
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认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出"社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。这是一种莫大的人文关心，寒门出优仕，随着改革开放的逐渐深入，在日趋于成熟的教育体制下，陶老的这一教育理论已经实现。
“教学做合一”是生活教育理论的教学论。生活之中处处有教师，生活之中处处可学习，生活和学习本就是密不可分的一对情侣，但是在大局部人的眼里，学习是高尚的，他来源于生活而高于生活，持这种想法的人应该不是已经参透学问大义的学者，可能只是个爱好者，生活和学习密不可分，学习不会高于生活，他必须借助生活，所以，“学”和“做”既是两门学科又是一种态度。
可见，陶行知教育理念也好，教育思想也罢，他的中心论述对象是“学”、“做”。一个人光会学而不知道做，这种人只能夸夸其谈，而只懂得做不会学，那么只能是无所作为，教育上也是一样，这即是知行合一，做和学，他们其实不高深，仅仅只来源于生活。
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知行合一作文800字 知行合一,前路可期 去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。 提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。 好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。
我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。 谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。 诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。 可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊知行合一作文知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅 停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实 讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道
2019年高考零分作文【三篇】 我只知道中国现在是什么样子。 反正出门是有很多选择的。公交、高速、铁路自不必说，传统出 行方式讲求的是熟悉、便捷。高铁一天环游中国，地铁一小时贯通全城，磁悬浮十分钟送您到机场，城际轨道上竟然有老头老太牵着篮子 去买菜。衣食住行，活色生香。不到半小时，长沙下河街的新鲜河鱼 来到您的餐桌;湘潭老街的嫩仔槟榔，滴上新鲜的桂子油刺激你的味蕾;株洲南大门的服装琳琅满目眼花缭乱，一定要学会还价。佯装出门的 时候，等着老板娘喊你，“来咯来咯，做个开张生意!”遇着傲气的女 老板娘鼻子里哼着冷气，你也别管她，网上购物云集散，体验更加精彩。 这种精彩是把绑着粗麻绳的扁担和沾满泥泞的草鞋丢在篱笆墙边，执意带着一家老小随部队兵工厂北上谋生，坐了两天两夜的铁皮火车 的爷爷体验不了的;是把我塞在车前自编座椅篮里骑着二八单车里哼哧 哼哧地踩着上坡的爸爸体验不了的;更是临盆难产被邻居用板车拖到医 院的奶奶想象不到的。今天的我，愿意把车钥匙收起来，跨上硬胎共 享单车，不是因为我赶着去上早自习，而是因为我能够让单车成为一 种选择而不是无奈，而是因为我愿意在晨风暮霭中享受片刻的悠闲。 车前的小篮子小巧玲珑，绝对塞不下一个孩子，但能够裹去一天的疲惫，满载骑行的欢乐。 待在家里也并不无聊。互联网+让你一键点开世界，老中青幼各 取所需。坐在电视机前能够接受无限不循环抗战神剧的洗礼;网络节目 妙趣横生，舒缓都市生活的紧张与劳累;孩子们在电子世界中沉沦亦在 其中摸索成长。互联网泥沙俱下，但因为惧怕捆绑带来的忧虑绝不是 我们固步自封与世隔绝的理由。当外部世界因便利的交通浑然一体， 中国人也在精神上努力寻求与世界沟通的方式。 这种方式是一生足不出户在村口榕树下摇着蒲扇闲话家常的老太 太所难以想象的，她们带着惊疑的目光打量背着行囊从外面回来的的
2020历年经典高考零分作文5篇 高考已经过去了，但是高考语文的零分作文却被人挖掘来了，你知道高考零分作文怎么来的吗?以下是我为大家整理推荐关于高考零分作文，仅供大家参阅，以免写出此类的零分作文。 范文一 又是一年月圆时，古有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”有张九龄的“海上生明月，天涯共此时”有李白的”举杯邀明月，对影成三人”，有李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 中秋代表团圆与美好，也代表着愁思。当初只因嫦娥偷吃仙药而与后羿天人永隔，中秋的夜，谁是谁的陌路，走过了爱的河流，越过了情的执着，谁在寂寞的月光下，守着那千年的清秋。 我坐在院子里，仰望天空，看那皎洁的月光，无数的丝丝缕缕浮现在心头。我想到小时候无忧无虑的玩耍和天真无邪的笑容，还有现在为了在学业而紧张的高三生活，想到了同学间的一幕幕分离，还有一些同学放弃学业，远走他乡，他们在这中秋的夜晚能否与家人团聚呢?还是孤单的月下独酌呢?不管如何，我知道，上天给了我这副躯壳，我上演了18年的悲欢，一些人一些事就这么么明明灭灭地可在沿途的风景中。我学会了安稳、学会了谎言、学会了冷静、学会了沉默、学会了坚忍。 我想起了我们一起放学回家，走在小巷里一起打闹，夕阳映出我们长长的影子。那段时光，多么美好，多么令人向往，可叹时光飞逝，多年后早已物是人非。那个小巷没有了，你也走丢了，夕阳下，只有孤伶伶的一个人和那长长的影子。
直到有一天我找到了你，那似有似无的黄昏，倒映着，浮的城、晚的灯、流水声。我站在你面前却不知该说什么，我们彼此对视着，夕阳拉出我们长长的影子，我们之间仿佛隔着最遥远的距离，我触摸不到你，你渐渐模糊，我沉默地走开了，昔日的时光，回不去了。 世间的悲欢离合又有几人能看透。镜中的花，谁还记得吗?用今天的碗装满昨日别离的沙。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。在月色下，我想到了好多，往日的种种画面映在脑海里，有美好的，也免不了有悲伤的。 中秋月已圆，情深人亦孤单。是残月缝补了思念，是物与景触动了伤感，相思真如歌，唱尽人间的悲欢离合，相思也如酒，醇香饮枯心沉醉，独独樽满清澈的月色，迷恋朦胧泪缠绵。 洁白的月光，犹如一首笙歌，编织着昨日的梦。 范文二 寒风呼啸的帝都，万千灯火中的一点明亮下，一个孩子正拿着数学作业立于书桌一旁。 “孩子，真抱歉，”已埋头于书桌前许久的父亲，抹了抹额上渗出的汗珠，“现在的题目，比以前真难了不是一点点......” “爸，你可是北大毕业生啊......” 父亲尴尬一笑，笑中有愧。 这时，家中的保姆恰巧经过桌前，一瞥桌前的卷子，顺手抄起一支笔，文字、数字像蝼蚁一般在草稿纸上排起队。 “你还是继续去忙你的吧......”父亲不耐烦的挥了挥手，脸上带着不屑。保姆不答，面上毫无表情。
高考作文素材：知行合一——王阳明十大经典语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
凡事都要做到知行合一 所谓“知行合一”，就是说：懂得道理与实际应用都是重要的。说得再明白些就是要想实现理想，必须有切实可行的方法。这看上去是句简单的话，实际却蕴含着丰富的哲理。即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。 有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我們可以在行动之中克服困难。別告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。.....如果你真这样想的話，那就大错特错!別相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。 我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎样?说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那時候你还有机会反驳么?不，我不信，因为“成功永远留給那些有准备的人"，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。 有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于
在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。 当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"。他，就是我国著名的画家余丹青先生。 其实现在很多人只是想想罢了，而没有付出实际行动。要真正实现目标就要做到知行合一了。这样我们才能不留遗憾！
湖南高考零分作文：踮起脚尖 湖南高考零分作文：踮起脚尖 当我翻开试卷的最后一页，看到这个令我十分震惊的作文题目时，我不由得发出感慨--这分明就是典型的带有歧视性质的命题。 我身高一米五八，家里兄弟有仨。农村户口，至今女友没有。 就在出门临行之前，我还做过几万次的推测与估计，题目千万不能触碰到我的精神的底线，可惜悲惨的事情最后还是发生了，而且还发生得让我几乎措手不及--而我的弟弟，他有着一米七七的身段，这个题目对于他来说应该会十分的得心应手。很多时候我都做过许多莫名其妙的猜测，我的父亲也有一米七以上的身高，而为什么偏偏我却长得如此矮小？唯一的可能性便是我或许根本不是我父亲的亲生儿子。我想也许是因为我的母亲思想过于前卫，在一个漆黑的夜晚与一个素不相识的男人发生了一夜情的错误举动，最后怀上了我。或许这个陌生男人就是出这个题目的老师，他出这个题目的原因在于他是想鼓励我积极向上，想让我踮起脚尖，不低人一等。
好了，言归正传，开始答题。 踮起脚尖，顾名思义就是要以非正常的眼光去看待正常的问题。古语云，站得更高，看得更远。王之焕便有着“欲穷千里目，更上一层楼”的经典名句。然而如今我们站在这个钢筋混凝土所堆砌而成的城市中，就算我踮起了脚尖伸长了脖子，也无法将这个现代化的水泥雕塑琢磨通透。我是个十足的现实悲观主义者，我一想到如果考不上大学我肯定就会下海到广东打工，在寻找工作的途中肯定会被人以“身高不足”的原因所拒绝接受，找不到工作我就一定会挨饿受冻，人一饿起来肯定就会什么事情都去做，也许我更会因此走上犯罪道路。电影里很多灭绝人性的匪徒也就似乎跟我的外表差不多--不高的个子，一副凶神恶煞的嘴脸，手上脚上的汗毛长得像一只猩猩，杀起人来丝毫不会手软。我也不可能找到女朋友--谁也不会找一个这么丑陋且心狠手辣的男人做她的男朋友或是老公。 我环顾四周低头写着作文的各位考友，他们竟然各自面带微笑。最后，我终于明白了，他们分明都是在写我。写我不是我的父亲的亲生儿子，写我今后走上匪徒生涯的道路的故事。 去年我在网上看过这样一张照片。照片上是一
北京高考零分作文4篇 导读：本文北京高考零分作文4篇，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 北京高考零分作文：我有一双隐形的翅膀 “孩子穿上这双阿迪王，你就有了一双隐形的翅膀。就可以升往天界了”万物之神巴神和蔼的对春哥说道。 从亘古时代就有这样一个传说，当天界之神要开始换届交接时，阿迪王就会作用神的信物传给下一代神的接班人。 作为人族的传奇，春哥，身上有着太多的传说。就连大帝都这样称赞春哥：春歌纯爷们，铁血真汉子，父亲好儿子，人民好兄弟，胸口碎大石，双拳能站人，双臂能过马，菊花开瓶盖，夜御百女枪不倒，菊花百战色仍红。 毫无悬念，天界选择了春哥，或者说是春哥选择了天界。 “我真的能够拥有阿迪王吗?”春哥还是有点不敢相信。 毕竟阿迪王作为天界的圣物，凡人只要看一眼就能永葆青春，摸一下就能拥有原地复活的能力，穿一次那就可以得到源源不断的最新种子。所以阿迪王对于人族来说永远只是个传说。 可是春哥也是传说，所以他就有这个资本得到阿迪王。 “从此，天人两届将归你所统治。”巴神看着春哥接过了阿迪王，满意的笑着隐遁消失了。 历史开始改写，春哥教开始出现，世界各地都能听到：“信春哥，
得永生”的祷告语。 成为了众望所归的神之后的春哥，穿上了阿迪王，拥有了隐形的翅膀，他可以遨游宇宙，他高傲，但是宅心仁厚;他谦虚，但是受万人敬仰，他可以把神赐给人类的菊花，爆得出神入化，可以搞出堪称花之艺术的超级招式。谁也别想超越他，他永远只是个传说。 此时，在天界傲天下的春哥，脚下穿得正是那双神之圣物，阿迪王。 春哥坐在大殿之上，微笑的打开电脑，启动了迅雷，又开启了QQ邮箱，果然，邮箱里充满了新的种子，而且还是无马的。 春哥笑了，开心的笑了。 “我从此再也不要用那每秒10K的ADSL来下片了，我再也不用整天的求别人发送种子了，我也不会干花一个礼拜的时间最后却下载了葫芦娃的蠢事了，有了阿迪王，生活一切皆可改变。”春哥的生活充实了。 “感谢你，阿迪王。”每次看完新片后，春哥总会在心里狠狠的感激一番阿迪王。 写完这篇作文，我也要回去看下那迅雷把片下完没，虽然我没有阿迪王，但是我有春哥那看片的决心，我相信只要我努力的看片，总有一天我也会有一双隐形的翅膀的! 北京高考零分作文：仰望星空和脚踏实地 仰望星空，我数着星星，一颗，两颗，三颗，四颗，五颗，六颗，七颗，八颗，九颗，十颗，十一颗，十二颗，十三颗，十四颗，十五
知行合一 纵观华夏千年之史，可谓人才辈出，自春秋起至明清，各种学说都发展得极为迅速。从哲学入手，大致有四人被公认为代表，为孔、孟、朱、王，四人所论各有千秋，但在我看来，近代影响最大的则是王学。 对于王学，褒贬不一，有人说这影响了中华近代史的进程，也有人表示，正是王学使得明朝灭亡。但总而言之，王学，的确影响了数个时代，其之精髓，即为知行合一。 知者，即为理；行者，即为动；合一，归纳也。从理出发，与行相合，这种思考方式，于为人处世上极为变通。 王阳明一生贯彻知行合一的思想，其人前期哲学思想并未完善，带着一股天不怕地不怕的劲头，做事难免冲动，带着书生的思维僵性，但在被刘瑾贬到龙场，悟道后，王阳明的思想明显转变。所以在日后生活中，仕途要顺利得多，在日后的几次战争，不难看出他运兵之巧，打破寻常思维僵局，实际上正是知行合一的思想于中贯彻。 对于王阳明而言，他的学说在后世争议极大，却并未被人理解。海瑞在中国历史上尚有公正廉明之称，但从哲学思想上，海瑞的存在是个不折不扣的悲剧，海瑞虽清廉，思想上却有些可悲，也许是受到幼年影响，在他眼里贪官之行，当罚，故有了一系列轰轰烈烈的行动。实际上，在皇帝与重臣看来，海瑞只是一个花瓶，一个摆设，他的思想太过腐朽，与当时时政相悖，所以海瑞终其一生，最后也未得大任，
只是将其派往南京，养老罢了，海瑞的悲剧之根源，便在其虽信王学，但未能做到知行合一，知是有了，但却未能与行相连。时代会变化，海瑞曾提出过依朱元璋在时法律来处罚，即贪污60两以上处决，实际上，不论是经济还是社会，这种行为完全无法实现，这是海瑞的悲，而缘由正是没能理解知行合一。 相对海瑞而言，王阳明的另一个门生徐阶对于知行合一理解得相当透彻，他在和严嵩相争的时候，抱着稳坐钓鱼台的想法，以退为进。在此途中夏言被杀，徐阶的表现也仅仅是稍有不满罢了，他的学生张居正曾向他质疑，对此不解。但这实际上才是知行合一的真意，通俗说就是知道自己要干什么，道理是什么，现实情况是什么，再借机将此实现，留得青山在不愁没柴烧。 所以说，知行合一不但是王学的核心思想，更是一种思考的方式，唯有理行相合，才能在人生里顺风顺水。此便为知行合一。
高考作文素材：高考满分作文经典段落50个 1.人生的意义在于奉献。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼! 2.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了;井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了;笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了;水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。 5.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 6.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。 7.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。 8.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下
学以致用，知行合一演讲稿 各位老师和同学，大家早上好！ 今天我讲话的题目是：学以致用，知行合一。 南宋著名诗人陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。近现代著名教育家陶行知先生在综合中外相关教育思想的基础上，提出了“知行合一”的教育理念。足见社会实践活动是教育的重要组成部分，对于学生身心的健康成长具有不可替代的重要作用。 正是基于这样的教育理念，中国高中部历来就非常重视社会实践活动。上周，高一、高二年级的同学们在老师的带领下，举行了为期三天的社会实践活动。 第一天，我们高一年级到达了从化一个名为山耕小寨的地方，进行了掏鸟窝，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充满趣味的活动；幽幽竹香沁人心，清风徐徐吹，可谓是欢乐多多。 第二天，我们又到了文化蕴涵丰厚的溪头村。溪头村人杰地灵，山清水秀，是流溪河三大源头之一，村民热情好客。我们在那里进行了户外团建和定向，品尝了溪头村的本土美食，领略到了溪头村的风土人情，溪头村不愧为“广东最美乡村”。 说到溪头村，就不得不提起流溪河。最后一天，我们怀揣着满满的好奇，到达流溪河国家森林公园沿湖徒步。走在栈道上，穿梭在密林里，时而吹来阵阵秋风，甚是惬意！ 为期三天的实践活动，让我们见识了大自然的神秘和伟大；也让我们的团队合作意识得到了进一步的增强，团队精神得到升华。让我们每个人都不虚此行！ 在整个过程中，有欢笑也有烦恼，我们遇到了各种各样的困境，雨天里泥泞坎坷的山路、体能上的考验等，这也让我们收获了许多乐趣。 三天，我们获益良多；同学间互帮互助的那份可贵的真情不断发酵，最终珍藏于心间，化为我们人生历程中最美好的记忆。我相信，往后的日子里，我们也会撒一路欢歌，笑看云卷云舒，携手共进！ 与此同时，高二年级的同学在老师的带领下，分别去了南沙防灾拓展训练基地、中山市大尖山露营公园和中山市禁毒教育基地。高二年级的同学普遍说，三天的安排日程满满，收获多多。他们不仅对火灾、地震等多种灾害有了进一步的认知，还实地体验，培养了防灾能力和逃生技能；对毒品泛滥的社会问题有了深刻的认识，坚定了珍爱生命、拒绝毒品的思想；各种野外拓展活动，还锻炼了他们的意志，培养了团队精神和热爱大自然的情趣。
别笑我是高考零分作文大全集_别笑高考零分作文别笑，我是高考零分作文 史上最雷人的爆笑作文书：别笑，我是高考零分作文 腰封： 它令阅卷老师怒火冲冠它令教育专家哑口无言 它令天下父母啼笑皆非它令芸芸网民爆笑吐血 教育史上最雷人、最搞笑、最荒诞、最天才的高考零分作文 绝对挑战你的想象极限! 封底： 沙僧拿出一张美女照片，埋到土里，虔诚地说：我在春天种下一个美女，到了秋天就会收获很多很多的美女。到时候，大师兄一个，二师兄一个，剩下的我要，师傅太抠门了，不给他! 说时迟那时快，只见米老鼠一招降龙十八掌，将洞庭湖边的河堤打开了一个缺口，让水流到天河里去了。水降下去了，老鼠“吱”的一声都跑得没了踪影。 华盛顿教育他的下士说：“一屋不扫，何以扫天下?” 谁出的题啊?现在的星空还灿烂吗?怎么不改成美丽的太湖水呢?这个比较有现实意义。作为一名高中生，对于这些小孩子才会感兴趣
的东西没有激情。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼! 进入高三，我就过上了“起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比牛多”的日子。虽然我吃得比猪好多了，但我干得确实比牛还多。 别笑我是高考零分作文大全集_别笑高考零分作文 别笑，我是高考零分作文第4季(1)。盛暑将届、大学联考逼近之际，现今正流行「别笑，我是高考零分作文」一书。许多人认为，「零分作文」构思巧妙、文风犀利、观点另类，相对之下，「满分作文」并不让人感到新鲜。 《别笑，我是高考零分作文》真正讽刺的是"假、大、空"…国家总督学顾问陶西平说过，"别让我们的孩子从作文开始，第一次撒谎…"。 2016北京卷·仰望星空与脚踏实地 以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。 仰望星空和脚踏实地 仰望星空，我数着星星，一颗，两颗，三颗，四颗，五颗，六颗，七颗，八颗，九颗，十颗，十一颗，十二颗，十三颗，十四颗，十五
知行合一作文 知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：justdoit，而不是说justthinkit，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。 “愚公移山”这个>故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。
爆笑高考作文范文 篇一：搞笑高考零分作文 2010北京卷·仰望星空与脚踏实地 以仰望星空与脚踏实地为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。 仰望星空和脚踏实地 仰望星空，我数着星星，一颗，两颗，三颗，四颗，五颗，六颗，七颗，八颗，九颗，十颗，十一颗，十二颗，十三颗，十四颗，十五颗，十六颗，十七颗，十八颗，十九颗，二十颗，二十一颗，二十二颗，二十三颗，二十四颗，二十五颗，二十六颗，二十七颗，二十八颗，二十九颗，三十颗，三十一颗，三十二颗，三十三颗，三十四颗，三十五颗，三十六颗，三十七颗，三十八颗，三十九颗，四十颗，四十一颗，四十二颗，四十三颗，四十四颗，四十五颗，四十六颗，四十七颗，四十八颗，四十九颗，五十颗，五十一颗，五十二颗，五十三颗，五十四颗，五十五颗，五十六颗，五十七颗，五十八颗，五十九颗，六十颗，六十一颗，六十二颗，六十三颗，六十四颗，六十五颗，六十六颗，六十七颗，六十八颗，六十九颗，七十颗，七十一颗，七十二颗，七十三颗，七十四颗，七十五颗，七十六颗，七十七颗，
七十八颗，七十九颗，八十颗，八十一颗，八十二颗，八十三颗，八十四颗，八十五颗，八十六颗，八十七颗，八十八颗，八十九颗，九十颗，九十一颗，九十二颗，九十三颗，九十四颗，九十五颗，九十六颗，九十七颗，九十八颗，九十九颗，一百颗，一百零一颗，一百零二颗，一百零三颗，一百零四颗，一百零五颗，一百零六颗，一百 零七颗，一百零八颗??正凑够一百零八将，忽然狂风大作，沙尘暴居然在夜间来临。 此时此刻，我脚虽踏着实地，还是眩晕，就像是汶川地震、智利地震、台湾地震、日本地震、玉树地震、山西地震??大地在颤抖，在沉陷，我无法脚踏实地了，我要飞到到诺亚方舟那里去，可是我发 现诺亚方舟有好多门啊，艳照门、日记门、厕所门、兽兽门、技校门、富士康跳楼门、诈捐门、风姐们、破处门等五花八门，唯独没有我走 的门，连个高考的独木桥都不给我留，看来我只有去富士康打工了。点评：看来你肯定看过那篇《我说90后》，中毒不浅，特此致歉。好在富士康上调工资66%了，只要你不是十几跳，我还是能够欣慰的。
知行合一作文_优秀作文 知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实行动，没有化为我们学习、生活、工作指南。但老实讲，这一条是中国文化重点，也是中国教育文化重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。 讲作文时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样错误：一是喜欢聪明人，而不太喜欢相对较笨人。二是喜欢通过一个人语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大误判。看一个人语言表达、思想上认识是一个方面，但更重要，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言表达，来断定一个人好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单。一个有成就人，绝不是仅仅从思想上明白人；一个有成就人，往往是实施行动人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯一个低级错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：JUSTDOIT，而不是说JUSTTHINKIT，也是充分地说明了行动重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有。正如一个不会游泳人，无论他写出多么高深游泳理论、教材，这样理论与教材，也是没有用。 “愚公移山”这个故事，从知与行观点来看，愚公愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟智——智在他确实有理由，认为这样搬山行为是愚蠢。但是反过来讲，最后结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上智，也不要仅仅是停留在嘴头上知，要把思想上、意识上、嘴头上智与知转化成行动上智。这是聪明人做法。 知行合一是中国教育重点。过去，在古人学习中是要把这个思想贯穿始终。比如《三字经》第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲是学习目——要知义。怎么知义呢？要“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识范畴，而是行动范畴。 我们这一代，我们总是在讲知。我们下一代，对于行重要性，就知之更少了。而对于行理念熏习，就更加少。我们下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他们当中
最新全国卷笑死人的高考零分作文(2) 全国卷高考零分作文篇四：打脸的背后 老张有个儿子，老张拼命地抓他学习，稍有退步，老张便对他拳打脚踢，说，你不好好念书，就只能回来养猪;老王有个儿子，调皮捣蛋，不交试卷还出口成脏，伙同小伙伴们把老师暴打一顿，回家后，老王摸摸儿子的头，说，好样的，真够种，读书有个毛用，明天我给你5个亿，你去投资个上市公司玩玩。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为老张的儿子是个穷二代，老王的儿子是个富二代。 老张的儿子是一个学霸，认真得一塌糊涂，熬得头发都不剩几根了，皇天不负苦心人，他终于考了高分，98分，差点满分了，然而并没有什么卵用，最终他被高考唰地打了一巴掌，狗带了;老王的儿子是一个学渣，愚蠢得一塌糊涂，有一次下流星雨他许愿想变聪明些，流星雨居然变成了烟花，吓得一个劲儿往回蹿，他最终考了61分，正在为上清华还是上北大头疼。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为老张是江苏人，安徽人;老王是北京人，上海人。 老张有两个儿子，两人考完试把分数带回家。大儿子考了61，挨了女人一阵么么哒......(以上省略2016字)"哎呦不错呀";小儿子考了98，挨了女人一顿啪啪啪(内容暴力血腥，慎点)，亲情的小船说翻
就翻，"真他妈像你爸"。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为大儿子在上大学，亲他的是他女盆友;小儿子在上小学，打他的是他泼妇一样的妈。 老张有两个女儿，大女儿名校毕业，非常有才华;小女儿三流大专，差点没毕业。两人同时去应聘，结果大女儿名落孙山，回家自打耳光;小女儿一路绿灯，当上总经理秘书。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为大女儿明明不能用长相吃饭，还妄想用才华;小女儿直接可以用D罩杯的胸吃饭，这个看脸(胸)的社会，还谈个毛才华。 老张有两个儿子，一个毛多，一个毛少，毛多的成绩差，毛少的成绩好。为此，毛少的多次得到奖励，毛多的多次挨打。时间长了，老张越想越不对劲，自己明明有一头乌黑亮丽的秀发，跟霸王洗发水洗的一样，并且自己上学时以笨著称，哪能生出毛少博学的儿子呢?这次考试后，他越想越生气，把毛多分少的儿子狠狠夸奖了一番，把毛少分多的儿子狠狠揍了一顿。出现这种情况，你千万不要惊讶，只因为那隔壁的老王是个秃头工程师。 全国卷高考零分作文五：没时间提高语文素养 十几年的寒窗苦读，终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时，竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个，第一，
知行合一 知行合一，是中国传统教育的核心。 我们常常会说知行合一、行胜于言。 但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。 但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。 《中庸》里有一句话：君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。 简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。 讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。 在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。 即使做了，也是半途而废。 一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。 思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。 正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。 他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。 后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。
我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。 二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。 这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。 看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。 不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。 道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。 反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。 道理其实是很简单的。 一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。 正所谓：心动不如行动，也是这个道理。 而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。 我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，
2020年高考满分作文赏析：知行合一,前路 可期 【满分作文】 知行合一,前路可期 去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了夜阑犹梦，文学当枕的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。 提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生走到人生边上内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。 好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对
于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。 如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。 谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。 诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。 可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫
史上最搞笑的高考零分作文 2013 年的春天，来得有些迟缓，但等待夏的妖娆的许多人，则被复旦大学投毒案完全 震住了 ;随后，网友铺天盖地的在网上留言跪谢舍友不杀之恩;此言一出，顿时成为流行。假 如那个春天，你读了那个消息，你还没有及时向同窗感个恩，倒个谢，你岂不是太昧良心? 还好，我正在读高三，预备拼了全力往那象牙塔里钻，读到这条新闻时，虽有不解、也 无暇顾及，每天的生活差不多上争分夺秒、备战高考;老师讲了，这独木桥要是过不行，一 ; 辈子就等着被边缘吧;老爸老妈每天都好吃好喝候着、只要我读书到夜半，他们准是快乐的 某天我要是小睡一下，老妈连忙进来提醒我，你为啥不学学悬梁刺股呢?小孩，时刻不多了， 咱考完再睡 .......你瞧、我还睡得着吗?再看看同学们，谁不是三缄其言、看啥新闻、听啥音 乐、聊啥理想，全是数理化、英语单词;这就是我的现实生活。 因此啊，老师、您出那个题目，我还得三思后下笔。话讲那以后的舍友关系我还得展望中、而今只能浅谈高中短短的寄宿生涯中一点感触 ;只是，不明白，能否对上这篇命题作文，内心 依旧有些后怕啊 ! 所幸我寄宿过，否则，我真是巧妇难为无米之炊啊;只是，我有话唠之名，同学关系， 我得发表下观点，否则，青春白瞎了! 同学关系，贵在和睦、重在平淡、难在分寸、乱在私欲。17.8 岁的我们、没那么多的花 花肠子、大部分的时刻差不多上埋头苦学、熬着上学、放学、疯玩;成年人看我们是小小孩， 我们看自己是大人;男生看女生有点小兴奋、小模糊，女生看男生都像是假英雄;我是女生、对大部分的男生差不多上抱着批判的眼神，当然了，除了我们眼中的白马王子，其他都如何看如何是青蛙 ;你讲我们还需要和他们搞好关系吗? ; 女生当中、大部分人平素里不多言不多语、事实上嫉妒、打小报告、长舌妇之类非常多 也有论姿色出众的、老师、男生宠着的、只是，如此的女生大都造平常女生恨;那个恨自然是不表露出来，只在小众内，有人提及她时、给她下个套、小诽谤一下、或者传一下她的那 啥啥、内心自然会心生喜悦;只是，讲实话、这种时候真是为数不多;我和绝大部分女生差不 多上简单的、傻乎乎的、乐呵呵的。 各种关系中、最难相处的要确实是和班主任的关系了。处在青春期的我们，大都害怕班主任了，怕哈，最怕碰到一个色眯眯地老师了 ;现在怕校长、我们那时候校长不管我们，天天看着班主任，内心时常有小恐慌 ;你咨询恐慌啥，当然是怕被一个人叫去帮忙改卷子、批作业、等等啦 ;处在发育期 的我们、满脑子差不多上捍卫自己的怪办法，因此我们思想也怪异的非常 ;还好，我们的班主任是不叫女生帮忙改卷子的，这点我们班的女生都能够作证。 同学关系中，微妙在好朋友之间。绝大部分时刻我们都像乖乖女，要是翻脸了，那差不 多就是星球大战，谁也不想逃离。女生小心眼、大伙儿都明白，可你明白那种内心的恶毒和 斗争不满和非议吗?讲出来吓死个人。还好，我们女生生气快、消气也快，要不然，那女生 的躯体在那时候不就种下病的种子了吗?碰上如此的毒战、你能休整的过来吗?还好，我们这些高三生、被理想催逼着、被以后牵引着、时不时做点梦、怀揣着一些不可告人的"梦想 "，生活也就如此一天天飞逝!