论民族主义
内容摘要:民族主义是建立在民族情感上的思想观念,是民族共同体成员对本民族的热爱和对民族生存与发展的追求与理想。当代中国民族主义是以对中华民族和中华人民共和国认同与忠诚为基础,围绕实现中国现代化而展开的思想情结与政治思潮。民族主义在当代中国呈现出积极健康的主流,但也滋生了消极片面的非主流和日益极端的反主流。
关键词:民族主义;中国形态;发展现状
长期以来,人们尝试着从不同视角阐释民族主义。汉斯·科恩认为:“民族主义是一民族的绝大多数普遍表现并要求普及到它的所有成员中去的一种精神状态;它承认民族国家是政治组织的理想形式,承认民族是一切文化创造力和经济福利的源泉。“就其本来的含义而言,是指一种思想感情,一种对于操有共同语言和具有共同历史传统的集团即民族的忠诚以及对它的命运的关注。但是,现代意义上的民族主义,则是思想、学说和运动的统一。”
尽管上述定义各有侧重,但基本可归纳为两类:一是仅将民族主义当作某种思想观念;另一则把民族主义界定成意识状态与社会运动的有机统一。事实上,民族主义既然是种“主义”,毕竟不能直接等同于“运动”,虽然主义与运动密不可分,主义可能演化成运动,运动又在一定程度上体现着主义。因此,民族主义更应视为某种思想情结或政治思潮,即“民族主义是建立在民族情感基础上的一种思想观念,它是民族共同体的成员对本民族的一种热爱与忠诚,对民族统一,独立和强大,即生存与发展的追求和理想。”[8 ] 当然,也不应排斥从实际运动中深入分析民族主义。
当代中国民族主义系以对中华民族和中华人民共和国的认同与忠诚为基础,围绕着中国如何尽快现代化而展开的思想情结或政治思潮。这种观念形态的形成与发展是中国近现代曲折历程的必然反映。中国民族主义类似东方大多数民族主义,导源于西方殖民扩张的被动应对。在此之前,即使存在传统的民族意识和朴素的民族感情,也有来自儒家文化的危机观念和强大社会凝聚力,但尚缺乏真正意义上民族主义形成的社会条件和社会力量。直到19 世纪中叶自然经济逐步瓦解,资本主义生产方式大规模移植,中国社会变革不断深化,接受西式教育的新阶级、新阶层成长壮大,将欧洲思想意识和本土精神理念结合起来,在前仆后继的反帝反封建运动中,围绕“救亡图存”,才把民族主义推向中国历史前台,从而缔造了一个全新的中国。而中国现代化“在很大程度上依靠借鉴外来模式并迅速扩张或更换现存结构。”[ 12 ]6“不是一个自然的社会演变过程,它是落后国家采取高效率的途径(其中包括可利用的传统因素) ,通过有计划地经济技术改造和学习世界先进,带动广泛的社会改革,以迅速赶上先进工业国和适应现代世界环境的发展过程。”[13 ]17 由于直接从学习发达国家现代化成果切入,在客观上跨越了西方用二、三百年才完成的现代化前期积累与准备,这决定了中国现代化进程内在的不平衡性与民族主义发展的复杂程度
在当代中国,民族主义主流及其导向是健康的,作用是积极的。但是,我们也要正视民族主义在当代中国呈现出的主流以外的各种非理性倾向,尤其不应忽视极端民族主义及其危害,必须进一步探索导致民族主义消极趋向及国内民族问题产生的深层原因。而所谓民族问题,即围绕发展与进步,在民族产生到消亡进程中,因差异而导致民族内部和不同民族在社会生活各领域发生的矛盾。在当代中国,民族问题主要包含两个层次: 一是鸦片战争后,中华民族在西方强势压迫下,所面临的生存和发展的危机和挑战;二是由历史地理等因素导致的境内各民族及民族
内部差异,主要是汉族与少数民族矛盾。从总体上看,我国民族问题与民族主义非理性倾向是相互联系、互为因果的,目前“主要表现在…八对矛盾交织在一起?。即:民族问题与宗教问题交织在一起;历史问题与现实问题交织在一起;国际问题与国内问题交织在一起;物质贫困与精神贫困交织在一起;优秀的传统文化与落后的生活方式交织在一起;合法的民族宗教活动与非法的民族宗教活动交织在一起;政治问题与社会问题交织在一起;敌我矛盾与人民内部矛盾问题交织在一起。”[16 ] 而涉及主权与领土完整、人权等国际纠纷,则加剧了我民族问题与民族主义消极化的复杂程度。
甘肃政法学院 本科学年论文（设计） 题目论民族主义的起源与特点 行政学院政治学与行政学专业 2010 级二班 学号： 20X0330X0107 姓名： XXX 指导教师： XXX 成绩：___ ________ 完成时间：
目录 一、民族主义概述 （一）民族主义的概念 （二）民族与民族主义的关系 (1)民族与民族主义理论的发展 (2)民族主义国家的演进 二、中国民族主义的发展及特点 （一）中国民族主义的发展 （二）中国民族主义的特点 三、民族主义在中国特色社会主义建设中的影响
论民族主义的起源与特点 付丽芳 民族主义的基础是民族,对民族主义的探讨首先要涉及民族的概念。作为一个从西欧开始起源并产生的概念,近代民族主义的形成过程同时也是西欧民族国家的构建过程,构建民族国家的过程促进了近代民族主义的形成,民族主义的形成又促进了民族国家的建构,二者完全是相辅相成的。民族主义所具有的巨大感召力,以及它在西欧民族国家构建中的成功,对其它的民族和国家产生了强大的示范效应。自民族主义最早西欧诞生以来，它和主要在它塑造下形成的近现代民族都经历了一番重大的变化。民族主义在今天面临的全新现实环境，迫使我们去重新审视这段历史过程。 一、民族主义概述 （一）民族主义的概念 “民族主义”，一言以蔽之，就是指从自我民族政治、经济、文化出发，将其置于至高无上的低位考虑的包含民族、人种、与国家三种认同在内的意识形态，。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。 （二）民族与民族主义的关系 1、民族与民族主义理论的发展 民族主义的基础是民族。一个民族在现实之中是确定的、客观的。但当我们在抽象理论上给出一个定义时,却是众说纷纭的。因此,了解民族主义之前,有必要对“民族”作一个学理式的探究。英文中“民族”一词来源于拉丁文，但其语义在演变过程中逐渐与政治相联系,特别是法国大革命后,该词的政治色彩日益浓厚。再往后,政治色彩成了该词的主要含义。[1]民族和民族主义的问题,一直是政治学研究学者所关注的重大问题, 社会学和政治学领域中的很多学者都主张，民族主义和民族都是近现代世界才存在的政治概念。这一问题在不同的历史阶段有着不同的表现和影响,对各国历史和世界历史的演变有着十分重要的影响,也推动了人们对民族和民族主义问题的认识和研究不断发展深入。冷战以后,世界各地各类民族矛盾和民族冲突叠起,有力地影响着当今世界新格局的组合。韦伯曾说过:“在谈到‘民族’这个概念时,我们一再指出它同政治实力的关系。”[2]有人认为,民族问题将成为新世纪的主要潮流,将在很大程度上决定着世界历史的发展趋向。继二战结束民族解放运动兴起之后,冷战后的民族和民族主义问题再一次成为人们的热门话题。 2、民族主义国家的演进 “民族是一个纵向和横向联系上的一体化的、拥有固定领土的群体,它是以共同的公民权利和具有一种(或更多)共同的集体情感为特征的。”[3]在民族主义推动下，近代民族国家和民族先后产生于十六世纪的英国、十七世纪中期的法国、十八世纪下半叶的俄国、十八世纪晚期的美国，以及十八与十九世纪之际的德国。在这个历史序列的演进之中，民族主义和民族本身都经历了一番重大的变化。 当民族主义在它的原发地英国形成发育起来时，它原本是一场处于既定的历史疆域内的全体人民把国家主权从皇室、贵族手里夺归大众所有的运动。也就是说，最初的民族主义所飙扬的，是主权在民的基本原则。这时候的民族概念，“等同于国家，等同于人民”；吉登斯则认为,民族是指“居于拥有明确边界的领土上的集体,此集体隶属于统一的行政机构”[4]
网络民族主义现象研究文献综述 一、前言 网络民族主义是近年来伴随着互联网的高速发展而出现的一个新词汇，改词最早出现在2003年《国际先驱导报》所刊载的《京沪高速铁路撞上民族主义浪潮》的一组报道中。2003 年，该报记者李慕瑾在该报发表“网络民族主义掀开中国民族主义新篇章”一文，开了国内学界关注网络民族主义问题的先河。此后，有关网络民族主义的研究成果逐步增多，并成为学界关注的重要问题。目前，国内学术界对网络民族主义的研究已取得丰硕成果，但也存在诸多不足之处。本文拟对近年来相关研究成果进行系统回顾与梳理，以期为后续研究提供一些参考和借鉴。 二、研究现状 国内学者目前关于网络民族主义的研究具有以下几个特点：首先，学术专著偏少。目前，国内仅有一本专著是研究网络民族主义传播即中央民族大学王军教授编写的《网络民族主义与中国外交》。[1]其次，学术研究成果质量偏低且分布不均，通过中国知网的全文检索，目前国内学界关于民族主义的学术论文共53篇（不完全统计），但从发文载体来看，发表在核心期刊上的论文共11篇，仅占全部期刊的21%,另外再从时间节点来看，2005年1篇，2006年3篇，2007年4篇，2008年4篇，2009年，2010年，2011年分别为7篇，2012年10篇，2013年7篇，2014年3篇。上述数据我们可以看出，2008年可以作为网络民族主义研究的分水岭，我们不得不承认在这些学术研究成果之中不乏学术价值较高的论文，但整体来看，学术成果偏少，质量偏低。再次：研究偏重基础学理研究，多集中在网络民族主义的内涵，特征，性质，影响等层面，未形成较全面的研究体系。四、主要研究观点综述 国内学者关注的第一个研究方面是关于网络民族主义内涵的定义。关于网络民族主义内涵的界定，学者们可谓仁者见仁智者见智。谷士刚在其文章《理性与非理性的交织：当代中国网络民族主义透视》中指出：“所谓网络民族主义是网络空间中的民族主义思潮和民族主义行为的总称，它是民族主义在网络条件下的新发展，它一网络作为平台、途径、工具和手段进行相关的表达、传播和行动。”[2]这种界定强调网络民族主义产生的技术载体支撑，即网络是网络民族主义产生和发展的必不可少的条件。王军则认为，网络民族主义是互联网上中国人隐性和显性表达民族主义情绪和思想，传播和制造民族主义情绪和言论，基于民族主义心态而破坏和攻击他国网站等行为。[3] 这种界定把民族主义视为个人情绪的宣泄，但其本后是爱国主义与民族认同的正义感。虽然，不同的学者对网络民族主义的定义各不相同，但目前国内学术界基本认为网络民族主义即是“网络+民族主义”结合体，它是网络时代背景下民族主义的最新展现形式。 第二：关于网络民族主义产生原因的讨论。网络民族主义的兴起既有技术发展的原因也有现实因素的影响。钟楠认为首先网络民族主义是中国民族主义复兴浪潮中的一部分其次，网络民族主义借助了信息时代的信息传播方式——网络。生活水平的日益提高不仅使更多的人接触到网络这一强有力的信息传播方式，也使得更多的人开始怀有通过网络讨论生活的意愿。[4]中国青年政治学院陈辉则从网络民族主义兴起的表象和内在因素进行分析，认为国内网络民族主义出现的直接原因是一些伤害到中华民族民族感情的国际事件，除互联网技术的发展与传统民族主义的继续发展外，国内网络民族主义的出现还受中国综合国力提升、国际环
网络民族主义对大学生影响状况的调查与分析 赵广平 【专题名称】青少年导刊 【专 题 号】D421 【复印期号】2010年02期 【原文出处】《中国青年研究》(京)2009年12期第54～57页 【英文标题】Investigation and Analysis of Inflence of Cyber Nationalism on University Students 【作者简介】赵广平，《山东省青年管理干部学院学报》编辑部副主任，研究员 【内容提要】本文通过对大学生网络民族主义内涵、爱国主义本质等问题的调查分析，旨在了解当代中国网络民族主义对大学生的影响状况，进而把握其思想动态， 为进一步加强大学生理性爱国情感的培育提供参考和依据。 【关 键 词】大学生/网络民族主义/影响/对策 一、背景与调查概述 中国网络民族主义是20世纪90年代中后期在中国兴起的一个社会政治现象， 它涵盖了网络上的民族主义话语、思潮和行动。作为新兴的社会思潮，网络民族主 义已经渗透到大学校园，大学生是网络民族主义的主力军，对高校思想政治教育带 来挑战。 网络民族主义既能成为大学生思想健康成长的有效推动力量，对大学生爱国情 感的成长和民族精神的培育起着重要影响，也会对大学生的成长带来消极影响。网 络民族主义的盛行在某种程度上助长了民族主义中的非理性倾向，不利于培育大学 生理性爱国的情感。实际上，如果我们观察近年来的大学生群体性事件就可以发现， 非理性民族主义是重要的诱发因素之一。为此，有必要透过现象理性把握其内涵和 本质，正确评估其对当下大学生成长及高校思想政治教育发展的现实影响，加强对 网络民族主义文化的干预，趋利避害，发挥其有利作用，抵制和预防其对大学生健 康成长所带来的消极影响。 基于以上考虑，我们立足于山东高校的实际情况，以“大学生对网络民族主义 认识的调查”为主题，于2008年4月在山东部分高校范围内启动了该项调查研究。 调查内容紧密围绕网络民族主义对大学生的影响、大学生对网络民族主义的认识等 问题，设计了15个问题，每个问题可多项选择。本次调查共发放问卷750份，回收 700份，有效问卷684份，有效率为93.3％，符合问卷调查的一般规律和标准。调 查结果在一定程度上反映了网络民族主义对山东高校学生的影响状况，具有较高的 可信度。 二、样本分析 总体而言，山东高校学生群体对网络民族主义的基本认知较为积极肯定，但对 于具体内涵的把握并不准确，同时局部有忽视、怀疑网络民族主义的爱国本质或中
Nowadays, it is much harder for us to keep our information security safe in this Information age. We have no secrets, no privacy, we can promise nothing on internet, even the integrity. The reasons may be as followed. First, the personal information can’t be collected normatively. Though our life style defines simplicity and quick, there are still many security hidden problems. Many hackers are able to steal our information with no trails. Second, our citizens yet don’t gain enough consciousness to protect their own information. Sometimes when they meet some sorts of salesman trying to sell something to them, in order to be left alone, they know that just give their cellphone numbers can they leave quickly. But what they don’t know is that the so-called technical guy can gain their information easily. Third, our government still can’t define the related rules, which gives these people chances to get away with illegal action. It is time for us to protect our information security, both us and the government. Only by attaching great importance to it can we really obtain safety.
【摘要】民族中心主义是是跨文化交际学中的重要概念，是一种文化的自我中心主义，特点是群内偏袒和群外歧视。语言是文化的外在表征，民族中心主义的现象在英语语言中有充分的体现。对英语中民族中心主义因素的分析有助于提高交际者的跨文化交际能力。 【关键词】民族中心主义跨文化交流社会语言学 Abstract:Ethnocentrism is cross-cultural communication is an important concept,is a cul-ture of self-centered,characterized by a group of favoritism and discrimination against groups https://www.doczj.com/doc/f816498891.html,nguage is culture,the external represen-tation,the phenomenon of ethnocentrism in the English language has fully manifested.Ethno-centrism of English analysis of the factors help to improve the communication of those cross-cul-tural communicative competence. Key words:ethnocentrism;cross-cultural communication;sociolinguistics 民族中心主义是一种认为本文化优越于他文化的信条。这种观念基于一种群内与群外的区分，主要特征群内偏袒群外歧视，认为本群族的价值观、社会规范等比其他族群更加真实正确，同时以本族群的事物和利益为中心，遵照自己熟悉的、往往是有限的文化经验去判断他人和事件。语言是文化的外在表征，民族中心主义的现象在英语语言中有充分的体现，主要表现在以下三方面：国名与种族称谓、歧视性短语，以及与刻板成见有关的俗谚。 1.国名与种族称谓 美利坚合众国也被称为"America"，这一词本意指美洲。美国人将整个美洲大陆作为自己的名字，这是很傲慢的做法。英国也曾自称"The empire on which the sun never sets"（日不落帝国），暗示其国力强大；直到现在英国还自称"Great Britain"。所有这些称呼都是民族中心主义“群内偏袒”的特征体现。 与此同时，当语言指代其他族裔时，人们往往表现出相反的倾向。众所周知，美国黑人有"Negro/Nigger/Niggra"等蔑称，在很多情况下，这些词语都作为侮辱他们的称谓出现。在美国，华裔美国人被称为"Yellow Peril"（黄祸），"peril"一词是及其不友好的歧视语言。意大利裔美国人被称作"Dago"，美国犹太人被称为"Kikes"……凡此种种都是英语中的歧视称谓，揭示出了美国白人对其他种族的漠视和蔑视态度，是民族中心主义“群外歧视”的集中表现。 2.歧视性短语 处于历史、政治、经济、军事和文化的原因，英 国人经常使用其他国名来形容一些坏事和难 以启齿的尴尬事。比如，"Indian hand"（印度人 的手）的意思是干涉、插手；"Spanish athlete" （西班牙运动员）指的是吹牛大王；"Iris Bull" （爱尔兰的公牛）指荒谬的说法；"French Post- card"（法国明信片）的意思是色情照片；而 "Mexican breakfast"（墨西哥早餐）表示持续饥 饿。 当谈到荷兰，英国人就有一大堆故事可 讲。英国英语中有太多提及荷兰的短语，却极 少是正面的、积极的含义。尽管现在人们对 "Go Dutch"（AA制）的说法很熟悉，但是"Dutch treat"等说法本来是讽刺荷兰人的吝啬，请客 吃饭的时候，客人要自己付钱。"Dutch courage"（荷兰人的勇气）指的是喝醉以后的匹 夫之勇；被称作"Dutch uncle"（荷兰大叔）人总 是严格地批评他人；"Dutch Nightingale"（荷兰 的夜莺）则根本不是夜莺，而是聒噪的蛙鸣；最 极端的例子是"Dutchman"，它被用来诅咒对方 “非人类”、“不是人”。 3.与刻板成见相关的俗谚 刻板成见是一种僵化的信仰，认为任何一 种文化与文化群体的成员都拥有相同的特征。 它是基于一些事先假设，被简化和标准化的对 群体的感知。刻板成见往往是民族中心主义的 外在表现之一，以一种自己熟悉的文化经验， 用简单的术语解读事件或感知他人。这样的判 断是无疑是狭隘的。所以说，两种文化的民族 中心主义成员之间的简单接触会加剧已有的 刻板成见，而且还可能会产生新的刻板成见。 英语中，许多俗谚都是基于这些刻板印象。从 中我们可以发现一国人民对他国，或者一种民 族对外族持有的模糊的印象。 "When Greek meets Greek,and then comes the tug of war."（当两个希腊人相遇，拉锯战就 要发生。） 希腊人被认为是好斗和有强烈竞争意识 的民族。其实这句话并非空穴来风。古希腊时 代，这个古老的国度地理状况和自然条件非常 严酷，整个国土被海洋、河流、陡峭的峡谷和山 峰分隔。这些因素都不利于社会融合和政治统 一。因此，国家内部松散，民族感情冷漠，误解 和冲突频繁发生，一定程度上导致了希腊人好 战好斗的性格。 "The Italians are wise before the deed,the Germans in the deed,the French after the deed." （意大利人事前聪明，德国人事中聪明，法国人 事后聪明。） 这段俗谚暗示的是，意大利人擅长做规 划，德国人做事认真严谨，法国人喜欢对已经 发生的事说三道四，却不解决问题。这些说法 显然只能作为一种评论和观点来看待，可靠性 值得怀疑。 "Finland is the devil's country."（芬兰是魔 鬼的国度。） 这句话是源于芬兰地理和文化上的原因。 爱斯基摩人居住在北极附近，他们比其他种族 更迷信，相信人死后会轮回，还相信自然界有 魔鬼，于是随身携带护身符。尤其在冬天，人们 会认为魔鬼在这个季节尤其活跃，于是感到惊 恐。爱斯基摩人长期生活在寒冷、漫长、黑暗、 阴郁的冬天，这很容易使其他国家的人们感到 不自在。所以外国人将芬兰称作是一个“有敌 意的土地”也是多少可以理解的。 正如前文所指出的，在大多数情况下，刻 板成见是局限的、懒惰的和误导性的看法。虽 然并非所有的刻板成见都毫无根据，但作为一 个有经验的跨文化交流者，我们不应当让这些 有限的看法局限我们的头脑。 语言是人类交流的工具，是民族文化的重 要组成部分。一个民族情感和文化的深刻内涵 都可以充分体现在语言上。但语言是一种动态 的社会现象，随着社会的发展，有些语言现象 会逐渐消亡，一些伤害民族感情的英语表达可 能会随着时间的推移逐渐消失。英语学习者可 以通过学习和研究英语中民族中心主义的因 素了解其反映出的深层历史文化内涵。此外， 在跨文化交际中，正确理解不同文化背景下的 词语含义极其重要的。我们应该警惕带有民族 中心主义和民族偏见的语言表达，避免在跨文 化交流中造成不必要的交流障碍和误解。 参考文献： [1]Samovar,L.A.,Porter,R.E.,&McDaniel, E.R.(2009).Communication between cultures:Wad- sworth Pub Co. [2]胡文仲.(1999).跨文化交际学概论(Vol. 138):外语教学与研究出版社. [3]焦同梅.(2009).从英语词义看其民族偏 见倾向.赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版, 30(002),57-59. [4]孙英春.(2008).跨文化传播学导论:北 京大学出版社. [5]叶丽华.(2002).民族中心主义与英语词 义变化.四川外语学院学报 [6]游汝杰,&邹嘉彦.(2009).社会语言学 教程:复旦大学出版社. 作者简介:李冉，女，1985年，杭州电子科 技大学，英语语言文学，硕士研究生。 （作者单位：杭州电子科技大学） 民族中心主义在英语语言中的表现Ethnocentrism in the performance of English language/Ran Li
摘要中国网络民族主义作为一种新兴的政治现象，对 于我国的政治发展有着越来越大的影响力。尤其是对于国家的政治合法性，网络民族主义既能从正面强化国家与民族的向心力与凝聚力，提升成员的政治认同感，加深成员的责任意识与使命意识，从而巩固国家政治合法性基础；也有着诸如一些极端主义对网络民族主义的煽动和利用，导致严重的无政府状态，部分盲目的排外心理等对国家政治合法性的负面作用。 关键词民族主义网络民族主义政治合法性 A Brief Analysis of the Influence of China ’s Internet Nationalism on Political Legitimacy //Hua Yu Abstract Chinese network of nationalism,as a new political phenomenon,possesses a growing influence on China's political development,especially political legitimacy.This paper discusses this issue from several aspects. Key words nationalism;Internet nationalism;political legitimacy Author ’s address School of Economics and Politics,Guizhou Normal College,550018,Guiyang,Guizhou,China 1中国网络民族主义的兴起 19世纪至20世纪中叶，随着帝国主义对中国的不断侵略蚕食，民族主义成为所有中国人最主要的一种共有情绪。建国以后，民族侵略已经基本消除，民族主义情绪也随之减弱，但历史的伤痕和资本主义世界对中国的遏制甚至敌视依然存在，之前的中国民族主义对资本主义国家的对立和冲突也变成了一种相对理性的民族主义。全球化的今天，和平与发展成为时代的主题，但在国际关系中，国家利益依然是各国处理国际关系和双边关系的核心和准绳，各国必然把国家利益和民族利益放在第一位，我们可以发现当今依然是民族主义高扬的时代，因此中国也不会例外。随着中国综合实力的不断增强，中华民族的自尊心得到极大的提高，与此同时，一些国家对中国的迅速崛起表现出不安，由于各种原因（如历史问题、主权问题、经贸问题、文化问题等）与中国的冲突和摩擦持续不断，因而刺激了中国民族主义的高涨，而这种民族主义最直接的一种表达方式和载体便是网络。随着互联网和通信技术的不断进步发展，民族主义借助这一新兴平台诞生并迅速兴起。同传统的政治参与模式和民族主义形态相比，网络民族主义具备参与表达方式更为简单迅捷、参与表达成本更为低廉，也更容易形成形象力的巨大优势。因此，民族主义情感的表达和宣泄在网络上不断出现和规模迅速扩大的情况便成为事实。 步入21世纪，全球化进程中伴随着与西方国际关系和 文化交流的碰撞，中国的民族主义和网络民族主义迅速兴起。从1999年北约轰炸中国驻南联盟大使馆使爱国网民迅速集结成立“强国论坛”，到2003年一系列中日矛盾引发万人网络抗日签名，到2005年网络汉服运动凸显网络民族主义发掘传统中国文化定位，再到2008年事件灾难频发极大地激发了爱国主义热情；近来以中菲黄岩岛对峙为高潮，中国再次遭遇了其海疆困境的挑战。从韩国地方法院宣判中国船长30年监禁，到东京都知事石原的“购买钓鱼岛”言论，甚至是岛国帕劳警方对中国渔民的枪杀和拘留事件，都引发了中国在海疆问题上与别国的重重矛盾。在此背景下，中国的民族主义情绪再度高涨，尤其是媒体和网民的评论，无一不充斥着激昂的情绪。 网络民族主义作为一种新兴的政治现象，目前还没有一个为学界公认的准确定义，有学者将其理解为“网络＋民 族主义” 的有机结合，是民族主义思潮在网络时代的最新表现，民族主义思潮在网络中获得了充分的表达平台，从而获得表达途径与相关目标的实现。[1] 2网络民族主义对政治合法性的影响 网络民族主义对国家政治合法性具有双重的影响。正如盖尔纳所说的:除那些民族主义的鼓吹者和代言人外,几乎所有严肃而客观的学者和政治家,都看到了民族主义所具有的双刃剑的作用。[2]当今世界，民族主义行为和民族主义表达已经成为各国政治体系特别是意识形态体系中的重要组成部分，它对国家的政治合法性基础一方面具有促进和巩固的作用；另一方面，其消极影响也是不可忽视的。作为民族主义的一种表现形态，网络民族主义对于国家政治合法性的两面性作用也显而易见。 2.1网络民族主义对政治合法性的正面影响 网络民族主义对政治合法性的正面影响是多方面的。近代以来，很多国家已经把民族主义作为其统治的意识形态和政治合法性的依据。作为民族主义的一种表现形态，网络民族主义对于政治合法性的正面影响大致应体现在强化国家与民族的向心力与凝聚力，提升成员的政治认同感，加深成员的责任意识与使命意识等方面。 第一,中国网络民族主义对国家与民族向心力和凝聚力的强化作用。网络民族主义表现为较积极的层面。这种观点将网络民族主义界定为一种爱国主义行为,即以网络为平台的爱国主义和反对狭隘民族主义的言论和行动。[3]民族主义在某种程度上就是一种民众发自内心的对国家民族的热爱和情感。而中国的网络民族主义，除了少数别有用心的极端民族主义者的煽动和叫嚣外，绝大多数都是在国家民族利益受损或出现重大灾难的时候爆发，这无疑体现的是一 （贵州师范学院经济与政治学院贵州·贵阳５５００１８） 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-7894（2012）21-0199-02 １９９
浅析电子商务中的网络隐私安全保护在网络化与信息化席卷全球的浪潮下，电子商务得到了空前的发展。自2008年以来，金融危机下越来越多的企业通过电子商务采购降低成本，网购交易额巨幅上升，这种以因特网为依托的全新商业模式已经成为未来商务发展的必然趋势。但同时，繁荣的背后隐藏着巨大的风险，尤其是网络消费的匿名性、虚拟性、高技术含量加之消费者缺乏有关知识、信息以及资源禀赋差异、能力缺陷、易受外界控制等因素，使电子商务消费者的个人数据通过防不胜防的跟踪软件，名目众多的表格不知不觉中遭到窃取，个人隐私通过各种途径被企业或者黑客掌握，一部分是作为商业数据分析市场而用，也有很大一部分被商家以各种形式进行交易。 网络隐私，是指任网络与电子商务时代，个人信息资料和网上在线资料不被窥视、侵入、干扰、非法收集和利用。网络隐私权是网络信息时代人的基本权利之一，涉及对个人数据的收集、传递、存储和加工利用等各个环节。而电子商务隐私是网络隐私的主要内容，主要指在电子商务活动中的隐私数据。这些隐私数据如何得到安全保障，已经成为电了商务顺利发展的重要市场环境条件。 一、电子商务网络隐私问题产生的原因 1、互联网的开放性。 网络是一个自由、开放的世界，它使全球连成一个整体，一方面使得搜集个人隐私极为方便，另一方面也为非法散布隐私提供了一个大平台。比如消费者在进行网上购物的时候我们要将个人身份的信息传送给商家，这就意味着商家掌握了消费者的个人隐私，有时这些隐私信息被商家非法利用或者被其他商家非法获取，也就是说任何时候任何一名上网者的隐私信息都有可能被他人窥探，因此在网上交易存在着个人隐私被侵犯的危险。 2、网络Cookie加速了电子商务隐私信息的泄露。 某些Web站点会在用户的硬盘上用文本文件存储一些信息，这些文件被称为Cookie，包含的信息与用户和用户的爱好有关。现在的许多网站在每个访客进入网站时将Cookie放入访客电脑，不仅能知道用户在网站上买了些什么，还能掌握该用户在网站上看过哪些内容，总共逗留了多长时间等，以便了解网站的流量和页面浏览数量。另外，网络广告商也经常用Cookie来统计广告条幅的点击率和点击量，从而分析访客的上网习惯，并由此调整广告策略。部分站点利用Cookie收集大量用户信息，并将这些信息转手卖给其他有商业目的的站点或组织，从中谋利。这显然侵犯了他人的隐私。 2、电子商务中侵犯个人隐私权的类型
目录 市场调研基本情况 一、导言 1、研究的缘起、目的和意义 2、概念解释 二、调查方法及样本概况 1、问卷的设计 2、发放回收 3、调查对象状 4、统计结果 三、样本分析 1、代大学生对抵制日货的基本认识 2、当代大学生对理性爱国的基本状况 四、结论与思考 1、爱国已成为当代大学生的主流思想 2、抵制日货的结论与思考 附录：调查问卷
市场调研基本情况 调查地点：武汉市武昌、汉阳部分高校 调查时间：2010年11月20日 撰写时间：2010年11月上旬 样本数量：480份 样本情况：武汉市部分高校在校大学生 调查机构：武汉科技大学城市学院经济与管理学部“市场调研中心” 报告撰写：武汉科技大学城市学院经济与管理学部“市场调研中心”
一、导言 1、调研的缘起、目的、意义 中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。中日两国一衣带水、隔海相望，交往源远流长，在长达两千多年的历史中，中华古代文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。虽然中日关系比较紧张但是历史告诉我们，两国人民需要交往，期望世世代代友好下去。然而2010年9月7日发生在钓鱼岛海域附近的撞船事件经过数月的持续发酵，进而导致中日关系跌破冰点，中日民间情绪对抗升级。据媒体报道，10月16日，日本右翼在东京组织数千人围攻中国大使馆；同一天，中国个别城市发生了涉日游行。特别是在武汉这个大学生云集的城市里。10月25日，武汉为纪念武汉沦陷72周年而鸣防空警报，因为1938年的今天，武汉沦陷。然而原本是爱国的集体举动，却因9月起就沸沸扬扬到如今的钓鱼岛系列事件而参杂了一些不和谐的画面：遍地的狼藉，毁的日产汽车，被破窗的日资企业，诸如“杀光倭寇”、“血洗日本”之类的耸人听闻标语……这样的画面，已经在网上流传开来。从而导致民间爱国热情和反日情绪高涨。外交部发言人马朝旭就此发言，“部分群众对前一阶段日方的某些错误言行表达义愤是可以理解的，但我们主张，应当依法、理性表达爱国热情。” 同时，党的十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，强调要坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。面对抵制日货我们大学生有怎样抒发自己的爱国情怀，又该怎样表达自己对祖国的无比热爱之情呢？ 基于以上情况，武汉科技大学城市学院经济与管理学部市场调研中心立足于武汉大学生的实际情况以“大学生理性爱国”为主题针对武汉部分抵制日货行为较为严重的地区高校于2010年11月20号进行了一次问卷调研活动。在对调查研究结果进行深入系统的整理、分析和思索后，形成了该调研报告。本次调研报告的目的在于描述并探讨以下几项内容：第一、反映广大大学生的整体精神面貌展示他们的爱国热情从而反映大学生的爱国情怀；第二、更加深入了解广大大学生对于理性爱国的理解和看法，从而更好的推动武汉大学生爱国思想发展；第三、探索高校等相关部门加强对当代大学生理性爱国精神培养教育、引导大学生走理性爱国之路。 2、概念解释 爱国是中国人的传统，是中华文明重要的组成部分。中国人自古以来就有对国家的深刻认同。在中国的传统文化中，爱国主义是宽厚的，有很高的思想境界和文明高度。它从来不是狭隘的民族主义。近代以来，中国从来没有欺负过别的国家，也没有搞过扩张侵略。中国的爱国主义谋求的是和谐、共同发展，是对“和而不同”的传统文化精髓的一种表达。即使在国难深重的年代，孙中山等革命先驱提出的口号仍然是“与平等待我之民族共同奋斗”。如今，我们的爱国主义仍然应该保有这样的精神。 在近一个半世纪以来的历史中，由于中华民族遭受了深重的苦难，中国人的爱国主义情绪难免带有一点悲情色彩。当国家处于贫弱状态时，爱国主义曾以一种张扬的战斗精神表现出来。但经过改革开放，中国的国力提升了，世界格局变化了，爱国主义的含义
大学生网络隐私安全意识及行为的调 查报告
序号： 编码： 江西财经大学课外科技作品大赛作品 申报书 作品名称：关于“大学生网络隐私安全意识与行为” 的调查报告 学校全称：江西财经大学 申报者姓名 （集体名称）：Free-Sky 类别： □自然科学类学术论文 □哲学社会科学类社会调查报告和学术论文 □科技发明制作A类 □科技发明制作B类
团队介绍： 我们调查小组取名“Free-Sky”，象征着我们向往自由的天空，free 是我们的个性，sky是我们的舞台，热情是我们的源动力，执着是我们坚定不变的信念。在追求事实真相的路上，我们感触无数，我们收获无数，我们·· F——Friends，我们永远是好朋友 R——Ready，我们时刻准备着 E——Everyone，我们每一个人都是主角 E——Enthusiastic，我们的热情是一种执着 S——Surprise，我们时刻制造着惊喜 K——Keep，我们坚持不懈，永不止步 Y——Young，我们年轻，我们相信我们能 团队理念：每一秒都为我们共同的梦想全力以赴 We are crazy for our goal 团队精神：激情—passion执着—patience 团结—teamwork自由—free 团队口号：没有最好的个人，只有完美的团队 Not the best individuals, but the perfect team
团队成员介绍： 目录
第一部分调查方案 (5) 一：调查背景 (5) 二：调查目的 (6) 三：调查范围 (7) 四：调查目标 (7) 五：调查方法 (7) 六：调查内容 (8) 七：调查不足之处 (8) 第二部分数据整合情况 (9) 第一篇：调查基本数据 (9) 第一章：统计数据的来源、整理与分析概况 (9) 第二章：受访者基本信息构成 (11) 第二篇：调查分析报告 (15) 第一章：意识篇 (15) 第二章：行为篇 (33) 第三章：政策预期篇 (43) 第四章：总结与建议 (47) 第三部分附件 (53) 附录一调查问卷 (53) 附录二参考文献 (55) 第一部分调查方案
浅析大学生应怎样理解和弘扬中华民族的民族精神 内容摘要；当代大学生是全面小康社会的未来建设者，是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱，是中国先进文化的继承者和传播者，也是我国高素质人才队伍的中坚后备力量，大学生的民族观和民族精神如何，直接关系到我们国家的未来和民族的前途。因此，加强广大高校青年大学生的民族精神教育以增强他们的民族责任感、荣辱感和使命感就显得非常必要。本文围绕对高校青年大学生进行民族精神教育的重要性，当前的现状与问题以及对策等三个方面做初步浅析 关键词；大学生民族精神网络经济全球化 民族精神是一种巨大的精神力量，是一个民族在长期的共同生活和共同社会实践的基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族实现共同理想、目标以及赖以生存和发展的精神支柱。中共十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。正是伟大的民族精神给予了我们无穷的精神动力；使中华文明在经历五千年风
雨的动摇中屹然挺立。大学生是祖国社会主义建设的主力军，是共产主义事业的接班人，他们的民族精神状况如何，直接关系到党和国家的命运，关系到中华民族伟大复兴目标的实现。 一．大学生理解和弘扬民族精神的重要性 1、培养大学生民族精神是迎接信息化和经济全球化挑战的需要。当今世界，国际形势正在发生着深刻而复杂的变化，美国系统哲学家拉兹洛将其概括为两点，即信息化和全球化。经济全球化打破了传统的时空，一切国家的生产和消费都成为世界性了，并对经济、政治和社会都产生了巨大的影响，这些影响最终反映在文化上，即导致了文化全球化。 在当代中国，各种思想文化，历史的和现实的、外来的和本土的、进步的和落后的、积极的和颓废的，相互激荡。中国社会主义现代化建设在改革更加深入，开放更加扩大的条件下，既要融入世界大家庭和知识经济的大潮流，又要坚持社会主义方向，抵制和粉碎敌对势力的“西化”和“分化”图谋，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。教育肩负着传承中华民族优秀文化，弘扬先进文化的重要任务，面对世界范围内思想文化相互激荡的挑战，在高校大学生中培育民族精神有利于将中华民族精神熔铸于他们的精神和品格之中，使伟大的民族精神
网络文化对高校文化建设的影响与启迪 摘要：网络文化对文化建设既有积极影响也有消极影响，它正从文化形态、文化内容和文化精神内核等方面以它自己的形式改变着高校文化的纯正性。对此，我们应在改变观念、建立有力的引导机制、创新内容和增强主流文化吸引力等方面正确引导大学生利用网络，以加强高校文化建设。 关键词：网络文化；高校文化建设；影响；启迪 一、高校网络文化的特征 近十年我国互联网发生了裂变式的高速拓展。据中国互联网信息中心发布《第29次中国互联网络发展状况统计报告》称，截至2011年底，我国网民规模达到5.13亿；其中手机网民规模达到3.56亿，同比增长17.5％；互联网普及率较上年底提升4个百分点，达到38.3％；微博用户数达到2.5亿。当代大学生是最活跃的网络群体，高校几乎都已建立了校园网，网络不仅渗透到教学、科研、管理和服务各个领域，而且也覆盖了学生公寓，校园网络已成为标准的“第三课堂”。 所谓网络文化是指以计算机互联网和通信技术为载体、将技术和社会文化相结合的新型文化。它既具有大众文化的表征，又蕴涵精英文化的内核，正成为校园文化的重要部分，影响着高校文化建设的发展方向、内涵扩展及形式更新。高校网络文化特征既有一般性又有特殊性。 其一般性特征主要有：1）虚拟性。它的发展和交流超越了时空的界限。在网络空间，个体可以凭想像任意驰骋，戴着美丽的面罩做着在现实世界里不能做到的事。正如美国杂志《纽约人》上的一幅漫画所表现的那样：一条狗对另一条正在上网的狗介绍经验说：“在互联网上，没人知道你是条狗。”2）自由性。网络中的个体面对的是一个符号化的世界，不存在强制与干预，因而成为各种社会意识自由表达的主要场所。3）开放性。信息共享是网络文化的一个主要目的，互联网是没有国界的，各种文化思潮与信息都可在网上涌动，这就使得校园文化的内涵与外延得到无限扩大，使高校文化走向全面开放，通过网络人们可看到整个世界。 其特殊性特征有：1）主体参与性。大学生不仅在网上浏览与阅读，主动获得自己需要的各种信息，而且相当多的人乐意参与各种形式的网上互动，成为信息文化的制造者与传播者。他们摆脱了高考的桎梏，进入了向往已久的高校，渴望身心独立，能像真正的成年人那样参与更大范围的社会交往与生活探讨，BBS、博客和QQ群等很快成为他们喜欢的交流方式。据调查，已有超30％的大学生建立了自己的博客。2）话题集中性。大学生的网络议题往往追随现实社会的主流话题，内容贴近校园生活，一般具有较大的刺激性和冲突性，很容易引发相当数量的人集中讨论，甚至上升为网络舆情。较集中的话题一是涉及政治稳定、民族团结和社会安全等；二是涉及学校重大决策部署、政策调整、校园稳定和就业形势等；三是涉及后勤部门服务质量和教学服务设施等。这些议题同时反映了社会性、思想性和生活性，成为大学生民意聚焦的热点。3）文化碎片性。大学生往往喜欢在网上寻求快餐式的文化享受，一方面，网络语言追求新潮和前沿，不注重语言的优美与完整，仅注重语言的新奇，这些语言已逐渐形成了独特的话语系统；另一方面，网络本身超文本链接使得传播的内容不再完整，而是趋向碎片化和非线性化，于是出现了碎片化的浏览、传播与表达，对信息往往不作深入思
民族主义的利与弊 谈及“民族主义”一词，总有一种界定模糊的意味。它不像“爱国主义”，总是积极向上让人学习信奉；它不像“官僚主义”，让人们唯恐避之不及。它是这样一个词，人们在听到它时会做一番思索，这到底是给反抗外国侵略以凝聚力和向心力那个民族主义，还是让国家海外侵略不断扩张的民族主义呢。 民族主义究竟是什么？“民族主义”，一言以蔽之，就是指从自我民族政治、经济、文化出发，将其置于至高无上的低位考虑的包含民族、人种、与国家三种认同在内的意识形态，。 民族主义起源于英国。由于宗教改革将英国转变成了一个真正独立的主权国家，而之后的领土战争，贸易争端更加强化了民族国家的意识，推动了民族主义发展。十七世纪的光荣革命最终让英国确立起了自由民主的制度，将权利由国王手中转交给整个民族，民族国家就此诞生。而这正是民族主义的基础。由此可见，民族主义刚出世时是民族要求独立建国，反抗侵略和压迫的主张和运动，起到的是一个巩固国家，增进英国自我发展的力量的作用。 然而随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧洲各国和美国原有的民族 国家内的市场已容纳不下急速膨胀的生产力。于是，它们走上了以武力拓展国际市场 的道路，通过扩张和征服奴役了众多弱小和落后国家，使亚、非、拉美的广大地区沦 为殖民地和附属国，成为它们商品和资本输出场所和原材料的输入地。正是在扩展国 外市场的过程中，欧美等国的民族主义逐渐失去了维护本民族正当民族利益的进步性， 一步步蜕变为维护统治阶级和特殊政治集团利益的民族沙文主义和殖民主义。这些国 家的资产阶级利用人民大众的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着传播 文明”和为本民族媒福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，以侵害其他民族 利益为代价，对整个世界进行瓜分，建立起了帝国主义殖民体系。因此，从主导成分 上说，殖民主义就是恶性发展的民族主义，是侵略性的民族主义。 依据它的发展历程，可将民族主义按照西方思想家伯林的标准来划分。他将民族主义划分为“进攻性的民族主义和非进攻性的民族主义，进攻性的民族主义在思想上表现为种族主义，大国或大民族沙文主义，极端民族主义。非进攻性的民族主义，就是赫尔德的文化民族主义，赫尔德提出了归属和民族精神的概念。我认为划分两者的标准在于以自我为中心的程度，过度的自我为中心，就会产生盲目性，会侵犯其他民族的领域，损害其他民族的利益。 之前说到很多人在提及民族主义时要对其角色进行思索，其原由大概就在于民族主义这的这两面性。它可以让人们为自己在压迫中的民族奋起反抗，也可以让民族闭关自守或盲目扩张。在抗战时期我们得以胜利，依靠的就是强大的民族主义的保护意识，它的排外性很强，只要拥有它，这个国家的对手就不会好过。犹记得零八年，由于奥运火炬传递在巴黎遭袭击，我所在城市的居民出于强烈的民族自尊心抵制来自法国的家乐福超市，虽然该超市给大家提供了极大的便利并且事件与该超市实在没有丝毫关系，但大家抵制的强度让超市负责人叫苦不迭。所以很多政治家赞赏民主主义的热情，但反对民族主义的狂热，因此分析它的利与弊并得出一个中和点就成了当务之急。 先说民族主义的弊端。根据民族主义发展一个终端是进攻性民族主义来说，他的弊端来自于没有处理好度，即过度的本民族为中心。可以看成是极端性，在保护本民族的道路上走的太远导致民族侵略。狂热性，丧失了理智的盲目的民族主义反而会损害本民族利益。 1.极端，民族主义很多都有极端倾向，像各种排外运动的始作俑者一般都是各国的民族主义者。在这种情况下民族主义演化为了大国沙文主义。最明显的代表是日不落帝国——英国，英国在当时的世界上是当之无愧的政治经济大国。在进一步的发展道路上它只考虑自身利益大力开拓海外市场，以增强自身国力。除此之外，我们所熟知的拿破仑也是一个典型的民族主义者。出生于被法国占领不久的科西嘉岛的拿破仑从小意识到侵略与被侵略的关系。