浅谈“佛系青年”
“佛系青年”一词自2017年开始流行于网络，指的是在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。1该词的流行反映着新时代青年人正朝着低欲望的方向发展，也反映了青年人自主意识的觉醒和增强，青年人不愿再盲目跟随时代洪流，接受外界所灌输的价值观，而是追求自身内在价值的实现，以自我感受为主。
“佛系青年”出现与流行的原因主要有以下两点：
第一，当下社会生活节奏快，竞争环境激烈。在贫富差距增大的同时，社会阶层间的流动又呈现固化趋势，上层阶级掌握着社会上绝大部分资源，中下层阶级想要利用自身资源禀赋跃居上层变得越来越困难，通往上层阶级的渠道变窄，而普通的青年人自出生起就背负着父母殷切的期盼，期望能够跃居上层。根据费斯廷格的认知失调理论，当个体的行为和态度不一致时，个体便会产生失调感，进而通过改变认知或改变行为的方式来降低失调感，达到认知的重新平衡。就当下的社会状况而言，普通青年人通过自身努力实现向上飞跃十分困难，因此，当改变行为这条通道行不通时，青年人只能改变自己的认知，降低自身欲望，用一种“消极”的方式与扭曲的社会现实对抗，“佛系青年”由此产生。
第二，不同于以往任何一个时代，新时代青年人的自我意识日益凸显，不受传统观念束缚，注重自身感受，敢于表达自我，追求自我价值的实现。拥有强烈自主意识的青年人才能提出与主流推崇的“追求优秀”的价值观不相符的“追求平淡”的价值观点。加上互联网的快速发展，为青年人提供了一个互相交流的
1张智尧.关于佛系青年与奋斗的思考，2018.
平台，使得青年人可以跨越时空界限进行不同思想观点的交流碰撞，“佛系青年”在观点的交流融合中得以出现和广泛传播。“佛系青年”的出现为处于社会重压之下、异常焦虑的青年人提供了一条可行之道，由此在青年人中流行起来。
以上我们可以看出，“佛系青年”的核心实质是一种青年人对焦虑的自我消解，倡导在这个竞争激烈、急功近利的社会中，学会放慢脚步，认清自身能力，淡然面对一切不顺，避免无意义的竞争和内耗。
当下“佛系青年”被很多不思进取的青年人当成了自己无所作为、漠视一切的挡箭牌，“佛系青年”也因此受到大众的强烈批判，他们将“佛系”与“虚无主义”“犬儒主义”“遁世主义”画上等号，认为“佛系”是一种消极文化，并不利于当代青年人的发展，但这在实质上曲解了“佛系青年”的本意。“佛系青年”诞生于一个阶层趋近固化且不断被灌输焦虑的社会大背景之中，在这种背景下，不随波逐流，调适好自身心态对当代青年人而言是十分重要的，“佛系”强调的是在尽自身的最大努力后对结果淡然处之，而非鼓励青年就地躺平，安心地做一条咸鱼。
对佛系青年的看法 1. 佛系青年是一种新兴的生活态度，他们宣扬简单、自由、快乐的生活方式，强调内心安静、心态平和和对事物的超脱，这些特点使他们在当今年轻人中受到追捧。 2. 佛系青年喜欢寻找内心的平静，对物质享受不追求，更注重心灵的愉悦和精神满足，这种生活方式在繁忙的都市中引起了大量年轻人的共鸣。 3. 与传统的年轻人的消费观不同，佛系青年更加理性、注重长远的事情。他们偏好健康、环保、实惠的生活方式，追求持久的精神满足，因而更容易在消费方面控制自己的欲望。 4. 佛系青年拥有较高的文化素养和情感修养，他们注重个人内心的发展和提高，以及对周围社会和人际关系的理解和调节，注重个人情感的交流和沟通。 5. 佛系青年比起传统的年轻人更关注心态调节和积极的生活态度。他们懂得适时的放松自己，重视身心的平衡和健康，喜欢寻找感悟生命的价值和意义，这也是他们受到年轻人欢迎的原因之一。 6. 佛系青年的表现往往会传递出对社会问题的关注和对长远命运的思考。他们注重理性和实际，会从更广阔的角度来看待人生和社会问题，希望寻找人类普遍的价值，而不是追逐瞬间的满足。 7. 相对于很多人认为的放弃，佛系青年强调的是不强求。他们乐观、豁达的态度，依旧积极地参与生活，同时保持着内在的平静，选择更理性更随性的生活方式。 8. 佛系青年在生活中重视心态的修养，这也使他们成为了身边朋友的贴心寄托。他们的成熟和超脱让人感到踏实，而透明化的思考方式则让人感到舒适和轻松。 9. 佛系青年不是反抗或逃避现实的，相反他们是理性对待现实的，能够充分认知和疏解自身的地位和压力，追求真实和独立的人生。佛系青年注重内心自由，不被表面的东西所困扰，有更高密度的生活质量。 10. 佛系青年是一种新的思想方向，他们展现出对知识和文化的积极追求，对社会和人际关系的理性思考以及对生命普遍价值的关注。更重要的是，佛系青年在日常的生活中所展现得淡然、自由和豁达，为人们的生活注入了更多的美好和希望。
浅谈“佛系青年” “佛系青年”一词自2017年开始流行于网络，指的是在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。1该词的流行反映着新时代青年人正朝着低欲望的方向发展，也反映了青年人自主意识的觉醒和增强，青年人不愿再盲目跟随时代洪流，接受外界所灌输的价值观，而是追求自身内在价值的实现，以自我感受为主。 “佛系青年”出现与流行的原因主要有以下两点： 第一，当下社会生活节奏快，竞争环境激烈。在贫富差距增大的同时，社会阶层间的流动又呈现固化趋势，上层阶级掌握着社会上绝大部分资源，中下层阶级想要利用自身资源禀赋跃居上层变得越来越困难，通往上层阶级的渠道变窄，而普通的青年人自出生起就背负着父母殷切的期盼，期望能够跃居上层。根据费斯廷格的认知失调理论，当个体的行为和态度不一致时，个体便会产生失调感，进而通过改变认知或改变行为的方式来降低失调感，达到认知的重新平衡。就当下的社会状况而言，普通青年人通过自身努力实现向上飞跃十分困难，因此，当改变行为这条通道行不通时，青年人只能改变自己的认知，降低自身欲望，用一种“消极”的方式与扭曲的社会现实对抗，“佛系青年”由此产生。 第二，不同于以往任何一个时代，新时代青年人的自我意识日益凸显，不受传统观念束缚，注重自身感受，敢于表达自我，追求自我价值的实现。拥有强烈自主意识的青年人才能提出与主流推崇的“追求优秀”的价值观不相符的“追求平淡”的价值观点。加上互联网的快速发展，为青年人提供了一个互相交流的 1张智尧.关于佛系青年与奋斗的思考，2018.
平台，使得青年人可以跨越时空界限进行不同思想观点的交流碰撞，“佛系青年”在观点的交流融合中得以出现和广泛传播。“佛系青年”的出现为处于社会重压之下、异常焦虑的青年人提供了一条可行之道，由此在青年人中流行起来。 以上我们可以看出，“佛系青年”的核心实质是一种青年人对焦虑的自我消解，倡导在这个竞争激烈、急功近利的社会中，学会放慢脚步，认清自身能力，淡然面对一切不顺，避免无意义的竞争和内耗。 当下“佛系青年”被很多不思进取的青年人当成了自己无所作为、漠视一切的挡箭牌，“佛系青年”也因此受到大众的强烈批判，他们将“佛系”与“虚无主义”“犬儒主义”“遁世主义”画上等号，认为“佛系”是一种消极文化，并不利于当代青年人的发展，但这在实质上曲解了“佛系青年”的本意。“佛系青年”诞生于一个阶层趋近固化且不断被灌输焦虑的社会大背景之中，在这种背景下，不随波逐流，调适好自身心态对当代青年人而言是十分重要的，“佛系”强调的是在尽自身的最大努力后对结果淡然处之，而非鼓励青年就地躺平，安心地做一条咸鱼。
“佛系青年”大学生的思想特点及其原因分析 “佛系青年”是指那些对于各种事物都保持冷漠、追求平和与自由的年轻人。他们对 待学业、工作和人际关系都抱有一种随遇而安、顺其自然的态度。这种思想特点与其在成 长过程中所受到的环境和教育有着密切的关系。 中国社会的竞争压力日益增大。在这个快节奏、高竞争的社会中，年轻人面临着巨大 的学业和职业压力。长期以来，中国家长对子女的教育都注重成绩的取得和社会地位的提升，这使得很多年轻人深深感受到了来自家庭和社会的巨大压力。面对这些压力，他们选 择了一种“敷衍度日、顺其自然”的生活方式，希望能够追求内心的平静和自由。 传统的人生观和价值观逐渐淡化。过去中国社会的思想观念广泛影响着年轻人的成长，使得他们对于事物有着明确的价值判断和追求。随着现代社会的变革和外部环境的改变， 传统的价值观开始逐渐淡化，年轻人对事物的追求也变得模糊。在这种背景下，“佛系青年”出现了，他们将生活视为一种经历，不过分追逐物质和地位，而更注重“心”的平静 和内在的满足。 互联网的普及也对年轻人的思想产生了重要影响。互联网的发展使得信息的获取更加 便捷和广泛，年轻人有了更多选择和更多的参照物。互联网上各种信息充斥着我们的生活，有时候信息过多、信息的真实性无法保证，这使得年轻人对于各种事物的态度变得冷漠和 不确定。这也是他们选择“佛系”生活的原因之一，他们希望通过冷静和理性的态度去看 待事物，避免被信息所淹没。 这种思想特点的出现也有一定的问题。过分的“佛系”可能会导致对于生活的怠慢和 漠视，不积极主动地去追求自己的目标和梦想。缺乏竞争的心态可能会使年轻人在面对挫 折和困难时缺乏应对的能力。过度追求平静和自由可能会导致责任意识的缺失，无法承担 对社会和他人的责任。 “佛系青年”大学生的思想特点主要体现在对事物保持冷漠和追求内心平静的态度。 这一特点的形成与社会环境的压力、传统价值观的淡化以及互联网的普及有着密切的关系。虽然这种思想可以带来某种内在的平静和自由，但也需要注意避免过分放松和责任意识的 缺失，保持积极主动的态度去面对挑战和困难。
议论文范文佛系青年5篇 议论文范文佛系青年【篇1】 点点的欢笑，淡淡的忧伤，飞扬的青春，用歌声唱响十六岁的灼热年华，我的青春，我做主。——题记 懵懂的岁月已悄然逝去，纯真无邪已定格在过去，我们的青春如霓虹灯般绚烂，却逃不过那繁华背后的落寞，从懂得什么是微笑背后的忧伤那一刻起，我们便踏上那条名叫“青春”的未知路。没有期待中的那份惊喜，没有童话中可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受无数鲜花与掌声的舞台。我们平凡如旧，我们有的，只是那颗火焰般热情洋溢的心。 不是不想活得潇洒自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顾一切疯狂地追寻，只是在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距，我明白了我还没有取得那通向自由的通行证，于是，我选择了现实，毕竟我更趋向于现实的温暖。而那绚烂的梦想也会永不凋谢，永远珍藏在我们的回忆里，那是一个属于洒脱青春的梦。我们歌唱青春。其实，青春就是一首歌，跌宕起伏，或伤感，或欢喜，朦朦胧胧，却回味无穷。我们每个人都在很用心地诠释这首歌，谱高中话题作文写自己的淡淡青春。 在这十六岁的灼热年华，我们独自享受着快乐、忧愁、喜悦、寂寞。点点欢笑，淡淡忧伤，这就是青春。在这里，留下了我们微笑的瞬间，记下了我们流泪的刹那，这些就足够了，不需要刻意装点什么，这就是最真实的我们，要将青春把握在自己手中，去创造无悔的青春。在这青春的旋律中，我们就是主角，曾经的叛逆与疯狂，曾经的辛酸与眼泪，曾经的感动与梦想，都已随风而逝，留下的是值得珍藏一生的回忆。我们都是梦想的创造者，我们抱着梦想踏入青春，带着感动度过青春，带着希望迈出青春、走向未来。在青春的岁月里，我们张扬着个性、飞扬着思绪；在青春的岁月里，我们肆意地哭着、笑着，有着属于我们的纯真；在青春的岁月里，我们留下了永恒的美好回忆。每个人都有自己的十六岁，虽然内容不尽相同，但意义是一样的：可歌可泣的纯真年华。
有关佛系青年的议论文【优秀6篇】 （经典版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作资料、求职资料、报告大全、方案大全、合同协议、条据文书、教学资料、教案设计、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic model essays, such as work materials, job search materials, report encyclopedia, scheme encyclopedia, contract agreements, documents, teaching materials, teaching plan design, composition encyclopedia, other model essays, etc. if you want to understand different model essay formats and writing methods, please pay attention! 有关佛系青年的议论文【优秀6篇】 不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。下面是本店铺精心为大家整理的有关佛系青年的议论文【优秀6篇】，希望能够帮助到大家。 佛系青年议论文800字作文篇一 近日，互联网上吹起了一阵“佛系”风，不少人自诩“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不抢，不求输赢，看
有关佛系青年的议论文1 最近，互联网上“佛风〞劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系〞概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。 佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。 “佛系〞生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世〞味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。 王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你珍贵的内在生命活出来。什么都别错过。〞。 而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑〞，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的'前提是入世，否那么浑然无知为出世而出世，为随大
流而随大流，显得跟风幼稚。 我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。 你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。 我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。 我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现，所以，努力工作，拥有更饱满的羽翼;努力研习，遇见更好的自己;努力赚钱，走的更远看的更多。我们的每一种努力，都会让我们看到更好的风景，增强我们抵御风雨的力量。 不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。 有关佛系青年的议论文2 古人云：“看破尘世，随遇而安。〞也许这是多数人追求的精神境界。然而在我看来，这是不可取的。 在古代，有太多不争不抢、不求输赢的人。大家熟知的庄子、陶渊明，他们因看破尘世而选择隐居，不闻世事。也许，这种做法在有
对佛系青年人生态度的看法 佛系青年是指那些对于生活过得过稳定、过分努力和追求物质的人，并不特别在意，而是安于现状，以平静的心态看待自己的生活。 这种生态态度被一部分人称为“不作为”、“逃避”或者“懒惰”， 但从心理学上看，佛系青年其实是对生活压力的一种缓解方式。那么，对于佛系青年的人生态度，我认为主要有以下几点看法。 首先，佛系青年更注重精神层面的追求，而非只有物质上的追求。他们会更多地反思自己的人生目标和幸福感，追求心灵的平静和内心 的坚强，更加注重自我成长和修为。在现实生活中，他们也不会过分 在意外界的评价和压力，比较能够以内心的平静来面对。这种态度可 以说是一种相对理性的生活态度，他们更专注于个人发展和自我探索，而不是仅仅为了让自己看上去更好而去迎合别人的口味。这对于年轻 人的成长和自我探索都是有帮助的。 其次，佛系青年拥有一种从容不迫的人生态度。他们不会焦虑、 急躁，而是以平静、沉稳的心态面对生活和问题。当出现问题时，他 们会从容、镇定地接受和解决。这种从容不迫的态度，能够使生活明
朗起来，让我们在面对不确定的未来时，也不会因为过于焦虑而犯错。在经过岁月的洗礼之后，我们会明白一件事情，那就是抱着一颗从容 不迫的心态去经历人生，会让我们的生活更加精彩。 最后，佛系青年也注重于享受生活的过程，对于生命周期的各个 时期，都抱有欣赏和宽恕的态度。他们并不拘泥于年龄或成就的标准，而是尽可能的去体验生活的各个方面。他们不局限于外界的评价或社 会的某种角色，而是抱着一种轻松的态度，去拥抱生命中的每一天。 这样的人生态度，能够让我们更好的享受生命中的点滴，不会把自己 关在一个小盒子里。 总体来说，佛系青年的生态态度，不是一种消极的态度，而是对 于生活的健康积极的表达。他们尽可能地懂得自我成长和修行，不会 过分受到外界的评价和压力，同时也会享受生活中的每一个方面。不 管是从心理学上，还是从人生经验的角度来看，这种生态态度都是有 益的，值得我们去探索和借鉴。
佛系青年之我见 什么是“佛系青年” “佛系青年”一词最早起源于日本，用来形容那些不追求功利的年轻人。后来，“佛系青年”这一词汇逐渐传入中国，并流行开来。 “佛系青年”并不是指这些年轻人与佛教有直接关系，而是指这些对生活抱着一 种“无为而治”的态度，不渴求名利、不拼命、也不着急追求做到自己认为的成功。 他们属于那种不愿受压力的年轻人，没过度强求自己的年轻人，也不为了与别 人竞争而竞争的年轻人。 佛系青年的特点 1. 不愿受压力 佛系青年往往不急于求成，不愿意受到太多的压力。他们不喜欢被规定、被束缚，更不愿意做一些压力太大的事情。他们更注重自己的内心感受，喜欢自己安静的晃晃悠悠地过日子。 2. 不强求自己 他们往往对自己没有过多的期望和压力。对于自己无法做到的事情，自然而然 会放下。在他们看来，生活有很多趣味和意义，而每个人的生命又很短暂，所以不愿意在期望与现实的夹缝中挣扎。 3. 追求自由自在 佛系青年注重自由，但并不是每个人都懂得如何真正地享受自由。他们不喜欢 无谓的买卖，更愿意给自己一些真正的自由，比如在音乐会、电影院、电子屏幕前，沉醉于自己喜欢的事情中。这些事情对他们来说，可能比赚钱更有价值。 4. 不追求功利 佛系青年不愿被金钱所束缚，不愿过度关注尘世间的物质生活。他们更倾向于 珍惜自己的爱好、自己的社交关系、自己的形象和自己的思考，更有智慧地过好自己的生活。
“佛系青年”是否正确 对于“佛系青年”这个词，不同人的看法或许会各不相同。有人认为这是一种无 为而治的生活态度，符合佛学的思想；也有人认为这种懒散无为的生活态度与佛学并不符合。 “佛系青年”传达的是一种生活态度，但并非所有人都能接受这种方式。从单纯 的生理和物质上，有时候确实不得不迎合社会的某些规则，或者在某些情况下，不能过分放松自己。 从现代人的生活方式来看，“佛系青年”或许是一种应试平台，不同的人需要摆 脱不同的压力，而对于一些喜欢在安稳宁静与热烈真诚之间寻找平衡的人而言，“佛系青年”生活方式也许正是他们追求的东西。 总之，“佛系青年”不应是我们永远的追求目标，而是在某些时期、某些情况下，我们总能找到的某种过得去的平衡点，一个实现自我价值、实现自在自由的“高原”。 小结 “佛系青年”的生活方式在中国也不是一帆风顺。他们受到了各种不同来源的压 力和干扰，是他们有时看起来依然有些疲惫和失落。但这是一个挑战又是一个机会，一个对自我的认知和信仰更深入的探寻之旅。
“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。 针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 生活不止眼前的苟且 27班张银娜 著名作家冯骥才先生曾说：“人生如同一场赛跑，关键在于你在有限的时间内走了多远的路。” 近日来，“佛系青年”火遍网络，说实话，我对“佛系青年”对待生活的态度是不赞成的，这种生活态度是消极的，正值风华正茂的青年时期，贪图安逸，，得过且过，实属浪费生命，虚度光阴。记得《钢铁是怎样炼成的》这本书中，保尔曾说过这样一句话：“在晚年回想时，我不会因虚度年华而悔恨。” 享誉世界的贝多芬，在童年时期便有音乐方面的惊人天赋，但他并不满足于一生都做一个宫廷乐师，于是，他来到维也纳这座艺术与音乐的天堂，在这里贝多芬创作了《欢乐颂》，在这里贝多芬创作了《命运交响曲》，试想如果他满足于宫廷乐师的现状，他还会有如此伟大的创作吗？不会，肯定不会。 著名作家小仲马小时候跟随母亲生活，母亲去世后便跟随父亲，他的父亲是享誉世界著名作家大仲马，著有《三个火枪手》等，大仲马提供给他富足而又安逸的生活，但小仲马一直都知道，他所拥有的全部都是属于父亲的。偶然的机会，他发现自己有写作的天赋，便走上了文学之路，从此一发不可收拾。试想如果小仲马满足于安逸的生活，那么还会有《茶花女》的诞生吗？不会，肯定不会。 优秀如同他们，平凡普通如我。作为一名中学生，我最大的任务就是学习。进入高中之后，我这榆木脑袋像忽然开了窍，在学习上突飞猛进。虽然我的成绩不错，但我从没有停止学习的步伐，因为我深知我背后有多少强劲的对手，随时积蓄力量想要超越我，我也深知学如“逆水行舟不进则退”。有的同学劝我说：“学习既然已经不错，何必累死累活这么拼呢？”我有时也想松懈，安于现状，但我也知道竞争残酷，得过且过是对自己最大的不负责任。试问如果我安于现状，不思进取，还能走的远吗？不会，肯定不会。 就像那首歌里唱的：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”我们决不能做一个安于现状的“佛系青年”，而是要不停的奔跑，做一个“追风少年”，寻找属于自己的诗和远方。 生活莫要佛系 高一、13班王玥宁 春秋时期，有位名曰庄周的思想家，其主张道家文化，无欲无求，隐居山林，超然物外，于是与俗相绝，活成一位谪仙人。然如今，与其类似的一个网络词汇，“佛系青年”刷爆朋友圈，对于此种生活哲学，究竟是赞同还是反对，引发网友热议。
做有所坚持的佛系青年作文5篇 青春是含苞待放的花蕾，清纯高雅，芳香醉人。精心呵护，就能展现它独特的魅力，就会充满拼搏的精神和勇气。下面小编给大家带来做有所坚持的佛系青年作文，希望大家喜欢！ 做有所坚持的佛系青年作文1 近些日子，“佛系青年”一词频频进入人们视线，其实就是字面意思，指现在年轻人崇尚看淡一切，得过且过，怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽，还会有这么多支持者呢。 因为现在的压力越来越大，工作难找，房价彪升，没钱没车，没有对象。而面对现实压下来的一座座大山，很多年轻人都选择看淡一切，各自安好。很多年轻人都认为，与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就，还不如得过且过，赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观，使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。 但其实对我而言，佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候，可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年，虽然嘴上经常说这不想干那不想做，但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年，虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子，但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。 幸福感其实很多时候都是自己给的，有时候把眼前的目标降低一点，达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼，就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼，只是进步的步伐会慢一点， 社会压力这么重，如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的，但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用，甚至会出现心理问题。生活并不轻松，有时候放低一些生活需求，可以有效地帮助你缓解压力，喘口气。 当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼，要记住佛系只能是暂时的，该奋斗的时候如果不去奋斗，那就只能抱憾终身。
最新佛系青年议论文5篇 佛系青年议论文篇1 当大秦王朝还在风雨飘摇的时候，他惊鸿一现。他是个倒霉的官二代，老爹虽曾贵为宰相，却因政治失利被放逐，客死他乡。但他没有消沉，而是默默隐忍着等待机会。他凭借自己超人的才干获得了当朝宰相的赏识，被当作特使出使赵国，成功地挑拨起燕赵两国的战争，使秦国坐收渔利，为秦国统一六国成就霸业，去除了心腹大患。他也因此被拜为上卿——而他时年仅仅十二岁。他，就是甘罗。 梁启超在《少年中国说》中曾经充满激情地说道：“少年智则国智，少年强则国强；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”青年惟有自强不息，方能傲立于世。 自信是自强之本。青年首先要有志向，而后要排除一切障碍，毫不气馁，毫不退缩地为立下的志向而努力。自信者坚信：“天生我材必有用”“前途是自己创造出来的”作家史铁生立志走文学之路，虽身残仍自信满怀，他笔下流淌的思想和他高贵的灵魂震撼我们的心灵。发明大王爱迪生立志发明，经无数失败，锤炼出一颗自信心，推动了世界的发展。 有了自信之本之后，坚持是自强的核心。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难。否则，无论我们立下多少志向，没有坚持到底、锲而不舍的精神，是空谈。 凡此种种，方能自强。他九岁读《汉书》，随手便能指摘其中的错漏。十岁通《六经》，一个月便能完稿。他才华早露，却命运多舛，政治上屡遭压制。他凭借其超众的才华被后人尊为“初唐四杰”之首。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”他是王勃。马克思在中学毕业时说：“只有当我们选择了为整个人类的幸福而奋斗的事业时，这样，身上的重担才不能把我们压倒，眼前的困难也不能使我们屈服。他就是这样一个为了整个人类而自强不息的人。
佛系青年议论文优秀5篇 佛系青年议论文优秀【篇1】 古人云：“天行健，君子以自强不息”。面对家中“父顽、母器、象傲”，舜能表现出非凡之德，志在自强；祖逖刘琨闻鸡起舞，怀复中原之向，之后前途无限，志在自强；范仲淹发奋苦读，虽被贬但仍“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，志在自强……古往今来，有多少名人志士为了心中抱负，自强不息，在漫漫人生路中显出惊世骇俗的豪壮！ 孙家栋，年度感动中国十大人物之一，为我国的航天事业做了不可磨灭的贡献，是当之无愧的中国航天当家人。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功被送入太空，在当时的国家技术装备那样落后的条件下，孙家栋硬是带领着中国团队研制出来，就连后来到中国参观的美国博士都对此惊叹不已，连连感慨：你们是怎么把它造出来的？其实答案很简单：自强。正是由于他不甘心落后别国的精神，激励着他树立了一个又一个里程碑，所以有了“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”的肯定。 潘建伟，也是年度感动中国十大人物之一，中科院院士。少年时的潘建伟刻苦努力，长大后去国外名牌大学读书，大学时代，他仍然保持着饱满的学习热情和认真的学习态度，潜心研究物理。又一次，他的导师问了这样一个问题：“你的梦想是什么？”当轮到潘建伟回答时，他满怀自信地说：“我要在中国建立世界上第一个物理量子实验室！”其他同学都不以为然。可如今，他的梦想实现了，并且实现的很漂亮！以前的中国，总是在追随别国的脚步去搞研究、搞设计，而现在潘院士用他自己的行动改变了这个现状：让其他国家来追随我们干了什么。少年时的报国梦，用自强在一步步的实现着梦想。正因如此，所以有了祖国和人民对他“保持名与利的距离，做前无古人的事业”的赞誉。
高中佛系青年议论文800字（精彩7篇） 佛系青年议论文800字作文篇一 “佛系青年”是最近大火的网络流行词，指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人，大多数为刚走出大学校门的90后，这就引发了我们的思考：在这样大好的青春时光里，真的要这样平凡度过吗？ 答案当然是否定的。＂青年强则国家强，青年进步则国家进步＂。那么作为青年，跟随时代的脚步，应展现出怎样的风貌呢？ 青年当顽强拼搏，奋发向上。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。”正是因为叶诗文有想赢的欲望，才会激励她去拼搏奋斗，也正是因为她的顽强拼搏奋发向上，才能取得成功。因此吾辈青年要想取得成功，就必须要有顽强拼搏的精神。 青年当自强不息，不畏困难。古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节，踏着几尺深的积雪，行走在深山巨谷中，足肤皲裂而不知。今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难，日复一日，经历了无数次的失败，才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。90多岁的袁老尚且还在钻研工作，而我们90后的青年，岂能遇到困难就退缩，就佛系。若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力，就收回自己前进的步伐，又怎能称之为“青年”呢？因此吾辈青年因不畏困难，克服困难，向前进发。 青年当放飞自我，勇敢追梦。19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古，在众多非议声中毅然选择了考古专业。她奔跑在追梦的路上，一步步靠近自己的梦想。俗话说：没有梦想的人就像一条咸鱼。所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏，使自己的生活充满动力，而不应选择佛系生活，自甘平庸。 青年当为国奉献，实现价值，青年是初生的“花朵”，是祖国的希望。青年肩负着使国家富强繁荣的重任。若我们只是一味的佛系生活，便不可能最大的发掘潜力，也不能最大化的实现自己的人生价值，又何谈为国奉献呢？所以吾辈青年应努力拼搏，将自己与祖国、与社会相联系，为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量，实现自己的人生价值。 拒绝“佛系”，挥洒热血，拼搏奋斗，共筑梦想，绽放光芒。在大好的青春年华里，发光发热，实现人生价值，用青年的进步推动国家的进步。为此，我辈青年当自强！ 佛系青年议论文篇二 《火热年华，岂能佛系》 佛系青年，一个自产生以来就大火的网络流行词，同时，也被无数青年所自称，可是，这种风气的流行，真的好吗？ 火热年华，岂能佛系！ 身为青年，肩负着国家未来建设的重担，我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就应胸怀大志，敢于争强好胜。在人生中最值得奋斗的时候绽放出生命该有的光彩，而不是退回自己的小天地，享受内心的平静，随波逐流。特别是目前我们所处的高三阶段，更不该放任自我，做一个佛系青年。正如全国人大代表、奥运冠军叶诗文所说：＂我肯定不是佛系青年，因为只要有比赛就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。＂我们正值高三，也应有考取理想大学的欲望，我辈青年，理应生而无畏，战无不胜，摒除佛系，成就自我。 振兴国家，不容佛系！ 近年来我国经济迅速发展，在世界上也取得了举足轻重的地位，而伴随着一起来的，是以M国为首的多个国家对我们的经济打压，这段时间M国对HW的制裁便是一个例子。而