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古今图书集成之元女青囊海角经word版附图说

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古今圖書集成之《元女青囊海角經》

九天元女青囊海角經

.序

青囊內傳海角、祕文、浮黎、正統、鎮世、鰲極、八卦、八門、

六甲天書,始青之下囊括萬象,赤明開國,天發祥光,

洞徹天地,四極鰲布,八方雲篆,元女降質,神通天地,

數徹幽明,道遵河洛,卦契乾坤,首司庚甲,煥乎五行,

布兩間之樞紐,掌四時之德刑,明九萬七千六百之

元氣,一十二萬九千六百之元鈞,生成萬彙、拱衛、星

辰,濟大旱之霖雨,禦虎賁之強兵,人得之而生長,國

得之而太平,家得之而豐盈,悟者遊於神化不落,幽

冥死者歸於葬埋遺體,受榮浮黎祖秘,永鎮乾坤,晉

郭璞脩。(按原本此下有兩序一宋張士元一明吳元爵茲但錄其本敘餘不具載)

.太無始氣圖說

圖說

純黑晦體太無非顯,故黑之黃石所謂太無、不無。老氏所謂無為天地之始,統三才混一氣,恍惚不可見聞者也是以。

元女設圖使來學,透悟大道,偕登聖域立教,聖人以此悟無上至道非。

元女之傳,孰能以晦圖造其端哉。

.太有中氣圖說

圖說

一點純陽隱於黑中,晦而明也。是謂黑中有白,陰裡懷陽。《圖經》所謂太有不有,即老氏所謂有為萬物之母,萬物莫不虛中以為體,陰非此陽,烏能生化,知白守黑,即此機也。悟之為無上妙道。

此二圖八卦不能推,甲子不能契,萬物化生根原莫逃乎此。

一陽初動處,萬物未生時,些子好光景,烏能入言語。

.有無終氣圖說

圖說

乾坤奠位而陰陽相勝,日月循環而寒暑推遷。《圖經》所謂有無相生,萬物化成,動靜有時消長有數。八卦可推,曆律可契,四時依候,子午定機,陽生於子,陰生於午,陰陽消長而萬物之理,萬物之機得矣。

.五運六氣經天圖說

圖說

五運六氣者,丹天火氣經於牛女奎壁,天土氣

經於心尾角軫,蒼天木氣經於危室柳鬼,素天金

氣經於亢氐昴畢,元天水氣經於張翼婁胃,五運

甲己化土運,乙庚化金運,丙辛化水運,丁壬化木運,戊癸化火運,合金運出人仁義,合水運出人寬,蕩合土運出人敦厚,合木運出人有為,合火運出

人多無情,是皆秉乎氣運所生,人物作替猶言合取。生旺,為興遇休囚即為衰也。

.天地始數圖說

圖說

一立數始定焉,察盈虛定消長,分造化具五行,判陰陽自一而至十,合大衍五十有五,立中立極,左右皆合,河圖洛書之數,用天干之十數配,地支之十二渾,天甲子數由乎此。

太元中數圖說

圖說

渾天甲子合八卦具五行,察陰陽明消長,推旺墓

定吉凶,迎之吉,違之凶,此括太元中數之理,以喻用之神也。

奇數

一三五七九為陽,天數五倍十天干。

偶數

二四六八十為陰,地數六倍十二地支。

.太元終數圖說

圖說

十二地支至靜圓布,十二宮以十天干配,地支各五而成,六十甲子以配天,取天變地不變之義,冬至葭飛立甲子之日始,堯廷蓂葉作甲子之月始,以建子作甲子之年始。

.渾甲納音由

渾甲納音由

水旺金藏曰海中,水中有源曰澗下。

陰內含陽曰霹靂,水土相須曰壁上。

一陽始動曰扶桑,木旺火生曰爐中。

水上生病曰城頭,庚辛臨官曰松柏。

木盛金絕曰金箔,乙卯長生曰大溪。

土墓木盛曰大林,金養色明曰白蠟。

墓胎東歸曰長流,土之掩覆曰覆燈。

土墓不厚曰沙中,庚午土胎曰路旁。

木當茂盛曰楊柳,火盛金潛曰沙石。

水臨其上曰天河,火旺上炎曰天上。

壬申金旺曰劍鋒,秋金生水曰井泉。

丙丁火病曰山下,戊己土病曰大驛。

秋旺木絕曰石榴,甲戊火透曰山頭。

墓胎土燥曰屋上,戊己木養曰平地。

庚辛衰木曰釵釧,壬癸帶旺曰大海。.陰陽升降納甲圖說

圖說(釋陰陽升降納甲因由)

天地之道,晝夜運行,陰陽消長,睹太陰可見聖神,

圖納甲以喻後世。凡每月有六候:一候有五日,初

三日生明,是一陽生,卦體屬震昏,時月出西方庚,

其月之象如盂之仰,故納於震越六十,時至初八

日上弦,是二陽生,卦體屬兌昏,時月出南方丁位。

其象為兌上缺,故丁納於兌越六十,時至十三日,

以至望三陽全滿而純白,卦體屬乾昏,時月出東

方甲位,其象渾圓,故甲納於乾越六十,時至十八

日,生魄是一陰始生,卦體屬巽旦,時月沒西方辛

位,其象為巽下斷,故辛納於巽越六十,時至二十

三日,下弦是二陰生,卦體屬艮旦,時月沒南方丙

位,其象如碗之覆,故丙納於艮越六十,時至二十

八日,以至晦三陰純黑,卦體屬坤旦,時月沒東方

乙位,其象渾然,故乙納於坤一月之內,三百六十

時之中,觀晦朔弦望之盈虧,而易理之奧盡於斯

矣。葬埋之吉凶無他,惟會合、盈虛、明暗、上下、得宜,禍福攸判,取坤震兌,乘乾巽艮,斯用天之奧哉。

太元始易圖說

圖說

河洛出而八卦分,象數明而五行定,乾坤主上下之位,坎離居日月之門,震巽艮兌各處,其隅以先天八卦定陰與陽也。故地理之陰陽,從茲始乾坤,坎離定陽龍,而不用其陽震,巽艮兌定陰龍,而用其陰是貴陰,而賤陽之故也。

此圖乾坤合九數,坎離合而成九數,震與兌合,艮與巽合,皆成九數,故曰太元始易圖也。

.太元中易圖說

圖說

乃戴九履一左三右,七二四為肩,六八為足,陰陽迭湊而成八卦,八卦迭磨而成六十四卦,故

九天元女以八卦八爻迭推消長,以明地理地氣之

钦定古今图书集成全12卷古今术数图书

钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 作者:赖咏 出版社:大众文艺出版社 出版日期:2009年11月 开本:16开精装高级变色皮烫金 册数:全12卷 光盘数:0 定价:3950元 优惠价:1500元 进入20世纪,书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具。随着科学技术日新月异地发展,传播知识信息手段,除了书籍、报刊外,其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用,是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代, 无论是中国,还是其他国家,书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 详细介绍: 本书是《钦定古今图书集成》“博物汇编”及“艺术典”中术数类典籍的集大成之作,是以《钦定古今图书集成\博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本,精心校勘而成。全书共分为:古今卜筮图书集成、古今星命图书集成、古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、古今选择图书集成等六个部分,包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》所未收录的

文献资料,现在看来,更具特殊的研究价值。 《古今图书集成》是一部中国现存规模最大的类书!一部中国铜活字印刷史上最大的旷世之作!一部由康熙钦赐书名,雍正御笔题序的皇家圣典!一项三百年来首次原版原貌影印出版的举世工程!一部与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一,不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书,也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年(1701),印制完成于雍正六年(1728)。康熙皇帝钦赐书名,雍正皇帝御笔题序。其间,历时两朝两代,共二十八年。 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 本书是《钦定古今图书集成》“博物汇编”及“艺术典”中术数类典籍的集大成之作,是以《钦定古今图书集成\博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本,精心校勘而成。全书共分为:古今卜筮图书集成、古今星命图书集成、古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、古今选择图书集成等六个部分,包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》所未收录的文献资料,现在看来,更具特殊的研究价值。 《古今图书集成》是一部中国现存规模最大的类书!一部中国铜活字印刷史上最大的旷世之作!一部由康熙钦赐书名,雍正御笔题序的皇家圣典!一项三百年来首次原版原貌影印出版的举世工程!一部与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一,不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书,也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年(1701),印制完成于雍正六年(1728)。康熙皇帝钦赐书名,雍正皇帝御笔题序。其间,历时两朝两代,共二十八年。 作者:赖咏 出版社:大众文艺出版社 出版日期:2009年11月 开本:16开精装高级变色皮烫金 册数:全12卷 光盘数:0 定价:3950元 优惠价:1500元 本店订购简单方便,可以选择货到付款、汇款发货、当地自取等方式 全国货到付款,满200元免运费,更多请登陆文成图书。

女性压力性尿失禁诊治指南

中华医学会尿控学组关于女性压力性尿失禁诊治指南 女性压力性尿失禁诊治指南 前言 女性尿失禁是女性常见病,目前据全球统计,患病率接近50%,严重尿失禁约为7%,其中约一半为压力性尿失禁。我国的患病率与此基本相当。如此庞大的患病人群,对女性生活质量和健康状态构成严重影响。由于社会经济和文化教育等因素,加之女性对排尿异常羞于启齿,导致女性压力性尿失禁长期以来不为医患双方所重视。随着我国国民经济的快速增长及人民生活水平的迅速提高,女性压力性尿失禁所带来的诸多健康和社会问题正逐渐受到重视。因此,有必要对我国压力性尿失禁的诊治进行规范和指导。 一、压力性尿失禁诊治指南的进展 尿失禁是泌尿外科常见病和高发病,一直受到国际尿控学会和各国泌尿外科学会的重视。国际尿控学会(International Continence Society, ICS)先后于1998年,2002年,2004年召开了尿失禁咨询委员会(International Consultation on Incontinence, ICI),最后一届会议于2004年6月26~29日召开,2005年正式出版诊治指南。美国泌尿外科学会(American Urological Association,AUA)和欧洲泌尿外科学会(European Association of Urology,EAU)分别于1997年和2006年发布了尿失禁诊治指南。加拿大,日本等发达国家也都发布了自己的指南,针对各自国家尿失禁的患病及诊治情况做出了规范。 二、制订我国尿失禁诊治指南的目的和意义 我国排尿功能障碍性疾病的诊治和研究工作起步较晚,进步很快。由于各医疗单位对该病认识程度不一,使得压力性尿失禁的就诊率低,而误诊误治时有发生。该类疾病临床症状虽较为简单,但诊断和鉴别诊断仍有一定难度,近年来,该类疾病治疗方法进展较快,很多新技术新药物不断出现,如何正确地诊断该类患者,确定疾病严重程度,选择何种治疗方案,对

中国历代主要医家现存著作大系

中国历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作,非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序,如出生年代无从考者,则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者,则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者,则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份,均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名",个别的用其"字"。 春秋战国(公元前770-249年)(著作2部) 1.无名氏:《黄帝内经》 2.秦越人:《黄帝八十一难经》 汉(公元前206-公元220年)(著作3部) 1.无名氏:《神农本草经》 2.张机:《伤寒杂病论》 3.华佗:《中藏经》 晋(公元265-420年)(著作3部) 1.王叔和:《脉经》 2.皇甫谧:《针灸甲乙经》 3.葛洪:《肘后备急方》 南北朝(公元420-589年)(著作3部) 1.雷敩:《雷公炮灸论》 2.龚庆宣:《刘涓子鬼遗方》 3.陶景弘:《本草经集注》 隋(公元581--618年)(著作2部) 1.巢元方:《诸病源候论》 2.杨上善:《黄帝内经太素》 唐(公元618--907年)(著作12部) 1.苏静:《新修本草》 2.孙思邈:《备急千金要方》 《千金翼方》 《银海精微》 3.孟诜:《食疗本草》 4.陈藏器:《本草拾遗》 5.王焘:《外台秘要》 6.王冰:《重广补注黄帝内经素问》 《玄珠密语》

7.蔺道人:《仙授理伤续断秘方》 8.昝殷:《经效产宝》 9.无名氏:《颅囟经》 五代(公元907-960年)(著作1部)1.和凝:《疑狱集》 宋(公元960-1279年)(著作34部)1.王怀隐:《太平圣惠方》 2.王惟一:《铜人腧穴针灸图经》 3.唐慎微:《经史证类备急本草》 4.韩祗和:《伤寒微旨》 5.董汲:《小儿痘疹备急方论》 《脚气治法总要》 《旅舍备要方》 6.刘温舒:《黄帝内经素问遗篇》 《素问入式运气论奥》 《运气论奥疏钞》7.庞安时:《伤寒总病论》 8.陈师文:《太平惠民和剂局方》 9.朱肱:《伤寒类证活人书》 10.钱乙:《小儿药证直诀》 11.太医院:《圣济总录》 12.寇宗奭:《本草衍义》 13.许叔微:《伤寒发微论》 《伤寒百证歌》 《伤寒九十论》 《普济本事方》 14.刘昉:《幼幼新书》 15.陈言:《三因极一病证方论》 16.郭雍:《伤寒补亡论》 17.张杲:《医说》 18.无名氏:《小儿卫生总微论方》 19.王执中:《针灸资生经》 20.陈自明:《妇人大全良方》 《外科精要》 21.施发:《察病指南》 22.宋慈:《洗冤录》 23.严用和:《济生方》 24.陈文中:《小儿痘疹方论》 25.宋异僧:《咽喉脉证通论》 26.骆龙吉:《内经拾遗方论》 金(公元1115-1234年)(著作18部)1.成无己:《注解伤寒论》 《伤寒明理论》 2.刘完素:《素问玄机原病式》

黄帝内经 繁体版

古今圖書集成醫部全錄卷一黃帝素問 上古天真論篇第一 昔在黃帝生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。 迺問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶? 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。 夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。 帝曰:人年老而無子者,材力盡耶?將天數然也? 岐伯曰:女子七歲腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮;六七三陽脈衰於上,面皆焦,髮始白;七七任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。 丈夫八歲腎氣實,髮長齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子;三八腎氣平均,筋力勁強,故真牙生而長極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,髮墮齒槁;六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎氣衰,形體皆極;八八則齒髮去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故髮鬢白,身體重,行步不正而無子耳。

激光如何治疗女性压力性尿失禁

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古今图书集成-奇门遁甲

古今圖書集成·奇門遁甲 八卦靜應章 乾位西北亥戌之間,天之象也,體屬金,性剛健,為元首、為君父、為尊長、為寒冰、為龍馬、為木果。初爻主在地之應,如變巽乃木被金克斲而成器,中爻主人物之應,如變爻離乃金逢火煆;上爻主在天之應,如變兌乃破壞之金。其時主秋冬之交,其色金得水氣而白。坎位北,陰氣積水,天一所生,地六所成,性柔順,主中男,為雨澤,為江河溪澗,為水族魚龍,為鹿豕,為蒺藜叢棘,為桎梏悲號。初爻主在地中之陷井,變兌乃酒器、水器,破壞之物;中爻主在人,酒醴盜賊;上爻主在天雨澤,變坤乃五穀之類,土水之物,三爻變巽乃舟輯之類。其時主冬,其色水居潤下易黑而變白。 艮位東北,丑寅之間,山之象也,體屬土,質凝峙,這崢嶸沉重,為山徑丘陵,為狗鼠虎狐兔,為瓜果草食,為童男幼子,初爻主在地之應,變離為火,成土石之器草蟲之屬,中爻主人物之應,變巽主鋤犁之具,變坤為山田土石,其時冬春之間,其色土藏金氣而白。 震位東,陽氣生,木觸動冒地而出,為長男,為雷,為竹木,為龍蛇,為禾稼五穀,性主動,質堅剛。初爻為在地之應,變坤為枝葉草木初萌;中爻為人物之應,變兌為刀斧有柄之物,為英雄勇猛博噬,上爻為在天之應,為雷電虹霓,變離為中虛而光,其時主春,其色木傷金氣易青而碧。 巽位東南,辰巳之間,質屬木,為風,為長女,為雲霧,為雞鸛,為草葉,為文明道術,為花卉桃李,其性主順,以柔從剛。初爻為在地之應,蔬圃園林,變乾為金刀削過之木;中爻為在人之應,紈扇工巧,變艮為木槌,為土上之木器;上爻為在天之應,風雲散佈,變坎為雨露長養之物,其時春夏之交,其色木受辛金而綠。 離位南,陽氣盛,動火之象也,其性烈麗而明,陰麗于陽,為中女,為爐灶,為雞雉魚鱉,為赤色果實。為花卉豔麗,為內柔而外堅,初爻主在地之應,變艮為硯石瓦器,中爻主人物之應,變坎為水火煆煉,上爻主在天之應,變震為旌號長鎗,其時主夏,其色火映水氣而紫。坤位西南,未申之間,地之象也,體屬土,性凝重,順以承天,歸藏萬彚為母,為純陰,為霧障,為圃,為牛馬,為五穀蔬果。初爻為在地之應,土器瓦石,變震為鋤犁陶冶之器,中爻為在人物之應,變坎為水土相併之物,上爻為在天之應 ,障霧不明,變艮為磚瓦之類,其時夏秋之交,其色土傷水氣,易黃而黑。 兌位西,陰氣所禁,體屬金,剛中柔外,為少女,為口舌,為缺壞,為太陰星月,為雨澤井泉,為猿猴羊鹿,為時令果實。初爻為在地之應,金石毀折,變坎為酒器壺盞中物,中爻為在人物之應,女妾妓巫,變震為樂器銅鐵,上爻為在天之應,星月光燦,變乾乃整新貴器,其時主秋,其色金受丁火易白而赤。 門合八卦動應章 休主公事秀才僧道;生主謁貴車馬衣錦;傷主爭鬥血光羅網伐木繩索漁獵死亡失脫;杜主牛馬鬥打,牽連阻塞迷路;景主五色文人道士虎狼盜賊風雷公事;死主漁獵葬埋繩索爭鬥孝服哭泣,驚主馬死橋斷雷震官事入牢捕捉;開主貴人車馬珍寶。 開在乾為為貴重之器,出遇金銀銅物玉環遇一馬見諸物首 在坎為晦沉淪,出見水晶珠寶或零碎合成雨露鴉雁。 在艮為土中金石,出見銅鐵走獸珠石。 在巽為可食之物、刀斧有柄之物,出遇木果鋤犁金矢鷹雕。 在震為有聲之物。出遇鐘鼓鷹雕桃李杏栗, 在離為煆金,出遇瘠馬荔榴紅果味辛辣,見書信。 在坤為衣裳之類,出遇冠帶金玉重物榖豆。 在兌為銅鐵損壞之物,出見刀斧鏡環肺肝剝落有殼物。 休在坎為隱伏物刀斧、魚鹽、酒、雨露卑濕江湖舟典賊水中物。

中国历代主要医家现存著作大系

xx历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作,非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序,如出生年代无从考者,则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者,则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者,则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份,均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名",个别的用其"字"。 春秋战国(公元前770-249年)(著作2部) 1.xx: 《黄帝内经》 2.xx人: 《xx八十一难经》 汉(公元前206-公元220年)(著作3部) 1.xx: 《神农本草经》 2.xx: 《伤寒杂病论》 3.xx:

《中藏经》 xx(公元265-420年)(著作3部)1.xx: 《脉经》 2.xx: 《针灸甲乙经》 3.xx: 《肘后备急方》 南北朝(公元420-589年)(著作3部)1.雷敩: 《xx炮灸论》 2.xx: 《xx鬼遗方》 3.xx: 《本草经集注》 隋(公元581--618年)(著作2部)1.xx: 《诸病源候论》 2.xx上善: 《黄帝内经太素》 唐(公元618--907年)(著作12部)

1.xx: 《新修本草》 2.xx: 《备急千金要方》 《千金翼方》 《xx精微》 3.孟诜: 《食疗本草》 4.xx藏器: 《本草拾遗》 5.xx: 《外台秘要》 6.xx: 《重广补注黄帝内经素问》《xx密语》 7.xx道人: 《仙授理伤续断秘方》8.xxxx: 《经效产宝》 9.xx: 《颅囟经》

中国医学史单项选择题

单项选择题 1.医学起源于:人类的生产和生活及与疾病斗争的实践 2.传说中中国医药最早创始者不是下列哪一位:雷公 3. “男女同姓,其生不蕃”的意义:D. 避免近亲婚配,利于优生 4.“六气致病说”载于:《左传》 5.阴阳的记载始于:《周易》 6.中医外伤科始于何时代独立设科:周代 7.五行的记载始于:《尚书》 8.对疾病认识的最早记载见于:甲骨文 9.“掌养万民之疾病”职责的是:疾医 10.相传创制汤液的是:伊尹 11.下面的中药理论哪项不是在《神农本草经》上首先提出:引经报使 12.现存最早记载经脉的文献是:《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》 13.最早的医史专篇是:《史记扁鹊仓公列传》 14.《内经》运用五行学说的最大特点是:说明脏腑联系 15.我国最早、最原始的药物分类是:汉代的上、中、下“三品”分类 16.医学上创制“五禽之戏”,开创我国保健体操先河的医生是:华佗 17.“信巫不信医,六不治也”一语见于:《史记?扁鹊仓公列传》 18.最早记载水银治疗皮肤病的文献是:《五十二病方》 19.《内经》最突出地反映了中医学的什么特点:整体观念 20.最早的麻风隔离病院建在:秦代 21.后世医家形成不同的学术流派和发挥各家学说的基础是:《黄帝内经》 22.我国现存最早医案“诊籍”的作者是:淳于意 23.古代中药著作皆称“本草”的原因是:因古代以植物药为主 24.《难经》候脉之三部是指:寸部、关部、尺部 25.属于《神农本草经》在药物学上的重大发现是:海藻疗瘿 26.我国现存最早的临证医方专书是:《五十二病方》 27.最早提出了三因致病说的著作是:《金匮要略》 28.药物炮制方法最早见于:《伤寒杂病论》 29.医学上首先使用麻沸散进行手术的医生是:华佗 30.《神农本草经》的作者是:不是一时一人之手笔,而是经历秦汉时期,最后加工而成。 31.系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是:《神农本草经》 32.我国第一部药典是唐代的:《新修本草》 33.我国现存第一部系统论述饮食卫生与食物疗法的专书是:《饮膳正要》 34.药物炮制方法最早见于:《伤寒杂病论》 35.《雷公炮炙论》的成书时间是:南北朝 36.我国医学教育最早兴起于:南北朝 37.中医临证医学在什么时代出现了专科化发展特点:由晋至唐 38.“人若劳于形,百病不能成”的论点出自:孙思邈 39.下列哪部著作记载了肠吻合手术:《诸病源候论》 40.对《伤寒杂病论》的整理、流传做出重要贡献者是:王叔和 41.《素问》最早的注释本是:《素问训解》 42.现存最早的以原本形成传世的第一部针灸学专著是:《针灸甲乙经》 43.中国医药输入朝鲜大约在:南北朝 44.针灸史上第一位女灸家是:鲍姑 45.下列哪些不属于《脉经》中所描述的24脉:长脉 46.我国现存最早的儿科专著是:《颅囟经》 47.下列哪部本草著作最早采用了按自然属性分类的方法:《本草经集注》 48.《脉经》的作者是:王叔和 49.《千金方》的作者是:孙思邈 50.中医史上在什么时代记载了最早的免疫实践:晋代 51系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是:《神农本草经》

古今图书集成医部声音门

古今图书集成医部声音门 古今图书集成医部全录卷三百二十四 声音门 黄帝素问 脉要精微论 心脉搏坚而长,当病舌卷,不能言。 【注搏坚而长者,搏击应手有力而长,此为太过之脉。心火太过,故当舌卷。心主言,故不能言也。】 宣明五气篇 五邪所乱,搏阴则为喑。 【注足少阴系于舌,络于横骨,终于会厌。邪搏于阴则厌不能发,发不能下,至其开阖不致,故喑。】 奇病论 帝曰:人有重身,九月而喑,此为何也,岐伯对曰:胞之络脉绝也。胞络者,系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。帝曰:治之奈何,岐伯曰:无治也,当十月复。 【注十月胎出,则胞络通而音声复矣。】

大奇论 脉不至,若喑,不治自已。 【注脉络阻则音不出,脉络疏通,其音自复。故脉不至而喑者,不须治之,其病自已。此系经脉所阻之病,与邪搏于阴而为喑之不同也。】胃脉沉鼓濇,胃外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏枯。男子发左,女子发右。不喑舌转可治,三十日起。其从者喑,三岁起。年不满二十者,三岁死。【注阳明气血皆多,其脉当浮大,今脉沉而鼓动带濇,是血气虚于内矣。大则为虚,是血气虚于外矣。盖荣卫血气,皆从内鬲而外达于形身,荣卫不足则鬲气虚,是以胸胁脊背之间而成麻痹不仁矣。鬲,偏枯也。夫荣卫气血虽生于阳明,主于心脏,然始于先天之肾中,少阴之脉贯肾系舌本,不喑舌转,是先天之根气不伤,故为可治。如男子发左,女子发右,阴阳血气虽顺而喑者,当至三岁之久而后能复也。若年不满二十者,脏腑正盛,血气方殷,而反有此败证,比及三年,五脏六腑之气渐至消灭而死矣。】 腹中论 帝曰:有病膺肿颈痛,胸满腹胀,此为何病,何以得之,岐伯曰:名厥逆。帝曰:治之奈何,岐伯曰:灸之则喑,石之则狂。须其气并,乃可治也。帝曰:何以然,岐伯曰:阳气重上,有余于上,灸之则阳气入阴,入则喑;石之则阳气虚,虚则狂。 【注诸阳之气上升,而腹气又厥逆于上,是有余于上,反灸之,则阳热之气,乃入于阴而为喑矣。砭之则阳气外泄而虚,虚则狂矣。须厥逆之气与血相并,而后治之。】 脉解篇

烟波钓叟歌句解古今图书集成

《烟波钓叟歌》句解阴阳顺逆妙难穷,夫阴阳者,太极静而生阴,动而生阳。《易》曰:“无极之前,阴含阳也;有象之后,阳含阴也。”所以孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”天时谓时日、支干、孤虚、王相之属也。甲子旬,戌亥为孤,辰巳为虚,是以空亡为孤也,对宫为虚也。王相如东方木旺于卯之类。春属木,甲乙木生,丙丁火相。金到这里衰所以孤。孤者,无辅助之意。今说四废。然水为母,木为子,子实则母虚,水到此,所以虚。此兵家用时日,有天德、月德、方位法也。唐李靖用兵,精风角孤虚是也。其用非一。兵家八门遁甲,逐时分休、生、伤、杜、景、死、惊、开方向。立太乙局,逐日分主客胜负,又出城布阵,逐时占斗柄。所指之方乃向天罡,而背鹤神也。又如六壬遁甲,以支加支,范蠡占岁、占兵,皆其属也。如周武王犯岁星以伐商,魏太祖以甲子日破慕容之类是也。战阵之法,背孤击虚则吉。此则好谋而图成,则有周悉万全之计。天地终始,一十二万九千六百年为一元之数。分为十二宫,每宫有一万八百年为一会之数。天开于子,地辟于丑,人生于寅,闭物于戌。天数到戌,则不复有人;天数到亥,则周十二会,以为大数,而天地混矣。终则复始,循环无穷。天地再造,故先有阴,而后有阳也。逆顺者,吕望曰:“冬至以后,阳爻升进,用阳遁顺行其生气;夏至以后,阴爻起发,用阴遁逆行其杀气。”元妙微深,难穷其理也。二至还乡一九宫故冬至节居一宫也;冬至一阳生于子,一者坎宫,九者离宫也。冬至、二至者,夏至是也。夏至一阴生于午,故夏至节居九宫也。《天文志》云:“天形南高北下,日出高故见,入下故不见。大若张盖,四边垂下,半覆地上,半在地下,日月旁行绕之。日近而见为昼,日远而不一阳来复,故夜短而昼长。六阴极盛,见为夜。冬日行地中深,故夜长而昼短;夏日行地中浅,谓之冬至;六阳剥尽,一阴始生,谓之夏至。阳遁歌:冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。春分大寒三九六,芒种六三九是真。谷雨小满五二八,立春八五二相随。立夏清明四一七,九六三从雨水期。阴遁歌:夏至白露九三六,小暑八二五重逢。秋分大暑七一四,立秋二五八流通。霜降小雪五八二,大雪四

中医药文献检索工具

药学文献检索工具 《中医大辞典》(中国中医研究院、广州中医药大学) ?收载医史人物、文献、中医基础理论、中药、方剂、穴位、临床各科词条38505条。 ?例:鬼目、鸣天鼓、本草、本经等。 ?鬼目:药名。 ?本草:中国古代记载药物的著作。 ?本经:《神农本草经》。 ?鸣天鼓:自我按摩的方法名。 《中华人民共和国药典》(2005年版、第八版)《中国药典》国家药典委员会 ?第一部:中药 ?第二部:西药 ?第三部:生物制品 ?例:冬虫夏草的性状、牛黄的含量测定、 青蒿素的含量测定、青霉素钠含量测定 破伤风抗病素保存、运输及有效期 中药检索《中药大辞典》、《中药辞海》、《中华本草》 《中药大辞典》 上下两册、附编一册 广泛征集古今中外有关中药文献,每药注有顺序号、异名、成分、药理、炮制、性味、归经、功用主治、临床报道等19项,是一部实用的专业工具书。 《中药大辞典》附编 ?中文名称索引 ?药用植、动、矿物学名索引 ?化学成分中英文名称对照 ?化学成分索引 ?药理作用索引 ?疾病防治索引 ?成分药理临床报道参考文献 ?古今度量衡对照 《中药大辞典》举例 利用《中药大辞典》检索中药“大黄素”的英文名称,;“大黄”《药录》称为、《千金方》称为;现代临床报道,该药可用于治疗口腔炎,口唇溃疡及毛嚢炎等,资料来源是。 方剂与中成药检索《简明方剂辞典》、《中医方剂大辞典》、《新编中成药手册》 《中医方剂大辞典》 ?是一部集古今方剂之大成的大型方剂工具书。 ?该辞典共分为11册出版,前10册为正编,每册均有本册的“方名目录”,按笔画编 排,并有序号,第11册为附编。

中医经典著作语句检索《黄帝内经词典》、《中医经典索引》 《中医经典索引》 ?《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》5部中医典籍的综合索引。 ?著录格式:书名、篇序、页码/行(条号) ?素四十223/5 ?表示该文句出自《素问》第四十篇“腹中论”,底本第223页第5行。 古汉语字词和百科词语检索《辞源》、《辞海》 《辞源》与《辞海》的区别 类书的检索 ?1检索课题 ?定义 ?常用的类书《古今图书集成医部全录》、《本草纲目》、《普济方》、《名医类案》等 ?小结 课题检索 ?查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引(气功)疗法、各家医 案等内容。 ?查找历代医著对“中医脏腑学说的论述和临床应用”资料。 ?查找“蒲公英”明代以前的有关资料 ?查找明代以前治疗“脚气病”的验方及有关论述 ?查找历代名医治疗“月经病”的医案 《古今图书集成医部全录》 清.陈梦雷等编,八个部分,12分册。本书是《古今图书集成》的抽印本,是我国历史上最大的一部医学类书。 主要内容 1.医经注释:对《素问》、《灵枢》、《难经》3部医经的注释。 2.脉法、外诊法:汇集有关望、闻、问、切等中医的诊断方法。 3.脏腑身形:系统论述了中医脏腑、经络、运气及身形学说。 4.诸疾:内科疾病。 5.外科:外科疾病。 6.妇科:妇科疾病。 7.儿科:小儿疾病。 8.总论、医术名流列传、艺文、纪事、杂录、外编1册 查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引(气功)疗法、各家医案 ?分析:查历代医著对某种疾病的资料,可利用类书检索,《古今图书集成医部全录》是

(卷212-213)肉门

古今图书集成医部全录卷二百十二 肉门 黄帝素问 六节脏象论 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,荣之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。 【注足太阴独受水谷之浊,为转输之官,肠胃主受传水谷,三焦主决渎水道,膀胱为水精之腑,故皆为仓廪之本。脾藏荣,故为荣之居。器者生化之宇,具升降出入之气。脾能运化糟粕,转味而入养五脏,输出腐秽于二阴,故名之曰器也。四白,唇之四际白肉也。口为脾窍而主肌,故华在唇四白,其充在肌。甘者土之味,黄者土之色也。脾为阴中之至阴,通于土气。此节指脾而言,以肠、胃、三焦、膀胱、并受传水谷之精粗,故总为仓廪之本。受浊者为阴,故曰至阴之类。】 五脏生成篇 脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。 【注脾主中央土,乃仓廪之官,主运化水谷之精,以生养肌肉,故合肉。脾开窍于口,故荣在唇。脾主土而受制于肝木,是肝乃脾脏生成之主也。】多食酸则肉胝(月刍)而唇揭,此五味之所伤也。 【注多食酸,是木味太过而伤脾,则肉胝(月刍)而唇掀揭矣。五味所以养五脏者也,脏有偏胜,则所不胜之脏受伤,此又承制之不可太过也。】 平人气象论

脏真濡于脾,脾藏肌肉之气也。 【注土脏之元真,濡于脾而主藏肌肉之气。】 脏气法时论 脾病者身重,善肌肉痿,足不收,行善瘈,脚下痛。 【注脾主肌肉,主通会元真之气,脾气伤,故身重而肌肉善痿。痿者,肌肉委弃不仁也。足太阴经脉,循胫膝,邪在经络,故足不收。气伤,故善瘈而痛。此言经病而及于气也。】 宣明五气篇 甘走肉,肉病无多食甘。 【注脾主肌肉,甘为土味,脾病而多食之,则反伤脾气也。】 阴病发于肉。 【注脾为阴中之至阴,在体为肉,是以太阴之病而发于所主之肌肉。】脾主肉,久坐伤肉。 【注五脏元真之气,通会于肌肉腠理,脾气通于五脏,故所主在肉。脾喜运动,故久坐伤肉。】 血气形志篇 形乐志乐,病生于肉,治之以针石。 【注过于安乐,则神机不转,气血羁留,故病生于肉,宜治以针石,引而通之。】 形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。 【注惊则气乱,恐则气下,盖血随气行,气数乱逆,则经络不通,荣卫不行,是以病生于不仁。宜按摩醪药,以行其荣卫血气焉。】

2012中医执业医师考试辅导:病理产物之水湿痰饮

水湿痰饮主要是指机体水液代谢障碍,也包括水谷精微不能正常转化所形成的病理产物,是继发性病因之一。这种病理产物一经形成,又作为新的致病因素作用于机体,导致脏腑功能失调而引起各种复杂的病理变化。水湿痰饮虽然都是人体水液代谢失常的产物,但四者同源异流,在性状、致病特点、临床表现等方面又有所区别。一般认为,湿聚为水,水停成饮,饮凝成痰。就其形质而言,稠浊者为痰,清稀者为饮,清澈澄明者为水,而湿乃是水气弥散于人体组织中的一种状态,其形质不如痰、饮、水明显。就其停留的部位而言,湿多呈弥散状态布散全身,易困阻脾土,一般无明显的异形异物;水多溢于肌表,以头面、四肢或全身水肿为特点;痰则外而皮肉筋骨,内而经络脏腑,无处不到,致病范围广泛;饮多停留于肠胃、胸胁、胸膈、肌肤等脏腑组织的间隙或疏松部位,因其停留的部位不同而表现各异,故有痰饮、悬饮、溢饮、支饮等不同病名。 另外,痰又有“有形之痰”和“无形之痰”之别。所谓有形之痰,系指视之可见,闻之有声,触之可及,有形质的痰液而言,如咳出可见之痰液,喉间可闻之痰鸣,体表可触之瘰疬、痰核等。所谓无形之痰,系指停滞在脏腑经络等组织中,直接视之不可见,但却有征可察,如梅核气、眩晕、癫狂、呕吐、肿块、腻苔等,临床上主要通过分析其所表现的症状和体征,运用辨证求因的方法加以确定。无形之痰饮的概念,拓展了痰饮作为继发性病因的致病范围,进一步丰富了痰饮学说的内容。水湿痰饮皆为阴邪,异名而同类,既有区别又有着密切的关系,相互间或同时并存,或相互转化。因此许多情况下难以截然分开,故在临床上“水湿”、“水饮”、“痰湿”、“痰饮”等常相提并论。 (二)水湿痰饮的形成 水湿痰饮是水液代谢障碍形成的病理产物,因此,凡对津液代谢有影响的致病因素及与津液代谢密切相关的脏腑功能失调,均可导致水湿痰饮的形成。外感六淫、疫疠之气,内伤七情、饮食劳逸,瘀血、结石等致病因素是形成水湿痰饮的初始病因。上述因素或直接影响津液代谢,或使相关脏腑的功能失常,导致津液代谢障碍而水湿痰饮内生。例如外感六淫,或火热煎熬,或寒邪凝滞,如《医碥》所说:“痰本吾身之津液,……苟失其清肃而过热,则津液受火煎熬,转为稠浊;或失于温而过于寒,则津液因寒积滞,渐致凝结,斯痰成矣。”或湿浊留聚,如《症因脉治》所说:“坐卧卑湿,或冲风冒雨,则湿气袭人,内与身中之水液,交凝积聚。”或燥伤津液,如《症因脉治》说:“燥热之气干于肺家,为喘为咳,伤于肠胃,为痰为嗽,此外感燥邪作矣。”或因气滞、气虚,气不行津而津液不布,如朱丹溪所谓:“人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰饮之患。一失其宜,则气道闭塞,停饮聚于膈上,结而成痰。”或诸种因素综合作用,而致水湿痰饮内生,如《医学入门》所说:“痰饮,……皆因饮水及茶酒停蓄不散耳,加外邪、生冷、七情相搏成痰。” 肺、脾、肾、三焦等脏腑对水液代谢发挥着重要作用,其功能失常是水湿痰饮形成的中心环节。肺为水之上源,主宣降,通调水道,敷布津液。若外邪犯肺,气失宣降,津液不布,凝聚而生外感之痰饮;肺气不足,治节无权,水湿津液失于宣化,则痰饮恋肺;或肺阴不足,虚火煎熬津液,可发为内伤燥痰,故中医有“肺为贮痰之器”之说。脾为水之中州,主运化水湿。若外感湿邪,饮食失宜,致脾气阻滞不运;或内伤思虑,劳倦太过耗伤脾气,使脾虚不运,津液停聚或水谷精微不能正常输布转化,均可聚湿生痰。如《景岳全书》所说:“脾家之痰,则有虚有实,如湿滞太过者,脾之实也;土衰不能制水者,脾之虚也。”中医亦称“脾为生痰之源”。肾为主水之脏,主管水液代谢的全过程。若肾开阖不利,水液排泄失司,停聚而为水湿痰饮;或命门火衰,火不暖土,脾失温运而湿聚痰生;或肾阴不足,虚火灼津,煎熬津液而成痰。《古今图书集成医部全录》239卷曰:“肾生痰多虚痰,久病多痰,……非肾水上泛为痰,即肾火沸腾为痰,此久病之痰也。”三焦为“决渎之官”,三焦气化失司,则水道不利而为痰。《圣济总录》说:“三焦调适,气脉平匀,则能宣通水液,行入于经,化而为血,灌溉周身;若三焦气涩,脉道闭塞,则水饮停滞,不得宣行,聚成痰饮。”此外,肝气郁

中国古代医书

中国古代医书 先秦:《神农本草经》神农氏《皇帝内经》 汉代:马王堆汉墓医书《黄帝内经素问》、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》 唐代:孙思邈,《千金方》,明代:王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》、 王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》北宋:宋慈《洗冤集录》 回回药方忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、 刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、 王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》

针灸学: 1、《黄帝八十一难经》(据说上古神医扁鹊著,至今医学的飞速发展也没有超越它。) 2、《阴阳十一脉灸经》(马王堆出土帛书,春秋?) 《足臂十一脉灸经》(马王堆出土帛书,春秋?) 《黄帝针经》(战国?) 3、《黄帝明堂灸经》(唐?) 4、《灸膏肓俞穴法》(北宋医学家庄绰。) 《针灸资生经》(南宋针灸学家王执中) 《备急灸法》(南宋针灸学家闻人耆年) 《子午流注针经》(金代针灸学家何若愚) 《针经指南》(金元时期针灸家窦默) 《针灸四书》(元代针灸家窦桂芳) 《针经摘英集》(元代医家杜思敬) 《扁鹊神应针灸玉龙经》(元·王国瑞) 《金兰循经取穴图解》(元·忽公泰) 5、《针灸大全》(明代针灸学家徐凤) 《奇经八脉考》(明·李时珍) 《针灸聚英》(明代针灸医家高武)

古今图书集成医部全录(卷171-171)腋门

古今图书集成医部全录(卷171-171)腋门

古今图书集成医部全录(卷171-171)腋门腋门 古今圖書集成醫部全錄卷一百七十一 ☆腋門 ●黃帝素問 ○氣府論 足少陽脈氣所發,腋下三寸,脅下至胠,八間各一。 【註腋下,謂淵腋、輒筋、天池。脅下至胠,謂日月、章門、帶脈、五樞、維道、居髎共九穴。曰八間者,自腋下三寸至季肋間,凡八肋骨也。】 手太陽脈氣所發,曲腋上骨穴各一。 【註謂臑俞二穴,挾肩髎後,大骨下,胛上廉陷中,舉臂取之。】

○至真要大論 太陽司天,寒淫所勝,則寒氣反至,運火炎烈,民病胷腹滿,手熱肘攣,腋腫。病本於心,神門絕,死不治。 【註太陽為諸陽之首,即君火之陽也,然本於在下之寒水。今寒氣反從上而至,是上下皆寒,而太陽運居於中,故曰運火炎烈。夫寒臨於上,如陽能勝之,即所謂凡傷於寒則為病熱。如胷腹滿手熱肘攣腋腫,乃寒凌心火,逼其火熱上炎,水火寒熱交爭,而神門脈絕,心氣滅矣。神門,心之俞穴,在手掌後銳骨端動脈應手。所謂候脈之動氣,則知其五臟之存亡矣。】 ●靈樞經 ○本輸篇 腋內動脈,手太陰也,名曰天府。腋下三寸,手心主也,名曰天池。 ○經脈篇

肺手太陰之脈,起於中焦,從肺系,橫出腋下。 【註胷旁肋下謂之腋。】 心手少陰之脈,起於心中,其直者,從心系卻上肺,下出腋下。 心主手厥陰心包絡之脈,起於胷中,其支者,循胷中出脅下腋三寸,上抵腋下。是動則病手心中熱,臂肘攣急,腋腫;甚則胷脅支滿,心中憺憺大動。 【註厥陰是動則病心中熱,臂肘攣急,腋腫,經氣之病於外也。甚則胷脅支滿,心中憺憺大動,蓋甚則從外而內,其有餘於內也。】膽足少陽之脈,其直者從缺盆下腋。 ○經別篇 手太陽之正,入腋走心,繫小腸也。 ○經筋篇 足太陽之筋,起於足小指,其支者,從腋後

中医试题

中医试题 一、选择题 (一)A型题 1.学习中医学的入门课程是:(B) A.医古文 B.中医基础理论 C.中医临床医学 D.中医预防医学 E.中国医学史 2.中医学是发源于哪个国家的传统医学:(A) A.中国 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希腊 3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是:(B) A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接观察人体:(C) A.《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄帝内经》 D.《神农本草经》 E.《难经》 5.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是:(D) A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.《小儿药证直诀》 6.我国第一部药物学专著是:(E) A.《本草纲目》 B.《新修本草》 C.《黄帝内经》 D.《千金要方》 E.《神农本草经》 7.药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的:(A) A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》 8.最早提出“七情和合”药物配伍的著作是:(A) A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》 9.我国第一部病因病机证候学专著是:(C) A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《诸病源候论》 D.《三因极一病证方论》 E.《温病条辨》 10.提出病因“三因学说”的医家是:(D) A.巢元方 B.华佗 C.张仲景 D.陈无择 E.扁鹊 11.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是:(C) A.叶天士 B.张从正 C.刘完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是:(D) A.李杲 B.李中梓 C.吴又可 D.张子和 E.王清任 13.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是:(B) A.叶天士 B.李东垣 C.李中梓 D.张介宾 E.朱丹溪 14.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是:(A) A.朱震亨 B.李东垣 C.张从正 D.刘完素 E.吴鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的医家是:(B) A.李中梓 B.朱丹溪 C.李东垣 D.张介宾 E.赵献可 16.倡“阳常有余,阴常不足”理论的医家是:(D) A.刘完素 B.张子和 C.李东垣’ D.朱丹溪 E.张介宾

古今图书集成总目表

古今图书集成总目 6彙編32典6117部10000卷各部內容 曆象彙編 乾象典21 100 天地、日月、星辰、風、雲、雨、火等 歲功典43 116 春、夏、秋、冬、寒暑、干支、晨昏晝夜等曆法典6 140 曆法、儀象、漏刻、測量、算法、數目等 庶徵典51 188 天變、日異、風異、地異、雨災、豐歉等方輿彙編 坤輿典21 140 土、泥、石、水、泉、井、輿圖、建都等職方典223 1544 京畿、清代各府建置沿革等 山川典401 320 山、湖、海等 邊裔典542 140 朝鮮、日本、于闐、天竺、琉球等 明倫彙編 皇極典31 300 君臣、帝紀、用人、聽言等 宮闈典15 140 後妃、宮女、公主、駙馬等 宮常典65 800 翰林院、宗人府、將帥、節使等 家範典31 116 祖孫、父母、兄弟、姐妹、滕妾、奴婢等交誼典40 120 師友、師弟、朋友、請托、餞別等 氏族典2696 640 每姓一部,共2694部 人事典97 112 耳、鼻、齒、手、歲數、稱號、喜怒等 閨媛典17 376 閨節、閨恨等 博物彙編 藝術典43 824 農醫、占卜、星相、畫、奕棋、幻術等 神异典70 320 神、鬼、釋教、道教、异人、妖怪等 禽蟲典317 192 鳥、獸、家畜、昆蟲等 草目點700 320 草、木、花、五穀、藥材等 理學彙編 經濟典66 500 經籍、史書、地志、諸子等 學行典97 300 理數、義利、廉恥、學問、讀書等 文學典49 260 文體、詩賦、文學家列傳等 字學典24 160 音義、書法、文房四寶、雜器等 經濟彙編 選舉典29 136 學校、科舉、出身、吏員等 詮衡典12 120 官制、祿制、升遷、罷免等 食貨典83 360 戶口、田制、賦役、貨幣、飲食、布帛等禮儀典70 348 禮樂、婚禮、喪葬謚法等 樂律典46 136 歌、舞、鍾、琴瑟等 戎政典30 300 兵制、兵法、兵略及武器等 祥刑典26 180 律令、審判、刑法、赦宥等 考工典155 252 度量衡、城池、橋梁、宮殿、器物等

女性压力性尿失禁的康复锻炼方法

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a510491171.html, 女性压力性尿失禁的康复锻炼方法 作者:刘彬彬 来源:《学习与科普》2019年第06期 成年人“尿裤子”说出来往往会被人嘲笑,殊不知,其实“尿裤子”这一现象在女性朋友中是非常普遍的一种现象,尤其是随着年龄的增加,大多数女性都会有这样的经历。其实这大多数都是由压力性尿失禁引起的。压力性尿失禁不仅会使生活质量下降,若外阴部经常有尿液的存留,也会引起泌尿系统各个部位的感染性疾病发生,导致机体抵抗力下降。下面就让我们了解一下导致女性压力性尿失禁的原因及其康复锻炼的方法吧。 压力性尿失禁的概述 压力性尿失禁又称为应力性尿失禁、张力性尿失禁,其症状主要表现为:在患者腹部压力突然增加时,尿液会不随意识的从尿道口流出或者溢出来。引起腹部压力突然增大的动作主要有咳嗽、大笑、打喷嚏、提举重物等。 压力性尿失禁大多发生于女性。造成压力性尿失禁的原因主要有两点:①分娩、肥胖、便秘等因素使盆底支持结构破坏而导致盆底松弛。②由于雌激素水平低下或其他原因导致的泌尿系统黏膜萎缩,尿道内自身泌尿能力下降,容易出现尿失禁。 压力性尿失禁多发于女性的原因与其特殊的生理结构有关系。①女性尿道较男性短,尿道阻力比男性低,尿道外括约肌也不像男性那么有张力。基于此,女性比较容易出现压力性尿失禁。②女性盆腔骨盆出口前部宽大,盆底肌肉平坦,特别是在妊娠、生产等生理情况时,支持组织容易受到削弱和损伤,这些支持组织对盆腔的器官維持能力固定不稳定,就会出现膀胱底部下垂,控尿的能力得到削弱,这时候,压力性尿失禁就会发生了。 压力性尿失禁的康复锻炼方法 1.对于压力性尿失禁的治疗原则为:加强盆盆底组织对盆腔的脏器支撑能力,增强尿道控制尿液的能力。 2.了解尿失禁的知识。女性朋友都应该重视产后身体的恢复,避免因便秘、慢性咳嗽等原因而导致的腹部压力增高,以防出现压力性尿失禁。 3.增强盆底恢复锻练。目前医学上并没有将盆底肌恢复训练作为压力性尿失禁的干预措施。但是从理论上来看,通过特定的训练来增强盆底肌肉力量,能够有效地预防压力性尿失禁的发生及盆腔器官的脱垂。如果盆底肌肉有一定的强度,那么当肌肉收缩时就有可能抵消体力活动时的腹压增高。盆底肌恢复锻炼,包括在仪器辅助下的盆底锻练,即以缩肛为主的锻练,盆底锻练适用于压力性尿失禁的轻度患者,或作为压力性尿失禁的辅助治疗手段;加强盆底支持组织对盆腔脏器支托力主要靠盆底恢复锻炼等非药物、手术疗法,对病情较轻的患者效果良

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