古今圖書集成·奇門遁甲
八卦靜應章
乾位西北亥戌之間，天之象也，體屬金，性剛健，為元首、為君父、為尊長、為寒冰、為龍馬、為木果。初爻主在地之應，如變巽乃木被金克斲而成器，中爻主人物之應，如變爻離乃金逢火煆；上爻主在天之應，如變兌乃破壞之金。其時主秋冬之交，其色金得水氣而白。坎位北，陰氣積水，天一所生，地六所成，性柔順，主中男，為雨澤，為江河溪澗，為水族魚龍，為鹿豕，為蒺藜叢棘，為桎梏悲號。初爻主在地中之陷井，變兌乃酒器、水器，破壞之物；中爻主在人，酒醴盜賊；上爻主在天雨澤，變坤乃五穀之類，土水之物，三爻變巽乃舟輯之類。其時主冬，其色水居潤下易黑而變白。
艮位東北，丑寅之間，山之象也，體屬土，質凝峙，這崢嶸沉重，為山徑丘陵，為狗鼠虎狐兔，為瓜果草食，為童男幼子，初爻主在地之應，變離為火，成土石之器草蟲之屬，中爻主人物之應，變巽主鋤犁之具，變坤為山田土石，其時冬春之間，其色土藏金氣而白。
震位東，陽氣生，木觸動冒地而出，為長男，為雷，為竹木，為龍蛇，為禾稼五穀，性主動，質堅剛。初爻為在地之應，變坤為枝葉草木初萌；中爻為人物之應，變兌為刀斧有柄之物，為英雄勇猛博噬，上爻為在天之應，為雷電虹霓，變離為中虛而光，其時主春，其色木傷金氣易青而碧。
巽位東南，辰巳之間，質屬木，為風，為長女，為雲霧，為雞鸛，為草葉，為文明道術，為花卉桃李，其性主順，以柔從剛。初爻為在地之應，蔬圃園林，變乾為金刀削過之木；中爻為在人之應，紈扇工巧，變艮為木槌，為土上之木器；上爻為在天之應，風雲散佈，變坎為雨露長養之物，其時春夏之交，其色木受辛金而綠。
離位南，陽氣盛，動火之象也，其性烈麗而明，陰麗于陽，為中女，為爐灶，為雞雉魚鱉，為赤色果實。為花卉豔麗，為內柔而外堅，初爻主在地之應，變艮為硯石瓦器，中爻主人物之應，變坎為水火煆煉，上爻主在天之應，變震為旌號長鎗，其時主夏，其色火映水氣而紫。坤位西南，未申之間，地之象也，體屬土，性凝重，順以承天，歸藏萬彚為母，為純陰，為霧障，為圃，為牛馬，為五穀蔬果。初爻為在地之應，土器瓦石，變震為鋤犁陶冶之器，中爻為在人物之應，變坎為水土相併之物，上爻為在天之應
，障霧不明，變艮為磚瓦之類，其時夏秋之交，其色土傷水氣，易黃而黑。
兌位西，陰氣所禁，體屬金，剛中柔外，為少女，為口舌，為缺壞，為太陰星月，為雨澤井泉，為猿猴羊鹿，為時令果實。初爻為在地之應，金石毀折，變坎為酒器壺盞中物，中爻為在人物之應，女妾妓巫，變震為樂器銅鐵，上爻為在天之應，星月光燦，變乾乃整新貴器，其時主秋，其色金受丁火易白而赤。
門合八卦動應章
休主公事秀才僧道；生主謁貴車馬衣錦；傷主爭鬥血光羅網伐木繩索漁獵死亡失脫；杜主牛馬鬥打，牽連阻塞迷路；景主五色文人道士虎狼盜賊風雷公事；死主漁獵葬埋繩索爭鬥孝服哭泣，驚主馬死橋斷雷震官事入牢捕捉；開主貴人車馬珍寶。
開在乾為為貴重之器，出遇金銀銅物玉環遇一馬見諸物首
在坎為晦沉淪，出見水晶珠寶或零碎合成雨露鴉雁。
在艮為土中金石，出見銅鐵走獸珠石。
在巽為可食之物、刀斧有柄之物，出遇木果鋤犁金矢鷹雕。
在震為有聲之物。出遇鐘鼓鷹雕桃李杏栗，
在離為煆金，出遇瘠馬荔榴紅果味辛辣，見書信。
在坤為衣裳之類，出遇冠帶金玉重物榖豆。
在兌為銅鐵損壞之物，出見刀斧鏡環肺肝剝落有殼物。
休在坎為隱伏物刀斧、魚鹽、酒、雨露卑濕江湖舟典賊水中物。
在艮為土石潤澤，出見珠主豕魚、酒瓶缸壇之類。
在震為水木相成酒器江樓，出見盆桶香（上艸下卂）木耳梅杏菱蓮。
在巽為水中物，出遇魚豕酒肉核果海中物水草之食。
在離為水火交結鼎烹肴核菱梅鹽醬羹湯。
在坤為水土相成，出見土器盛水，酒缸米麫
在兌為刀斧帶口水金物，出見酒缸魚鱉菱杏有殼水物。
在乾為酒筵器具，公庭訟訴，出見酒器金鐘盛席。
生在艮為田園墳墓瓦器磁缸剛硬土石虎狗上剛下柔物。
在震為木帶土器。出見狐蛇瓜筍樹根豬蹄牛足之類
在巽為草木風吹落地之物。出見蛇蚓瓜果野味怪異。
在離為土石器中虛火形員空物火土相成物，熟食山味。
在坤為玉石土中硬物，出見蛇蚓芋筍。
在兌為土石破缺物，出見兔鹿雞鴨黔啄皮殼剝落之物。
在乾為剛硬成器之物，出見雲霧山障晴霽，山果虎狗。
在坎為上尖下大下臨水岸物，出見蛇鼠水物馬飲牛浴。
傷在震為鬼神中物，竹木沖地蕃鮮震驚不寧，出見雷震日曝虛驚多動少靜遇鼓食。在巽為工巧有聲之具，出見樂器龍蛇食桃李山蔬。
在離為文書花葉有經緯之文下尖而小，出遇駁馬赤果。
在坤為萌芽出動，出見豆芽蛇蚓酸味。
在兌為金木相成有聲物缺破，出遇樂器飲金鐘伐木。
在乾為茂林修竹，雷震雹動。出見鷹雕老馬奔途蟹龜。
在坎為水中木器，出見舟輯盆桶魚豕鱗甲
在艮為喬林木杵仰攀之物，出見樂器聲震山蔬。
杜在巽為山林草木園圃。出見布帛文禽雞雉。
在離為飄揚麗色墳墓員灶，出見僧尼秀士燈火食魚蔬。
在坤為土中生物，出現乘載之物寡婦發禿。
在兌為書信文書琢削物，出見繩槌金石權衡工巧器具。
在乾為鐘鼓刀劍金中木外物，出見鵝鶴從西北唳風舞。
在坎為皮缺不全物，出見舟車弓矢飲食。
在艮聞山中竹木聲，出見飛鳥筆墨器具石中聲音。
在震為有聲竹木器山蔬禽鶴。
景在離為爐冶文書剛燥中虛物，出見龜鱉牝牛師巫燈籠。
在坤為文書碗碟磁器，出見土器。
在兌為弧矢爐冶窯灶。出見土器。
在乾為文書甲胄，乾燥物，晴天，出見霞電虹霓。
在坎為水火激剝廢壞食味煮而烘灸五穀碎而複成。
在艮為瓦器夜行之具，出見中空物山禽飛鳥。
在震為甲胄戈矛，出見槁木蟹蚌之類乾燥物。
在巽為印信文書，出見爐冶雉鴿燕雀彩旗。
死在坤為布帛輿釜瓦器肥馬牛食土中物。
在兌為甑瓶輿釜，出見屠牛雞類。
在乾為方員重器，出見屠宰撥苗。
在坎為絲織布帛穢物。
在艮為堅剛土石山獸田具牛馬。
在震為文書田契，出見鴉鵲鷹鷂搏噬。
在巽為文書農具，出見飛鳥翱翔。
在離為爐灶穽陷屠宰牛馬
驚在兌為刀斧銅鐵器，喜悅，出見有角獸鱗介之物能鳴。
在乾為雨澤星日，辛辣，出見狗馬羊鹿成群奔潰。
在坎為魚鱉水草，出見廢井崩池羊鹿。
在艮為陰私聚合，出見野獸奔逃金石廢器。
在震為鎗戟長柄之金缺物，出見硬殼物。
在巽為棺木箭簇之類，樂器，出見飛鳥奔潰。
在離為玲瓏物，出見歌妓伶人金釵首飾。
在坤為辛辣宿藏之物，出主拾遺。
奇儀主應章
甲數之始，六儀之宰革故鼎新重謀別用
乙為太陽之精
到乾有黃衣纏錢及麻衣人應或百日內或一年主進財。
到坎有皂衣人鼓聲應或執金銀器後七日內主進人口財物或色衣人來主大發。
到艮雙禽北來，或表衣人水姓人送物應，或提鐵器人或漁人或黑白禽後一年內進財物三年內大發。
到震有漁獵人產婦應，或小兒三五成群或武士持刀鎗或雷聲鼓聲三七日內進財帛其東方有產難事主大發。
到巽有白衣人乘馬火驚，或小兒來，或樹自枯死或東方自縊主大發後一年內生貴子進田產。到離有患目人及騎牛白禽犬豬或患足人來或小兒牽牛來黑白禽從東南飛來三七日內進豬犬後一年內大發。
到坤有孝衣人雞犬牛馬雷震或患雙目人或雷傷西方牛馬大發，二七日內進豬雞物，六十日內進契書。
到兌方有女人及持鐵器人破缺損壞物應，或三五女人來或東方人家牛馬自損三七日內進商姓人田地或生氣之物。
丙為太陰之精利明不利暗
到乾有黑衣人見雙飛禽或南方人家女子產死百日內進女子財物。
到坎有執杖人白禽東方人家火驚大發後六十日，或一百二十日內進田地契書。
到艮有小兒及持鐵器人見牛馬或青衣貴人過，或小兒啼哭聲或漁人三七日內進金銀青色物百日內進田契一年內進白馬。
到震見武士持鐵人聞雷聲鼓樂或漁獵人或小兒成群來，三九日內進生氣物，一年內生貴子。到巽有色衣人貴人應，聞鑼鼓曲聲或南方有驚慌事或火驚，主大發，七日內貴人到家
進色衣入財進契書。
到離黑黃二鳥應田畔蠶絲見，七日內或六十日內送橫財一年內進田契大發。
到坤見皂入聞東方鵲噪鼓樂聲，三七日內進女人財物一年內進前戶田地大發。
到兌有執杖或抱小兒，人鼓聲響
或艮坤二萬老人死大發七日內進財帛面日進人口一年內進田地。
丁為玉女得之者生失之者死若合壬遁發用更應
丁加螣蛇見馬走
丁加白虎見孝服
加太常見術藝
加太陰天後見女人走
加天空見奴婢走
加元武見賊走
加朱雀見口舌鬥爭回勾陳見文戈動
加青龍見馬奔騰
加六合見子孫遠出
加六庚六辛為凶動
到乾執斧人牽豬，應三七日內進金銀錢物，一百二十日或一年內進黑白生氣物大發。
到坎見抱小兒人西北黑風雨作或西北方上有人自縊暴卒大發二七日內進黑已財物
到艮兒小兒持青黃色器或人持丈書紙筆來成小兒抱鐵器三七內進青黃白百財物一百二十日進人口契書
到震有人持牲酒來南方禽應或兩女人從南來又擔酒至七日主進黃白及牲畜物
到巽小兒乘牛遇風雨見人落水三日內進人口三七日內進橫財
到離見赤衣人東方斫木或青衣人至或青鳥成群來七日內有人送酒物進人口進財
到坤有黑禽飛女人擔水或青衣人至三七日內進水中收此方水沖田破時發
到兌有人將紙筆或張網人應丈黃鳥來七日內，進豬雞七日進契書艮坤二方有人暴卒火驚時發甲加六戊見小童牧牛
加大己見枯木火灰
加六庚見刀斧鐵器
加六辛見藥杵騾馬
加六壬見魚鱉相驚
加六癸見花果文獸
地支應章
子見坎為鼠蝠水中物魚蟹
見艮石灰蠶絲道術孕婦文人
見震邪奸木炭梯具文墨豆
見災哭泣文史燕樂蔬圃繩案
見離文墨衣裳圖畫
見坤驚疑僧道邪私珠玉籠篋大豆絲棉布帛
見兌瓶盞浴盆螺鱉
見乾首飾珠玉師巫僧尼
丑見坎珍珠龜鱉
見艮牛犀象土石器車輪表奏
兒震枯物花榭桑木
見巽蓐席車輪鞋履
見離紫色物皂色物
見坤飯食六畜
死兌酒器鉤钜
見乾馬驢珍珠寶石首飾
寅見坎貓葫蘆
見良虎貓砧
見震文章椅桌叢木
見巽道人茄果稻席
見離五色火盆神象
見坤風醫佾苗
見兌寶刀劍器
見乾吏火長毛狗四角物
卯見坎狐水陸具木杓
見艮竹木米硯狐貉兔術人見震竹床禾栗
見巽豉笛管籥幡竿花木
兒離笙簧椒爐馬驢騾
見坤術人晚稻米果
見兌盤盒刀俎杻械
見乾雷電雲霧
辰見坎布網蛟龍水族大盜見艮碾碓藥餌象
見震花卉枷杻茴香
見巽花卉黃草瓶暈牛腥
見離磚瓦骨角茴香龍蛇蝦蟆見坤土石米麥
見乾布盆甲胄盔縲海水
巳見坎蛇蚓鱔泥物
見艮磚瓦珠玉石
見震樂器花果豆屈曲物
見子管籥紈扇蜂蝶飛蟲禽貝離火燭螢蟲麻雀爐冶炙煿見坤銅斧口齒病黍米豆
見兌錢鐵鐺銚弓弩磁器
見乾犬泥蜥蜴蟾蜍角器石臼午見坎廚櫃蠶絲病馬
見艮獐鹿豆失脫上尖物
見震果豆衣架飛鳥
兒巽鴉雀蠶絲衣服
見離繡緞蝗火食
見坤廚杲小赤豆馬咬人
見兌秬蘭鴉巢
見乾鹿馬獅頭獸頭
未見坎蝗海味
見艮甘美香麻茶果
見震鷹雁鳩鴉藥餌橘柚麻見巽燕雀鉤簾
見離（遺）
兒坤鉤钜麻麥肉麪甘昧
兒兌酒器盤盞筵席
見乾印綬祭肉饅首蝗
申見坎猿猱蚌蛤
見艮磁石碓磨
見震斧刀杵臼獅子
見巽絲棉蠶絲雞鵝
見離熨斗猿猴文史
見坤絹帛蕎麥
見兌酒器盤盞筵席刀劍鎖鏡竹
見乾簪釵畫像
酉見坎鶉鴿酒醋糟玉
昆艮錢銅鈴石柱啤碣碓磨
見震雞雉姜蒜麥
兒巽樂器古鐘雞鴨
見離鍼鏡肉雞
見坤刀杖果麥
見兌金銀劍鞘銅鐵酒醋
見乾級釵首飾玉石
戌見飲葫蘆缸甕
見艮官吏豺狼石灰砧堆
見震枷杻果
見巽鞋石數珠鳥巢
見離大驢爐窖冶
見坤五穀
見兌磁盆磚瓦甕鐘劍鎖鍫鋤
見乾朝服印綬都官僧道
亥見坎酒鹽醬醋魚龜鱉豬酢
見艮珠玉圖書哭泣
見震梳簷梅杏
見巽坑管籥梅花繩索傘蓋笠杖
見離心疼筆墨圖書燈檯帳幔
見坤足稻黑豆豬
見兌鎖匙甕缸
見乾襆頭傘蓋豬貐
八門應
1. 休門若面君謁貴選將興師安墳立券豎造修土上官選舉婚娶求財出行戰陣出此門一里或百步見僧足道冠十里或五里見蛇艮水物三十里見貴人武將或陰人著蘭黃青碧之衣四十里故人親識邀請酒肉為應若豎柱埋葬斬草之時西北有貴人來或小兒騎馬春夏有雷聲百日內進橫財或宮羽姓人田產物業後主子孫繁衍富貴生官。休門為建章號傑??
2.生門凡事從止出者八十步或八里見貴人著紫皂衣十五里見公事官人紅巾色服天使武將六十里見貴人車馬若豎柱埋葬斬草之時聞鼓角歌笛聲西北一騎馬人來百日內因女人寄物不取或西南二方財物富貴兩全後主子孫繁衍出明經腰金支紫之人生門為仁德號成。
3. 傷門若采獵筌捕訟訐索債收財出此門三十步或三里見損傷之物三十里只鬥打爭訟血光之人或凶人著皂衣五十里見盜賊枷鎖囚犯免自咎若嫁娶主產死移徙見血光入官遭刑行商被盜上官失職登科抹卷求財不遂謁見空回若豎造斬草埋葬立券主兵刀傷人損財失畜官災橫禍口舌產難主百日內應傷門及高陽號戕。
4.杜門若掩捕逃亡斷絕奸謀誅凶翦暴判獄填坑截路避邪躲災出此門四百步或四里見修築驚恐之事二十里男女身著碧皂絹褐之衣相從而行四十里橋樑路不通六十里見兇惡人若豎柱埋葬立券斬草破土之時牛羊在路旁西南上有啾唧哭泣聲五穀小兒長男婦非橫破財失職降官百
日內應杜門為耀武號拒。
5.景門右上書獻策於求遣使格賢謁貴承恩設薦出此門九十步五六里見祭賽鬼神事九里見遺亡失物雨雪二十八里見驚憂事或紅衣人宴賓三十里見赤人大蛇七十里見水大失物事若起造埋葬斬草開門嫁娶主殺家長及小兒官事逃亡敗絕商賈折本遠行疾病求財爭鬥出師演武征戰俱不宜上損兵折將。景門為赤帝號整。
6.死門若采圍漁獵弔喪行刑決罪起攢舊基出此門三里或七里見喪葬事二里或二十里見哭泣疾病黃皂衣人或杻械重囚喪車行篩失律交戰折將遠行不歸上官夫職經商折本嫁娶失偶移徙傷人豎造埋葬斬草破土有飛鳥樂部唱歌聲主百日內新婦少七家母死人散財空，死門為審順號止。
7. 驚門若捕盜賭博爭打戲弄出此門八十步元驚怪事十里見陰人阻路車傷馬聚三十里見宮杖鴉鳴鵲噪六畜牴觸四十互見二人爭打則吉如無自己應之行師失律戰陣損兵遠行多病求財有詐移徙有怪異嫁娶離散上官招訟科舉空回豎造埋葬斬草破土時有孝婦服農大狂風雷電應百日內主刑傷非橫失財損離事，驚門為武雷好遠征。
8. 開門若謁貴面君選將興師交戰應舉上官赴任出行嫁娶求財開門放水穿井出此門六十步或六里見酒食權悅轎馬二十里貴人武將陰人乘馬著紫衣六十里遇親友邀請酒肉行兵百戰百勝得地千里豎進埋葬斬草破土主鑼鼓旗鎗或婦人擔傘手執信物抱兒後主子孫興盛富貴生官百日內主進貴人橫財，開門為天啟號輝。
九星應
凡天盤星受地盤克利為主如地盤星受天盤克
利為客
天蓬屬水宜安撫邊境修築城池興作土木培墊隄
防屯兵固守保障一方秋冬亥子月日加九宮利
於客可以搗巢破敵掩其不備若埋葬立券斬草
遇乙庚日時六乙日奇加此星上主雷電交橫大
風一陣雙鳥來後主子孫興旺官祿不絕其餘須
得奇門會合方為全吉天蓬即貪狼星
天芮屬土宜屯兵固守保障封疆訓練士卒從師受
道入山興作上水利於悠久之事四季申酉月日
加一宮利為客加三四宮利為主若立券埋葬斬
草破土遇甲己日時六丙月奇加此星上主二人
乘馬或鵬鶴雙來後主子孫富貴世代官祿其餘
須得奇門會合方吉天芮即巨門星
天沖屬木宜遠將出師交戰時宜鳴金擊鼓呐喊搖
旗春夏四五月日加二八宮利為客加六七宮利
為主左將大勝秋冬不得成功止宜執讎捕捉若
嫁娶離散上官到任文吏墜馬移徙女人病死豎
造修方三年不吉惟離三山無禍埋葬主出少亡
殘疾癆疾人若會合奇門則言不合凶天沖即祿
存星
夭輔屬木最宜選將出師交表大戰搗巢破陣掃穴
春夏寅卯四五月日加二八宮利為客加六七宮
利為主左右將俱大勝得地千里秋冬未得成功
嫁娶多子孫修造埋葬合巽離震坎四山不出百
日得橫財上官文遷武陞入官訴訟得理有罪遇
赦斧鉞在前天猶赦之應舉高第商賈出行得財若得奇門會合尤吉天輔即文曲星
天禽屬土最宜選將出師交鋒大戰鳴金擊鼓呐喊搖旗四時皆告不戰用謀敵人自服加一宮利為客加三四宮別為主又宜祭祀驅疫遣祟賞功受爵拜將封侯上官應舉遠行商賈移徙開門水親謁貴嫁娶祀禱入官豎造中宮並二十四向埋葬立券交易後主子孫世代登科大古天禽即廉貞星
天心屬金最宜選將出師交鋒大戰搗巢破敵展土開邊秋冬得地千里加三四宮利為客加九宮利為主左右皆大勝又宜療病合藥祈睛禱雨逐邪驅祟上官應舉受封襲爵遠行商賈開門移徙嫁娶豎造埋葬斬草破士後主子孫繁衍世登黃甲官祿累代不絕若合奇門尤吉天心即武曲星
天住屬金宜屯兵固守訓練士卒豎壁築壘養銳待為客之時方可動也秋冬亥子月日加三四宮利為客加九宮利為主須合奇門方吉妄動主軍破馬傷左右皆失利宜藏隱蓄糧其餘縱得奇門亦平吉也天柱即破軍星
天任屬土宜立國邑安社稷化人民紀大義選將出師交鋒大戰四時皆吉得地千里春夏寅卯巳午月日加二八宮利為客加六七宮利為主若嫁娶生貴子上官速遷應舉中式面君謁貴求財一應俱吉豎造埋葬斬草破土若與奇門會合主子孫繁衍世世科甲官祿大任卻左輔星
天英屬火宜面君謁貴上策干求升遷應舉求財上官嫁娶若師用武於四季巳午月日加六七宮利為客加一宮利為主惟豎造主火光生產主死鬼神祭祀不享諸凡合奇門者化凶馬吉若埋葬斬草破土合奇門者主子孫超越尋常天英即右弼星
天干應
十甲以本日五子元遁推之
六甲貴人為天福陰日青衣婦女陽日青衣男子應三年內必得天祿
六己貴人為天蓬陰日僧道九流星卜瞽目陽日貴客高賢應
六丙為天威陰日貴人著青衣騎赤馬陽日青衣白馬天子應
六丁為玉女陰日色衣美婦陽日紅衣美婦坐車乘馬應二七日內主得古器
六戊為天武陰日親友歌樂宴會陽日鑼鼓旗鎗應半年內得武人財寶
大己為明堂陰日一男一女白衣陽日黃衣人應半年內得貴人財帛
大庚為天獄陰日日衣孝子陽日兵刑獄吏應四十九日得貴人文字
六辛為天庭陰日鴉鵲鳴叫陽日白衣人人應一年內得財寶
六壬為天牢十裏雷電雨雹陰日皂衣人陽日白衣女人抱瓶應七十日內進人口
六癸為天藏又為天網陰日孕婦陽日漁父應六十日內得銅鏡物
地支應
地支應
子時見女人喫食或提擔酒食銅鐵錫磁瓦器
丑時見皂衣人騎馬或貴人乘馬或公吏人
寅時見僧道或公吏人擔提棍杖
卯時見九流星蔔或皂衣人四人手執杖
辰時見女子著青衣手中必有所誇
已時見漁人或魚鱉或赤身赤腳人擔提物
牛時見提酒擔食人或女人合伴同行
未將見文人提擔酒食果物
申將見帶酒之人或來送物或問訪與人同行
酉時見女人相依說話
戌時見著青衣人或兇惡男女
亥時見青衣人公訟人或手執孝服之物或尋物
十干出門一里應
六甲見孕婦手把青黃物
大乙見君子術士僧道九流
六丙見拖牽生炁擔物人
人丁見抱捧物人
六戊見挑擔財物人
六己見叫喚口舌人
六庚見大人著孝衣吉
六辛見小人買賣遲滯
大壬見空虛物
大癸見人持鐵器出行求財吉
門奇合應
乙會星門路逢兩鼠相鬥及孝衣人百鳥風雲微雨車馬來迎破土埋葬主子孫繁衍科甲恩榮
會休門路逢牛馬成群或扛抬物具埋葬豎造主
子孫繁衍世代官祿
會開門路逢執杖老人或哭泣紅衣公吏埋葬豎
造主于孫富貴
丙會生門路逢患眼病腳人或相鬥打埋葬豎造主子孫富貴
會休門五十裏聞鼓樂聲埋葬豎造主子孫富貴有烏鳥風雲白鶴應
會開門路逢攜杖老人悲啼困苦埋葬豎造主子孫富貴
丁會生門路逢鷹犬田獵埋葬豎造主子孫繁盛官祿不絕
會休門路逢皂衣人或女人二十裏應埋葬豎造主子孫富貴
會開門路逢小兒執杖戊癸時日與天英會烏鳥白鶴雷鳴主富貴
壬奇合應
甲辰子合貴人出遇僕人解事珍珠合螣蛇朱雀見人溺水合六合見爭鬥合勾陳見淫婦合青龍見財合大陰見妻妾垂簾合元武見人散發合太常見布枷杻合白虎見貓合天空女子爭競
甲寅戌合螣蛇見犬訟合朱雀見公吏合大合見人獄合勾陳見鬥訟合青龍見爭財合太陰兒婚嫁合元武遭囚合太常見印信合白虎見火合天空見奴婢
甲子申合天乙見遺金合朱雀見公吏口舌合六合見媒妁術士合勾陳見爭競失財合青龍見鬥訟詩客合夭後聞生產僧道全元武見盜賊合太常見開宴合白虎見穿井鬥訟合天空見孤寡哭泣甲戌午合大乙見執圭合螣蛇見妖鬼五色物合朱雀見官災飛鳥驢合六合見媒妁合勾陳見公差合青龍見病人合天后見歌唱吟詩合大陰見披發合太常見筵會合天空見執笏驢
甲申辰合螣蛇見魚龍合朱雀見人持服合六合見淫婦合勾陳見爭訟合青龍見財驚合天后見啼哭合太陰見女人梳頭合元武凡爭訟合太常見財喜或爭鬥合天空見哭泣
甲午寅合螣蛇見角獸驚起合朱雀見文禽官災合六合見娉婷術士合勾陳見酒醉官訟合青龍見麻雀合天后見女梳頭兵卒合太陰見陰人跣足合元武見披頭合太常見惡人相爭合白虎見病人合天空見哭泣謊言罵詈
八門吉凶詩克應斷
開門欲得臨照來奴婢牛羊百日迴財寶進時地戶入興隆宅舍有資財田園招得商音送己百丑年絕戶來印信子孫多拜受紫衣金帶拜榮回
開門大吉出行四千里內見獵馬逢酒食若治政私人謀起
開門宜遠行所向通達
開門與乙奇臨己得月精所蔽為地遁百事吉
休門最好足錢財牛馬獵羊自送來外口婚姻南上應遷官職位坐京台左進羽音人產業居家安穩永無災
休門宜修造進取並有所合出五十盈尺蛇鼠水物吉
休門宜和集萬事
休門與丁奇臨太陰得星精所蔽為人遁百事吉休門臨九宮水克大也困
生門臨著土星辰人旺孳牲每稱情子丑年中三七日黃衣捧笏到門庭蠶絲穀帛皆豐足朱紫兒孫守帝廷南上商音田地進子孫祿位至公卿
生門出行六十裏見貴人車馬吉
生門宜見貴人求事皆獲又宜婚姻嫁娶上官吉生門宜見貴人營造百事吉
生門與丙奇臨戊得日精所蔽為天遁百事吉
生門臨一宮土克水也凶
傷門不可說夫婦又遭迍瘡疼行不得折損血財身天災人枉死經年有病人商間難得好余事不堪聞傷門豎立埋葬上官出行俱不吉只宜捕物索債博戲吉
傷門宜漁獵捕捉資賊吉
傷門臨二八宮木克土也大凶
杜門元屬木犯著災損頻亥卯未年日遭官入獄迍生離並死別六畜逐時瘟落樹生膿血禍來及子孫杜門出行六十裏見惡人宜掩捕斷奸謀如月奇臨主烽火日奇臨主弓弩星奇臨主兩女人身著青衫此應三奇神也
杜門宜邀遮伏截誅伐凶逆
杜門臨二八宮木克土也大凶
景門主血大官符賣田莊非橫多應有兒孫受苦殃外亡並惡死六畜也遭亡生離並死別用者要提防景門小利宜上書獻策選士如出行三十裏外見赤文大蛇七十裏有水火失物如起造嫁娶殺宅長及小口
景門臨七宮火克金也凶吉門被克吉事不成
死門之宿是凶星修造逢之禍必侵犯著年年田地退更防人口損財凶
死門宜行刑誅戮吊死送葬若射獵出此門吉遠行起造嫁娶主宅母死新媳亡大凶
死門臨一宮土克水也大凶
驚門不可論瘟疫死人丁辰年並酉月非橫入門庭驚門宜博戲捕捉鬥訟吉出行四十裏損傷道路不通四十裏見二人爭打則吉如無主驚恐凶
八門反吟
休門加地盤天英生門加地盤夭芮
八門伏吟
上盤天蓬加地盤夭英上盤天芮加地盤天任
九星吉凶時斷
天蓬水星字子禽居一坎宮
訟庭爭競遇天蓬勝捷威名萬事同春夏用土皆大吉秋冬用此半為凶嫁娶遠行應少利葬埋修造亦嫌空須得生門同丙乙用之萬事得昌隆
天蓬時不宜嫁娶移徙鬥爭入室及修宮室
天芮土星字子成居二坤宮
授道結交宜芮星行方值此最難明出行用事當先退修造安墳發禍刑盜賊驚惶憂小口更宜因事被官嗔縱得奇門從此位求其吉事也虛名
天芮時宜授道結交不可嫁娶言訟移徙築室秋冬吉春夏凶
天沖木星字于翹居三震宮
嫁娶安營產女驚出行移徙遇災迍修造葬埋皆不利萬般作事且逡巡
天沖時不宜嫁娶移徙入有築室祠祀市賈
天輔木星字子卿居四巽宮
天輔之星遠行良葬埋起造福綿長上官移徙皆吉利喜溢人財萬事昌
天輔時宜請謁通財四時吉嫁娶多子孫八官移徙築室吉
天禽，土星，字子公，居五中宮附二坤居
天禽遠行偏宜利，坐賈行商俱稱意，
投謁貴人兩益懷，更兼造葬皆豐遂。
天禽時宜遠行商賈投謁見貴造葬並吉
天心，金星，宇子襄，居六乾宮
求仙合藥見天心，商途旅福又還新，
更將遷葬皆宜利，萬事逢之福祿深。
天心時宜療病合藥不宜嫁娶入官築室祠祀商賈秋冬吉春夏凶利見君子不利見小人
天柱，金星，字子申，居七兌宮
天柱藏形謹守宜，不須遠出及營為，
萬種所謀皆不遂，遠行徙此見凶危。
天柱時不宜入官市賈惟宜修造嫁娶祭祀
天任，土星，字子韋，居八艮宮
天任吉宿事皆通，祭祀求官嫁娶同，
斷滅群凶移徙事，商賈造葬喜重重。
天任時宜祭祀求福斷滅群凶四時皆吉又移徙人官祠祀商賈嫁娶吉
夭英，火星，字子威，居九離宮
天英之星嫁娶凶，遠行移徙不宜逢，
上官文武皆宜去，商賈求財總是空。
天英時宜蘊身守道設教修禮將兵春夏勝嫁娶
無子孫移徒上官修營皆吉春夏用之有喜
九星反吟
上盤天蓬加地盤天英上盤天芮加地盤天任
九星伏吟
上盤同地盤主孝服損人口
三奇六儀吉凶總斷
乙丙丁三奇與開休生三吉門其中各一臨之方為三奇之靈此時此方百事皆吉百三奇六儀天地之機陰陽逆順到理元微
三奇者乙日丙月丁星也六儀者戊己庚辛壬癸
也受甲者為儀不受甲者為奇
時加六甲一開一合上下交接
時下得甲申為伏吟也加陽星為開時百事吉加
陰星為合時百事凶
時加六乙往來恍惚與神俱出
時下得乙巳為日奇凡攻擊行來者逃亡者宜從
天上六乙出為與日奇相隨恍惚如神人無見者
故曰與神俱出六乙為蓬星又為天德百事宜利
求利得聞喜有移徙入官市賈嫁娶吉若將兵大
勝所向獲功人君宜放恩賞不可譴怒行鞭樸之
事
時加大丙萬兵莫往王侯之象
時下得丙為月奇也又為威火之象火能燦烘伏
兵不起凡攻伐宜從天上大丙出與月奇相遇又
挾威火此類王俟又丙為明堂此時用事逢憂不
憂聞喜則喜入官得遷商賈有利將兵大勝又丙
為天威宜上號令
時加六丁出入幽冥到老不刑
時下得丁為星奇又為玉女宜安葬藏匿之事若
隨星奇挾玉女從天上六丁而興入太陰而藏則
敵人自不能見也可請謁利娶婦入宮商賈百事
皆吉無凶若用兵王大勝六丁為三奇之靈行
來出入宜從天上大丁所臨之方出百事吉利
時加六戊乘龍萬里莫敢呵止
戊方天武從天上六戊而出挾天武入天門百事
皆吉逃走亡命遠行萬里無所拘止又宜發施號
令誅惡伐罪圖遠謀大事也
時加六己如神所使出被凶咎
己為地戶又為六合宜隱謀私密之事不可表暴
彰露強為之者必獲凶咎入官嫁娶遠行造作大
段用事皆凶只宜市賈將兵必弱
時加六庚抱木而行強有出者必有鬥爭
庚為天獄出被淩辱市賈無利八官嫁娶百事皆凶將安客死主勝
時加六辛行逢死人強有所作殃罰纏身
辛為天庭不宜遠行訴訟決刑獄嫁娶市賈入官不可問疾諸事不利將兵主勝客死
時加六壬為吏所禁強有出入非禍相臨
壬為天牢不可遠行入官問疾病者進退移徙嫁娶逃亡百事皆凶此時用事必有仇怨為吏所呵不可舉共只宜嚴刑獄平訴訟
時加六癸眾人莫視不知六奈出門即死
癸為天藏宜求仙遠遁絕跡從天上六癸而出則眾人莫見不宜市賈入官遷除嫁娶移徙入室問疾病者重又宜揚鞭樸之事
三奇人墓
己奇臨二宮木歸未也丙丁臨六宮火歸戌也
乙奇未時及坤上木人墓丙丁戌時及乾上火入墓縱吉宿臨門不可舉百事
六丙悖格
天上大丙加年月日時干並直符皆名悖不可用事主紊亂
六甲總斷
甲子甲午為仲甲不可出入利逃亡
甲辰甲戌為季甲百事吉
甲寅甲申為孟甲宜守家不可出入凶
今日是甲直符與時背是甲名月三甲合吉
甲戌甲午乙奇臨之甲子甲申丙奇臨之申辰甲寅丁奇臨之亦名曰三奇得使
直符總斷
甲加丙名青龍反首造舉百事皆吉若得奇門則出行最艮
丙加甲名飛鳥趺穴利為百事
六癸亦為九地之下逃亡絕跡從大上大癸所臨之方出入無人見者
直符以甲子臨三官子刑卯也甲戌臨二官戌刑未也甲申臨八宮申刑寅也甲午臨九官午自刑也甲辰臨三宮辰目刑也甲寅臨四官寅刑巳也六儀擊刑皆困
庚加丙名太白人火位丙加庚名熒惑入太白百事凶
乙加辛名青龍逃走辛加乙名白虎倡狂丁加
癸名朱雀入江癸加丁名螣蛇夭矯此時忌為百事
庚加太歲之干名歲格加月建之干名月格加
本日之干名日格加本時之干名時格亦名伏吟
百事不可用
庚加直符名伏宮格直符加庚名飛官格百事凶
庚加日干名伏干格日干加庚名飛干格凶
庚加癸名大格不可舉百事加己名刑格時下
得癸名天網四張不可造百事
直符反吟
上盤甲子加下盤甲午上盤甲戌加下盤甲辰
遇奇門？蓋？（艸太皿）之不至凶害不然災禍立至直符伏吟
上盤甲子加地盤甲子六儀准此
三遁
天遁上盤大丙中盤生門下盤大丁宜求財
地遁上盤大乙中盤開門下盤大己宜求財
人遁上盤六丁中盤休門下盤六丙宜求財
天輔時
三元經曰天輔之時有罪無疑斧鑽在前天猶救之
甲己之日已巳時乙庚之日甲申時丙辛之日甲
午時丁壬之日甲辰時戊癸之日甲寅時是天輔
之時也凡此之時有罪皆能釋
五不遇時
六甲地丁之時陽星加之為開陰星加之為合此時
移徙嫁娶不可行譴怒鞭朴之事行人不來日中利
遠行以申日午時為庚午時乙日為辛巳丙日
壬辰丁日癸卯戊日甲寅己日乙丑庚日
丙子辛日丁亥壬日戊申癸日己未皆時
干克日干下克時兮損其明名五不遇時縱得奇門
吉不可作百事
游三避五時
三為生氣利為百事故曰遊三如甲己日用丙寅時
之類五為害氣百事皆凶故曰避五如甲己日用
戊辰時之類
時干入墓
己未時乙奇入墓乙為木木墓在未也丙戌時月
奇入墓丙為火火墓在戌也亦名三奇入墓皆凶不
可舉百事
玉女守門時
庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯三奇遊六儀之上名
玉女守門時利宮廷宴樂之事
五陽時吉凶斷
甲乙丙丁戊為五陽時利為客宜先舉兵揚旗鳴鼓
耀武揚威以期決勝五陽為喜神治事可以出軍征
伐遠行求利立國邑安社稷紀大義臨武事入官嫁
娶造舉百事吉逃亡者不可得
五陰時吉凶斷
己庚辛壬癸為五陰時利為主宜後舉兵伏旗銜枚待敵後動以期決勝五陰為惡神冶事不可張揚凡拜官移徙婚姻遠行造舉百事皆不可宜為密謀籌策禱祝求福逃亡者可得
十干人君所利時
申為天福此峙人君宜竹恩施惠進有行賞有功乙為蓬星此時人君宜施恩賞德斂恤無告
丙為明堂此時人君宜發號施令以彰天威
丁為太陰此時人君宜安靜居處無使煩擾不可戊為天武此時人君宜發號施令行誅戮
己為明堂此時人君宜發明舊事修封疆理城郭庚為天獄此時人君宜決斷刑獄誅戮奸邪
辛為天庭此時人君宜正刑法奮怒制罪囚不可為吉事
壬為天牢此時人君宜平訴訟決刑獄不可為吉事
癸為天藏此時人君宜揚威武行責罰各儲藏收斂吉
六十甲子吉凶日
丁丑丙戌甲午庚子壬寅癸卯乙巳丁未戊申己酉辛亥丙辰皆干生支也名寶日上吉
甲子丙寅丁卯己巳辛未壬申癸酉乙亥庚辰辛丑庚戌戊午皆支生干也名義日次吉
戊辰己丑戊戌丙午壬子甲寅乙卯丁巳己未庚申辛酉癸亥皆干支同類也名和日次吉
乙丑甲戌壬午戊子庚寅辛卯癸巳乙未丙申丁酉己亥甲辰皆干克支也名制日小凶
庚午丙子戊寅己卯辛巳癸未甲申乙酉丁亥壬辰癸丑壬戌皆支克干也名伐日大凶
四時通用八門捷法
凡每日出入用事從開休生三門大吉
休門在乾
甲子乙丑丙寅辛卯壬辰癸巳
戊午己未庚申
休門在離
丁卯戊辰己巳甲午乙未丙申
辛酉壬戌癸亥
休門在艮
庚午辛未壬申丁酉戊戌己亥
丙子丁丑戊寅
休門在震
癸酉甲戌憾亥庚子辛丑壬寅
癸卯甲辰乙巳
休門在兌
己卯庚辰辛巳丙午丁未戊申
休門在坤
壬午癸未甲申己酉庚戌辛亥
休門在坎
乙酉丙戌丁亥壬子癸丑甲寅
休門在巽
戊子己丑庚寅乙卯丙辰丁巳
孤虛法
黃石公曰背孤擊虛一女可敵十人法法十人用時孤百人用日孤千人用月孤萬人月年孤惟有時孤最驗今立成於後
甲子旬孤在戌亥虛在辰巳
甲戌旬孤在申酉虛在寅卯
甲申旬孤在午未虛在子丑
甲午旬孤在辰巳虛在戌亥
甲辰旬孤在寅卯虛在申酉
甲寅旬孤在子丑虛在午未
旺氣十倍相氣五倍休氣如數囚氣減少死氣減半也
五帝旺氣坐向方位
正五九月正南方面北大勝二六十月正東方面西大勝三七十一月正北方面南大勝四八十二月正西方面東大勝
月建屬九星出行詩訣
建計除陰滿羅喉平定水貪執木破破木危陽成是土收紫開金閉月孛建為青龍用為頭除是明堂黃道游滿為天刑平朱雀定為全匱吉神求執為大德直黃道破為白虎危王堂成為夭牢堅固守收為元武盜賊愁開臨司命為黃道勾陳為閉主亡流黃道出行為大吉行軍爭戰黑罷憂
凡犯天刑者出軍必傷主顛狂六畜死亡之事
犯天牢者人傷賊害亡財失利
犯元武者亡財走失利息奴婢遭劫賊傷胎孕也犯青龍者父母兄弟長婦死人獄出逃亡賊主兇惡事
犯朱雀者因死見血光亡財於地
犯白虎者治明堂
犯天牢者治玉堂即此厭彼處以災消大有功
伍子胥曰凡遠行諸事不得往天庭天獄天牢三神大凶常乘菁龍曆蓬星凡出行百惡入敢起大吉
奇门遁甲基础知识问答50题 ［１］问；奇门遁甲的产生时代。 答；无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。 ［２］问；黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。 答；黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。［３］问；九天玄女与洛书九宫的关系。 答；九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式
之一。 ［四］问；河图与洛书的。 答；［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。 ［５］问；转盘与飞盘的区别。 答；转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。［６］问；奇门布局的方法。 答；奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法， ［７］问；奇门与历法的关系。 答；［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳
中国历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者，则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者，则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份，均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名"，个别的用其"字"。 春秋战国（公元前770-249年）（著作2部） 1．无名氏：《黄帝内经》 2．秦越人：《黄帝八十一难经》 汉（公元前206-公元220年）（著作3部） 1．无名氏：《神农本草经》 2．张机：《伤寒杂病论》 3．华佗：《中藏经》 晋（公元265-420年）（著作3部） 1．王叔和：《脉经》 2．皇甫谧：《针灸甲乙经》 3．葛洪：《肘后备急方》 南北朝（公元420-589年）（著作3部） 1．雷敩：《雷公炮灸论》 2．龚庆宣：《刘涓子鬼遗方》 3．陶景弘：《本草经集注》 隋（公元581--618年）（著作2部） 1．巢元方：《诸病源候论》 2．杨上善：《黄帝内经太素》 唐（公元618--907年）（著作12部） 1．苏静：《新修本草》 2．孙思邈：《备急千金要方》 《千金翼方》 《银海精微》 3．孟诜：《食疗本草》 4．陈藏器：《本草拾遗》 5．王焘：《外台秘要》 6．王冰：《重广补注黄帝内经素问》 《玄珠密语》
7．蔺道人：《仙授理伤续断秘方》 8．昝殷：《经效产宝》 9．无名氏：《颅囟经》 五代（公元907-960年）（著作1部）1．和凝：《疑狱集》 宋（公元960-1279年）（著作34部）1．王怀隐：《太平圣惠方》 2．王惟一：《铜人腧穴针灸图经》 3．唐慎微：《经史证类备急本草》 4．韩祗和：《伤寒微旨》 5．董汲：《小儿痘疹备急方论》 《脚气治法总要》 《旅舍备要方》 6．刘温舒：《黄帝内经素问遗篇》 《素问入式运气论奥》 《运气论奥疏钞》7．庞安时：《伤寒总病论》 8．陈师文：《太平惠民和剂局方》 9．朱肱：《伤寒类证活人书》 10．钱乙：《小儿药证直诀》 11．太医院：《圣济总录》 12．寇宗奭：《本草衍义》 13．许叔微：《伤寒发微论》 《伤寒百证歌》 《伤寒九十论》 《普济本事方》 14．刘昉：《幼幼新书》 15．陈言：《三因极一病证方论》 16．郭雍：《伤寒补亡论》 17．张杲：《医说》 18．无名氏：《小儿卫生总微论方》 19．王执中：《针灸资生经》 20．陈自明：《妇人大全良方》 《外科精要》 21．施发：《察病指南》 22．宋慈：《洗冤录》 23．严用和：《济生方》 24．陈文中：《小儿痘疹方论》 25．宋异僧：《咽喉脉证通论》 26．骆龙吉：《内经拾遗方论》 金（公元1115-1234年）（著作18部）1．成无己：《注解伤寒论》 《伤寒明理论》 2．刘完素：《素问玄机原病式》
转载]奇门遁甲基础知识(之一) (2010-10-24 13:23:02) 转载▼ 标签： 分类：奇门遁甲 转载 原文地址：奇门遁甲基础知识(之一)作者：周易研究者 (一）纸上快速起局法（拆补法） 我认为拆补法是严格按照二十四节进行运算的，而二十四节也正提示了比春夏秋冬更深一层的自然规律法则，所以它应该比其它方法更准确一些，当然都不是绝对准确或绝对不准确。另外，手上起局法留不下资料，只在急需时所用，而且受纸上起局法的引导将来能达到熟能生巧故不再多述。 要想快速起好奇门局，必须理顺而且熟记以下知识顺序： 1、九宫的顺序：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 2、九星的顺序：从坎宫顺时针排列，天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星（常随天芮星）、天柱星、天心星。 3、八门顺序：从坎宫顺时针排列休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。 4、八神的顺序：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。 5、三奇六仪的顺序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。 6、六甲所遁六仪顺序：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。 起局的步骤： 第一步，写出阳历的年月日时，找出此日此时的干支历。 第二步，以此日的日柱定局，找出符头，甲己为符头，以节气和符头的地支定阴阳遁与上中下三元，即预测时用阳遁几局或阴遁几局，写在干支历下面。 第三步，画一个井字格，将一到九宫数标在格内。 第四步，定地盘；按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序依次填写在九宫格内（以九宫顺序填写），阳遁顺布，阴遁逆布。
第五步，以时柱定旬首，即可找出值符和值使门。如乙丑时辰，甲子为旬首，癸未时辰，甲戌为旬首，以此类推。找出旬首即知道预测时辰是六甲中哪一甲大将在地盘值班。如：甲子旬首甲隐藏在地盘戊下，地盘戊所落的本宫之星即为值符，地盘戊所落的本宫之门即为值使门；甲寅旬首，甲隐藏在地盘癸下，地盘癸所落的本宫之星即为值符，地盘癸落宫的本宫之门即为值使门。以此类推。可以看出，找到旬首就找到值符和值使门了。找出值符和值使门与旬首后一同写在干支历下。 第六步，确定值符和天盘落宫：“值符随时干”，就是将值符写在预测时辰的天干所在的地盘宫内，此为天盘值符，原地盘宫内的六仪三奇也跟着落在值符的天盘宫内，此六仪或三奇为本局的天盘。然后将其余八星无论阴遁阳遁按固定顺序连同它们原地盘的六仪三奇也一一顺时针写在每一个宫内。 第七步，确定值使门落宫：“值使随时宫”，就是值使门确定后，从旬首的地支开始自六甲所遁之宫按宫号(阳顺阴逆)数至时支止，即可定值使门的位置。即以九个宫的宫数为顺序，阳遁顺数,阴遁逆数，将值使门定位。然后，无论阴遁阳遁均按固定顺序一一顺时针写在每个宫内。 第八步，确定八神落宫:“小值符追随大值符”，就是八神小值符的位置永远与大值符同落一个宫。然后将其它七个神按固定顺序，按阳遁顺时针，阴遁逆时针的规律分别写在其它七个宫内。 第九步，用红笔在起好的局中标出年干、月干、日干、时干、值使门、空亡、马星等的位置，以便在判断取用神时醒目些。 至此，预测时辰的整个奇门局就完成了。 例一：阳遁局。2001年3月23日10点求测。 第一步，写出日期找出干支历： 2001年3月23日10点 辛巳年辛卯月乙酉日辛巳时 第二步，定局：此日为乙酉日，符头为甲，符头的地支为申，3月20日是春分，寅申巳亥为中元，春分这十五天上中下三元所用奇门格局是三九六，故预测时用阳遁九局，写在干支历下。 第三步，画一个井字格，将1至9宫的宫数标在格内。
奇门遁甲择日法 2014-04-09 | 九紫飞星 | 转藏(8) 奇门遁甲择日 奇：就是乙丙丁三奇，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇 门：就是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 开、休、生、景是四吉门，伤、杜、死、惊是四凶门。 奇门遁甲择日，以九宫飞星，由天盘、地盘、八门、八神、九星而组成，飞入八宫与各宫的金水木火土的生克制化，而起到吉与凶的作用。 奇门遁甲古时候是用来打仗，出兵方向，选择往哪个方向攻击敌人，最有利的取开门方，生门方，休门方这三吉方，忌死门方、伤门方、惊门方。例如： 不论过去和现在,军队里的高级文武官员、和指挥员，都相当熟释奇门遁甲、这门科学知识。要学习奇门遁甲择日和立向，必须相当熟练三元九运的玄空飞星。如果没有三元九运的日子地理基础知识是比较难学的。奇门遁甲，不只是用来打仗使用，而在择日风水方面，却是一种高境界的科学知识，而且是相当难学的。如开、休、生三吉门到你坐家兴工和竖造，你会心情舒畅。如果是飞到死门和伤门，杜门，惊门到你处兴工竖造，和新居进宅方位者，那你心情会觉得不平行了，造成一种恨
不敢言的心理思想不平行的作用。总的一句话，打仗都需要奇门的方向，走生门忌死门。何况你建造新居或者喜庆吉事不可不忌死门到山？ 奇门遁甲择日的简单步骤与作用： 例如：①丙戍年，润七月丙申、十三丁酉日，乙巳时，属夏至后阴九局管事。乙巳时，为甲辰旬，以壬为旬头，按九宫飞星排出地盘与天盘。时日月年 乙丁丙丙 巳酉申戊 阴九局：甲辰旬；壬，（寅卯空亡） 将戊在九离宫逆行九宫。得出地盘 癸戊丙 丁壬庚 己乙辛 ②乙巳时的乙在地盘坎宫加甲辰旬头的壬得天盘。此局，壬在中宫，按中宫分布一览表，七月立秋，处署白露得坤宫，坤地盘是丙，坎宫乙十丙得天盘。 癸+乙戊+己丙+丁 丁+辛壬庚+癸 己+庚乙+丙辛+戊 得地盘与天盘，配八门、乙巳时甲辰旬的壬，壬在中宫代坤宫的死门，从中宫起甲。逆回乙巳时，乙到巽，将坤宫的死门从巽起死、离惊、坤开，兑休、乾生、坎伤、艮杜、震景，不分阴阳统统顺飞，八门到八宫。
古今圖書集成醫部全錄卷一黃帝素問 上古天真論篇第一 昔在黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 迺問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？ 岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 丈夫八歲腎氣實，髮長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋力勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，髮墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎氣衰，形體皆極；八八則齒髮去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正而無子耳。
奇门遁甲入门知识，满满都是口诀 奇门遁甲是什么？奇门遁甲是中国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的婚姻，事业，财运等方面的。在古代，黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。 奇门遁甲入门知识（1） （一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。 奇门遁甲入门知识（2） （四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。 （五）、九神（八神） 奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。 而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。 奇门遁甲入门知识（3） （六）、奇门遁甲的具体定局方法 我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。那么，这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢？下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀：阳遁九局起例 冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。 春分大寒三九六，立春八五二相随。 谷雨小满五二八，雨水九六三为期。 清明立夏四一七，芒种六三九为宜。 十二节气四时定，上中下元是根基。 这首歌诀的意思是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁
xx历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者，则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者，则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份，均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名"，个别的用其"字"。 春秋战国（公元前770-249年）（著作2部） 1．xx： 《黄帝内经》 2．xx人： 《xx八十一难经》 汉（公元前206-公元220年）（著作3部） 1．xx： 《神农本草经》 2．xx： 《伤寒杂病论》 3．xx：
《中藏经》 xx（公元265-420年）（著作3部）1．xx： 《脉经》 2．xx： 《针灸甲乙经》 3．xx： 《肘后备急方》 南北朝（公元420-589年）（著作3部）1．雷敩： 《xx炮灸论》 2．xx： 《xx鬼遗方》 3．xx： 《本草经集注》 隋（公元581--618年）（著作2部）1．xx： 《诸病源候论》 2．xx上善： 《黄帝内经太素》 唐（公元618--907年）（著作12部）
1．xx： 《新修本草》 2．xx： 《备急千金要方》 《千金翼方》 《xx精微》 3．孟诜： 《食疗本草》 4．xx藏器： 《本草拾遗》 5．xx： 《外台秘要》 6．xx： 《重广补注黄帝内经素问》《xx密语》 7．xx道人： 《仙授理伤续断秘方》8．xxxx： 《经效产宝》 9．xx： 《颅囟经》
单项选择题 1.医学起源于：人类的生产和生活及与疾病斗争的实践 2.传说中中国医药最早创始者不是下列哪一位：雷公 3. “男女同姓，其生不蕃”的意义：D. 避免近亲婚配，利于优生 4.“六气致病说”载于：《左传》 5.阴阳的记载始于：《周易》 6.中医外伤科始于何时代独立设科：周代 7.五行的记载始于：《尚书》 8.对疾病认识的最早记载见于：甲骨文 9.“掌养万民之疾病”职责的是：疾医 10.相传创制汤液的是：伊尹 11.下面的中药理论哪项不是在《神农本草经》上首先提出：引经报使 12.现存最早记载经脉的文献是：《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》 13.最早的医史专篇是：《史记扁鹊仓公列传》 14.《内经》运用五行学说的最大特点是：说明脏腑联系 15.我国最早、最原始的药物分类是：汉代的上、中、下“三品”分类 16.医学上创制“五禽之戏”，开创我国保健体操先河的医生是：华佗 17.“信巫不信医，六不治也”一语见于：《史记?扁鹊仓公列传》 18.最早记载水银治疗皮肤病的文献是：《五十二病方》 19.《内经》最突出地反映了中医学的什么特点：整体观念 20.最早的麻风隔离病院建在：秦代 21.后世医家形成不同的学术流派和发挥各家学说的基础是：《黄帝内经》 22.我国现存最早医案“诊籍”的作者是：淳于意 23.古代中药著作皆称“本草”的原因是：因古代以植物药为主 24.《难经》候脉之三部是指：寸部、关部、尺部 25.属于《神农本草经》在药物学上的重大发现是：海藻疗瘿 26.我国现存最早的临证医方专书是：《五十二病方》 27.最早提出了三因致病说的著作是：《金匮要略》 28.药物炮制方法最早见于：《伤寒杂病论》 29.医学上首先使用麻沸散进行手术的医生是：华佗 30.《神农本草经》的作者是：不是一时一人之手笔，而是经历秦汉时期，最后加工而成。 31.系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是：《神农本草经》 32.我国第一部药典是唐代的：《新修本草》 33.我国现存第一部系统论述饮食卫生与食物疗法的专书是：《饮膳正要》 34.药物炮制方法最早见于：《伤寒杂病论》 35.《雷公炮炙论》的成书时间是：南北朝 36.我国医学教育最早兴起于：南北朝 37.中医临证医学在什么时代出现了专科化发展特点：由晋至唐 38.“人若劳于形，百病不能成”的论点出自：孙思邈 39.下列哪部著作记载了肠吻合手术：《诸病源候论》 40.对《伤寒杂病论》的整理、流传做出重要贡献者是：王叔和 41.《素问》最早的注释本是：《素问训解》 42.现存最早的以原本形成传世的第一部针灸学专著是：《针灸甲乙经》 43.中国医药输入朝鲜大约在：南北朝 44.针灸史上第一位女灸家是：鲍姑 45.下列哪些不属于《脉经》中所描述的24脉：长脉 46.我国现存最早的儿科专著是：《颅囟经》 47.下列哪部本草著作最早采用了按自然属性分类的方法：《本草经集注》 48.《脉经》的作者是：王叔和 49.《千金方》的作者是：孙思邈 50.中医史上在什么时代记载了最早的免疫实践：晋代 51系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是：《神农本草经》
《奇门遁甲》入门学习总结 参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》 一、何谓“奇门遁甲” 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 奇：指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘，并随天地盘转动，凡遇着三奇皆为吉。 六甲：当天干与地支相配时，满一周天为60年，即六十甲子。六十甲子中，正好有：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称为六甲。六甲为统帅，然而甲为阳木，怕庚金所克，顾需将六甲隐藏起来。 六仪：天干剩余的：戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。 遁甲：把六甲隐与六仪之下，避免六甲被庚金所克，即为遁甲。 门：指八门，人的八种因素。八门为：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上，其中：开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜、景为中平。 故，“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学，融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内，为古中国三大术数之一，被奉为帝王之学。其价值：时空选择模型。 三大术数指：太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。
二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标 天、地、人、神、时间。 天地为空间，神为外力，融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联，处于一种整体和谐、平衡的状态，在各种事物的发展中，遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律，进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数 天干（10）、地支（12）、八卦（8）、九宫（9）、九星（9）、八门（8）、八神（8），总和共计64，为奇门遁甲预测学的64个参数。
古今图书集成医部声音门 古今图书集成医部全录卷三百二十四 声音门 黄帝素问 脉要精微论 心脉搏坚而长，当病舌卷，不能言。 【注搏坚而长者，搏击应手有力而长，此为太过之脉。心火太过，故当舌卷。心主言，故不能言也。】 宣明五气篇 五邪所乱，搏阴则为喑。 【注足少阴系于舌，络于横骨，终于会厌。邪搏于阴则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故喑。】 奇病论 帝曰:人有重身，九月而喑，此为何也,岐伯对曰:胞之络脉绝也。胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰:治之奈何,岐伯曰:无治也，当十月复。 【注十月胎出，则胞络通而音声复矣。】
大奇论 脉不至，若喑，不治自已。 【注脉络阻则音不出，脉络疏通，其音自复。故脉不至而喑者，不须治之，其病自已。此系经脉所阻之病，与邪搏于阴而为喑之不同也。】胃脉沉鼓濇，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。男子发左，女子发右。不喑舌转可治，三十日起。其从者喑，三岁起。年不满二十者，三岁死。【注阳明气血皆多，其脉当浮大，今脉沉而鼓动带濇，是血气虚于内矣。大则为虚，是血气虚于外矣。盖荣卫血气，皆从内鬲而外达于形身，荣卫不足则鬲气虚，是以胸胁脊背之间而成麻痹不仁矣。鬲，偏枯也。夫荣卫气血虽生于阳明，主于心脏，然始于先天之肾中，少阴之脉贯肾系舌本，不喑舌转，是先天之根气不伤，故为可治。如男子发左，女子发右，阴阳血气虽顺而喑者，当至三岁之久而后能复也。若年不满二十者，脏腑正盛，血气方殷，而反有此败证，比及三年，五脏六腑之气渐至消灭而死矣。】 腹中论 帝曰:有病膺肿颈痛，胸满腹胀，此为何病,何以得之,岐伯曰:名厥逆。帝曰:治之奈何,岐伯曰:灸之则喑，石之则狂。须其气并，乃可治也。帝曰:何以然,岐伯曰:阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑;石之则阳气虚，虚则狂。 【注诸阳之气上升，而腹气又厥逆于上，是有余于上，反灸之，则阳热之气，乃入于阴而为喑矣。砭之则阳气外泄而虚，虚则狂矣。须厥逆之气与血相并，而后治之。】 脉解篇
中国古代术数理论：奇门遁甲入门知识 奇门遁甲入门知识（一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首, 分别为：甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。 即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬 甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天
辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。如图： （巽四） 天辅星 （离九） 天英星 （坤二） 天芮星 （震三） 天冲星 （中五） 天禽星
（兑七）天柱星 天任星（艮八） 天蓬星（坎一） 天心星（乾六）
（四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。如图：杜门 巽四 景门 离九 死门 坤二 伤门 震三 中五
惊门兑七 生门艮八 休门坎一 开门乾六
药学文献检索工具 《中医大辞典》（中国中医研究院、广州中医药大学） ?收载医史人物、文献、中医基础理论、中药、方剂、穴位、临床各科词条38505条。 ?例：鬼目、鸣天鼓、本草、本经等。 ?鬼目：药名。 ?本草：中国古代记载药物的著作。 ?本经：《神农本草经》。 ?鸣天鼓：自我按摩的方法名。 《中华人民共和国药典》（2005年版、第八版）《中国药典》国家药典委员会 ?第一部：中药 ?第二部：西药 ?第三部：生物制品 ?例：冬虫夏草的性状、牛黄的含量测定、 青蒿素的含量测定、青霉素钠含量测定 破伤风抗病素保存、运输及有效期 中药检索《中药大辞典》、《中药辞海》、《中华本草》 《中药大辞典》 上下两册、附编一册 广泛征集古今中外有关中药文献，每药注有顺序号、异名、成分、药理、炮制、性味、归经、功用主治、临床报道等19项，是一部实用的专业工具书。 《中药大辞典》附编 ?中文名称索引 ?药用植、动、矿物学名索引 ?化学成分中英文名称对照 ?化学成分索引 ?药理作用索引 ?疾病防治索引 ?成分药理临床报道参考文献 ?古今度量衡对照 《中药大辞典》举例 利用《中药大辞典》检索中药“大黄素”的英文名称，；“大黄”《药录》称为、《千金方》称为；现代临床报道，该药可用于治疗口腔炎，口唇溃疡及毛嚢炎等，资料来源是。 方剂与中成药检索《简明方剂辞典》、《中医方剂大辞典》、《新编中成药手册》 《中医方剂大辞典》 ?是一部集古今方剂之大成的大型方剂工具书。 ?该辞典共分为11册出版，前10册为正编，每册均有本册的“方名目录”，按笔画编 排，并有序号，第11册为附编。
中医经典著作语句检索《黄帝内经词典》、《中医经典索引》 《中医经典索引》 ?《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》5部中医典籍的综合索引。 ?著录格式：书名、篇序、页码／行（条号） ?素四十223／5 ?表示该文句出自《素问》第四十篇“腹中论”，底本第223页第5行。 古汉语字词和百科词语检索《辞源》、《辞海》 《辞源》与《辞海》的区别 类书的检索 ?1检索课题 ?定义 ?常用的类书《古今图书集成医部全录》、《本草纲目》、《普济方》、《名医类案》等 ?小结 课题检索 ?查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引（气功）疗法、各家医 案等内容。 ?查找历代医著对“中医脏腑学说的论述和临床应用”资料。 ?查找“蒲公英”明代以前的有关资料 ?查找明代以前治疗“脚气病”的验方及有关论述 ?查找历代名医治疗“月经病”的医案 《古今图书集成医部全录》 清．陈梦雷等编，八个部分，12分册。本书是《古今图书集成》的抽印本，是我国历史上最大的一部医学类书。 主要内容 1．医经注释：对《素问》、《灵枢》、《难经》3部医经的注释。 2．脉法、外诊法：汇集有关望、闻、问、切等中医的诊断方法。 3．脏腑身形：系统论述了中医脏腑、经络、运气及身形学说。 4．诸疾：内科疾病。 5．外科：外科疾病。 6．妇科：妇科疾病。 7．儿科：小儿疾病。 8．总论、医术名流列传、艺文、纪事、杂录、外编1册 查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引（气功）疗法、各家医案 ?分析：查历代医著对某种疾病的资料,可利用类书检索,《古今图书集成医部全录》是
第一部分：排盘起局 一、根据起盘时间，排出四柱（由阳历推四柱见后）。根据节气和日干，确定是阴遁还是阳 遁 局的确定，根据拆补法，由日干支求出符头（甲或者己开头）甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元 寅申巳亥中元 辰戌丑未下元 跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局 阳遁为顺排，阴遁为逆排 如冬至上元为阳遁一局，中元为七局，下元为四局 小寒上元为阳遁二局，中元为八局，下元为五局 大寒上元为阳遁三局，中元为九局，下元为六局 入立冬上元为阴遁四局，中元为七局，下元为一局 小雪上元为阴遁三局，中元为六局，下元为九局 大雪上元为阴遁二局，中元为五局，下元为八局 二、排地盘。根据阴遁阳遁几局，在九宫图中排出地盘 阴遁（夏至以后）戊乙丙丁癸壬辛庚己 阳遁（冬至以后）戊己庚辛壬癸丁病乙 三、排天盘。 1、根据时辰，求出符首。在十二地支图中，从时辰的地支起甲，逆时针数到时辰的干 支，所对应的地支加上甲得到旬首，如癸未，则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁（甲子戊）（甲戌己）（甲申庚）（甲午辛）（甲辰壬）（甲寅 癸）得到符首（戊己庚辛壬癸） 甲子戊（正黄，阳土，土生万物地位最高） 甲戌己（镶黄，阴土，稍次） 甲申庚（正白，阳金，阳土生阳金） 甲午辛（镶白，阴金，阴土生阴金） 甲辰壬（正黑，阳水，阳金生阳水） 甲寅癸（镶黑，阴水，阴金生阴水）水又复生木，既甲，东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位，把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘 成一定角度的旋转
四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置，得到某一门和对应的数字，称作 直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置，顺时针旋转（阳遁从一往九数，阴遁 从九往一数），数到时辰地支位置，其数就是直使所落宫位 3、从直使开始，顺时针把八门依次排入 五、排九星。根据地盘符首所落宫位的固定位置找到直符，放在地盘时干位置，顺时针排放 六、八神盘。直符放在地盘时干上，阳遁顺时针，阴遁逆时针，依次排入 直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天 七、旬空的计算： 由干支求出旬首，将甲安于旬首地支，顺数，剩下末尾两个既为旬空 举例：壬辰，属于甲申旬，从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空 八、年月日时干支的推算 1、年干：公元年末尾数-3 （负数+10） 年支：（公元年-3）/12 取余数（除尽作12算） 2、月干：年干×2+月数 月支：根据节气固定不变 3、日干： 日支： 4、时干：日干×2+（时支-2） 时支：每天固定不变 节气与月支的对应表（上半年来六、二一，下半年来八、二三，最多相差一两天）
古今图书集成医部全录卷二百十二 肉门 黄帝素问 六节脏象论 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，荣之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 【注足太阴独受水谷之浊，为转输之官，肠胃主受传水谷，三焦主决渎水道，膀胱为水精之腑，故皆为仓廪之本。脾藏荣，故为荣之居。器者生化之宇，具升降出入之气。脾能运化糟粕，转味而入养五脏，输出腐秽于二阴，故名之曰器也。四白，唇之四际白肉也。口为脾窍而主肌，故华在唇四白，其充在肌。甘者土之味，黄者土之色也。脾为阴中之至阴，通于土气。此节指脾而言，以肠、胃、三焦、膀胱、并受传水谷之精粗，故总为仓廪之本。受浊者为阴，故曰至阴之类。】 五脏生成篇 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 【注脾主中央土，乃仓廪之官，主运化水谷之精，以生养肌肉，故合肉。脾开窍于口，故荣在唇。脾主土而受制于肝木，是肝乃脾脏生成之主也。】多食酸则肉胝(月刍)而唇揭，此五味之所伤也。 【注多食酸，是木味太过而伤脾，则肉胝(月刍)而唇掀揭矣。五味所以养五脏者也，脏有偏胜，则所不胜之脏受伤，此又承制之不可太过也。】 平人气象论
脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。 【注土脏之元真，濡于脾而主藏肌肉之气。】 脏气法时论 脾病者身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛。 【注脾主肌肉，主通会元真之气，脾气伤，故身重而肌肉善痿。痿者，肌肉委弃不仁也。足太阴经脉，循胫膝，邪在经络，故足不收。气伤，故善瘈而痛。此言经病而及于气也。】 宣明五气篇 甘走肉，肉病无多食甘。 【注脾主肌肉，甘为土味，脾病而多食之，则反伤脾气也。】 阴病发于肉。 【注脾为阴中之至阴，在体为肉，是以太阴之病而发于所主之肌肉。】脾主肉，久坐伤肉。 【注五脏元真之气，通会于肌肉腠理，脾气通于五脏，故所主在肉。脾喜运动，故久坐伤肉。】 血气形志篇 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 【注过于安乐，则神机不转，气血羁留，故病生于肉，宜治以针石，引而通之。】 形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。 【注惊则气乱，恐则气下，盖血随气行，气数乱逆，则经络不通，荣卫不行，是以病生于不仁。宜按摩醪药，以行其荣卫血气焉。】
中国古代医书 先秦：《神农本草经》神农氏《皇帝内经》 汉代：马王堆汉墓医书《黄帝内经素问》、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》 唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》、 王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》北宋：宋慈《洗冤集录》 回回药方忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、 刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、 王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》
针灸学： 1、《黄帝八十一难经》（据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。） 2、《阴阳十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？） 《足臂十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？） 《黄帝针经》（战国？） 3、《黄帝明堂灸经》（唐？） 4、《灸膏肓俞穴法》（北宋医学家庄绰。） 《针灸资生经》（南宋针灸学家王执中） 《备急灸法》（南宋针灸学家闻人耆年） 《子午流注针经》（金代针灸学家何若愚） 《针经指南》（金元时期针灸家窦默） 《针灸四书》（元代针灸家窦桂芳） 《针经摘英集》（元代医家杜思敬） 《扁鹊神应针灸玉龙经》（元·王国瑞） 《金兰循经取穴图解》（元·忽公泰） 5、《针灸大全》（明代针灸学家徐凤） 《奇经八脉考》（明·李时珍） 《针灸聚英》（明代针灸医家高武）
奇门遁甲术| 用神天地盘在奇门遁甲盘落宫的十二种状态 所谓天时、地利、人和，地利所指的就是用神所在宫位天地盘落九宫的状态。奇门遁甲，又称为干支学，所以天地盘十天干在落宫的状态是用神旺衰的主要代表符号。天地盘寄生十二宫的状态。也就是分别落在奇门九宫的状态，决定了它们得不得地和的状态。 古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，描绘一个人，一个单位，一个团体，一个国家，乃至一个民族或一件事物从孕育、降生、成长、壮大、发达到逐渐衰落死亡，继而绝处逢生，再次孕育、成长的周而复始的运动规律，也就是“生生不息谓之易”的变化规律。这就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段、十二种状态。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。 甲为阳木，按阳顺规律，长生在亥(因为水生木)，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，甲木如果落在乾6宫，则为养和长生的状态，落在坎一宫则为沐浴状态，落在艮8宫则为冠带、临官状态，落在震3宫则为帝旺状态，落在巽4宫则为衰、病状态，落在离9宫则为死的状态，落在坤2宫则为墓、绝状态，落在兑7宫则为胎的状态。 乙为阴木，与甲木正好相反，按照阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律，从甲木死地午开始长生，即乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥。墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，乙木落在离9宫为长生之地，落在巽4宫为沐浴和冠带之地，落在震3宫为临官禄地，落在艮8宫为帝旺和衰的状态，落在坎1宫为病地，落在乾6宫为死、墓之地，落在兑7宫为绝的状态，落在坤2宫为胎、养之地。 丙火为阳火，按照阳顺阴逆和木能生火的规律，丙火长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，丙火落在艮8宫为养和长生状态，落在震3宫为沐浴状态，落在巽4宫为冠带和临官禄地，落在离9宫为帝旺之地，落在坤2宫为衰、病之地，落在兑7宫为死地，落在乾6宫为人墓和绝地，落在坎1宫为胎地。 丁为阴火，按阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律，丙火阳火死在酉，阴火丁则就长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，丁火落兑7宫为长生之地，落坤2宫为沐浴、冠带之地，落离9宫为临官禄地，落巽4宫为帝旺和衰地，落震3宫为病地，落艮8宫为死、墓之地，落坎1宫为绝地，落乾6宫为胎、养之地。 戊、己为中央土，戊为阳土，已为阴土。天干为阳，地支为阴，在天干生旺死绝的十二种状态中，土与火同宫，因为火在天上，火能生土，又代表上、代表天、代表南方的离宫(先天卦为乾)中，午与未土相合，所以阳土戊土与阳火丙火的十二种状态相同，即戊土也是长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳。帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝
古今图书集成医部全录(卷171-171)腋门
古今图书集成医部全录（卷171-171）腋门腋门 古今圖書集成醫部全錄卷一百七十一 ☆腋門 ●黃帝素問 ○氣府論 足少陽脈氣所發，腋下三寸，脅下至胠，八間各一。 【註腋下，謂淵腋、輒筋、天池。脅下至胠，謂日月、章門、帶脈、五樞、維道、居髎共九穴。曰八間者，自腋下三寸至季肋間，凡八肋骨也。】 手太陽脈氣所發，曲腋上骨穴各一。 【註謂臑俞二穴，挾肩髎後，大骨下，胛上廉陷中，舉臂取之。】
○至真要大論 太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，運火炎烈，民病胷腹滿，手熱肘攣，腋腫。病本於心，神門絕，死不治。 【註太陽為諸陽之首，即君火之陽也，然本於在下之寒水。今寒氣反從上而至，是上下皆寒，而太陽運居於中，故曰運火炎烈。夫寒臨於上，如陽能勝之，即所謂凡傷於寒則為病熱。如胷腹滿手熱肘攣腋腫，乃寒凌心火，逼其火熱上炎，水火寒熱交爭，而神門脈絕，心氣滅矣。神門，心之俞穴，在手掌後銳骨端動脈應手。所謂候脈之動氣，則知其五臟之存亡矣。】 ●靈樞經 ○本輸篇 腋內動脈，手太陰也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池。 ○經脈篇
肺手太陰之脈，起於中焦，從肺系，橫出腋下。 【註胷旁肋下謂之腋。】 心手少陰之脈，起於心中，其直者，從心系卻上肺，下出腋下。 心主手厥陰心包絡之脈，起於胷中，其支者，循胷中出脅下腋三寸，上抵腋下。是動則病手心中熱，臂肘攣急，腋腫；甚則胷脅支滿，心中憺憺大動。 【註厥陰是動則病心中熱，臂肘攣急，腋腫，經氣之病於外也。甚則胷脅支滿，心中憺憺大動，蓋甚則從外而內，其有餘於內也。】膽足少陽之脈，其直者從缺盆下腋。 ○經別篇 手太陽之正，入腋走心，繫小腸也。 ○經筋篇 足太陽之筋，起於足小指，其支者，從腋後
奇门遁甲排盘基础知识 何为六甲？ 六甲：甲子（戊）、甲戌（己）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸） 如何推六甲？ 方法：推六十甲子里的六甲就是找旬首，在手掌上找到所知道的地支，在此地支上起甲逆行到要求的天干为止，此止的地支就是六甲（旬）。 二十四节气中的二至、二分、四立之宫位与数？ 二至：冬至则一阳生，从这开始为阳遁；夏至一阴生从这开始为阴遁。也就是阴、阳的分界点，也是子午线。冬至在坎卦居一宫，夏至在离卦居九宫。 二分：春分在震卦居三宫、秋分在兑卦居七宫。 四立：立春在艮卦居八宫，立夏在巽卦居四宫，立秋在坤卦居二宫，立冬在乾卦居六宫。
二分、二至、四立分别居于八宫之中，也是洛书中的八个数。这八个节气的上元就是所在宫位的宫数（洛书之数），其它入宫的上、中、下三元都是以这八个节气而确定的，按照阳顺、阴逆进行排布。由此用局表就可在手掌上或九宫上进行推演了，只要记住二十四节气就OK 了，从此再不要背用局表了。 如坎一宫中的节、气为冬至、小寒、大寒，都是从阳遁起局冬至的上元为宫数一，则小寒的上元为二，大寒的上元为三；排完上元再排下元，又是从冬至起为四、小寒为五、大寒为六，继续排中元同样从冬至起为七，小寒为八、大寒为九。冬至（一、七、四）、小寒（二八、五）、大寒（三、九、六）。符合阳顺之理。 又如离宫中的节、气为夏至、小署、大暑，都是从阴遁起局夏至的上元为宫数九，则小署为八、大暑为七，排完上元再排下元，又是从夏至起为六、小暑为五、大暑为四，继续排中元同样从夏至起为三、小暑为二、大暑为一。夏至（九、三、六）、小暑（八、二、五）、大暑（七、一、四），符合阴逆之理。 二十四节、气用局都依上之法进行推演。 符头：十天干按序分为二组。甲乙丙丁戊为一组，领导就是排行为一的甲；己庚辛壬癸分为第二组，领导也是排行为一的己。故甲*、己*就为符头。 符头的作用：符头用于在奇门盘中根据节、气确定局数之用。符头的地支见子午卯酉则为上元；见寅申巳亥则为中元；见辰戌丑未则为下元。 如何求符头？ 求丁卯的符头：先辨是哪一组，后在手掌的卯位上起甲逆数到丁知道为甲子为符头，见符