高中文言文閱讀訓練步步高（下編）參考答案
【KJ】淩風_傾城整理
统编高中语文必修下册《文言文阅读》专项练习题（含答案）窦威字文蔚，扶风平陵人。太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为“书痴”。 隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而因守不调，在秘书十余岁，其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰：“昔孔丘积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求?名位不达，固其宜矣。”威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。 高祖入关，召补大丞相府司录参军。时军旅草创五礼旷除威既博物多识旧仪朝章国典皆其所定禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰：“叔孙通不能加也。”武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰：“昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。”威 顿首 ．．，至于后魏，三处外家，陛下龙兴，复出皇后。臣又．．谢曰：“臣家昔在汉朝，再为外戚 阶缘戚里；位忝凤池 ．．，自惟叨滥，晓夕兢惧。”高祖笑曰：“比见关东 ．．人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！”及寝疾，高祖自往临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。 （选自《旧唐书》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．时军旅草/创五礼/旷坠威/既博物多识/旧仪朝章国典/皆其所定/禅代文翰/多参预焉B．时军旅草/创五礼/旷坠威/既博物多/识旧仪朝章/国典皆其所定/禅代文翰/多参预焉C．时军旅草创/五礼旷坠/威既博物/多识旧仪/朝章国典/皆其所定/禅代文翰/多参预焉D．时军旅草创/五礼旷坠/威既博物多/识旧仪/朝章国典/皆其所定/禅代文翰多/参预焉2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．顿首，是古代一种礼节，以头叩地而拜，也常用于书信、表奏的首尾，表示致敬。B．外戚，指帝王的母亲和妻子家的亲属，文中的窦氏家族在汉朝和后魏都贵为外戚。C．凤池，原指宫苑中的池沼，后代指后宫，与“归去凤池夸”中“凤池”的意思相同。D．关东，在古代说法不一，通常指函谷关以东的地区，近现代主要指山海关以东一带的地区，泛指东北各省。
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选) 一、高中文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下列小题。 徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄?①，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。” （节选自《后汉书·徐稚传》）【注】①玄?：黑色与浅红色的布帛。 （1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（） A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/ B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/ C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/ D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/ （2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。 B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。 C. 文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。 D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。 B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，
51.观第五泄记原文：从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 52.郑牢论戒贪原文：广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直敢言。都督韩观威严不可犯，亦知牢。观每醉后杀人，牢度有不可杀者，辄不杀，留俟其醒，白以不敢杀之故，以是观尤德之。观卒，山忠毅公云继任，公固廉正贤者，下车首延高年耆德，询边事。有以郑牢言者，云进之曰：“世谓为将者不讲贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“人大初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黩贷，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶？”公亦笑纳之。公镇广西逾十年，廉操终始不渝，固不由牢，而牢亦可尚云。 译文：广西总帅府有一个叫郑牢的，是老差役了。性格耿直敢言。都督韩观威严不可侵犯,也赏识郑牢。每当韩观醉后想杀人时，郑牢便从中周旋，发现不该杀的，都设法留下不杀。等到韩观酒醒，再告诉韩观不杀的原因。韩观知道郑牢能纠正自己的错误，因此对他十分敬重。韩观死后，都督同知山云继任广西总兵官。山云为人廉正贤德，一到广西，便宴请当地德高望重之士，询问边事，于是有人就将郑牢介绍给他。山云将他请了来，说：“常言说，对于将军不顾及他是否贪利，只看他能不能打仗，况且广西的风气一向是看重财贷。我是否也可以贪呢？”郑牢说：“大人刚到此地，就象一件洁白的新袍子，有一点被沾上污秽，就象白袍上染上了一点墨，总是洗不掉的！”山云又说：“人们说，土著人送的东西，如果不接受，他们必然怀疑而且怨恨自己，那该怎么办呢？”郑牢回答说：“为官这人贪财，朝廷有非常严厉的处罚，那就是竟然不惧怕朝廷了，怎么还会害怕土著人呢？”山云于是笑着接纳了他的观点。山云镇守广西超过十年，廉洁的操守始终不变，这本来并非郑牢之功，但郑牢也是值得尊重的。 53.鞠咏为进士原文：鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。 译文：鞠咏参加考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基掌管杭州知府后。鞠咏被提拔，被朝廷提封为大理评事，任为杭州仁和县的知县。鞠咏赴任前，先写了一封信和一首诗寄给了王化基，以感谢王公过往对他的栽培奖进，这次在王公手下为官，能够以诗文
高中文言文阅读训练60篇及答案（21-40） 高中文言文阅读训练60篇及答案 1．李泰伯改字 为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。 [注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥：大。⑧凝：注意力集中。 [文化常识] 他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。
[思考与练习] 1．解释：①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦颔首 2．翻译：①既成，以示李泰伯 3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指 4．理解：以“风"字换“德"字，它好在哪里?请说出一二点。 22．龚遂为渤海太守 二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？"遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④ ?将安之也?"上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，
文言文阅读 阅读下列文段，完成下面小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（） A．假舆马者，非利足也利：对……有利 B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一 2．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石D．我孰与城北徐公美？ 3．下列对文段的分析理解不正确的一项是（） A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 4．翻译句子 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。阅读下面的文言文，完成下面小题。 文彦博字宽夫，汾州介休人。西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆中覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金带路平奴，使附己说以证。平家二百口皆械系。诏彦博置狱于河中，治得实。德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒就诛。贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。 熙宁二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。”彦博曰：“国朝枢密使，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。”固辞
[高中语文文言文步步高]高中文言文阅读训练步步高答案 高中文言文阅读训练步步高答案篇(一):高中文言文阅读训练及参考答案阅读下面文言文，完成8～9题。 天顺间，锦衣卫指挥门达怙宠骄横，凡忤之者，辄嗾觇卒①潜致其罪，逮捕拷掠，使无诘证，莫可反异。由是权倾一时，言者结舌。其同僚袁彬质直不屈，乃附以重情，拷掠成狱。内外咸冤之，莫或敢发也。 京城有杨埙者，戍伍之余夫也。素不识彬，为之上疏曰：正统十四年，驾留沙漠，廷臣悉奔散逃生，惟袁彬一人，特校尉耳，乃能保护圣躬，备尝艰苦。及驾还复辟，授职酬劳，公论称快。今者无人奏劾，卒然付狱，考掠备至，罪定而后附律，法司虽知其枉，岂敢辨明。陷彬于死，虽止一夫，但伤公论，人不自安。乞以彬等御前审录，庶得明白，死者无憾，生者亦安。臣本一芥草茅，身无禄秩，见此不平，昧死上言。遂击登闻鼓②以进，仍送卫狱。 达因是欲尽去异己者，乃缓埙死，使诬少保吏部尚书华盖大学士李贤指使。埙佯诺之。达遂以闻会三法司③，鞫④于午门前，埙乃直述，所言皆由己出，于贤无预。达计不行，而彬犹降黜，居第尽毁。 未几，英宗升遐。言者劾达罪，举埙事为证。达谪死南丹，彬复旧职，代达总卫事。成化初，修《英宗实录》，称义士杨埙云。 埙字景和，其先某处人。父为漆工。宣德间，尝遣人至倭国传泥金画漆之法以归，埙遂习之，而自出己见，以五色金钿并施，不止如旧法纯用金也，故物色各称，天真烂然，倭人见之，亦 高中文言文阅读训练步步高答案篇(二):高考文言文阅读训练及参考答案阅读下面的文言文，完成58题。 胡颖，字叔献，潭州湘潭人。父，娶赵方弟雍之女，二子，长曰显，有拳勇，以材武入官，数有战功，颖自幼风神秀异，机警不常，赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。成童即能倍诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，曰：汝家世儒业，不可复尔也。遂感励苦学，尤长于《春秋》。 绍定三年，范讨李全，檄颖入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三
四黎丘丈人 1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来 2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去 3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语 （2）扶着他却在路上折磨他。省略宾语。 （3）他的儿子哭着磕头地说。省略介词“于” 4.（1）状语后置句。昨天我去村东向人讨债。 （2）判断句。这一定是那个奇鬼了。 （3）被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。 5.不能。因为它点出了全篇的寓意说在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。 五记王忠肃公翱事 1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装 2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照 3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名 （2）代太监姓名 （3）代“我”，太监自称 4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。 （2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？ 5.（1）女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。 （2）原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。 六《梦溪笔谈》二则 1.c 2.（1）还 （2）确实 （3）雨停云散 （4）靠近 （5）渐渐 （6）越过 3.c 4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。 （2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。 5.是时久之次日 6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量 7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。 七萧颖士恃才傲物 1.（1）人：今义只指东西，词义缩小 （2）美景：今义胜利 （3）突然：今义凶暴 （4）很：今义略微，词义转移 （5）道歉：今义感谢 （6）遗憾：今义怨恨，词义强化 （7）怠慢：今义忽然，不经心
2015高中文言文阅读训练答案 1. 人教版高中语文必修课文言文练习 关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求.一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇.二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限.这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍.因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点.而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段. 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书 ... .概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节.概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过.高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了.对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括. 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行.认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义.对内容要点的概括，离不开一定的分析.要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点.文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解.。 2. 求高中文言文阅读训练60篇答案 20、黄庭坚论书法1.①章程②停③差④符合2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3.字写得好。 21.李泰伯改字1.①做郡太守②水浩大的样子③停④改换⑤大⑥问⑦点头。2.①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声； ③几乎要跪下拜谢。
高中文言文阅读训练步步高答案（上编110~下编） 第一篇：高中文言文阅读训练步步高答案(上编110~下编) 高中文言文閱讀訓練步步高（下編） 參考答案 【KJ】淩風_傾城整理 第二篇：高中文言文步步高答案 15．蔡邕听琴 1．(1)朝向，对着(2)刚才(3)刚才(4)朝北的窗(这里是作动词，开窗)(5)奔向，趋向(6)接近，临近(7)方向(8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义) 2．(1)等到(2)偷偷地(3)急忙(4)退。 3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗? 4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。 16．优孟马谏 1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义 2．(1)为……治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付 3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。
4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。 17．楚庄王绝缨 1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。 2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人) 3．(1)怎么能为了要显示妇人的贞节而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交战五次奋勇上前，最先击退敌人，又最终取得胜利。(3)(我)又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生人死呢? 4．B 5．(1)楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉；(2)人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原；(3)如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒；(4)也是楚庄王爱惜人才的表现。·18．弈喻 1.数：(1)屡次；引申义；(2)几，若干；引申义；(3)计算；引申义。本义是数目。／／易：(1)(3)都是“交换”；本义；(2)轻视；引申义。/／定：(1)定准，标准；引申义；(2)判定；引申义。本义是安定。／／已：(1)止，停止；本义；(2)已，同“矣”；通假字。2．(1)及，赶上；(2)终，结束；(3)求学的人；(4)相处；(5)本来；(6)考虑；(7)隐瞒； (8)竟，简直。 3．(1)助词，相当于“的”；(2)代词，指代“一着之失”；(3)助词，用于主谓之间，无实在意义。 4．(1)过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。(2)我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢!(3)人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。 5．在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣。(只要意思对即可) 6．即使是孔子圣人，也难定是非之真，何况普通人。 7．本体是“读古人书“与今人居”，喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明。
文言文专题训练-------双文本阅读练习
D．子不反亲/臣不逆主/先王之通谊也/今胡服之意非以养欲/而乐志也/故寡人愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之/叔请服焉/ 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语·先进》“公西华侍坐”中“侍坐”相同。 B．再拜，古人表示恭敬的礼节，与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中“再拜”相同。 C．学者，指古代的圣贤，与《师说》“古之学者必有师”中的；“学者”意思相同。 D．左右，指身边伺候的人，近臣，与《邹忌讽齐王纳谏》“宫妇左右莫不私王”中“左右”相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．赵武灵王认为教导百姓改穿胡服、改习骑马射箭一定会招来世人的批评，肥义指出聪明的人在事情还未发生前就能洞烛先机，明确支持改穿胡服。 B．公子成以中原是圣贤推行仁义教化的地方为由，拒穿胡服；赵武灵王亲自登门，指出服装礼义应力求便利，推行胡服有助雪耻，公子成于是奉行。 C．赵文规劝赵武灵王不要违背先圣教化而变更传统服饰，应当遵循礼法规定；赵王主张应与时俱进，风俗礼法随时势变化而改变才是圣人治国之道 D．赵造反对变革，认为只有遵循固有的礼制，治国教民才不会出现差错；赵武灵王辩说天下的得失虽都与是否承袭古制有关，但泥古守旧无补时政。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。 （2）忠不辟危，明不距人，子其言乎！ 5．在推行“胡服骑射”的过程中，赵武灵王体现出了怎样的“人君之道”？请结合两则文本简要说明。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 后稷教民稼穑，树．艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 （节选自《孟子·滕文公上》）文本二： 凡谷：成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息
观弈阅读答案 【篇一：《弈喻》阅读答案】 人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之， 客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思 益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能 出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人 之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾 失且不暇，何暇论人哉！ 1. 解释文中加点的词。 （1）予思益苦（） （2）然试易地以处（） 2. 用现代汉语解释文中的画线句。 客请与予对局，予颇易之 3. 概括这两个段落的大意。第一段：；第二段： 4、本文表达了作者怎样的观点？ 【参考答案】 1、（1）愁苦（2）换 2、客人请求和我下棋，我颇为轻视他 3、第一段：一次弈棋所得到的教训；第二段：联系现实谈弈棋后 的感想 4、人贵有自知之明，也贵有知人之明；不要妄自尊大，也不要轻 视别人 【篇二：文言文步步高答案】 xt>高中文言文阅读训练步步高答案一2012年09月26日 21:47:42 1．曲突徙薪 1.(1)傍：同“旁”，旁边 (2)不：同“否”，否则 (3)息：同“熄”，熄灭(4)坐：同“座”，座位 (5)乡，同“向”，先前 (6)亡：同“无”，没有 (7)寤：同“悟”，醒悟，觉悟 2．(1)拜访 (2)烟囱 (3)改变 (4)理睬 (5)邀请 (6)假如 3．b(都是承接关系。a修饰关系；c转折关系；d并列关系) 4．(1)不然将会有火灾隐患。
(2)被火烧伤的人安排在上席，其余的人按照功劳依次入座。(次：作 动词，依次排定： 5．本篇寓言告诫人们：防患于未然比灾难发生 以后的补救更为重要，即防灾重于救灾。本文也讽刺了那种重视救 灾而轻视预防的愚蠢行为。 2．苏代为燕说齐 1.(1)还，同“环”，环绕 (2)贾，同“价”，报酬 (3)说，同“悦”，喜欢 2．b（都是回头看的意思） 3．(1)我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天在市场里，也没 有哪个人来问一下。(2)现在我想把“骏马”送给齐王看，可是没有人 替我前后周旋。 4．有才能的人要善于推销自己，要像卖马人借助伯乐提高马的身价 一样，要采取一些策略引起他人或社会对你的重视。 3．梁王魏婴觞诸侯 1．(1)敖，同“熬”，煎熬。[燔炙：烧烤](2)尊，同“樽”，酒杯。(3)与，同“欤”，句末语气词。(4)属，同“嘱”，告诫。 2．(1)进酒，劝饮；(2)起来；(3)进献；(4)断绝，戒除；(5)甜，甘美； (6)睡醒 3．b[介词，因，因为。a项连词，表承接；c项介词，凭；d项介词，用) 4．a[a项是意动用法，以之为甘，译为“觉得酒味很甜美”。其余项 均为使动用法：使??昂，抬高；使??远，疏远；使??亡，丧失] 5．(1)楚王登上荆台远望巫山，左边是洞庭，右边是彭蠡，俯视方 淮之水，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是在荆台上发誓不再登 高游乐。[强台即荆台，崩山即巫山；左江即洞庭湖，右湖即彭蠡湖。“盟”是名词用作动词，后面省略介词“于”，译时应注意) (2)在这四样 中只要有一样，就足可以使他的国家灭亡。现在您兼有这四样，能 不加以警戒吗? 6．酒、味、色、乐荒废朝政 7．运用铺陈手法。可以突出问题的严重性，以引起梁王的重视。 4．黎丘丈人 1．（1）女，同“汝”，你 (2)责，同“债”，讨债 (3)反，同“返”，回来 2．(1)仿效，装扮；(2)到??去，前往；(3)使??受苦，折磨；(4)老人；(5)彼，那个； (6)本来；(7)故意；(8)往，去。
高一语文上册文言文阅读专项训练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 高俭，字士廉。敏惠有度量，状貌若画，观书一见辄诵，敏于占对。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣显重，与为忘年友，繇是有名。斛斯政奔高丽，坐与善，贬为硃鸢主簿，以母老不可居瘴疠地，乃留妻鲜于奉养而行。会世大乱，京师阻绝，交趾太守丘和署司法书佐。时钦州俚帅宁长真以兵侵交趾，和惧，欲出迎，士廉曰：“长真兵虽多，县军远客，势不得久，城中胜兵尚可战，奈何受制于人？”和因命为行军司马，逆击破之。进益州大都督府长史。蜀人畏鬼而恶疾，虽父母病皆委去，望舍投饵哺之，昆弟不相假财。士廉为设条教，辩告督励，风俗翕然为变。又引诸生讲授经艺，学校复兴。秦时李冰导汶江水灌田，濒水者顷千金，民相侵冒。士廉附故渠，厮引旁出，以广溉道，人以富饶。入为吏部尚书，进封许国公。雅负裁鉴，又详氏谱，所署州，人地无不当者。帝伐高丽，皇太子监国驻定州，又摄太傅，同掌机务。太子令曰：“寡人资公训道，而比听政，据桉对公，情所未安，所司宜别设桉奉太傅。”士廉固辞。还至并州，有疾，帝即所舍问之。贞观二十一年疾甚，帝幸其第，为流涕，卒年七十一。又欲临吊，房玄龄以帝饵金石，谏不宜近丧。帝曰：“朕有旧故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言。”即从数百骑出。长孙无忌伏马前，陈士廉遗言，乞不临丧。帝犹不许，无忌至流涕，乃还入东苑，南向哭。诏赠司徒、并州都督，谥曰文献，陪葬昭陵。士廉进止详华凡有献纳搢绅皆属以目奏议未尝不焚稿家人无见者少识太宗非常人以所出女归之是为文德皇后及遗令，墓不得它藏，惟置衣一袭与平生所好书，示先王典训可用终始者。 （节选《新唐书》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．士廉进止详华/凡有献纳搢绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/
高一语文浅易文言文阅读能力养成训练 ［使用建议：可借助正确选项及答案解说将选段看懂，然后多读几遍。］ 一、轶事十则 （一）粟粥荠菜 宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。 ［注：①宿：xiǔ，宵，夜。②荠（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，］ 1．加黑字解释错误的一项是（） A．惟煮粟米二升惟：只。 B．经宿遂凝遂：就。 C．暖而啖之暖：暖和。 D．谥文正公谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。 2．这段文字表达的主旨是： （二）不展家书 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。 1．判断下面语句翻译是否正确（） “读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。 2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（） A．勤奋B．不怕清苦C．持之以恒 D．谦虚E．不顾家室F．专心致志 （三）铸砚示志 宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。 1．加黑字解释错误的两项是（） A．常临鉴自奇鉴：镜子。 B．屡举进士举：推举，推荐。 C．试官恶其姓恶：wù厌恶，讨厌。 D．或劝政业或：有的人。 E．翰乃自铸铁砚以示人示：给人看。 F．砚穿则易。易：容易。 G．卒以进士及第卒：终于。及第：科举时代考试中选。 2．下面对文意理解有误的一项是（） A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。
高中高三文言文阅读专项训练及答案(精选) 一、高中文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵莹，华阴人也。梁龙德中，始解褐为康延孝从事。后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。将行，留莹监修金天神祠。功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位，以高祖为陕府两使留后，莹时在郡，以前官谒之，一见如旧相识，即奏署管记。高祖历诸镇皆从之，累使阙下，官至御史大夫，赐金紫。初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。少帝嗣位，拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。契丹永康王代立，授莹太子太保。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。”于是南望稽首，涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。契丹主闵而许之。及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。 （节选自《旧五代史·赵莹传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（） A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ （2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 解褐，指脱去平民衣服，始任官职。《史记·廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中，褐指平民衣服。 B. 实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种。 C. 嗣位，指继承君位，我国封建王朝奉行嫡长子继承制，但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。 D. 稽首，《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼，是臣子拜见君父的常见礼节。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 赵莹提拔后学，着力修史。担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。
[精编]高中古诗词阅读鉴赏步步高(全)答案解析共50题 1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 谪岭南道中作 李德裕 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪①。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田②收火米，三更津吏报潮鸡③。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 （注）①蛮溪；泛指岭南的溪流。②畲田：用火烧掉田地里的草木，然后耕田种植。③三更津吏报潮鸡：《舆地志》说：“移风县有鸡……每潮至则鸣，故称之‘潮鸡’。”三更潮汛到来的时候，鸡就会叫，津吏就把这消息通知旅行的人。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） A．首联“争分”写出了岭水分流的态势，“暗”字表现了桄榔椰叶的茂密。 B．颔联写诗人怕毒雾、蛇草，避沙虫、燕泥，写出了途中提心吊胆的情状。 C．颈联以五月收获稻米、三更时津吏就报潮汛到来表现了岭南人们的勤劳。 D．全诗写景抒情互相交替，显得灵活多变而不呆滞，景中寓情，情中有景。 2．请简要赏析本诗的末句“红槿花中越鸟啼”。 【答案】 1．C 2．①本句写红槿花开，越鸟在花丛中啼鸣，描绘了一幅艳丽的岭南风景图。②本句以乐景衬哀情。景色越美，诗人被贬的苦闷之情和对家乡的思念之意就更显得浓重。③本句以景结情，能够引发读者的联想和想象，显得意犹未尽，耐人深思。④本句视听结合，使画面充满立体感，生动形象。（答出其中三点且意思对即可。） 【分析】 1．本题考查学生分析理解诗歌内容及手法的能力。 C．颈联两句的意思是“五月间岭南已经在收获稻米，三更潮汛到来的时候，鸡就会叫，津吏就把这消息通知旅行的人。这两句并非在表现岭南人们的勤劳，而是在表现岭南与北方不同，并为尾联抒发诗人被谪贬瘴疠之地的深切思乡之情作铺垫。 故选C。 2．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 诗的最后一句“红槿花中越鸟啼”是一句写景句，描写了看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，这是一幅典型艳丽的岭南风景图。 作者此处写岭南美景并非是为眼前景色所陶醉，而是写岭南的风物与自己北方的故乡的不同，此处表面上是写岭南美景，其实是以乐景衬哀情，景色越美，诗人被贬的苦闷之情和对家乡的思念之意就更显得浓重。 同时，诗句中以视觉的“红花”和听觉的“鸟鸣”进行描写，视听结合，使所描写的画面
高中高三文言文阅读专项训练及详细答案(精选) 一、高中文言文阅读 1．阅读下面的材料，完成各题。 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” （《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。 （朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。 （1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。 （2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。 【答案】（1）比喻；颜渊 （2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。 【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。第二句解释为“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。” 孔子突出地强调了做人以仁为本的思想，认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才会行仁。有了仁的本心，就能在任何环境下做到矢志不移，保持节操。而孔子弟子中的颜渊，十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。 （2）题干中要求“从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用”，结合第一、第二句释义，及第三句释义“智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山”，朱熹认为知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之