![[什么是分封制]分封制以什么为纽带,明朝宗室分封制介绍](https://img.doczj.com/img73/1dhn4gglrv1xbfvn4r5gwh73unm5gdxv-31.webp)
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[什么是分封制]分封制以什么为纽带,明朝宗室分封制介绍分封制在奴隶社会受到了多年的重视，在很长时间之后又得以快速而全面的发展，终于可以达到后来的鼎盛时期，很多人都知道分封制的概念就是将国家领土用分封的方式赏赐给诸侯，也就是说在封建社会分封制依靠的原则就是由血缘的亲疏来决定对土地的分封，那么分封制以什么为纽带呢?
西周宗法制示意图
分封制以什么为纽带其实已经说的很清楚了，这种制度是在建立在宗法制的基础之上的，两种制度互相依靠着生存，所以也就是说分封制和宗法制起码在基础上还是保持一致的，知道了宗法制的基础也就明白了分封制以什么为纽带，而前者是一种依靠着血缘建立的一种制度，所以分封制也是以血缘为纽带的。在血缘之上建立起特定的等级制度，然后才能让分封制更加顺利的实行。
分封制以什么为纽带还可以从它本身所建立的等级制度中看出来，在那个时期君主的嫡长子才拥有继承财产和地位的权力，而诸侯的继承也是着重嫡长子这个人物的，那么就再次确定了分封制是以血缘为纽带建立的，只有将血缘作为主要的传承方式，分封制才有了真正稳定的基础，而君主的权力才能通过分封制得到扩张。作为贯穿整个封建社会的一种制度，所依靠的纽带依旧是充满了封建色彩的，也正是因为如此才能在封建社会被人们所接受。但是在周朝之后的时期，不管是分封制纽带还是分封制本身这种制度，都不能达到人们所需求的，所以最终只能被发展快速的社会所淘汰。
明蜀王世系表 1.蜀献王朱椿，太祖庶十一子，洪武十一年封。二十三年就藩成都府。永乐二十一年薨。(1378~1423) 2.蜀庄王朱悦熑，献嫡一子，洪武年封世子。永乐七年薨，谥悼庄。追封 3.蜀靖王朱友堉，悼庄嫡一子，永乐二十二年袭封。宣德六年薨。无子。(1424~1431) 4.蜀僖王朱友[土党]，悼庄嫡三子，初封罗江王。宣德七年进封，九年薨。无子，叔悦菼立。1432~1434 5.蜀和王朱悦菼，献庶五子，初封保宁王。以僖王无嗣，宣德十年进封。天顺五年薨。1435~1461 6.蜀定王朱友垓，和嫡一子，天顺七年袭封，本年薨。1462 7.蜀怀王朱申鈘，定嫡一子，天顺八年袭封。成化七年薨。无子。1464~1471 8.蜀惠王朱申凿，定庶三子，初封通江王。成化八年进封。弘治六年薨。1472~1493 9.蜀昭王朱宾瀚，惠嫡一子，弘治七年袭封。正德三年薨。1494~1508 10.蜀成王朱让栩，昭嫡一子，正德五年袭封。在任期间，尊好儒雅，不近声妓女乐,又创设义学，兴修水利，振济灾荒。嘉靖二十六年薨。1510~1547 11.蜀康王朱承爚，成庶三子，嘉靖二十八年袭封。三十七年薨。
1549~1558 12.蜀端王朱宣圻，康庶一子，嘉靖四十年袭封，万历四十年薨。1561~1612 13.蜀恭王朱奉铨，端嫡一子，万历六年封世子。四十三年袭封，本年薨。1615 14.蜀王朱至澍，恭嫡一子，万历三十二年封世孙。四十四年改封世子，既而袭封。张献忠攻陷成都，至澍率妃妾投井自杀，全宗皆被害。1616~1643 华阳 悼隐王悦耀，献庶二子，永乐二年封。洪熙元年别城武冈州，寻迁澧州。宣德八年薨。 康简王友●，悼隐庶一子，正统二年袭封。成化九年薨。 悼康王申鍷，康简嫡一子，成化十二年袭封。二十年薨。 恭顺王宾●，悼康庶一子，弘治五年袭封。嘉靖七年薨。 康僖王让核，恭顺嫡一子，正德五年封长子，卒。以子承爝袭封。追封王，谥康僖。 庄靖王承爝，康僖嫡一子，嘉靖十四年袭封。二十五年薨。 温懿王宣墡，庄靖嫡一子，万历十三年袭封。二十五年薨。 安惠王奉鈗，温懿庶一子，万历十五年封长子。二十八年袭封。四十年薨。 王至潓，安惠嫡一子，万历二十二年封长孙。三十年改封长子。
法硕联考法制史复习:明代法律制度 明代法律制度 一、立法概况 (一)《大明律》的制定与六部分篇的体例 作为明代的基本法典，《大明律》从起草到最后颁布，前后历经30年，表明了明太祖朱元璋在立法上的慎重态度。《大明律》共30卷，460条。它一改唐、宋旧律的传统体例，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局。这一变化，是与明代取消宰相制度，强化六部职能的体制变革相适应的，表明了法律与政治制度戚戚相关的联系。《大明律》其条文简于唐律，其精神严于宋律，是终明之世通行不改的封建大法，其体例直接为清律所承袭，故在中国法律史上占有重要地位。 (二)明《大诰》的制定及其特点 为了贯彻“刑乱国用重典”的方针，防止“法外遗奸”，朱元璋特创大诰，作为明初的刑事特别法。大诰实际有四篇，即《御制大诰》74条，《大诰续编》87条，《大诰三编》43条，《大诰武臣》32条，共236条，先后颁发于洪武十八年至二十年间(1385—1387年)。大诰之名来自于西周周公东征殷遗民对臣民的训诫《尚书?大诰》。朱元璋将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上因案而发的训导，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。《大诰》的效力在律之上，对于律中原有的罪名，大诰一般都加重处罚。 《大诰》滥用汉律以来久不载于法令的酷刑，甚至把数种刑罚结合起使用，诸如“墨面文身挑筋去指”、“墨面文身挑筋去膝盖”、“剁指”、“断手”、“刖足”、“阉割为奴”等等。《大诰》的另一特点是将打击锋芒主要指向贪官污吏，以此强化统治效能。《大诰》也是中国法制史上空前普及的法规，“一切官民诸色人等，户户有此一本，若犯笞、杖、徒、流罪名，每减一等。无者，每加一等”。每户人家必有一本，科举考试中也列入《大诰》的内容。《大诰》实际上以特别法的形式将《大明律》、《大明令》架空。但在朱元璋死后，《大诰》便被废止。 二、刑事立法 (一)“奸党”罪 鉴于历代臣下结党造成皇权削弱，统治集团内部矛盾导致国亡民乱的教训，明严禁臣下结党，在《大明律》中增设汉唐宋元刑法中所没有的“奸党”罪，罗列了该罪的种种表现。在朝官员交结朋党紊乱朝政者;大小官员巧言进谏，请求宽免死罪之人，暗中邀买人心者;司法官不执行法律，而听从上级命令，出人人罪者：“奸邪进谗言，左使杀人者”;甚至“上言宰执大臣美政才德者”，均构成奸党罪，一律处以斩刑。明朝对于奸党罪处罚严厉，决不宽贷。仅太祖洪武年间，以奸党罪被诛杀的文武官吏就达几万人。奸党罪人律，反映了皇权****主义的极端发展。 (二)充军 “充军”刑创制于明代。明代在全国遍设卫所，驻军防守。初期罪犯，都发配边境卫所，以充
《中国政治制度史》复习资料1 一、选择题 1、夏朝立国，从此中国进入家天下的阶段。在政治制度上表现为：( ) A.占卜 B.分封制 C.禅让 D.世袭制 2、我国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝是？( ) A.夏朝 B.秦朝 C.汉朝 D.唐朝 3、下述政治制度中有利于维护政治统一性与联系性的是？( ) A.君主专制 B.中央集权制 C.分封制 D.宗法制 4、为保证将黄册作为对人民进行赋役管理的依据，明政府推行了( ) A.里甲制 B.关津制 C.土司制 D.卫所制 二、名词解释 1. 大元帅制 2. 洪宪帝制 3. 世公世卿制 4. 三省制 5. 藩镇割据 三、简答题 1. 清末新政的内容 2. 明代内阁制的确立过程 3. 两税法的内容 四论述题 朱熹《朱子语类》：本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。 结合材料，论证北宋加强中央集权的措施。
答案 一、选择题： D B C A 二、名词解释： 1. 大元帅制：是孙中山在广州组织护法军政府的政治体制。1923年2月，孙中山在陈炯明叛乱失败后由 沪南下，重入广州，组织大元帅府。大元帅府之大元帅，被赋予极大的政治及军事权力：(一)一切重要政务，由大元帅处理；(二)各总司令、司令、军、师等军队，由大元帅指挥调度；(三)政府机关之组织、各机关之增设与裁并及重要官吏之任免，皆由大元帅为之；(四)大元帅得公布条例，发布命令； 条例之由各部公布者，须经大元帅之核准。由此可知，孙中山这次确立的大元帅制度，实是具体而微的制度。他经南北军阀多年之排挤，已感到欲有所作为，必须集军政大权于一身. 2. 洪宪帝制：1915至1916年袁世凯进行的复辟封建帝制的活动。1915年12月12日，袁世凯宣布接受 帝位，复辟帝制，改中华民国为“中华帝国...并下令废除民国纪元，改民国五年(1916年)为洪宪元年，史称洪宪帝制。同年12月25日，唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，护国战争爆发。袁世凯称帝使北洋集团分崩离析，列强也撤回了对袁的支持，袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制。 3. 世公世卿制：也叫世卿世禄制，卿是古代的高级官吏，世卿世禄中的“卿”不仅指卿，还泛指卿、大 夫、士等一系列官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即是指西周时期的周王室和各诸侯国的卿大夫等官吏可以父死传子，世袭此职，世代享有该职俸禄。有学者认为世卿世禄制开始于商朝，但并无确切的资料提供证明，可考的世卿世禄制见于西周时期。西周初年，周王室分封宗室和功臣，册封了1000多个诸侯国，而在周天子直接统治的地区和各诸侯国内，则进一步册封卿为治国的官员，卿下面则为大夫，再下是士。 4. 三省制：三省制是以中书省、门下省，尚书省共同行使宰相职务的制度，萌芽于三国两晋南北朝时期， 隋唐宋因之而成熟，元废。三省是皇帝的最高辅助机构，通常以中书决策，门下审议，尚书执行，并共同商议军国大事，最后由皇帝裁定。三省制反映了君权的加强。并调整了统治阶级内部在权力关系上的平衡 5. 藩镇割据：藩是保卫，镇是军镇。唐王朝设置军镇的初衷是维护唐朝的统治，但军镇发展到唐中叶以
①《大明律》：明代最重要的法典，明太祖朱元璋主持制定。发展变化：⒈在法典编撰体例上，改变北齐律以来法典12篇的传统编纂体例，确立以中央吏户礼兵刑工分目的法典新体例，共7篇30卷460条。⒉在卷首，首列了“二刑图”和“八礼图”，便于查阅检索。⒊规定“变更祖制罪”。②明大诰：为扭转元朝遗留的恶劣风气，减少犯罪以及徇私害公的情况，警戒臣民，朱元璋搜集官吏百姓犯罪的案例，编辑成一部特别法《大诰》4篇共236条。主要内容是由严刑峻法惩治官民犯罪的典型案例汇编和在律典之外颁布的峻法条款，以及对臣民发布的训诫等部分组成。其中一部分是专门惩治贪官污吏和豪强作恶的案件。渊源于西周时期一种法律形式诰，就是帝王对臣民发布的训诫之词。律外用刑，且多为酷刑；在定罪量刑上，比《大明律》重；重点治吏，严惩官吏犯罪；空前普及。③申明亭：是明代在乡里设立的，作为最基层的司法组织，负责调解民间纠纷和轻微刑事案件。④充军：强制犯人到边远地区屯种或充实军伍的刑罚，是轻于死刑但重于流刑的一种刑罚。⑤奸党罪：规定左使杀人，巧言谏免，交结朋党，紊乱朝政，不执行法律，听从上司官主使，出入人罪，上言宰执大臣美政才德等等均属“奸党”罪。⑥轻其所轻、重其所重：是一条刑法适用原则。轻其所轻：轻微违反典礼及风俗教化方面的犯罪，明律的处刑都较唐律为轻；重其所重：直接危及封建国家利益的犯罪，明律处刑普遍较唐律为重。⑦一条鞭法：“条鞭”是“条编”的讹称，其重要内容是简化税制，将徭役和田赋合并，计亩征银。特点：赋役合并；以雇役制代替差役制；简化税制；计亩征银；实行“官收官解制”。是中国赋役制度史上的重大改革，具有一定的进步意义。顺应经济发展趋势，从实物税转向货币税，客观上促进商品经济持续发展和资本主义生产关系的萌芽；是人身依附关系得到松弛；缓和社会矛盾。⑦厂卫：“厂”是直属皇帝的特务机关，分东厂、西厂、内行厂；“卫”是指皇帝亲军十二卫中的锦衣卫，下设镇扶司，由皇帝任命亲信提督厂卫，多由宦官充当。锦衣卫：明朝称锦衣卫狱为诏狱。一方面是指奉皇帝诏令监禁犯人的监狱，另一方面是指奉皇帝诏令审理案件。⑧廷杖：根据皇帝的命令，在朝廷的殿陛之下或午门外，对违抗皇帝的大臣施以杖刑的制度。始于东汉，唐、宋等各朝都曾出现过廷杖大臣之事，但没有形成定制，到明朝朱元璋时成为定制。⑨三司会审：刑部、大理寺及都察院，对重大疑难案件三法司共同会审。渊源：唐朝“三司推事”制度。对后代有较大的影响；三司会审一般由皇帝下令，三大司法机关承命，审理结果报请皇帝批准执行，皇帝的司法权得到加强。⑩九卿会审：凡是地方上报的重大疑难案件，罪犯经过二审后仍不服判决者，由三法司长官（刑部尚书、大理寺卿、都御史）会同吏、户、礼、兵、工各部尚书和通政使组成会审机构共同审理，判决结果奏请皇帝审核批准。可追溯到明太祖时期。号称重视人命，但是对重大犯罪已经“决不待时”了。①试述明初重典治国的法律表现。答：为扭转元朝遗留的恶劣风气，减少犯罪以及徇私害公的情况，警戒臣民，朱元璋搜集官吏百姓犯罪的案例，编辑成一部特别法《大诰》，包括《御制大诰》《大诰续编》《大诰三编》《大诰四编》4篇共236条。主要内容除了官民犯罪的典型案件外，还附有朱元璋的训诫词，集中体现重典治国的基本精神，特点：律外用刑，且多为酷刑；在定罪量刑上，比《大明律》重；重典治吏，严惩官吏犯罪；空前普及。②试比较唐明律典体例的异同。答：明律与唐律相比，在编纂体例上有很大变化，表现：以中央六部即以吏、户、礼、兵、刑、工官制为篇目，篇首冠以名例律形成七篇的新体例。打破了自北齐以来的法典十二篇体例的惯例。其下又增加子目录，使律典的层次更加合理。其中，《名例律》相当于法典的总则部分，其内容基本上与唐律相同；《吏律》主要涉及惩治官吏职务犯罪行为，分职制、公式两部分。《户律》分7卷，规定了有关的违法犯罪的条款与处罚。《礼律》规定了关于违背祭祀和礼仪制度的惩罚规定。《兵律》规定了惩罚宫廷警卫和边防关津要塞等方面的犯罪。《刑律》规定了惩治贼盗、杀人、斗殴等刑事犯罪的法律，也包括有关诉讼、审判等方面的内容。《工律》是关于工程营造和河防方面的法律规定。③试析“例”在明代法制中的地位和作用。答：条例的制定程序比较简便，一般由臣下议定，皇帝批准实施。灵活的法律形式可以弥补律文
周朝分封制的意义 周朝是中国历史上继商朝之后的朝代。周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。下面是有周朝分封制的意义，欢迎参阅。 西周分封制介绍西周分封制也是西周时期整个国家的政治制度，如果根据这个制度的目的来说其实就是为了维护和加强奴隶制国家特有的政权，而做法上同其他时期差别并不是很大，周王会把自己身边的功臣或者一些贵族的后代们分封到国家各个地区，然后建立起诸侯国来赏赐给他们，这样就解决了许多高级阶层的内部之间的矛盾，这也是西周分封制的一个特点。 西周分封制将国家一部分的土地分给将领或者王族之后成为各个诸侯国，这些诸侯国必须受到周王的管束，如果周王有需要还要派兵协同周王作战，这样一来不仅将这些臣子之间的矛盾解决了，而且最高阶层的权力依旧还是掌握在周王手中。在一定程度上还将国家的疆土领域进行了扩张。但是到了后期也就是春秋时期的时候，西周分封制因为王室能力日益衰退最终还是崩溃了，周王王室能力衰退之后，相对应的是各个诸侯国反而日益强大起来，诸侯争霸的局面让西周分封制无法再继续，直到齐桓公上位之后西周分封制最终还是灭亡了。 分封制什么时候被废除分封制在历史发展的过程中起到了很大
的作用，所以在西周之前的时期，包括西周的君主都将分封制作为主要的制度来施行，但是可惜的是随着时间的推移，生产力在铁器出现之后提高了很大幅度，分封制最终还是因为满足不了人们的追求，最终还是被淘汰出人们的生活。那么分封制何时被废除呢? 要了解分封制何时被废除还要从西周时期开始说起，在西周时期分封制发展的已经比较完善了，而且还达到了整个封建社会最为鼎盛的时期，但是从西周结束之后君主手中的权力开始慢慢减退，到了东周时期尽管君主已经无法完全掌控诸侯们了，但是那个时候分封制还是存在的，那么分封制何时被废除的呢?到了战国时期虽然还有许多的诸侯国存在，但那时候诸侯手中的权力已经不是很大了，只拥有管理的权力，除此之外政权和军队都不在诸侯国的掌控之内，而且诸侯的世袭在这时候已经开始发生转变，这时候距离分封制被废除已经不远了。 等到了秦国时期吸取了许多的教训之后，开始实行了全新的郡县制，这是和分封制完全不同的一种制度，秦国的时候这种制度变成了相当重要的内容。而后来的汉代又实行过两种制度相结合的现象，也就是说这个时候分封制虽然没有完全被废除，但是诸侯和之前时期相比已经不能相提并论了。 其实纵观历史分封制一直存在在封建社会当中，就算是最后时期影响力已经非常小了，但是依旧没有被完全废除。如果一定要问分封制何时被废除的话，应该直到最后清朝完全结束之后这种制度才完全的消失在历史之中。
姓名庙号谥号父亲年号开始年结束年 朱元璋明太祖高朱五四洪武13681398朱允炆明惠宗让朱标建文13691402朱棣明成祖文朱元璋永乐14031424朱高炽明仁宗昭朱棣洪熙14251425朱瞻基明宣宗章朱高炽宣德14261435朱祁镇明英宗睿朱瞻基正统14361449朱祁钰明代宗景朱瞻基景泰14501457朱祁镇明英宗睿朱瞻基天顺14571464朱见深明宪宗纯朱祁镇成化14651687朱祐樘明孝宗敬朱见深成化14881505朱厚照明武宗毅朱祐樘正德15061521朱厚熜明世宗肃朱佑杬嘉靖15221566朱载垕明穆宗庄朱厚熜隆庆15671572朱翊钧明神宗显朱载垕万历15731620朱常洛明光宗贞朱翊钧泰昌16201620朱由校明熹宗悊朱常洛天启16211627朱由检明思宗愍朱常洛崇祯16281644爱新觉罗努尔哈赤清太祖高塔克世天命16161626爱新觉罗皇太极清太宗文努尔哈赤天聪16271636爱新觉罗皇太极清太宗文努尔哈赤崇德16361643爱新觉罗福临清世祖宪皇太极顺治16441661爱新觉罗玄烨清圣祖仁福临康熙16221722爱新觉罗胤禛清世宗章玄烨雍正17231735爱新觉罗弘历清高宗纯胤禛乾隆17361795爱新觉罗颙琰清仁宗睿弘历嘉庆17961820爱新觉罗旻宁清宣宗成颙琰道光18211850爱新觉罗奕詝清文宗显旻宁咸丰18511861爱新觉罗载淳清穆宗毅奕詝同治18621874爱新觉罗载湉清德宗景奕譞光绪18751908爱新觉罗溥仪（无）废载沣宣统19091912
陵墓 孝陵 待定 长陵 献陵 景陵 裕陵 景泰陵 裕陵 茂陵 泰陵 康陵 永陵 昭陵 定陵 庆陵 德陵 思陵 福陵 昭陵（北陵）昭陵（北陵）孝陵（东陵）景陵（东陵）泰陵（西陵）裕陵（东陵）昌陵（西陵）慕陵（西陵）定陵（东陵）惠陵（东陵）崇陵（西陵）无（西陵）
中国古代政治制度史 1、三公九卿 秦汉时期国家组织的主要官员。三公是秦汉最高的行政长官，秦及西汉前期是丞相（百官之首）、太尉（掌军政）和御史大夫（掌监察），西汉晚期为丞相、大司马（掌军事）、大司空（掌监察），东汉为司法、司徒、司空，但此时三公名义上分部九卿，实则丧失原有职权。秦汉九卿承担国家主要行政职能，职名前后变化较大，但组织职能相对稳定。三公九卿均由皇帝任免调动，不得世袭。到隋唐三公九卿职能被三省六部取代。 2、三省六部制 隋唐时期国家组织的核心制度。隋唐改革国家组织，开始建立三省六部制为核心的国家制度，到唐代完善这种制度。隋代三省为内史（掌拟诏制令权）、门下（掌封驳权）、尚书省（掌行政权），唐代为中书（内史省改名）、门下、尚书省。三省长官在隋唐均为丞相。六部是尚书省下辖的六个具体职能机构，分别为吏、户、礼、兵、刑、工部，长官为尚书。六部成为当时及后世中国主流的国家行政职能机构。 3、南书房 清朝的内廷机构。原为康熙帝书房。康熙十六年（1677）始选翰林等官员入值，称南书房行走，为皇帝的文学侍从，有时秉承皇帝旨意起草诏令，故南书房一度被视为机要机构。雍正设立军机处后，不再参与国家政务。 4、军机处 清代中后期处理机要政务的中枢机构。雍正八年（1730年），为处理西北军务设立军机处，取代了议政王大臣会议参与政务的权力。军机处的人员主要有军机大臣和军机章京。军机处大臣由皇帝在满汉大学士及各部尚书、侍郎中选定；军机大臣下另有军机章京，从六部员司和内阁中书中选取，俗称“小军机”。军机处的主要职责是：恭撰上谕，参赞军国机务，参议重要政务及刑狱；用兵时则核查山川道里、兵马钱粮的树木，以备顾问；文武官员的简放、换防、引见、记名、赐与，以及拟定对外藩朝觐者的颁赐等。军机处虽能参与军国大政，决定权仍在皇帝的手中，军机大臣只是皇帝的机要秘书而已。军机处的设立进一步加强了君主的专职权力，标志着清朝君主专制主义中央集权制度的进一步发展。 5、酎金令 汉削弱诸侯国措施之一。酌金即汉时诸侯与宗庙祭祀时随同酌（指重酿之酒）所献的黄金。文帝时规定，每年八月在长安祭高祖庙献酌饮酒时，诸侯王和列侯要按封国人口数目献黄金助祭，每千口俸金四两，余数超过五百口也是四两，由少府验收。武帝时，曾借酌金不足为名，削弱、打击诸侯王和列侯的势力。 6、乡遂制度 西周时期的地方基层社会组织。乡是国人居住之地，遂为野人居住之所。国的范围指国都及共近郊，划分为若干乡采用五家为比，五比为闾，五族为党，五党为州，五州为乡（比、闾、族、党、州、乡）。边远农村地区衽遂制，即“五家为邻、五邻为里、四里为赞，五赞为鄙，五鄙为县，五县为遂”（邻、里、赞、鄙、县、遂）分别设“邻长、里胥、赞师、鄙正、县长和遂大夫”。乡遂制度是基层行政组织的蓝本。
易错易混点1、分封制与宗法制 错因归纳：对分封制与宗法制的关系及二者的侧重点认识不清。 释疑解惑 维系分封制的等级秩序的一种制度保障。 2.史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓” 真题突破 1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 2．（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( ) A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权 C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响3．（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封( ) A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权 4．（2016·江苏单科·1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是( ) A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念 5．（2015·江苏单科·1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是( )
大明皇帝皇后谥号全表 太祖_朱元璋：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝太祖皇后_马氏：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后 兴宗_朱标：孝康皇帝（追封） 孝康皇后_常氏皇太后_吕氏 惠宗_朱允炆：嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 惠宗皇后_马氏：孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后 成祖_朱棣：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 成祖皇后_徐氏：仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后 仁宗_朱高炽：敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 仁宗皇后_张氏：诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后 宣宗_朱瞻基：宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 宣宗皇后_胡氏：恭让诚顺康穆静慈章皇后 宣宗皇后_孙氏：孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后 宣宗皇后_吴氏：孝翼温惠淑慎慈仁匡锡天圣皇太后 英宗_朱祁镇：法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 英宗皇后_钱氏：孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后 英宗皇后_周氏：孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后 代宗_朱祁钰：符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 代宗皇后_汪氏：孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后 宪宗_朱见深：继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 宪宗皇后_吴氏 宪宗皇后_王氏：孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后 宪宗皇后_纪氏：孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后 宪宗皇后_邵氏：孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇后
孝宗_朱佑樘：达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 孝宗皇后_张氏：孝成靖肃庄慈哲懿扶天赞圣敬皇后 武宗_朱厚照：承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 武宗皇后_夏氏：孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后 睿宗_朱祐杬：知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝（嘉靖生父，追封）睿宗皇后_蒋氏：慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后 世宗_朱厚熜：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 世宗皇后_陈氏：孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后 世宗皇后_张氏 世宗皇后_方氏：孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后 世宗皇后_杜氏：孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后 穆宗_朱载垕：契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 穆宗皇后_李氏：孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后 穆宗皇后_陈氏：孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后 穆宗皇后_李氏：孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后 神宗_朱翊钧：范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 神宗皇后_王氏：孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后 神宗皇后_王氏：孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后 神宗皇后_郑氏：孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后 神宗皇后_李氏：孝敬恭顺荣庄瑞靖敬天光圣太皇太后 光宗_朱常洛：崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 光宗皇后_郭氏：孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后 光宗皇后_王氏：孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后 光宗皇后_刘氏：孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后 熹宗_朱由校：达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 熹宗皇后_张氏：孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后 毅宗_朱由检：绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 毅宗皇后_周氏：孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后
明朝行政机构及官职设置 明朝官职设置按品级，官大小要办其品，自正一品至从九品，共分18个等级。史志中有记载的，由考中进士出身的、正四品（知府）以上的兴化籍官员就有193人。 明朝官职设置按品级，官大小要办其品，自正一品至从九品，共分18个等级。史志中有记载的，由考中进士出身的、正四品（知府）以上的兴化籍官员就有193人。 三公（太师、太傅、太保），三孤（少师，少傅、少保），为明朝中央最高级官职；三公为正一品，三孤为从一品，两者位尊权重，但是一种虚职，是皇帝对大臣的加官和赠官，兴化有两位礼部尚书（周如磐、宋继祚）加封太子太保，吏部尚书陈俊加封太子少保，他们都是明代兴化品位最高的官员。 明朝初期，中书省为中央最高行政机构，明太祖朱元璋为了加强皇权，于洪武二十八年（1093）撤销中书省，自秦设立的丞相制度被废除。原中书省所辖的吏、户、礼、兵、刑，工六部直接对皇帝负责，六部尚书实际上成为朝廷的最高的行政长官，其品位也由正三品升为正二品。明朝兴化共出了12位尚书，除上述三人加封太保、少保外，其余九人为翁世资（户部）、郑纪（户部）、林俊（刑部）、康大和（工部）、林云同（刑部）郭应聘（兵部）、陈经邦（礼部）、曾楚
卿（礼部）、林兰友（兵部）。 都察院是明朝中央的司法行政监察机构，明朝部，院同治，院、部权并重，院长官都御史与尚书平级，为正二品，兴化官居都御史的有三人。 承宣布政使司为明地方（省）最高行政长官，明朝全国设有13个布政使司，而巡抚在明初为中央派出协调地方工作的官员，为临时的官职，任务完成之后，回朝复旨，职务也就自然取销。宣德之后（1426—1435），许多巡抚不再回朝，而成为一省最高行政长官。兴化人当布政使的有27人，巡抚3人，其官职均为正二品。 正三品官员兴化有26人，其中六部侍郎（六部的副长官）13人，通政使司（中央情报机关）通政使1人，大理寺（中央司法机关）卿1人，副都御史（都察院副长官）1人，按察使司（地方最高监察机构）按察使9人。 从三品官员兴化有24人。其中：承宣布政使司参政（省副长官）19人，都转运使司（中央在地方的办事机构）转运使3人，大仆寺（兵部在地方设立的牧养军马机构）卿2人。 明朝全国设159府，府的长官称知府，其官正四品，兴化人官居知
大明藩王郡王表 (基本上把大明分封的藩王都写上了,里面有重叠的封号是某王死后把封号再封的) 把蒼龍天帝前辈修改的版本放上去了,在此谢谢他 太祖、惠宗、成祖、仁宗、宣、英、代、宪、孝、武、世、穆、神、光、熹、威、安、绍、昭，凡十叶十九帝，兴、睿、恭、礼、敬、顺、端、裕八赠帝，秦、晋、燕、周、楚、齐、潭、赵、鲁、蜀、湘、代、肃、辽、庆、宁、翼、岷、谷、韩、沈、安、唐、郢、伊、虞、吴、衡、徐、润、汉、赵、郑、越、蕲、襄、荆、淮、滕、梁、卫、郕、沂、德、许、秀、崇、吉、忻、徽、兴、岐、益、昌、衡、雍、寿、汝、泾、荣、申、蔚、岳、裕、景、颍、戚、蓟、均、靖、潞、邠、福、沅、瑞、惠、桂、永、简、齐、怀、信、湘、惠、怀、定、永、悼、悼、颖、德、邓、陈、沅、涪、沔、沣亲王九十八国。 后先秦二十一王，晋十四王、周十四王、楚十二王、齐一王、潭一王、赵一王、鲁十四王、蜀十四王、湘一王、代十三王、肃十二王、辽九王、庆十一王、宁五王、翼一王、岷十三王、谷一王、韩十四王、沈十三王、安一王、唐十四王、郢一王、伊八王、虞一王、吴一王、衡一王、徐一王、润一王、汉一王、赵十三王、郑十一王、越一王、蕲一王、襄十一王、荆十二王、淮十一王、滕一王、梁一王、卫一王、郕一王、沂一王、德九王、许一王、秀一王、崇九王、吉十王、忻一王、徽五王、兴一王、岐一王、益九王、昌一王、衡七王、雍一王、寿一王、汝一王、泾一王、荣八王、申一王、蔚一王、岳一王、裕一王、景一王、颍一王、戚一王、蓟一王、均一王、靖一王、潞二王、邠一王、福二王、沅一王、瑞二王、惠一王、桂五王、永一王、简一王、齐一王、怀一王、信一王、湘一王、惠一王、怀一王、定一王、永一王、悼一王、悼一王、颖一王、德一王、邓一王、陈一王、沅一王、涪一王、沔一王、沣一王，凡三百九十一王。 郡王： 秦则永兴、保安、兴平、永寿、安定、宜川、临潼、合阳、渭南、汧阳、崇信。 晋则高平、平阳、庆成、宁化、永和、广昌、平阳、闻喜、和顺、交城、阳曲、西河、方山、临泉、云丘、宁河、徐沟、河东、太谷、义宁、河中、襄阴、新化、安溪、靖安、旌德、荥泽。 周则汝南、顺阳、新安、永宁、汝阳、镇平、宜阳、遂平、封丘、罗山、内乡、胙城、原武、鄢陵、河阴、项城、宜阳、颍川、义阳、汝阴、临汝、沈丘、上洛、鲁阳、临湍、堵阳、河清、新会、义宁、平乐、崇善、海阳、安定、曲江、博平、聊城、汾西、鲁阳、信陵、邵陵、莱阳、东会、富阳、会稽、浦江、丽水、应城、益阳、奉新、南陵、京山、华亭、宝坻、汤溪、瑞金、商城、临安、柘城、修武、安吉、汝宁、彰德、顺庆、保宁、仪封、安昌、遂宁、洧川、宁阳、仁和。 楚则巴陵、永安、寿昌、崇阳、通山、武陵、黔阳、通城、景陵、岳阳、江夏、东安、大冶、缙云、保康、武冈、宣化、汉阳、兴国。 齐则乐安、长山、平原。 鲁则安丘、钜野、邹平、乐陵、东阿、东瓯、郯城、馆陶、翼城、滋阳、阳信、高密、归善、新
分封制与宗法制 错因归纳：对分封制与宗法制的关系及二者的侧重点认识不清。 释疑解惑 1.分封制与宗法制是周朝的重要政治制度，体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制，从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制，宗法制是维系分封制的等级秩序的一种制度保障。 2.史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓”“落叶归根”“追根认祖”“重男轻女”等信息时先要考虑与宗法制的关联;凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等信息时,先要考虑与分封制的关联。 真题突破 1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 【解析】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”里面的“孝”“悌”“乐”“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容，故选A项；“禅让制”更强调继任者的“才”，不强调“血缘”，不会突出“孝”“悌”，排除B项；“郡县制”是一种中央对地方管理制度，和伦理道德无关，排除C项；“察举制”里的一项内容是“孝”，但其制度本身是服务于君主专制即服务于宗法制的，排除D项。 【答案】A 2．（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( ) A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权 C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 【答案】D 【解析】官僚体制开始于秦朝，周实行贵族政治，故A项错误；B项属于雅典民主政治的弊端，材料没有反映出分封对象的素养差异，故B项错误；垂直管理地方形式开始于秦朝郡县制，周实行地方分权，故C项错误；分封对象包括“昆弟甥舅”，国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，故D项正确。
2015年历史学考研中国古代史简答论述题汇编（含答案） 由勤思考研历史学章老师为大家提供 简答题： 1夏朝是怎样灭亡的？ （1）夏朝最末的一代国君名桀，暴虐无道。又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐朽。对广大劳动人民的剥削和压迫亦更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。（2）这时东方的商族日益强大，商族首领汤率兵伐夏，约在公元前16世纪，夏为商所灭，桀被放逐而死。 2商代青铜器共分为哪几大类？ 商代青铜器可分为四大类：一是礼器，这一类器物纹饰瑰丽浑厚，典雅质朴，制作最为精细。著名的司毋戊鼎就属于这一类。二是饮食器，常见的有鼎、鬲、簋等，其中酒器尤多，证明商代奴录主贵族确是嗜酒成风。三是生产工具，有斧、锛、刀、锯等，多是手工业工具，农具很少，当时农业奴隶使用的农具多是木器、石器、骨器和蚌器。四是兵器，有戈、矛、钺、刀、箭镞等，其中青铜箭镞的数量是很大的，这在世界其他古代国家中是少见的，因为箭镞在射出后不能收回，如果不是青铜业发展到相当高度，就不可能用大量青铜铸造箭镞。此外还有乐器和车马器等。 3简述西周井田制。 井田制度是奴隶社会的经济基础，所谓“井田制”有三种含义：一是土地所有制。周天子名义上是全国土地的所有者，他以共主的身份，把土地分封给诸侯，诸侯又将封地内的土地分封给卿大夫以至于士。各级贵族世代承袭受封的土地，所受之田，不经王室或公室的特许不准随意买卖或转让，这种土地占有制是奴隶制国家土地所有制。二是田地的形式。井田一般经过精心的疆理，整治为十分方正大小相连的方块田，田块之间有纵横交错的大小沟渠和道路，每一方块田为一百亩，做为耕作单位，称为一田，纵横相连的九田合称一井。三是经营方式也就是剥削方式，耕作井田的奴隶称为庶人或庶民，周天子在封授土地的同时把这种耕作奴隶成批地赐与臣下，以周天下为首的各级奴隶主贵族驱迫大批农业奴隶在井田上进行集体耕作，农业奴隶不仅为奴隶主贵族种田，还要服各种力役。 4略述“百家争鸣”发生的社会背景。 春秋、战国新旧阶级之间，各阶级、阶层之间，由于处于向封建地主制过渡的时期，斗争复杂而又激烈。当时的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。 5简述刘秀的用人政策及其目的。 刘秀实行了“退功臣而进文吏”的用人政策。东汉初年，刘秀认为他的功臣多是戎马出身，不熟悉封建的典章制度，不懂得如何治理国家，可是他们往往又自恃功高，不听命令，或不遵守法纪。为了表彰他们的功勋，刘秀封其中功劳最大的360多人为列侯，给予他们尊崇的地位，但却解除了他们的实权。刘秀很重视隐居山林、不仕王莽的士人。他认为这些人既熟悉封建制度，懂得治理国家；又情操高尚，不与时浮沉。所以就多方访求，重礼征聘。刘秀实行这一政策，其目的是为了能“总揽权纲”，加强中央集权。 6简述《史记》的内容及其意义。 《史记》上起黄帝，下迄“当代”（武帝时），全书为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇，52.65万字。以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。 7简述张仲景和华佗的医学成就。 张仲景是东汉最著名的医学家，为救治病人，他“勤求吉训，博采众方”，撰成《伤寒杂病论》一书。晋王叔和析为《伤寒论》和《金匮要略》二书。此二书为后世医家的重要经典，张仲景被后世医家尊为医圣。华佗与张仲景同时，精医道、方药和针灸等术，尤精于外科手术。用“麻沸散”麻醉患者，能打开腹部，为肠胃等内脏做手术。华佗所编“五禽之戏”是一套健身操，常练有祛病延年之效。
谥号 民无能名曰神。不名一善。 靖民则法曰皇。靖安。 德象天地曰帝。同于天地。 仁义所往曰王。民往归之。 立志及众曰公。志无私也。 执应八方曰侯。所执行八方应之。 赏庆刑威曰君。能行四者。 从之成群曰君。民从之。 扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。 照临四方曰明。以明照之。 谮诉不行曰明。逆知之，故不行。 经纬天地曰文。成其道。 道德博闻曰文。无不知。 学勤好问曰文。不耻下问。 慈惠爱民曰文。惠以成政。 愍民惠礼曰文。惠而有礼。 赐民爵位曰文。与同升。 绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。 谏争不威曰德。不以威拒谏。 刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威彊敌德曰武。与有德者敌。 克定祸乱曰武。以兵征，故能定。 刑民克服曰武。法以正民，能使服。 夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。 安民立政曰成。政以安定。 渊源流通曰康。性无忌。 温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。 安乐抚民曰康。无四方之虞。 合民安乐曰康。富而教之。 布德执义曰穆。故穆穆。 中情见貌曰穆。性公露。 容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。 昭德有劳曰昭。能劳谦。 圣闻周达曰昭。圣圣通合。 治而无眚曰平。无灾罪也。 执事有制曰平。不任意。 布纲治纪曰平。施之政事。 由义而济曰景。用义而成。 耆意大虑曰景。耆，强也。 布义行刚曰景。以刚行义。 清白守节曰贞。行清白执志固。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。 不隐无屈曰贞。坦然无私。 辟土服远曰桓。以武正定。 克敬动民曰桓。敬以使之。 辟土兼国曰桓。兼人故启土。 能思辩众曰元。别之，使各有次。 行义说民曰元。民说其义。 始建国都曰元。非善之长，何以始之。 主义行德曰元。以义为主，行德政。 圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。 兵甲亟作曰庄。以数征为严。 叡圉克服曰庄。通边圉，使能服。 胜敌志强曰庄。不挠，故胜。 死于原野曰庄。非严何以死难。 屡征杀伐曰庄。以严厘之。 武而不遂曰庄。武功不成。 柔质慈民曰惠。知其性。 爱民好与曰惠。与谓施。 夙夜警戒曰敬。敬身思戒。 合善典法曰敬。非敬何以善之。 刚德克就曰肃。成其敬使为终。 执心决断曰肃。言严果。 不生其国曰声。生于外家。 爱民好治曰戴。好民治。 典礼不愆曰戴。无过。 未家短折曰殇。未家，未娶。 短折不成曰殇。有知而夭殇。 隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。 不显尸国曰隐。以闲主国。 见美坚长曰隐。美过其令。 官人应实曰知。能官人。 肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。年中早夭曰悼。年不称志。 恐惧从处曰悼。从处，言险圮。 凶年无谷曰荒。不务耕稼。 外内从乱曰荒。家不治，官不治。 好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。 在国遭忧曰愍。仍多大丧。 在国逢骨曰愍。兵寇之事。 祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。 使民悲伤曰愍。苛政贼害。 贞心大度曰匡。心正而用察少。 德正应和曰莫。正其德，应其和。 施勤无私曰类。无私，唯义所在。
信访工作历史回顾 一、中国信访工作的起源 中国古代最早的信访工作，可以追溯到原始社会末期的尧舜时代。《史记·文帝本纪》上说：“古之治天下，朝有进善之旌、诽谤之木。”这里所说的“古之治天下”，指的就是尧舜治理天下的时代。 所谓“进善之旌”，乃是尧在位的时候在朝廷前设置的一面旗帜，它的作用就是让老百姓站于这面旗帜下向他直接指陈对政事的意见、建议和批评，只要是站在这面旗帜下说的话，不管内容对错，也不管语言是否尖锐，一律不追究责任。据《大戴礼记·保傅》、《后汉书·杨震传》等典籍记载，尧的这一措施乃是广开言路的一大妙招，旗杆一竖，前来提意见和建议的人很多，“使天下得尽其言”。当时尧正派鲧去治理泛滥成灾的洪水，鲧用筑坝造堤的方法治水，九年不见成效，大水冲毁了堤坝，水灾反而更严重了，老百姓意见很大，于是尧听从人民意见，命舜巡行天下考察民情。舜虽然不辞劳苦四处巡视，仍担心自己见闻有限，办事有遗漏，出差错，便在自己的门前设了“诽谤之木”(古代“诽谤”一词不含贬义)和“敢谏之鼓”。所谓“诽谤之木”，就是在门前立了一根木柱，无论谁发现了舜的过失，都可以在木柱前大胆地指出来，由安排在木柱前的书记员记录下来，转告给舜。所谓“敢谏之鼓”，就是在门前放上一面大鼓，无论是哪个人想举荐贤良之士或进献治世之策，都可以击几下大鼓，舜就接见他们，听取意见。通过这种办法，舜得知颛顼帝的八个子孙、帝喾的八个子孙，世代贤德，为百姓办了不少好事，便委他们以重任。舜又得知帝鸿氏的后代浑沌行凶作恶，包庇奸邪；少皋氏的后代穷奇不讲忠直信义，散播凶言恶语；缙云氏的后代饕餮唯利是图，贪求财货。舜便将这些凶恶的家族发配到边荒之地。舜还听说在丹水的丹朱鼓动南方的三苗发动叛乱，便亲自率众，前去讨伐。此外，舜见鲧治水多年，毫无成效，就将他免职，发落到了羽山。在这些传说中，“进善之旌”、“诽谤之木”和“敢谏之鼓”，都是为了广泛听取臣民的意见、批评和建 议，这些做法开创了我国古代信访工作之先河。 二、西周的“路鼓”、“肺石”和专掌信访官员的出现 西周时代，中央政府在夏官、秋官中分设太仆、朝士等官，掌理上访之事，同时设立了“路鼓”和“肺石”。
中国古代史简答论述题汇编（含答案） 简答题： 1夏朝是怎样灭亡的？ （1）夏朝最末的一代国君名桀，暴虐无道。又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐朽。对广大劳动人民的剥削和压迫亦更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。（2）这时东方的商族日益强大，商族首领汤率兵伐夏，约在公元前16世纪，夏为商所灭，桀被放逐而死。 2商代青铜器共分为哪几大类？ 商代青铜器可分为四大类：一是礼器，这一类器物纹饰瑰丽浑厚，典雅质朴，制作最为精细。著名的司毋戊鼎就属于这一类。二是饮食器，常见的有鼎、鬲、簋等，其中酒器尤多，证明商代奴录主贵族确是嗜酒成风。三是生产工具，有斧、锛、刀、锯等，多是手工业工具，农具很少，当时农业奴隶使用的农具多是木器、石器、骨器和蚌器。四是兵器，有戈、矛、钺、刀、箭镞等，其中青铜箭镞的数量是很大的，这在世界其他古代国家中是少见的，因为箭镞在射出后不能收回，如果不是青铜业发展到相当高度，就不可能用大量青铜铸造箭镞。此外还有乐器和车马器等。 3简述西周井田制。 井田制度是奴隶社会的经济基础，所谓“井田制”有三种含义：一是土地所有制。周天子名义上是全国土地的所有者，他以共主的身份，把土地分封给诸侯，诸侯又将封地内的土地分封给卿大夫以至于士。各级贵族世代承袭受封的土地，所受之田，不经王室或公室的特许不准随意买卖或转让，这种土地占有制是奴隶制国家土地所有制。二是田地的形式。井田一般经过精心的疆理，整治为十分方正大小相连的方块田，田块之间有纵横交错的大小沟渠和道路，每一方块田为一百亩，做为耕作单位，称为一田，纵横相连的九田合称一井。三是经营方式也就是剥削方式，耕作井田的奴隶称为庶人或庶民，周天子在封授土地的同时把这种耕作奴隶成批地赐与臣下，以周天下为首的各级奴隶主贵族驱迫大批农业奴隶在井田上进行集体耕作，农业奴隶不仅为奴隶主贵族种田，还要服各种力役。 4略述“百家争鸣”发生的社会背景。 春秋、战国新旧阶级之间，各阶级、阶层之间，由于处于向封建地主制过渡的时期，斗争复杂而又激烈。当时的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。 5简述刘秀的用人政策及其目的。 刘秀实行了“退功臣而进文吏”的用人政策。东汉初年，刘秀认为他的功臣多是戎马出身，不熟悉封建的典章制度，不懂得如何治理国家，可是他们往往又自恃功高，不听命令，或不遵守法纪。为了表彰他们的功勋，刘秀封其中功劳最大的360多人为列侯，给予他们尊崇的地位，但却解除了他们的实权。刘秀很重视隐居山林、不仕王莽的士人。他认为这些人既熟悉封建制度，懂得治理国家；又情操高尚，不与时浮沉。所以就多方访求，重礼征聘。刘秀实行这一政策，其目的是为了能“总揽权纲”，加强中央集权。 6简述《史记》的内容及其意义。 《史记》上起黄帝，下迄“当代”（武帝时），全书为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇，52.65万字。以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。 7简述张仲景和华佗的医学成就。