论奴隶制度 【美国】道格拉斯（1817～1895）
道格拉斯，美国 19世纪著名人权领袖之一。本篇是他在纽约州罗彻斯特
市举行的国庆节大会上发表的演说，用大量事实揭露了美国黑人所遭受的非
人待遇。
公民们，请原谅，恕我问一下为什么今天邀我来此演讲？我，或者我所
代表的那些人与你们的民族独立有什么关系？独立宣言中所体现的政治自由
和生而平等的伟大原则会赐予我们吗？而为此缘故，就邀我把我们卑下的礼
品奉献给美国的圣餐吗？就让我承认这恩典并且要向由你们的独立为我们带
来的恩惠表示虔诚的感激吗？
为了你们，也为了我们，我真希望这些问题能得到肯定的回答！那样，
我的任务将很容易完成，我的负担将变得轻松并令人愉快。因为，有谁会如
此冷漠以致全国的同情都不能使他动情？有谁那样无情无义而对感恩的要求
都洋洋不睬？竟至不愿感恩戴德地领谢无法估价的善行呢？又有谁会这般迟
钝而自私，竟然在奴役的锁链从他的肢体扯下来的时候，他却不愿开口为一
国之狂欢佳节的欢呼助威呢？我不是那种人。在那种情况下，哑人也会雄辩
地演讲， “跛者亦会如鹿踊跃”。
但事实真象并非如此。我是怀着我们之间有嫌隙的悲哀感觉才说这话
的。这光荣的周年纪念日的围栏里不包括我。你们高贵的独立呈现的只是我
们之间无法度量的差距。你们今天欢庆的幸事并非普天同庆。有资格享受你
们父辈流传的平等、自由、繁荣和独立的宝贵遗产的是你们，而不是我。为
你们带来光明和安逸的阳光，却为我带来鞭答和死亡。这个 7 月4 日是你们
的，却不是我的。你们可以欢庆，我却只有悲哀。把一位身披枷锁的人拖进
这宏伟、灯火辉煌的自由庙宇，并且请他与你们一道欢唱颂歇，这简直是无
道的嘲弄和读神的讽刺。公民们，你们不会是用请我今天在此讲话的方式来
嘲笑我吧？如果是，那就适得其反。请准我告诫诸位：曾经有个国家的罪恶
堆积如山，结果被全能的上帝不费吹灰之力就摧毁了，并使之不复存在。重
蹈这个国家的覆辙是危险的。今天我可以为被剥夺尊严和多灾多难的人民重
唱哀歌。
我们曾经在巴比伦河旁坐下，一追想锡安就唏嘘不止。我们把竖琴挂在
心中的柳树上，因为在那，掳我们为奴的人逼我们唱歌，榨取我们血汁的人
迫我们强颜欢笑。他们说，给我们唱一首锡安歌吧。我们怎能在异邦唱那和
华的歌呢？噢，耶路撒冷啊，如果我忘掉你，就让我的右手忘记技巧。我们
若不纪念你，就让我的舌头粘在
上腭。
公民们，在你们全国范围内的喧嚣欢乐声之外，我听到千百万人的恸哭
声！昨天，他们在沉重的锁链下辗转呻吟，今天，你们雷动的欢声使他们身
上的枷锁更觉沉重难耐。如果我今天忘记了亲人的悲痛，不把它牢记心上，
“情愿我的右手忘记技巧，情愿我的舌头贴于上腭！”忘记了他们，对他们
的冤屈处之泰然，而去参加庆祝歌唱，这将是最丑恶最骇人听闻的背叛行为，
将受到上帝和世人的指责。因此，同胞们，今天我要讲的题目是：美国的奴
隶制，我要从一个奴隶的观点来看今天这个日子和它那为众人所知的特点。
我站在美国奴隶的同一立场把他们蒙受的冤屈当作我自己的冤屈。我要直言
不讳地说出我心灵深处的感受：在我看来，这个国家的品格与行为再也没有
像今天 7 月4 日这样黑暗的了！不管过去发过多少宣言，今天又有多少表白，
这个国家的行为还是显得同样丑恶，同样令人憎恨。美国过去失信，现在夫
信，将来也就必然失信。在这个场合里，我和上帝站在一起，与被压榨流血
的奴隶站在一起，我要以遭到蹂躏的人性的名义，以被禁锢的自由的名义，
以宪法与圣经被无视践踏的名义，最强烈地质问和谴责使奴隶制度得以存在
的一切！奴隶制是美国最深重的罪恶和最大的耻辱！ “我决不闪烁其词，我
也绝不宽恕原宥，”我要用最严厉的言词。然而，只要不被偏见蒙蔽，只要
不是天生的奴隶主，就不会不承认我说的每一句话，每一个字都是正确的、
公道的。
……弗吉尼亚州的法律中有七十二种罪，黑人犯人其中一条，即使他不
是明知故犯，也要判处死刑；但同样的罪中，却只有两条白人犯人才会受相
同的惩罚。这意味着什么？难道这不正是承认了黑人是有道德、有知识、有
责任的人吗？奴隶也是人，这一点是得到承认的。南方各州的法律典籍中充
斥禁止教育黑人读书写字的条文，违者罚以巨款或处以重刑，这事实上承认
奴隶是人，如果你能指出有哪一条法律条文规定不许教野兽读书写字，我就
同意去论证奴隶是不是人。如果连街边的狗、天空的鸟、山上的牛群、海里
的鱼类和爬行的蛇蝎都区别不出奴隶和野兽，那时我再和你们辩论到底奴隶
是不是人吧！
……
你们把人当作野兽，剥夺人的自由，强迫他们去做无酬的劳动，不让他
们知道同胞之间的亲密关系，用棍棒敲打他们，用皮鞭把他们抽得皮开肉绽，
用铁链锁住他们的手脚，放狗追咬他们，在集市上拍卖他们，拆散他们的家
庭，敲落他们的牙齿，灼烙他们的皮肉，使他们忍受饥饿，以迫使他们屈
服
听
命于主人。此种种，难道你们竟还要我去论证这沾满鲜血，极端腐朽的制
度是错的？不，我不去做这种事！我还不如省点时间和精力来做些有用的事
呢！
……
现在这种时候，需要的不是有说服力的论理，而是炽热的烙铁，啊，要
是我有能力使全国的人都听到我的声音，我今天就会滔滔不绝地倾吐出尖刻
的嘲笑、强烈的谴责、无情的讥刺和严厉的申斥。因为现在需要的不是光，
而是火；不是和风细雨，而是雷电霹雳；我们需要暴雨，需要飓风，需要地
震。我们必须触动这个国家的感情，唤起她的良知，震撼她的礼义之心，揭
露她的伪善，公开谴责她违反上帝和人类的罪行。
你们的 7 月4 日，对于美国奴隶来说是什么日子？我要回答说：这日子
比一年之中其他日子更使他清楚看见他经年累月所受的不公正和残酷待遇。
你们的庆祝对于他们是一场欺骗；你们鼓吹的自由不过是行恶的特许证；你
们所谓民族的伟大精神，不过是自欺欺人的虚荣自负；你们的欢呼是虚张声
势；你们对专制的谴责是厚颜无耻的胡说；你们高喊的自由平等是空洞虚假
的冒牌货；你们的祷词和赞美诗，你们那喋喋不休的布道说教和感恩祈祷，
加上你们那些宗教游行和隆重仪式，都只不过是对上帝的吹牛、撒谎、蒙骗、
不敬和伪善，只是为了把你们的罪恶遮掩起来的一层薄纱。哪怕是野蛮人的
国家也会因这样的罪恶蒙受耻辱。但是，现在没有野蛮人的国家。此时此刻，
在地球上没有哪一个民族比美国民族的所作所为更骇人听闻，更有血腥味
了。
你们可以走遍海角天涯，找遍旧大陆所有君主专制的极权国家，访遍南
美洲，到处去挑出一切陋规恶习，然后把其中之最放在这个民族每天所干的
事情旁边比较一下，你们就会像我这样说：在极端野蛮和最无耻的伪善方面，
美国确实首屈一指，举世无匹。