古代文学复习资料（第二卷）
秦汉魏晋南北朝部分
上卷·秦汉文学
一、秦汉辞赋
1.什么是“赋”？
答：赋是诗经六艺之一，是一种艺术手法，即铺陈其事而直言之。汉代的赋是一种新兴的文学体裁，是汉代最具代表性、最能彰显其时代性一种的文学样式，是诗歌和散文的结合。它是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。
（1）骚体赋：产生于西安初年。代表作家：贾谊。代表作品：贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，淮南小三的《招隐士》等。特点：骚体赋篇幅一般较短，在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于《离骚》的情调；在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。
（2）汉大赋：汉大赋是散体大赋，也叫体物大赋，是汉赋的典型形式，兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。代表作家：枚乘以及汉赋四大家——司马相如、杨雄、班固、张衡。代表作品：《七发》、《子虚赋》、《上林赋》等。其中《七发》是汉大赋正式形成的标志，《子虚赋》、《上林赋》是汉大赋成熟的代表作。特点：形式上篇幅长，结构宏大，采用主客问答的形式；在内容上以写物为主；在艺术上最突出的特点是采用铺张扬厉的手法和博富炫丽的辞藻，对事物做了穷形极貌的描写，使汉大赋呈现一种绵密细致，富丽堂皇的特征。
（3）抒情小赋：兴起于东汉末年，盛行于魏晋南北朝，真正宣告抒情小赋的诞生并充分展示其迷人魅力的作品是张衡的《归田赋》。代表作品：《归田赋》。特点：形式上体制短小；内容上侧重于抒写个人的心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作；艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，讲究韵律和节奏。汉末的抒情小赋还有诗意化的倾向。
2.什么是“九体”？
答：贾谊之后，出现了一系列以悼念屈原为主体的骚体赋，其中有《九怀》、《九叹》、《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大，却具有了独有的格局，与汉大赋中的“七体”互相辉映，是为“九体”。
3.什么是“七体”？
答：“七体”是汉大赋的体裁之一，由枚乘首创，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事，新体赋在内容上改变为对君主的赞颂，劝百而讽一；形式上改变楚辞句中多用虚词，句末多用语气词的句式，进一步散化，成为一种专事铺叙的用韵散文。这种赋体引起后世作者的效仿，在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体，号为“七体”。
4.汉赋对后代文学的影响。
答：赋是继《诗经》、《楚辞》之后，在中国文坛上兴起的一种新的文体，给文坛注入了新的活力。在汉末文人五言诗出现之前，它是两汉四百年间文人创作的主要文学样式。
正面影响：汉大赋炫博耀奇，堆垛词藻，以至好用生词僻字，在丰富文学作品的词汇、锻炼语言辞句、描写技巧等方面，都取得了一定的成就。建安以后的很多诗文，往往在语言、辞藻和叙事状物的手法方面，从汉赋得到不少启发。从文学发展史上看，两汉辞赋的繁兴，对中国文学观念的形成，也起到一定促进作用。
负面影响：汉大赋在思想和艺术形式上表现了较多的局限性。西晋的挚虞认为它们“假象过大，则与类相远；逸词过壮，则与事相违；辩言过理，则与义相失；丽靡过美，则与情相悖”。这种批评，是切中要害的。
5.比较《七发》和《子虚赋》。
答：相同点：都是汉大赋的代表作，篇幅长，结构宏大，采用主客问答的形式；在内容上以写物为主，兼有讽喻劝谏；手法铺张扬厉，辞藻华丽，都对事物做了穷形极貌的描写，呈现一种绵密细致，富丽堂皇的特征。
不同：气势上：后者更能体现汉大赋的巨丽之美和极致的追求。语言上：前者中少有三字句，而后者句法参差，节奏感和韵律强。前者是汉大赋形成的标志，后者是汉大赋成熟的标志。
二、秦汉诗歌
6.《大风歌》和《秋风辞》的比较
答：“《大风》千秋气概之祖，《秋风》百代情致之宗。虽言语寂寥，而意象靡尽”。
7.什么是汉乐府？
答：即汉代乐府诗歌。乐府原为秦、汉时期音乐官署之名，后演变为诗体名称。汉武帝时，扩大乐府机构规模，赋予采诗职能，派出人员搜集各地民间歌谣，配乐演唱，以观风俗、娱声色。乐府所采民歌及文人仿乐府体的诗作，后世亦即名之为乐府。宋郭茂倩有《乐府诗集》，辑录从传说中的陶唐氏之作直至五代的乐府诗，分成郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞等十二大类，为后来学者所沿袭。现存汉乐府诗歌有数十首，大多产生于东汉后期。“皆感于哀乐，缘事而发”，思想艺术极具特色。他们的内容面向广阔的社会人生，富有真情实感，诗歌艺术较之前代有了长足的发展，叙事成分加重，人物形象鲜明，对话生动，行止传神，以五言为主的句式也比古老的四言诗体增加了表现力。它是我国叙事诗的典范和成熟的标志。
8.汉乐府的艺术特色
答：（1）娴熟巧妙的叙事手法。汉乐府最大、最基本的艺术特色是叙事性，这些叙事诗大多有比较完整的情节，在叙述的过程中，注重详略得当。
（2）通过人物的语言和行动来表现人物性格。有的采用对话的形式，如《陌上桑》中罗敷和使君的对话，《东门行》中那个妻子和丈夫的对话，都能表现出人物机智、勇敢、善良等各自不同的性格。
（3）语言朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。
（4）形式的自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，有助于表达复杂的思想内容。
（5）押韵灵活自由，增加了诗的生动性，读起来朗朗上口。
（6）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁。
（7）饥者歌其食，劳者歌其事的现实主义精神。《孤儿行》通过主人公痛苦的自述，真实有力的暴露了旧社会哥嫂虐待孤儿的行为，客观上反映了当时家庭奴婢的非人生活境遇。
（8）浪漫主义的色彩。如抒情小诗《上邪》那种如山洪暴发似的激情和高度的夸张，便是浪漫主义的表现。特别注意《陌上桑》，从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是有蔑视权贵、反抗强暴的民主精神的理想形象，在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过“行者”假装歇息，放担凝视、叹赏之至，忘情捋须；“少年”脱帽理巾，流波一转；在桑林旁的“耕”“锄”者乃至忘了劳作等诙谐而夸张的描写，侧面烘托、着力渲染罗敷之美丽动人。这样的侧面描写，可谓生花妙笔。它一方面使诗歌平添了喜剧色彩，使叙事的场面、气氛显得无比活跃。另一方面，从虚处落笔，烘云托月，借助人类爱美的天性，对美丽异性的本能向往之情的抒写，不着罗敷容貌一字，而尽得其“风流”。
9.汉乐府的思想内容：
答：汉乐府内容丰富，反映的社会面广，深刻地揭露了两汉的社会阶级矛盾，真实地表达了人民的思想感情和愿望。其内容有如下几个方面：
（1）反映人民悲惨的生活境遇，表达对于阶级压迫的反抗和控诉。如《东门行》便是写一个贫农在严重的剥削和压迫下实在活不下去了，只得铤而走险去打开一条生路的情形。这也正是对统治阶级残暴与迫害无辜良民的深刻揭露。
（2）揭露战争和徭役给人民带来的巨大灾难与痛苦，表达对战争和徭役的怨愤。如《战城南》写战争的惨烈，反映了人民对战争的厌恨与诅咒。
（3）反映富家荒淫生活，揭露和批判上层社会的淫侈、丑恶、腐朽，表达人民的爱憎。如《鸡鸣》一诗暴露了统治阶级贵族的盛衰无常。当其盛时，富贵显赫、荣华无比；一旦遭祸而衰，兄弟之间非但互不相救，而且推诿倾陷，各图苟全，极写其卑鄙自私的丑恶嘴脸。
（4）更多的是以妇女的爱情与婚姻为题材的，其中有不少是反映她们受封建礼教和封建婚姻制度的束缚压迫，对那个社会提出了血泪的控诉。如《怨歌行》《白头吟》等一类诗，都反映了妇女在封建社会里地位低下，她们的命运完全掌握在男子手中，因而随时又被遗弃的危险。
10.《孔雀东南飞》：
答：（1）名词解释：《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》大致创作于东汉献帝建安年间，作者佚名。这首叙事诗340多句，1700多字。诗中女主人公刘兰芝聪明美丽，勤劳善良，嫁到焦家后，为焦母所不容。被遣回娘家后，兄长逼其改嫁。兰芝在新婚之夜赴水自尽，以自
己的生命对封建礼教进行最后的抗争，表现了至死不渝的爱情。从汉末到南朝，《孔雀东南飞》在民间口头传唱中经过不断加工润色，成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
（2）艺术成就：
✧运用多种描写手法，成功塑造多种人物形象
✧结构布局独具匠心，故事情节跌宕起伏
✧富有浓郁的感情色彩
✧创作手法上现实主义和浪漫主义的巧妙结合
✧语言质朴自然，生动流畅而又婉转优美
11.乐府诗在中国文学史上的地位及对后世诗歌的影响：
答：地位：是继《诗经》、《楚辞》之后我国诗歌发展史上的第三个高峰，它是我国叙事诗的典范和成熟的标志。
影响：乐府民歌对后世诗歌的发展产生了极其深远的影响，主要体现在以下几方面：（1）“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神，是对《诗经》现实主义传统的继承与发展，也极大的影响了后世诗人的创作。
（2）具有浓厚的生活气息，第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。
（3）奠定了中国古代叙事诗的基础，宣告叙事诗的正式成立。
（4）表现了激烈而直露的感情。
（5）表现了生动活泼的想象力，这也是它们的普遍特色。
（6）形式自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，实现了由四言诗向五言诗和杂言诗的过渡，对古代诗歌样式的变革起到了积极的推动作用。
12.古诗十九首
答：一、名词解释：《古诗十九首》，作者佚名，此十九首古诗的部分作品，前人或推测为枚乘、傅毅等人所做，但均缺乏实证。近代学者则论断十九首非一人一时之作，创作年代大致是东汉后期建安前数十年间，作者属于当时社会中下层失意的知识分子。
二、诗的基本内容，多咏写夫妇友朋间的离愁别恨、羁旅游宦者的抑郁彷徨，阐明人生哲理，染有感伤色彩。
三、艺术特色：格调浑成，意蕴深厚，语言洗练精爽，善用比兴寄托，发展了古代诗歌的抒情艺术，成为中国文人诗进入成熟期的显著标志，是中国古代抒情诗的典范。
四、艺术成就：(1)融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，诗人有感于深秋季节见物换星移，时序转变而产生朋友相交不终，世态炎凉的感叹，情景交融的艺术手法增强了诗歌抒情性（2）通过生活细节抒写作者内心活动，以含有叙述成分的情节突出诗中主人公的形象，如迢迢牵牛星借织女的离愁，表现诗人脉脉不得语的相思之苦（3）比兴手法的大量运用，“深衷浅貌，语短情长”，含蓄蕴籍，几乎涵盖了所有十九篇诗章，典型的如
涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等。（4）语言不饰雕琢，浅近自然而又精练丰富，情味隽永。（5）古诗十九首的出现标志着文人五言诗的成熟，它下开建安诗歌，乃至唐诗，对我国诗歌发展产生过重大影响。
13.汉乐府与古诗十九首的比较：
答：1.思想内容：汉乐府属于民歌，多直接反映现实，反映生活面广泛而深刻；古诗十九首属于文人诗歌，多咏写夫妇友朋间的离愁别恨、羁旅游宦者的抑郁彷徨，阐明人生哲理，故而是间接反映社会现实，内容较为狭窄单纯。
2.艺术手法：汉乐府侧重叙事，客观性强；古诗十九首则以抒情见长，主观性强。
3.塑造人物形象的方式：前者通过故事情节和语言描写塑造人物；后者通过人物的心理活动和周围的景物相融合来塑造人物形象。
4.语言风格：前者多用口语，语言质朴、通俗，直抒胸臆，抒情炽热而直白，具有鲜明的民族特点；后者语言典雅、凝练又无雕琢痕迹，词彩自然生动，情思深沉，抒情委婉含蓄。
5.美学特点：两者风格上都是自然之美，充满悲剧色彩，不同的是，前者之悲是悲壮，后者之悲是悲凉。
6．诗歌形式：汉乐府诗的形式多变，自由灵活，句式以杂言为主，参差错落，不拘一格；《古诗十九首》全都是五言，这是文人们受乐府诗的影响并向乐府诗学习的结果。
7.艺术成就：前者是叙事诗成熟的标志；后者是抒情诗的典范。
三、秦汉散文
14.什么叫《吕氏春秋》？
答：《吕氏春秋》是秦统一以前，由秦相吕不韦召集他的门客集体编纂的杂家著作，成书约在公元前239年左右。全书由十二纪、八览、六论组成，后又简称为《吕览》，共二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。《吕氏春秋》编著的目的，就是博采众说，为当时秦国正在进行的统一天下的活动做理论上的论证。这部书文字简练朴素，和先秦其他子书一样，有不少地方都是借用寓言故事来说理，因而富有文学意味，书中还保留了大量的先秦时代的文献和遗闻轶事。
15.看李斯的生平及《谏逐客书》。作品选P65，文学史第一卷P145，这是最主要
的秦朝散文
16.什么叫“汉文章”？
答：汉文章即两汉散文，主要分为政论文和历史散文这样两类。
17.什么《史记》？
答：《史记》原名《太史公书》，作者是西汉史官司马迁。《史记》共一百三十篇，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，五十二万余字，上自黄帝，下讫武帝太初，纵贯两千余年，是我国第一部纪传体通史。司马迁自述写史记的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
十二本纪，主要记载国家大事和帝王事迹；十表以大事记的形式反映复杂的史实；八书为政治、经济、文化、科技等专门史的记载；三十世家主要记载列王侯各国之事；七十列传记录社会各阶层的人物活动。
18.什么是“纪传体”？
答：这是史书体例的一种。封建时代正史多采用此体，特点以人物传记为中心来反映历史内容，由司马迁首创。
19.论述《史记》描写人物的艺术特点
答：1.精妙的剪裁，司马迁写人总是选取几个典型事例，再于其中穿插细节。如《项羽本纪》就选取了巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围这三个典型事例，又穿插了霸王别姬等细节，从而表现出项羽复杂的性格。这样精妙的剪裁不仅缩短了篇幅，而且增强了表现力。
2.人物的对比映衬和旁见侧出的方法。对比是司马迁写人的一大特色。在《项羽本纪》中，为了表现项羽的一意孤行和妇人之仁把他和刘邦、范增进行对比，为了表现他的正义把他和宋义进行对比……在他们的对比之下，项羽的性格特点更加明显。除了与别人对比，还有项羽自身性格的对比，霸王别姬这个细节所显示的项羽的柔情的一面就与之前项羽的暴虐勇猛的一面形成了鲜明的对比，这就是所谓的旁见侧出的方法。
3.善于环境描写、场面描写，细节描写。《项羽本纪》载秦王游会稽，项羽在旁说“彼可取而代也”这一细节表现了项羽的雄心大志。
4.在特定的情节中展现人物的形象。司马迁善于把笔下的人物放在广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的社会必然性。如在彭城之战中，楚军围汉军三匝，本来刘邦必死无疑，但突然大风从西北起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，刘邦因此逃过一劫，仿若神助。
5．语言明白晓畅，便于阅读。
20.《史记》的地位及其对后世的影响
答：地位：《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。它具有诗的意蕴和魅力，是传记文学名著。
影响：《史记》为后世文学的发展提供丰富的营养和强大的动力。
1.《史记》一书大力弘扬人文精神，为后世作家树立起一面光辉的旗帜。
2.是传记文学的典范，是古代散文的楷模。
3.《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵的经验。
4.《史记》许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。
21.《汉书》
答：《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，《汉书》纪十二，表八，志十，传七十，共一百卷，上起高祖，下讫王莽之诛，网罗西汉二百三十年间事。由于时代的原因，《汉书》思想内容比《史记》要显得正统。《汉书》在写作上讲究文章的章法结构，言简意赅，有些篇章显得颇为生动传神。
22.《史记》与《汉书》的比较
答：1.体制上：《史记》有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共一百三十卷，是纪传体通史；《汉书》纪十二，表八，志十，传七十，共一百卷，是纪传体断代史
2.思想上：《汉书》的儒家正统思想比《史记》浓厚，班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人”。这集中反映了两人的思想分歧。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，他的作品充满了批判精神和反抗精神，而《汉书》则有一些宣扬天道、迷信的内容。
3.文章风格上：1）为文取材不同，《史记》是雅俗并收，而《汉书》则偏重于尔雅之文。2）感情色彩不同，《史记》和《汉书》都严格遵守史家“不虚美、不隐恶”的实录原则，表现出历史学家的文章道德。但《史记》的爱憎感情，主观色彩相当明显，而《汉书》常常是不动声色的客观叙述。3）叙事笔法方面，《史记》善于叙事，笔法千变万化，不拘一格，《汉书》中的人物不如《史记》中的人物生动传神，文学性亦不及《史记》。《史记》是文学历史化，而《汉书》是历史文学化。4）《史记》与《汉书》二者文字的大不相同，《史记》语言感情浓烈、气势奔放、简练畅达、生动形象，行文多用散体，完全是文学家的语言；《汉书》简洁整饬、典雅规范、准确严密、韵味深长，崇尚藻饰，堪称史家语言的典范。史家范晔所说的“迁文直而事核，固文赡而事详”，正指出《史记》和《汉书》不同的风格。
4.《史记》记载了两千余年的历史，所记史事较简略，而《汉书》只载西汉一朝二百三十年余年的历史，加之有《史记》作参考，故所记史事较为详尽。
23.什么是《淮南子》？
答：《淮南子》是由汉代淮南王刘安招致门客编成的，共21章，十几万字，是西汉一部大著述，原称《淮南鸿烈》，“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意。作者认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上，为汉代治国法典，实际上是以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说，是汉初黄老思想的继续。东汉高诱说此书“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道”，大体不差。作为一部理论著作，《淮南子》的论说博奥深宏，无所不包，有一套完整的思想体系。但它并非一部抽象论道之书，多用历史、神话、传说来明事说理，具有很强的文学色彩。
下卷·魏晋南北朝文学（公元196—公元589年）
魏晋南北朝文学特点及发展历程
答：大致分为三个阶段，即建安文学、正始文学、两晋文学及南北朝文学，历时394年。
一、建安文学：
24.名词解释：
1）建安文学：实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学，是魏晋南北朝文学的开端。建安文学指的是东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这些作品的形式多样，内容富有现实主义精神，有所谓“风”、“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响，代表人物是“三曹”、“七子”，蔡琰。
2）建安风骨：又称魏晋风骨或建安风力。建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向, 建安是汉献帝的年号，当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。他们高扬政治理想，展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”。
3）三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。
4）建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与“三曹”同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。（重点掌握王粲的《登楼赋》P169、《七哀诗》P203）
5）《悲愤诗》：汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
6）建安辞赋：“建安文学”的一种。建安赋论重视赋的艺术功用、强调赋的抒情特征，主张对汉赋的“华丽”进行批判继承，要求在广阔的现实生活中拓宽选材领域。在中国辞赋文学史上，建安辞赋是一个承上启下，向骈文繁荣的过渡时期。
25.建安文学的内容：
1）反映了当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦，
2）抒发个人的理想、抱负与情感、心志，
3）有一些游子思妇、游仙的题材。建安文学总的来说体现了很强的现实主义精神，表达文人渴望建功立业的心态和对生命的珍惜，表现鲜明的个性。
26.建安文学的特点：
1）建安文学的主要成就在于诗歌。它继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，具有充实的内容。反映动荡的社会现实和人民的苦难，形成了慷慨悲凉的主体风格，表现深沉的思想感情。
2）建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱。诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性的影响，又加强了抒情性，并向着文人化的诗歌转变。
3）建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。散文的体式多种多样，辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。诗风大都慷慨激昂，悲壮但刚健有力，史称“建安风骨”
27.“三曹”风格的比较：
1）题材：曹操擅长写为乐府古题诗和散文，他的作品一部分描写汉末战乱和人民苦难，另一部分表现统一天下远大抱负和顽强的进取精神；曹丕的诗成就最高的是写征人思妇的相思离别及思乡之情，具有“文人气”；曹植诗歌以曹操之死（建安二十五年）分为前后两期：前期作品多抒写建功立业的慷慨抱负以及贵族公子的豪逸生活，后期虽仍怀报国之心，而笔下时有忧生之嗟与愤激之情流露
2）体裁：曹操主要是以乐府旧题的四言诗，五言诗也有很大成就；曹丕诗形式多样，他的《燕歌行》是我国现存的第一首成熟的七言诗，因此可以说他的七言诗成就最大；曹植擅长各种体裁，他是第一位大力写作五言诗的文人，对五言诗的发展起到了很大的推动作用
3）语言：曹操诗语言质朴率真；曹丕诗语言平易清新；曹植诗描写细致，善用比喻，形象生动，词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐，讲究谋篇布局
4）风格：曹操诗气韵沉雄，古直苍凉；曹丕诗风“便娟婉约，能移人情”；曹植诗“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
28.曹植诗歌前后风格的比较
答：诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异：
前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵族公子的优游生活，一类则反映他"生乎乱、长乎军"的时代感受。前一类作品如《斗鸡》、《公宴》、《侍太子坐》等,描写游乐宴享之事,内容比较空虚浮泛。另一类作品有《泰山梁甫行》、《送应氏》等。有的表现了诗人对下层百姓的同情，有的表现了建功立业的抱负。
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希望用世立功的愿望。其代表作有《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《七哀诗》等。
29.建安诗歌的时代特征：
1）政治理想的高扬，渴望建功立业
2）人生苦短的哀叹，也表现了积极的人生观
3）诗人创作个性高扬。三曹七子诗风各不相同，充满了鲜明的个性色彩。
4）浓郁的悲剧色彩。建安诗人处在时代与个人双重悲剧的交汇点上，因而具有浓郁的悲剧色彩。
30.建安辞赋特点：
1）有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群。
2）由于思想较自由，题材更广泛。
3）其抒情性进一步加强。
4）形式方面，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。讲求辞藻和形式之美。
5）抒情性趋于强化。写人写物，抒情要素。如：王粲《登楼赋》、曹植《洛神赋》。
6）其基本表现是：“两汉盛行的那种以铺写京都宫殿苑囿田猎等为主的体物大赋，逐渐为抒情小赋所取代，并在形式上出现了骈化的趋势。”
31．魏晋南北朝辞赋与汉赋的比较：
1）抒情化的复归，并有明显的诗赋合流的趋势。汉赋不侧重抒情，魏晋南北朝辞赋中，咏物抒情小赋占了较大的比重，侧重抒情。
2）语言趋向骈偶化，出现辞赋的一种新形式——骈赋。
3）艺术风格由汉大赋的堆垛板滞转变为清深绮丽。汉赋堆垛辞藻，注重“体物”，魏晋南北朝时期的辞赋语言清新活泼，描写细腻，往往借物抒情，托物言志。
4）辞赋的题材大大扩展。汉大赋的题材，大都以宫殿、游猎、京都、歌舞为主，咏物赋也多是写帝王贵族身边之物。到魏晋南北朝，辞赋的题材就大大扩展。
32.曹丕的《燕歌行》在文学史上的地位。
答：《燕歌行》是中国文学史上最古的完整的七言诗。这首诗中深秋的萧瑟景象与思妇的感伤情感水乳交融，叙述与抒情有机结合，节奏美妙，音韵和谐，体现了曹丕“诗赋欲丽”的主张。
二、正始文学
33.名词解释
1）正始文学：“正始”是魏齐王曹芳的年号（240—248），在文学史上习惯用正始文学泛指魏朝后期文学。代表作家“竹林七贤”，其中阮籍嵇康成就最高。
2）“竹林七贤”：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。
34.《与山巨源绝交书》：
1）名词解释：文章篇名。山涛与嵇康原是旧交，后投靠司马氏统治集团，当他举荐嵇康做官时，嵇康写了这封信同他绝交，表示决不屈节向司马氏妥协。是古代书信体文章的杰出作品，表现出超世独立、不随流俗的人格。这封信使司马昭非常痛恨，以致引来作者的杀身之祸。
2)特点：全文析理绵密，议论风发，词锋犀利，语调峻切，文藻壮丽，寓意深远。
3）嵇康的诗：嵇康成就最大的为四言诗，何焯《文选评》曰：“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。”刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻”。他的
四言诗以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容，是继曹操之后又一批成功之作。
35.阮籍八十二首《咏怀》
1）内容：这些诗非一时一地之作，是其政治感慨的记录。这些诗书感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重要影响。《咏怀诗》的核心内容，是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于个人的内在意志与外部力量相冲突，生命从根本上无法获得自由这样一个命题。
2）特点：隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，风格“厥旨渊放，归趣难求”；运用大量比兴、象征手法来表达感情，寄托怀抱，主题晦涩难懂；表达对黑暗现实的不满与批判
三、两晋文学及南北朝文学
36.名词解释
1）“太康文学”：“太康”是晋武帝的年号，时段大致上是西晋立国后的大约四十年的时间。这期间以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。
2）“三张二陆两潘一左”：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。
3）左思风力：是对左思诗歌风格的形象概括。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
4）玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。
5）游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
6）永明体诗：永明是南朝齐武帝的年号，亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律和对偶，增加了诗歌的艺术形式之美，为唐朝格律诗时代的到来形成了良好的基础。代表作家是沈约、谢朓、王融、范云等“竟陵八友”。
7）“宫体诗”：又叫“徐庾体”，指南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。主要作家徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子，主要以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性，形式工巧，声律严整，刻意追求。最大的贡献在于发展了吴歌西曲的艺术形式。
8）“颜谢”：“颜”指颜延之，“谢”指谢灵运。二者皆为东晋著名山水诗人，但谢灵运的艺术成就比颜延之的要高得多。
37.西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？
答：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美与对偶工整。只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平，直接继承了建安风骨。代表作家即“三张二陆两潘一左”。
38.试述左思《咏史》八首的艺术特点？
答：左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，1）八首诗各自独立成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；
2）继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；
3）表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。
39.田园诗与山水诗的比较。
答：田园诗是陶渊明开拓的新题材，主要写农村的生活、农夫和农耕，是歌咏田园生活的诗歌，风格平淡自然，将自然艺术推向了极至；山水诗，是指描写山水风景的诗，创作目的是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，山水诗鼻祖是谢灵运，脱胎于玄言诗。
40.陶渊明。
（1）诗歌的内容：陶诗的题材主要可分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗，其中以田园诗成就最高。陶渊明的两大思想，一是安贫乐道，一是崇尚自然。
（2）陶诗的特色：最大的特点是平淡自然，没有雕琢的痕迹。进一步的展开分析，陶诗的艺术特色可以概括为三个方面：
1）情、景、事、理的浑融。如《饮酒·结庐在人境》中前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。全诗把情景事理完美的融合在了一起。
2）平淡中见警策，朴素中见绮丽。陶诗描写的对象，都是村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷等最平常的事物，而且一切从实说来，特别平淡朴素。但又给人一种耳目一新的感觉。
3）精当而不露痕迹的语言锤炼。如“长吟掩柴门，聊为陇亩民”中的“掩”字是很常用的词，看似平淡却很精彩，易则不佳。
（3）陶渊明在文学史上的地位及其对后世的影响：
地位：1）陶渊明的出现，打破了玄言诗对东晋文坛的垄断，给文坛注入了新的活力，他的诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴诗歌所能达到的高度。
2）陶渊明是一位创新的先锋，是中国诗歌史上第一个大量写作田园诗的诗人，开创了田园诗派，他不仅总结了魏晋古诗，而且也启发了宋以后的新体。
影响：1）促成田园诗派的形成和发展。2）人品诗品同受仰慕，成为后世效法典型。不为五斗米折腰成为中国士大夫精神世界的一座堡垒。3）赋予后世诗词曲小说戏剧书法美术新素材。4）引起后世极为热烈之研究风气。5）扩大了诗歌体裁，推动了文学发展。
41.陶渊明与谢灵运的比较
答：（1）从题材和内容上看：陶诗以田园诗成就最高，主要描写农村的生活以及农夫和农耕；谢诗以山水诗最为出色，主要写诗人主体对山水客体的审美感受,
（2）创作方法和艺术风格：陶诗追求神似，注重意境，诗风平淡自然，浑然一体；谢诗追求形似，注重摹象，诗风鲜丽清新，他的诗一般分成记游、写景、析理三部分，很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。
（3）陶诗注重言外的效果，即“言有尽而意无穷”，注意发挥语言的启示性，以调动读者的联想。谢诗注重描摹，侧重写实性。
（4）二者的语言都经过锤炼，但陶诗显得自然而不著痕迹，而谢诗雕琢的痕迹较明显。
42.鲍照
（1）文学成就：鲍照的文学成就是多方面的。他的诗、赋、骈文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌，尤其是七言诗。
（2）诗歌内容：主要表现其建功立业的愿望和抒发寒门之士倍遭压抑的痛苦，其中充满着对门阀社会的不满情绪与抗争精神，代表着寒士的强烈呼声。具体说来，有以下几方面：
1）描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活。2）描写游子、思妇、弃妇的诗。3）统治者横征暴敛和百姓疾苦的诗。4）描写山水的诗也很有特色。
（3）艺术风格：俊逸豪放，奇矫凌厉。1）思想内容与情调上：抒发贫寒之士的强烈呼声表现为昂扬激越、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤
2）从诗歌的艺术风格、表现技巧以及风格特征等方面看，鲍照的诗歌尤其是乐府诗，多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。辞采浓烈，节奏奔放，感情强烈，形象鲜明。感情饱满而厚重，措词不精雕细刻，诗歌浑然一体。
(4)影响：鲍照发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。他以丰富的内容充实了七言体的形式，并且变逐句押韵为隔句押韵，同时还可以自由换韵，从而为七言体诗的发展开拓了宽广的道路，对李白、高适、岑参等人有较大的影响。
43.南北朝民歌的比较
答：南北的对峙和发展的不平衡，导致南北文风不同。南方清绮，北方质朴，粗犷豪放。南方优越，北方落后。庾信的北上促进了南北方文风的交流，而他也成为南北朝文学的集大成者。
44.魏晋南北朝小说：
1、名词解释：（1）小说：“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。以“小说”和“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。魏晋南北朝的小说是一种文学体裁，是文言小说，在当时被认为是难登大雅之堂的。魏晋南北朝小说可分为志怪小说与志人小说。
（2）志怪小说：1）志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
2）内容大致可分为三类：①地理博物：如东方朔《神异经》；②鬼神怪异：如东晋干宝《搜神记》；③佛法灵异：如王琰的《冥祥记》。
3）影响：①为后世小说提供了丰富的素材；②对后世小说中鬼狐一派有直接影响；③为后世小说发展提供了艺术借鉴。
（3）志人小说：1）是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。
2）内容：①笑话：邯郸淳的《笑林》，对世态有所讽刺。《笑林》开后世俳谐文字之端；②野史：《西京杂记》；③遗闻轶事，这是志人小说的主要部分，如刘义庆的《世说新语》
（4）《世说新语》：1）唐时叫《新书》，五代、宋改称《新语》，后世为了与刘向所做的《新语》区别，称此书为《世说新语》。全书主要拾掇汉末至东晋的士族阶层人物的遗闻轶事，尤详于东晋。全书按内容分类系事，计有德行、言语、政事、文学三十六篇，生动的反映了士族阶层的精神面貌与生活方式。作者刘义庆，《世说新语》应该是他招致门客编纂的，属于志人小说。
2）内容：《世说新语》主要记载魏晋名士的遗闻轶事和玄虚清谈，也可以说是一部魏晋风流的故事集，是“一部名士的教科书”，内容包括：①豪门士族的奢侈和凶残；②当时知识分子的处世态度、生活习俗和文化情趣；③记载善人善事，其中也有消极内容。
3）艺术成就：①是研究魏晋风流的极好史料；②艺术特色：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（鲁迅语）③语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默；④对后世有十分深刻的影响，模仿他的小说不断出现，许多戏剧、小说也都取材于他。
2、（1）魏晋南北朝小说的特色：篇幅短小、叙事简单，只是粗陈故事梗概，而且基本上是按照传闻加以直录，没有艺术的想象和细节的描写。虽有人物性格的刻画，但还不能展开。所以还只是初具小说的规模，而不是成熟的小说作品。
（2）魏晋南北朝时期小说盛行的原因：
答：1）佛道思想的流行。大量的鬼神迷信传说,为宗教文学的志怪小说提供了极为丰富的素材来源和幻想基础；
2）士大夫清谈和品评人物之风的盛行；
3）这个时期文学创作也进入了一个自觉的时代，写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。
中国古代文学作品选 魏晋南北朝隋唐五代卷 魏晋南北朝 “蓬莱文章建安骨，小谢中间又清发” 一、三曹父子与“建安风骨” 二、嵇康、阮籍；三张二陆两潘一左 三、陶渊明和谢灵运的田园山水；鲍照的歌行体诗歌 四、沈约与永明新诗、梁代文学与宫体诗 五、庾信诗歌与南北诗风的融合 六、南北朝乐府诗 文学常识 1.建安七子：孔融14、陈琳16、王粲14、徐干17、阮瑀16、应瑒、刘桢17 2.竹林七贤：阮籍20、嵇康23、向秀、山涛、阮咸、王戎、刘伶 3.五胡：鲜卑、匈奴、羯、羌、氐 4.三张二陆两潘一左：张载、张协、张亢，潘岳、潘尼，左思 5.三曹：曹操、曹丕、曹植 6.曹操，字孟德，小字阿瞒；其子曹丕为魏文帝，追尊其为“武皇帝”P3 7.杜康：传说周人杜康发明酿酒 8.曹丕，字子桓，代汉称帝，国号“魏”p5 9.五音：宫、商、角、徵、羽 10.曹植：字子建，曹丕弟p7 11.南蛮、北狄、东夷、西戎 12.西京：长安 13.陶渊明，字元亮，一名潜，别号五柳先生。“古今隐逸诗人之宗也” 14.元嘉三大家：颜延之、谢灵运、鲍照 15.山水田园代表：陶渊明、谢灵运 16.建安风骨：建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。现实主义关怀，雄健深沉，慷慨悲凉。特点：通俗、清峻、骋词、华靡 17.南朝乐府民歌约五百首，大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”，其中“吴歌”三百二十六首，“西曲”一百四十二首，“神弦歌”十八首。杏花春雨江南 18.北朝民歌主要收集在《乐集诗集梁鼓角横吹曲》中，在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分，共约六十多首。白马西风塞上 19.骈文与古文相对，是南北朝时期最具代表性的一种文体。特点：讲究对偶，多用四六句，语音方面讲究平仄，多用典故和华丽词藻。代表作：陶弘景《答谢中书书》, 吴均《与宋元思书》 20.辞赋：在魏晋时期出现了新局面，题材有了很大的扩展，抒情小赋成为创作主流，句式上逐渐骈化，形成骈赋。代表作：曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》 21.中国小说的起源：神话传说、寓言故事、史传 22.歌行体：我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古
中国古代文学复习资料 ——先秦两汉魏晋南北朝 名词解释 《尚书》：我国第一部历史散文集。包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文告等。字句古奥典雅。 《春秋》：本是周王朝和各诸侯国历史的通称。后称经孔子编订的鲁国编年史，起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，记录了周王朝、鲁国及其他国家的事件。记事及其简括，一字寓褒贬。 春秋笔法：《春秋》的语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，故被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。 国语：国别体史书，以记言为主。全书共二十一卷，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事。 《论语》：一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。该书比较忠实地反映了孔子在哲学、政治、时事、教育、文学等方面的思想观点。 《左传》：《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》。相传为左丘明所作，是我国第一部记事详备完整的编年史书。记事上起鲁隐公元年，下至鲁哀公二十七年。详细系统地记述了春秋时各国的政治军事文化等方面的主要事件。 《战国策》：以记言为主的国别体史书，是战国时期的史料汇编，主要着重记述了战国时的策士、说客的言行。思想上“重士”和“民本”。 《诗经》：我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。（百度百科上说诗经共311篇，是算上了另外六篇有目无词的笙诗）书成于春秋时期，先秦通称为“诗”或“诗三百”。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。关注现实，并采用了“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 先秦诸子散文：在春秋战国时代，随着诸子争鸣的兴起，各家代表人物纷纷著书立说以阐明自己的政治主张，出现了以论说为主的著作，统称之为诸子散文。包括以语录体为主的《论语》和《墨子》，从语录体向专题论文过渡的《孟子》、《庄子》和成熟时期的《荀子》、《韩非子》。其中以《庄子》、《孟子》文学成就为最高。 先秦历史散文：指在先秦时代，一些记载历史兴废之迹的著作，本为历史书， 然又具有一定的文学价值，故称之为历史散文。主要以《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等代表，其中《左传》与《战国策》文学价值最高。 楚辞：战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等，因西汉刘向编辑《楚辞》而得名。 汉乐府：两汉乐府诗是指朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机构搜集、保存下来的汉代诗歌。大部分是劳动人民或下层士人的作品，是乐府诗的精华。汉乐府真实地反映了汉代广阔的社会现实和人民的感情，主要艺术特色是以叙事为主，语言朴实，代表了汉代诗歌的主要成就。代表作：《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》。 《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。 司马相如：西汉辞赋家，字长卿。他的《子虚赋》、《上林赋》为汉代散体大赋成熟的代表作。 南朝宋山水诗：南朝作为中国诗史上诗运转折的关键时期，谢灵运开启了一代诗风，完成了从玄言诗到山水诗的转变，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美形象，其代表作品有《登池上楼》、《岁暮》、《过始宁壁》。自谢灵运之后，山水诗在南朝成为一种独立的诗歌题材，并且日渐兴盛。 东晋玄言诗：玄言诗兴盛于东晋，是魏晋文学及清谈之风兴盛的结果，也与东晋政局及由此形成的士大夫心态有关，是这种心态下老庄玄理与山水之美相混的产物，代表人物有孙绰、许询、支遁、王羲之等。玄言诗特点为淡严寡然，缺乏形象，大都抒发老庄玄理为主。 二谢：指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓，两人均擅长山水诗。 太康文学：指西晋晋武帝太康时期的文学，代表作家有“三张二陆两潘一左”。当时西晋诗坛以这些诗人为代表讲究形式、趋于浮艳、诗尚雕琢、文崇骈俪、词采绮丽。 建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统
名词解释 吕氏春秋 《吕氏春秋》是吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，又名《吕览》，此书共分为十二纪、八览、六论、共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不为自己认为其中包括了天地万物，古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 建安七子 “七子”之称出于《典论论文》指建安时期的七位作家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。其中成就最高的是王粲，被称为“七子之冠冕。” 三曹 指曹操和他的儿子曹丕、曹植。他们都是汉末建安时期杰出的诗人，建安文学的倡导者，因他们的政治地位和文学上的成就，对当时文坛很有影响。故文学史上称之为“三曹”。 竹林七贤 魏晋之际文学的代表作家：阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、阮咸、刘伶。由于“七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世人谓之竹林七贤”，其名称始见于《世说新语任诞》 宫体诗 宫体诗盛行于梁后期和陈，其主要是对女性的描写和抒情咏物写景之作，诗风轻靡绮艳，与当时社会和时代风尚紧密相关，对于后来的律诗，特别是五律的形成，起了重要的推动作用。
齐梁时期随着声律的兴起出现的一种新诗体，讲究格律严谨、对偶规整，将文字按照四声音调的不同进行规则排列，使诗歌产生抑扬顿挫的声韵美。永明体诗是我国格律诗的开端，为唐代近体诗的形成奠定了基础。 古诗十九首 《古诗十九首》组诗名。汉无名氏做，非一时一人所作，大都处于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感，充满了感伤情调，被奉为五言诗的一种典范。 互现法 司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同地方，而以一个地方的叙事为主。通过互现法的运用，《史记》既能避免不必要的重复，又能表现出历史人物的主要性格特征，还能照顾到历史的真实性。 魏晋风度 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。
秦汉魏晋南北朝文学知识点总结在中国文学史上，秦汉魏晋南北朝时期被称为中国古代文学的黄金时代。这一时期的文学作品丰富多样，包括诗歌、文言小说、演讲和散文等。这段时期的文学作品不仅在艺术上取得了高度成就，同时也丰富了中国文化，对后世产生了重要影响。本文将对秦汉魏晋南北朝文学的主要知识点进行总结。 一、秦汉魏晋南北朝文学的背景和特点 秦汉魏晋南北朝时期，中国社会发生了巨大变革，这些变革对文学的产生和发展产生了重要影响。这段时期的文学作品具有以下特点： 1. 兴起了辞章派文学 辞章派是秦汉时期的主要文学流派之一。辞章派的代表性作品是《楚辞》和《乐府诗集》。这些作品以辞章的形式表达作者的情感和思想，具有浓厚的叙事性和抒情性，成为后世文学作品的重要灵感来源。 2. 文言小说的兴起 秦汉魏晋南北朝时期是中国古代文言小说的重要时期。其中最著名的是《西汉演义》和《东汉演义》。这些小说以历史人物和事件为背景，运用虚构的情节和对话，展现了人物的个性和命运，被誉为中国古代小说的奠基之作。 3. 诗歌的发展
秦汉魏晋南北朝时期，诗歌成为文学创作的重要形式。这一时期的 诗歌作品以五言古诗为主，通过精炼的语言表达了作者的情感和思想。代表作品有《诗经》、《楚辞》和《乐府诗集》等，这些作品开创了 中国古代文学史上的新篇章。 4. 辞章文学对后世影响深远 辞章文学在秦汉魏晋南北朝时期达到了巅峰，其作品影响了后世文 学的发展。辞章文学注重情感表达，以及对社会现实的关注，培养了 后世文学家的文学表达能力，对后世文学作品产生了重要影响。 二、秦汉魏晋南北朝文学的重要作家和作品 1. 陈寿 陈寿是魏晋时期的著名历史学家和文学家，他的代表作是《三国志》。《三国志》以真实的历史事件为基础，通过对历史人物的塑造 和情节的描写，展现了三国时期的政治斗争和社会风貌，成为中国传 统史书的典范。 2. 曹操 曹操是东汉末年的重要政治家和军事家，同时也是一位优秀的文学家。他的代表作有《观沧海》、《短歌行》等。曹操的作品以豪放风 格和抒情思想为特点，堪称中国古代文学的瑰宝之一。 3. 鲁迅
古代文学复习资料（第二卷） 秦汉魏晋南北朝部分 上卷·秦汉文学 一、秦汉辞赋 1.什么是“赋”？ 答：赋是诗经六艺之一，是一种艺术手法，即铺陈其事而直言之。汉代的赋是一种新兴的文学体裁，是汉代最具代表性、最能彰显其时代性一种的文学样式，是诗歌和散文的结合。它是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。 （1）骚体赋：产生于西安初年。代表作家：贾谊。代表作品：贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》，淮南小三的《招隐士》等。特点：骚体赋篇幅一般较短，在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于《离骚》的情调；在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。 （2）汉大赋：汉大赋是散体大赋，也叫体物大赋，是汉赋的典型形式，兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。代表作家：枚乘以及汉赋四大家——司马相如、杨雄、班固、张衡。代表作品：《七发》、《子虚赋》、《上林赋》等。其中《七发》是汉大赋正式形成的标志，《子虚赋》、《上林赋》是汉大赋成熟的代表作。特点：形式上篇幅长，结构宏大，采用主客问答的形式；在内容上以写物为主；在艺术上最突出的特点是采用铺张扬厉的手法和博富炫丽的辞藻，对事物做了穷形极貌的描写，使汉大赋呈现一种绵密细致，富丽堂皇的特征。 （3）抒情小赋：兴起于东汉末年，盛行于魏晋南北朝，真正宣告抒情小赋的诞生并充分展示其迷人魅力的作品是张衡的《归田赋》。代表作品：《归田赋》。特点：形式上体制短小；内容上侧重于抒写个人的心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作；艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，讲究韵律和节奏。汉末的抒情小赋还有诗意化的倾向。 2.什么是“九体”？ 答：贾谊之后，出现了一系列以悼念屈原为主体的骚体赋，其中有《九怀》、《九叹》、《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大，却具有了独有的格局，与汉大赋中的“七体”互相辉映，是为“九体”。 3.什么是“七体”？ 答：“七体”是汉大赋的体裁之一，由枚乘首创，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事，新体赋在内容上改变为对君主的赞颂，劝百而讽一；形式上改变楚辞句中多用虚词，句末多用语气词的句式，进一步散化，成为一种专事铺叙的用韵散文。这种赋体引起后世作者的效仿，在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体，号为“七体”。
中国古代文学史第二卷笔记整编 第二编魏晋南北朝文学绪论 一、魏晋南北朝文学概述 1、魏晋南北朝时期社会概况 1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐 2、士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面 3、社会思想的自由、活跃 玄学兴起：形上思辨、清谈析理；任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响 二、魏晋南北朝文学特点 1、文学的自觉 所谓文学的自觉有四个标志： 一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。 三是文体的区分。 四是自觉追求文学的审美特性：诗赋欲丽、缘情而绮靡 2、文学主题与题材的变化 （1）文学风尚与主题。典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。 （2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 3、文人集团与文学的家族化 文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎。 4、文学样式的丰富多样 （1）诗歌：魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。 （2）文：骈文在这一时期开始兴盛。 （3）赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。
秦汉魏晋南北朝文学复习范围（2014级） 一、诗文背诵：本学期要求背诵的所有篇目 二、名词解释： 汉赋：是汉代在远承《诗经》赋诵传统、近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横家铺张恣肆的文风和先秦诸子作品的相关因素综合而成的一种新文体。 “劝百讽一”：语出西汉末杨雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是杨雄对汉大赋的批评。 李陵之祸：天汉二年（公元前99年）李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻机报答汉朝。正好汉武帝问他对此事的看法，他就把自己的想法告诉了汉武帝。武帝以为这是替李陵游说，并借以打击贰师李广利，司马迁就这样遭受“腐刑”。 乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。汉代设立的组织文人创作朝廷所用的歌诗并负责搜集各地歌谣的音乐管理机关。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府题材写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义近一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的伤感色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人无言诗成熟的标志，其内容多写游子之歌和思妇之词。 建安风骨：汉末建安时期，以三曹、七子、蔡琰为代表的作家亲身经历了汉末动乱的社会现实，目睹了民生的苦难，因而大都既有远大的政治理想与抱负，其作品大都呈现出高扬理想、忧时伤世、充满个性、富有悲剧色彩的特征，这种特点也就是后世所称的“建安风骨”。真实地反映了现时的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的情怀又流露出人生苦短、壮志难酬的幽怨，带有悲剧色彩，意境宏大，笔调畅朗，从而形成的雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。以“三曹”、“七子”和蔡文姬为代表。 三曹：曹操及其子曹丕、曹植构成的文学家族。他们在诗歌中书写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢构成的文人集团。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。 太康诗风：西晋诗坛以陆机、潘岳为代表的讲究形式、描写繁复、辞采华丽、诗风繁缛的一种诗歌风气。繁缛是太康诗风的特征。 玄言诗：在魏晋玄学和清谈之风兴盛以及东晋政局及由此形成的士人心态的影响下形成的一种阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌流派。代表人物是孙绰和许询。
古代文学史2 1、填空题（1空1分，共20分）针对于文学史和作品的相关方面（作品为主） 2、名词解释（宽松性强） 3、名句解析（有选择性） 4、简答题（有选择性） 5、论述题（1个15分，共30分） 一、秦汉部分 1、《鵩鸟赋》 贾谊：西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。因为力荐改革而受到排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 本文是作者借一只野鸟入室，来抒发自己无欲无求悠逸宁静的生活态度，表现出的是乐观而豁达的精神世界。本文体现了道家的“物相转化，福祸无常”的思想。 本文是以议论为主要手法，此赋语言凝练精警，形式上以整齐的四言句为主，也颇具有散文化的倾向。历史典故 1、吴越之争（吴王夫差和越王勾践） 2、秦相李斯之刑。 3、傅说当为丞相 简述贾谊散文的代表作及其特点： 1、拒实设论，理直气壮，深情恳切。如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。 2、文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。2、骚体赋、散体赋 骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。 散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。（散体赋就是汉大赋） 3、论述张衡在赋史上的作用和地位 东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。 4、汉赋四大家
中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-魏晋南北 朝文学批评
《文赋》：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重阐述创作论。文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。 《昭明文选》：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。唐代李善注本最有名。 试抒《典论•论文》的主要内容。 曹丕《典论•论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有： 一．《典论•论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。 二．论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” 三．论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。文章中论道：“文以气为主”，“气”当指作家的才性在作品中的反映。 四．论文体的区分：即对文学题材的区分。根据文的体裁和性质
的特点，不同的要求，将文体四科相互区别。四科分别具有雅、理、实、丽的特点。“诗赋欲丽”的特点，表明了建安文学逐步向词采华丽发展。 五．论文学批评者的态度：在文章中指出文学批评者“贵远贱近，向身背实”是错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了进一步申说。 曹丕的《典论•论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。 试抒《文赋》关于创作构思的论述。 陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。《文赋》中论文学创作的构思： 一．他认为文学创作是一个形象思维过程，认为文学创作必须要观察万物，钻研古籍，具有高洁心情。 二．构思中意与物的关系：对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述，如论述构思中意与物的关系就十分细致而生动。创作者因为有感于物而引起创作冲动。 三．构思中的灵感：认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。如其“来不可遏，去不可止”。 陆机论述了灵感在创作中的重要作用，探讨了灵感的心理特征，以及灵感的根源，特别注意并论述了文学创作的整个过程。这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。
古代文学史第一卷期末复习笔记整编 中国古代文学史第一卷先秦、秦汉文学笔记整编 绪论 古代文学史的分期 两种基本的分期方法： 1、依朝代分：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学…… 2、依社会形态：原始社会文学、奴隶社会文学、封建制度确立时期的文学…… 袁先生的“三古七段”说： 上古（先秦、两汉） 中古（魏晋至唐中叶、唐中叶至南宋末、元初至明中叶） 近古（明嘉靖初至鸦片战争、鸦片战争至五四） 中国古代文学史的新分期 1、古朴时期（先秦：文、史、哲浑一未分） 2、朦胧时期（两汉：文学意识萌动，纯文学形式出现） 3、觉醒时期（建安至初唐：清醒的文学意识出现，理论产生） 4、纯熟时期（中唐至宋末：传统诗文臻于颠峰） 5、维新时期（元、明：戏剧、小说称霸文坛） 6、挣扎时期（明末清：传统文体全面兴而复衰） 一、先秦文学的三期五块：1、神话时代：神话2、诗歌时代：诗经、九歌 3、散文时代历史散文诸子散文辞赋 二、先秦文学的基本形态： 1、诗与歌舞合一（三百篇皆为乐歌，诗没有独立的地位） 2、文、史、哲合一（文学、历史、哲学处于同一体中，混而未分） 3、同门创作彼此合一（诸子书多由师徒或同门共同纂辑，不分彼此） 三、先秦文化与先秦文学之关系： 1、礼乐文化与《诗经》（《诗经》是周代礼乐文化的产物）
2、史官文化与历史散文（《左传》《国语》是史官文化的产物） 3、百家争鸣与诸子散文（诸子是百家争鸣的产物） 4、楚文化与楚辞（楚辞是楚文化的产物） 第一编：先秦文学 第一讲：神话 神话－－民族精神与民族性格的基质呈现（重难点问题1、什么是神话？神话是怎产生的？2、中国神话的基本内容有哪些？3、保存中国神话的基本典籍有哪些？有哪些新的整理成果？4、中国神话的特色如何？展示了怎样的民族精神？） 一、神话的性质与产生 所谓“神话”，即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的（神秘感敬畏感控制欲） 二、神话有何功能？ 1、维系人群的社会性（保持社会习俗、制度的意义和合理性）； 2、加强群体的亲和力（氏族内部血缘锁链上的联系）； 3、宣泄不安的情绪（通过幻想达成心态的平衡）。 三、中国原始神话的基本内容： 1、解释性神话：羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 四、中国神话的基本特色： 1、题材上：重写灾难母题（著名神话几乎全与灾难有关） 2、内容上：礼赞救世英雄（勤苦奋斗、普济众生者，与西方自我奋斗的英雄不同） 3、思想上：崇尚拼搏抗争（不是顺从命运，而是迎难而上，不屈
第三编魏晋南北朝文学 绪论 文学——先秦：百花齐放，百家争鸣 秦汉：董仲书——罢黜百家，独尊儒术 秦始皇——焚书坑儒 汉武帝——开办学校，经学 魏晋：道家思想崛起并与黄老思想结合形成玄学，外来佛教开始确定地位 第一章从建安风骨到正始之音 一、1、建安：汉献帝年号。文学史上的“建安”：汉末到魏初的一段时期（曹植死为止）。 2、《步出夏门行•观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗（第一首纯粹写景的山水诗）。 3、《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗（现存最早的完整而又成熟的七言诗）。一韵到 底（缺少变化）：押韵不成熟的标志。 4、《典论•论文》为我国文学史上第一篇文学理论专论。 5、曹丕的诗文开婉约纤丽一路，兼有情美、景美、辞美、韵美的艺术特点。 6、王粲创作主题：（1）去国怀乡；（2）怀才不遇。 7、蔡琰（蔡文姬）《悲愤诗》：自传体——诗史价值——场面描写——心理倾诉 二、建安文学的基本特点：真是地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进 取的精神。同时也流露出人生短暂，壮志难酬的悲凉幽怨的情感。在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 三、建安风骨形成因素：（1）时代因素：天下纷乱，生灵涂炭；群雄角逐，各骋才智。（2） 思想因素：儒学定于一尊的地位趋于动摇，道家和刑名之学兴起。（3）文人因素：生命意识，悯时情怀，理想张扬，个性风发。（4）文学因素：汉乐府的健朗风格，文人五言诗（《古诗十九首》）的幽怨情调。 四、曹操诗特点：古直悲凉，气韵沉雄；文特点：清峻通脱，自开风气 文学上的突出成就：（1）四言诗，于三百篇外，自开奇响；五言诗“借旧乐写时事”，堪称“汉末实录”，继承并发展了《诗经》和汉乐府的诗歌传统；（2）散文创作方面，鲁 迅称之为“改造文章的祖师”。 五、曹植——前期多抒写建功立业的人生理想、战乱萧条的社会现实以及游荡宴乐的公子生活，洋 溢着青春气息，体现济世精神；后期诗文以抒写身世之感为主，自伤不遇，复痛心于 亲友离散的遭遇，艺术上多深于寄托，语悲而调爽。 六、曹植诗歌艺术特点： 1、状貌生动，有声有势； 2、清峻雄奇，风骨自见； 3、善用比兴，抒情性强； 4、沉郁顿挫，韵律谐美； 5、工于起调，且多警句。他创造了一种雅与怨、文与质、风与骨、刚与柔完美统一的诗歌美。钟嵘《诗品》评其诗曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”并由此誉之为“建安之杰”。 七、简述曹植诗歌创作前后期的变化。 曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。其前期诗歌的重要内容之一是抒写自己的理想和怀抱。《白马篇》是他前期诗歌的代表作。诗中那个“捐躯赴国难，视死忽如归” 的游侠儿，显然正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。在其前期诗中，也有不少描写宴饮游乐的诗歌，均为他邺下时期生活和情趣的真实反映。曹植后期的诗歌在内容和风格方面与前期大不相同。其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤；痛斥了监国使者一类*佞小人离间他们兄弟关系的丑恶行径；对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹；对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。 八、阮籍诗歌艺术特点及成就： 1、玄思与诗情的完美统一，既创造了哲学境界的诗化，又创造了诗歌境界的哲理化；
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话 2、神话的历史化 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是。 2、神话的主要容包括、、、、。 3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 五、论述 根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要容（不少于500字）。
第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。 2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。 9、《诗经》的容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。 10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。 四、简答 1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？ 2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？ 3、《诗经》主要包括了哪些方面的容？是举代表作品进行说明。
耐烦《中国文学史（二）》重点知识 第一部分：魏晋南北朝文学 一、填空题： 1．从魏晋开始，南北朝及唐代前期，这段文学是以五七言古近体诗的兴盛为标志的；魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。 2．魏晋南北朝文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。 3.建安时代是文学开始走向自觉的时代。文学理论和文学批评异常繁荣，文学理论与批评的兴盛是与文学的自觉联系在一起的。代表：魏曹丕《典论·论文》，西晋陆机《文赋》，梁刘勰《文心雕龙》，梁钟嵘《诗品》等论著，以及梁萧统《文选》，陈徐陵《玉台新咏》等文学总集。 ①刘勰《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 ②梁萧统的《文选》是我国现存最早的文学总集。 ③曹丕的《典论·论文》是我国第一篇论文学的文章。 4.魏晋南北朝文学创作形成的共同主题：生死主题、游仙主题、隐逸主题。 5．魏文帝曹丕建立九品中正制，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。 6.门阀政治是士族与皇权的共治，是在东晋特定条件下出现的皇权政治的形态。 7.玄学三典：《庄子》、《老子》、《易经》。 8.“三曹”：曹操、曹丕、曹植；三张：张载、张协、张亢；二陆：陆机、陆云；两潘：潘岳、潘尼。 9．建安时代，三曹、七子并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。 10.曹操的诗全部都是“乐府诗”，其内容和写作方法与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）的精神一脉相传。 11.曹操的部分诗歌由于反映现实深刻真实，被后人称为“汉末实录”（钟惺《古诗归》。 12.我国现存第一首完整的山水诗是曹操的《步出夏门行·观沧海》 13.曹操诗歌的特点：用古题写诗；发扬光大四言体诗。 14.曹丕的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。 15.曹丕和文人诗酒唱和，开创了文人雅集的先河，具备了文人集团的性质（邺下文人集团）。 16.曹植的诗如钟嵘《诗品》所说“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。 17.曹植是第一位大力写五言诗的文人。谢灵运说：“天下有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。 18.曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人诗徒的转变，为五言诗的发展开辟了道路。 19.“七子”是孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘祯，其中王粲、刘祯的成就最突出；“七子”出自曹丕《典论·论文》。 20.王粲，字仲宣，被刘勰《文心雕龙》称为“七子之冠冕”，代表作《七哀诗》三首。 21.沈德潜《古诗源》说《七哀诗》为“杜少陵《无家别》、《垂老别》诸篇之祖”。 22.刘祯的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首，分别用蘋藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格。 23.陈琳的诗歌代表作《饮马长城窟行》。阮瑀的诗歌代表作《驾出北郭门行》，风格与汉乐府民歌《孤儿行》颇为接近。 24.蔡琰，字文姬，蔡邕之女；她的五言体诗《悲愤诗》是文人创作的第一首自传体长篇叙事诗。蔡琰的《悲愤诗》和汉乐府《孔雀东南飞》并称为长篇叙事诗双璧。
中国古代文学史 李斯《谏逐客书》艺术特色 论证充分，说理严格，多用铺陈排比，音节铿锵，气势奔放 富于文采，讲究辞令特点 贾谊（西汉第一个重要政论作家） 《过秦论》（开汉代“史论”文章之先河） 1、主要内容：上篇总论秦朝兴亡，肯定建立的功业，也指出亡国的根本原因是统治者仁义 不施，不明白“攻守之势异也”；中篇揭露统治者奢侈扰民，重点批评秦二世之过；下篇先说陈涉起兵时，秦兵不加防守，反而出兵东征，使子婴孤立无良辅；次说由于实行堵塞言路的高压政策，使得“忠臣不谏、智士不谋”，不能及时纠正朝廷过失；最后总结秦朝灭亡的教训。总体上否定了秦朝以霸道治国的做法，贯穿着民本意识，旨在为汉王朝提供治国的借鉴。 2、艺术特色： （1）文风雄健畅达，善用铺排、夸张、比喻等修辞手法，造成一种气势。 （2）对偶句错落有致，合乎语言的自然节奏 （3）对比的手法，上篇以“秦得天下之速”与“失天下之易”对比，更强调“仁义不施”比本身的实力强弱更重要。 3、评价：贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人，其政论散文阐明其治国的思想和方 略，体现了汉初知识分子积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，代表了汉初政论散文的最高成就，标志着中国政论散文发展的新阶段。 4、骚体赋《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》 晁错 与贾谊相比，更受法家思想的影响大，文章更为沉稳老到，议论问题更能具体深入，也更为理性实际。重视理性分析，逻辑性强，论辩有力。 枚乘 《七发》 楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。” 今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。 于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。 1、内容分析： （1）假设楚太子有疾，吴客用七件事解释其得病之因和治疗之法，故名“七发”。主旨在于说明享乐生活是致病之因，听取“要言妙道”是治病之法。 （2）先陈说声色、饮食、车马、游观之乐，太子厌倦；再说田猎、观涛，太子略有起色；最后解说精辟的道理，太子痊愈。 2、特色地位
第三编魏晋南北朝文学 一个小结 一、建安时期【简答】 民不聊生，崇尚悲凉，儒学动摇，诗歌抒情。 建功立业的强烈愿望和人生无常的深沉叹息。 二、正始时期【简答】 司马氏篡位与政治恐怖 曹叡去世传位曹芳，249年司马懿将曹爽集团一网打尽，“天下名士去其半”，改元嘉平。263年，嵇康被杀。同时标榜“名教”巩固政权。 （1）在此背景下，昂扬的建安气概变成如履薄冰的忧生之嗟。 1、韬晦曲折的方式批判名教中人的虚伪龌龊。 2、对现实社会失望转向追求理想的人生境界。 （2）玄风：崇尚老庄思想（玄学的基础），建立玄学理论。 三、太康时期（西晋初） （一）背景民和俗静，家给人足。司马氏政权拉拢名士，同时维护名教中人。（二）创作政失其本，士无特操，普遍求实逐利。 四、永嘉之乱【理解】 永嘉之乱是指晋朝怀帝统治时期中原地区发生的战乱，这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部转化为汉族统治阶级与割据的西晋地图少数民族分裂势力之间的矛盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中，由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史称：“永嘉之乱”。永嘉之乱后，晋朝统治集团南迁，定都建康（今南京）建立东晋，史称衣冠南渡。
五、南北朝【理解】 南北朝是中国一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。 南朝依次是刘宋、萧齐、萧梁、南陈； 北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。 司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统，出身于北周八柱国的李唐宗室奉南北朝共为正统。 第一章建安诗歌 概况（先看一下“补充”） 一、形式：四言中兴（曹操）、五言中兴、七言奠基（曹丕《燕歌行》）。【选择】 二、建安风骨【名词解释】 建安时期民不聊生，崇尚悲凉，儒学动摇，诗歌重视抒情。诗人多带着建功立业的强烈愿望和人生无常的深沉叹息。此时期作家众多，诗作丰富，在诗歌史上第一次掀起创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。 三、该时期重要的诗人【理解】 曹氏父子、建安七子、女诗人蔡琰。 第一节曹氏父子 一、首开风气——曹操
曹操的诗歌创作，今存诗20余首。兼有四言、五言与杂言，且全用乐府古题。诗作反映内容：①一部分诗真实反映了汉末动乱的社会现实和百姓的苦难。如《蒿里行》。②一部分诗抒发了他的人生抱负、统一天下的雄心大志和深刻的思想矛盾。如《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》。艺术特色：①其重要诗作多为政治抒情诗，善将叙事、描写和抒情融为一体，具有鲜明的抒情性和时代感。②形式自由，语言质朴自然，苍劲有力，兼有浓郁的民歌情味。③境界开阔，气象雄浑，表现了一个杰出政治家的心胸与气魄。④曹操创造性地用乐府古题写时事。 曹丕：现存诗约40首，形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不备，以五言、七言成就为高。多为对人生感慨的抒发和人生哲理的思考。主要分为三类：A 宴游诗B 抒情言志之作。C 表现游子行役思亲怀乡、征人思妇相思离别居多。与曹操比，曹丕的诗表现出新的变化：（1）更注重个人情感的抒发；（2）文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上 陈思王植子建第一位大力写作五言诗的文人，公元220年曹丕称帝为界,前期内容：A反映战争和动乱，情调悲凉B抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的少年意气。《白马篇》后期诗歌主要抒写自己遭遣被弃的悲愤不平:1、抒发自己和朋友遭受迫害的愤懑《野田黄雀行》2、传统的闺怨题材，借思妇、弃妇的怨叹，表白自己的心迹【七哀诗】3、直抒胸臆，述怀言志《杂诗》其五4、游仙诗代表作：《仙人篇》、《五游篇》、《游仙篇》、《远游篇》、《升天行》等。艺术成就：1.对诗歌的题材和内容进行了多方面开拓，艺术上注重声色的描绘和技巧的琢磨，富于创造，大大丰富了诗歌的艺术表现力。2.散文抒情言志文辞剀切，叙事论理简练有序，具有强烈的感情色彩，引经据典，仿佛信手拈来，运用自如。四、曹植诗作受推崇的的主要原因：1. 曹植文采富丽2. 曹植对五言诗的发展具有重大的影响。3. 曹植不幸的身世引起后世文人的认同。 建安七子：孔融、陈琳、王粲“七子之冠冕”代表作《七哀诗》三首感情深沉，慷慨悲凉——“自伤”、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七位诗人 建安诗歌的时代特征------“建安风骨”。所谓“建安风骨”，即建安文学（“三曹”、“七子”的诗歌创作）所表现出来的精神、风格、气骨。其内涵是1、政治理想的高扬。2、人生短暂的哀叹。3、强烈的个性表现。4、浓郁的悲剧色彩。 建安时期文学的基本特点是：1.内容上：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，2.在艺术精神上：继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨” 正始之音“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。 竹林七贤”魏晋之际文学的代表作家是“竹林七贤”。其名称始见于《世说新语·任诞》： 陈留阮籍，代表作：《咏怀》82首。总题为“咏怀1）阮籍诗的风格隐约曲折。（2）阮籍是建安以来第一个全力写作五言诗的人，阮籍的咏怀诗首创了我国五古抒情组诗的体例、 谯郡嵇康①嵇康诗文兼善，现存诗50多首，有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。②主要抒写世路险恶，人生忧患。③代表作是《赠秀才入军》18首，是一组各自成篇而又相互勾连的四言诗。嵇康四言诗作特点：1）嵇康的四言诗，形象鲜明，意境深远，在形式上改变了此前四言体多用虚字和单音词的句式，采用赋体大量运用双音词的对偶句式。（2）语言精练清新，更加灵活自由 河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 第二节神话传说 第二章《诗经》 第一节《诗经》的来源，分类和流传 第二节社会政治诗 第三节情爱诗 第四节史诗及其他 第五节《诗经》的文学成就 第三章先秦散文 第一节历史散文 第二节诸子散文 第四章屈原和楚辞 第一节楚辞的产生 第二节屈原及其创作 第三节《离骚》 第四节屈原的其他作品 第五节宋玉及其他楚辞作家 第二编秦汉文学 第一章秦汉散文 第一节李斯与秦代散文 第二节贾谊与西汉初期散文 第三节刘向与西汉中后期散文 第四节东汉散文 第二章司马迁与汉代史散文 第一节司马迁及其《史记》写作 第二节《史记》人物传记的文学成就 第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文 第三章汉代辞赋 第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋第二节司马相如扬雄 第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌 第一节乐府民歌 第二节五言诗的起源 第三节《古诗十九首》及其他
第三编魏晋南北朝文学 第一章建安风骨 第一节曹操与曹丕 第二节曹植 第三节建安七子及蔡琰 第二章正始之音 第一节时代思潮与正始诗歌 第二节阮籍诗 第三节嵇康诗 第三章两晋诗坛 第一节太康诗风 第二节左思与刘琨 第三节游仙诗与玄言诗 第四章杰出诗人陶渊明 第一节陶渊明的生平及思想 第二节陶渊明的诗歌 第三节陶渊明的散文和辞赋 第五章南北朝诗歌 第一节南朝诗歌 第二节北朝诗歌 第三节南北朝乐府民歌 第六章魏晋南北朝赋 第一节建安赋作的繁荣 第二节两晋赋坛的多样化倾向第三节精致化的南朝骈赋 第四节北朝赋与庾信 第七章魏晋南北朝散文 第一节魏晋文章 第二节南朝骈文 第三节北朝散文