世界对外文化交流中心：文化遗产如何“活起来”
据世界对外文化交流中心报道：在文化遗产保护传承上，苏州有哪些做法独树一帜？在这里，文化遗产是如何“活起来”的，又是如何做到和城市融合发展的？日前，记者带着这些思考，走进苏州古城采访。
融入产品：园林文化在大地上铺展
根据一份2016年一季度房地产销售榜单，苏州的一个房地产项目力压北京、上海诸多豪宅，在销售金额、面积与套数上，荣膺国内的三冠王。
事实上，这个房地产项目一经面世，不仅购房者慕名而来，甚至还有络绎不绝的参观者，包括建筑师、文保专家。
一个普通住宅，为何有如此大的魔力？原来，开发商在建造之初，就力邀“世界非物质文化遗产”传人、苏州园林工艺鼻祖“香山帮”出山，集合一众50~60岁的香山帮工匠，秉承古法，一砖一瓦，一水一石，皆由全手工高难度模式打造，苏州园林文化元素尽显。
苏州园林，是世界级文化遗产。当前，房地产市场几乎被西方舶来式建筑风格一统天下，苏州园林正面临着严重断代危机，大师匠人的缺位、传统手艺的失传等等，都让苏州园林风格渐行渐远，几近绝迹。在这种背景下，以富含苏州文化遗产为卖点的房地产项目，引爆市场。
将文化遗产融入产品中，既可以让文化遗产重获生命力，又能为产品带来成倍的文化增值。
去年开始，苏州推出了“旅游管家”定制产品，主打吴地历史文化民俗，让游客在参观园林的同时还能品味苏式早点、观看评弹演出等苏州特色文化遗产，从而达到与传统旅游公司服务的差异化创新。产品一经推出，立即获得叫好又叫座的市场表现。
民俗学者王智认为，在工业化与城市建设大潮中，文化遗产传承遭遇瓶颈，如何保护根脉将是一个永恒的命题。把文化遗产融入产品，重获生命力，就是一个很好的尝试。
融入社区：从开发到保护的理念之变
在改革开放初期的经济大发展中，要发展经济还是保护文化？苏州经历过挣扎。当时有两个古镇，因为选择不同，走上了不同的道路。
20世纪80年代初，全国著名建筑规划专家阮仪三，曾带领团队前往吴江黎里古镇考察，被原生态的水乡环境深深吸引。阮仪三表示，愿意免费做古镇保护性规划设计。但在当时“要致富，先修路”的全国大规模城建背景下，得到的回应却是“我们建设得很好，不要你们多管闲事”。
阮仪三被宁愿拆掉老屋也要发展经济的黎里推出门外。痛惜之余，他转向古镇周庄，与时任周庄文化站站长庄春地一拍即合。根据整体规划，周庄近些年优
势凸显，开始名扬天下，而黎里却鲜有人知。此时的黎里人开始意识到，如果发展忽略了文化遗产这个依托，将是不可持续的。
现实的尴尬带来了思路的转变。去年6月，阮仪三被邀请回到黎里，为古镇的保护开发“把脉开方”。
“商业开发与文化遗产保护并不对立。相反，应该主动把文化遗产融入古镇开发中来。”阮仪三认为，通过文化遗产的植入，百姓能感受到历史文化的精髓，游客能够感受到社区传统生活的美丽，是一种“双向”的有益互动。
在“保护中激活文化”的理念下，黎里放弃“门票经济”，守住生态、文化和生命三个底线，通过民宿、酒店的建设，让游人住下来，让文化遗产活起来。
在平江历史文化街区，剪纸艺人徐盘根正在教游客剪纸艺术。这项民间手工艺早在2006年，就被列入首批国家非物质文化遗产名录。而在街巷中，“老苏州”周大发每天都会在家门口晒太阳看报纸，这里是他生活了半辈子的地方。和老周一样，这里依旧住着几十户本地居民，他们保留着苏州人传统的生活方式。而这种富有本地生活气息的场景，正是不少游客钟情古城的一大原因。
“人们对文化遗产的兴趣，远胜于那些搬空的建筑。”王智认为，社区只有通过融入文化遗产，才能避免“几个仿古建筑一建就叫古镇”的同质化发展俗套。
近年来，苏州在社区文化遗产保护和融入上取得显著成效。除了新增15个中国历史文化名镇（村），文物遗产数量也显著提高。目前，共有不可移动文物
中国世界文化遗产监测预警体系项目技术方案 一、前言 当前，随着社会以及经济的迅速发展，文化遗产事业迎来了突飞猛进的发展，自我国1987奶奶加入世界遗产公约后，经过20年的发展，我国申报遗产的数量逐年剧增，至今，我国现已经有41处世界遗产被列入《世界遗产名录》，单世界文化遗产就有27处，随着遗产事业的迅速发展，国际及国家对世界文化遗产检测和保护工作越来越重视。 世界文化遗产是本国以及全人类的共同财富和智慧结晶，具有不可替代性和不可再生性。当前随着经济和和社会的发展，也给世界文化遗产的保护工作带来了严峻的考验，遗产所面临的威胁也越来越重要。对世界文化遗产的保护和管理提供决策依据，使世界文化遗产所具有的突出普遍价值的真实性和完整性得以维持。 世界文化遗产的监测是采用现代科学技术手段和科学管理方法从世界文化的价值载体（文物本体和价值环境）、影像遗产价值载体的风险因素两个维度进行周期性、系统性和科学性观察和识别，客观反应遗产的保存现状，并综合遗产的保护效果，避免文物地本体的快速劣化。监测结果也是为世界文化遗产的科学管理和保护提供决策依据，因而也成为世界文化遗产预防性保护和风险管理最基本、最重要的工作之一。 二、构件世界文化遗产监测预警体系的意义和目标 2.1.意义
中国世界文化遗产监测预警运行体系的建立，可及早的发现和辨别文化遗产本体及其赋存环境的细微变化，并给出其变化的定量分析，不仅能为风险评估预警和尽早实施应对控制给出重要依据，也为文化遗产的研究提供可能可必要的条件，是实现对遗产地的本体的预防性跋扈的关键。同时，中国世界文化遗产监测预警运行体系的建立不但可以实现遗产气象监测、微环境监测、本体监测、载体监测、游客承载量监测和安防监控系统的信息集成和信息共享，促进了个相关监测部门间的协作合作关系，而且，还可以确定遗产保护、管理、利用中所遇事件的轻重缓急关系，并依据事件不同的重要性程度，提出相应的报送、预警方式和相应措施，进而提高遗产的管理水平，最终实现文化遗产从抢救性保护到预防性保护的顺利过渡。此外，中国世界文化遗产监测预警体系的实践经验也可供其他世界遗产地检测预警体系的建立提供重要的借鉴和参考。因此开展中国世界文化遗产监测预警体系的研究与建设具有十分重要的意义。 2.2.目标 通过检测预警体系的建立，全面实现文化遗产动态监测和信息化管理；实现相关监测指标动态信息报送、分析、统计、发布。以及信息查询与检索的功能，从整体上提高提高检测管理水平；提高监测信息管理，建立监测预警机制，建立应急响应处置方案，实现变化可监测、风险可预报险情可预控、保护可提前的预防性保护管理目标，进一步提升世界文化遗产的保护和可持续的利用水平，为其他遗产地的监测预警体系建设提供示范。 三、文化遗产监测预警体系的构成
世界文化遗产荟萃（外国部分） 一、课标要求考点链接：《世界遗产公约》产生的背景、主要内容及意义；文化遗产列入《世界遗产名录》的标准；世界文化遗产的价值和保护原则；古代埃及金字塔文明的杰出代表及其在世界文明产生和发展中的地位；金字塔建筑在科学技术方面的成就及意义；阿布辛拜勒神庙、小辛拜勒神庙、菲莱神庙的艺术特点、阿布辛拜勒神庙搬迁中人类体现的精神意识及意义；雅典城邦和雅典卫城、帕特农神庙的艺术特点、奥林匹亚遗址特点和文化价值、现代奥林匹克运动的兴起和精神；古罗马城的由来以及罗马大斗兽场、图拉真广场和纪功柱、万神殿、凯旋门的艺术特点和文化内涵；佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因；圣母玛利亚大教堂、乌菲齐美术馆、帕拉蒂纳美术馆的于是特点和历史意义；西斯廷小教堂及其壁画的艺术特点和价值；圣彼得大教堂及其广场建筑的艺术特点和历史价值；殖民主义的罪恶和戈雷岛的历史价值；德国法西斯在奥斯威辛集中营犯下的罪恶；奥斯威辛集中营作为世界文化遗产的警示作用。学法提示：本专题的内容较为琐碎，以识记性为主；但是它们跟历史发展的脉络联系紧密。“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”，学生在学习的同时要密切结合政治史、经济史的内容，融会贯通，深化记忆。同时，世界文化遗产是人类智慧的结晶，是我们的祖先留给子孙后代的文化瑰宝，但它们却面临很多危机，因此，学生在学
习的时候应该结合现实，充分认识世界文化遗产的历史价值。学习世界文化遗产知识内容的过程，也是充分认识其实质和精神的过程。学习的方法，主要是收集资料和进行探究式学习。了解世界文化遗产的内容，不可能都取实地考察的方法，主要是通过各种途径收集有关的图片影像资料及文字资料加以利用；探究式学习，也主要是对图片影像资料的观察、赏析，及对文字资料的研究，去认识问题、发现问题和解决问题。在学习中，既要探究文化遗产各自的性质特征、艺术风格和技术成就，又要从它们产生的社会历史背景、创造和形成的过程、对社会发展和文化演进的影响等方面来把握其深刻的内涵。应该得到这样的认识：世界上各地区各民族都创造有自己的文明成果，这才造就了世界文化的多元性，正是在这个意义上我们说“越是民族的，就越是世界的”。世界文化遗产绝不仅属于所在国家或地区，而是全世界人类的共同财富，这是通过学习应当充分理解的重要概念。 文化遗产和自然遗产面临的威胁、《世界遗产公约》的制定和主要内容《世界遗产名录》的公布、登陆标准和《保护非物质文化遗产公约》的制定中国丰富的世界文化遗产资源和数量二、知识梳理（一）知识体系34567891011131415161718 2019-06- 一、课标要求考点链接：《世界遗产公约》产生的背景、
让文化遗产真正成为现代城市的精神内核和发展活力 2011-01-20 02:29:42 来源: 西安日报(西安) 编者按 文化遗产，是我国历史文化传统的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、生活方式、风俗习惯，体现着我们民族旺盛的生命力。对于西安这座文化遗产富集的城市而言，保护利用好文化遗产，更是历史赋予我们义不容辞的使命。当前，建设富有历史文化特色的国际化大都市，文化遗产保护工作具有十分重要的地位和作用。 为更好地总结我市文化遗产保护的经验，促进城市发展与遗产保护的协调统一，进一步推动西安国际化大都市建设，市委宣传部、市文物局、市社科院和本报日前联合举办“文化遗产保护理论研讨会”，与会国内知名专家高度赞扬西安文化遗产保护成果，并为西安的文化遗产保护事业给力“支招”。研讨会由市委宣传部常务副部长岳少峰主持，市委常委、市委宣传部部长王军作总结讲话，本
报总编辑、西北大学教授李颖科作了题为《人类文化遗产保护模式的西安诠释》的主旨演讲。 嘉宾档案 赵荣（省文物局局长） 王军（市委常委、市委宣传部部长） 刘庆柱（中国社科院学部委员、考古研究所学术 委员会主任） 葛承雍（中国文物出版社总编辑、教授） 郑育林（市文物局局长） 李颖科（西安日报社总编辑、西北大学教授、博导） 韩骥（原西安市规划局局长） 张宝通（省社科院学术委员会副主任、省城市 经济文化研究会会长）
朱正威（西安交通大学公共政策与管理学院 执行院长、教授） 李骊明（市社科院副院长、研究员） 刘克成（西安建筑科技大学建筑学院院长、教授） 王建新（西北大学文化遗产学院教授） 陕西大遗址保护的探索和成效 赵荣：近年来，在国家财政部、文物局等部委的大力支持和省委、省政府的正确领导下，陕西以“四个结合”为理念、以“五种模式”为实践，探索出从传统的专业性保护到社会参与保护、从单一的行业保护到各级政府保护、从被动和限制性保护到主动的、引导性保护的大遗址保护新路子。 2008年以来，陕西将大遗址保护管理工作归纳为“四个结合”：大遗址保护与当地经济社会发展相结合，大遗址保护与当地群众生活水平提高相结合，大遗址保护与当地城乡建设相结合，大遗址保护与当地环境改善相结合，促进区域全面协调可持续发展。
2008年第6期敦煌研究 NO 1612008 (总第112期)DUN HUAN G RESEA RCH TO TAL 112 基于世界文化遗产价值的 世界文化遗产地的管理与监测 ———以敦煌莫高窟为例 樊锦诗 (敦煌研究院, 甘肃 兰州 730000) 收稿日期:2008208210 作者简介:樊锦诗(1938— ),女,浙江省杭州市人,敦煌研究院院长,研究员。 内容摘要:本文以敦煌莫高窟为例,围绕莫高窟遗产价值,重点阐述管理和监测在保护中的重要性,论述了莫高窟遗产管理方面的主要内容,系统阐述以环境、文物本体、安全防范、游客调查等为主要内容的莫高窟监测体系。莫高窟的管理和监测,对真实、全面地保存并延续莫高窟的历史信息和全部价值具有重要的作用。 关键词::莫高窟;价值;保护;管理;监测 中图分类号:K87016 文献标识码:A 文章编号:100024106(2008)0620001205 一 世界文化遗产莫高窟的 珍贵价值和保护 1987年12月11日,联合国教科文组织世界遗产委员会根据世界文化遗产遴选标准,认定莫 高窟符合(i )、 (ii )、(iii )、(iv )、(v )、(vi )等六条标准而入选《世界遗产名录》。在世界范围内符合世界文化遗产全部六条标准的世界文化遗产仅有三处,莫高窟是其中之一。敦煌莫高窟建于4—14世纪,由735个洞窟、45000平方米壁画、2000多身彩塑、5座唐宋木构窟檐、窟前寺塔以及藏经洞发现的50000多件文献和艺术品组成,具有戈壁沙漠间绿洲的环境特征。是我国绵延最久、内涵丰富、艺术精湛、保存良好、影响最大的石窟群。莫高窟符合世界文化遗产六条标准的理由如下。 标准(i ):创造精神的代表作。敦煌莫高窟在4—14世纪以汉地文化为基础,融汇吸收了印度等西域佛教艺术、文化以及藏 传佛教艺术、多民族文化,创造了系统的、绵延时 间最久的中国式佛教艺术的典型,这在现存的佛教遗址和遗迹中是不多见的。 标准(ii ):在一段时期内或世界某一文化区域内,对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大的影响。 莫高窟的开凿,影响了周边石窟的开凿,如西千佛洞、榆林窟、东千佛洞等;莫高窟形成的人文景观,为古代敦煌的文学创作提供了丰富的题材。1900年莫高窟藏经洞的发现,使敦煌藏经洞和莫高窟名声大噪,在国内外产生极大的影响;在世界人文学科领域兴起了以博大精深的藏经洞出土文献和莫高窟石窟内容、艺术为研究对象的“敦煌学”,至今成为长盛不衰的“显学”;给绘画、舞蹈、戏剧、造型装饰等艺术的创作以极大的启发;东亚日本法隆寺壁画、东大寺戒坛院雕塑、唐招提寺、药师寺建筑等都与莫高窟隋唐时期的壁画、彩塑、建筑十分相似,莫高窟佛教艺术为中国佛教艺术影响东亚国家佛教艺术提供了实例;是国内外著名的旅游景点,并带动了地方经济的发展。 ? 1?
浅谈世界非物质文化遗产的开发与保护 寸带兴 保山学院中文系09级文秘班（090120124） 世界文化遗产是人类祖先遗留下来的宝贵财富，是人类聪明智慧的结晶，我们不仅要继承好，而且要保护好。鉴于现今人们在开发利用的过程中出现的一些问题，本文就世界文化遗产的参评标准及定义、世界文化遗产的价值以及保护世界文化遗产保护的意义、世界文化遗产开发与保护存在的矛盾，解决的办法等几个问题对世界文化遗产开发与保护谈几点认识。 参考文献：【1】王晓玲：正确处理文化遗产保护与旅游业开发之间的关系【J】科教文汇（中旬刊）.2008：4月 【2】路君：岂能让文化遗产成快餐—破解文化遗产管理与经营的难题 【3】单霁翔：加强世界文化遗产保护管理工作的思考（上）北京规划建设68、69. 【4】单霁翔：加强世界文化遗产保护管理工作的思考（下）北京规划建设107、108. 【5】马自树：用科学发展观指导文化遗产的保护工作【M】中国文化遗产.2005：第六期.6 中文摘要：世界文化遗产是人类祖先遗留下来的宝贵财富，是人类聪明智慧的结晶，我们不仅要继承好，而且要保护好。鉴于现今人们在开发利用的过程中出现的一些问题，本文就世界文化遗产的含义、世界文化遗产的价值以及保护世界文化遗产保护的意义、世界文化遗产开发与保护存在的矛盾，解决的办法等几个问题对世界文化遗产开发与保护谈几点认识。 主题词：世界文化遗产；开发；保护 遗产指被继承人死亡时遗留的个人所有财产和法律规定可以继承的其他财产权益。包括积极遗产和消极遗产。积极遗产指死者生前个人享有的财物和可以继承的其他合法权益，如债权和著作权中的财产权益等。消极遗产指死者生前所欠的个人债务。世界文化遗产则指在《保护世界文化和自然遗产公约》中的缔约国，由缔约国申报，经世界遗产中心组织权威专家考察、评估．世界遗产委员会主席团会议初步审议，最后经公约缔约国大会投票通过并列入《世界遗产名录》产和文化、自然双重遗产。列入《世界遗产名录》的文化遗产．称为世界文化遗产。一世界文化遗产的参评标准及各种遗产的定义 世界文化遗产的参评，首先必须具备两个前提：①真实性（最基本的前提）②保护管理（由相关管理机构，制定法律规章还有经费）世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体和文化景观。世界遗产具有明确的定义和供会员国提名及遗产委员会审批遵循的标准。 1．文化遗产
《保护和传承中国传统文化遗产》中考现代文阅读练习及答案(2019年山东省济南 市中考题)
四、现代文阅读（共30分） 阅读下面文字，完成14~21题。 （一）保护和传承中国传统文化遗产 史金波 ①中国是具有五千年文明的、历史悠久的国家，拥有很多珍贵的传统文化遗产，有大量的文物古迹，有卷帙浩繁的古代文献典籍，还有很多非物质文化遗产，这些优秀传统文化负载着中华民族的历史和文明，具有很高的学术价值和传承意义。 ②中国自1985年加入《保护世界文化和自然道产公约》（即《世界遗产公约》），规定每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”，至2018年7月，共有53个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产录》，其中世界文化遗产36处，世界自然遗产13处，世界文化和自然双重遗产4处，世界文化景观遗产4处。中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界文化和自然双重遗产数量最多的国家，其中首都北京拥有7项世界遗产，是世界 上拥有遗产项目数量最多的城市。 ③中国的《世界遗产名录》中有反映中华民族多民族文化的遗产。如长城，是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，建于两千多年前，后联成万里长城。甘肃敦煌莫高窟，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。________A________。 ④有的反映出不同民族的文化特点，如西藏的布达拉官，始建于7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。________B_______。云南红河哈
尼梯田，总面积约100万亩，是哈尼族人民一千三百多年来生生不息“雕刻”出的山水田园风光画，表现出哈尼族地区农田种植和管理的特点。 ⑤中国非常重视文物古籍文献的整理和保护工作。其中一项重要举措是评选和建立国家珍贵古籍名录，截至2016年，已在全国范围内评选了5批珍责古籍，其中既有大量汉文典籍，也有多种少数民族文字古籍，全部共评审出国家珍贵古籍12274种，先后由国务院公布，并以图录的形式分5次出版“国家珍贵古籍名录图录”。这些具有代表性的古籍展示出中国几千年的优秀历史文化。 ⑥中国也非常重视非物质文化遗产的新传承。根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 ⑦自2005年开始，中国已建立起县级、市级、省级、国家级四级非物质文化遗产名录，现审批通过的国家级非物质文化遗产已经达到1372项。其中中国已有39个项目跻身世界级非物质文化遗产，项目总数位居世界第一。 ⑧中国的非物质文化遗产十分丰富，表现出中华民族文化的灿烂多姿，其中有表现中原地区汉族文化的，如京剧、昆曲、中国古琴艺术、______C______、安徽宣纸等；还有很多表现各少数民族文化遗产的，如新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、____D____等。 ⑨总之，中国近些年加大了对传统文化遗产的保护力度，使更多的文物、文献等物质文化遗产和非物质文化遗产得到保护和传承，使更多的文化遗产“活起来”，使文化遗产在当代建设中发挥出更大的作用；同时提高了社会各界对传统
敦煌有三处世界文化遗产 ?联合国教科文组织负责的，保护全人类具有杰出普遍价值的自然或文化处所，即世界文化遗产，中国有50处，而地处西北的县级市敦煌，占有3处，这是少有的。姜亮夫先生曾说：“整个人类的历史都在敦煌，它为什么不至贵？”（姜亮夫：《敦煌学概论》，北京出版社，2011年）敦煌的3处世界文化遗产是众人皆知的莫高窟，还有玉门关和悬泉置。一、莫高窟?莫高窟位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓断崖上，坐西朝东，前临宕泉河，面对三危山。这里泉水淙淙、绿树葱茏。三四层洞窟排列有致，断崖和周边荒远自然，犹如世外仙境。莫高窟始建于前秦建元二年（366年），后经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元11个朝代，至今已有1600多年，现有洞窟492个，若加上北区，共有735个。莫高窟石窟群还包括：西千佛洞（敦煌城西南35公里处），现有洞窟19个；榆林窟（位于瓜州县西南70公里处），共有洞窟41个；东千佛洞（位于瓜州县桥子乡南30公里处），现有洞窟23个；五个庙石窟（位于肃北蒙古族自治县之城北20公里处），现存洞窟22个（残窟12个）等。 莫高窟是世界上现存规模最大、时间最长的佛教艺术宝库，它展示了延续千年的佛教艺术，反映了中古时期的宗教和社
会情况，是建筑、雕塑、壁画三结合的立体艺术。其中有彩塑2400余身，最大的高达33米，最小的仅有鸡蛋大小。人体形象有佛、菩萨力士、俗人等，立、跪、卧各种形象都有，善、怒、刚、威、悲、憨各种神态齐备。物体形象有龙、蛇、狮、象、禽鸟等。特别是唐代彩塑，已达到“人物丰浓，肌胜于骨”的艺术高度。壁画是在窟顶、四壁、四坡及佛座的彩色画面，它对塑像起补充和烘托作用，对佛窟有装饰美化作用。壁画内就有以宣传佛教教义为宗旨的佛教本生故事、经变图、神话等，还有耕牧图、逐猎图、商旅图、游乐图、战争图等世俗画。古代各族习俗、服饰也在壁画中有丰富图像。洞窟中丰富多彩的图案纹样，是工艺美术的宝贵资料。石窟建筑、建筑实物、壁画中的古代建筑是莫高窟建筑艺术的三个内容。石窟建筑有中心塔式、覆斗顶窟、殿堂式三种形式。建筑实物遗存有：196窟晚唐残窟檐一座、宋初窟檐4座、宋初慈氏木塔一座。还有敦煌民众在清末民初集资修建的96窟外九层楼，形态特殊，已成莫高窟的标志性建筑。这些都十分珍贵。 清光绪二十六年（1900年）在莫高窟第17窟（藏经洞）发现了大宗古代写本及少量印本文书，被称为敦煌遗书。这批文书约5万件。有题款年代的近千件，最早的题年为前秦甘露元年（359年），最晚的为北宋咸平五年（1002年）。敦煌遗书的内容有三部分：1.宗教典籍。90%是佛教典籍，有经、
傩与非物质文化遗产 ——保护傩文化 中华民族是一个有着悠久历史文明的民族，各种瑰奇的文化竞相绽放共同组成演绎了美丽的中华文化。其中，神秘悠远的傩文化便是其中的一朵奇葩！人存在于世界上，必定会在心里有一些寄托心灵的崇拜，或是图腾，或是宗教等等。而傩文化也属于我国的一种精神崇拜，它是我国远古先民为了在征服自然中获得生息而运用浪漫主义心性而创造出来的一种地方文化。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。正因为它的神秘原始并且极具原生态文化价值，所以它也就毋庸置疑地成了我国保护的对象。傩文化是从远古流传至今的文化记忆，它的每一寸都暗藏古时的气息，它所记载的不仅是当时的文化概念，更是承载了中华民族在各方面的历史价值和影响，年复一年默默诉说着当年的神韵。 非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。而傩文化则是名副其实的活化石，傩文化的传承必须依赖人们的口耳相传。如今的傩文化最突出的省份应当是江西。赣傩，不仅比周边省份的傩文化更古老，更具原生态文化价值，而且江西还是傩文化重要输出地之一，国内一些著名的傩舞、傩戏，都与赣傩有一定的亲缘。傩文化包容了乡村祭祀仪式，民间信仰习俗，以及舞蹈、音乐、器乐、咒语、卜辞、面具等方面的历史记忆和文化空间，属于口头与非物质文化遗产范畴。所以，傩文化属于我国珍贵的非物质文化遗产的一部分。如今，非物质文
第一单元 全人类共同的宝贵财富──世界文化遗产 1、世界文化遗产面临的形势：难以抵御的自然灾难、频繁发生的战争、近代以来特别的第二次世界大战以后的工业化和城市化浪潮使自然遗产和文化遗产不断遭到破坏。 2、世界遗产分类：文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产。 3、保护措施： （1）《世界遗产公约》 时间：1972年 内容：①各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可利用国际的援助和合作 ②将一部分“具有突出的普遍价值”遗产列入《世界遗产名录》，加以重点保护； ③联合国教科文组织世界遗产委员会，要对这些遗产的保护，提供技术和经费的援助。 （2）世界遗产委员会 成立时间：1976年 职责：①负责审定列入《世界遗产名录》的名单； ②监测各国世界遗产的保护和管理工作； ③确定受到严重威胁的世界遗产项目，把它们列入《濒危世界遗产清单》； ④管理世界遗产基金，对为保护遗产而申请援助的国家实施技术和财力援助。 （3）世界遗产中心：负责《世界遗产公约》实施的日常工作。 4、文化遗产的登录标准 （1）必须具有真实性和完整性 （2）符合下列一项或几项标准（突出意义、普遍价值） ①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； ②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响； ③能为一种已消逝的文明或文化传统，提供一种独特的或至少的特殊的见证； ④可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段； ⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在的影响下容易变得损坏； ⑥与具特殊意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接
世界文化遗产荟萃 第1讲世界文化遗产及古埃及、古希腊、古罗马的历史遗产训练 1-5 BDDBD 6-10 DBDAC 11-12 AA 13、答案(1)战争破坏、自然环境破坏、文化遗产的年久风化。 (2)埃及被卷入世界大战，促进了埃及人民的觉醒；埃及民族资本主义的发展，为埃及民族解放运动提供了阶级基础；十月革命提供了思想武器和实践指导力量。 (3)阿拉曼战役，成为北非战场转折点；开罗会议，促进盟国在亚太战场的合作。 14、答案(1)比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主，都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。 (2)①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。 15、答案(1)理由：气势恢宏的建筑；不断进取的创新精神；不朽的法律。 (2)问题：雅典卫城遭到严重破坏，急需保护。原因：教会势力的破坏；帝国主义国家对古代文明的掠夺；旅游者的破坏；环境污染等。 (3)保护：立法保护；投入经费维修；治理环境污染；旅游业与文物保护协调发展。 16、答案(1)用途：供奉神祗。 (2)艺术成就：被誉为古希腊多里亚式建筑艺术的巅峰之作；既有多里亚式的雄壮高贵，又有爱奥尼式的优雅柔和；外形雄伟壮观，内部雕饰精美；是古代人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。精神内涵：人文主义。 (3)特点：粗犷、豪迈、磅礴。 (4)因素：战争破坏；后人偷盗；宗教迫害。 第2讲欧洲文艺复兴时期的文化遗产与具有警示意义的世界文化遗产训练 1-5 CDABA 6-10 DCBAB 11-12 DD 13、答案(1)布鲁内列斯奇。纪念平民斗争的胜利：体现公民精神、彰显人类的勤勉与力量。 (2)变化：从崇拜共和思想到丧失共和思想。原因：受到启蒙运动的影响；督政府的软弱；大资产阶级要求独裁统治以维护革命成果；军事上的一系列胜利使个人权力欲望不断膨胀。(答出三点即给满分)史实：称帝；剥夺人民的民主权利(或取消出版、言论自由，取缔党派)；迫害工人。(答出两点即可) 14、答案(1)宗教地位：世界上最大的天主教堂。 例子：米开朗基罗，设计了大圆顶(或贝尔尼尼，设计建造了教堂前的广场)。 (2)联系：为了修建圣彼得大教堂，发行赎罪券而引发了宗教改革。 区别：文艺复兴局限于上流社会和知识阶层，宗教改革涉及更广大的人民群众。(如答宗教改革的范围比文艺复兴更广亦可) 影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义；将西欧人从长期的基督教神权统治下解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 15、答案(1)理由：世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群；同时是国内最大、收藏文物最丰富的博物馆——故宫博物院所在地：①作为实物宝库，充分体现了中国古代工艺技术的辉煌成就，使人们能够了解到我国古代灿烂的文明和人民伟大的创造力；②作为图书典籍、明清档案的宝库，为后人研究明清史及近代史提供了珍贵的资料。 (2)大圆顶，设计者是米开朗琪罗。不同之处：故宫着重体现了封建皇室的独尊与威严的内涵；大教堂是迄今为止世界上最宏伟壮丽的天主教堂，不仅体现了天主教对世人的感召力量；还体现了意大利文艺复兴时期人文主义的辉煌。 16、答案(1)德国纳粹在奥斯辛集中营中残害犹太人。 (2)不同：在奥斯威辛集中营中遇害犹太人的具体数字。不能。因为大批犹太人在奥斯威辛集中营中遇害是一个历史事实，战后国际法庭的审判和历史学家们的研究均已确认了这一事
2020国考优秀申论范文：让文化遗产 绽放光芒泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而，一场精神与文化的漠视整被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神! 保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。 保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。 保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。
中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 软件学院 10301012 李文楼
中西世界文化遗产对比赏析 ------平遥古城与卢卡古城 关键字： 中西平遥古城卢卡古城 摘要： 平遥古城是一座平凡的古老的城市，在他古老的城墙内是封存了几百年的一整座完整的古代县城，六百年未动的城市布局和两千年深深积淀的漆器工艺，以及源远流长晋商文化都是宝贵的文化遗产，而意大利的卢卡古城也是欧洲保护的最为完好的古城，在他的城墙内同样封存着与我国宋朝、唐朝同时期的建筑群。平遥古城与卢卡，作为年代相近的两座古城，在建筑、历史、文化有着他们都有着自己的特色与区别。 Abstract： The Pingyao County is a common ancient city, in his old city wall is sealed within several hundred years a whole complete ancient town, six hundred years without moving the layout of the city and two thousand years deeply rooted lacquer technique, and has a long history of culture of Shanxi merchants are precious cultural heritage, and Luca of Italy City and European protection the most intact ancient city, on his walls within the same seal with Song Dynasty, Tang Zhaotong era buildings. Pingyao County and Luca, as the same time two ancient city, in architecture, history, culture and have they all have their own characteristics and difference.
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 关于中国的世界文化遗产问题 关于中国的世界文化遗产问题1、世界文化遗产和自然遗产的概念及其价值《保护世界文化和自然遗产公约》规定，列为文化遗产的应当是：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出的、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出的、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。 凡提名列入《世界遗产名录》，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准：①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； ②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生大影响；③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段；⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种 (或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏； ⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系 (只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由)。 1/ 36
课程论文报告 让遗产活起来——浅谈非遗的开发与保护 ——以昆曲为例 课程：文化遗产与自然遗产 报告人：金照 专业：旅游管理 班级：085121 学号：20121001351
让遗产活起来——浅谈非遗的开发与保护 ——以昆曲为例 摘要：今年文化遗产日的主题是“让文化遗产活起来”。要在保护遗产基础上传承中华的遗产，用心灵感悟文化，以行动保护遗产。而对非物质遗产的继承与保护上更是尤为重要。随着时代的快速进步，我国各民族在发展经济进程中逐渐改变了传统的生产、生活方式，许多原有的与生活密切相关的物品、习俗逐渐退出社会生活，许多传统的工艺品和技艺也有渐渐失传的趋势，而那些无形而又源远流长的代表各民族意识形态的精神文化遗产也接近湮灭边缘。面对非物质遗产逐渐消失的现状，如何保护和继承非物质文化遗产，已成为亟待解决的问题。下面我将以对昆曲的保护和继承为例来浅谈非遗的保护。 关键词：非物质文化遗产昆曲发展难度继承保护 一、非物质文化遗产及其现状 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 非物质文化遗产可以说是我们的祖先历经数千年累积下来的智慧结晶，经过历史的考验，不断地被锻造、精炼，靠着口、耳、手等一代代传承下来，创造出来许许多多令人叹为观止的奇迹。甚至到科技发达的当今时代，仍有很多的技艺是独一无二的，无法被科技所超越。然而，即使非遗有其巨大的独特性并有许多我们值得借鉴学习的地方，但现实往往是残酷，对非遗而言可谓极不公平。 随着我国现代化进程不断加快，生产力也不断在提高，传统与现代的矛盾冲突逐渐加剧，非遗等传统文化在现代也越来越显得格格不入。非物质文化遗产面临的首要问题便是：如何适应现代化。而这一问题直到如今也没有得到明确答复，从而导致了如今非遗即使有政府相关部门的大力保护支持也只能在现代化的夹
非物质文化遗产的传承与保护 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。 一、内容 二、特点 非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。
三、发展现状 截至2013年12月，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达37项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。 中国文化遗产日 为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。 中国文化遗产标志 国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太 阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。 中国文化遗产标志中英文文字采用“中国文化遗产”， “China Cultural Heritage”。 中国文化遗产歌曲《寻找与守望》 《通知》说,文化遗产包括物质类和非物质类。物质类包括：古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画等不可移动文物,历史上重要实物、艺术品、文献、手稿、等可移动文物；以及历史文化名城、名街区、名村镇。非物质类包括：口头传统、民俗活动和礼仪节庆、传统手工艺等以及与此相关的文化空间。政府希望通过设立“文化遗产日”，使文化遗产保护得到全面加强。到2010年，初步建立比较完备的文化遗产保护制度，文化遗产保护状况得到明显改善。到2015年，基本形成较为完善的文化遗产保护体系，具有历史、文化和科学价值的文化遗产得到全面有效保护；保护文化遗产深入人心，成为全社会的自觉行动。全国“文化遗产日”并没有像人们预想的那样，选在农历五月初五端午节，而是确定在没有任何特殊意义的6月的第二个星期六，这样做旨在使这个“文化遗产日”具有更为广泛的代表性。 中国非物质文化遗产博览会 首届中国非物质文化遗产博览会于2010年10月在济南举办。 第二届中国非物质文化遗产博览会于2012年9月在山东枣庄举办。 第三届中国非物质文化遗产博览会于2014年10月10日至13日在济南举办。以“非遗：我们的生活方式”为主题
中华人民共和国文化部令 第41号 《世界文化遗产保护管理办法》已经2006年11月14日文化部部务会议审议通过，现予公布，自公布之日起施行。 部长孙家正 二○○六年十一月十四日 世界文化遗产保护管理办法 第一条为了加强对世界文化遗产的保护和管理，履行对《保护世界文化与自然遗产公约》的责任和义务，传承人类文明，依据《中华人民共和国文物保护法》制定本办法。 第二条本办法所称世界文化遗产，是指列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的世界文化遗产和文化与自然混合遗产中的文化遗产部分。 第三条世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。 第四条国家文物局主管全国世界文化遗产工作，协调、解决世界文化遗产保护和管理中的重大问题，监督、检查世界文化遗产所在地的世界文化遗产工作。 县级以上地方人民政府及其文物主管部门依照本办法的规定，制定管理制度，落实工作措施，负责本行政区域内的世界文化遗产工作。 第五条县级以上地方人民政府应当将世界文化遗产保护和管理所需的经费纳入本级财政预算。 公民、法人和其他组织可以通过捐赠等方式设立世界文化遗产保护基金，专门用于世界文化遗产保护。世界文化遗产保护基金的募集、使用和管理，依照国家有关法律、行政法规和部门规章的规定执行。 第六条国家对世界文化遗产保护的重大事项实行专家咨询制度，由国家文物局建立专家咨询机制开展相关工作。 世界文化遗产保护专家咨询工作制度由国家文物局制定并公布。 第七条公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务。 国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护。 国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励。 省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。 第八条世界文化遗产保护规划由省级人民政府组织编制。承担世界文化遗产保护规划编制任务的机构，应当取得国家文物局颁发的资格证书。世界文化遗产保护规划应当明确世界文化遗产保护的标准和重点，分类确定保护措施，符合联合国教科文组织有关世界文化遗产的保护要求。 尚未编制保护规划，或者保护规划内容不符合本办法要求的世界文化遗产，应当自本办法施行之日起1年内编制、修改保护规划。 世界文化遗产保护规划由省级文物主管部门报国家文物局审定。经国家文物局审定的世界文化遗产保护规划，由省级人民政府公布并组织实施。世界文化遗产保护规划的要求，应当纳入县级以上地方人民政府的国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划和城乡规划。 第九条世界文化遗产中的不可移动文物，应当根据其历史、艺术和科学价值依法核定公布为文物保护单位。尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，由县级文物主管部门予以登记并公布。 世界文化遗产中的不可移动文物，按照《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国文物保护法实施条
谢谢主席，大家晚上好。 开宗明义，世界文化遗产是指从历史、艺术、科学、审美的角度看，具有突出普遍价值和不可替代性的人类创造和历史遗迹。世界文化遗产商业化是指世界文化遗产中社会文化资本向经济资本转换的过程。而在这个过程中，由于经济可持续发展战略以及文化保护思想的影响，又会形成由文化遗产的经济资本向社会文化资本转换的回流与再生产，进而形成一个动态的循环。 下面我方将从动态循环的两个环节来论述世界文化遗产应该商业化。 首先，在世界文化遗产的社会文化资本向经济资本转换过程中，世界文化遗产商业化能够带来可观的经济效益。在遵纪守法的前提下，营利这一目的无可厚非。但这也并不意味着就要唯利是图。可以看到，在全球商业化的时代下，世界文化遗产“去商业化”是不可能实现的，而且也没必要将商业化视作洪水猛兽而遗世独立。我方今天绝不是站在为谋利益不择手段的立场上，我方承认在这种转化过程中，容易导致过度商业化的泛滥。但这种以中国为典型的过度商业化，并不是不能向正常的方向发展的。商业化的合理控制可以依靠外部制约实现，现在发达国家普遍形成以法律为本，政治监管，刺激管理和监督制裁的良好大环境，欠发达国家也在不断通过自我改革，改善外部制约环境。以中国为例，新旅游法的出台提供规范的法律环境，同时，民间组织的参与，国民保护意识的逐年增强，让我们看到，在情理和现实上，世界文化遗产合理商业化是可以实现的。
其次，在世界文化遗产的经济资本向社会文化资本的回流过程中，我方将从有形价值与无形价值两个角度来分析。有形价值体现在，经济资本为世界文化遗产的维护提供了充足的资金。一方面世界上绝大部分国家目前都面临着保护文化遗产资金短缺的窘境。目前中国每年对所有景区补贴总和不到1个亿，而单故宫一年的基本维修就需要至少7个亿，绝大部分维修费用来自门票和其它商业活动。另一方面，既得资金是能够回笼到世界文化遗产保护中的。以英国为例。英国实行博彩业世界文化遗产保护，通过销售遗产保护彩票，所得的费用都用于文物保护和开发。西班牙的古镇管理，意大利文艺复兴的建筑群也是实行了类似的回笼。无形价值是指，商业化逐步推进的过程，实际上也是唤醒当地民族文化的过程，如张艺谋拍摄的“云南-印象系列”其中不仅展现美丽的景观，还宣传了纳西族等少数民族的特色文化，加强了本民族自身的文化认同，同时也唤醒了我们游客的文化保护意识。让世界文化遗产留下的将不仅仅是空荡荡的景观，还有鲜活的民族文化与珍贵的精神。 综上所述，我方坚持认为世界文化遗产应该商业化。