《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩
《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。那麼17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。以此看，历史没有多长，对吧，我们把它量化以後就感到它没有多长，不像想象的那麼长。我们有文字的历史，从甲骨文到现在不足五千年，就是我们刚才这样的计算方法，就是我们在座这些人首尾相接，大约就是我们中华民族的一个文明史，一个有文字记载的文明史。
第1页共1页
湖南农业大学课程论文 学院:信息科学技术学院班级：09级电子商务1班姓名:周咪学号：200941841116 课程论文题目：收藏认识与感悟 课程名称：收藏知识与藏品欣赏 评阅成绩： 评阅意见： 成绩评定教师签名： 日期：年月日
收藏认识与感悟 学生：周咪 （信科院2009级电子商务1班，学号：200941841116） 摘要：所谓收藏,即收而藏之。收到的方式太多了：买卖、交换、馈赠等，收的途径也很多，可以由拍卖会、古董店、朋友之间或者文物摊贩处获得。收是一种能力，收更是一种智慧。说收是一种智慧，因为收是需要思虑的，器物品种、价格、升值潜力、以及自身经济承受能力都是需要综合来衡量的。藏是一种心态，藏更是一种境界！藏又是一段学习、领悟、掌握的过程。 关键词：艺术品;收藏品的选择;黑陶; 传承与创新;书画收藏 前言：收藏界犹如一个偌大的“围城”，里面有人想出去，外面有人想进来。 想出去的人虽说不多，但每个人总有自己的理由，或失去方向，或遭受损失，或 看破红尘……想进来的人虽说不少，但每个人也有一定的道理，或投资收藏，或 附庸风雅，或寻求乐趣……因为世上各人都有各人的想法、看法、做法，每个人 的遭遇也各有不同，所以对收藏的认识也就不同。 一、关于收藏 近年来来，艺术品收藏在社会上蔚然成风，这既是太平盛世的必然景象，也 是一个民族整体文化素质提高的重要标志。因为艺术品收藏，就是对民族历史文 化的珍惜和弘扬。现代艺术品收藏活动的相关知识是多方面的。 “收藏”包含两个内容，一个是收，一个是藏。“收”是收集藏品，“藏” 是保存养护。无论何等珍贵的古玩，如果没有保养好，都会有损其价值。古玩是 可移动文物中的一部分，它是人类社会发展进程中的实物见证；古玩是历史上各 个时代人们在生产、生活和社会实践中产生并遗留下来的，是一定历史时期的产 物。它是具有历史、艺术、科学价值的人类历史文化遗存和自然标本，是人类文 明历史发展的见证，是古代人民伟大创造和智慧的结局，他包含着历史存留下来 的丰富信息，从不同的侧面揭示出一定的历史现象，它能直接地反映古代社会的 真实面貌。 世界文明历史悠久，古物宝器琳琅满目：铜器的奇诡瑰丽，书面的绚丽多彩、 陶瓷的古朴浑厚、古籍的翰墨书香、玉器的晶莹温润……无不散发出惊人的魅力。 古玩，历史的沧桑在这里凝固，文明的底蕴从中张扬；收藏古玩，既有背靠传统 的厚重，又有品物思情的心怡。 盛世兴古玩，又称文物、古董等，被视作人类文明和历史的缩影，融合了历
开讲啦马未都完整版演讲稿为大家整理《百家讲坛》主持人马未都在《开讲啦》2015年最新一期节目中的精彩演讲，作为一位读书人，他呼吁我们不要再一味的刷朋友圈了，多读点书，去用心守住读书的时间，下面是小编整理的开讲啦马未都完整版演讲稿 开讲啦马未都完整版演讲稿 读书有什么用 因为7年前，我在《百家讲坛》讲过收藏，所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一个业余爱好，没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情，我把它做成一个博物馆。那么今天呢，我到这儿来应该是讲我这个，就是你们最爱听的这种励志故事。但我觉得这个并不重要，我在这一瞬间，觉得有一个非常重要的事情，就是今天我在现场感受到的，读书有什么用?我就在想，我小时候是怎么读书的。 我从小学四年级就离开了学校，再也没有机会重新回到学校，所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候，我的文化程度怎么填 ?我填一小学四年级，我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。我没有任何文凭，可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光，在家里没有事干，也没有学校，也没有工作，哪儿都不能去。那两年呢，是我的16岁到18岁，我一个邻居他们家有《红楼梦》，《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣，就是这个书不让读，你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书，所以我说我差点死在这书里。 你的情感，你对文学的所有的喜欢，都从书里可以获得满足。那我今天就想，我当时读这样的文学书我是怎么读的呢?我大概今天还能背一些，我如果不背一段你们可能还觉得我在这瞎说。你比如王熙凤怎么出场的呢?未见其面先闻其声，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描写。那我们说，那你看看黛玉是什么样的呢?黛玉是两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。我背这个内心没有底，因为这是45年前的事情，是吧?我当时因为有投入才能把这个事情记住，因为有投入才知道中国文学中的很多表达跟我们生活中的表达是不一样的。比如曹雪芹在《红楼梦》中，很明确的表达了中国人对人物的审美是什么呢? 男子女性美，女子病态美。所以他塑造的贾宝玉像个女子，他塑造的林黛玉像个病人。贾宝玉是什么样的?一上场叫面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情这是对贾宝玉的描写。那么我们今天想鬓若刀裁，现在有个词叫什么小鲜肉是吧?都是鬓若刀裁，眉如墨画。眉毛很黑，这符合我们传统的审美。鼻如悬胆，这事儿有点问题。我们今天不兴这事，你想
刘文波《烟火梧桐》初中散文阅读及答案 梧桐是乡间的俗女子。她没有窈窕的身段和华裳美冠，只有粗枝大叶的一袭粗布绿萝袍，从春穿到秋。浆洗了几水也不知道，到了秋末，已是漂白、泛黄。梧桐是忙碌在锅台灶间、穿梭于田埂场院的村妇，乡下的檐前屋后总少不了她的身影：一身烟火气。 丰子恺将梧桐写得朴实可爱。新桐初乳时，如一堂树灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子；又如小学生剪贴的图案画，均匀而带着幼稚气，态度坦白。 在乡下的树中，梧桐似乎比其他的树悟性要慢许多。春气初暖，其他的树如柳树、槐树、杨树已经偷黄转绿，不经意间已是绿满枝头了。而梧桐则如贪睡的村夫，还想睡个回笼觉，最终禁不住春风细雨的催促，才懵懵懂懂地露出头来，吐出毛茸茸的嫩芽，稚拙地憨憨地笑着，一点也不性急。 但憨人有憨劲。没多久，叶片由婴儿拳头般大小变成大人的巴掌了，再过几天又变成了老汉头顶上的斗笠。此时，树下已是浓荫匝地，日光再也照不透地面。比起其他树，梧桐很有后来居上的感觉。要是往年的梧桐树墩还在，等开春不久，便窜出一人高的嫩芽，顶着几个憨大的叶子，没几天就窜过墙头了，很让人惊异。所以，在农村里，人们喜欢在庭院里栽梧桐。古语里“前人栽树，后人乘凉”肯定不是说梧桐，因为梧桐长得快、易成材，将生长快慢拿捏得很是火候。 长得虽快，但梧桐材质却疏松。所以，收藏家马未都将“桐”“杨”“柳”归为柴木，身价比不上楠木、紫檀等豪门贵戚。但如果全这样看待梧桐，那的确是委屈她了。在我看来梧桐是土气而不俗气，甚至是大象无形、大巧若拙的象征，是隐于民间的隐士。 雨打芭蕉是江南的韵事，而在北方，我们却也有夜雨听梧桐的雅兴。疏疏密密的雨点是素手调弦琴，硕大肥美的梧叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶了。雨密风狂是弹起《胡笳十八拍》，是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；雨疏风歇，则是弹起《高山流水》，余韵悠扬，又如风过荷塘，暗香飘送。因此，才女李易安才有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的意境。 秋风乍起，万物萧疏。这是自然界的不二定律，谁都抵挡不住自然法则。梧桐发芽如老妇抽丝，但梧桐的落叶却让人感泣，住在乡下的人常有这样的体验：第一场严霜落下的晚上，在夜间熟睡的人们常会被院子里噼里啪啦的声音惊醒，以为是落雨了，雨紧潮急的。然而，透窗而入的月光又很分明。待打开窗看，原来是梧叶飘飘，急遽地从枝头落下，步履匆匆，不容置疑的，让人惊异。 人衣衫单薄甚至是袒胸露乳的时候，梧桐枝叶茂密，为人遮风挡雨；人穿棉戴帽时，梧桐却褪尽铅华，光着身子，独对长天，瑟缩在风雪中。古诗云：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何时还故处？”梧叶虽是落于树下，但落叶归根却是很少有的事。勤快的人不多久就会将树叶扫干净，上下光秃的梧桐树显得更加孤单。其实，不仅对于梧桐是这样，人也是一棵移动的树，一旦离开了暖巢故土，就很难再回原来的地方。人挪活，树挪死，其实是心里苦涩的人安慰自己的话。
感受陶瓷文化 带着对陶瓷文化浓厚的兴趣，我和同学不远千里的从南昌来到景德镇，为的就是来一睹它的风采和揭开它神秘的面纱，来欣赏景德镇手工制瓷的工艺过程和那儿的传统的名瓷精品。 陶瓷堪称中国的第五大发明，景德镇更被誉为是中国的瓷都，他们的制瓷业已有上千年的历史。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。青花、玲珑、粉彩、色釉，合称景德镇四大传统名瓷。为了更好的观赏瓷器，我们去了很多地方，例如御窑遗址景区，陶瓷馆，龙珠阁，浮梁古县衙，官窑博物馆和古窑民俗博览区。我们在那里发现了几千年前的精美的陶瓷珍品，进一步了解了景德镇陶瓷的发展历史和艺术成就，领略了它们的绝世风采，真是让我大开眼界。望着那一个个精致的陶瓷我再心中感叹；他们的色泽是那么的晶莹剔透，形状标准，完美无缺，看不出任何瑕疵。我真是佩服当时的能工巧匠，他们的技艺是如此的高超，留给后世无限的遐想与感叹。由于大部分是博物馆，所以我们看到了很多孤品，绝品，都是世界上独一无二，价值连城的国宝级的文物了。 当然我最感兴趣的还是古窑民俗博物馆了。它是国家AAAA 级景区，也是国家级非物质文化遗产展示区，我们在景区看到了古代制瓷作坊，了解了最古老的制瓷生产作业线。有几位陶瓷技艺的传承人也在当场为我们表演了制瓷的技艺。望着那精美的瓷
器我真想上前自己亲自动手做一个，可惜不允许呀，真是有点小小的遗憾。不过没关系，我们还是感受到了我们中国陶瓷文化的博大精深的。馆内还布有“明闾”、“清园”等明清古建筑群12栋，占地4600平方米，都是有些徽派建筑的风格。漫步在博览区内，我们顿时感受到了它的神韵与灵气。我最喜欢的瓷器是那种有着淡淡的忧郁蓝的清花瓷，显得那样典雅和清幽，瓷器上的图画雕刻的十分逼真，色泽鲜明，轻轻敲击一下还会发出清脆的响声，好像在做表演一样。走在瓷器的周围，心境也变得很平静，说话都不敢太大声音，生怕碰坏了任何一样瓷器。不过，走走看看，还是挺保眼福的。 在快离开的时候我们还去了一趟景德镇的古街，看到了很多琳琅满目的商品。它是一条仿古的街，所以走在里面好像进入了古代一样，感觉是那么奇妙。景德镇最尤特色的莫过于那里的路灯了，为了突出城市瓷文化品味，在新建或翻建的重要城市道路两边，都配有以青花为主色调的瓷柱路灯，非常有特色。并且 在多处城市道路的交汇处，有景德镇的瓷窑模型，都张显了瓷都的个性。最令人叫绝的甚至是连他们的垃圾桶也是用瓷器作的，真不愧为瓷都呀！ 此次的景德镇之行我还是收获颇多的，我真正领略到了真正的陶瓷文化，提升了自己的鉴赏水平和审美趣味，满足了精神上的享受和熏陶，吸收了很多有用的知识和财富，扩大了视野，这真是一次有意义的文化旅行。
有哪些书适合每天睡前读，有趣又能学到知识的？ 1.既然要有趣又有所得，就推荐一批内行人写给外行的书 中国历史 ?樊树志《国史十六讲》 ?傅乐成《中国通史》 ?黄仁宇《万历十五年》 ?当年明月《明朝那些事儿》 世界历史 ?房龙《人类的故事》 ?斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 文言文 ?张中行《文言津逮》 ?古文观止 古诗词 ?张中行《诗词读写丛话》（当代诗词入门书籍中最好的一本，没有之一） ?上海古籍出版社版《白香词谱》（副标题叫「学词入门第一书」，不算大话） ?《唐诗鉴赏辞典》 自然科学 ?伽莫夫《从一到无穷大》 ?伽莫夫《物理世界奇遇记》 ?比尔布莱森《万物简史》 ?曹天元《量子物理史话》 经济学 ?《牛奶可乐经济学》 ?《魔鬼经济学》 哲学 ?《苏菲的世界》 ?冯友兰《中国哲学简史》 ?李泽厚《美的历程》 ?宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》 ?索甲仁波切《西藏生死书》 ?圣严法师《正信的佛教》 ?房龙《圣经的故事》 ?周国平《尼采》 ?张中行《禅外说禅》 美国政治
?何帆《大法官说了算》 ?任东来《美国宪政历程》 2.一些随笔和散文，优点是文笔好，趣味性有保证，缺点是知识性不是那么系统 ?王世襄《锦灰堆》（可以看到晚清的“玩家”都玩些什么） ?张中行《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》（老北京风情，民国人物掌故） ?马未都《茶当酒集》（古董收藏） ?顾村言《人间有味》（江南美食，兼谈风土人情） ?唐师曾《我从战场归来》《我钻进了金字塔》《我在美国当农民》（唐师曾是新华社的传奇记者，文笔奇佳） ?梁文道《常识》（时评） ?刘瑜《民主的细节》（美国民主） ?妹尾河童《河童旅行素描本》和《窥视印度》（游记，半写半画，每篇文章篇幅都不长，但是充满着艺术家的灵气和日本人特有的细腻而奇特的好奇心） 3.以下书籍窃以为各有一点点瑕疵，但又不忍心不提，所以如果说以上书籍是五星推荐，那么以下的书籍就是三星 ?钱穆《国史大纲》（繁体字竖排版，所以阅读起来会有一些困难） ?侯世达《哥德尔、艾舍尔、巴赫》（GEB）（写得真好，但是我真看不懂） ?徐中约《中国近代史》（大陆发行的版本删减太多，如能找到繁体字版是最好） ?南怀瑾的作品。（南怀瑾著作极多，佛、道、儒均有涉猎，我对于南怀瑾的作品的感情及其复杂，一方面，很多作品如《论语别裁》《易经杂说》等等是学习国学的 入门书，确实让我对国学有了兴趣和不一样的认识，但另一方面，随着阅读的深入 理解的加深，会发现他的作品中是有很多的错误和荒谬之处的。但是在国学方面， 还真是少有别人能像他一样知识性和趣味性结合得这么好。所以只能说，南式的作 品要批判着读。） ?洪维扬《日本战国风云录》（大家可能受明月老在《明朝那些事儿》中有关日本战国是“县长领着村长打仗”的论断影响太深或是“民族感情”太重，所以很多人对日本 的战国史不屑一顾，但是我觉得这是很重要的一段历史，不论我们要将日本作为朋 友或是敌人，我们总要去了解他们。而且此书的作者可能是中国第一代因为电脑游 戏而对历史感兴趣，最终从事历史研究工作的人，值得纪念一下。）
《周末赛宝会》 冠名方案 一、栏目策划背景 1、随着收藏爱好者的日益壮大，有关收藏的各种话题已成为日常生活的一大热门。艺术品投资已成为与房地产、证券投资并驾齐驱的三大热门投资领域之一。目前，安徽仅合肥地区的收藏爱好者就已近8万人。越来越多的人急需了解收藏知识，渴望鉴别手中藏品。 2、安徽从南到北，有着截然不同的生存环境和人文背景，在这片土地上遗留发现的历史碎片，品种繁多，内涵丰富，极具时代烙印和地方特征。 3、安徽电视台需要这样一档节目,让本省的藏品有充分展示的平台，让手中的宝物有得以甄别的机会，让安徽的历史文明有得以传播宣扬的窗口。 二、收视市场分析 目前较有影响的此类型节目有四档，分别是：央视《寻宝》、河南台《华豫之门》、北京台《收藏秀》、广西台《收藏马未都》。 1、央视《寻宝》 栏目亮点：走进地方，介绍地方文化；亮相器物较多；斗宝环节独特。 2、广西台《收藏马未都》 节目亮点：马未都极具全面的知识结构和语言魅力；由鉴赏而深入历史，在获得鉴宝知识的同时，了解到历史文化、科技、生活。 节目缺憾：过于知识性，节奏缓慢。 3、北京台《天下收藏》 节目亮点：极富个人魅力的演员王刚；砸宝悬念、明星互动。
节目缺憾：三个宝物一小时。互动过于冗长，实质内容略显空虚。 4、河南台《华豫之门》 栏目亮点：亮相器物较多；专家门类齐全。 栏目缺憾：专家评说偏娱乐而有失权威；缺乏设计，气氛营造不够充分，略显视觉疲惫。 主要收藏类节目收视报告 三、《周末赛宝会》亮点分析 1、立足本省，树徽旗，打徽号。 借鉴央视《寻宝》中走进地方海选、演播室专家鉴宝的基本架构，网络具有安徽特色的奇珍异宝，建立权威的、独一无二、名副其实的安徽鉴宝平台。 2、让每一件“宝物“都赋予生命和情感。 借鉴《中华达人秀》“秀“之外的看点。《中华达人秀》的成功从某种意义上除了秀出功夫之外更重要的是秀出背后的”情感“，鉴宝类节目同样应该在秀宝鉴宝之外，更多挖掘背后的故事和感动。 3、不止是去伪存真，不止是投资分析 去伪存真、价格估算是节目的主要内容和看点，但是，紧紧依附在上面的收藏知识和历史知识将始终自然贯穿全片。既是紧张的鉴定现场、宝贝的展示现场，也是知识的大卖场。 4、设置不同场景，把参与者和观众的心理不断推向一个新的境地 场景一：持入场卷进入演播室1区，由主持人、观众及持宝人进行互动。呈现轻松欢
上海博物馆志愿者感言集锦 这是我第二次到上海博物馆做志愿者了。与上次在观众服务中心跟小朋友打交道不同，这次我有机会进入博物馆馆内大厅做志愿者。 这次的工作比较灵活。先是在观众服务中心做了会儿前台。负责接接电话，登记下来访情况，回答些咨询者的问题以及办理会员卡。 然后又被换去站门口。主要是引导游人找到正确的入口，并且回答下他们五花八门的问题。 本来觉得挺无聊的，但是后来带了搀了几个老人去走绿色通道。其中一位老奶奶在知道我们是不拿工资的志愿者后，很真诚地赞美了我们。她的同伴还说道：“现在社会发展了，年轻人的思想越来越好了！”这话令我感到由衷的欣慰。我们的努力绝不是白费的！ 我们的工作也许微不足道，也许很琐碎，但能够凭借自己的绵薄之力帮助到他人，的确是一件值得自豪的事情。 希望以后有更多机会，参与到志愿者工作中去。 ----HC 因为这次报名去博物馆当志愿者的人数较多,我是通过抽签才获得这次机会的,所以本身就怀着一种荣幸和自豪感. 到达目的地,工作人员给我们布置得任务是在出口处做游客导引工作. 我从刚开始的经验不足,略显腼腆,到后来的面带笑容,耐心为形形色色的前来参观的游客解释.最后,搀扶一位从日本远道而来的84岁的老人走到绿色通道,为我的第一次真正成为志愿者的工作画上了完美句号. 在这样短短的一上午,能学到的东西是有限的.但我真切感受到了作为志愿者的工作要领:不管你个人心情如何,一定要把快乐传播给他人,让别人感受到温暖.给予需要的人及时地帮助. 这也是我当初选择做一名志愿者的初衷.很多人说当志愿者很辛苦.但我觉得在付出努力的同时能方便他人,一定程度上也证明了个人的价值.一个人一辈子不能只为自己而活.从别人的笑容中发现自己的快乐,这也是志愿者幸福的地方. ----ZHR 博览群物，通晓古今。 在博物馆简单的工作中，任然可以获得不一样的体味。 我们的工作很简单，仅是记录来访的外宾及学生人数。当天，有多个外国旅游团来访，在参观中，多次衷心地表达了对藏品的欣赏。在来访学生中，有由父母陪同而来的小学生，结伴而来的中学生，更不乏班级组织而来的大学生。除此，未经记录的来访者人数众多，年龄层次宽泛。 在工作中，有访客问道是否收费的问题，所以，我认为，关于博物馆不收费的规定，还有很多人不了解，也许，这也对其决定是否参观博物馆产生了影响。这会限制更多的人前来了解历史，接受熏陶。 在工作中，对博物馆工作人员也有了一定了解。四层楼馆体的环境维护，数万件藏品的管理，各方游客的服务，无不需要大量工作者的认证负责。一个庞大的机构为整个社会营造了一个增长知识，丰富认识的平台。不能不说，博物馆是一个城市巨大的财富。 上海博物馆，是一个现代化的，人性化的，典藏丰富的博物馆。运用自助服务录音机为访客进行讲解，不但减少了人力的不必要浪费，缓解了访客拥挤的压力，而且方便快捷。有严密的安检及监视系统，为文物的安全提供必要保障。贵重物品存放，轮椅、婴儿车租赁等都为访客提供了极大的方便。 我认为，参观博物馆是每个人的义务。在参观中，亲身体验历史，从上古时代，到现今的民俗文化，尽在其中。只有充分地了解历史和文化，人才能开拓思维，提升修养。作为当今的大学生，不能只关注现今的市场变化，社会动向，而应回顾历史，思索历史，借古论
关于陶瓷赏析之感 十二周的世界陶瓷工艺研究与艺术赏析课在不知不觉中结束了， 似乎还犹存着丝丝的不舍吧，尽管我没有亲身创造过一件瓷器，但是回想起所上的陶艺课,觉得这是我大学以来自己最为满意的选择之一，然而自己似乎总在享受陶瓷给我带来的惊讶和喜悦。或许，现在只有不尽的回想…… 中国是世界著名的陶瓷古国。早在八千年前的新石器时代，我国 的先民就已经会制造和使用陶器。瓷器又是我国古代劳动人民的一项伟大发明。我国陶瓷的产生和发展对人类文化做出了卓越的贡献，特别是精湛的制作技艺和悠久的历史传统，在世界上都是很少见的，这是永远值得我们后人敬佩、学习和引以自豪的。 陶瓷的美又在于什么？我想正如一万个读者心中有一万个哈姆雷 特一样，不同的人对陶瓷的美认识是不同的。即使对同一个人而言，随着对陶瓷的学习，逐渐深入去体会，他对陶艺之美一定有更深刻的理解！我正是这样的！ 起初，我是欣赏陶瓷的是其年代久远，是其优美造型，是其承载的古老的华夏文化，当然，还有其高昂的货币价值！现在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有闻名于世的元代青花，也有珍贵无比的宋五大官窑瓷器，有盛唐的三彩，有汉魏的陶俑，有数量巨大的秦兵马俑……更惊人的是还有史前古陶，面对这些经历无数风雨的看似那么娇贵脆弱的古代陶瓷，让我怎能不惊叹其年代之久远！看那色彩斑斓的唐三彩，看那素面朝天的越窑瓷，看那典雅宁静的青花瓷……让我
怎能不赞叹其造型之优美！每一件陶瓷都体现了她当时所处的环境，都表现了时代的文化，古老的华夏文化多少在陶与瓷的身上有所刻画！货币价值更不用说，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3亿人民币的天价，不能不使我这样的外行人瞠目结舌！然而，这些只能说是对陶瓷的浅显的认识，还只是美丽姑娘的外表，最多加上其身世！而对其内在的品质一无所知！ 直到开始上这门课时，我才慢慢的对陶瓷有了深一步的认识，慢慢的阅读她内在的品质！我才解开了陶瓷那神秘的面纱，才认识到她并非高高在上，接触到她朴实的一面！ 陶瓷艺术是一种独特的工艺美术，其独特性在于它是科学技术与造型艺术的统一；它既是物质产品，也是精神产品；既是商品，也是艺术品。任何一件陶瓷美术作品都是陶瓷材料的质地、陶瓷造型和陶瓷装饰的三者的统一。观赏陶瓷美术作品，既要分别看它的质地、造型和装饰，更要看它的整体效果。既要看它的瓷质美，更要看它的艺术美；既要看它的共性美，更要看它的个性美。 陶瓷艺术是一种人工形态。陶瓷形态的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流变性，以及成型方法和烧结规律，才能促成陶艺形态的产生和演化，使陶瓷器物产生美的形式。同是注重造型与装饰的有机结合，通过人们敏锐的灵感和创新意识，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韧美以及表现活力，这样就出现了全新陶艺形态，为智慧的人所掌握、发展、创新。
马未都的收藏之路 韦师 说到马未都的收藏，就必须先从20多年前谈起，那时候，马未都还是个文学青年，时不时发表点小说报告文学什么的，笔名瘦马。有一天，马未都在地摊上看见一个图案精美的乾隆五彩碗，立马目不转睛，爱不释手，大发感慨:几百年前，古人吃饭用的家伙怎么这么漂亮啊?他们是怎么过日子的?于是，马未都花了一块钱，把这个锔过的“宝贝”捧回了家。从此，既无家学又无师承的马未都，全凭着——喜欢两个字，就走上了他的收藏之路。如今马未都搞收藏，那可是往大发里玩儿了。因为单纯自己玩不过瘾啊，所以1996年的时候，他干脆成立了全国第一家私立的博物馆，立志要把他那些珍贵的收藏流传后世。马未都有一个非常好的朋友叫葛小刚，这人赶潮流赶了半辈子，是朋友圈里第一个戴电子表、第一个买大哥大的人。20世纪80年代，中国从罗马尼亚进口了一批“罗马尼亚家具”。这时髦葛先生怎么能落下呢?四处托关系、走后门，总算给白己家倒腾出一套罗马尼亚家具来。这葛先生当初买的是最贵的一套(一共1500块一套，其中大大小小的家具一共有20件左右，包括沙发、茶几、餐桌、椅子什么的，非常气派。所以那时候葛先生非常骄傲，还请各种朋友到家里头“参观”。大家都赞美，都说很漂亮，简直是蓬荜生辉啊。而且这一套家具因为是钢琴漆，雪亮雪亮的……但谁也没想到，人家马未都在同一个礼拜，花了1200块钱买了一把破黄花梨椅子，好像还有一个铜箍，就那么一个圈椅，而且一摇三晃。 马未都把这张椅子买回来的时候，几乎没有人说这东西好。很多人都问马未都:“买这个干吗，都是人家扔的东西……”但马未都就是喜欢，买回来的时候先把它搁在卫生间里，用水泡上，拿刷子使劲刷，刷得干干净净。然后打上蜡。马未都
博物馆资料整理 根据今日网上搜集的关于私人博物馆的资料，结合文化产业园将建东夷文化博物馆项目规划，特整理本资料。 提纲： 一、中国十大民间博物馆 二、中国私营博物馆运营及现状 三、国家针对私营博物馆的相关政策 四、东夷文化博物馆项目之我见 主要内容： 一、中国十大民间博物馆 1、中国紫檀博物馆（北京） 中国紫檀博物馆是由全国政协委员陈丽华女士投资两亿元兴建的中国规模最大的紫檀雕刻艺术博物馆，于1999年9月开馆。中国紫檀博物馆位于北京市朝阳区建国路23号，京通高速路高碑店北侧，为仿明清建筑，主体建筑面积9569平方米。中国紫檀博物馆陈列展出各类紫檀精品近千件，有陈丽华女士积藏了数十年的明清家具，也有近30年来在陈丽华女士精心指导制作的传统家具精品，这
其中的大部分是以故宫原品为蓝本制作而成。馆内除以故宫为范本的主题展览外，还有以国内着名建筑为主要模仿对象的中国古建筑微缩景观，如北京四合院、山西飞云楼、五台山龙泉寺牌坊等。 2、西安金泉钱币博物馆（西安） 金泉钱币博物馆是国内第一家由民营企业（金泉钱币公司）自办的非营利性博物馆,目前在国内有四座.分别建在西安、北京、上海、厦门。北京馆展出上迄新时代的贝币,下至民国时期的纸币总计6000余件;上海馆在展示了历代古币和大量珍稀币外,尚有历代钱范、贵重金属货币和世界现行流通货币等;厦门馆则主要是突出闽南特色的历史货币,如"漳州军饷"、"大清一百"等;西安馆是目前四馆中规模最大、展品最丰的馆,共展出古今中外货币2万余种,并按珍、稀、少、多等标准进行星级评定。金泉钱币博物馆也是第一家成为世界博物馆协会正式会员的中国民间博物馆。 3、观复古典艺术博物馆（北京） 观复博物馆是新中国第一家私立博物馆。1996年10月30日获政府批准成立，马未都先生为创办人。2004年实行理事会制。该馆设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力。观复博物馆在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。 观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。 4、古陶文明博物馆（北京）
谈谈你对中国瓷器的认识 摘要：瓷器是中国古代的一项伟大发明，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国先民们点土成金，写下光辉灿烂的篇章，为人类文明做出巨大贡献。享有盛誉的中华古瓷，已成为世界各大博物馆里的明珠，也将越来越广泛的成为中国和世界各地的专家学者研究的对象，并受到广大收藏者和陶瓷爱好者的珍重。中国素有“瓷器之国”之称，china在英文中是陶瓷之意，而CHINA则是中国。西方人了解中国，正是从陶瓷、茶叶和丝绸开始的。 关键词：陶瓷发展史发展前景 正文：一：陶瓷简介 陶瓷，众所周知，即陶器与瓷器的总称。。中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。 陶瓷,是人类在生存空间中最早出现的几种艺术形式之一。从初始的以实用为目的,渐渐随着技术的进步而增加了美学的功能,使其成为集实用和欣赏为一体的工艺美术品,最终,陶瓷又摆脱了实用的初衷,成为完全意义上的欣赏品。 二：陶瓷的发展史 陶瓷的产生和发展，实际上是同人们的生活和生产实践紧密相连的。大约在70万年以前的原始时代，人们就发现，将泥巴晾干后加火一烧就变得坚硬起来，而且可以做成各种形状用来盛水，放食物等等，这便是陶器产生的初始。陶器的发明是人类文明的重要进程，它揭开了人类利用自然、改造自然、与自然做斗争的新的一页，具有重大的历史意义，是人类生产发展史上的一个里程碑。下面具体分析陶瓷的发展史。1：夏、商、周朝时期的陶瓷文化 商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式，有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶，以及带釉的硬陶，这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展，带釉的硬陶在这个时期已经出现了，釉色青绿而带褐黄，胎质比较硬，呈灰白色。 陶器在此时已经不在局限於盛物器皿，应用范围较广，大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对於制陶工作也很重视。 2：秦汉时期陶瓷文化 秦汉-古代的建筑多采用木料来架构，不易久存，所以一些伟大的建筑，如秦代的阿房宫和汉代的未央宫，都无法完整保存下来，但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物，藉以略窥古代建筑的规模。3：隋唐朝时期的陶瓷文化 西元五百八十九年，杨坚篡北周并南陈，统一中原，改国号为隋，隋的朝代虽短，但在瓷器烧制上，却有了新的突破，不但有青瓷烧造，白瓷也有很好的发展，另外此时在装饰手法上也有了创新，如在器物上另外的泥片—贴花，就是一例。 4：唐朝时期的陶瓷文化 到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在于火烧温度。汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。 5：元朝时期陶瓷文化 元代入主中原九十一年，瓷业较宋代为衰落，然而这时期也有新的发展，如青花和釉里红的兴起，彩瓷大量的流行，白瓷成为瓷器的主流，釉色白泛青，带动以後明清两代的瓷器发展，得到很高的成就。6：明朝时期陶瓷文化 我国的陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷为主，而明代之後以白瓷为
商人谢根荣找来一堆玉片，请牛福忠串成了“金缕玉衣”。牛福忠是北京中博雅文物鉴定中心鉴定委员会主任，他又请来中国收藏家协会前秘书长王文祥、故宫（微博）博物院前副院长杨伯达、北京大学宝石鉴定中心前主任杨富绪、国家文物鉴定委员会前副主任委员史树青，5位专家在装着“金缕玉衣”的玻璃柜子外“走了一趟看了看”，便为这件“文物”估价24亿元人民币。谢根荣用这一纸估价说明，骗银行放出7亿贷款，最终5.4亿元打了水漂。 文物专家还能信吗？古董的价值究竟应该谁说了算？文物的鉴定与评估到底有没有一定之规？ 南方周末（微博）记者对多年从事文物鉴定的马未都、艺术品价格评估专家龚继遂进行专访。 金缕玉衣造假揭开了文物界的乱象，乱象背后，究竟是道德问题、法律问题，还是制度问题？ 技术出错可以原谅道德瑕疵就别混了 “牛津大学热释光鉴定机构在香港有一位常驻人员，内地有些人和她商量把样品调包，事成之后送她一辆宝马。她说门儿都没有，你这是在侮辱我。” 南方周末：一件文物的“断代”，目前在鉴定专业中使用的主要方法是什么？
马未都：用于确定文物年代的科学鉴定有两项，一项是碳-14，一项是热释光，两种方法都设有相关机构。碳-14误差较大，鉴定高古文物时上下差两三千年无所谓。但近古文物，比如一两千年历史的文物，基本上都不用碳-14鉴定。 热释光鉴定，误差在200年左右，相对精确。牛津大学的一个附设机构最为权威，现在该机构已从牛津大学剥离出来独立运营。在国际着名拍卖行的法律纠纷中，热释光鉴定报告都被法律机构采信。 热释光鉴定报告采取专家负责制，以测试者签字为准。苏富比、佳士得这两大拍卖行经过热释光测试的文物，都会提供证书号供人查询。测试报告有三种结果，第一个结果是“与主诉年代相符”，也就是说与文物拥有者的陈述相符。第二是“与主诉年代不符”。最后一种情况，当鉴定机构认定文物曾做过手脚，或者其他原因，可以出示一个没有结果的报告，鉴定费用仍然照章收取。 南方周末：所有文物都可以采用热释光鉴定么？ 马未都：热释光需要取样，比如你拿瓷器去鉴定，牛津大学就要在瓷器底部钻孔，取出绿豆大小两个切块，一个备份，另一个鉴定。小巧精致的瓷器无法取样也就无法用热释光鉴定，某些重要文物也不允许钻孔取样。 热释光测试出的年代从文物最后一次入火算起，假如一件商代青铜器在明代遭遇火灾，
中国综艺节目分类清单 1.文娱播报(49) 第10放映室 娱乐百分百 中国达人秀 翠花 我是大美人 影视风云榜 我猜我猜我猜猜猜 天下汽车 浙江卫视2011跨年 2011年辽宁卫视春 湖南卫视2011跨年 看了又看 娱乐大风暴 娱乐现场 快乐蓝天下 2011湖南卫视春节联欢晚会 第十五届全球华语 Power星期天1 江苏卫视2011跨年 音乐风云榜 全球娱乐通 2011年黑龙江卫视春节晚会DVD版 2011年黑龙江卫视春节晚会
冲关我最棒 爱唱才会赢2010-05-16期 2011年东方卫视春节晚会DVD版 朋友就该这样 一呼百应 勇往直前 谁是创意王 麻辣看天下 星尚画报 天才会美丽 天天影视圈 每日文娱播报 第七日 多芬视频 海量资源尽在： 2.访谈对话(46) 康熙来了 锵锵三人行 非常静距离 娱乐百分百 鲁豫有约 国光帮帮忙 今夜有戏 王刚讲故事 说出你的故事 大学生了没
最佳现场 大牌生日会ss小燕之夜背后的故事天下女人 杨澜访谈录幸福魔方 看了又看 名人面对面lady呱呱 陈辰全明星今晚男得 巨星秀 可凡倾听 中国爱大歌会王牌大贱谍心立方 光荣绽放 社会能见度今日看世界名人堂 顶尖秀 解码陈文茜焦点秀
主角 非凡秀 特别关注 五星夜话 天天体育 非常道 我的中国心 影视风云路 第6交易日 红旗飘扬 海量资源尽在： 3.财经(45) 非你莫属 文涛拍案 一虎一席谈 波士堂 财富人生 头脑风暴 天下被网罗 时事开讲 财经郎眼 中国经营者 财判 理财宝典 第一财富
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 论道 谈股论金 创业资本圈 法治进行时 名人堂 首席评论 解码陈文茜 亚洲经营者 第一声音 投资名家 公司与行业 财经关键词 天生我财 主角 意见领袖 今日股市 新财富非常道 第一地产 财经下午茶 第6交易日 股市先锋 财富百分百 天下财经 老钮评论 外汇市场
人教版初中2019-2020学年七年级上学期语文教学水平监测试卷C卷 一、选择题 (共10题；共20分) 1. （2分）下列划线字的注音不全正确的是（） A . 交恶wù瘦削xuē饮鸩止渴zhè B . 模样mú对峙zhì惟妙惟肖xiào C . 矩形jǔ锁钥yuè怏怏不乐yàng D . 荷枪hè嘈杂cáo里应外合yìng 2. （2分） (2018八上·成都开学考) 下列句子没有错别字的一组是（） A . 和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷篑退，毫无斗志。 B . 法国的普吕多姆（文学奖），他在诗歌创作方面颇有建术。 C . 啊，小桃树，我怎么将你遗在这里，而身飘异乡，又漠漠忘却呢？ D . 为了这一着，面对技术封锁，多少人殚精竭虑，青丝变白发；多少人顽强攻关，累倒在试验场；多少人无怨无悔，默默奉献...... 3. （2分） (2017七下·密山期中) 下列句中加下划线成语使用恰当的一项是（） A . 在这个时候,众人也都豁然开朗地笑起来,店内外充满了快活的空气。 B . 他玩把戏的功夫举世无双,只有他的师傅可与之媲美。 C . 小李近期学习非常努力,各科成绩有了明显提高,大家都对他刮目相看。 D . 他在选择高考第一志愿学校时,既想报清华大学,又想报北京大学,总是见异思迁。 4. （2分）下列句子有语病的一项是（） A . 王老师的身体恢复得很快。 B . 瓢泼大雨渐淅沥沥下个不停。
C . 在长期的劳动实践中，人们总结出了丰富的经验。 D . 1804年和1802年，3号和4号小行星又相继被发现。 5. （2分）下列句子中没有通假字的一项是（） A . 小惠未遍，民弗从也 B . 孰视之，自以为不如 C . 陟罚臧否，不宜异同 D . 是以先帝简拔以遗陛下 6. （2分） (2017八上·启东开学考) 下列人物不属于梁山泊中的三员女将的是（） A . 一丈青扈三娘 B . 母夜叉孙二娘 C . 潘金莲 D . 母大虫顾大嫂 7. （2分）依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①我把如此深厚的感情________在我的歌声里，希望引起听众的共鸣。 ②要认真清查国有企业现有的资产，防止有人借改革之机________国有资财。 ③为了使这个展览办得更加充实，博物馆领导派出多人到老区________革命文物。 A . 贯注侵吞搜集 B . 灌注鲸吞收集 C . 贯注鲸吞收集 D . 灌注侵吞搜集 8. （2分）(2017·咸宁) 下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（） ①如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水。
马未都说收藏?陶瓷篇（上）》笔记 (2008-07-08 22:57:25) 去博物馆看陶瓷必读！ 烧造陶器是新旧石器时代分界的一个特征 最好的陶器在黄河流域 甘肃彩陶青海柳湾彩陶 秦兵马俑灰陶 汉俑兵马俑，说唱俑（四川出土多，歌舞升平） 汉代绿釉陶楼汉代为厚葬高峰期 唐三彩明器唐代为第二个厚葬高峰期 唐人爱马昭陵六骏舞马衔杯 陶用黏土烧制，瓷器用瓷土烧制/烧陶的温度低于1000度，瓷器要烧到1200度以上/陶器吸水，不透光，瓷器不吸水，透光 魏晋，士大夫强调内心的感受。内心的感受，在经济高速发展的时代很容易被人忽略。 唐代 南青（越窑）北白（邢窑）禁铜令促使瓷器业的发展 皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起” 长沙窑首创釉下彩 鲁山花瓷大色块，鲁山花鼓 唐代晚期秘色瓷出现越窑改进版开始有了宫廷特征 五代钱王政权烧制大量秘色瓷进贡北宋 北宋官窑 汝窑汝州五大名窑之首烧制时间仅二十多年，寥若晨星全世界约67件蟹爪纹，鱼鳞状开片，香灰胎，芝麻钉，裹足烧，天青色 （柴窑，后周柴世宗的御瓷，雨过天请云破处，者般颜色做将来） 欧阳修道尚取乎反本，理何求于外饰 官窑宋徽宗时期烧造北宋抑武尚文琮式瓶南宋官窑 紫口铁足，开片规律不一，北宋厚重南宋轻薄 哥窑金丝铁线紫口铁足 大片为官，小片为哥，代表宋代官方最高的审美标准 钧窑以铜为呈色剂，在高温下呈现红色，对中国陶瓷史的贡献 入窑一色，出窑万彩，蚯蚓走泥纹 定窑定器有芒不堪用，红瓷，金彩描花 宋代北方民窑 磁州窑白地黑花率真，粗犷，化妆土，文字装饰，瓷枕 耀州窑北方青瓷，橄榄绿，刀刻纹饰，刀刀见泥
宋代南方民窑 饶州窑景德镇影青，青白瓷，胎质地致密，透光性非常好 宋代人追求生活的情趣，比其他朝代更甚 龙泉窑 Celadon 最好的时期不是北宋而是南宋胎薄，釉厚，不开片 建阳窑福建主要生产茶盏，黑胎，鹧鸪斑 吉州窑和磁州窑非常接近，画得更为精巧纤秀南北融合 宋代陶瓷美学的追求中含有强烈的哲学因素 元青花 蒙古人尚白尚蓝，元朝大量穆斯林知识分子进入中国蓝色是伊斯兰文化的主基调 没有初创期，突然成熟 题材众多，造型硕大 汉族文化，西域波斯文化，蒙古文化的结晶 明早期青花（永宣青花） 永乐定调，尺寸大受波斯文化影响龙纹凶猛 郑和带回大量波斯纹样，苏麻离青 永宣不分 彻底摆脱宋以来建立的官方陶瓷美学系统，宋代朴素，青花繁华 官窑瓷器第一次署上本朝年款，成为定制 明中期青花 成化成化帝性格柔弱成化青花柔弱，使用平等青“成化无大器”， 人物纹“成化一件衣”表面油腻 弘治官窑少见，勤俭，弘治黄釉 正德上继成弘，下接嘉万阿拉伯文图案 明晚期青花 嘉靖佛头青（回青），蓝中带紫 隆庆青花最为浓艳 万历装饰繁缛，密不透风，没有主题 明晚期瓷器大量出口欧洲 马未都说收藏陶瓷篇（下）》读书笔记 一，陶瓷过渡期 “过渡期”指明天启朝-崇祯朝-顺治三朝。以1644年为界限，前后约20年时间，多青花，少五彩或单色釉。 二，天启崇祯青花（明末青花） 1，一反常态，走向清丽舒朗，风格影响到清代青花的走向，尤其奠定康熙一朝青花的基础。2，民窑产品的数量和质量都大大高于官窑。 原因：1，明末天启，崇祯两朝的统治者对瓷器生产完全放任，政治气候放松，社会经济急速发展。2，晚明版画对青花的画工产生深刻的影响。
【马未都经典的语录】马未都语录 1.当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。 2.到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的” 3.堆砌的艺术就是一台丰富的文艺晚会，全是重点，却没了重心。形式再花哨，到头来也是曲终人散，两目茫茫 4.对于茶，解渴解暑解乏解腻是第一位的，解忧解闷银愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。 5.据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。 6.你多阅读文学书，你的表达就不一样。你的表达不一样，你吸引人的程度就不一样。 7.你今天所处的社会不是专门为你一个人设计的，除了你爹妈，顶多还有个对象，没有人哄着你玩，把你举上天。凡是举你的人，一定怀有不良动机，而这类人更不易相处，人心叵测。 8.你为什么有恐惧呢？那里因为你修行还不到家，当你有了这些修行的时候，你可能就不恐惧了。 9.牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头 10.囚牛好音，睚眦喜斗，嘲风好显，蒲牢善吼，狻猊喜烟，赑屃负碑，狴犴喜诉，饕餮贪吃，螭吻好吞 11.趋利、趋名、趋静，你处于那个阶段？二层半扒上去看看，也是好的。越是得不到的东西，越能给你内心一种愉快。 12.人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈！接受得越多，反馈得越多。 13.人一定是到了没有挥霍时间的时候，才感到时间的紧迫。 14.书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。 15.说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了 16.文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。 17.我估计现在能买个电视厂我估计 18.我觉得人生所有的事情，有的应该记，有的没必要记。 19.我们每个人的起点差距不大，但结局会有很大的不同，才构成了我们精彩的人生。 20.西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用；而东方人注重材质，式样放在了其次，家具必须是硬木良材。 21.喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的 22.一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。 23.一个人在学校学习的知识百分之八十终生用不上，那我们为什么还要在学校孜孜不倦地学习呢？我们实际上一直在学习一种学习的方法。 24.以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里 25.越枯燥的书对我的影响越大。
高古陶瓷收藏方法 一有限的资源与无限的需求 中国是瓷的国度，民国以前的陶瓷制品，人们习惯称之为古陶瓷，而唐代以前的瓷器，又称为高古瓷。古陶瓷是古代劳动人民土与火的创造，从器物的胎釉、造型，到绘画、装饰，无不凝结着古人艺术性的劳动。历代作为观赏器、供奉器或日常生活用具的古陶瓷， 数量上是相当丰富的。然而，由于陶瓷器易碎的固有特性，千百年来经历无数次的社会动荡、兵荒马乱、天灾人祸以及使用不慎，绝大多数毁坏殆尽。到今天能保存下来的精品珍品，不过是凤毛麟角，且又多保存在各地的博物馆里，可供收藏的资源十分有限。改革开 放以后，人们的日子比以前好过多了，玩古的收藏者也大大增加，特别是一些先富起来的人，对收藏古陶瓷能保值升值兴趣更浓。利用各种关系与方法，不惜一掷千金，搜求古陶 瓷精品珍品。这样一来，古陶瓷收藏品市场就出现了有限的资源与无限的需求之间的矛盾。 在市场经济条件下，有了矛盾自然会产生解决矛盾的办法。一是有些人为利益驱使翻 箱倒柜，挖掘老底，将家中的坛坛罐罐投放市场;二是一些胆大妄为者结成团伙，联手作案，盗窃博物馆、盗掘古墓，同不法文物贩子进行地下交易;三是一些陶瓷工匠、美术家 与商人联手，生产仿古瓷，制造各种赝品;四是古玩小贩在市场上跳来跳去，编造故事， 买进卖出，从中渔利。于是在古陶瓷市场上，鱼龙混杂，泥沙俱下，地摊货架上真真假假，琳琅满目。难怪有人心存疑惑：为什么收藏家越来越多，市场上的古陶瓷器却不见减少， 反而越来越多了呢? 二浮躁的心理与浅薄的知识 市场经济的好处是可以较为合理地配置资源，尽快地增加社会财富。它的另一面是撕 破一切温情脉脉的面纱，代之以赤裸裸的金钱关系。鼓励个人发家致富，助长人们的浮躁 的膨胀的私欲。收藏领域也是如此。真正的收藏大家，心境澄净，心绪宁静，修养深厚， 淡泊名利。如今想成为这样的收藏家，抛开一己私利，为国家民族保存文物国粹者，也如 同宋代几大名窑的精品一样，有，但毕竟太少了，多数的收藏家是为了商业利益，为了保 值升值，甚至为了一夜暴富。正由于淘到一件古陶瓷珍品可得到数十倍、数百倍的回报率，所以其诱惑力是十分巨大的。拍卖行业的煽风点火，新闻媒体的推波助澜，把收藏品市场 鼓动得红红火火。也把古陶瓷收藏爱好者的发财心理培植了起来。收藏爱好者的发财心理，恰恰助长了炮制赝品者的投机心理。许多人凭着一知半解的古陶瓷知识，自以为是，慷慨 解囊，在很短时间内购进大量“稀珍”器物，还终日痴迷地陶醉其中。 许多古陶瓷专家都有这样的经历：多次受人之邀，到他们豪宅雅居欣赏其珍贵藏品。 本以为可以大开眼界，结果是一次次大失所望。宋代六大名窑珍器、元青花大器、明清官 窑器，几乎全是仿品赝品，倒是几件为主人所不齿的粗俗之器是真货色———那是高价买 了人家的东西，卖主随意赠送的玩意儿，据说今年某省一大企业老板宣称自己收藏了数十 件至正型元青花珍品，并邀请国内外众多古陶瓷专家前去观赏和研讨。许多专家以为可以