拜金主义案例
中央电视台《焦点访谈》节目报道了河南省白沟镇发生的苯中毒事件。今年春节前后，在白沟镇箱包加工厂打工的多名河南少女奇怪地患上了重症再生障碍性贫血。这些少女浑身血斑，鼻子出血，口舌溃烂，牙龈上的肉一剔就掉，牙齿一碰就倒。据专家分析，白沟镇的许多箱包加工厂所用的胶水中，含有一种叫“苯”的化工原料。由于苯的黏性大，挥发快，价格又十分便宜，白沟的一些黑心私营企业主大量使用含有苯或纯苯的黏胶，作业场所苯的浓度常超过国家标准的几倍或几十倍，而且通常是工人做工、吃饭、睡觉同在一处，即使工人发现了病情也轻易不允许他们回家治疗，否则，就会克扣工人几个月的工资。导致两名女工死亡，十几名严重伤残。这些私营企业主就是拜金主义，他们的眼中只有钱。最终，他们不单害了别人，也使自己进了牢房。
树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题？主要是出于以下考虑：我认为共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说，先进不先进，首先看思想。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。
就这个主题，我今天讲四个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四，怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？这四个方面的内容是层层递进的，是有内在联系的。
一、什么是世界观、人生观和价值观？
世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。每个人都有自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。
人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。
到此为止，我讲了这么三个概念，这三个概念串联起来说就是：世界观是关于世界的根本看法，人生观是关于人生的看法，价值观是回答在人生当中什么事认为值得或不值得，以及它的价值大小。这三者是这样一个关系。
世界观、人生观、价值观是一个有机的整体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观、价值观是世界观的重要组成部分，又是它的具体体现。人生观与价值观紧紧相连，人生观决定价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富着和发展着世界观。
下面我举几个例子来说明什么是世界观、人生观和价值观，以及它们相互之间的关系。
我们学辩证唯物主义和历史唯物主义的时候，接触的第一个基本观点就是：“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的。”这很经典的四句话就属于世界观的范畴，就是回答对世界的根本看法。世界是什么样子的呢？世界是物质的；物质怎么样呢？物质是运动的；运动怎么样呢？运动是有规律的；规律怎么样呢？规律是可以被认识的。承认这个观点的就是唯物主义，而且是辩证唯物主义。因为辩证唯物主义引进了运动，引进了发展，引进了变化，引进了可知论，就是规律可以被认识。哲学上分为两大阵营，唯物主义和唯心主义，就是根据世界观的不同而区分开的。大家知道，黑格尔是一个辩证法的大师，但是他是一个唯心主义者，黑格尔的《小逻辑》可以说是集辩证法之大成的著作，他把运动的形式、运动的矛盾、运动的规律解释得非常深刻，是一个辩证法的大师，但他在回答世界的本源、世界的本质的时候却陷入了唯心主义，他认为世界的本源、世界的本质是绝对精神。唯物主义者认为世界的本质是物质，黑格尔认为是精神，而且是绝对精神。因此黑格尔从哲学上说是一个唯心主义的哲学家，但同时他又是一个辩证法的大师。再比如大家熟悉的牛顿，他是一个科学家，发现了万有引力定律，应当说科学家的世界观应该是非常科学的，但也不尽然。牛顿研究经典力学，他寻找最终的推动力，最后结论是上帝是最终推动力，又回到唯心主义。他认为世界是运动的，各种力在相互发生作用，但最终的推动力找不到了，找到了上帝，他也是个唯心主义者。我们共产党人最起码应该是一个唯物
主义者，讲到共产党员的先进性，一个最起码的要求，你必须是一个唯物主义者，如果你是个唯心主义者，从本质上讲你不适合做共产党员。
问题。问题也是世界观问题。一个是有神论，一个是无神论。有神论和无神论是世界观在领域的一个延伸、一个表现。共产党员当然必须是无神论者，不能信仰任何。但实际情况是，由于这么多年来放松了教育，我们许多共产党员实际上是信的，更有一些党内腐败分子就是求神拜佛，搞封建迷信活动，说明世界观上出了问题。在中纪委五次全会上，胡锦涛总书记到会作重要讲话，举了若干例子，一个就是黑龙江省委的原副书记、后政协主席韩桂芝，也是党的高级干部。这个人不信马列信佛法，家里设有一个很大的佛堂，供着菩萨，还有一幅对联，上联是：菩萨保我做大官，下联是：我做大官供菩萨。她是这么一个世界观，把自己的政治命运完全和菩萨联系在一起。更为让人匪夷所思的是，她被“双规”后不检查自己，她怎么说呢？她说：“菩萨啊菩萨，我供了你这么多年，你也不保佑我”。她把自己的一切都交给了菩萨，自己犯了罪不检讨，反倒怪菩萨没有保佑她，腐朽到了极点，和共产党员相差十万八千里。再一个就是原来的河北省委常委、常务副省长丛福奎，这个人就是求神拜佛，每一步的升迁之前都去请教大师，我能不能升？要达到升迁的目的我要做什么？他是一个大贪官，贪了好几百万，他贪的钱不是自己挥霍了，相当一大部分就给了大师。这个人也是不信马列信神佛。因此，世界观问题太重要了，这绝对不是一个虚的概念，而是一个实的概念，而且是事事管着我们，指导着我们，影响着我们的世界观。
历史观。用不同的世界观来观察社会历史问题，就形成了不同的历史观，主要分为两大派别，即唯物史观和唯心史观。唯物史观认为，社会发展是一个自然历史过程，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。随着生产力的发展以及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，人类社会必然由低级走向高级，社会主义必然代替资本主义，最终实现共产主义。共产党到目前为止就
是信这个，你如果不信，说共产主义到哪年哪月能实现？那你就是理想信念出了问题，那就叫做动摇了。因为唯物史观不是杜撰出来的，是社会发展规律。唯心史观则相反，它把现存社会形态凝固化，神圣化，以为是不变化的，什么都是万岁的，资本主义万岁，资本主义永远倒不了。在对待人民群众的态度上，二者也有本质差别。
再举人生观方面的例子。用一定的世界观看待人生问题，就形成了人生观，所以说人生观也是世界观。
在《钢铁是怎样炼成的》这部影响巨大的名著中，奥斯特洛夫斯基写道：“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”这是无产阶级革命者的人生观。这是典型人生观的表述，这也是基本的人生观问题，实质上我们每一个人都时时刻刻面临着来回答自己的一生怎么度过的问题。
伟大的共产主义战士雷锋这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。
与进步的革命的人生观相反，也存在个人主义、利己主义、腐朽没落颓废的人生观，比如有一种人生观就是“人生苦短、及时行乐”，雷锋说生命是有限的，这个人生观也说生命是有限的，但结论不一样，这个结论是：人生这么短暂，赶紧及时行乐吧。就不讲奉献，而是只讲享受。还有一种人生观，是极端利己主义的，叫做“人不为己、天诛地灭”，人活着干什么呢？“人为财死、鸟为食亡”，就是为了财。
对待金钱的态度，它又反映了一个人的人生观，也反映了一个人的价值观。对待
金钱，有的人认为“金钱万能，有钱能使鬼推磨”；但另外还有人认为不是这样，就是人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。犯罪分子胡长清、成克杰就是被金钱带入了坟墓。这就是对金钱的态度，也是反映了人生观。
价值观就更丰富了、更具体了。匈牙利著名爱国诗人裴多菲有一首广为流传的诗：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。他把生命、爱情、自由三种都极其珍贵的东西进行了比较，结论是自由具有最高的价值，为了自由，生命和爱情都可以扔掉，这就是价值观，他回答什么最值得的。这就是裴多菲的价值观。
革命先烈夏明翰在奔赴刑场时大义凛然地喊出“砍头不要紧，只要主义真”的豪言壮语。在共产党人看来，主义，也就是我们的信仰，比自己的生命都珍贵，“主义”具有至高无上的价值。
孙中山先生主张“天下为公”，这是他的政治理念，也是一种价值观。
毛主席在《为人民服务》这篇文章中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的；替法西斯而死，替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这里讲的是生死观，实际上也是价值观，就是回答怎样死是值得的，怎样死是不值得的。
再譬如对读书的价值判断。在中国的封建社会，有所谓“万般皆下品，惟有读书高”的说法，就是一种典型的价值观，当然这也是一个有很大偏面性的价值观。所以，价值观、人生观、世界观不是空泛的大道理，不是虚幻的东西，而是实实在在、如影相随、伴我们终生的东西。只要是个活着的人，只要你有思想，你就受世界观、人生观、价值观的支配，无非是你受什么样的世界观、什么样的人生观和什么样的价值观的支配。
二、共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？
简要地说，共产党员应当而且必须树立科学的世界观、正确的人生观和价值观。这个问题意义至关重大。江泽民同志曾经指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出成绩来。”江泽民同志讲，世界观、人生观是首要的问题。当前，我们正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党所处的环境、党所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化。新的形势和任务，对共产党员的先进性提出了新的更高的要求。因此，中央作出开展保持共产党员先进性教育活动，首要的就是使广大党员干部自学地学习实践“党的十X大”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，牢固地树立起科学的世界观、正确的人生观和价值观。
那么，共产党员应当和必须树立的科学的世界观、正确的人生观和价值观包含哪些重要内容呢？
马克思主义的一个基本观点是：人是社会关系的总和。人不是孤立的处于自然状态的人，共产党员更不是孤立的处于自然状态的个人。共产党员是工人阶级的先进分子，是有阶级属性的。马克思主义另一条基本原理是：社会存在决定社会意识。工人阶级的阶级地位和历史使命决定了它的思想意识，决定了它的世界观、人生观、价值观。作为工人阶级先锋队的共产党员就必须使自己的世界观、人生观、价值观符合于工人阶级的阶级地位和历史使命。
马克思主义世界观即辩证唯物主义和历史唯物主义，她是无产阶级认识世界改造世界的武器，也是我们共产党员所应当树立和必须树立的世界观。马克思主义世界观第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的有机的高度的结合和统一，因而是有史以来最科学最进步的世界观。
一个半世纪以来，“马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在世界的一切文明语言中都找到了拥护者。”马克思主义和俄国具体实际相结合，形成了列宁主义；和中国革命的具体实际相结合，产生了毛泽东思想；与当代中国改革开放的实际相结合，形成了邓小平理论。和二十一世纪的任务，特别是当今世界的一些基本问题的回答和解决相结合，形成了“党的十X大”重要思想。马克思主义一脉相承的发展历史，也是马克思主义世界观的发展历史。因此，我们说我们是一个共产党员，首先就得相信马克思主义的世界观，相信社会主义最终要战胜资本主义，相信人类社会从低级社会走向高级社会是不可抗拒的，还得相信马克思主义的几个历史阶段的成果。邓小平理论继承和发展了马列主义、毛泽东思想，比较系统地、初步地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要和基本的问题，是当代中国的马克思主义。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。掌握马克思主义世界观，在当代中国，就是要掌握马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论。
江泽民同志反复强调，领导干部一定要保持政治上的清醒与坚定。他指出，近年来一些党员干部“在考验面前就已经打了败仗，有的革命意志衰退了，有的走到邪路上去了，有的甚至堕落成为社会的蛀虫和罪犯，归根到底就是这些人在世界观、人生观上出了问题。”这是极其深刻的。事实证明，政治上的清醒与坚定，归根到底来自共产主义理想和社会主义信念，源于对社会历史发展规律及趋势正确把握的科学世界观。科学世界观，对社会主义、共产主义信念，对社会主义必然战胜资本主义历史趋势的坚信不疑，是共产党人的精神支柱和力量源泉，事关党和社会主义事业的生死存亡。丧失了这些，就丧失了共产党人最重要的人生观、价值观，丧失了灵魂，丧失了精神支柱。而丧失了灵魂，丧失了精神支柱，就如同行尸走肉，或者跟死了一样。一旦精神支柱崩溃了，什么错误行为、犯罪行为都是接踵而至的事情，都是不可避免的。所有腐败分子的犯罪根源都是世界观出
了问题，他们根本就不信马列主义了，不信共产党这一套了。信什么呢？相信给自己找一条后路。找什么后路呢？在国内贪一大笔钱，然后存到国外的银行当中，一旦共产党不行了，马上抽身就走，这不就叫做理想信念动摇了吗？他如果认为共产党会长期执政、永远执政，他会去找后路吗？凡是找后路的，凡是贪污腐败的都是对共产主义、社会主义、对党的事业丧失了信心。归根到底是世界观出了问题，这个道理一点都不复杂。不是需要开几天的理论研讨会才能弄清楚的，这个道理就这么简单。这些人曾经先进过，也曾经优秀过，如果不先进、不优秀，他也当不了党的高级干部，那么他什么时候出了问题？就是从他的世界观出了问题那天起，就是从对社会主义祖国丧失信心的那天起。所有的贪官在最后检讨时都痛哭流涕，都有一句共同的话：放松了世界观的改造，这是真的。
共产党员应当树立怎样的世界观？简要地说，就要树立马克思主义的科学的世界观，树立辨证唯物主义和历史唯物主义的世界观。它的内涵就是对马克思主义几个阶段的成果的真信、真学、真用。现在很多人开会，别看他在那讲，实际他自己不信，他讲的东西是准备给别人的，不是准备给自己的。因此，不论在任何时候、任何条件下，只有牢固树立马克思主义世界观，才能抵御各种错误思想的侵蚀和影响，在任何考验面前站稳立场。树立马克思主义的世界观，是对每个党员干部的基本的和根本的政治要求，不能有丝毫的含糊。
共产党员的人生观应当是怎样的呢?在社会主义市场经济条件下共产党员应当坚持什么样的人生观呢?这是现实生活提出来的问题。为什么要提到市场经济呢？市场经济是讲利益的经济，是物欲横流，利益高于一切。共产党人在市场经济条件下能够独善其身，能够树立正确的人生观不容易，不简单。正因为不容易、不简单，所以提出开展先进性教育，筑牢思想防线，别放弃正确的人生观。那就是坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最
大价值和乐趣，把为在世界上消灭一切剥削制度，实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。这是迄今人类历史上最科学、最进步、最崇高的人生观，是共产党人必须坚持的唯一正确的人生观。说它最科学是因为它是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的，说它最进步，它是以人民的利益为根本利益，说它最崇高是因为它是利他主义的，而不是利己主义的。
毛泽东同志把无产阶级人生观概括为“为人民服务。”这是十分深刻和精辟的。邓小平同志一贯大力倡导为人民服务的人生观。江泽民同志进一步从改革开放和社会主义现代化建设的新的实践出发，尤其是针对目前一部分党员干部中脱离群众现象比较严重这个情况，更把为人民服务的问题提到了执政党的首位问题。那么，我们应当树立的全心全意为人民服务的人生观的内涵是什么？我理解有三大基本点：一是把为人民服务作为人生的目的。认为对人民群众的态度问题，是区别无产阶级人生观与剥削阶级人生观的分水岭。这一点很重要，对人民群众的态度是区分无产阶级人生观与剥削阶级人生观的分水岭。剥削阶级也可以一般地说为全体人民谋利益，但实际上只是为本阶级谋利益。只有共产党人，只有共产主义运动，就像《共产党宣言》说的那样：过去的一切运动，都是少数人和为少数人谋利益的运动，唯有共产主义运动才是多数人的和为多数人谋利益的运动。共产主义了不起，共产党了不起，为什么呢？就是因为共产党公开宣布没有自己的阶级私利，她的利益就是全体人民的利益。共产主义运动不是少数人的运动，而是多数人的运动，不是为少数人谋利益的运动而是为多数人谋利益的运动。我说的这些话，都是《共产党宣言》的话，是老祖宗的话，1840年就讲过的话，这是不能忘的话。二是把为人民谋利益作为一切社会活动的根本出发点。在这个问题上，我们党的几位领袖都有明确的表述，邓小平同志讲要把以“人民高兴不高”、“人民拥护不拥护”、“人民答应不答应”、“人民赞成不赞成”作为衡量我们工作是非得失的根本标准之一。江泽民同志的“党的十X大”的第党的
拜金主义案例 中央电视台《焦点访谈》节目报道了河南省白沟镇发生的苯中毒事件。今年春节前后，在白沟镇箱包加工厂打工的多名河南少女奇怪地患上了重症再生障碍性贫血。这些少女浑身血斑，鼻子出血，口舌溃烂，牙龈上的肉一剔就掉，牙齿一碰就倒。据专家分析，白沟镇的许多箱包加工厂所用的胶水中，含有一种叫“苯”的化工原料。由于苯的黏性大，挥发快，价格又十分便宜，白沟的一些黑心私营企业主大量使用含有苯或纯苯的黏胶，作业场所苯的浓度常超过国家标准的几倍或几十倍，而且通常是工人做工、吃饭、睡觉同在一处，即使工人发现了病情也轻易不允许他们回家治疗，否则，就会克扣工人几个月的工资。导致两名女工死亡，十几名严重伤残。这些私营企业主就是拜金主义，他们的眼中只有钱。最终，他们不单害了别人，也使自己进了牢房。 树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的先进性。为什么选择这个主题？主要是出于以下考虑：我认为共产党员的先进性，从根本上取决于共产党员是否树立了正确的世界观、人生观、价值观。有句话说，先进不先进，首先看思想。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们作为共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。 就这个主题，我今天讲四个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，共产党员应当和必须树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，树立正确的世界观、人生观和价值观是保持共产党员先进性的必要条件。第四，怎样树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？这四个方面的内容是层层递进的，是有内在联系的。
享乐主义和拜金主义的广告片案例深度探讨 1. 引言 在当今社会，广告已经成为了我们生活中难以忽视的一部分。而在广告中，宣扬享乐主义和拜金主义的内容也随处可见。今天，我们将以深度和广度的方式来探讨和评估一些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例，并剖析其中的价值和影响。 2. 宣扬享乐主义的广告片案例 2.1 例子一 在现代社会，许多广告片都宣扬着享乐主义的理念。比如一些汽车品牌的广告，它们常常将驾驶汽车与自由、快乐和享受联系在一起。这些广告通过美丽的风景、悦耳的音乐和惬意的画面来向消费者传达汽车的驾驶会带来快乐和放松的感觉。 2.2 例子二 另外一个例子是一些奢侈品牌的广告片，它们往往通过展示名人代言或者精美的画面来宣扬享乐主义的价值观。这些广告往往强调这些奢侈品牌的产品将会让人感到更幸福和快乐，表现出一种“享受当下”的生活态度。 3. 宣扬拜金主义的广告片案例 3.1 例子一 一些金融投资公司的广告片往往宣扬拜金主义的理念。它们会通过展示成功人士的生活和事业来向观众传递一个信息：只有通过金钱和物质财富的积累，人才能真正实现自己的人生目标和价值。这种广告片常常会给人一种金钱至上的观念，强调金钱和物质财富对人生幸福感的重要性。
3.2 例子二 另外一个例子是一些时尚品牌的广告片，它们往往通过展示奢华的生活方式和豪华的产品来宣扬拜金主义。这些广告片往往通过强调他们的产品可以提升消费者的社会地位和身份，从而激发人们对奢侈品的欲望和追求。 4. 总结和回顾 通过深度和广度的评估，我们可以看到，这些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例在一定程度上影响着人们的消费观念和生活方式。这些广告片通过美化和夸大享乐和物质财富的重要性，往往会让观众产生一种对快乐和成功的错误认识，甚至导致他们对物质的过度追求。 个人观点和理解：我认为，虽然这些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片在商业上可能能够取得一定效果，但对于社会和个人的长远发展却带来了消极影响。我们应该通过客观的眼光来审视这些广告，不被其虚假的美好形象所蒙蔽，同时也需要提倡理性的消费观念和正确的人生价值观。 通过以上分析，我们对宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例有了更深入的了解。希望这篇文章能够帮助你更全面、深刻和灵活地理解这个主题。 5. 结语 在广告片中宣扬享乐主义和拜金主义的内容，无疑是一个亟待解决的问题。通过更加深入的了解和分析，我们可以更好地抵制这种消极影响，培养正确的消费观念和人生价值观。希望这篇文章能够成为我们思考和讨论的起点，让我们共同努力，创造一个更加健康和积极的社会环境。关于享乐主义和拜金主义的广告片案例，我们可以从不同的角度来深入探讨。我们可以从消费者的角度来分析这些广告的影响，我们可以从社会的角度来思考这些广告对社会价值观的影响，我们可以从广告本身的设计和传播机制来理解这些广告背后的用意。 从消费者的角度来看，这些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片往往会影响到人们的决策和消费观念。通过美丽的画面和优雅的音乐，这些广告片往往给人一种了产品就能获得快乐和幸福的错觉。消费者很容易被这些广告片所吸引，从而产生对产品的渴望和欲望。在这个过程中，消费者往往会忽视对产品真实需求的思考，而更多地受到情感和冲动的驱使，最终导致过度消费和金钱浪费。这些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片对消费者的消费行为和观念都带来了消极影响。 从社会的角度来看，这些广告片往往会强化和传播一种以物质享受和金钱成功为导向的社会价值观。通过宣扬奢侈品和豪华生活方式，这些广告片给人一种成功就是拥有更多物质财富的观念。这种价值观的传播，往往会导致社会的不平等现象加剧，社会贫富差距扩大，甚至会导致人们对金钱和地位的过度追求，从而忽视了更加重
错误人生观的例子 享乐主义人生观，拜金主义人生观，个人主义人生观。 1、享乐主义人生观 享乐主义（Hedonism），出现在18 世纪的一种动机学说。是动力心理学形成的一个重要来源。认为人的行为由人的趋乐避苦欲望所引起。边沁第一个系统地阐述了心理享乐主义的普遍原理。特罗兰德曾划分出过去的、现在的和未来的三种享乐主义。 实验心理学家属于过去的享乐主义，认为过去的快乐是现在行为的决定因素。如桑代克于1898 年在迷笼实验中所发现的效果律：凡立即导致快乐的动作，则留下好的印象并重复出现，凡马上导致痛苦的动作，则留下坏的印象且复现也受到抑制。 现在的享乐主义主张当前的快乐是人类行为的最高准则，人的行为目的是寻求当前的快乐或逃避眼下的痛苦。18 世纪和19 世纪的享乐主义属于未来的享乐主义和社会的享乐主义。 边沁认为幸福是个人和社会的唯一的善的学说，人的一切行为都是出于关心自己的利益。边沁试图以有意识地避苦趋乐来解释一切社会行为。 2、拜金主义人生观 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。
拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的观念。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。 批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其中的内涵，精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类本性的一种反映而已。 3、个人主义人生观 个人主义是一种强调个人自由、个人利益，强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。实质上，是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界、看待社会和人际关系的世界观。 这种理论主张：个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段；一切个人在道义上是平等的。该同法文为"Individualism"，源于拉丁文"Individuum"，意为“个体”、“不可分割的东西”。由法国社会学家托克维尔最早使用，被形容为一种温和的利己主义。
拜金主义的娱乐圈案例 总裁文里每天在300平的大床上醒来，说的竟是郭敬明！他家的奢华让自认见过世面的杨幂都开始怀疑自己的眼界。40万的法国总统水晶灯，4000块的爱马仕雨伞，盖着爱马仕的毛毯睡午觉，屋内一张地毯能比魔都一套房！ 郭敬明的三栋联排洋房坐落在曹家渡，虽然名头上比不过外滩的纸醉金迷，但是这里有沪西小上海一称，整条街都是有价无市的古旧洋房。 《小时代》中顾里静安区的别墅其实就是郭敬明自己的家，第一栋是万本藏书阁，第二栋是住宅，第三栋直接改为办公楼，而郭敬明在汤臣一品的天台写真更是亮瞎各位的眼，纸醉金迷的上海CBD就在脚下，郭敬明一生都甩不掉“拜金”的标签，实则是在治愈他的童年。 他小时候父母在客厅拉了个帘子背后放了张床，他就这样睡了一个童年，在四川自贡的一个小地方，他自认条件还是说得过去的，直到高考与第一志愿厦大失之交臂，他去了上海就读了上海大学，才真正开始他命运的转轮。 冥冥之中都是命，如果他去了厦门，或许就没有现在的四爷了，而谁也没有想到，他笔下奢靡夸张的《小时代》居然在2020年成了写实小说！ 这15年来，我们都错怪郭敬明了，《小时代5.0疫情时代》于上海本色上演。上海外滩，在一众手拿红酒杯做核酸，从头发丝到脚
趾都精致的上海人面前，曹家渡的郭敬明面露素色衣着朴素，和上海这座城市显得格格不入，真不愧是魔都！有人说要被上海的魔幻主义精神笑死，原来小四才是真正的现实主义批判作家！ 初中二年级拿了第一笔稿费，虽然只有十块钱却给这个其貌不扬的穷学生自信感，他没有想到十年后这十块钱竟翻了上千万倍，自己也成了身价百亿的富豪。 当年那个买高配电脑、摄影器材都要借一圈亲戚才迟交缓交的郭敬明，在奋斗了十年之后终于得到了他想要的一切。 在大一的时候，他母亲第一次来上海看望他，结果妈妈因为不会坐地铁被人嫌弃，那时郭敬明就暗下决心一定要出人头地，即便俗气也要让父母过上好日子，便走上了他的“拜金之路”！ 不过郭敬明一生抛不开的除了拜金还有抄袭，在郭敬明看来，一直避谈抄袭是自己无法直视伤口，这显然不是一个合理的借口。时隔14年郭敬明终于承认抄袭，也得到了原作者庄羽女士的接受，尽管这件事是他做错了，但是这并不能成为大家言语攻击他的理由。 身高不足一米五的小四一直被调侃，海清为他脱鞋颁奖，林志玲努力蹲下拍合照，前者看起来都像是照顾，却没有想到这是导演精心编排的噱头。 接着主持人问海清这样做的理由是什么？她直接回答：主办方说很多女演员都要争着给小四颁奖，但是必须脱鞋！郭敬明一脸大笑“听我说谢谢你”。 而林志玲那边情况也没有好到哪儿去，在林志玲蹲下抱完郭敬明
拜金主义案例 拜金主义是指个人或群体追求金钱和物质的利益至上，以金钱和物质为尺度衡量一切价值，并将其放在第一位的一种价值取向。以下是一个关于拜金主义的案例。 小明是一个高中生，他来自一个普通家庭。他在学校成绩优秀，是班级里的第一名，但他对学业并不感兴趣。他对功名利禄抱有强烈的渴望，认为只有通过金钱才能获得地位和尊重。因此，他经常利用自己的智商和才华在学校里帮助其他同学做作业，以换取一些小费。 一天，小明遇到了一个社交网络APP的创始人，他被这个创 业成功的人深深吸引。小明与创始人交流后，决定也要成为一个成功的创业者。他想通过创办自己的公司赚取大量的金钱和声誉。 小明决定开始创业，他要做一个名为“时尚达人”的线上购物平台，他计划通过吸引年轻人消费来赚取利润。为了达到这个目标，他开始到处寻找投资人，并为了融资不惜向各种人士大肆吹嘘自己的商业计划。他的目标是快速获得大量投资，以扩大他的业务规模，并最终实现上市。他相信只有通过融资和上市才能获得巨额财富。 为了引起投资人的兴趣，小明开始追求奢侈品和高端消费，他穿着名牌服装、佩戴名贵的手表和包包。他在社交媒体上展示自己的奢华生活，吸引了一大批粉丝和关注者。他开始故意与名人和富人接触，以提升自己的社会地位和形象。
然而，随着时间的推移，小明逐渐发现崇拜金钱和物质带来的不仅仅是财富和享受。他发现自己的人际关系变得浮躁和虚假。他发现许多人只是因为他的金钱和地位来追求他，而非真正关心他。他开始怀疑自己的目标和价值观。 在经历了一段时间后，小明决定放弃追逐金钱和物质，而是追求自己真正热爱的事物。他决定关掉自己的线上购物平台，并投身于环保事业中。他发现真正的幸福来自于对他人的贡献和世界的改变，而不是仅仅追求金钱和物质。 小明决心改变自己，他开始进行公益活动，致力于保护环境和教育弱势群体。他经过一段时间的努力，成功地发起了一系列公益项目，并得到了社会各界的认可和支持。他发现，真正的幸福和成就感来自于对他人的帮助和改变。 通过这个案例，我们可以看到拜金主义对人的影响。它使人们忽视了对他人的关心和贡献，并将金钱和物质放在第一位。然而，真正的幸福和成就感来自于对他人的帮助和改变。所以，我们应该重新审视自己的价值观，追求真正的幸福和内心的满足。
宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例 在当今社会，宣扬享乐主义和拜金主义的广告片层出不穷，通过各种媒体渠道 广泛传播。这些广告片往往通过吸引人们的眼球和情感，达到吸引消费者购买产品或服务的目的。下面将介绍一些宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例。 首先，有一家知名奢侈品牌推出了一支广告片，画面精美，音乐悦耳，展现了 豪华生活的场景，吸引了观众的注意。广告片中展示了一系列奢侈品，例如名车、名表、高级酒店等，通过这些奢侈品的展示，传达了一种享乐主义的生活态度，让观众产生对奢华生活的向往和追求。 其次，某知名化妆品品牌的广告片也充分体现了拜金主义的特点。广告片中， 一位漂亮的女性使用该品牌的化妆品后，皮肤变得光滑细腻，妆容精致，展现出完美无瑕的形象。通过这种方式，广告片传达了一种观念，即只有购买该品牌的化妆品，才能拥有完美的外表，让人们形成购买的欲望，追求外在美的拜金主义观念。 另外，某高档珠宝品牌的广告片也是宣扬享乐主义和拜金主义的典范。广告片中，一对年轻的情侣在一场奢华的晚宴上，男主人公赠送女主人公一枚华丽的珠宝，展现了财富和爱情的交织。通过这个故事，广告片传达了一种观念，即珠宝是爱情和幸福的象征，只有拥有足够的财富，才能获得幸福的生活，引导观众追求拜金主义的生活方式。 总的来说，宣扬享乐主义和拜金主义的广告片在当今社会十分普遍，通过各种 精心策划的广告宣传，影响了人们的消费观念和生活方式。这些广告片往往通过各种视听效果和情感渲染，吸引了大量的观众，植入了消费主义的观念，引导人们追求物质享受和财富，形成了一种拜金主义的消费观念。因此，我们在观看广告片时，需要理性对待，不盲目追求物质，保持理性消费，追求内在的快乐和幸福，树立正确的消费观念，不被广告片的宣扬所左右。
拜金主义案例 拜金主义是一种以金钱、财富为唯一标准的生活态度，它使人们对金钱和物质 财富产生过分的追求和崇拜，甚至成为生活的唯一目标。在现代社会，拜金主义已经成为一种普遍现象，不仅在个人生活中存在，也在社会风气和价值观中产生了深远的影响。下面，我们将通过几个案例来探讨拜金主义的表现和影响。 案例一，名牌迷。 小张是一名年轻的白领，她对名牌包包情有独钟，每个月的工资几乎都花在了 购买名牌包上。她认为只有拥有名牌包包才能展现自己的身份和地位，因此不惜倾尽所有去追逐这种物质享受。她的生活因此变得枯燥乏味，对其他的兴趣爱好也失去了兴趣。最终，她的拜金主义态度使她陷入了巨大的经济困境，甚至影响了她的人际关系和心理健康。 案例二，金钱至上。 小李是一名企业高管，他对金钱的追求已经超出了正常范围。他为了赚更多的钱，不顾家庭和健康，长时间加班和应酬，导致身心俱疲。他的生活中充满了紧张和焦虑，对家人的关爱和陪伴也变得越来越少。最终，他的拜金主义态度使他失去了健康和幸福，得到的只是空虚和孤独。 案例三，攀比心理。 小王是一名年轻的上班族，他总是在朋友圈和社交媒体上炫耀自己的奢侈品和 豪华生活。他追求的不仅是物质上的享受，更多的是通过攀比来获取别人的羡慕和嫉妒。他的生活变得越来越虚荣和空洞，因为他只在乎别人对他的看法，而忽略了自己内心真正的需求和快乐。 以上案例反映了拜金主义在现代社会中的普遍存在，它不仅使人们迷失了自我，也破坏了人与人之间的真诚和信任。拜金主义让人们陷入了物质的虚无和精神的空
虚，让生活失去了本真的意义。因此，我们需要正确认识拜金主义的危害，树立正确的价值观，追求物质和精神上的双重丰盛，才能真正获得幸福和快乐。
享乐主义和拜金主义在当今消费主义社会中扮演着重要的角色。广告行业经常利用这两种理念来吸引和引导消费者的购买决策。在以下的原创文档中，将探讨两个宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例，分析它们的特点和影响。 广告片案例一：奢侈品品牌X的「享受独特奢华」系列 奢侈品品牌X最新推出的广告片系列「享受独特奢华」以宣扬享乐主义为主题。这一系列广告片将观众带入一个富丽堂皇的豪宅，展示了品牌X的高端奢侈产品 以及主人们的华丽生活。广告片运用了精美摄影、精良剪辑和动感音乐，营造出一种令人眼花缭乱的享受感。 该广告片案例充分利用了享乐主义的核心概念，即无论是物质财富还是社交地位，通过拥有奢侈品品牌X的产品，消费者可以享受到独特而奢华的生活。广告 片通过展示高档豪宅、名车、珠宝和奢侈服装等物品，向观众传递出一种炫耀的信息：拥有品牌X的产品代表着个人的成功和社会地位，是实现自我价值和追求幸 福的关键。 这种宣扬享乐主义的广告片案例在当代消费者中产生了深远的影响。它鼓励消 费者以物质追求来获得幸福感，满足他们对奢华、舒适和精致生活的渴望。然而，对于那些追求个人成长和内在价值的人来说，这种广告经常被视为对浮躁消费主义的鼓励，可能导致盲目的物质追求和虚荣心的滋长。 广告片案例二：汽车品牌Y的「追逐财富与权力」系列 汽车品牌Y最新的广告片系列「追逐财富与权力」以宣扬拜金主义为主题。这 一系列广告片将观众带入华尔街金融区的繁忙街道，展示了品牌Y的豪华汽车在 金融精英中的高人气和崇拜。广告片运用了快速剪辑、动感音乐和光影效果，展示了品牌Y汽车独特的设计和强大的性能。 该广告片案例突出了拜金主义的核心理念，即财富和权力对于个人幸福和社会 地位至关重要。通过将品牌Y汽车与成功的金融精英形象联系起来，并将其与奢侈、速度和力量等概念相结合，广告片向观众传达出一种信息：拥有品牌Y汽车 代表着追求财富和权力的成功，是实现幸福和满足的关键。 这种宣扬拜金主义的广告片案例在当代社会产生了广泛的影响。它推崇了物质 财富的重要性，强调了追求金钱和成功的积极意义，并将品牌Y汽车与金融精英 的形象紧密联系起来。然而，这种宣传也引发了对于拜金主义的批评，认为它过分强调物质追求，忽视了个人情感、人际关系和社会责任。 总结 以上是两个宣扬享乐主义和拜金主义的广告片案例分析。这些广告片案例利用 了消费者对奢侈和财富的追求，以及物质财富的与成功和满足之间的联系，影响了当代消费者的购买决策。然而，我们也应该认识到这些广告宣传带来的影响是复杂
论拜金主义人生观 一、什么是拜金主义？又是如何产生的？ 由思政课本上我们可以得出，拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切的思想道德观念，把追求金钱作为人生至高目的的人生观，并且认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。在资本主义社会拜金主义成为了资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 人活在世都是为了自己的欲望在不停劳作。追求自己想要的东西，这是人的本能！任何时期，任何人，都是这样。不同的只是在于这种欲望合不合理，你能不能控制住那些恰当的欲望，拜金主义就是这样的欲望。弗洛伊德曾说过，人的一切欲望都可以归结为性本能,即性是人的最深层的欲望！这些欲望如果超出了它应有的局限，便会出现极端，形成拜金主义和享乐主义等！ 二、拜金主义的错误以及危害 个人觉得拜金主义背离了人的全面发展，它剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。有些拜金主义者为了金钱上的利益甚至对自己的亲人、朋友下手，进行勒索敲诈！而这些行为都是丧失人性的！ 对经济领域上的危害，如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；有的人甚至割裂了经济效益与社会效益，片面追求经济效益；一些地区和部门为了部门和单位的利益而牺牲国家和民族的整体利益、长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，不仅无视社会公德、践踏市场准则，甚至不惜以戕害他人生命为代价，如金融、证券领域的欺骗诈取、黑箱操作；食品、医药、房地产、建材等领域的假冒伪劣等。 对政治领域上的危害，如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；少数执政党的领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败、行贿受贿、权钱交易、跑官卖官等腐败现象。 例如：胡长清， 1995年8月由国家宗教副局长调任江西省长助理，1998年2月当选为副省长。他在江西工作的时间虽不很长，但其贪婪的名声却很响。本来胡长清的书法有几分功底，经过他在许多公开场合吹嘘，“自己为全国书法家协会会员”，胡长青会写字的名声顿时传遍了全省。到后来，找胡长青题字写匾的人络绎不绝，以至于南昌街头到处都是“胡氏书法”。胡长清给人题字当然不