浅析马克思世界历史理论的当代价值
马克思世界历史理论是马克思主义哲学中的一个重要理论，它对于我们理解当代社会
变革和全球化进程具有重要的指导意义。以下将浅析马克思世界历史理论的当代价值。
马克思世界历史理论提供了一个历史唯物主义的分析框架，使我们能够辩证地看待社
会发展和历史进程。马克思提出的历史唯物主义认为，人类历史的发展是非线性的、以冲
突为动力的，社会的演变是经济基础和上层建筑之间矛盾冲突的结果。这个理论对于我们
理解当代社会的复杂性和动态变化具有重要的价值。世界各国的社会变革和经济发展都是
在各种矛盾和冲突的推动下进行的，只有通过分析这些矛盾和冲突，我们才能更好地理解
当代社会的本质和动力。
马克思世界历史理论揭示了资本主义社会的内在矛盾和困境，为我们认识当代社会问
题和挑战提供了思考的方向。马克思认为，资本主义社会的核心问题是剩余价值的生产和
分配问题，资本和劳动之间的矛盾是其基本矛盾，而资本主义的发展最终会导致社会财富
的极度集中和社会分化。在当代社会，资本主义的内在矛盾和困境依然存在，经济全球化
的加深和不平等的增加都是这一理论的现实验证。通过分析这些问题，我们可以更好地认
识当代社会的本质和问题，为社会变革和发展提供方向和思路。
马克思世界历史理论提供了一个全球视野，帮助我们理解全球化进程中不同国家和地
区的发展。马克思的历史唯物主义观点认为，人类历史是全球范围内的整体发展，各个国
家和地区的社会变革都是相互影响和相互关联的。通过这个理论，我们可以更好地理解全
球化进程中不同国家和地区的发展动态，认识到全球化对于世界各国的影响和挑战。马克
思主义还强调了国际无产阶级的团结与合作，这对于我们实现共同发展和构建人类命运共
同体具有重要的启示。
马克思世界历史理论在当代具有重要的价值。它提供了一个历史唯物主义的分析框架，帮助我们辩证地看待社会发展和历史进程；揭示了资本主义社会的内在矛盾和困境，为我
们认识当代社会问题和挑战提供了思考的方向；提供了一个全球视野，帮助我们理解全球
化进程中不同国家和地区的发展。我们应该在当代社会变革和发展中运用马克思世界历史
理论，促进社会的公正、持续和和谐。
浅析马克思世界历史理论的当代价值 马克思是19世纪著名的德国哲学家、政治家、社会学家和经济学家，他对世界历史理论的研究和思考，对当代世界依然具有重要的价值。马克思深刻分析了资本主义社会的矛盾和内在运动规律，揭示了历史发展的普遍规律，为我们理解当代世界的发展和变化，提供了重要的启示。 马克思的世界历史理论主要包括对资本主义的批判和对未来社会的展望两个方面。马克思深刻揭示了资本主义社会的内在矛盾和危机。他指出，资本主义生产方式将终结于自身内部的矛盾，包括生产力与生产关系的矛盾、私有制与社会化生产的矛盾、无产阶级与资产阶级的矛盾等。马克思认为，这些矛盾将导致资本主义社会的内部瓦解和崩溃，从而引发无产阶级阶级斗争，最终实现社会主义革命。马克思对未来社会的展望主要包括对社会主义和共产主义的设想。他认为，社会主义将是人类历史的下一个阶段，是建立在资本主义的基础上，对私有制和阶级斗争进行彻底改革的社会形态。而共产主义则是这一进程的最终目标，是一个没有私有制、没有阶级、没有国家的理想社会。这一理论体系在很大程度上影响了19世纪后半叶以及20世纪的世界历史发展。 随着历史的发展，马克思的世界历史理论也面临着新的挑战和考验。在当代世界，资本主义社会并没有像马克思预言的那样轰然崩溃，相反，它在全球范围内得到了巩固和发展。20世纪的社会主义实践也在很大程度上失败和受挫，给马克思主义理论带来了极大的冲击和挑战。这并不意味着马克思的世界历史理论已经失去了当代的价值，相反，它在当代世界依然具有重要的启示和意义。 马克思的对资本主义社会的批判依然具有重要的现实意义。尽管资本主义在全球范围内的发展得到了巩固，但是它所带来的一系列问题和矛盾也在不断凸显。贫富差距日益扩大、环境问题日益严重、民主制度的虚假和偏离等。马克思的世界历史理论为我们提供了一个深刻的分析框架，帮助我们更好地理解和认识资本主义社会的内在动态和矛盾。尤其是在当代世界经济全球化的背景下，马克思的关于资本主义的批判对我们认识和应对全球化带来的挑战和问题具有重要的指导意义。 马克思对未来社会的展望也依然具有启示意义。尽管20世纪的社会主义实践经历了失败和受挫，但是对未来社会的设想依然给当代世界带来了重要的思考和启发。特别是在当前全球范围内不平等和贫困问题日益突出的情况下，马克思对建立一个没有私有制、没有阶级、没有国家的共产主义社会的设想，为我们提供了一个遥远但重要的理想追求。这一设想不仅在理论上为我们提供了一个超越资本主义的可能性和方向，而且在对当代世界的改革和变革实践中也具有积极的启示作用。 马克思的世界历史理论还为我们提供了一种独特的历史观和方法论。他强调了历史的发展具有一定的规律性和必然性，历史的发展并不是偶然的、盲目的，而是有内在的动力和规律性。这一方法论为我们理解当代世界历史的发展和变化，提供了一个重要的参照系
马克思世界历史理论及其现实意义_相应地在马克思看来，世界历史是指各民族国家在普遍交往的推动下，整个 世界开始形成为相互依存、互相影响的统一的整体世界的历史。在这种意 义上，马克思的世界历史是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的。马克思世界历史理论有着丰富的内涵，其主要内容如下： 马克思认为，是由于机器和蒸气的应用以及分工规模的扩大，才使得 脱离了本国基地的大工业完全依赖于世界市场、国际交换和国际分工，它 首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人 的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的闭关自守 的孤立状态。[1]很显然，马克思认为世界历史的形成是生产力发展的结果。随着手工业作坊生产方式向社会化大工业生产方式转变，引起广泛的 社会分工和商品交换，促成自然分工向国际分工的转变和地域性的交换形 式向世界性的交换形式的转变，导致世界市场的形成，世界市场把各个国 家和民族连为一体，从而形成世界历史。这是一个不以人的意志为转移的 自然历史过程。 资本追求价值增殖的本性驱使资产阶级到处扩张，到处建立市场，从 而使以往民族的历史变成了世界历史。世界历史这个资本主义社会发展的 产物，虽然一开始形成就具有资本主义的性质，就深深地打上了资产阶级 的烙印，但由于资产阶级基于其自身的局限性而不可能完成解放全人类的 历史任务，解放全人类的历史任务只能由无产阶级来完成，所以世界历史 发展的方向必然是标志全人类解放的共产主义。 世界历史的形成和发展意味着社会化大生产的扩张和发展，意味着与 资产阶级共生的无产阶级的壮大和发展，从而为共产主义取代资本主义创 造了物质基础和阶级基础。马克思恩格斯指出：无产阶级只有在世界历史
马克思的世界历史观及其在当代的启示 一、“世纪历史”理论的形成、内涵及其价值 （一）马克思“世界历史”理论的形成和发展 马克思主义的理论体系中关于世界历史的描述最早是出现 于1846《德意志意识形态》一书中，世界历史理论和马克思的唯物史观一同被提出，作为马克思唯物主义历史观的一个组合部分。而后马克思又在自己多部著作中更加具体的阐释了“世界历史”理论，如早期的《共产党宣言》，以及中后期的《人类学笔记》，《历史学笔记》，逐渐形成了马克思完整的“世界历史”理论体系。 马克思“世界历史”理论形成发展的时期，正处于西方地理大发现的时期，整个世界被迫卷入资本主义世界市场，“三角贸易”，“日不落”帝国的产生都让贸易开始由区域之间向着全球发展。第一次工业革命的产生，让人类进入了“蒸汽”时代，整个人类社会的生产力都获得了空前的发展，特别是纺织和交通运输行业。在思想方面，当时整个西方都奉献自由主义的经济政策，讲求出口拒绝进口，西方国家将自己的货物开始流入世界各地，而世界其他国家的真金白银也流向西方国家，世界开始成为一个整体，资本主义也取代封建主义开始成为世界霸主，资本主义世界市场开始形成。 马克思正是在这种情况下开始意识到，资本主义世界市场开
始将世界上每一个国家纳入其体系之中，也在逐渐改变每一个国家的历史。同样的，生产力的交往促进了交往方式的普遍发展，交通和通讯行业的发展使得生产力和资本可以向着更加广阔的 市场迈进。马克思还说过资本是具有扩展性的，一国市场无法满足本国生产力发展水平的时候，资本就会外扩，资本的扩展性又加速了世界市场的形成，也加速了世界历史形成这一过程。正是在?一系列的条件之下，马克思改变了其最早唯心的，独立的历史观，开始认识到历史的发展具有世界性，受到生产力的巨大影响，形成了唯物的世界历史观。 （二）世界历史观的内涵及其价值 总结而言，马克思的世界历史理论，核心讲的是生产力的变革让历史有各个国家单独的国别历史变成了统一的世界历史，即生产力的世界化。随着生产力的世界化，各国之间分工更加明显，商品流通世界化，各国之间依赖加深，最终由单个的国家民族历史走向了世界历史。这就是马克思世界历史理论的内涵。 马克思的世界历史理论价值主要在于对于他自己的无产阶 级革命理论也是有着启发作用的，马克思发现了资本主义这一生产方式的巨大能量，能够推翻封建主义，建立资本主义世界，那社会主义是否也有这样的能量了。其实是有的，马克思也说过，共产主义社会的实现，是在物质财富的充分涌流，人民素质达到一个高水平的情况下实现的，其中物质财富充分涌流就看出，还是生产力占据了极为重要的地位。我们可以想象，当资本主义发
论马克思世界历史理论的方法论意义 世界历史理论是马克思批判地继承了黑格尔关于世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观及剩余价值理论，深入研究近代以来经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。马克思分析和讨论许多问题都是从世界历史的视野和高度进行的，不懂得或忽视这一点，在理解马克思的思想时势必会造成许多误解和曲解。在很长一个时期内，我们对于马克思世界历史理论及其重要意义认识不足，这是造成我们对于什么是社会主义、如何建设社会主义这个时代课题理论上不太清楚、实践上走了很多弯路的重要原因之一。面对经济全球化浪潮的巨大冲击，总结世界社会主义发展的历史经验、重新理解和谋划现代化方略以及建设中国特色社会主义的迫切需要，激活了世界历史理论这个重要思想资源，使之成为近年来我国马克思主义哲学研究的一个理论热点问题。显然，世界历史理论既是我们重新理解和解读马克思主义基本理论的重要切入点，也是显现马克思主义当代价值的重要方面。 一、马克思对黑格尔世界历史思想的创造性转换 第一，黑格尔认为世界历史是绝对精神在时间上的展开和在空间上的扩展，是精神不断获得解放和自由的过程，世界历史表示精神的意识从它的自由意识和从这种自由意识产生出来的实现的发展。①马克思则认为，历史向世界历史的转变，不是自我意识、世界精神或者某个形而上学幽灵的某种纯粹的抽象行为，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。⑤因为它从根本上说是社会生产力和交往关系发展的结果，是现实生活的人们、人们的吃穿住行的现实生活超越了民族国家的界限而与整个世界联系在一起的结果。 第二，黑格尔世界历史概念的外延基本上可以等同于一般意义上的人类历史，是各个民族历史发展的总和。尽管黑格尔基于巨大的历史感力图将人类历史当作一个总体去探寻其内在联系，但他却不能历史地看待世界历史的形成问题。换句话说，基于绝对精神展现自身的唯心主义框架，他更多地关注了人类历史发展中的连续性、统一性，而没有注意到其中的间断性和质变。马克思的世界历史概念则不同，它以历史转变为世界历史为对象性根据，而这是人类历史发展到近代以后各个民族和国家通过交往而联接成一个整体的结果，它与此前各个民族在相互隔绝的地域中孤立发展的时代有着本质的差别。正是这种不同，决定了世界历史、世界历史时代的概念不仅具有了特定含义，而且具有了现实性基础和重要的方法论意义，才可能成为世界历史理论的现实素材。 第三，黑格尔的世界历史理论正如他的整个哲学体系一样，虽然以矛盾的辩证发展为中心线索和动力，但却表现为一种不彻底的发展观。在他的思想系统中，世界历史不仅体现着一种欧洲中心主义，而且是一种欧洲目的主义，甚至可以说是德意志中心主义或目的主义。以往的一切发展到他这里，他的民族格局这里，由于我们知道一切人们都是绝对自由的这个绝对真理的决定，绝对精神经过漫长的游历而回归到了自身，发展就停止了，历史也就终结了。与此相反，黑格尔的世界历史发展的终点恰恰是马克思世界历史理论的起点，通过对世界历史的形成、个人成为普遍交往的世界历史性的个人，马克思发现和揭示了人类解放即真正的自由的全面发展的人的可能性和道路。无疑，马克思的世界历史理论是一种世界主义的理论，是致力于全人类获得解放的理论，从而超越了欧洲中心主义的理论局限。 第四，黑格尔的世界历史思想属于他的历史哲学思辨的历史哲学，这种历史哲学的最大
浅析马克思世界历史理论的当代价值 1. 引言 1.1 马克思世界历史理论概述 马克思的世界历史理论是他对人类社会历史发展规律的深刻思考和总结。马克思认为，历史是由阶级斗争推动的，各种社会形态的兴衰更替是由经济基础和上层建筑之间的矛盾引起的。他提出了“生产力决定生产关系”的观点，认为经济基础中生产力的发展是社会变革的根本动力。马克思还强调了阶级斗争在历史进程中的重要作用，指出不同阶级之间的矛盾和斗争是推动社会发展的动力。 马克思的世界历史理论对于当代世界仍具有重要的启示意义。在全球化的背景下，经济、政治和社会结构的分析仍然是我们理解世界和解决问题的重要工具。马克思主义的观点可以帮助我们认识全球化背后的深层次矛盾和问题，指导我们更好地应对挑战。 2. 正文 2.1 当代价值的重要性 马克思世界历史理论对经济、政治和社会结构的分析，帮助我们深刻认识到社会发展的内在规律和矛盾，指导我们有效地应对当代社会的各种问题和挑战。马克思世界历史理论对资本主义制度的批判和揭示，对于我们深刻认识资本主义经济和社会的本质和规律，指导我们构建更加公正和可持续的经济社会制度具有重要的指导意义。
在全球化背景下，马克思世界历史理论的当代价值进一步体现在 对全球化现象的分析和理解。马克思世界历史理论强调了经济全球化 的内在矛盾和不平等现象，对于我们深刻理解全球化的影响和挑战， 指导我们积极应对全球化带来的各种问题具有重要的启示意义。 2.2 经济、政治和社会结构的分析 在马克思世界历史理论中，经济、政治和社会结构的分析是核心 内容之一。马克思认为，经济基础是决定上层建筑的根本，经济关系 决定了政治和社会结构的性质。在资本主义社会中，生产资料的私人 所有制导致了阶级分化和剥削关系的加剧，政治权力被少数资本家掌握，社会结构呈现出贫富分化和阶级冲突的现象。 马克思主张通过社会主义革命，推翻资本主义制度，建立无产阶 级专政，实现生产资料的公有制，从而消除阶级对立和剥削关系，构 建一个没有阶级和私有制的共产主义社会。在当代社会实践中，资本 主义仍然占主导地位，全球范围内的阶级对立依然存在，贫富差距继 续扩大，政治权力仍然被少数人掌握。马克思的经济、政治和社会结 构分析依然具有重要的参考价值。 当前全球化进程不断加速，不同国家之间的经济联系和政治影响 日益紧密。马克思主义关于国际阶级斗争和全球性资本主义体系的理论，为我们理解全球化背景下的经济、政治和社会结构提供了重要的 参考。马克思主义也面临着当代世界的挑战，如信息技术的发展、新 兴经济体的崛起等，这些新情况也需要我们进一步审视和思考。最终，
马克思的世界历史思想及其当代意义 全球化作为当代社会一个最重要的发展趋势，它的影响无处不在、无处不有，其所引发的问题也多种多样。熟悉马克思经典著作的人都知道，马克思和恩格斯在百多年前所提出的“世界历史思想”与当今的全球化有着直接和紧密的联系。但是，肤浅地把马克思的世界历史思想等同于现代意义上的全球化观点既不正确也不严谨。对于马克思世界历史思想的解读必须回到他原本的语境当中去，只有这样才能摘下有色眼镜还原世界历史思想的本源。 一、马克思世界历史理论的理论来源 马克思的世界历史理论是方法论、世界观，也是对人类历史发展道路的一种把握。马克思的“世界历史” 思想是唯物史观的重要内容,唯物史观的最初创立就是借助“世界历史”的研究而形成的。 不可否认马克思是站在巨人的肩膀上的，古典经济学、黑格尔哲学和世界主义理论思潮都是世界历史理论最重要的来源。古典经济学的世界理论、殖民理论和现代化国家的合法化理论等方面的内容，对马克思的世界历史理论产生了巨大的影响。 黑格尔的世界历史理论是马克思世界历史理论的直接来源，他所倡导的整体观、发展观也为马克思的世界历史研究提供了方法论上的借鉴。在《历史的哲学》的绪论部分，黑格尔就提出了
他所关注的不是历史学意义上的世界历史，而是哲学意义上的世界历史[1]。在马克思看来这种哲学意义上的世界历史指的是现代社会产生以后各民族、国家和地区之间相互联系、相互影响、相互制约和相互融合的一个发展过程。黑格尔认为世界的历史来源于东方而终结于西方，马克思的世界历史思想的研究则是基于对资本主义社会以来对于人类历史发展和命运的考察，得出的结果是世界的历史来源于全球，最终达到彼此之间的融合。黑格尔认为民族、国家的存在是世界历史思想的前提，而马克思的结论却恰恰相反，认为世界历史的形成在一定程度上削弱了国家、民族或地区的力量。黑格尔认为世界历史的推动力是“绝对精神”，而马克思认为世界历史的发展的动力是生产力、分工和交往。从思想源流上看，马克思是紧接着黑格尔的世界历史理论进行了更深层次的研究，但从思想的实质内容来看，马克思对黑格尔的世界历史理论进行了根本性的变革和重塑。 世界历史理论是马克思世界历史理论的另一个重要来源。马克思的世界历史理论摆脱了世界主义的民族狭隘和民族偏见的成分，同时把它建立在生产力和生产关系矛盾运动的基础上，并得出了共产主义才是世界历史发展的最高成果。 二、马克思世界历史理论的基本内容 关于世界历史理论的动力问题。马克思认为 ,随着近代以来生产力的巨大发展,“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大 ,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的
试谈马克思的世界历史理论及其现实意义 马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势。指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变，世界历史的未来就是共产主义，人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变。它是我们认识全球化和当代社会发展进程的一把钥匙，对推进社会主义现代化建设有现实的指导意义。 标签：马克思；世界历史理论；现实意义 马克思的世界历史理论是马克思唯物史观的重要组成部分，是马克思运用唯物史观的观点来看待历史、解释历史的结晶，在理论和实践上都具有当代价值。马克思的世界历史理论是在1845-1846年所写的《德意志意识形态》中首先提出的。此后，在《共产党宣言》、《资本论》等著作中作了进一步阐述，一直到晚年的《人类学笔记》、《历史学笔记》，马克思对世界历史的形成、发展趋势、发展动力、发展道路、世界历史发展过程中的特性及衡量世界历史发展的价值尺度等问题进行了较为系统的阐述，从而形成了马克思较为系统的世界历史理论。 一、马克思世界历史理论的主要思想 （一）生产力的普遍发展是历史向世界历史转变的决定性力量 在马克思看来，历史向世界历史的转变不是由神或人的意志决定的，而是由物质的事实所决定的。它取决于三个方面的因素，即生产力、分工和交往的发展。伴随生产力的不断发展，社会分工不断扩大，广泛的分工使得人与人的交往联系具有了普遍性，从而使民族的、地域的历史转变为世界历史成为可能。尤其在工业革命以后，生产力飞速发展，自然状态下的小生产逐渐发展为资本主义社会化的大生产，形成了各民族之间在生产方面的相互依赖和联系，这就使得原来的民族史和国家史打上了世界的烙印，使世界联成一个整体。正如马克思所指出的：“各民族之间的相互联系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的，然而不仅一个民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及内部和外部的交往的发展程度。”[1]469-470 （二）世界历史的形成是生产力普遍发展的基础上的各民族相互交往 马克思指出，在前资本主义时期，由于生产力的落后，各民族之间的交往被自然形成的地域所限制，不可能形成各民族相互交往的格局。“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来；由于普遍的交往……狭隘地域性的个人为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。”[1]39-40由于普遍交往的发展，各民族在各方面的相互往来和相互依赖取代了过去那种地方的、民族的自给自足和闭关自守，由此带来的结果就是“各个相互影响的活动范围在这个