温州童谣
温州童谣
1、十二月令
正月灯；二月鸢；三月麦秆作吹箫；四月四，做做戏；五月五，过重五；六月六，晒霉毒（又作洗垢蹉）；七月七，巧食喜鹊啄；八月八，月饼馅芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃汤圆；十二月，糖糕印状元。
2、送松糕
松糕松糕高又高；我请阿叔吃松糕。
松糕厚，送娘舅；松糕薄，冇棱角；松糕实，迎大佛；
松糕松，送舅公；松糕烫，务好藏；松糕冷，务好打；
松糕烂，送阿大；松糕燥，拜镬灶；松糕粉，送阿婶；
松糕末，务好端；阿叔越吃越口渴。
3、问姓谣
娒娒，你姓尼？我姓金。阿尼金？黄金。阿尼黄？草头黄。阿尼草？青草，阿尼青？万年青，阿尼万？糯米饭。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，
年糕。阿尼年？
1943年。
造起飞机场，
垒起高射炮，
把日本打多一大堂，
你看日本急勿急。
手榴弹，往天上甩，
甩起半天高。掉落一把刀，
刀里生个额，把日本鬼子捕出杀。
4、正月初一头
正月初一头，捉张单个头；走拉县前头，买只酱菜头，煮起一锅一罇头。
阿一夹一夹，阿二想汤喝，阿三拔双箸，阿四流眼泪，阿五给阿妈讲
阿六头打肿，阿七端起抿，阿八挟箸添，阿九走拉到，
阿十看看罐头非能燥。
5、叮叮当
叮叮当（啰来），叮叮当（啰来），
山脚门外，孤老堂（啰来），
松台山上仙人井（啰来），
妙果寺里猪头钟（啰来）。
基本都能唱哦，想起小时候。。。
6、吃馄饨
妹妹你显能，阿妈教你吃馄饨，馄饨汤，喝眼光
馄饨肉，配白粥，馄饨皮，配番薯，馄饨碗，吃爻倒端转
7、懒汉歌
天光露水白洋洋，甚讲日昼晒太阳，
日昼太阳上晒落，甚讲黄昏夹暗摸，
黄昏蚊子叫嘎嘎，甚讲明朝天先起五更。
8、学习解放军
解放军思想通，走前线，打冲锋。
思想通，学雷锋；勿怕痛，学习邱少云；
勿怕脏，学习黄继光；勿怕吓，学习刘文学；勿怕黑，学习张思德；勿怕难，学习刘胡兰；勿怕死，学习董存瑞。
9、正月初一头
正月初一头捉张单个头，
走拉县前头买只酱菜头，
煮起一锅一罇头。阿一夹一夹。
阿二想汤喝，阿三拔双箸，
阿四流眼泪，阿五给阿妈讲，
阿六头打肿，阿七端起抿，
阿八挟箸添，阿九走拉到，
阿十看看罐头非能燥。
10、姆姆，你真早
姆姆你真早，半夜割晚稻；晚稻未开花，
我要吃黄瓜；黄瓜味太淡，我要吃橄榄；
橄
榄太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是峥，
我要吃金杏；金杏满肚子，我要吃糯柿；
糯柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，
我要吃江蟹，江蟹十只脚，我要吃喜鹊；
喜鹊尾巴长，看见新娘叫啊爷。
11、点指扳扳
点指扳扳脚踏南山，南山北斗，点到路口。
伲人做官，伲人做贼，做官勿清，勿如烂铁钉。铁钉好回炉，脏官害人精，害人精，就是你。
12、花鼓
春有百草乱萋萋，夏有荷花伴藕池，
秋有黄菊香芬酒，冬有腊梅伴雪飞。
13、大脚娘
大脚娘，一步跨过九片墙，踏死十猪九头羊。前屋叫赔猪，后屋叫赔羊。大脚娘，真伤心，双双眼泪落地上，扭晓得，
水满田垟成灾殃。大脚娘，真悲伤，
大脚跳进海中央，心想这下会浸死，
扭晓得，海水只满脚跟上，
一脚踢倒了海龙王的外婆娘。
14、对鸟（乐清方言）
介母飞过青又青（哎）？介母飞过打铜铃（呵）？
介母飞过红夹绿？介母飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）？
青翠飞过青又青（哎），白鸽飞过打铜铃（呵），
天主鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）。
注：“介母”是“什么”的意思。
15、打珓杯
姆姆打珓杯，珓杯打勿准，担去卖茭笋，茭笋皮剥皮，担去卖雪梨；
雪梨满肚子，担去卖掌柿，掌柿墨恁黑，担去卖乌贼，乌贼单粒板，担去卖江蟹，江蟹十只脚，担去卖喜鹊，喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂；胭脂急急藏，担去卖猪脏，猪脏底翻出，担去卖蛐蛐；蛐蛐弹琴，弹到朔门；朔门擂鼓，擂到乡下；乡下吹班，吹到大街；大街打钹，
打爻二三粒；你一粒，我一粒；烂头分勿着，归叫阿爸；阿爸勿相信，阿爷密密惯；阿奶打臀顿，阿娘走出寻。
16、燕儿
燕儿，燕儿，飞过殿儿。殿门关，飞过山；
山也平，飞过山下打虎铃；虎铃打到鲤鱼滩，
鲤鱼娶亲，蛤蟆拜经；田鸡送情人，姜太公做媒人。
苍蝇打锣嘭嘭响，虎蚁抬轿头皮涨。
抬到雀儿桥，雀儿呐喊叫；抬到络麻园，络麻踏爻完。
《卖绢客》
卖绢客，慢慢担，担到表妹镬灶间。底镬打卵卵，外镬烧点心，
烧一大碗满登登，给你吃了没良心。
卖绢客，你年年担我家，我家铜钱廿二双。
地板间，挂纱窗，绣起枕头花琅琅。
天光日昼配烧酒，接力汤圆拌糖霜。
黄昏有金漆床杠花格被，金漆面孟两盆汤。
过碇步(永嘉)——全国中小学音乐录像课一等奖楠溪江水长又长，
出门最怕西坑上，
十八条碇步路难走，
东皋碇步算最长。
乘船撑冇番钱，
坐兜抬冇铜钱，
一步步
慢慢走，
跋过船额喜洋洋！
哎来喳
一、<大沙洗沙>
大沙洗沙，半升米半升汤，
煮来白粥汤，阿每吃底一夜到天光。
二、〈点脚雷盘〉
点脚雷盘,盘到南山,七星北斗,
多星牛牛,鸡蹄马蹄,牛只脚脚闭拢米那蛇.
三、〈哦啊哦〉
哦啊哦,打卵汤,
卵汤热啊每烫靠一,
卵汤冷,阿每喝掉把。
四、〈懒汉歌〉
天光露水白洋洋，宁可日昼晒太阳。
日昼太阳上晒落。宁可黄昏夹暗摸。
黄昏蚊虫叫“标标”。宁可明朝天光起五更。
五、燕儿燕儿，燕儿，飞过殿儿。殿门关，飞过山；山也平，地也平，过山下打虎铃；虎铃打到鲤鱼滩，鲤鱼娶亲，蛤蟆拜经；田鸡送人情，姜太公公做媒人。苍蝇打锣嘭嘭响，火蚁抬轿头皮胀。抬到雀儿桥，雀儿呐喊叫；抬到络麻园，络麻踏驳完。
六、
日里游游，夜里熬油。
日里东家跑西家，夜里点灯纺棉花，
一夜纺到大天光，辛辛苦苦纺个菜头纱，
老鼠叨去做尾巴。
七、你真早
珻珻，你真早，半夜割晚稻，晚稻未开花，我要吃黄瓜；黄瓜味太淡，我要吃橄榄；橄榄太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都铮，我要吃金罂；金罂满肚子，我要吃撑柿；撑柿都是核，我要吃大蒜；大蒜味太辣，我要吃江蟹；江蟹十只脚，我要吃喜鹊；喜鹊尾巴长，看见亲娘叫阿爷。
八、摆摆龙船，糯米汤圆，摆来金，摆来银，摆来铜钱娶新娘。
九、门前媛主儿慢慢走,
你18。。我19~!
你没嫁,我没娶.
你木我西,我戒酒戒香烟;
你木我谈,扑克麻将都歇了。
一、12345，洋油自来火，炊糕饭豆饼，橄榄稻杆绳～～
二、考试到，牙咬牢，背起书包往家逃。逃到校门头，碰到老师头，
老师讲我读书毛，我讲老师教学毛。
三、日本人，脚蹬蹬，牵皮箱，戴眼镜。
温州童谣 温州童谣 1、十二月令 正月灯；二月鸢；三月麦秆作吹箫；四月四，做做戏；五月五，过重五；六月六，晒霉毒（又作洗垢蹉）；七月七，巧食喜鹊啄；八月八，月饼馅芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃汤圆；十二月，糖糕印状元。 2、送松糕 松糕松糕高又高；我请阿叔吃松糕。 松糕厚，送娘舅；松糕薄，冇棱角；松糕实，迎大佛； 松糕松，送舅公；松糕烫，务好藏；松糕冷，务好打； 松糕烂，送阿大；松糕燥，拜镬灶；松糕粉，送阿婶； 松糕末，务好端；阿叔越吃越口渴。
3、问姓谣 娒娒，你姓尼？我姓金。阿尼金？黄金。阿尼黄？草头黄。阿尼草？青草，阿尼青？万年青，阿尼万？糯米饭。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高， 年糕。阿尼年？ 1943年。 造起飞机场， 垒起高射炮， 把日本打多一大堂， 你看日本急勿急。 手榴弹，往天上甩， 甩起半天高。掉落一把刀， 刀里生个额，把日本鬼子捕出杀。
4、正月初一头 正月初一头，捉张单个头；走拉县前头，买只酱菜头，煮起一锅一罇头。 阿一夹一夹，阿二想汤喝，阿三拔双箸，阿四流眼泪，阿五给阿妈讲 阿六头打肿，阿七端起抿，阿八挟箸添，阿九走拉到， 阿十看看罐头非能燥。 5、叮叮当 叮叮当（啰来），叮叮当（啰来）， 山脚门外，孤老堂（啰来）， 松台山上仙人井（啰来）， 妙果寺里猪头钟（啰来）。 基本都能唱哦，想起小时候。。。
6、吃馄饨 妹妹你显能，阿妈教你吃馄饨，馄饨汤，喝眼光 馄饨肉，配白粥，馄饨皮，配番薯，馄饨碗，吃爻倒端转 7、懒汉歌 天光露水白洋洋，甚讲日昼晒太阳， 日昼太阳上晒落，甚讲黄昏夹暗摸， 黄昏蚊子叫嘎嘎，甚讲明朝天先起五更。 8、学习解放军 解放军思想通，走前线，打冲锋。 思想通，学雷锋；勿怕痛，学习邱少云；
温州童谣之吃馄
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
温州童谣之吃馄饨 又到了我们的童谣天地 了。今天，让我们去“尝一尝” 美味的馄饨吧！ 吃馄饨（温州童谣） 娒娒你显能， 阿妈教你吃馄饨。 馄饨汤，喝眼光， 馄饨肉，配白粥， 馄饨皮，配番薯， 馄饨碗，吃爻倒端转。 追究馄饨的历史，可谓源远流长。早在1500年前，就已在民间普及了。到了宋朝，则称为偃月馄饨，常见于时文之中， 后来，简而称之，馄饨名称便一直沿用至今。 隆冬的深夜，远处传来“梆，梆……”的敲打声，一 头燃着柴火，一头荡着清水的馄饨担走近放下，如 果住楼上，懒得下来，也可用篮子吊上一碗热气腾
腾的馄饨。这时捧在手中 的简直是一只手炉，温暖如春。碗中的馄饨在翠绿的波菜映衬下犹如水中芙蓉吐馨，悠悠地冒着热气，飘着香味。尤其是浇盖在馄饨上的浇头，五彩纷呈格外的夺目：黄黄的蛋丝，紫紫的紫菜，红红的虾米，绿绿的小葱，而那鲜红色的肉松，则是形似莲花的花蕊了。只要轻轻地咬上一口，满嘴的清香足以叫人窒息半分多钟。——这是温州以前沿街流动的馄饨担，大都是乐清人经营的。如今，这样的“馄饨担”已经消声隐迹了，但是人们对馄饨的喜爱程度还是不变的，如果你要去品尝温州馄饨的正宗味道，就要数寺前街馄饨，长人馄饨等著名的老字号了，在温州可谓老少皆知。 坐落在永中镇寺前街北桥头的馄饨店已有 百年历史，店主娄洪海是寺前街馄饨的第三代 传人。这里的馄饨皮薄如蝉翼，肉馅必用当天 宰杀的鲜猪肉；特别是下锅时，一锅汤煮一碗 馄饨，成了寺前街馄饨的制作特色。 还有长人馄饨，虽然还只有几十年的历史， 可是长人馄饨用料讲究，制作精细更是名闻遐迩， 因而代表了温州馄饨的美味风格。因此，如今五 马街后市巷一溜排开的馄饨店都是这种风格，味 道也很正宗。吃温州馄饨能吃出温州人的精明和 精致，温州的馄饨最能代表温州。 同学们，温州的馄饨不但味道 鲜美，而且历史悠久，让我们一起
十二月令 正月灯 二月鹞 三月麦杆作吹箫四月四 做做戏 五月五 过重天 六月六 晒霉臭 七月七 巧食喜鹊啄 八月八 月饼馅芝麻 九月九 登高送娘舅 十月末 水冰骨 十一月 吃汤圆 十二月 塘糕印状元 吃馄饨 妹妹你显能 阿妈教你吃馄饨馄饨汤，喝眼光馄饨肉，配白粥馄饨皮，配番薯 馄饨碗，吃爻倒端转 叮叮当 叮叮当（啰来）， 叮叮当（啰来）， 山脚门外， 孤老堂（啰来）， 松台山上仙人井（啰来）， 妙果寺里猪头钟（啰来）。 正月初一头 正月初一头捉张单个头， 走拉县前头买只酱菜头， 煮起一锅一罇头。 阿一夹一夹，阿二想汤喝， 阿三拔双箸，阿四流眼泪， 阿五给阿妈讲，阿六头打肿， 阿七端起抿，阿八挟煮添， 阿九走拉到，阿十看看罐头非能燥。点指扳扳
点指扳扳脚踏南山，南山北斗，点到路口。 伲人做官，伲人做贼，做官勿清，勿如烂铁钉。 铁钉好回炉，脏官害人精，害人精，就是你。 燕儿 燕儿，燕儿，飞过殿儿。 殿门关，飞过山； 山也平，过山下打虎铃； 虎铃打到鲤鱼滩，鲤鱼娶亲，蛤蟆拜经；田鸡送情人，姜太公做媒人。 苍蝇打锣嘭嘭响，虎蚁抬轿头皮涨。 抬到雀儿桥，雀儿呐喊叫； 抬到络麻园地，络麻踏爻完。 对鸟 ——介母飞过青又青（哎）？ 介母飞过打铜铃（呵）？ 介母飞过红夹绿？ 介母飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）？ 青翠飞过青又青（哎），白鸽飞过打铜铃（呵）， 天主鸟飞过红夹绿， 长尾巴丁飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）。注："介母"是"什么"的意思。 打珓杯 姆姆打珓杯，珓杯打勿准，担去卖茭笋，茭笋皮剥皮，担去卖雪梨； 雪梨满肚子，担去卖掌柿，掌柿墨恁墨，担去卖乌贼，乌贼单粒板， 担去卖江蟹，江蟹十只脚，担去卖喜鹊，喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂； 胭脂急急藏，担去卖猪脏，猪脏底翻出，担去卖蟋蟀；蟋蟀弹琴， 弹到朔门；朔门擂鼓，擂到乡下；乡下吹班，吹到大街；大街打钹， 打爻二，三，粒；你一粒，我一粒；烂头分勿着，走归叫阿爸； 阿爸勿相信，阿爷密密惯；阿奶打臀顿，阿娘出来找。
温州童谣 温州童谣作为温州方言文化中的重要一部分，对温州地区的儿童有着重要的影响。接下来，让我为大家详细介绍一下温州童谣。 温州童谣起源于明代，产生于人们的劳动生活中。经过几代人的反复创作，形成了今天的温州童谣。温州童谣是温州地方文化的结晶。它主要通过人们的面对面交流传播。 温州童谣有很多优点。一、它富有教育意义，它教导温州儿童餐桌礼仪、生活习惯等方面的内容。二、温州童谣中使用了大量夸张的比喻来提高儿童的想象力。三、它传递了温州的传统文化。四、它可以发展温州的民俗旅游。 然而，温州童谣也正面临着消亡。40岁以上知道温州童谣的占83%，不知道的占17%；5~10岁知道温州童谣的仅占16%，不知道的占84%。我们发现越来越少的年轻人知晓温州童谣了。 为此，温州人也采取了一些措施。首先，有人专门写了《温州童谣》一书。也有人拍摄了专门的视频记录下来。接下来，让我们欣赏一首温州童谣: 松糕松糕高又高; 我请阿叔吃松糕。 松糕厚，送娘舅; 松糕薄，有棱角; 松糕实，迎大佛; 松糕松，送舅公; 松糕烫，不好放; 松糕冷，不好打; 松糕烂，送阿大; 松糕燥，拜镬灶; 松糕粉，送阿婶; 松糕末，不好端; 阿叔越吃越口渴。 Wenzhou nursery rhyme As one important part of Wenzhou dialect, Wenzhou nursery rhyme has a big influence in Wenzhou local children’s life. Now, let me introduce Wenzhou nursery rhymes to you in detail. Wenzhou nursery rhyme is originated in the Ming dynasty, produced in people's labor life. After generations of repeated creation it becomes today's Wenzhou nursery rhyme. Wenzhou nursery rhymes are the product of Wenzhou local culture. It is spread mainly by people’s face to face communication. Wenzhou nursery rhyme has many advantages. First, it has education meaning. It teaches Wenzhou children table manners, living habits, etc. Second, Wenzhou nursery rhyme uses many hyperbolic metaphors to improve children’s imagination. Third, it can spread Wenzhou’s traditional culture. Finally, i t can develop Wenzhou’s tourism of folk custom. However, it is disappearing. Those over 40 who know Wenzhou nursery rhymes account for 83%, and those who do not know account for 17%. Only 16 percent of people from 5 to 10 know Wenzhou nursery rhyme and 84% do not know. We find that fewer and fewer young people know Wenzhou nursery rhymes. Therefore, the Wenzhou people have taken some measures to deal with it. First, they write a book titled “Wenzhou Nursery Rhyme”. They also make some videos. Next, let's enjoy a Wenzhou nursery rhyme: 松糕松糕高又高; 我请阿叔吃松糕。 松糕厚，送娘舅; 松糕薄，有棱角; 松糕实，迎大佛; 松糕松，送舅公; 松糕烫，不好放; 松糕冷，不好打;
温州童谣300首 温州童谣是中国传统文化的一部分，它以其活泼、生动的形式，深受孩子们的喜爱。温州童谣300首是一本收录了300首温州地区的童谣的书籍，它展示了温州地区独特的民俗文化和人们对生活的热爱。 温州童谣概述 温州位于中国东南沿海地区，拥有悠久的历史和丰富多样的民俗文化。温州童谣是这一地区独特的表达方式之一，它通过简单明快、押韵悦耳的语言形式，传递着人们对生活、自然和社会现象的观察和思考。这些童谣既能娱乐孩子们，也能教育他们。 温州童谣内容分类 温州童谣内容丰富多样，可以根据主题进行分类。以下是几个常见的主题分类： 自然与动物 1.《蜻蜓飞》 蜻蜓飞飞在天空， 花儿开开笑呵呵。 小鸟唱歌声响亮， 美丽的世界无边际。 2.《小狗汪汪叫》 小狗汪汪叫， 尾巴摇摆跑。 它是主人的好朋友， 天天陪伴在身旁。 季节与节日 1.《春天到了》 春天到了，花儿开了， 小草绿了，树木发芽。 蝴蝶飞舞，鸟儿歌唱， 人们开心庆祝这一天。 2.《元宵节》 元宵节到了，灯笼高高挂， 人们团圆庆祝这一夜。
吃着元宵，赏着花灯， 快乐的气氛洋溢在家中。 生活与社会 1.《上学歌》 早上起床迎新日， 背上书包上学去。 老师教课知识多， 同学们一起努力学习啊！ 2.《劳动最光荣》 劳动最光荣，工作要认真。 种田、造纸、做衣裳， 每个职业都很重要啊！ 用勤奋的双手创造美好未来。 温州童谣的特点 温州童谣有以下几个显著特点： 1.简单明快：温州童谣以简单易懂的语言表达，节奏明快，容易被孩子们接 受和记忆。 2.押韵悦耳：温州童谣注重押韵，通过韵律的运用增加了其音乐性和娱乐性。 3.直观形象：温州童谣通过生动的描述和绘画，给孩子们提供了直观的感受 和想象空间。 4.教育引导：温州童谣不仅仅是娱乐工具，还能教育引导孩子们正确的价值 观和行为准则。 温州童谣对孩子们的影响 温州童谣对孩子们有着深远的影响。它不仅是一种娱乐方式，更是一种教育工具。以下是温州童谣对孩子们的几个方面影响： 语言表达能力 通过学唱温州童谣，孩子们能够提高自己的语言表达能力。他们可以学习到正确的发音、词汇和语法结构，培养自己流利、准确地表达思想的能力。 情感表达能力 温州童谣中蕴含着丰富的情感，孩子们在学唱过程中能够理解并体验这些情感。他们可以通过歌唱来表达自己的情感，提高情感表达的能力。
中班传统童谣教案 【篇一：幼儿园中班主题活动教案：温州童谣】 一、主题背景 本主题是“我爱温州”园本特色课程的一大主题。在开展“温州小吃” 主题活动的基础上，孩子们对温州的文化已有了初步的了解和认识，同时对我们的家乡——温州，也产生了浓浓的兴趣和感情。然而， 现在的温州孩子从小就开始学习普通话，有已渐渐淡忘温州的方言 该怎么说，有的甚至不会说温州话。为了让幼儿从小不忘自己是温 州人，本学期我们以“温州童谣”为切入点开展主题教学活动。 温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化中一朵绚丽的奇葩，曾 以其自身魅力给予一代一代温州儿童以独特有效的温州童谣内容丰富，既继承了传统的优秀文化，又体现了时代的精神，节奏明快， 适合幼儿传唱，虽然短小精炼，却反映了温州人民生活的方方面面，是孩子们了解温州的一大途径温州童谣对孩子来说即熟悉又陌生。 这些节奏明快、内容健康、琅琅上口的童谣深受孩子喜爱。 在生活中，孩子们常随着似懂非懂似准非准地娓娓朗诵，但对其所 描绘的内容和蕴含的意境又常常难以理解。所以本主题的开展一为 培养幼儿对民间童谣的兴趣，有利于优秀的民间艺术的传承与发展，二为幼儿提供轻松学习温州话的良好氛围，使温州方言得以传承。二、主题目标 1在了解温州童谣的基础上，愿意听、说、唱温州童谣，掌握8一 10首童谣 2.能用说、唱、画、演、等方式创造性地表现温州童谣。 3.在颂唱童谣过程中提升对温州方言的审美力，培养热爱温州的情感。 三、环境创设 各班开辟介绍温州童谣相关资料的展示台：家园共同收集温州童谣 资料（内容、背景、图片、光盘)、温州童谣的调查表长主题知识树 及幼儿作品 四、环境创设通过语言区、表演区、手工区的环境创设及材料的投放，让幼儿轻松自主地在说一说、唱一唱、演一演、画一画做一做 中进一步提高对温州童谣的兴趣和了解 五、家园共育
幼儿园中班主题活动教案：温州童谣 一、主题背景 本主题是“我爱温州”园本特色课程的一大主题。在开展“温州小吃”主题活动的基 础上，孩子们对温州的文化已有了初步的了解和认识，同时对我们的家乡——温州，也产生了浓浓的兴趣和感情。然而，现在的温州孩子从小就开始学习普通话，有已渐渐淡忘温州的方言该怎么说，有的甚至不会说温州话。为了让幼儿从小不忘自己是温州人，本学期我们以“温州童谣”为切入点开展主题教学活动。 温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化中一朵绚丽的奇葩，曾以其自身魅 力给予一代一代温州儿童以独特有效的温州童谣内容丰富，既继承了传统的优秀文化，又体现了时代的精神，节奏明快，适合幼儿传唱，虽然短小精炼，却反映了温州人民生活的方方面面，是孩子们了解温州的一大途径温州童谣对孩子来说即熟悉又陌生。这些节奏明快、内容健康、琅琅上口的童谣深受孩子喜爱。 在生活中，孩子们常随着似懂非懂似准非准地娓娓朗诵，但对其所描绘的内容 和蕴含的意境又常常难以理解。所以本主题的开展一为培养幼儿对民间童谣的兴趣，有利于优秀的民间艺术的传承与发展，二为幼儿提供轻松学习温州话的良好氛围，使温州方言得以传承。 二、主题目标 1 在了解温州童谣的基础上，愿意听、说、唱温州童谣，掌握8一10首童谣 2.能用说、唱、画、演、等方式创造性地表现温州童谣。 3.在颂唱童谣过程中提升对温州方言的审美力，培养热爱温州的情感。 三、环境创设 各班开辟介绍温州童谣相关资料的展示台：家园共同收集温州童谣资料（内容、背景、图片、光盘)、温州童谣的调查表长主题知识树及幼儿作品 四、环境创设通过语言区、表演区、手工区的环境创设及材料的投放，让幼儿轻松自主地在说一说、唱一唱、演一演、画一画做一做中进一步提高对温州童谣的兴 趣和了解 五、家园共育 1 请家长与孩子一起收集温州童谣资料（童谣背景、图隆、童谣VCD等） 2.在家与幼儿共同讨论温州童谣，让幼儿初步了解童谣的意义 3.请家长和幼儿共同完成温州童谣的调查查表 4.建议家长在家与幼儿用温州方言对话，共同感受温州语言的美。
温州童谣吃馄饨赏析 一、温州童谣《吃馄饨》简介 温州童谣《吃馄饨》是一首流传于浙江省温州市的民间童谣，具有浓厚的地域特色和民俗风情。这首童谣以诙谐幽默的笔触，描述了孩子们在街头吃馄饨的场景，寓意着人们对美好生活的向往和对家乡的眷恋。 二、温州童谣《吃馄饨》歌词解析 温州童谣《吃馄饨》的歌词大意如下： 小孩子嘴巴馋， 看见馄饨就眼红。 一碗馄饨端过来， 呼噜呼噜吃得香。 歌词通过描绘小孩子爱吃馄饨的心理和吃馄饨的场景，展现了儿童天真可爱的形象，同时也透露出成年人对童年时光的回忆。 三、温州童谣《吃馄饨》的艺术特点 1.语言简练、生动：歌词用词通俗易懂，贴近生活，展现了民间童谣的独特魅力。 2.节奏明快、韵律和谐：歌词采用上下句对仗的结构，使得整首童谣节奏感强，易于传唱。 3.寓意丰富：童谣以馄饨为载体，传递了家乡情怀、童年回忆以及对美好生活的向往。 四、温州童谣《吃馄饨》的文化价值
1.地域文化价值：温州童谣《吃馄饨》反映了温州市民间的风俗习惯和地域特色，对于研究地域文化具有较高的价值。 2.民俗价值：这首童谣是温州市民间儿童文化的组成部分，承载着民间传统教育和道德观念，对后代具有教育和启迪作用。 3.艺术价值：温州童谣《吃馄饨》具有较高的艺术价值，为民间文学的研究提供了丰富的素材。 五、如何运用温州童谣《吃馄饨》进行教育教学 1.传承地域文化：通过学习温州童谣《吃馄饨》，让学生了解温州市的民间风俗和文化特点。 2.培养音乐素养：将童谣《吃馄饨》纳入音乐课程，让学生感受民间音乐的韵味，培养音乐审美能力。 3.德育教育：借助童谣中寓意丰富的道德观念，对学生进行德育教育，培养良好品质。 4.语文教育：将童谣《吃馄饨》纳入语文课程，教导学生学习简练、生动的民间语言，提高写作能力。
3-4岁儿童听的歌曲推荐 在3到4岁的儿童阶段是最容易学习的阶段，那么他们一般都听什么歌曲?下面是店铺!就让小编给大家分享一些儿童的歌曲吧，希望能对你有帮助! 3-4岁儿童听的歌曲推荐 1.温州童谣吃馄饨儿童歌曲 2.编花篮杨紫萍 3.两只老虎贝瓦儿歌 4.排排坐吃果果儿童歌曲 5.上山打老虎儿歌儿童歌曲 6.世上只有妈妈好儿童歌曲 7.Old King Cole鹅妈妈童谣 8.Sally Go Round The Sun鹅妈妈童谣 9.The North Wind Doth Blow鹅妈妈童谣 10.Dr. Foster Went To Gloucester鹅妈妈童谣 3-4岁儿童听的歌曲介绍 1.Blow Wind Blow鹅妈妈童谣 2.Hickory Dickory Dock鹅妈妈童谣 3.A Cat Came Fiddling Out Of A Barn鹅妈妈童谣 4.One Day王子睿 5.成长的烦恼张静怡 6.Family赵思嘉 7.Fly Away史滢暄 8.Never give up禹博 9.每当我走过老师窗前贝瓦儿歌 10.别具一格高一格 11.最美的风景樊君威 12.小火车王子赫 13.Here We Go廖梦心
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试析民间童谣的地域文化特色 一、概述 早在明代，就有学者提出“真诗乃在民间”(P7)，正是这番真知灼见率先把文人们的眼光引向了民间，自此，民间歌谣开始受到文人的重视。古人把歌和谣区别看待，汉《毛诗古训传》注曰：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”(P204) 指出了两者的区别。钟敬文称民谣是“民众的诗歌，是他们生活的写照，是他们认识、欲求的表白，是他们艺能的表演。”(P105) 童谣是民谣的一种，主要在儿童中流传，是具有儿童喜闻乐见特点的口头韵文学。温州童谣特指流传于温州一带的民间地方歌谣，这些出自市井之口的短小歌谣既成为温州社会生活的镜像，也是温州方言土语的宝藏，更是温州历史的另一种见证。本文以温州地方文献中所收集的童谣为研究对象，探究其作为民间歌谣所蕴含的地域文化特色。 温州童谣有着自身悠久的历史，它源起于明朝，产生于人们的生活劳动之中，以口授的形式继承，经过几代人的反复创作而呈现今日的面貌。温州童谣是温州地方文化的产物，以温州方言为语言表达形式，故温州童谣必要以温州方言来吟诵才能体会其中的节奏韵味。温州童谣以温州人的日常生活和传统风俗为表达内容，在这些童谣中既有家长里短也有地方风情，既有客观真实的叙述也有天马行空的想象，最为关键的是它对生活原生态的表现。温州童谣曾是温州人发泄情感、表达思想、游戏娱乐的重要工具，呈现出了浓郁的地方特色。 从创作主体来看，温州童谣一部分应是由人们自己根据所看、所想吟诵而成。如《一下哭一下笑》：“一下哭，/一下笑，/前头抬花轿，/后头黄狗叫。”语言非常简单，表现的内容也很直观，不仅大人传唱，也易于小儿吟唱。一部分原为成人所做而儿童歌之。如，《月光光溜溜》中提到了婚嫁、亲戚关系、跑马灯习俗等，内容丰富，篇幅也稍长，且暗含父母对子女的牵挂。另一类系成人所作的儿歌谓之母歌，
小学低段“玩转温州童谣”微课程开发与实践研究 一、引言 温州童谣，据相关史料记载，大致源于明朝，基本上是通过上一辈对下一辈人口头教学的方法继承传唱，经过历史的长期锤炼和反复创新，发展为现在面貌，拥有极其深厚的历史沉淀感和研究价值。具有民间文学和儿童文学双重身份的温州童谣，以其俏皮而又浅明俚俗的温州本土语言，生机黯然和质朴率真的语言内涵，给予一代又一代温州儿童独特的有关家乡文化的教育，是勤劳智慧的温州人民长期创造与培育的乡土文化中的一朵奇葩。这朵活泼生动的奇葩，记载了一个地处瓯江下游的东南沿海城市的生活点滴，宛如一面生活的镜子，向我们展示着温州方言的瑰丽和历史的辉煌。 同样，温州童谣是温州民俗文化的重要组成部分。它源起于明朝，传唱至今，具有深远的历史沉淀。它用朗朗上口的语句，传承讲述着一个个故事鲜明的历史故事，一个个浅显易懂但意义深刻的做人道理。它的传唱，是知识道德传播的有效途径，给予幼儿很多启示。现在它却渐渐淡逝，如何在图像时代下深刻认识温州童谣、接受温州童谣、发扬温州童谣，使温州民俗文化得以长久地流传下去，就成为一个有意义的研究课题。 童谣，为孩子们作的短诗，强调格律和韵脚通常以口头形式流传。它起源于游戏，游戏性是其本质属性。它既不追求什么特定的意义，也不要求表达准确的主题，只是随心所欲的将朗朗上口的字眼连缀在一起，显得轻松、活泼、不做作，可以自如的表现其游戏性特征。据认为，许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚的历史事件为题材加工而成。全国各地都有不一样的童谣，特别是各地方言的童谣，各有千秋。童谣一般还对孩子有很大的教育用处，童谣也有很夸张的比喻，对提高孩子的想象力很有帮助。但是随着历史演变，尤其是当今进入图像时代，古老的童谣这一民间文艺面临着失传的危机。 二、当今的温州童谣
2010.1（音乐开课教案）《叮叮当》 题目：（音乐开课教案）《叮叮当》 教学理念：我国是一个历史悠久，幅员辽阔的文化古国，有着宝贵的文化遗产和智慧结晶，（音乐开课教案）《叮叮当》。音乐是人类文化传承的重要载体，对于民族民间音乐的继承和发展，音乐教育有着义不容辞的责任。如果说优秀民族民间音乐是我们伟大祖国的文化“瑰宝”，那么乡土音乐则是其中一块朴实无华的“翡翠”。一个国家、一个民族的教育不能脱离本土文化的根，音乐教育也必须继承、弘扬、发展本土文化，这也是我设计本课的初衷。教材分析：《叮叮当》是我们温州地区最有名的一首民歌，它的旋律优美朴实，曲调流畅抒情，节奏比较明快，结构均衡整齐。通过创编有关家乡瑞安的歌词，激发学生学习的兴趣。学情分析：本堂课的内容是针对四年级学生的，四年级学生的共同特点是积极做事，什么都想听一听、看一看、干一干，具有很强的好奇心；愿意主动参加集体活动，开朗活泼；正处于求知欲旺盛、身体发育迅速的阶段，我认为在这一时期对他们进行家乡本土音乐的熏陶，很合时宜也很有必要。教学目标：1、学会用方言演唱瑞安民歌《叮叮当》，让学生切身感受家乡音乐的魅力。2、创编有关家乡瑞安的歌词，激发学生热爱家乡的情感。3、通过演唱和创编的活动培养学生音乐表现力和创造力。教学重点：用地方方言准确地演唱歌曲。教学难点：
创编歌词。授课年级：四年级教学过程：教学环节教师主导活动学生主体活动设计意图一、导入部分1．今天的音乐课呀，老师给大家带来了一件礼物，你们猜猜是什么呢？（教师出示蒙着红盖头的乐器“碰铃”）2．听一听，碰铃是怎样歌唱的（教师敲击碰铃），它的声音怎么样？很清脆，真好听，这么好听的歌声我们也来学学（出示歌谱）：老师喜欢坐的直直的同学，听琴：发声练习：255叮叮当（教师对学生的演唱给与及时的评价和建议）感觉声音在头顶上，挂在很高的地方。空腔里面空空的。表扬：多么美妙的歌声！3．揭题：今天的音乐课，我们就要来学习瑞安童谣《叮叮当》（出示题目）。1．学生通过看、触摸猜出乐器名称。2．模仿碰铃的敲击动作。3．发声练习：255叮叮当1．给学生创设轻松愉快的课堂氛围。2．通过猜礼物的方式认识碰铃及发声练习，为本课堂的展开作了铺垫。二、新课教学一、感受歌曲1．在学习之前，先来欣赏一段视屏——温州童谣《叮叮当》2．说说这段音乐有什么特点？（引导学从语言上来说）表扬：真聪明！3．讲解：这首温州童谣，简单的几句话就够勒出温州的人文地理和风土民情，在1989年，这首童谣被联合国纳入了《亚太地区民歌集》，已经是温州响当当的“文化金名片”了，教案《（音乐开课教案）《叮叮当》》。现在，这首歌曲流传到了我们瑞安，就成了瑞安地民谣，歌曲内容夸得是我们瑞安的名胜古迹。那现在老师要现场为大家
小学生听的励志歌曲 听歌对于小学生来说也是一种教育，那么有哪些适合小学生听的歌曲呢？下面是给大家整理的小学生听的励志歌曲，供大家参阅! 小学生听的励志歌曲精选 1. 卖汤圆节日歌曲 2. 丢丢铜傅滢滢 3. 天黑黑儿歌儿童歌曲 4. 摇啊摇摇到外婆桥贝瓦儿歌 5. 温州童谣吃馄饨儿童歌曲 6. 编花篮杨紫萍 7. 两只老虎贝瓦儿歌 8. 排排坐吃果果儿童歌曲 9. 上山打老虎儿歌儿童歌曲 10. 世上只有妈妈好儿童歌曲 11. old king cole鹅妈妈童谣 12. sally go round the sun鹅妈妈童谣 13. the north wind doth blow鹅妈妈童谣 14. 好爸爸坏爸爸父亲节歌曲节日歌曲 15. 泥娃娃儿童歌曲 小学生听的励志歌曲经典 1. 我是一条小青龙儿童歌曲 2. 小螺号贝瓦儿歌 3. 小老鼠上灯台贝瓦儿歌 4. 我们的祖国是花园刘乐乐
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试析民间童谣的地域文化特色 民间童谣承载着历史的厚重与神秘，作为瓯越文化的温州童谣既是当地社会生活的镜像，又是当地人情感化与人格化的乡土文本载体之一。本文通过对温州童谣中展现的温州地方民俗风情、文化历史的探究，不仅展示了温州童谣厚重的地域文化特色，也体现了温州童谣独特的审美功能和文化价值。 当儿童渐渐长大，开始与伙伴交往，开始了与伙伴之间的游戏，则需要不同的游戏谣与之配合。比较简单的如手指游戏，童谣《上山马儿跑跑》和《蝴蝶飞飞》都是手指上的游戏，儿童一边念一边用手指模拟所念的事物和活动。最具温州特色的应该是拍手游戏谣，如，《问姓谣》：“，你姓阿尼?/我姓金。/阿尼金?/黄金。/阿尼黄?/草头黄。/阿尼草?/青草。阿尼青?/万年青。阿尼万?/糯米饭。/阿尼糯?/果老糯。阿尼果?/山果。/阿尼山。/高山。阿尼高，/年糕。阿尼年?”由两个孩子边交叉拍手边念，童谣中包含了大量温州的风土物产。还有一类是竞争游戏谣，几个儿童坐在一起念歌谣，一字一人的点，往往当念到最后一个字时被点到的就是输者。游戏谣多随韵接合，在意义上没有连贯性，却也符合了儿童思维的随意性。盖儿歌学语，先音节而后词意，此儿歌之所以发生[7](P131)。因此，一些民间歌谣在意义上难以解释，也就可以理解了。 皮亚杰说：“字词原来是和动作结合在一起的，而且只是动作的一个因素，到了后来，它就单独激起行动。”[8](P298)在这些儿童的游戏中，就可看出动作和字词相结合的表现。由此可见，温州童谣中的游戏谣符合了儿童学习和成长的规律。在物质条件极其贫乏的时期，吟唱童谣是人们重要的娱乐活动。于是，童谣中充满了人们思想的火花，也是人们生活的缩影。童谣是儿童语言的启蒙，也是儿童了解世界、体验人生的一个窗口。 三、温州童谣里的地方历史文化 温州古称“瓯”、“东瓯”，在远古时代就有人类活动，温州作为东瓯名城，有着悠久的历史和文化传统。温州童谣生长于瓯越这片文化热土，承载着温州一地的特色文化。汪习麟曾经指出：“民歌要能琅琅上口，口口相传，没有一点地方色彩，恐怕首先就无法为孩子所接受，孩子不接受，当然也就流传不开……作为民歌，自然必须富有当地的山河色彩、语言特点，从而形成一地风格。”[9](P109)首先，温州童谣是方言文学。什克洛夫斯基在他的“陌生化”理论中把诗歌为什么不能翻译的问题解释为：只有用母语的日常语言才能体会用母语所作的诗歌。这同样适用于童谣，温州童谣本身就由口头创作，并在口头流传，用来表现温州人们的生活，因而方言正是童谣的灵魂所在。温州方言是古畲语、畲族语言与客家方言的结合体[10]，是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。因此，温州话的发音和语言结构相对古老，与普通话或其他吴方言都不能相通，且用词、语法等方面都与汉语普通话有较大差别。通过普通话来准确理解温州童谣是难以实现的，温州童谣中的许多语言运用为温州方言所特有，如“”是对小孩的