神女峰教案教学设计
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上．代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一场
导读提示
神女峰在人们的传说中一向被视作坚贞不渝的爱情象征，但女诗人舒好在《神女峰》中却运用逆向思维，对这种爱情神话作了新的表述。
全诗三个诗节，表达的感情思路是这样的：诗人从向神女峰顶礼膜拜的人群中“手突然收回”，陷入了对爱情的一种深深的思索；我们的“心”要的不是忧伤而冷漠的美丽；我们的爱情观正在逆变——“新的背叛”——与其追求虚妄的空名，不如追求热情实在的人生。——在这里，作者以一种挑战的姿态表述了自己一种崭新的爱情观，其实，也是在以一种挑战的姿态表述人生观。
读后练习
1．诗歌语言常有“言外之意”，本诗中下列各动作行为所暗示的意义是什么呢?
“手突然收回” 。“翻涌不息的云”
2．诗句中“石头”有何特性?如何理解“心真能变成石头吗”这句话?
3．诗句中“煽动”一词，作者有意贬词褒用，但若改成“涌动”一词似乎也可，你总么看?
4．诗句中“与其……，不如……”句表达了作者崭新的爱情观。宋代词人晏姿殊《浣溪沙》中也有类似结构的一句词，请找出来。
写作迁引
正如(神女峰)作者由人们的顶礼膜拜而提出异议一样，我们可以面对权威说“不”，我们可以向“完美”抡起摧毁的大捶。这一切，可以称之为逆向思维。逆向思维可以避免人云亦云，形成自己独到的见解，塑造作品鲜明的形象。这是初学写作者最易学，又最易见成效的方法，掌握这个方法，你也许能写出一些好
诗来。试试看，这并不难做到。
作文题：《1998·中国长江》，要求用逆向思维构思，写成短小诗歌。
《神女峰》教学设计 （中国现代诗歌散文欣赏选修课） 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点： 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 一、导语（幻灯：课题，投影“神女峰”图片） 请问在座的各位同学去过长江三峡吗？（生：没有）没去过也不要紧，老师找了几三峡的照片让大家一饱眼福。（展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？（生1：神女峰）为什么叫神女峰？（生2：形状像一个女子的形象），神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学知道这个的传说？ 生3：一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。 多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢？ （设计理念：我认为，诗歌教学的关键在激发学生学诗的热情，让他们带着极大的兴趣和激情去感悟诗。因此，导语的设计显得尤为重要，我努力使它既切合教学容，又能紧紧抓住学生的心，能让学生带着几分新奇、几分兴奋、几分自豪很快地进入状态。）。 二、学生感受性诵读 好，下面请大家自由放声进行感受性诵读，然后用一句话概括一下你的阅读初体验。 师：你觉得这是一篇怎样的诗?你感受如何就如何说，不必拘束？把自己最本真的感受说出来。生5：这是一首很有感染力的诗。 生6：是一首很伤感，朦胧的诗。 …… 师：同学们的感受特别敏锐，表述也特别直白。看来大家对这首诗歌的第一次感受性诵读还是有所领悟的，但感受不仅要说得出来，更要读得出来。下面请同学们齐读此诗，边读边思考：对于这首《神女峰》来说，你最想深入的学习主题是什么？是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构？ 师：好，下面让我们来齐读课文，请你按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。 （生配乐朗读） 三、学生自主研读欣赏 师：好，看大家在静静的研读，细细的思考，想必你对于自己的学习主题已经有了一个较深的思考，哪位同学愿意毛遂自荐，跟我们分享一下你对此诗的初步研读成果？ 生7：
语文阅读《神女峰》学案设计及答案解析【--爱情祝福语】 《神女峰》学案设计及答案 《神女峰》同步学案 学习目标：体会诗作表现的平等自由的爱情观 品鉴诗歌的表达 一、知识积累 1、给下列加点字注音 花帕捂住晤言裙裾煽动悬崖散伙松散杳远 2、填写诗句 ⑴当人们四散而去，谁还站在船尾（），如（）的云 ⑵但是，心真能变成石头吗为盼望（）而错过无数次（） 3、问题导读 ⑴诗歌刻画了怎样的抒情主人公形象？ ⑵抒情主人公在观看“神女峰”时产生了怎样的感触？ ⑶“手”为什么突然收回，紧紧捂住自己的眼睛？ ⑷“江涛，高一声低一声”有什么作用？ ⑸金光菊和女贞子的洪流，正煽动新的背叛的含义 ⑹“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的表达作用 《神女峰》同步学案参考答案： 1、pà wǔ wù jū shān yásàn sǎn yǎo 2、⑴衣裙漫飞翻涌不息⑵远天的杳鹤春江月明 3、⑴抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸在传说中欣赏神女的丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛，最后伫立于船头久久思忖 ⑵诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的感情的“忽略”，没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是对她的忠贞表
示赞扬，但这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制，对传统的观念产生了深刻的反思。 ⑶诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神女峰的膜拜中隐藏了封建意识对女性的残酷的迫害和压制，是一种漠视人性的冷硬的精神枷锁。 ⑷“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、遗憾等错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不息的江涛。 《神女峰》教案4（人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》） 神女峰 制作者：郭建设 教学目标 德育体会本诗蕴含的事理；理解诗人对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 智育了解朦胧诗；理解诗中不同意象；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。 美育通过读诗品诗，领会诗人对爱情观的思考，理解诗人对“人的价值”的关怀，理解爱情的态度首先源自个体价值的独立，彼此尊重，才能携手同步的爱情观。 导入长江三峡中有一处景点叫神女峰。为什么叫神女峰？（生：形状像一个女子的形象），神女峰高踞长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学知道这个的传说？ 生：一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。 多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢？
3.5 《神女峰》教案2 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点： 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 一、导语（幻灯：课题，投影“神女峰”图片） 请问在座的各位同学去过长江三峡吗？（生：没有）没去过也不要紧，老师找了几张三峡的照片让大家一饱眼福。（展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？（生1：神女峰）为什么叫神女峰？（生2：形状像一个女子的形象），神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学知道这个的传说？ 生3：一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。 多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢？ （设计理念：我认为，诗歌教学的关键在激发学生学诗的热情，让他们带着极大
的兴趣和激情去感悟诗。因此，导语的设计显得尤为重要，我努力使它既切合教学内容，又能紧紧抓住学生的心，能让学生带着几分新奇、几分兴奋、几分自豪很快地进入状态。）。 二、学生感受性诵读 好，下面请大家自由放声进行感受性诵读，然后用一句话概括一下你的阅读初体验。 师：你觉得这是一篇怎样的诗?你感受如何就如何说，不必拘束？把自己最本真的感受说出来。 生5：这是一首很有感染力的诗。 生6：是一首很伤感，朦胧的诗。 …… 师：同学们的感受特别敏锐，表述也特别直白。看来大家对这首诗歌的第一次感受性诵读还是有所领悟的，但感受不仅要说得出来，更要读得出来。下面请同学们齐读此诗，边读边思考：对于这首《神女峰》来说，你最想深入的学习主题是什么？是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构？ 师：好，下面让我们来齐读课文，请你按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。 （生配乐朗读） 三、学生自主研读欣赏 师：好，看大家在静静的研读，细细的思考，想必你对于自己的学习主题已经有了一个较深的思考，哪位同学愿意毛遂自荐，跟我们分享一下你对此诗的初步研读成果？ 生7： 我选择的学习主题是意象。诗人借千古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观，
预言窗你的名字神女峰 爱神丘比特 当维纳斯还很年轻的时候，她爱上了大卫这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的，而维纳斯是古罗马传说中最美的女子。他们的结合是神界里最伟大的爱情，正因如此，上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物，那就是他们的孩子丘比特。 丘比特是一个长着双翼的可爱男孩，他有一把玲珑的神弓，凡是被他的箭射中的人们都会相爱，而且会永远幸福。但是，同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福，因为他无法用箭射中自己。 [识作者] “汉园三诗人”之一何其芳 何其芳(1912－1977)，现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所(现中国社会科学院文学所)所长，哲学社会科学部委员。原名何永芳，四川万州人。1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对国民党消极抗战表示了极大愤慨。出版的诗集有《预言》《夜歌》《夜歌和白天的歌》《何其芳诗稿》等，深受读者喜爱。 九叶派女诗人陈敬容 陈敬容(1917－1989)，原名陈懿范，四川乐山人。九叶派诗人之一。陈敬容一生颠沛流离，在爱情、婚姻一再受挫，以及年老病痛的身心折磨中，仍坚持不懈，创作了大量既具现代意识，又具有中国古典风格的诗歌和散文，结集出版了《盈盈集》《交响集》《老去的是时间》《星雨集》《远帆集》等。 台湾现代诗派的旗手纪弦 纪弦(1913－2013)，原名路逾，笔名路易士。1935年，结识刚从法国归来的现代派诗人戴望舒。1936年秋，与徐迟、戴望舒合作，创办《新诗》月刊。1948年参与组织异端社，1951年创办《诗志》。1956年，发起成立现代派诗社，被称为台湾现代派诗人的“旗手”。著有诗集《爱云的奇人》《烦哀的日子》《不
神女峰教案教学设计 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上．代代相传 但是，心 真能变成石头吗 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一场
导读提示 神女峰在人们的传说中一向被视作坚贞不渝的爱情象征，但女诗人舒好在《神女峰》中却运用逆向思维，对这种爱情神话作了新的表述。 全诗三个诗节，表达的感情思路是这样的：诗人从向神女峰顶礼膜拜的人群中“手突然收回”，陷入了对爱情的一种深深的思索；我们的“心”要的不是忧伤而冷漠的美丽；我们的爱情观正在逆变——“新的背叛”——与其追求虚妄的空名，不如追求热情实在的人生。——在这里，作者以一种挑战的姿态表述了自己一种崭新的爱情观，其实，也是在以一种挑战的姿态表述人生观。 读后练习 1．诗歌语言常有“言外之意”，本诗中下列各动作行为所暗示的意义是什么呢? “手突然收回” 。“翻涌不息的云” 2．诗句中“石头”有何特性?如何理解“心真能变成石头吗”这句话? 3．诗句中“煽动”一词，作者有意贬词褒用，但若改成“涌动”一词似乎也可，你总么看?
4．诗句中“与其……，不如……”句表达了作者崭新的爱情观。宋代词人晏姿殊《浣溪沙》中也有类似结构的一句词，请找出来。 写作迁引 正如(神女峰)作者由人们的顶礼膜拜而提出异议一样，我们可以面对权威说“不”，我们可以向“完美”抡起摧毁的大捶。这一切，可以称之为逆向思维。逆向思维可以避免人云亦云，形成自己独到的见解，塑造作品鲜明的形象。这是初学写作者最易学，又最易见成效的方法，掌握这个方法，你也许能写出一些好 诗来。试试看，这并不难做到。 作文题：《1998·中国长江》，要求用逆向思维构思，写成短小诗歌。
神女峰 教学目标： 引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点： 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学方法： 自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论——分析归纳 一、导语（幻灯：课题，投影“神女峰”图片） （展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？ （生1：神女峰）神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学知道这个的传说？（一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。）多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢？ 二、学生感受性诵读 请同学们齐读此诗，边读边思考：对于这首《神女峰》来说，你最想深入的学习主题是什么？是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构？ 请大家按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。 三、学生自主研读欣赏 主题一：意象。诗人借千古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观，男权意识的批判。对于一个围绕人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼，另辟蹊径。 主题二：语言。“挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写，表明了抒情主人公是一个多情善感，感情细腻的女性。这三个动作，貌似平行的排比，其实是一种非常有序的推进，生动反映了抒情主人公心理变化的过程。 主题三：情感。传统文化中，神女峰历来被认为是对爱情忠贞的象征。诗人舒婷对此都推出了不同的见解，她认为在悬崖上展览千年，虽然可作为守贞的典范，为人礼赞，却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是风干的虚幻祭品，表现对出爱情婚姻中“正统”道德的反思批判。 主题四：结构。“江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。 四、质疑探究 师小结：刚刚这四位同学从语言、情感、意象、结构四个方面谈了他们的自主研读收获，虽然是“横看成岭侧成峰，，远近高低各不同”，但却充满了智慧的火花和思考的闪光。各位同学在研读过程中，肯定会产生一些疑问，要解决这些疑问，单靠个人的力量显然是不够的，下面就请大家自由选择学习伙伴，组成互助小组，交流探讨你们各自
《水调歌头·游泳》教案 教材分析： 《水调歌头·游泳》是人教版中职规划教材语文（基础版）第一册第二单元的诗歌鉴赏课文，是诗人毛泽东抒发心中炽热的爱国激情，立志扭转乾坤，体现雄心壮志的一首好诗。 教学目标 1、情感与态度目标： 体味其不畏艰险，急流勇进的革命乐观主义情怀，让学生在获得审美快感的同时学到相关知识，陶冶情操，涵养心灵。 2、知识与能力目标： 结合背景材料，深入分析诗词的思想内容，并进而理解表现形式，特别是情景交融、联想与想象、运用典故等方法。 3、过程与方法目标： 学会从听觉上欣赏诗歌的音乐美，通过朗诵传达诗歌的思想内容和美感，练习飞并驾驭自己的想象力；进而练习用优美的语言把自己的想象表达出来，记录下来。 教学重点： 1、理解句意，概括此词的中心。 2、理解本词中的想象，进而引导学生进行合理想象与联想的能力。 教学难点：诗词中的联想与想象 教学过程： 1、时代背景：这首词作于1956年6月初。当时国内农业、手工业以及资本主义工商业的社会主义改造已经胜利完成，社会主义经济建设在快速发展。各条战线捷报频传，形势十分喜人。毛泽东同志豪情满怀地巡视南方，三次畅游长江，并把这些感受寄寓于这首词中。读了这首词便能感受到当时的时代气氛和诗人强烈的感情。 2、了解词的思路，初步理解词意。 提问：上阕写了哪些具体内容？ 明确：写了游泳时的所见、所感，抒发了横渡长江，与风浪搏斗的豪情。 提问：下阕写了哪些内容？ 明确：描绘治理长江的现实图景和光辉前景，表现了诗人的伟大气魄和革命乐观主义精神。 提问：上阕写游泳，下阕写治理长江的宏图，诗人在构思时是怎样把两者联系起来，形成一个整体的？ 明确：主要靠诗人的联想。联想是构思诗篇不可缺少的环节。有了奇特巧妙的联想，才能写出新颖独到的诗篇。本词上、下阕，从表面上看写的似乎是两件不相关的事，实质是环环相连，丝丝入扣，密不可分。本词由横渡长江即目所见的情景和触景而生的豪情，自然地联想起孔子的名言。由大江东去，日夜奔流的情景，自然地联想到祖国社会主义建设事业的突飞猛进，一日千里。这就从上阕顺理成章地转入下阕，畅想建设长江的宏图，开拓出一个新的艺术境界。本词思路顺畅，境界开阔。 3、边读边讲，师生讨论，进一步理解课文。 才饮长沙水，又食武昌鱼。 提问：课文注释告诉我们，这两句的意思是，刚到过长沙，又来到武昌。如果素朴地照实写来，便索然无味。本词的表述，却效果很好，其原因是什么呢？ 明确：(1)用了两首民间歌谣，以两个带地方特色的事物来指代长沙和武汉，并点明游泳的地点，这就显得意趣盎然。“长沙水”，指长沙南门口“白沙井”的井水。白沙井水，名“沙水”。民谣：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”沙水清澈甘美，驰名远近，在这里指代长沙市。“武昌鱼”，因主要产地在湖北省古武昌县（今鄂城县）的梁子湖而得名。三国时吴主孙皓（孙权的孙子）从建邺（今南京）迁都武昌，当时有人反对迁都，编出童谣：“宁饮建邺水，不食武昌鱼。”词中这两句便是从这些歌谣演化出来的。(2)用“才”“又”两个副词相互呼应，表现出时间的短暂和行程的紧促。
解说词教案 教学目标： 1、了解解说词的概念 2、归纳解说词的特点 3、尝试写一篇电视解说词 教学重点： 教学难点： 教学过程： 一、导入： 同学们看过《动物世界》吗？一定会记得那惊心动魄的场面和生动优美的解说词。今天我们就来学习解说词。 二、什么是解说词呢？ 解说词，顾名思义即口头说明解说的词。也可以说，解说词是“口头文学”。它依靠文字对事物、事件或人物描述、叙说，词语的渲染来感染受众，使人们在对其所表述的内容有所认识和了解的同时，起到更进一步加深认知和感受的作用。就电视专题片的解说词而言，它是对电视画面内容的文字解释和说明。 三、我们下面就来阅读一篇电视解说词的典范——《话说长江》的第11回《壮丽的三峡》 的一个片段：瞿塘峡 四、学生自由朗读归纳选文的内容 （地理位置、长度、自然景观、人文景观、特点） 大家没有去过瞿塘峡，可是通过作者的介绍你应该对瞿塘峡有了很深的了解，所以解说词从本质上说是说明文。【说清楚明白】 五、虽然说它是一篇说明文，可是又不那么枯燥无味，为什么呢？ 比较另外一篇《瞿塘峡》的文字，体会电视解说词的特点。（上网搜索https://www.doczj.com/doc/1915812140.html,/spot/jq/297/js.htm） 同样是介绍瞿塘峡的，写法有什么不同呢？ （特殊的说明文：有描写、抒情、议论的语句，综合了多种表达方式；语句的优美,运用了多种修辞手法；抓住特征来选材；花了大量的笔墨写人文景观开拓听者的想象） 六、体会电视解说词与画面的关系 通过文字我们对瞿塘峡有了比较深刻的了解但是还不是很直观真切，下面我们一起来欣赏一下瞿塘峡的视频 欣赏瞿塘峡的视频，画面里有的内容在解说词里都有吗？画面有哪些内容，印象深刻的是什么？ 七、假如我来写解说词，怎样写？相互讨论归纳发帖子交流【说生动深刻】 教师归纳： 1、积累资料充分了解被解说的对象 2、仔细观察，抓住被解说对象的特点 3、根据特点选择材料，体现特点的地方要写详细、具体。 4、解说词是画面的补充，画面难于表达，表达不深的东西，如人物的内心活动，或人的味 觉嗅觉等感受，通过语言就得到更好地诠释。还有如人文地理渊源、常识背景等也非语言补充才能使作品表达完整。 5、在说清楚的基础上力求生动形象，可以综合多种表达方式，恰当运用修辞手法。 充分了解、仔细观察、抓住特点、突出重点、说清楚、说深刻、有感情、有看法、 八、欣赏完了别人的作品我们也尝试为金山写一篇解说词
鹊桥仙 教学目标 1．了解作者的生平及其思想意识 2．把握词中经典名句的文本含义及其延伸内涵。 3．理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观 导入： 爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。 一、秦观简介： 秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。 秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 二、解题： 《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。 三、基本解读： 1．“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。
《神女峰》教案 一.教学目标 1．知识与技能：激发学生兴趣，引导学生主动地去读诗、品诗；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。 2．过程与方法：引导学生朗读、感悟诗，提高学生的独立思考能力、鉴赏能力和探究质疑能力。 3．情感态度与价值观：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。 二.教学重难点 1.重点：学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。 2.难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤;理解诗人对“人的价值”的关怀。 三.教学过程设计 （一）导入 幻灯片呈现神女峰的图片:在长江巫峡北岸高踞一座状如少女、风姿绰约的山峰，人们称之为“神女峰”。一直以来无数游人不远万里前来观看，不仅因为其美妙的身姿，还因为关于神女峰那些动人的传说。同学们是否听过关于神女峰的故事呢? 学生发言。 【明确】神女峰主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便立志永远忠贞于他。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最终毅然表示要永远忠于怀王。 神女峰成了爱情贞洁观念的一种象征，千百年来为人们争相传颂。女诗人舒婷在游览神女峰时有感而发，创作了这首诗歌《神女峰》，面对神女峰，舒婷会有怎样的思考呢? (二) 初读诗歌，定基调 1．同学们自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音，初步体会全诗感情基调。 2．请一位同学为我们范读。 3．播放朗读，学生齐读课文。 【提问】初步读完诗歌之后，同学们能否用一个字或词来概括整首诗歌的基调，也就是说读完之后你最直接的感受是怎样的? 【设想】学生应该能感觉出诗歌的基调整体是低沉的，感伤的，并不是欢愉的，但同时也是朦胧的，模糊的。 (三) 重读诗歌，探原因 【小组讨论，质疑探究】初步读完诗歌之后，同学感觉心情是沉重的、感伤的。分三个小组，分别就诗歌的三小节讨论： 1．作者在游览神女峰时究竟想到了什么，为什么而感伤？ 2．你从哪里读出了伤感？请从诗歌中找出相关语句或意象，说说你的理解。 3．作者对神女持怎样的态度？ 请第一小组的同学从第一小节中找出相关信息，举手回答。 【明确】第一小节：在这一部分出现两类人，二者形成鲜明对比，一是抒情主人公，在此可以理解为作者；二是“人们”。两种人面对神女峰有着截然不同的表现。“各色花帕”表明这不是部分人，而是很多人，而且这些崇拜者大多都是女性，这一行为意味着她们已经成为传统妇德观念的赞美者，并对自身命运毫不自知，因此争相挥舞“花帕”，然后迅速“四
神女峰 教学目标：1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生理解诗中主要意象的意蕴，领悟作者的思想感情以及诗歌的主题。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点：1、激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 2、通过赏析诗歌意象，概括出这首诗的主题。 教学难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 一、导语入境 同学们知道神女峰吗？（幻灯展示：八张图片2——9） 在长江巫峡北岸，有一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身一直备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而当当代女诗人舒婷坐着游船慕名前往参观时，看到的又是一座怎样的神女峰呢？让我们走进诗歌，走近神女，一起去聆听这跨越千年的心灵对话。 二、品读感知 （一）初读感知：都说好诗是读出来的，首先请大家自由朗读，思考： （幻灯展示10）“这是一首的诗”。 请同学们放声进行感受性诵读，然后用一句话概括一下你的阅读初体验。 师：你觉得这是一首怎样的诗?你感受如何就如何说，不必拘束？把自己最本真的感受说出来。（学生回答）生：这是一首很有感染力的诗。生：是一首很伤感，朦胧的诗。…… 同学们的感受特别敏锐，表述也特别直白。看来大家对这首诗歌的第一次诵读还是有所领悟的，但感受不仅要说得出来，更要读得出来。 （二）齐声朗诵：现在，同学们把自己想象成诗人，坐着小船，顺流而行，远远地望见了还在那儿守候的神女。带着这样的感情，请同学们齐声朗读课文，注意朗读的语气和节奏。 朗诵指导：江涛，高一声，低一声。（体现出声音的此起彼伏，有一种音乐美，要读出它的节奏。）美丽的梦留下美丽的忧伤。（语气中透着一种遗憾、惋惜。）心，真能变成石头吗？（反问的语气。）再次齐声朗诵。用自己的心灵去感悟，用自己的思维去判断。 三、合作探究 通过刚才反复地朗读这首《神女峰》，同学们是否读懂了这首诗呢？我们把握诗歌的关键是要抓住诗歌的意象，这首诗出现了哪些意象，我们又该如何理解？（自由回答） （启发：简单地说“意象”就是用来寄托主观情思的客观物象。也就是借物抒情。诗人借哪些物来表达感情？请同学们研读诗歌以及诗题，抓住其中重点字词。） （幻灯展示11）诗中丰富的意象——“神女峰”“衣裙漫飞”“翻涌不息的云”“江涛”“杳鹤”“春江月明”“金光菊”“女贞子” （启发：诗歌的题目是什么？诗歌用哪些意象表现抒情主人公的形象以及心情？诗人用哪些意象来描述神女？用哪些意象表明自己的态度？） 诗中出现了丰富的意象，诗人借这些意象表达了怎样的感情呢？ （一）首先判断：全诗的核心意象是什么？核心意象：“神女峰” 1、怎样理解诗中“神女峰”的意象？ 在我们查找到的资料、传说、文学作品中关于“神女峰”有着样的记载： （幻灯展示12）“神女峰”的故事在宋玉的《高唐赋》和《神女峰》中有所提及。两赋写楚
《神女峰》教学设计 河北省涞源县第一中学徐培侠 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观和人生观的认识 教学重点： 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观和人生观的认识 教学过程： 导入 1、幻灯：投影“神女峰”图片，播放《白狐》歌曲。 2、导语：同学们，美丽的白狐在千年的等待千年的孤独中一天天老去，这样的故事，天上人间，举不胜举，今天，就让我们领略一番等待中的巫山神女，共同欣赏舒婷笔下的《神女峰》。 二，介绍神女峰 神女峰高踞长江巫峡北岸，传说楚怀王在梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节，怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，巫山神女便萌生了对宋玉的爱意，又被襄王苦苦追求，但他毅然表示要永远忠于楚怀王，不再与别人恋爱，于是神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像。（展示图片） 图一：一位风姿绰约的女子站在高山之巅，在翘首等待。 图二：夕阳西下，她依然痴心不改。 图三：每天她与孤独相伴，回忆着与楚怀王昔日美好的时光。 图四：然而，一天天，一月月，一年年，她美丽的容颜如莲花的开落。 图五：当泪水流干，她化为千古流传的神女峰矗立于清风云霞之中，成了一女不嫁二夫，贞节重于生命的文化标本。 二、学生感受性诵读 1、自由诵读 2、个别朗读（有感情的） 三、分析探究 １、请同学们齐读第一小节（课件展示第一节） 问题：第一节描绘了一个怎样的场景，我们是否能把它分为几个电视镜头进行描述？（学生讨论）
《长江三峡》教案8 《长江三峡》教案 教学目标 1.学习本文抓住三峡特点，描绘景物，抒发感情的写法。 2.学习体会本文在景物的描绘中所寄寓的生活哲理。 3.了解三峡的壮丽景色，激发学生热爱祖国大好河山的感情。 第一课时 一、导入新课 刘白羽情着对祖国的无限热爱之情，描写了自己在长江三峡航行时看到的气象万千的瑰丽景象，唱出一首献给祖国大好河山的壮美赞歌。 二、作者简介 刘白羽：现代作家。1916年生，北京人。1938年到延安从事文化工作，1944年到重庆《新华日报》副刊做编辑工作，1946年受党的委派到东北解放区做随军记者，1950年参加编摄电影《中国人民的胜利》，该片荣获斯大林文学奖。两次赴朝鲜，写了许多通讯特写。曾任中国作家协会副主席，书记处书记，中国人民解放军总政治部文化部部长。他的作品以散文为主，有《五台山下》、《火光在前》、《刘白羽散文集》等。 三、长江三峡 长江三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。简称三峡。在长江上游，西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省宜昌县南津关，
长193公里（其中狭谷段合长90公里，宽谷段合长103公里），滩峡相间，由地盘上升河流深切而成。两岸是悬崖绝壁，江流湍急，水力资源丰富。是世界最大的峡谷之一。 四、整体感知课文 1.重点字词 启碇滟滪绛紫云蒸霞蔚峨冠博带群山万壑雷霆万钧缤纷亭亭婀娜眺望小心翼翼 2.朗读课文。 要求：1．声音响亮，读准字音。2．注意文章的段落划分。 3．这篇课文描写了在三峡航行时所见到的瞿塘峡、巫峡、西陵峡的景象，各自从哪一段写到哪一段？全文可分几个部分？ 分析：本文在描写三个峡的具体景象之前，有一段总写感受，全文可分为四个部分。 第一部分（第1段），总写在三峡中航行的强烈而新奇的感受。 第二部分（第2段），写船过雄奇的瞿塘峡所见的万千气象。 第三部分（第3～5段），写穿过巫峡时所见的奇秀景观。 第四部分（第6～9段），写船在西陵峡上航进的情景和作者的感想。 五、分析文章第一部分。 1．启发思考的几个问题： （1）文章第一部分写了什么？ （2）本段运用了什么修辞方法？ （3）本段在全文中起什么作用？表达了作者怎样的感情？ 2．分析讲解要点。
人教版语文选修系列《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元 《神女峰》教案 《神女峰》教案 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。教学重点: 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。教学设计理念 1、教学内容在教学过程中生成。 2、教学内容的生成者由师生双方共同担当 3、质疑探究中的放与收 教学过程 一、导语 请问在座的各位同学去过长江三峡吗,神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石” 一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。
多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕 名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢, 二、学生感受性诵读 初读《神女峰》你感受最深的是主题,还是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构, 请你按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。 三、学生自主研读欣赏 生: 我选择的学习主题是意象。诗人借千古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观，男权意识的批判。对于一个围绕人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼，另辟蹊径。 生: 我选择的学习主题是语言。“挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写，表明了抒情主人公是一个多情善感，感情细腻的女性。这三个动作，貌似平行的排比，其实是一种非常有序的推进，生动反映了抒情主人公心理变化的过程。生: 我选择的学习主题是情感。传统文化中，神女峰历来被认为是对爱情忠贞的象征。诗人舒婷对此都推出了不同的见解，她认为在悬崖上展览千年，虽然可作为守贞的典范，为人礼赞，却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是风干的虚幻祭品，表现对出爱情婚姻中“正统”道德的反思批判。 生: 我选择的学习主题是结构。“江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。 四、质疑探究
《神女峰》教案设计 重庆育才中学高2014级段瑞芬 一. 教材分析 《神女峰》这首诗歌选自人教版选修课程《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元《爱的心语》。关于选修课新课标中有明确的规定：教师及教师“应从实际出发”，充分“发挥积极性和创造性，努力创造条件，建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”。因此，选修课必然得呈现出与必修课不同的特质，或者说更应该注重充分发挥学生的积极性和主动性，既要立足于文本，吃透文本，同时也要适度开放，引导学生有更多元化的思考，这就要求在课堂设计时尽可能做出丰富和全面的预设，并在实际教学过程中灵活引导学生，以不变应万变。 二. 教学目标 1．知识与技能：激发学生兴趣，引导学生主动地去读诗、品诗；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。 2．过程与方法：引导学生朗读、感悟诗，提高学生的独立思考能力、鉴赏能力和探究质疑能力。 3．情感态度与价值观：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。 三. 教学重难点 1.重点：学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。 2.难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤;理解诗人对“人的价值”的关怀。 四. 教学过程设计 （一）导入 幻灯片呈现神女峰的图片:在长江巫峡北岸高踞一座状如少女、风姿绰约的山峰，人们称之为“神女峰”。一直以来无数游人不远万里前来观看，不仅因为其美妙的身姿，还因为关于神女峰那些动人的传说。同学们是否听过关于神女峰的故事呢? 学生发言。 【明确】神女峰主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便立志永远忠贞于他。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最终毅然表示要永远忠于怀王。 神女峰成了爱情贞洁观念的一种象征，千百年来为人们争相传颂。女诗人舒婷在游览神女峰时有感而发，创作了这首诗歌《神女峰》，面对神女峰，舒婷会有怎样的思考呢? (二) 初读诗歌，定基调 1．同学们自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音，初步体会全诗感情基调。 2．请一位同学为我们范读。 3．播放朗读，学生齐读课文。 【提问】初步读完诗歌之后，同学们能否用一个字或词来概括整首诗歌的基调，也就是说读完之后你最直接的感受是怎样的? 【设想】学生应该能感觉出诗歌的基调整体是低沉的，感伤的，并不是欢愉的，但同时也是朦胧的，模糊的。 (三) 重读诗歌，探原因 【小组讨论，质疑探究】初步读完诗歌之后，同学感觉心情是沉重的、感伤的。分三个
《三峡》优质课教案 执教者：王永涛 单位：漯河市源汇区空冢郭乡初级中学
《三峡》优质课教案 教材分析：《三峡》一文选编在人教版八年级上册语文第六单元第26课，是本单元描写自然山水的优秀篇章之一，体现了本单元的单元特色。该文节选自《水经注》，是我国南北朝时期著名地理学家郦道元所作的一篇写景散文，它以简洁凝练、富有概括力的语言，简单勾勒了三峡峰峦重叠的景观，并用浓墨重彩描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。如夏季的水流迅疾，春冬的清澈明丽，秋季的凄凉肃杀。文章富有诗情画意，朴素自然，意味隽永，通过对景物的描绘来抒发了作者对三峡的赞美之情和对大好河山的热爱之情 教学目标： 1．反复诵读，积累文言词语，增强文言语感。 2．把握文意，学习本文抓住特征描写景物的方法。 3．引导学生感知三峡之美，体会作者欣赏大美山水，与自然山水为知己的情怀。 教学重点：
1．抓住精彩的写景段落，把握三峡景物特点。 2．引导学生感知三峡之美，体会作者欣赏大美山水，与自然山水为知己的情怀。 教学难点： 1．把握文章描写景物生动、传神，语言精美的特点。 2．把握作者的思想感情。 教学方法： 1．诵读法：多种形式诵读，在读中悟，在读中赏。 2．合作探究法：培养学生的合作意识，在合作中成长。 学情分析： 八年级学生，虽然具备了一定的文言文基础，但文言文水平参差不齐，对一些特殊用法的文言词汇难以做出正确的理解，导致在理解文意上还有一定的障碍，因此，在教学中一方面让学生借助课下注释自己疏通文意，同时对课文中某些词句的翻译理解，还需要老师的指导。至于朗读的指导、品析语言等重点环节，更需要老师通过多种手段、不同角度的引导点拨，以期顺利完成教学任务。由于我们面对的是农村学生，学生知识面狭窄，视野不够宽阔，对三峡的了解不多，因而在课前老师应提醒学生收集三峡的相关资料，以便学生在学习活动中能主动参与学习交流。 教学设想： 在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。教师在课前做好教学设计，准备好教学资源（PPT课件），采用现代教育
《神女峰》教案教学设计(人教版高二选 修) 教学目标 1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。 2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点： 激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点： 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 一、导语（幻灯：课题，投影“神女峰”图片） 请问在座的各位同学去过长江三峡吗？（生：没有）没去过也不要紧，老师找了几张三峡的照片让大家一饱眼福。（展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？（生1：神 女峰）为什么叫神女峰？（生2：形状像一个女子的形象），神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学
知道这个的传说？ 生3：一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。 多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢？ （设计理念：我认为，诗歌教学的关键在激发学生学诗的热情，让他们带着极大的兴趣和激情去感悟诗。因此，导语的设计显得尤为重要，我努力使它既切合教学内容，又能紧紧抓住学生的心，能让学生带着几分新奇、几分兴奋、几分自豪很快地进入状态。）。 二、学生感受性诵读 好，下面请大家自由放声进行感受性诵读，然后用一句话概括一下你的阅读初体验。 师：你觉得这是一篇怎样的诗?你感受如何就如何说，不必拘束？把自己最本真的感受说出来。 生5：这是一首很有感染力的诗。 生6：是一首很伤感，朦胧的诗。
神女峰（人教版高二选修）综合性学习教案 课题《神女峰》课堂类型新授 标知识与技能过程与方法情感态度与价值观 引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。 激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。 教学重点激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。 教学难点体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观 的向往和呼唤。 教学方法自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论 分析归纳 、导语（幻灯：课题，投影神女峰”图片） （展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？（生1:神女峰） 神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名, 把神女峰叫做望夫石”有哪位同学知道这个的传说？（一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，
又称为望夫石。）多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中 国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给 我们的又是一座怎样的神女峰呢? 二、学生感受性诵读 请同学们齐读此诗，边读边思考：对于这首《神女峰》来说，你最想深入的学习主题是什么？是细腻的语言，丰富的意象，还是复杂的情感，特别的结构? 请大家按照你自己确定的学习主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。 二、学生自主研读欣赏 主题一：意象。诗人借千古传颂的神女峰表达了自己对封建节烈观，男权意识的批判。对于一个围绕人们几千年的老问题，诗人让一个自然奇景和文化胜迹来承载，可谓独具法眼，另辟蹊径。 主题二：语言。挥舞花帕”一突然收回”一扌音住眼睛”细微传情的动作描写，表明了抒情主人公是一个多情善感，感情细腻的女性。 这三个动作，貌似平行的排比，其实是一种非常有序的推进，生动反映了抒情主人公心理变化的过程。 主题三：情感。传统文化中，神女峰历来被认为是对爱情忠贞的象征。诗人舒婷对此都推出了不同的见解，她认为在悬崖上展览千年, 虽然可作为守贞的典范，为人礼赞，却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是风干的虚幻祭品，表现对出爱情婚姻中正统”道德的反思批判。 主题四：结构。江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。 四、质疑探究