凝练学校文化气质,构建师生精神家园
印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送
生命的气息。”的确，教育之“育”，确实应该从尊重生命开始，使人心灵纯净，使人胸襟开阔，使人自觉追求美好的生命历程。因此，学校就应当营造一种文化和氛围，让全校师生享受工作，享受学习，让学校成为全校师生的精神家园。纵观教育发展史与众多学校发展的个案，大家不难发现，一所学校所具有的独特个性、品位和文化内涵，正是其卓尔不群的风格与魅力的体现，也是其长盛不衰的秘密。文化的个性和品位决定着学校的个性和品位。
在当前，“人本”“和谐”等管理理念已经成为学校管理中不可或缺的因素之一，这必须引发学校管理者的关注，在学校这个特殊的社会组织中，追求学校整体与外部环境之间、校内管理者与学校师生员工之间、教师与学生之间、学生与学生之间、教师与教师之间、学校与家庭之间的和谐。在此基础之上，形成学校的文化，用文化凝聚师生人心，激发师生上进，发挥师生聪明才智，提升师生的精神境界，实现学校可持续发展，最终将学校构建成师生共享的精神家园。
提炼精神――建构学校的文化内涵
学校精神是学校文化的核心。高品位的学校文化是以高
尚的价值观为主导的。良好的学校精神不仅能够提升学校的办学品味，更能激发师生员工的荣誉感、归属感和向心力，并且这种精神本身就可以成为师生员工生命幸福的一种追求。
很多专家提出，现代人之所以生命没有幸福感，生活漫无目的，其主要原因就是缺乏信仰与追求。作为学校的管理者，就必须塑造、凝练学校的精神，给师生员工一种对于幸福和生命价值的追求，把学校精神融入他们的生命，渗入他们的灵魂，让他们树立起对生活的理想与信念。
在学校，这种对生命价值的追求可以体现在学校的各个方面，如：教师对于学生的责任可以引申到关乎社会发展与人类进步的高度，从而可以激发教师崇高的理想与信念；学生良好的知识与能力等素养可以引申到促进人类进步的高度；教师之间的团结协作可以引申到关乎学校的前途和命运的高度；师生员工礼貌的行为、高雅的举止可以引申到社会人素养提升的高度……这些与师生员工工作、学习密切相关的内容一旦提升到一定的社会高度，就可能激发他们高度的责任感与积极性，使他们能够感受到自己的努力对于社会的意义，从而帮助他们重塑信仰，追求生命的意义和价值，改变他们的思维方式，增强他们生命的幸福感；一旦他们有了信仰，有了共同的价值追求，那么学校的凝聚力、战斗力将会成倍地提高。
人本管理――引领师生的文化行为
人本思想管理充满魅力，它最大限度地满足了人们的需要，能够关注到学校师生员工的个性需求与发展需要，充分展现出对人性的关注，从而使学校的每一位师生员工感受到人文关怀，而这种关怀又成为连接学校管理者与学校师生员工的情感纽带。
在学校中，一方面教职员工作为教育工作者既有敬业奉献的职责，又有作为社会人所面临的社会生活压力，他们带着双重的身份在默默地奉献着，他们比一般意义上的社会人更需要管理者的关注。同时，实施新课程改革以来，教师面临着前所未有的挑战和压力。如何使教师缓解这种压力？如何让教师的喜怒哀乐得以释放？这些都要求管理者以人本
化的思想，站在教师们的角度去思考问题，以管理者力所能及的方式去缓解他们的压力，给他们的工作与成长创造宽松的环境。另一方面，学生作为即将走上社会的一代，作为未来社会发展的生力军，承载家庭和社会太多的期望，更需要管理者以对未来负责的态度，给学生的发展提供优质的教育，给他们健康的身心。
面临这些越来越复杂的管理问题，学校管理者必须改变思维模式，把管理的中心转向对人的关注，在管理中把人放在第一位。比如：在很多学校，管理者大多以身作则，要求老师七点到校，管理者通常在教师和学生到校之前就站在校
门口迎接师生，并且给他们深深地鞠上一躬，表达对他们的尊重与感激，有些校长一直在这么坚持。这样的方式可能比在学校会议上讲十次都更加有效。还有一些校长，遇到老师缺课或者迟到，首先想到的不是批评，而是分析原因，关切地问老师是不是家里有事，需不需要学校提供帮助，在这种情况下，老师对学校只会心存感激，只会把事情做得更好，他们才会把学校当作是家，找到家一样的归属。
其实，人性化的管理并不是多么高深的理念，更多的是体现在生活和工作中的细节，只要管理者能够将心比心，换位思考，把管理看作是主体与主体的关系，把教师和学生都看作是学校的主人，必然能够在有效地推进工作的同时，给师生员工一片自由、尊重的天地。
优化环境――营造文化发展的物质基础
学校环境是外显的，它可以承载文化信息，同时对发挥学校文化的作用具有重要意义。校园环境包括校园建筑、场地设施、文化设备、校园绿化等方面，是学校文化建设的物质基础。
校园环境建设可以分为两个方面：一是学校的视觉环境。这方面的建设主要是学校的建筑规划、绿化环境、校园布置等方面。在建筑规划方面主要需要考虑学校建筑的合理布局、色彩搭配等方面要给人以美的享受，同时要能够进行细化的功能分区，让师生员工的生活更加方便；在校园绿化方面要
体现学校的环境特色，在很多百年名校的校园里，各种植物的高低搭配都能够给人以愉悦的视觉享受，高大的雪松、银杏，稍低的海棠、绿竹等，既有在晨曦中草坪上晨练的学生，也有夕阳下树荫中师生的促膝交谈；在校园布置方面主要是校风、校训、办学理念的合理展示，学校办学成果的展现，更要有合适的区域展示师生的作品与成果，这样可以极大激发师生员工工作的积极性；二是供师生员工工作和学习使用的物质条件。这方面直接关系到学校师生员工的工作与学习，因此必须有合理且人性化的配置，如学校公用的图书馆、运动场、计算机房等，还有各班教室内部的多媒体教学设施等。这些硬件配置不仅需要齐全、到位，更需要合理安排，便于师生员工的使用。
物质文化是学校文化的一个重要组成部分，也是师生员工进行正常工作与学习的保障，学校管理者必须创造良好的条件，给师生员工提供便捷、舒适的物质环境。关
注成长――提升学校教师的生命活力
成长，不仅是学生的需求，更是教师的需求。在学校这个特殊的环境中，教师的专业成长已不仅仅是教师自身的需求，更是学校发展的需求，是课程改革的需求，更是学生全面提升的需求。在这些需求当中，教师自身的需求是原动力，而学生全面提升的需求则是教师专业发展的归宿。
教师的专业发展，最重要的是激情。朱永新教授说：“实
际上，做任何一件事情，尤其是管理一所学校，作为校长，最重要的应该有一种激情，应该有一种创造的冲动，有一种不断挑战身心的成就动机。”如果老师只会教书，也就没有
了亮点和特色，只会教书的人是教书匠，既会教书又会育人的人才能算是教育的专家。教师应该奋力追求，充分张扬自己的个性，成为教育的专家。这种成就不仅能够满足他们对于物质生活的需求，更能满足和成就他们的人生与梦想，实现他们的人生价值。
校长作为学校的管理者，首先应该是火把，应该善于点燃教师们的激情，成就教师们的事业和理想，从而完美他们的人生；其次校长还应该是教师专业成长的垫脚石，要为教师的专业成长创造更好的条件，搭建更好的平台，提供更好的机遇，让教师感觉到学校对于其成长的关注与重视，从而从物质条件和心理需要方面促进教师专业技能的提升。
发掘潜能――奠基学生未来的异彩纷呈
社会要可持续发展，作为发展主体的人首先必须是可持续发展的，不仅要具有全面和谐素质，而且要富有创造性和自我发展的潜力。因此，以人的可持续发展为中心的教育开始受到大家的关注。教育不再为了追求考试分数，而是为了使人的潜能得到充分发挥，使人的个性得到自由和谐的发展，不仅要考虑社会“明天”的需要，还要考虑社会“后天”的需要。也就是说，教育要着眼于学生未来的发展，要为其终
身学习，为人的智力开发，为人的可持续发展打好基础，教育要对学生一辈子负责。
学校的文化建设要从学校的办学理念入手，充分调动教职员工对于学生全面成长的关注，注重学校教育教学过程中的每一个细节，不仅要注重学生的知识学习，更要注重学生的能力培养与素养提升，同时要为学生的成长提供各种平台：教师应在新课程的理念下构建全新的课程观；学校应利用各种条件在学习之余给学生自主的空间，让他们自主地组织各类活动，既让他们有展示自己才华的舞台，也在此过程中不断锻炼他们的能力，让他们在学校的学习中至少留下一点可以让他们受用终身的东西。也许老师的一些做法学生们现在还不能理解，但老师希望在十年、二十年甚至是五十年之后，他们能够对学校的教育留下深刻的印记。
一所成功的学校应该有这样的一种文化：体现它的本质的物质形态应该是独特的，具有现代气息的，符合时代的要求和教育的规律。它本质的非物质形态应该体现一种“以人为本”的教育核心价值观，即学校文化应体现教育教学的一切活动都要服务于学生和教师的发展，促使教师和学生不断追求更高的精神境界，最大限度地实现人的生命价值和人的发展。
（作者单位：江苏省南京市高淳区宝塔小学）
加强校园文化建设提升学校文化品位 南城中心校校园文化建设汇报材料根据高平市教育局关于加强校园文化建设的总体要求，南城中心校注重从物质文化、精神文化、制度文化等几个方面加强建设，极大的提升学校的文化品位，使文化育人这一教育理念得到了很好的体现。现将一年来校园文化建设的主要做法汇报如下： 一、高度重视校园文化建设工作 制定了详尽的校园文化建设实施方案，明确了指导思想，成立了以校长为组长的校园文化建设领导小组，并对这项工作进行了总体安排。组织全体教职工认真学习教育局下发的以及本校制定的校园文化建设实施方案，在全校范围内进行组织发动，促使全校教职工认真领会精神，提高对校园文化建设现实意义的认识，从而打造对校园文化建设人人参与、齐抓共管的良好格局。 二、以开展活动推进校园文化建设 我中心校在校园文化建设中，以学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩的校园文化活动为载体，让学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，促进了学生的健康成长。 首先，校园文化活动是校园文化建设的重要体现，比如主题鲜明，形式多样的主题班会；国旗下的讲话。各种课内外活动，既搭建个性发展平台，引导校园文化向健康的方向发展，也推动了学生素质的全面发展，提高了德育的实效性。唐庄小学的“四歌一文”活动，“四歌”即四首学生喜欢的励志歌曲，“一文”即粱启超的《少年中国说》。
并将背诵和学唱时间规定为每天的课间操后，六一进行班级合唱比赛。以及庞村小学和龙渠的少年太极操，丰富了学生的课余生活。 其次，为了优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚校园文化氛围，我们从办学宗旨、办学理念、学校历史、发展规划、师生规范等方面综合考虑，形成特色鲜明、统一和谐的校园形象。同时科学规划校园整体布局，以优化育人环境为切入点，以营造高品位的文化氛围为突破口，全中心校累计投入经费三十余万元，对校园进行了布局调整，硬化美化绿化了整个校园，学校处处是教育之地，是我们力求让校园自然环境和人文环境体现出学校文化特有底蕴的校园建设原则。通过精心设计，把教育目的和科学文化知识，融进校园的每一个角落。南赵庄小学和汤工头小学在教学楼里，充分利用每一面墙擘进行教育，让每一面墙壁会说话，分区域、分段教育，低年级区域《弟子规》，中年级区域《三字经》，高年级区域《中华传统美德》，宿舍区《孝道教育》让学生在潜移默化中感受传统文化，培养学生行为习惯。结合以上内容开展相关的《三字经》《弟子规》《干字文》等诗歌朗诵、书法绘画手抄报评选、讲孝道故事比赛等活动，激励学生学习积极性，使学生在潜移默化中受到思想教育。 再次，树立可学的师生楷模。榜样的主要功能在于示范和激励，激励是第一位。我们非常重视挖掘师生中的积极因素，树立榜样，大力宣传，让榜样成为校园文化建设中的重要力量。城南小学在文化长廊中开辟专栏展示“师生风采”；对在各级各类教学竞赛中取得优异成绩的教师以及荣获各种荣誉的教职工、三好学生、优秀班干部，及时通过光荣榜的形式进行公开表扬，并在每学期开学典礼上公开表
弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园弘扬中华文化 建设中华民族共有精神家园 ——在“山西国学大讲堂”上的演讲（上） （2008年3月22日） 贾陆英非常感谢，我讲的题目来自十七大报告，十七大提出了促进中华文化大发展、大繁荣的战略部署，有四项任务，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，就是四项任务之一。我讲三个问题： ! f& i& b+ h# a* ]! R 第一，中华文化是中华民族的共有精神家园。我们还是从什
么是文化来说起，文化这个词在我们中国出现的比较晚，但是它的含义早在《周易》中就有了。《周易》说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。人文是与天文相对应的一个概念，它指人类在发展中走向文明的一种社会现象。把“人文”和“化成天下”联系在一起，就是“文化”一词的最初含义。是指通过传授圣人之教，使人们懂得道德礼仪，从而达到教化天下的目的。今天我们所理解的文化，又吸收和借鉴了近代以来西方的研究成果。广义的文化，它指的是人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富，比如我们吃饭，叫食文化；喝酒，有酒文化；饮茶，有茶文化。我们各式各样的建筑里面都有文化。从狭义来讲，它包括语言、文学、艺术以及一切意识形态在内的精神财富。我们今天使用文化这个词，主要是从狭义的角度来使用。 那么，我们中华文化究竟指的是什么？有人把中华文化简单的等同于国学，这是不全面的，它包含两个大部分的内容，第一是我们的传统文化，这就是我们所说的国学。我们的前人把它概括为“经”、“史”、“子”、“集”四大类。第二部分就是现、当代文化，它其中一部分是新民主主义文化，指五四运动以来到新中国成立以前形成的文化，再一部分就是中国特色社会主义文化，这是新中国成立以后，特别是改革开放以
校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。 1、校园物质文化建设 在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。 完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。 （校园文化VI篇：标识设计等.....文化排版：名人名言，名校简介等...） 2、校园精神文化建设 校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，也是校园文化的最高层次。它主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。校园精神文化又被称为“学校精神”，并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。 (1)校风建设。 校风建设实际上就是校园精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。在校风体现形式上，校风主要表现在校训、校歌、校徽和校旗上。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，使每一位校园人的集体感受日趋巩固和扩展，形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态；好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。 (2)教风建设。 教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。要抓好校风建设首先必须抓好教风建设(包括工作作风建设)，因为学校是育人的场所，是人才的摇篮，而教师是人才的培养者，理应在“三育人”(即管理育人、教书育人、服务育人)的过程中发挥主力军的作用，只有在干部职工中树立起实事求是、艰苦奋斗、勤政廉政、团结协作、高效严谨、服务周到、细心耐心的工作作风和在教师中树立起为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的教风，才能引导和促进勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良学风的形成。总之，没有良好的工作作风和教风就难以形成良好的学风。
凝练学校文化气质,构建师生精神家园 印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送 生命的气息。”的确，教育之“育”，确实应该从尊重生命开始，使人心灵纯净，使人胸襟开阔，使人自觉追求美好的生命历程。因此，学校就应当营造一种文化和氛围，让全校师生享受工作，享受学习，让学校成为全校师生的精神家园。纵观教育发展史与众多学校发展的个案，大家不难发现，一所学校所具有的独特个性、品位和文化内涵，正是其卓尔不群的风格与魅力的体现，也是其长盛不衰的秘密。文化的个性和品位决定着学校的个性和品位。 在当前，“人本”“和谐”等管理理念已经成为学校管理中不可或缺的因素之一，这必须引发学校管理者的关注，在学校这个特殊的社会组织中，追求学校整体与外部环境之间、校内管理者与学校师生员工之间、教师与学生之间、学生与学生之间、教师与教师之间、学校与家庭之间的和谐。在此基础之上，形成学校的文化，用文化凝聚师生人心，激发师生上进，发挥师生聪明才智，提升师生的精神境界，实现学校可持续发展，最终将学校构建成师生共享的精神家园。 提炼精神――建构学校的文化内涵 学校精神是学校文化的核心。高品位的学校文化是以高
尚的价值观为主导的。良好的学校精神不仅能够提升学校的办学品味，更能激发师生员工的荣誉感、归属感和向心力，并且这种精神本身就可以成为师生员工生命幸福的一种追求。 很多专家提出，现代人之所以生命没有幸福感，生活漫无目的，其主要原因就是缺乏信仰与追求。作为学校的管理者，就必须塑造、凝练学校的精神，给师生员工一种对于幸福和生命价值的追求，把学校精神融入他们的生命，渗入他们的灵魂，让他们树立起对生活的理想与信念。 在学校，这种对生命价值的追求可以体现在学校的各个方面，如：教师对于学生的责任可以引申到关乎社会发展与人类进步的高度，从而可以激发教师崇高的理想与信念；学生良好的知识与能力等素养可以引申到促进人类进步的高度；教师之间的团结协作可以引申到关乎学校的前途和命运的高度；师生员工礼貌的行为、高雅的举止可以引申到社会人素养提升的高度……这些与师生员工工作、学习密切相关的内容一旦提升到一定的社会高度，就可能激发他们高度的责任感与积极性，使他们能够感受到自己的努力对于社会的意义，从而帮助他们重塑信仰，追求生命的意义和价值，改变他们的思维方式，增强他们生命的幸福感；一旦他们有了信仰，有了共同的价值追求，那么学校的凝聚力、战斗力将会成倍地提高。
《我的精神家园》书评 《我的精神家园》是王小波杂文作品的精选，这些作品内容深刻而幽默、思维独特，带给读者精神上极大的乐趣。只有读了这种作品，人才能知道什么是尊严，什么是人生中宝贵的的东西，那不是学校课本里告诉你的扯淡这个那个主义，也不是畅销作家告诉你的爱情，而是你的，建立在你自己独立思考基础上的精神家园。那比许多事情都要重要，也许，只有读这种好书，才能让我们摆脱腐朽的教育，拥有一颗健康的心灵。 《我的精神家园》带给我们太多的人生启发。 书中话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：“知识分子的不幸”这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。 书中写道：“什么是知识分子最害怕的事？”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。俗话说：“金无足赤，人无完人。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。 在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。 其次，《我的精神家园》引领我们走向严肃的高贵。也许我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了；我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任；我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵；我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。 第三,读过此书，相信你对艺术的精神内核会有更深的理解。 请看《我的师承》，结尾处这样写到："他们的书还在，可以成为
九年级道德与法治上册《守望精神家园》知识点（XX人教部编版） 九年级道德与法治上册《守望精神家园》知识点 第五课守望精神家园 中华优秀传统文化有着怎样的价值和作用? 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革 命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求, 代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族的伟大复兴提供精神动力。 中华文化虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承的重要原因是什么? 它具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力。 新时代怎样传承和发展中国特色社会主义文化? 坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,不 忘本来,吸收外来,面向未来,不断铸就中华文化新辉煌。 为什么要坚定中华民族的文化自信?
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是对自身文化价值的充分肯定,是对自身 化生命力的坚定信念,是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 坚定文化自信,事关国运兴衰、文化安全和民族精神的传承发展。 中国人民的文化自信来自哪里? 不仅来自于中华优秀传统文化的积淀、传承与创新、发展,更来自于当今中国特色社会主 义的蓬勃生机,来自于实现中国梦的光明前景。 文化的优秀、国家的强大、人民的力量,是我们文化自信的强大底气,是文化自信的水之 木之本。 怎样增强中华民族的文化自信? 夯实优秀传统文化根基,薪火相传,代代守护。 在日新月异的社会生活中与时俱进,实现创造性转化、创新性发展。 跨越时空展示中华文化的独特魅力,在交流互鉴中丰富发展。 为什么要弘扬中华传统美德? 中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的道德资源,熔铸了中华民族坚定的民族志
小学校园文化提升方案 校园文化建设是推进素质教育和创立办学特色的重要手段，是学校人文传统和优良校风的根本之源，也是学校创新发展的生命所在。为进一步推动我校校园文化建设，创建文明、平安、和谐的校园，结合我校实际，特制定本实施方案。 一、指导思想 以素质教育为目标，以人文精神培养和综合素质提高为根本宗旨，弘扬民族文化传统，突出现代教育特色，通过建设校园文化工程，以提升校园静态文化品位，拓展校园文化活动领域，创新和丰富校园动态文化活动，构建具有学校特色的校园文化体系，有效地促进素质教育，提高办学水平和质量。 二、实施目标 通过实施校园文化工程建设，逐步构建具有学校特色的校园文化体系，创建文明、平安、和谐的校园。力争用二至三年的时间，在原有的校园文化基础上，促使我校建设成校舍设施全，校园环境美，艺术氛围浓，文化底蕴厚，人际关系和谐平等的校园。并且，坚持校园文化建设的正确方向，形成校园文化建设的长效机制，不断总结经验，不断丰富校园文化内涵，把我校建设成为学生、教师、学校都得到全面发展的民主、科学、人文、开放的特色校园。 三、主要措施 （一）挖掘潜力，构建校园静态文化。 1、优化校园环境，营造文化氛围。校园环境是静态文化成果的
主要表现，是校园文化建设的重要内容，是陶冶学生情操、激励学生奋发向上、警示学生不良行为的主阵地。学校要挖掘潜力，加大投入，不断完善校园整体布局和规划，要在校园绿化、美化、硬化、净化和文化上下功夫，努力营造积极向上的校园文化氛围。 ①设置文化内涵深、艺术欣赏价值高的景观，如名人画像、名著阅读等。 ②制定独具特色的校训、校风、教风、学风，并书写在校园显目位置。 ③悬挂新的学生守则、小学生日常行为规范、中国地图、世界地图等。 ④根据学校和班级特色，布置办公室、教室文化，如“学习园地”、“名人警句”、重要的规章制度、师生书画作品等 ⑤设计具有教育性、激励性、人性化标语，包括激励类、提醒类、环保类、安全类、甚至小到一句话的文明标语。 ⑥组织开展“书香满校园”读书活动。学校要注重抓好课外阅读指导，向学生推荐优秀图书，激发读书兴趣。定期举办阅读节活动，用优秀作品教育人、熏陶人。 2、重视文化品牌，打造文化特色。学校除了优化环境、营造文化氛围外，还要注意发掘本校潜力，充分展现学校文化精品，打造校本文化特色。 ①办学理念：立足现状浓缩本校办学理念、办学思想，多角度多方位地给予展现。
2009/4 96 共有精神家园:增强中华民族凝聚力的有效途径 尹世尤 沈其新 摘 要:中华民族凝聚力是维护民族团结和祖国统一的精神纽带。中华民族共有精神家园的建设直接关系到中华民族凝聚力的强弱。党的十七大作出“建设中华民族共有精神家园”的决策,是进一步增强中华民族凝聚力的有效途径、根本举措和现实选择。 关键词:精神家园;民族凝聚力;有效途径中图分类号:B036 文献标识码:A 文章编号:1001-490X (2009)4-096-02 作 者:尹世尤,湖南大学马克思主义学院教师,博士生;沈其新,湖南大学马克思主义学院教授,博士生导师;湖南,长沙,410082 中华民族凝聚力内在地包涵着三个层次:民族整体对民 族成员的吸引力、民族成员对民族整体的向心力和民族成员之间的亲和力。在当代,继承和弘扬中华优秀传统文化,大力推进中国特色社会主义文化建设,着力打造中华民族共有精神家园,有利于进一步增强民族整体对民族成员的吸引力、民族成员对民族整体的向心力以及民族成员之间的亲和力。胡锦涛总书记在党的十七大报告中第一次提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的命题,为当代中华民族凝聚力的进一步发展找到了着力点。 一 建设中华民族共有精神家园是增强民 族整体对民族成员吸引力的有效途径 中华民族凝聚力作为一种精神力量,是我国综合国力的重要组成部分。在当代中国,建设中华民族共有精神家园,进一步加强社会主义精神文明建设,进一步发展我国的精神力量,不断壮大包括精神力量在内的综合国力,进而提升民族自尊心、自信心和自豪感,是增强中华民族整体对民族成员吸引力的有效途径。当今时代,国与国之间的竞争越来越激烈,而国与国之间的竞争又集中表现为综合国力的竞争。综合国力是一个国家所拥有的生存、发展以及对外部施加影响的各种力量和条件的总和。它包括经济、政治、科技、军事、外交、文化、精神等实力,以及其赖以存在的地理环境、自然资源、人口 等基础实力,是物质力量与精神力量的统一。① 随着世界多极化、经济全球化的深入发展和科学技术的日新月异,精神力量在综合国力中的地位日益凸现,越来越成为综合国力竞争中不可替代的重要因素,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。对此,江泽民同志曾精辟地指出:“综合国力,主要是经济实力、技术实力,这种物质力量是基础,但也离不开民族精神、民族凝 聚力,精神力量也是综合国力的重要组成部分。”② 中华民族凝 聚力作为我国综合国力中软实力的重要组成部分,其不断发展、 增强的外在表现就是中华民族共有精神家园的繁荣、昌盛。 雄厚的综合国力是民族自尊心、自信心和自豪感的现实基础。而强大的民族凝聚力来自于民族成员对本民族国家由于其雄厚的国力而萌生的强烈的自尊心、自信心和自豪感。中华民族数千年来“多元”之所以能够聚合为“一体”,并且长盛不衰,归根结底,就是中华民族凝聚力的强大威力。这种强大威力来自于中华民族整体对民族成员的强大吸引力,来自于全体民族成员对中华民族文化的认同。历史上,中华民族曾长期雄踞亚洲东方乃至整个世界数千年。其超强的综合国力是当时世界上任何国家和民族都无可比拟的。超强的综合国力对内满足了国民的基本生存发展需求,能比较有效地解决国内问题;对外使我们遥遥领先于世界其他民族,从而激发了全体民族成员对中华民族的强烈的自尊心、自信心和民族自豪感,进而增强了民族整体对民族成员的吸引力,使国内各民族始终紧紧联系在一起,维护了国家和民族长期的独立、团结和统一。孙中山先生曾对此评述道:“中国从前是很强盛很文明的国家,在世界中是头一个强国,所处的地位比现在的列强象英国、美国、法国、日本还要高得多。因为那个时候的中国,是世界中的独强。我们祖宗从前已经达到了那个地位,说到现在还不如殖民地,为什么从前的地位那么高,到了现在便一落千丈呢?此中最大的原因,我从前已经讲过了,就是我们失去了民族精神,所以国家便一天退步一天。我们今天要恢 复民族地位,便先要恢复民族的精神。”③ 孙中山先生的这段话,同样强调了民族精神之于中华民族发展、进步的重要性。也只有以这种精神唤起民族的进一步觉醒,万众一心,众志成城,中华民族的凝聚力才能进一步增强。 从现实看,一个国家的综合国力越强,它解决国内问题的能力就越强,在国际上的地位和影响就越大。这样的民族和国家对其成员和国民的吸引力就越大,民族的凝聚力自然越强。改革开放以来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就:从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三,人民生活从温饱不足发展到总体小康,农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万。与此同时,民主法制建设取得新进步,文化建设开创新局面,社会建设全面展开,全方位外交取得重大进展,我国的综合国力大大增强,国际地位和国际影响空前提高,全国人民建设中国特色社会主义的热情空前高涨,中华民族的自豪感、归属感和使命感空前释放。而这种自豪感、归属感和使命感就像粘合剂一样,使中华民族整体具有着强烈的吸引力,并使其成员将自己的命运与整个民族的命运紧密地联系在一起。 此外,精神力量作为一种渗透性因素,贯穿于综合国力的
校园文化建设的主要内容 虽然校园文化的核心内涵指学校的办学理念、价值观、信仰、教风和学风等方面，但校园文化建设却不能仅仅从这些方面着手，因为影响这些方面的因素很多，决不仅仅限于精神方面。具体来说，一所学校的校园文化建设应该包括如下的内容： 一、学校物质文化建设 学校物质文化建设是指学校建筑、教学设施、教室、实验室、办公室、图书馆、运动场、食堂、宿舍等方面的建设，这些既是学校开展教育教学活动的物质基础，同时也是塑造优良校园文化的物质基础，也有人把这些称为显性校园文化。 （1）校园建筑。如果是新建学校，校址最好选在较为洁净和宽敞的地方，周围不要有太多的商店，特别是应该离集贸市场远一些。学校的建筑应力求体现某种风格，或朴素，或典雅，或造型别致。尽可能避免设计成“火柴盒”式的传统校舍，给人一种呆板单调的印象。即使是老校舍，也要力求体现特色，如在走廊、墙壁、楼梯旁等场所设计一些新颖别致的小装饰，给人一种和谐悦目的感觉。 （2）学校标识。为营造鲜明的校园文化，每一所学校最好有自己独特的标识，如校牌、校服、校旗、校徽、校报等。这些标识一方面突出了学校的整体形象，另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。 （3）校容校貌。如果说学校建筑是学校的身体的话，那么，校容校貌就构成了学校的外貌。对校容校貌的第一个要求就是学校的整洁、干净和卫生。第二个要求是校舍内部如教室、走廊等的装饰和布置。校舍的装饰布置要富有教育意义，同时又要有较高的文化品味，还要考虑适应中小学生的心理特点。目前较普遍的做法是布置名人像、语录牌、科学家照片、学生自己的作品等。也可设想一些其他的风格，如张贴一些美丽壮观的大自然风景图片，以增强学生对大自然的鉴赏能力和环保意识。 （4）校园绿化。绿化、美化校园具有特别重要的意义，它不但能改善学校的环境，树立良好的学校形象，而且也能给人一种美的熏陶，激发良好的情感和健康向上的心理状态，提高师生员工的学校生活品味。学校要尽可能做到校容校貌整洁优雅，使一砖一瓦、一草一木都能起到陶冶性情、激发美感的作用。校园绿化要和学生的劳动教育结合起来进行，要提倡自己动手建校园，这样学生才会爱惜绿化成果，同时也体现了美育的功能。 二、学校制度文化建设 学校制度文化建设是校园文化建设的重要组成部分。如前所述，校园文化有一个很重要的功能，即规范学校成员的行为，告诫人们该做什么、不该做什么。要发挥校园文化的这样一种功能，自然离不开必要的制度。（1）机构设置。学校机构设置不仅仅是出于学校管理的需要，也是出于校园文化建设的需要。例如，中小学一般都要设立党团组织、学生会、少先队、运动队以及各类文艺团体，这些都是校园文化建设的主要依靠力量，它们是校园文化建设的组织保
让学校成为师生成长的精神家园 ——仁川镇初级中学三年发展规划 （2012年1月—2014年12月） 为全面贯彻落实省教育厅《关于试行学校发展性评价的指导意见》和县教育局《磐安县教育局关于开展学校发展性评价的实施意见》文件精神，明确办学方向，确定发展目标，更好地引导学校自主发展、内涵发展、优质发展，办人民满意学校，特制定《2012年1月—2014年12月仁川初中发展规划》。 第一部分 指导思想及办学理念 一、指导思想 以党的十七大精神、全国教育工作会议和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》为指导，以《磐安县“十二五”教育事业发展规划》为依据，以开展“党风廉政”“作风建设”活动等为契机，以学校发展为主体，以创新和特色为突破口，深入学习实践科学发展观，通过对学校现状的系统分析和诊断，确定今后三年学校的发展理念、发展目标及相应策略措施，进一步深化学校制度改革，丰富学校内涵，更好地促进学校自主、科学、和谐、优质发展，办人民满意的学校。 二、办学理念 学校坚持以德育为核心，培养学生的实践能力和创新精神。学生发展的前提和保证是教师的发展，是构筑师生和谐成长的幸福家园，使每位学生都发展，使每位家长都满意。 第二部分 发展背景及基础分析 一、学校概况 1.历史传统： 磐安县仁川镇初级中学位于仁川镇柳坡村，她的前身是仁川公社中心小学（校址在黄余田村），1984年初中小学分开，定名为“磐安县仁川乡初级中学”，座北朝南，前临好溪河，风景秀丽，青山秀水环绕着校园。学校由原来天网初中并入，随着布局调整，2005年双峰乡初中并入仁川镇中。学校本着“使每个学生都发展，使每位家长都满意”的办
本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的精神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是关于作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。 现在入正题，书中也有关于杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的精神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。 这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多精品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。 按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女性观和两性观，对男同性恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些关于社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习性，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。 先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男
“守望精神家园”材料作文 [金题回放] 阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。(60分) 如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。 一位旅行者问当地的居民，你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?居民答道，路是通向财富的，不重要，教堂是通向神的，很重要。 要求：全面理解材料含意，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 【写作提示】 本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。 范文展示 我们守望的精神家园 在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园?
改善校园育人环境，提升校园文化品位 ——街头小学校园绿化美化工作汇报 为了进一步改善校园育人环境，提升校园文化品位，打造绿色、生态、人文校园，几年来,我校按照日照市“花园式单位”评选标准及县教育局关于开展创建“园林化学校”活动的总体要求,努力实现校园内部环境的“四化”（绿化、美化、净化、亮化）目标，充分发挥环境育人的独特功效，促进我镇小学教育事业健康、快速、和谐发展。 一、指导思想 按照“因地制宜，科学规划，注重教育，经济实用，一步到位”的原则。 二、目标任务 校园绿化美化活动要按照“四化”总体目标要求，突出做好以下几方面工作： 1．积极开展校园绿化工作 2．积极开展校园美化活动 3．积极丰富校园文化。 4．积极改善校园基础设施。 5．着力净化校园环境。 三、具体措施、成果 1.校园绿化。
建好一所学校，绿化美化一所，达标一所。解决大班额工程之前，2015年12月中心小学教学楼竣工启用，2016年10月杜家沟小学教学楼竣工启用，按计划先后完成了这两所学校的整体绿化。2018年、2019年将计划完成闫马、坊子、镇头、迟家庄4处解决大班额学校的绿化。 高标准总体规划设计，根据工程量及资金投入情况分期施工。2015年12月中心小学新校区楼房竣工启用后，聘请日照市规划设计院对学校绿化工程总体设计，2016年完成一期绿化（苗木栽植），即被评为市级“花园式单位”。2017年完成二期道路铺装和景点的建造。4处村小的绿化同样由市设计院设计，计划两年完成。 品种丰富，布局合理，环境优雅。整个校区乔木、灌木、草皮合理分布，高低错落，花木相间。具体品种有红叶石楠、红叶小檗、小叶女贞、龙柏、美人梅、百日红等灌木种株，还种有水杉、玉兰、白蜡、银杏、雪松、紫叶李、红枫、海棠等乔木种株；鸢尾、萱草、石竹、二月兰等草本花种平方米。校园绿化面积达。形成了我校花草葱荣、绿树成荫、鸟语花香，赏心悦目的校园环境。 彰显各校特色高大苗木。中心水杉，杜家沟大柳树、松树，迟家庄高大法桐、柳树、松树，闫马坊子镇头也计划了水杉、芙蓉、栾树、白蜡等。 室内盆栽绿植多元化。开展“绿化美化校园，美化环境”的主题活动，鼓励师生亲力亲为绿化美化办公室、教室，无偿捐赠
浅谈学校精神文明建设的研究随着我国社会主义市场经济的不断完善和教育体制改革的不断深化，教育已由传统教育模式向素质教育模式转变，中职教育相应也要冲出旧传统，建立适应素质教育和中职教育发展的工作体制。精神文明建设作为学校政治思想教育的重要环节，对学校的教育工作起着推动、促进作用。学校精神文明建设工作重在建设，精神文明建设工作上去了，学校的教育工作也更易取得成效。我认为学校的精神文明建设工作应坚持树立科学发展观，即坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观，为学校工作的改革与创新，并做好以下几个方面的工作。 一、学校领导高度重视，认识清楚，思想坚定 精神文明建设工作的关键在于学校领导的认识清楚，思想立场坚定。精神文明建设工作在全社会各行各业都不是一蹴而就的事情，学校的精神文明建设工作由于在实施过程中与教育工作存有矛盾，在时间、财力、人力方面也常受制约。细说开来，就是要求学校党政领导要切实认识到学校精神文明建设工作在学校开展的必要性、紧迫性和必然性，认识到精神文明和物质文明的相互存有关系，思想上牢记精神文明的指导思想和主旨所在，就是要在思想上牢牢坚持以马克思主义毛泽东思想和邓小平理论为指导，以加强思想道德和科学文化建设努力造就四有公民为主旨。学校党政领导在
思想上做到了认识不模糊，在行动上做到坚决贯彻落实，态度上明确，起到了精神文明建设带头人的作用，学校精神文明建设工作的持久化、群众化就有了保证。 二、切实做好精神文明的宣传工作，健全组织机构，目标明确，责任到人 学校精神文明建设工作作为一项长期工作，具有其本身特性，一是长期性，二是软件多，不易操作。为此，加强学校精神文明建设的宣传工作是做好精神文明建设工作的一个思想前提保证。(一)在学校大力开展有关精神文明建设为主题的研讨会、演讲、智力竞赛、有奖征文。(二)以板报、墙报、学习园地、座谈会、写学习体会及进行测试等形式，展开直观的和灌输型学习。(三)对学校、班级及身边发生的、涌现出的好人好事，应及时表彰奖励，鼓励先进，鞭策后进，形成精神文明建设中比、学、赶、超的良好局面。 学校在坚持总的指导思想的前提下，按学校实际情况，建立健全精神文明建设组织领导机构，切实制定好学校精神文明建设的有关规划、目标、计划，在目标规划、计划中要尽可能做到切实可行，目标清楚，计划周详，规划有序。 三、牢固树立以人为本的工作指导思想 要培养能够适应变化的、知道如何学习的、个性充分发展的人，就要在教育工作中坚持以人为本。学校学生工作必须彻底摒弃“以工作为中心”、“以教师为中心”的观念，树
【初二作文】我的精神家园 无意间在布满灰尘的木柜中发现了多本已微微泛黄的书籍，全都是些诗词文言诵读之书，童年情怀，固执的挤上前来…… 轻触着书页，感受着沁染了生命的书香，五千年的漫长岁月为中华留下了脍炙人口的 经典诗篇，寄寓了古人的悲欢离合，豪情壮志，那一颗颗急切的报国之心，从文字书本中 溢出。我羡慕读书人的理想，羡慕才子们的饱经诗书，羡慕陶渊明的远离官场，与世无争，尽享田园的闲逸我效仿他们，向他们学习，书本中的知识道理，在我心中扎根发芽。 我喜欢阅读古人的故事，特别是《成语故事》，小时候，我不明白书中的内容和意思，因此我常以书中的插图取乐；再大一些时，我识字了，知道了故事的内容，但仍不能懂之 道理，可笑的是，每当我心情低落时，我会去翻看它，看到书中的人物比我还悲惨，我心 里就好受了些；现在，我会与书中的人物同欢喜，同伤悲，他们常使我热泪盈眶，我从中 学会了坚强，懂得了理想。 如果说故事使我成长，那么《诗经》则为我打开了文学的大门。我喜欢李清照的词， 她在词里吟唱的感受，已不仅仅是宋人的感受，已不仅仅是心绪复杂，国难家变的南宋人 的泪，而是超越了时代 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 和时空的亘古不变的感受，和独自疗伤的泪水。她的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨 惨戚戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，应是绿肥红瘦”透露出自己的青春易逝， 她的感慨，若即若离，让我懂得珍惜现在的幸福生活。 中华民族在历经风雨之后，逐渐由衰败转向富强，但中华之经典，陪伴我们走过一个 又一个朝代，它就像是一个精神家园，其内布满了中国风，撑起人民不倒的雄姿。 良辰美景奈何天，纵四季流转，中华经典，陪我一起走过好时节。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
加强校园文化建设 提升学校内涵发展 长铺镇中心小学 陈文丰 校长 校园文化建设是学校发展的软实力、内驱力、生命力，是学校师生的教学活动、生活活动而产生的特殊的社会文化体系。它作为一种环境教育力量，是学校精神风尚的物质反应。良好的校园文化具有强大的教育功能，能较好调节、激励师生的思想行为，培养良好的群体意识和集体精神，使校园人文精神得以振奋和升华，对全面实施素质教育，培养创新人才有着十分重要的作用。因此，加强学校规范化管理，建设高品位的校园文化，着力发展学校内涵，优化育人环境，具有深远的影响和重大的现实意义。 一、加强历史文化建设，彰显和久深邃的传统公园 校园历史文化是学校在长期的教育实践中，师生创造、积淀并共同遵循的办学思想、价值观念、学校作风与传统、行为规范和规章制度的总和，以及体现上述内容的各项物质载体和行为方式。一所学校没有历史文化，犹如鲜花缺少水份的滋养，就失去了发展的潜力，失去了生存的活力，更失去了精神与灵魂。校园历史文化既是一种历史积累，也是一种历史沉淀，更是一种历史绵延，具有强大的惯性，带有鲜明的学校特征和时代特征，是经过几代人的不断努力、不断实践、不断探索的文化成果。如何总结和创新学校的历史文化，如何继承和发扬教育教学实践活动中的优秀传统和鲜明特色， 是舒活学校发展脉
络的重大工程。特别是伴随着社会的发展，时代的进步，学校历史文化不断地被注入人的思想和情感，不断地被融进社会与生活的内容，其内涵更丰富，外延更宽广，更体现了现代社会中教育的开放性、包容性和继承性，更彰显了学校发展中源远流长的历史精髓和独具特色的博大情怀。 二、加强人文文化建设，构筑和融温馨的幸福家园 学校人文文化，是学校在一定的社会历史条件下，在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的，反映广大师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则。主要体现在：办学理念是人文文化的灵魂——在分析学校办学传统、办学优势、挖掘学校文化内涵的同时，结合现代办学的总体趋势和要求，逐步提炼、形成学校鲜明的办学理念；校风、教风、学风是人文文化的中心内容，是社会考察评价学校的基本着眼点；校训是人文文化的集中体现，是对全校师生进行训导、激励的信条和法典，具有至高的权威性。 学校的人文文化还体现在舆论宣传阵地。加强校史资料的挖掘、收集、整理和陈列，呈现学校的艰苦创业的人文精神。积极挖掘学校自身的闪光点，通过报刊、电视、网络等媒体，全方位、多角度宣传广大师生开拓奋进、敢为人先的风貌精神，使全校师生员工自然产生强烈的荣誉感、自豪感，进而形成学校人文景观。 三、加强环境文化建设，营造和润雅洁的书香花园 环境文化通过校园物质“环境”而存在。它是一种有形和无形的精神氛围，弥散在师生之中，以特有的形象向师生灌输着某种观念、思想和价值倾向，更以特有的形象符号感染着学生，有着强大的内在
中华民族共有精神家园的构成与特征 建设中华民族共有精神家园是社会主义文化建设的一个重要内容。中华民族共有精神家园是整个中华民族可以共同依托、愿意共同传承、乐于共同发扬的文化精神、价值观念和情感态度的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富，是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。中华民族共有精神家园由共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值目标所构成。 共同的文化根基。任何一个国家和民族的发展都必须依托其自身的既有文化传统。中华文化源远流长。在几千年的历史长河中，中华民族坚持和发展了尊道厚德、义利兼顾、乐群贵和、和而不同、勤俭自强、诚信敬业、经世致用、天下为公的优良传统。这些优良传统不仅为中华民族的团结提供了共有的文化根基和精神纽带，而且对人类文明作出了重大贡献。中华文化凝聚着中华民族对世界和自身的历史认知和现实感受，承载着中华民族特有的精神追求和精神气质。党的十七大报告强调，建设中华民族共有精神家园需要弘扬中华文化。这不仅充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感，而且表明具有中国风格、中国特色、中国气派的优秀民族文化是中华民族确立民族认同和文化认同的根基。中华民族需要在新的历史起点上，紧紧依托自己的文化传统，以崇敬、自豪的态度对待自己的文化传统，以骄傲、乐观的态度展望它的发展前景，通过挖
掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉不断延续，始终保持其鲜明个性和独立品格。 共同的时代精神。弘扬以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神的时代性体现，是中华民族在改革开放的历史条件下顺应时代潮流形成的精神气质、思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是激发社会创造活力的强大力量。改革创新是中华民族不断进步的灵魂，是中华民族兴旺发达的不竭动力，是中华民族永葆生机的源泉。以改革创新为核心的时代精神充分体现和吸纳了新时代的要求，为中国社会的发展注入了鲜活的力量。弘扬改革创新的时代精神，有利于当今中国社会形成追求理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其他创新的局面，有利于中国社会生产力的进一步解放和发展，有利于中华民族文化的进一步繁荣和昌盛。在弘扬中华民族共同的时代精神过程中，必须把如何建设社会主义核心价值体系和如何增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力当成至关重要的创新工作来抓，大力推进中国特色社会主义理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色，从而使社会主义先进文化思想和观念成为引领中华文化发展的主流。 共同的价值目标。一个民族的延续和发展需要共同的价值目标。共同的价值目标犹如明亮的灯塔，它不仅照亮中华民族前进的道路，而且点燃中华民族奋斗的希望。共同的价值目标可以使中华民族摆脱发展的盲目性，可以使中华民族坚定不移地面向未来。中华民族