第二讲品德的结构及发展
一、道德与品德
品德是道德品质的简称，是指个人遵守社会道德规范而行动时所表现出来的稳固特点，是稳定的道德行为需要与为满足这种需要而掌握的稳定行为方式的统一体。
道德是一定社会为了调整人们相互关系的行为规范的总和，是人类所特有的现象。
品德，道德品质的简称，在我国又称为德行或品行、操行等等。是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。
二者的区别是：
第一、道德的产生发展和变化服从于整个社会发展规律，不以个别人的存在或个人行为的好坏为转移；品德的形成和发展除受社会发展规律制约外，还受个体心理发展规律的制约，它有赖于某一个体的存在，是一种个体的现象。道德反映整个社会生活的要求，它的内容全面而又完整，而品德的内容只占其中一个部分。
第二、道德的发展完全受社会发展规律的支配，而品德的形成和发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的生理、心理活动的规律
第三、道德是一种社会现象，是伦理学、社会学研究的对象；品德是心理现象，是心理学、教育学研究的对象。
二者的联系是：
第一、品德的内容来源于社会道德。当一个人把一定的社会道德规范内化成他个人的道德信念和道德意向并体现在自己的言行中时，就形成了品德，因此，离开了道德，就没有品德可言。
第二、社会道德又是通过个体的品德而存在的。许多个人的品德就构成或影响着社会道德面貌或风气，品德是社会道德现象的组成单位。
二、品德的心理结构及其培养
品德的心理结构是指品德这种个体心理现象的组成成分，是指个体心理现象的形式、结构体。
（一）道德认识
1、概念：道德认识是指对道德行为规范及其意义的认识。道德认识包括对道德概念、原则、观点等道德知识的了解或掌握，以及运用这些道德观念去分析道德情境，对人对事作出是非、善恶等道德判断和评价。道德认识发展的最高水平是形成道德信念。
2、道德认识的形成与培养（发展道德判断能力）
（1）道德知识的掌握
（2）道德评价能力的发展
道德评价能力是依据已有的道德准则，对自己或他人的行为做出是非善恶的道德判断的能力。
学生道德评价能力发展的一般过程是：①从重复老师或别人的评价过渡到自己独立做出评价；②从依据行为的直接效果为标准逐渐转向对行为动机的分析；③从评价别人的行为到分析自己的行为；④从片面的评价到全面、客观和正确的评价。
（3）道德信念的产生
学生不仅要知道道德规范是什么，不仅要能运用规范进行是非善恶的评价，而且还要坚信道德规范的正确性并成为自己行动的指南，这便是道德信念。
3、道德认识的培养途径
（1）讨论法。结合实例形象地进行榜样教育，促进学生道德评介能力的发展
（2）自主管理的组织活动。给学生进行道德实践的机会
（3）道德氛围。保持道德教育的一贯性和一致性
（4）讲授
（二）道德情感
1、概念：道德情感是伴随着道德认识所产生的一种内心体验。也就是人在心理上所产生的对某种道德义务的爱慕或憎恨、喜好或厌恶等情感体验。
2、道德情感的特征
道德情感是在道德认识的基础上产生的，它随人的认识、信念、世界观的形成和发展而产生和丰富起来。从道德教育的角度来看，道德情感有以下几个特征：
（1）两极性：是指人们在一定的情境中，由于道德认识的前后变化，常常会出现两种相对立的情感。
（2）情境性：人们道德情感是在一定的情境中产生的，情境中的各种因素对情感的产生具有综合制约作用。
（3）感染性：在一定条件下，一个人的情感可以感染别人，使他们产生同样或类事的情感，这种以情动情的方式就叫做感染性。
3、道德情感的培养
（1）使学生在一定情境中获得正反两方面的行为经验和道德情感体验。
（2）充分发挥优秀文艺作品与榜样人物先进事迹的感染作用，引起学生的情感共鸣，扩大学生的间接道德经验和情感体验。
（3）结合道德认识，达到情理交融，逐渐理解道德现象的实质，使道德情感成为一种自觉的、稳定的、具有激励作用的动力因素。
（4）注意培养学生对情感的自我调节能力。
（5）移情或通情能力的培养。个体对他人的情绪状态的无意识情绪体验。（P35）（三）道德意志
道德意志是在自觉执行道德义务的过程中，克服所遇到的困难和障碍时所表现出来的意志品质。道德意志表现为人利用意识的能动作用，通过理智的权衡去解决道德生活中的动机冲突并采取相应的行动。对符合道德规范的动机，自觉地、坚决果断地付诸行动；对不符合规范的动机则自觉地、果断地抑制，表现为坚强的自制力。
（四）道德行为
1、概念：道德行为是人在一定的道德意识支配下所采取的有道德意义的行动。它是实现道德动机的手段，是人的道德认识、情感和意志的外在具体表现。
2、道德行为的形成
道德行为方式的掌握是产生道德行为的必要条件。而品德形成的一个重要标志，就是道德动机与道德行为方式形成稳定的联系。一般来说，道德动机和道德行为方式都是统一的，有什么样的道德动机就会有什么样的道德行为，但有时由于学生不善于组织自己的行动，没有牢固地掌握一定的行为方式，就会出现动机与效果不一致的现象。因此，不仅要告诉学生应该做什么，还要帮助他们学会“怎样做”，掌握正确的道德行为方式。
道德行为习惯是一个人不需要外在监督和自己意志努力即可实现的道德行为。它是一个人由不经常的道德行为转化为品德的关键因素。道德行为的训练，单靠行为方式的指导是远远不够的，还应让学生通过行为方式的不断练习来养成道德行为习惯。这样不仅可以使道德行为方式变得容易实现，形成比较稳定的态度和行为倾向，而且还能够加强道德行为的自觉性、概括性和稳定性。
为了能在各种困难条件下实现道德行为，必须锻炼道德意志。道德意志的基本过程包括
决心、信心、恒心三个阶段。只有以顽强的毅力和充沛的精力把道德行为坚持到底，持之以恒，才算达到道德意志的最高境界。
3、道德行为的训练
道德行为的训练可采用一些有针对性的方法：角色扮演法；价值观辨析法；榜样引导法；行为强化法。
角色扮演法是一种通过行为模仿或行为替代来影响个体心理过程的方法。结合具体的道德教育内容，让学生扮演活动中的角色，进行现场表演，通过观察体验，进行分析讨论从而使学生受到影响。
价值观辨析法就是在教师的安排下，学生通过讨论，辩论等方法利用理性思维和情绪体验来检查自己的行为模式，并把自己的行为模式与他人的行为模式进行比较，解决价值冲突，进而按照自己较符合社会要求的价值观支配自己的言行。
教师利用中学生的模仿特点，让他们通过榜样行为的观察，使自身受到强化，模仿榜样的言行，从而实现受辅导的目的。榜样可以是真实的也可以是符号性的（通过传播媒介来呈现的榜样）。在实际工作中，教师一方面设法为学生提供尽量多的良好榜样，另一方面也要注意自身的言行，做到榜样言行一致，表里如一。榜样引导法的理论基础班杜拉的社会学习理论
行为强化法就是教师运用强化手段来巩固学生良好行为和消除不良行为的一种方法。所谓强化是指任何有助于机体反应概率增加的事件，强化手段一般有正强化、负强化和惩罚。凡施加某种影响并有助于反应概率增加的事件叫正强化。凡移去某种不利的影响并有助于反应概率增加的事件叫负强化。惩罚是指减少或消除某种不良行为再次出现的可能性而在此行为发生后所跟随的不愉快事件。由于负强化和惩罚效果不够稳，而且可能带来一些负作用，所以在辅导中多采用正强化。行为强化法的理论基础是斯金纳的操作性条件反射理论。
分解目标，逐步实施，制订规则，加强监督，及时反馈强化
二、西方关于品德形成的理论
（一）皮亚杰的早期研究（P16）
皮亚杰采用的主要研究方法是对偶故事法即根据所要研究的道德现象，设计编制一定包含德道价值内容的对偶故事，要求儿童对故事中主人公的行为做出是非对错的评价，从中查明儿童的道德观念。
基本思想：儿童的道德发展是认知发展的一部分，因而儿童的逻辑思维能力和道德判断能力看作是一种蕴涵关系，他认为儿童道德判断的发展与儿童认知发展的阶段相平行，儿童道德发展的进程可以在他们的认知发展中找到根据
通过大量研究，皮亚杰概括出一条儿童道德认知发展的总规律：儿童的道德发展是从他律道德阶段到自律道德阶段的发展规律。
从单纯的规则到真正意义的准则
从客观责任到主观责任从他律到自律
从服从到公平或平等再到公道（公正）
从抵罪性惩罚到报应性处罚
（二）柯尔伯格的道德发展阶段理论(P23)
柯尔伯格提出的儿童道德发展的三个水平、六个阶段如下：
1、前习俗水平
这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系。包括两个阶段：
(1)服从与惩罚的道德定向阶段
这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚，认为凡是免受惩罚的行为都是好的，遭到批评、指责的行为都是坏的，缺乏是非善恶的观念。
(2)相对的功利主义的道德定向阶段
这一阶段的儿童对行为好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系，但把这种关系看成类似买卖的关系，认为有利益的就是好的。
2、习俗水平
这一水平的儿童的特点是：能了解、认识社会行为规范，意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求，并遵守、执行这些规范。包以下两个阶段：
（1）人际和谐(或好孩子)的道德定向阶段
此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的评价标准是看是否被人喜欢、是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。
(2) 维护权威或秩序的道德定向阶段
此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，遵重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。
3、后习俗水平
该水平特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下二个阶段：
（1）社会契约的道德定向阶段
这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的。一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性。
（2）普遍原则的道德定向阶段
此阶段的个体判断是非不受外在的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公正、平等、个人的尊严、良知、良心、生命的价值、自由等为依据。
（三）班杜拉的社会学习理论（P39）
班杜拉通过实验和理论总结后认为：人的社会行为是人借助于内部因素与环境相互作用的结果，也是儿童对榜样行为进行观察学习的结果。观察学习是社会学习理论的一个核心概念。
主要观点：社会学习主要不是直接强化的操作学习，而是替代强化的观察学习。儿童的学习不必经过直接反应，而只需要通过观察他人在相同的社会环境中的行为，从他人行为获得强化的观察中进行体验学习。观察学习中，观察的对象称为榜样或示范者，学习的主体称为观察者。观察学习包括注意过程、保持过程、运动复现过程和动机过程四个部分。
三、作业：设计主题班会方案
（一）任务
以小组为单位设计一次主题班会方案，第五周进行交流评比。集体评选出优秀方案实施。各组上交主题班会方案及小组总结。
（二）要求
方案内容包括：活动主题、活动时间、参与人员、活动目的、活动过程（具体步骤、方法、程序）、前期准备、效果预测（总结）、理论依据
小组总结（组长负责）：本次实践活动中组员的分工合作情况
（三）主题班会选题参考
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珍惜时间，把握今天
态度决定一切
爱，你准备好了吗
网络与我们的生活
了解自我，认识自我
我的未来不是梦
沟通，从心开始
感谢生命中有你
正视挫折，谱写成功
学会宽容，快乐生活
诚信为生存之本
天生我才必有用
真情面对面
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第二讲品德的结构及发展 一、道德与品德 品德是道德品质的简称，是指个人遵守社会道德规范而行动时所表现出来的稳固特点，是稳定的道德行为需要与为满足这种需要而掌握的稳定行为方式的统一体。 道德是一定社会为了调整人们相互关系的行为规范的总和，是人类所特有的现象。 品德，道德品质的简称，在我国又称为德行或品行、操行等等。是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。 二者的区别是： 第一、道德的产生发展和变化服从于整个社会发展规律，不以个别人的存在或个人行为的好坏为转移；品德的形成和发展除受社会发展规律制约外，还受个体心理发展规律的制约，它有赖于某一个体的存在，是一种个体的现象。道德反映整个社会生活的要求，它的内容全面而又完整，而品德的内容只占其中一个部分。 第二、道德的发展完全受社会发展规律的支配，而品德的形成和发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的生理、心理活动的规律 第三、道德是一种社会现象，是伦理学、社会学研究的对象；品德是心理现象，是心理学、教育学研究的对象。 二者的联系是： 第一、品德的内容来源于社会道德。当一个人把一定的社会道德规范内化成他个人的道德信念和道德意向并体现在自己的言行中时，就形成了品德，因此，离开了道德，就没有品德可言。 第二、社会道德又是通过个体的品德而存在的。许多个人的品德就构成或影响着社会道德面貌或风气，品德是社会道德现象的组成单位。 二、品德的心理结构及其培养 品德的心理结构是指品德这种个体心理现象的组成成分，是指个体心理现象的形式、结构体。 （一）道德认识 1、概念：道德认识是指对道德行为规范及其意义的认识。道德认识包括对道德概念、原则、观点等道德知识的了解或掌握，以及运用这些道德观念去分析道德情境，对人对事作出是非、善恶等道德判断和评价。道德认识发展的最高水平是形成道德信念。 2、道德认识的形成与培养（发展道德判断能力） （1）道德知识的掌握 （2）道德评价能力的发展 道德评价能力是依据已有的道德准则，对自己或他人的行为做出是非善恶的道德判断的能力。 学生道德评价能力发展的一般过程是：①从重复老师或别人的评价过渡到自己独立做出评价；②从依据行为的直接效果为标准逐渐转向对行为动机的分析；③从评价别人的行为到分析自己的行为；④从片面的评价到全面、客观和正确的评价。 （3）道德信念的产生 学生不仅要知道道德规范是什么，不仅要能运用规范进行是非善恶的评价，而且还要坚信道德规范的正确性并成为自己行动的指南，这便是道德信念。 3、道德认识的培养途径
科尔伯格道德发展三水平六阶段理论 科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。 科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。这种方法也称两难故事法。故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。 科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药为什么该为什么不该海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好为什么通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。 （1）前习俗水平（0～9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
第七章品德的发展与培养试题及答案 一、单项选择题（下列各题所给选项中只有一个符合题意的正确答案。答错、不答或多答均不得分；每小题1分，共10分） 1.章志光教授将个体所具有品德的心理结构称为（）。 A.生成结构 B.执行结构 C.定型结构 D.既有结构 2.人们普遍认为“挟尸要价”中的主人公的做法是违背道德规范的，这种体验属于品德结构的（）。 A道德认识 B道德情感 C道德意志 D道德动机 3.小学一年级学生的道德发展阶段处于（）水平。 A.自律水平 B.他律水平 C.自律与他律同时存在 D.以上选项均不正确 4.皮亚杰运用（）方法研究了儿童的道德判断的发展。 A.道德两难故事法 B.社会道德反应测验 C. 对偶故事法 D.道德判断测验 5.小明在课堂上天马行空的表达自己的想法，老师说他这样不对，小明因此觉得自己犯错误了。可知，此阶段的小明处于（）阶段。 A.寻求认可阶段 B.惩罚服从取向 C.遵守法规取向 D.良心或原则取向 6.观察学习理论由心理学家（）提出。 A.皮亚杰 B.阿德勒 C.班杜拉 D.费斯廷格 7.家庭教养方式不包括（）。 A.威信型父母 B.专制型父母 C.放任型父母 D.宽容型父母 8. “一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这种现象称为（B）。 A.从众现象 B.责任分散 C.去个体化 D.社会惰化 9.下列说法正确的是（） A.道德发展不受社会规律的制约 B.道德发展完全受社会规律支配 C.品德仅受个体的生理、心理活动规律的制约 D.品德不受社会发展规律的制约 10.柯尔伯格的道德发展理论认为（）。 A. 儿童道德发展的次序是不分先后的 B.儿童道德发展的次序是固定不变的 C.儿童道德发展的速度是先慢后快 D.儿童道德发展的速度是先快后慢 二、多项选择题（下列各题所给选项中有两个或两个以上符合题意的正确答案，
章节习题:品德心理与发展 第一章品德心理与发展 一、单项选择题 1．（）是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 A．意向B．态度C．品德D．个性 2．构成品德结构的四个心理成分是（）。 A．道德认识、道德情感、道德动机、道德行为 B．道德认识、道德动机、道德志向、道德行为 C．道德认识、道德动机、道德意志、道德行为 D．道德认识、道德情感、道德意志、道德行为 3．（）是个体品德的核心部分，是品德形成的基础。． A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 4．“亲其师、信其道”，主要表明了（）的作用。 A．道德认识B．道德情感C．道德动机D．道德意志 5．一位学生决心改掉迟到的毛病，遵守学校纪律，可冬天一到，他还是迟迟不肯起床，结果又迟到了。对该生的教育应该培养其（）。 A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 6．抵抗外界诱惑的能力属于（）。 A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 7．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”指的是（）。 A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 8．品德心理结构中最具有动力色彩的成分是（）。 A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 9．义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年的品德发展是极为重要的，它们属于品德的（）。A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 10．学生明知故犯、言行不一的主要原因是（）。 A．道德情感异常B．道德行为不良C．道德意志薄弱D．道德认识缺乏 11．（）是道德意志的第一阶段。 A．决心B．信心C．恒心D．细心 12．衡量个人品德修养的重要标志是（）。 A．道德认识B．道德情感C．道德意志D．道德行为 13．(2014年真题)衡量学生思想水平高低的根本标准是（）。 A．道德认识B．道德意志C．道德情感D．道德行为 14．学生从道德上理解道德规范并不难，但是要真正把这种要求转化为个人的道德需要，形成道德信念，就必须经过道德实践的亲身体验，其中转化的催化剂是（）。 A．道德动机B．道德评价C．道德行为习惯D．积极的道德情感 15．（）发表了《儿童的道德判断》一书，把儿童道德的发展划分为自我中心阶段、权威阶段、可逆性阶段、公正阶段。 A．皮亚杰B．马卡连柯C．班杜拉D．柯尔伯格 16．皮亚杰认为，（）是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭。 A．2岁B．5岁C．10岁D．12岁 17．张强开始认识到规则不是绝对的、一成不变的，可以与他人合作，共同决定或修改规则。由此判断，他进入皮亚杰道德发展理论的（）。
第二章管理理论的形成与发展 本章要掌握的问题： 一、行为科学理论 二、现代管理理论 一、历史背景 在经济学的课程中经常提到亚当·斯密的名字，这是因时古典经济学说作出了主要贡献。在他1776年发表的[论]一书中，他作出了对组织和社会将从劳动分工中巨大经济利益的光辉论断。所谓劳动分工，即将工作分一些单一的和重复性的作业。他以制针行业为例，得出：劳动分工可以提高生产效率。斯密认为，劳动分工之能够提高劳动生产效率，是因为它提高了每个工人的技熟练程度，节约了由于变换工作浪费的时间，以及有利器的发明和应用。今天广泛普及的工作专业化，无疑是斯密在200多年前就提出的劳动分工所产生的经济效益。 而20世纪前对管理最重要的影响还是产业革命，它开18世纪的英国，在美国内战结束后又传到了美国。在革命中，机械力迅速取代了人力，并且使在工厂中制造商品更加经济。以纺织业来说，在有100个人的毛毯厂中，有些工人专门纺线，有些专门染色，这样工厂就能制造大量的毛毯，而成本比原来低得多。但是，在这种工厂之中需要管理技能：管理者需要预测需求，保证手头有足够的羊毛用于纺线，向每个工人分派任务，指挥每天的生产活动，协调各种活动等。当在每个家庭中制作毛毯时，人们很少关心效?率，但有100个人时，如何使工人满负荷工作就变得非常重要了。于是，计划、组织、领导和控制就成为必不可少了。 机械力的出现，大规模生产，随着迅速扩展的铁路系统。而带来的运输成本的降低，以及几乎没有任何政府法令的限制，这一切促进了大公司的发展。像标准石油公司这样的大 企业建立起来了。这些大企业需要规范化的管理。因此，规范化的管理理论在20世纪初叶也逐渐建立起来了。 二、古典管理理论 1 、泰罗的科学管理理论 （1）泰罗（1856~1915）简介：美国人，普通工人→工程技术人员→管理人员、“车床前的工人” 主要著作：《计件工资制度》（1895年）、《车间管理》（1903年）、《科学管理原理》（1911年） （2）科学管理理论的指导思想、四条原则和三大实验
第七章 一、品德与道德的涵义 ? 品德是道德品质的简称，在我国又称为德行或品行、操行等。 它是指人依据一定的社会道德准则和规范行动所表现出来的心 理特征或倾向。 ? 道德是指由社会舆论力量和个人内在信念系统驱使支持的行为 规范的总和。 品德与道德的区别 ? 反映内容不同 ? 道德是一种社会现象，反映整个社会生活的要求，内容全面 ? 品德是一种个人现象，内容只是道德的一部分。 ? 方式、发挥作用的途径不同 ? 社会道德以传统、公德和舆论的方式表现出来，对整个社会关 系有维持和调节作用。 ? 品德以个人信念、理想、稳定的心理倾向和行为倾向表现出 来，对个体的品德行动起支配和调节作用。 ? 制约因素的差异 ? 道德发展受社会规律支配 ? 品德不仅受社会规律支配，还受个体心理、生活活动规律的支 配 品德与道德的联系 ? 品德是道德的具体化，都受社会发展规律的制约 ? 社会道德风气和家庭环境影响着品德的形成与发展 ? 个体的品德对社会道德状况有一定的反作用 二、品德的心理结构 ? 品德的心理结构非常复杂，它是多种心理因素交互作用的综合 结果，是多层次、多水平的有机统一整体。 ? 迄今为止，人们在对品德心理成分的划分上意见并不一致。 ? 影响较大的是“四因素论”。它将品德分为道德认识、道德情 感、道德意志和道德行为四个阶段。 四因素论” 道德认识：人们对社会道德现象、道德规范及其履行意义的认识，也就是对客观存在的道德关系及处理这些关系的原则、规范的认识。道德情感：伴随道德认识而产生的一种内心体验。是道德行为的动力道德意志：人们自觉地确定道德行为目的，支配自己的道德行为，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。 道德行为：个体品质的外在表现和形成标志。是衡量道德品质的重要
第二章管理理论的形成和发展练习题二 单项选择 科学管理的中心问题是（D） A.提高人的积极性 B.提高管理水平 C提高企业盈利率D提高劳动生产率 2.科学管理中能体现权利下放分权尝试的原理是（C） A差别计件工资制B职能原理 C例外原理D工时研究 3.泰勒认为，为提高劳动生产率，必须为工作配备（B） A合适的操作流程B第一流的人员 C严格的规章制度D适当的管理人员 4.霍桑试验的证明企业中存在着（B） A正式组织B非正式组织 C自主管理的员工D社会人 5.霍桑试验标志着（A）的产生 A人际关系学说B管理科学理论 C科学管理理论D运筹学 6.法约尔认为任何企业都有六种基本活动或职能，即（B） A生产经营安全销售核算管理B技术商业财务安全核算管理 C技术经济安全财务核算管理D生产商业财务安全组织管理 7.法约尔提出的原则有（B） A5项B14项C10项D6项 8.组织理论之父是（D） A梅奥B法约尔C泰勒D韦伯 9.古典管理理论认为，人是（C） A复杂人B自我实现人C经济人 D 社会人 10.科学管理之父是（C） A韦伯B法约尔C泰勒C梅奥 11.一般认为管理过程学派的创始人是（A） A法约尔B韦伯C泰勒D巴纳德 12.韦伯认为，任何组织都必须有其作为基础的某种形式的（D） A职责 B 制度C管理D权力 13.提出重视管理中人的因素的是（B） A切削金属试验B霍桑试验C铁揪试验D搬运生铁试验 14.提出“管理的十四条原则”的是（D） A泰勒B巴纳德C韦伯D法约尔 15.法约尔的（A）强调在组织中从最高一级到最低一级应建立关系明确的职权等级系列。A等级链原则B分工原则C程序原则D集中化原则 16.(B )是法约尔的代表作。 A《科学管理原理》B《工业管理和一般管理》 C《社会组织和经济组织理论》D《车间管理》 17.行为科学理论认为，人是（D）
道德行为与品德结构 美国品德心理学家雷斯特在总结品德研究的基础上，从分解特定道德行为的构成因素出发，注意各种行为的内部过程和外观行动的联系，特别是重视道德情感在道德行为中的作用，进而提出了品德结构的问题（《品德，道德行为及其发展》，英文版，1984）。 雷斯特指出，品德的主要成分有四种： （1）理解道德情境。其中包括道德敏感性（敏感到自己的行为对别人权益产生什么影响的能力）和道德推理能力（推断别入思想情感的能力）。雷斯特举了四个品德心理学的实验结果来说明这一成分。 ①对情境含混不清的被试较对情境有清晰了解的被试的助人行为要少；②在对别人的需要和利益敏感性方面有着明显的个体差异；③发育到一定年龄之后才能推断别人的要求和利益，才能够推断一个人的行为将如何影响另一个人；④移情在品德中是一个重要因素。 （2）寻找出适当的道德行为途径。就是确定怎样的行为途径才是道德的，即在这一道德情境中应该做什么。这一过程涉及的主要是与道德判断有关的问题。雷斯特在解释这一成分时，认为有两种理论是可以考虑的。一种是来自社会心理学的社会常模理论。这一理论假定了许多常模，如社会责任感、公道、平等互助等，在一定的道德情境中，一个人应该做些什么是由常模决定的。另一种是认知发展理论。这种理论认为道德发展就是对社会规则的性质、功能和目的理解能力的发展，公正观是一个核心概念。每个发展阶段都有一个采取行动的假设的框架，在具体的情境中，儿童青少年依据已有的“框架”寻找行
为途径。 （3）决定道德行为的计划。这里包括行为决策过程的描述，道德动机的激发和斗争。具体地说，当一个人意识到许多不同的可能行为结果时，许多动机就被激活了，但是不同的动机可因具体情况改变而相互取代。在动机取代过程中，主体甚至于出现这样情况：宁可牺牲自己的利益或忍受痛苦，也要选择道德动机。 这里必然会出现一个问题：什么东西激发主体的道德行为？雷斯特归纳为如下的八个方面： ①人的道德行为是由于进化使利他主义变成了可遗传的东西； ②良心，即羞愧、罪过感、对上帝的恐惧激发起主体的道德行为； ③强化和模仿； ④对合作意义或人际关系的理解； ⑤移情或同情心是利他动机的基础； ⑥对那些比自己更伟大的事物的敬畏和遵从，如对国家或集体的献身精神，对神的尊敬； ⑦对自我完整的关心和对个人社会地位的体验； ⑧关心集体和集体生活的经验。 （4）执行并实施道德行为的计划。它包括设想各种阻碍和想象不到的困难。如克服挫折、抗拒诱惑等。这种成分的核心是自我力量或自我调节技能。研究表明，同处于柯尔柏格（L.Kohlberg）道德发展第四阶段“法律与秩序”实验的被试中，测得自我力量较强的人比较弱的人更少欺骗行为，因为自我力量强者具有信念的力量，反之，自
第八章品德心理 一、品德心理概述 （一）品德的概念 1.品德是道德品质的简称，是指人依据一定的社会道德准则和规范行动时所表现出来稳定的心理特征或倾向。品德与道德密切相关，它们都受到社会发展规律的制约。道德是指，由社会舆论力量和个人内在信念系统驱使支持的行为规范的总和。人们按照这些行为规范来支配和调节自己的言行，并以此来要求和评价他人的举止。 2.品德与道德的关系。 区别：第一，品德与道德所属的范畴不同。第二，品德与道德所反映的内容不同。第三，品德与道德产生的力量源泉不同。联系：品德与道德的发展是互动的过程，它们之间的联系十分紧密。第一，品德是道德的具体化。第二，社会道德风气影响着品德的形成与发展。第三，个体的品德对社会道德状况有一定的反作用。总之，品德和道德是相辅相成、辩证统一的关系。 （二）品德的心理结构 1.品德心理结构的成分 品德的心理结构非常复杂，它是由多种心理因素交互作用的综合结果，是多层次、多水平的有机统一整体。一般把品德分为道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个成分。 （1）道德认识：人们对社会道德现象、道德规范及其履行意义的认识。道德认识包括道德观念（道德表象）、道德概念、道德信念、道德评价等内容。道德概念的掌握、道德信念的形成和道德评价能力的发展，是衡量青少年学生道德认识形成和发展的主要标志。 （2）道德情感：伴随着道德认识而产生的一种内心体验。一般来说，现实生活中的各种事件和行为，只要符合自己的道德认识或自己所维护的道德观念，就会产生积极的情绪体验；否则就会产生消极的情绪体验。道德情感是一种自我意志监督的力量，它能使人悔过自新，保持良好的行为。 （3）道德意志：人们自觉地确定道德行为目的，支配自己的道德行为，克
品德的心理结构 道德认识也称道德观念，是指人对道德规范及其执行意义的认识。其中包括对道德概念、原则的理解，道德信念的形成以及运用这些观念去分析道德现象，判断他人的是非善恶并对自己的行为进行调节和控制。道德认识是品德形成的基础，道德认识是道德情感和道德意志产生的依据，同时它与道德情感、道德意志结合起来对道德行为的发生起着定向和调节的作用。道德认识与道德情感、道德意志相结合，形成了坚定的道德信念，能够激发人产生道德需要，形成道德动机，发生道德行为。 道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验，是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道德规范而产生的情感体验。当道德现象符合自己认同的道德观念时就产生积极的情感，否则就产生消极的情感。道德情感会影响道德认识的形成及其倾向性，它是道德认识上升为道德信念的重要心理因素。同时，道德情感会对道德行为的强度产生影响，成为推动行为的动力之一。正如苏霍姆林斯基所说：“没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语句，这语句只能培养伪君子。” 道德意志是人自觉地调节行为、克服困难实现预定道德目标的心理过程，是调节道德行为的内部力量。这种力量通常表现为在实现道德目标时的积极进取或坚忍自制。道德意志调节和控制着一个人的道德行为，保证人能够抵御现实中的各种诱惑，不以外界环境为转移，
克服困难，坚持到底，最终达到目标，形成道德习惯。道德意志是道德行为的自觉、果断、坚持和自制的有力保证。 道德行为是人在活动中对他人和社会有道德意义的实际表现，是融合道德认识、道德情感、道德意志的外部表现，也是衡量一个人道德品质的重要标志。正如列宁所说：“判断一个人，不是根据他自己的表白或自己的看法，而是根据他的行动。”道德行为具体表现为道德行为技能和道德行为习惯、品德心理结构的这四种成分是互相联系、互相渗透、互相影响、有机结合、缺一不可的。它是品德教育中“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”的心理学依据。在品德教育和培养中，只有保证这四种成分的协调、平衡发展，才不会造成品德结构上的缺陷，阻碍品德的发展。 东莞龙文教育的教育涵盖了小学至高中各学科，龙文教育凭借一流的师资队伍、先进的教育辅导系统、独特高效的教育方法和完善的管理模式赢得了广大家长和孩子的认同。
品德发展的理论 (一)班杜拉(A.Bandura)的社会学习理论 社会学习理论，是将行为主义的学习理论应用于品德学习中。班杜拉等人采取实验的方法对品德教育进行了大量的研究。研究表明：榜样能对学生的行为产生巨大的影响，模仿是学生向社会学习，形成品德的重要途径。当榜样和说理教育一致时，品德教育会取得最佳的教育效果。重视言传身带，这是成功地对学生进行品德教育必须遵守的原则。 (二)柯尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展阶段论 美国心理学家柯尔伯格关于儿童品德发展的阶段理论是在瑞士著名心理学家皮亚杰的理论基础上发展起来的。柯尔伯格试图把皮亚杰的理论精炼、发展。他用所谓的“道德两难论法”(即让儿童对道德价值上相互冲突的两难情境故事作出判断)让被试做出道德判断，并解释作出这种判断的理由，然后确定被试道德认识发展的水平。 柯尔伯格把道德认识划分为前世俗水平，世俗水平，后世俗水平三个不同的发展水平。每一水平又有两个不同的阶段，共有六个阶段。 第一个水平：前世俗水平。处于这一阶段的学生还没有内在的道德标准，他们用来作为道德判断的是行为的后果。这一水平包含两个阶段。 1.服从与避免惩罚的道德定向阶段：这时的学生服从父母、教师等权威人物，认为凡是不会受到惩罚的行为就是好的。他们说海因茨偷药合理，因为不偷药，妻子会病死，他要受到谴责的。也有的说海因茨不该偷药，因为被抓住会坐牢、受罚的。
2.朴素的利己主义道德定向阶段：这时的学生判断是否是以能否满足自己的需要为依据的。能够满足需要的就是好的，不能满足需要的就是不好的。赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭，洗衣，现在病了，该去偷。也有的认为，药店老板发明药就是为了赚钱，所以老板是对的。 第二个水平：世俗水平。这个水平道德的判断及其标准是一般普通成人所具有的，因而称为世俗水平。它又分为两个阶段。 3.谋求允许的道德定向阶段：凡是得到别人允许的行为就是好的，而遭到别人反对的就是不好的。他们认为海因茨不该偷药。因为这种行为是违法的。这一阶段学生的道德判断是以本人的行为是否被允许为衡量标准，他们能理解别人，服从别人的规定。 4.尊重权威与维护社会秩序的道德定向阶段：由于情、法、理三者，有时难以兼顾。因此这一阶段的学生判断善恶常会出现相互矛盾的现象。对海因茨偷药的行为，从救治妻子疾病看，无可非议。但偷窃行为又为法律所禁止，因此偷药又是不应该的。这阶段的学生要求履行自己的义务，对权威表示尊敬，遵守不变的法则，并要求别人也去遵守。 第三个水平：后世俗水平。这一水平的道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而是以普通的道德原则和良心为评价的基本原则。它也分为两个阶段。 5.履行准则与守法的道德定向阶段：他们认为自己对社会负有某种道义职责，对于社会上的其他成员也同样负有道义上的责任。在判断是非善恶时，认为只有兼顾他人权力与福利的行为才是道德的。他
1、品德的结构：一：道德认识：也称道德观念，是指人对道德规范及其执行意义的认识。道德认识是品德形成的基础，是道德情感和道德意志产生的依据。二、道德情感：是伴随着道德认识而产生的一种内心体验，是关于人的举止、行为、思想、意图是否符合社会道德规范而产生的情感体验。情感体验是学习道德规范的一种重要形式，可以引发和调节道德行为。 三、道德意志：是人自觉地调节行为、克服困难，从而实现预定道德目标的心理过程，是调节道德行为的内部力量。道德意志能调节和控制各种情感和行为，是学习道德规范的动力保证。四、道德行为：是人在活动中对他人和社会有道德意义的实际表现，是融合道德认识、道德情感、道德意志的外部表现，也是衡量一个人道德品质的重要标志。品德心理结构的四种成分互相联系、互相渗透、互相影响、有机结合、缺一不可。 2、皮亚杰道德发展论：通过对偶故事让儿童进行判断从而考查儿童品德。 观点：儿童的道德发展是一个由他律逐步向自律、由客观责任感逐步向主观责任感的转化过程。 第一阶段：前道德阶段(1~2）：儿童处于感觉行动时期，行为多于生理本能的满足有关，无任何规则意识。 第二阶段：他律道德阶段（2~8）：儿童道德主要表现为以服从成人为主要特征的他律道德，又称服从阶段。可分为自我中心阶段（2~5）：单纯的个人规则阶段，只按照自己的意愿去执行游戏规则；权威阶段（5~8）：尊重权威和年长者命令。 第三阶段：自律或合作道德阶段（8~11、12）：有了自律的萌芽，公正感不再以服从为特征，以平等观念为主要特征，任务公平的行为都是好的，认为只有回报的惩罚才是合理的。 第四阶段：公正道德阶段（11、12）：到了真正的自律阶段，形成具有人类关心和同情心的深层品质。 10岁是一个分水岭，10岁前儿童对道德的思维判断主要根据他人设定的外在标准，也就是他律道德；10岁后儿童对此判断多依据自己内心标准，即自律道德。 局限性：认为在儿童道德发展过程中，起重要作用的是同班的协作，而不是成人的教育或榜样，否定了榜样的作用；只顾及道德认识、情感和意志的发展在儿童道德发展中的作用，忽视了“行”的因素；否定了成人的强制、约束以及协作在此发展过程中的作用。 3、科尔伯格的道德发展阶段论（三水平六阶段）海因茨偷药 应用道德两难论的方法探究道德发展的问题----两难故事法 一、前习俗水平（0~9）这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身利害关系，分两个阶段,均表现出利己主义倾向：A、第一阶段：惩罚与服从取向阶段个体关注行为的直接后果与自身的利害关系，服从只是为了避免惩罚，认为受表扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。B、第二阶段：相对功利取向阶段持“对我有何益处”的立场，评定行为的好坏主要是看是否符合自己的利益，不再把规则看成绝对不变的。 二、习俗水平（9~15）以社会成员的角度思考道德问题，遵守和执行社会规范，任务按规则行动是正确的。包括两个阶段：A、第一阶段：寻求认可取向阶段（好孩子阶段）谋求大家的赞赏和认可，考虑他人和社会对“好孩子”的要求，尽量按照这种要求去思考。任务好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。B、第二阶段：遵守法规和秩序取向阶段：任务社会的要求胜于个人要求，认为准则和法律是维护社会秩序的，因此，应当遵循权威和有关规范去行动。 三、后习俗水平（15以后）--原则水平：道德判断超出世俗的法律与权威标准，有了更普遍的认识，想的是人类的正义和个人尊严，并将此内化为自己内部的道德标准。分为两个阶段：A、第一阶段：社会契约取向阶段认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约，看中法律的效力，但绝对契约不是绝对的，可以应大多数人要求改变，并认识到个人应尽义务和自然重要性；B、第二阶段：普遍伦理取向阶段（原则或良心取向阶段）以普遍的道德原
心理学：品德心理 一、名词解释 1、道德认识：个体对道德现象与道德行为规范的理解。(道德知识、道德评价、道德信念) 2、道德情感：个体在社会生活中对自己和他人的行为是否符合道德标准或道德需要而产生的内心体验。 3、道德意志：人在道德行为过程中所表现出的动机斗争和意志水平。 4、道德行为：在一定的道德意识支配下所采取的各种行为。 5、品德——即道德品质，又称品性、德性。是指个人依据一定德道德行为准则行动时所表现出来德稳定心理特征和倾向，是个性中具有道德评价意义的核心部分。 6、观察学习——是个体通过观察榜样的行为,获得示范行为的象征性现象,并引导学习者做出与之相对应的行为的过程. 7、顺从——是表面接受他人的意见和观点,在外显行为方面与他人一致,而在认识和情感上与他人并不一致. 8、认同——是在思想、情感和态度上主动接受他人的影响,比顺从深入一层. 9、内化——指在思想观点上与他人的思想观点一致,将自己所认同的思想和自己原有的观点,信念融为一体,构成一个完整的价值体 二、填空题 1、品德的心理结构：(道德认识、道德情感、道德意志、道德行为)。品德结构的四种心理成分是有机组合，缺一不可。它是(晓之以理、动之以情、导之义行，持之以恒)的心理依据。 2、小学儿童道德认识(判断)特点：(从他律到自律;从效果到动机;从片面到全面)。 3、小学儿童道德情感的特点：(小学四年级到六年级)的发展速度最快。(义务感)排在第一位。 4、小学儿童道德行为的发展：道德行为的发展与认识水平的提高相适应;小学儿童道德行为习惯的发展水平出现一个低年级和高年级高，中年级低的(马鞍型)。原因是：(低年级受外部因素的调节，中年级独立性的发展，高年级行为习惯水平进一步上升)。 5、小学儿童品德教育的方法：(说理法、仿效法、强化法)。 品德是个体依据(社会道德)采取行动时表现出来的(稳定)的心理特征和倾向。 6、小学儿童道德观念的理解是从(直观的)、(具体的)的理解过度到(比较抽象的)、(本质)的理解。 7、品德是个体依据(社会道德)采取行动时表现出来的(稳定)的心理特征和倾向。 8、小学儿童道德观念的理解是从(直观的)、(具体的)的理解过度到(比较抽象的)、(本
2017教师资格考试：道德发展理论 来源：智阅网 道德发展理论是中学教师资格考试教育知识与能力的重要考点，下面我们来详细的学习一下具体内容，熟练记忆，认真学习。 一、皮亚杰的道德认知发展理论 皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童道德判断和道德观念的发展进行了研究。他认为，一个人道德上的成熟主要表现在尊重准则和社会公正感这两个方面。一个有道德的人能按社会规定的准则公平地、公道地对待别人。他采用对偶故事法研究儿童道德判断发展的水平。他认为，儿童道德判断的发展与儿童认知发展的阶段相平行，儿童道德发展的进程可以在他们的认知进程中找到证据。他设计了一些包含道德价值内容的对偶故事让儿童回答，要求儿童辨认是非对错，从他们对特定行为情境的评价中投射并推测出儿童现有的道德认知和道德判断水平。 皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段。 (一)前道德阶段(出生一3岁) 皮亚杰认为这一年龄阶段的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去看待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意
遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。 (二)他律道德阶段或道德实在论阶段(3—7岁) 这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点： 1．单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。也就是说，他律的道德感在一些情感反应和作为道德判断所特有的某些显著的结构中表现出来。其基本特征是：(1)绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。(2)对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则，看做是固定的，不可变更的。皮亚杰将这一结构称为道德的实在论。 2．从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断。例如，认为打碎的杯子数量多的行为比打碎杯子数量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。 3．看待行为有绝对化的倾向。道德实在论的儿童在评定行为是非时，总是抱极端的态度，或者完全正确，或者完全错误，还以为别人也这样看，不能把自己置于别人的地位看问题。 4．赞成严厉的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。例如，对一个7岁的孩子说，有个小男孩到商店偷了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子“汽车为什么会撞倒男孩子”，回答是因为他偷了糖。在道德实在论的儿童看来，惩罚就是一种报应，目的是使过失者遭遇跟他所犯的过失相一致，而不是把惩罚看做是改变儿
第六章青少年品德心理 一、填空题 1.道德品质 2.道德行为 3.履行意义 4.道德观念道德概念道德信念道德评价 5.监督 6.支持控制行为 7.下决心树信心立恒心8.技能习惯 9.互动的开放的10.阶段论社会学习论 12.自律道德合作 11.他律自律自我中心阶段 权威性阶段可逆性阶段 13.皮亚杰科学研究手段14.思维灌输 15.道德两难故事16.社会学习 17.时间速度稳定程度协调性18.道德概念道德信念道德评价能力 19.概括化道德观点20.原则性坚定性 21.具体形象综合形象概括性22.直觉的形象性的伦理性的 23.意识性自觉性概括性24.技能习惯道德行为方式 25.道德行为方式26.道德意志 27.言行一致知行合一道德行为方式28.醒悟转变自新 29.自觉性稳定性30.深厚感情 二、单项选择题 1.D 2.C 3.A 4.B 5.C 6.B 7.B 8.D 三、名词解释题 1.品德是道德品质的简称。它是指人依据一定的社会道德准则和规范行为时所表现出来稳定的心理特征或倾向。 2.道德是指由社会舆论力量和个人内在信念系统驱使支持的行为规范的总和。 3.道德认识是人们对社会道德现象，道德规范及其履行意义的认识，也就是对客观存在的道德关系及处理这些关系的原则、规范的认识。 4.道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。这种情感既反映了人们的道德需要，又表现出人的对客观现实是否符合自己的道德需要而产生的一种态度体验。 5.道德意志是人们自觉地确定道德行为目的，支配自己的道德行为，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。 6.道德行为是指一个人遵照道德规范所采取的言论和行动，它是品德的外显成分，是实现道德动机达到道德目的的手段。 7.观察学习是人们通过观察他人的行为及行为的结果而间接产生的学习。或通过观察榜样示范而进行的学习，这也称之为“社会学习”。 8.道德概念是人对社会道德现象的本质特征和内在联系的反映。 9.道德信念指人们将道德知识作为指导个人行动的基本原则，当人们坚信它并决定为之奋斗时，就产生了道德信念。 10.道德理想是关于自己未来道德面貌的稳定的想象。 11.道德评价指学生根据已掌握的道德规范对己发生的道德行为的是非、善恶进行分析判断的过程。它是一种智力活动的过程。 12.移情又称为同情心，是道德情感的一种，是指设身处地的以别人的立场去体会当事人的心情。它反映了人际交往中分享他人情感的一种能力。 13.直觉道德情感是指某种情境直接引起迅速发生的道德情感。 14.形象性的道德情感是指与具体的道德形象相联系的情感体验。
教育心理学备考知识点：柯尔伯格的道 德发展阶段理论 (二).柯尔伯格的道德发展阶段理论 美国发展心理学家柯尔伯格，依据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了自己的一套儿童道德认识发展的阶段模式。柯尔伯格运用“道德两难”故事法来推断儿童的道德发展水平，他所设计的故事中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲突的故事，让被试听完故事后对故事中人物的行为进行评价，他还设计了相当完备的评价标准体系，以此来测评被试道德发展的水平。其中，典型的故事是“海因兹偷药”的故事。 这样的道德两难问题，具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。根据被试的回答，柯尔伯格把道德判断分为三个水平，每个水平又各包括两个阶段。 1.道德发展的三水平六阶段 它包括前习俗水平、习俗水平、后习俗水平; 前习俗水平：即根据行为的具体结果及其与自身的利害关系判断好坏是非，认为道德的价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求。 它包括两个阶段：惩罚服从取向阶段和相对功利取向阶段; 随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95％ 凯程考研以"专业、负责、创新、分享"的办学理念，突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。10年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。 第一，惩罚服从取向阶段：这阶段的儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度。他们服从权威或规则只是为了避免处罚。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们没有真正的准则概念。属于这一阶段的儿童认为海因兹偷药是坏的，因为“偷药会坐牢”。 第二，相对功利取向阶段：这阶段的儿童为了获得奖赏或满足个人需要而遵从准则，偶尔也包括满足他人需要的行动，他们认为如果行为者最终得益，那么为别人效劳就是对的。人际关系被看作是交易场中的低级相互对等的关系。儿童不再把规则看成是绝对的、固定不变的东西。他们能部分地根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。 习俗水平：着眼于社会的希望与要求，从社会成员的角度思考道德问题，开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解和认识社会，并遵守和执行社会的规范。 它包括两个阶段：寻求认可取向阶段和遵守法规取向阶段; 第一，寻求认可取向阶段：这一阶段的儿童尊重大多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。儿童心目中的道德行为就是取决于人的，有助于人的或为别人所赞赏的行为。他们希望保持人与人之间良好的、和谐的关系，希望被人看作是好人，要求自己不辜负父母、教师、朋友的期望，保持相互尊重、信任。这时儿童已能根据行为的动机和感情来评价行为。
2016云南教资统考《教育知识与能力》真题回顾——品德的心理结构 云南教师资格考试请访问云南教师考试网，为了更好的协助大家备考云南教师招聘考试，中公云南教师考试网为大家准备了云南教师资格证的相关考试题型，大家可以参考学习，云南教师考试网祝大家早日成功。 【真题回顾】 衡量学生思想水平高低的根本标准是【】(2014上半年全国统考) A.道德认识 B.道德意志 C.道德情感 D.道德行为 答案：D。 【相关知识点】 品德的心理结构 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。品德的心理结构包括四种基本心理成分：道德认识、道德情感、道德意志和道德行为。 1.道德认识 道德认识亦称为道德观念，是对道德规范及其执行意义的认识。它主要是指一个人面对矛盾冲突的情境能自觉地意识到是非善恶，进而能就行动作出缜密的道德抉择。道德认识是个体品德的核心部分。 2.道德情感 道德情感是根据道德观念来评价他人或自己行为时产生的内心体验。道德情感内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感。其中，义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。道德情感是道德行为的直接动因。道德情感的表现形式主要有三种：直觉的道德情感、想象的道德情感和伦理的道德情感。 3.道德意志
道德意志是一个人自觉地调节行为，克服困难，以实现一定道德目的的心理过程，通常表现为一个人的信心、决心和恒心。意志行动过程包括：头脑中产生各种可供选择的行动方案;预测各种行动方案的结果;衡量行动后的利弊得失;按自己的决定行动;现实生活中结果的出现;接受行为结果的反馈;反馈影响心理结构。 4.道德行为 道德行为是实现道德动机的行为意向及外部表现。道德行为是衡量品德的重要标志。看一个学生的品德，主要不是看他认识到什么，而是看他是否言行一致。一个欲望强烈而缺乏自制的人，在行为上可能与他的是非观念相矛盾。 【15年考题预测】 【单选题】( )是个体依据一定的社会道德准则规范自己行动时所表现出来的稳定的心 理倾向和特征。 A.品德 B.意志 C.道德 D.情绪 【答案】A。 更多云南教师资格证考试、云南教师招聘考试信息尽在云南教师考试网，欢迎广考生访问。
国外关于品德结构的理论 西方关于品德心理结构的研究，由于对品德结构中诸因素的地位和作用的看法不同大体上分为唯智派和行为派，他们进行了长期的争论。 唯智派认为人的品德形成主要取决于道德知识的掌握和智力与道德动机的形成与发展，他们认为大部分不道德的举动，都是由于愚昧无知，由于缺乏对各种事物的健全概念所形成的。因此，他们重视对学生道德知识的教育。他们认为道德认识是品德形成唯一的决定因素。一些人的不道德行为或是犯罪行为，都是由于道德认识上的无知造成的。 所以唯智派主张在实施道德教育时，要强调伦理性谈话，讲解系统的道德知识。由于片面地强调了道德认识的作用，满足于说理教育，忽视其他因素的作用，因而势必导致学生言行脱节的后果。 行为派认为人的品德甚至整个人格都是道德行为方式的总和，是人们各种行为习惯的最终产物。 行为派强调只有掌握了正确的行为方式和养成良好的行为习惯，才会形成良好的品德。因此，他们强调行为训练、重视环境、社会文化、榜样强化等客观条件对品德行为的影响。所以他们主张在道德教育中，要严格进行行为方式的训练，而不让学生懂得道德行为的依据，这将会导致学生在道德评价中是非不明，在道德行为中出现盲目行动。 唯智派和习惯论作为侧重研究品德结构某方面的学派是有意义的，但他们都夸大品德结构中某些成分的作用，而抹煞其他成分的存在和作用则是不全面的，把这种片面观点带到教育工作中来，就会造成严重的危害。我们反对知行关系上的形而上学观点，主张认识与行为的统一，这对加强道德教育具有重要的实践价值，应坚持道德知识教育和行为训练的有机结合，把学生道德认识的提高和道德行为习惯的养成，作为考查道德教育成败的主要标准。 近年来，西方各国也开始重视品德结构各种成分的研究，他们在继续开展道德认识研究的同时，也开展了对道德情感的研究。例如对焦虑与道德行为关系的研究；对道德情感中移情能力的发展和培养问题的研究。关于道德行为目前侧重研究学生问题行为形成的原因与矫正。