第一章 西周以降的法制思想与法律一、西周时期（一）西周的“以德配天，明德慎罚”思想1、周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者；作为君临天下的统治者应该“以德配天”，即能够使自己的德行符合上天的要求。“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民。2、“明德慎罚”要求统治者首先要用“德教”即道德教化的办法来治理国家，在适用法律、实

中国法制史复习重点一、夏商法制（一）夏1、夏代法律内容：统称为禹刑，泛指夏代所有的法律。2、奴隶制五刑制度：是通行于中国古代奴隶社会的一种刑罚体系，即墨、劓、刖、宫、大辟五种。其中，前四种为肉刑，即身体刑，大辟为死刑，即生命刑。这种刑罚体系野蛮而又残酷，一直到南北朝时方为封建制五刑所取代。3、司法制度：（1）夏代中央最高司法官称为“大理”，地方法官称“士”，

中国法制史2012年法制史、西周时期（前1066 —前771）―― 以德（礼）治国【例题•单选题】西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法，该契约的称谓是下列哪一种？（）（2008-1-8 ）A.傅别B.质剂・券书 D.书券【答案】B【解析】本题考核西周契约制度。西周的买卖契约称为“质剂

西北第二民族学院《中国法制史》讲义编号：04（完）

第二章 民国时期的宪法一、《中华民国临时约法》续表二、天坛宪草三、袁记约法四、贿选宪法五、南京国民政府的立法特点【例题·单选题】关于《中华民国临时约法》，下列哪一选项是正确的？（）（11-1-21）A.《临时约法》是辛亥革命后正式颁行的宪法B.《临时约法》设立临时大总统，采行总统制C.《临时约法》是中国历史上唯一一部具有资产阶级共和国性质的宪法性文件D.《临

西北第二民族学院《中国法制史》讲义编号：09

中国法制史考区1 中国立法史★★★★一、立法思想的变迁：西周：以德配天，明德慎罚；汉朝：德主刑辅，礼刑并用；唐朝：礼法合一；明朝：明刑弼教。二、封建法典总则的变迁：法经：具，位于律尾；曹魏律：刑名，位于律首；晋律：刑名、法例，位于律首；北齐律：名例：位于律首，奠定后世刑法总则。2.唐宋以降A.西周首创神权统治思想，对于我国封建统治有重要意义B.“亲亲”，即要

中国法制史2012年法制史法制史题型分值分布表法制史中外分值分布表第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国（一）西周契约制度【例题·单选题】西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法,该契约的称谓是下列哪一种？（）（2008-1-8）A.傅别B

中国法制史(第二版)

复习题1.名词解释禹刑：夏代法律被后世典籍统称为禹刑。汤刑：有广义和狭义之分，广义是指商朝法律的总称，包括不成文的习惯法和国王发布的“誓”“诰”“命”等。狭义是指商朝的刑罚手段。九刑：九刑是西周时期成文刑书的总称，全书分为九篇。法经：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但不是我国历史上第一部成文法典。九章律：又称《汉律九章》，是汉高祖建立汉朝之后颁布的法

中国法制史期末复习题中国法制史—晋藩—第三版—中国政法大学—31元客观题请见在线作业题一、名词解释•法律答问(2.1)•折杖法(5.3)•枷号(8.4)•春秋决狱(3.2)•领事裁判权(9.6)•廷杖(8.4)•九卿会审(8.5)•五听(1.7)•五权宪法(11.4)•六法全书(11.4)•八议(4.2)•三司推事(5.6)二、简答题• 1.简述《北齐律》的

中国法制史完整讲义中国法制史2012年法制史法制史题型分值分布表第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国【例题·单选题】西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法,该契约的称谓是下列哪一种？（）（2008-1-8）A.傅别B.质剂C.券书D.书

夏：中国法起源的两种途径：刑起于兵，礼发于（祭）祀1．罪名：不孝、违命、昏、默、贼2．圜土：夏商监狱的通称，主要关押违法犯罪的劳役刑徙以及一些未决犯。商朝以后监狱称囹圄。3．奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟4．封建制五刑：笞杖徙流死。商：1.夏商两代刑事法律的统称：“禹刑”“汤刑”2.商代法律思想：神明裁判（天罚神判）西周：1．傅别：西周时期的借贷契约。是一

复习题1.名词解释禹刑：夏代法律被后世典籍统称为禹刑。汤刑：有广义和狭义之分，广义是指商朝法律的总称，包括不成文的习惯法和国王发布的“誓”“诰”“命”等。狭义是指商朝的刑罚手段。九刑：九刑是西周时期成文刑书的总称，全书分为九篇。法经：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但不是我国历史上第一部成文法典。九章律：又称《汉律九章》，是汉高祖建立汉朝之后颁布的法

第一章西周以降的法制思想与法律一、西周时期（一）西周的“以德配天，明德慎罚”思想1、周初统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者；作为君临天下的统治者应该“以德配天”，即能够使自己的德行符合上天的要求。“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民。2、“明德慎罚”要求统治者首先要用“德教”即道德教化的办法来治理国家，在适用法律、实施

中国法制史讲义

同等学力法学综合精讲班中国法律史讲义张琮军（中国政法大学博士）第一章夏商周法律制度第一节夏商法律制度一、“禹刑”、“汤刑”、九刑“禹刑”是夏代法律的总称或代称。“禹的所有法律、法规和制度。《左传》记载：一是指周朝的刑书。《逸周书》第二节西周的法律制度一（1）只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应

中国法制史2012年法制史法制史题型分值分布表单选题多选题不定项选择总计03年3（3道题）6（3道题）1（1道题）10 04年4（4道题）6（3道题）2（1道题）12 05年4（4道题）6（3道题）10 06年6（6道题）4（2道题）10 07年6（6道题）4（2道题）10 08年4（4道题）6（3道题）10 09年4（4道题）6（3道题）10 10年4（4

一、夏朝法制（一）指导思想：“天罚神判”的思想；受命于天，行天之罚（二）刑法（三）军事法《尚书·甘誓》是中国的第一部军事法。（四）司法官与监狱司法官：大理监狱：夏台（五）夏朝法律特点1.神权法的因素比较突出2.部门法数量较少2.法律内容比较简单 4.司法制度的内容十分匮乏二、商朝法制（一）指导思想神权法思想（二）主要罪名1.矫诬天命罪2.颠越不恭罪3.不有功

高教自考法律专业中国法制史课讲义要点