中国法制史讲义01_jy1011

第一讲：（一）导论（二）夏朝的法律制度（三）商朝的法律制度（一）导论对象论中国法制史是研究中国法律制度发生、发展及其规律性的专门学科。

中国法制史的研究范围相当广泛：在时间跨度上为4000多年，既有古代法制又有近现代法制；在内容上既包括各个历史时期的立法，又包括各个历史时期的司法。

2、目的论批判地吸收和借鉴我国历代法制中一切有益的东西，为建设有中国特特色的社会主义法制提供历史依据。

通过对比学习，提高对社会主义法制的认识，增强自觉守法的意识。

加深对法学理论的理解，为学习部门法课程提供必要的知识背景和理论常识。

3、方法论（1）具体的方法要掌握中国法制史发展的四个历史阶段；要掌握每个历史阶段下不同类型法律制度的特点；要掌握法律制度本身的因革演变关系；要在掌握一定部门法知识的基础上，理解中国通史；要学会使用工具书。

（2）抽象的方法辩证唯物主义方法历史的方法主观主义与历史研究4、阶段论（1）划分的依据：中国社会的演变过程为依据（2）阶段划分：中国法制史的发展大致经历了四个发展阶段。

A．奴隶制发展时期B．封建社会发展时期C．半封建半殖民地发展时期D．社会主义发展时期思考题：试述中国法制史的研究对象。

2、试述为什么要学习中国法制史。

（二）夏朝的法律制度夏朝的建立和奴隶制国家的产生公元前21世纪，我国第一个奴隶制国家―――夏朝建立，大禹的儿子启是这个国家的开创者。

从启开始，我国便正式进入阶级社会，其标志是建立了奴隶主阶级专政的国家。

2、夏朝的法律制度（1）这个法律起源于夏朝（2）夏朝的法律制度禹刑：“夏有乱政，而作禹刑”，是夏朝刑事法律规范的总称，为追念其先祖而命名为“禹刑”。

罪名：昏：己恶而掠美；墨：贪以败官；贼：杀人不忌。

威侮五行，怠弃三正”。

罪名：赎刑。

适用于奴隶主贵族。

监狱：圜土、夏台、钧台（3）夏朝法律与原始社会习惯的本质不同，见书第11页。

思考题：试述中国奴隶制法律是怎样产生的。

2、试述夏朝法律制度与原始社会习惯的本质区别。

导论第一编上古部分第一章中国法律的起源第二章主要立法活动第三章刑事法律制度第四章民事法律制度第五章司法制度第二编中古部分第六章主要立法活动第七章刑事法律制度第八章民事法律制度第九章职官制度第十章经济法律制度第十一章司法、监察制度第三编近代部分第十二章清末变法修律第十三章宪政与宪法第十四章行政法律制度第十五章民商法律制度第十六章刑事法律制度第十七章司法制度总复习导论一研究对象(是什么）（一）《中国法制史》研究对象是中国历史上的法律制度。

1、“中国历史”指我国的从法律产生时起到新中国成立时止的一段历史时期。

分为上古、中古、近代三大时期。

2、法制史只研究“法律制度”，而不包括军制、田制、服制或考试制度。

3、具体包括法律的起源、不同历史时期法律制度的性质、内容、特点及其规律性。

（二）中国法制的历史发展线索1、三大时期➢上古三代即夏商周和春秋时期---中国法制开始形成时期➢战国与中古即自秦至清的封建社会---中国法制发展与成熟时期➢近代即自1840年鸦片战争至1949年新中国成立---近代法制2、两次转折➢春秋战国➢清末3、六种类型➢奴隶制法制➢封建制法制（地主阶级）➢半殖民地半封建社会法制（清末、北洋政府、南京国民政府）➢农民政权法制（太平天国）➢南京临时政府之资产阶级法制➢新民主主义法制[注意] a. 此六种类型基本表现中国法制随历史发展而不断发展的过程.b. 对各种类型不宜简单以“好坏”做出评价，应了解当时必然性.c. 历史不容割断。

中国历史是五大文明中从不间断的唯一一个。

中国法制不同类型一脉相承，不应割断。

新中国成立时，将国民党之《六法全书》全盘否定等行动已被历史证明是错误的。

当时的法学研究成果或研究方法（如习惯调查）至今仍值得学习。

（三）中国传统法制重要特征➢礼法结合➢阶级性（不平等）➢家族本位的伦理法制➢制定法与判例法结合➢无讼是求二学习《法制史》的意义（为什么）（一）一般意义的“读史”之意义1、培根名言：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。

《中国法制史》主讲：王华寿总论一、中国法制史的概念与研究范围（一）概念（历史、学科）中国法制史是一门专门研究中国法律的起源，各种法律制度的创制、内容、特点与发展演变的过程和规律，并为现代法制建设提供借鉴的法学分支学科。

（二）研究范围1.纵向而言，主要研究自法律产生以后四千年来，历代国家政权制定的各种类型的法律制度。

2.横向而言，主要研究各个历史时期国家政权的立法概况、法律内容，其中包括刑事、民事、行政、经济立法及司法诉讼制度等。

（三）中国法制史的地位1、是法学本科专业学生必修的法学基础课程之一。

也是立志攻读法学硕士和法律硕士人员的必考科目。

（基础法学）2、是教育部明定的14门法学核心课程之一。

全国所有的法律专业，如果没有或不能开设中国法制史课程，将取消办学资格。

（核心课、主干课）3、是历史学与法学的一个交叉学科。

既是历史学中的一门专史，又是法学领域中的一门重要基础学科。

（交叉学科）二、中国法制发展概述（一）奴隶制法制奴隶制法制经历了夏商、西周、春秋这三个时期。

夏商是奴隶制法制的形成和发展时期、西周则是奴隶制法制成熟与完备时期、春秋是奴隶制法制衰败与解体时期。

习惯法是基本形态，秘密状态－－刑不可知，威不可测（二）封建法制（战国以后至鸦片战争以前各王朝的法律制度）战国、秦朝是封建法制的形成期，汉朝是封建法制的确立期，三国两晋南北朝是封建法制的迅速发展时期，具有承前启后的时代特征。

唐是封建社会的鼎盛时期，其政治、经济、文化等得到空前的发展，中国古代法制也因此达到最高水平。

自唐之后，中国社会又进入大分裂的局面，宋、元是此时两个代表性的朝代。

明、清时期，是中国封建社会的后期，封建专制主义中央集权制度高度发展，也是封建法制再度发展时期。

（三）半殖民地半封建制法制1840年鸦片战争以后，中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会。

这一时期的法律制度包括鸦片战争后清朝的法律制度、太平天国的法律制度、中华民国的法律制度。

2023中国法制史课件第1章•中国法制史的起源•中国法制史的发展•中国法制史的影响•中国法制史的特点目•中国法制史的未来录01中国法制史的起源氏族习惯是氏族成员在长期共同生活中形成的，具有强制性和习惯性的行为规范，贯穿于氏族成员生活的各个方面。

氏族习惯随着部落联盟的产生，出现了部落联盟习惯，其内容涉及联盟的组成、议事规则、军事行动、公共事务等。

部落联盟习惯原始社会的法律萌芽夏朝建立了中国历史上第一个国家政权，制定了中国第一部成文法，即《夏禹刑》。

夏商周的法律制度夏朝法律商朝继承了夏朝的法律制度，又有所发展，形成了以“天罚”思想为指导的刑法体系。

商朝法律周朝将礼与刑相结合，形成了“以德配天，明德慎罚”的法律思想，制定了《周礼》、《周律》等法律文献。

周朝法律春秋时期法律春秋时期各国开始制定成文法，如郑国制定《刑书》，晋国制定《范宣子刑书》。

战国时期法律战国时期各诸侯国纷纷立法，以强化中央集权和君主专制，如秦国的《秦律》，楚国的《楚律》等。

春秋战国的法律制度秦朝法律秦朝实行法家思想，推崇法治，制定了一系列严刑峻法，如《秦律》等。

汉朝法律汉朝沿袭秦朝法律制度，同时重视儒家思想，制定了《九章律》、《越宫律》等法律文献。

秦汉的法律制度02中国法制史的发展立法特点这一时期的立法工作具有明显的时代特点，如重视法典的编纂和法律的系统化，强调法律的实用性和政治性，注重维护封建等级制度和加强皇权等。

立法背景三国两晋南北朝时期，由于政治和经济的需要，各朝代的统治者都非常重视立法工作。

法律思想魏晋南北朝时期的法律思想具有鲜明的特点，如强调“礼法合一”，重视“以德治国”，提倡“公正至上”等。

魏晋南北朝的法律制度立法背景隋唐时期是中国历史上一个非常繁荣的时期，政治、经济和文化都得到了高度的发展。

立法特点隋唐时期的立法工作具有全面、系统、完整的特点，形成了以《唐律》为代表的法律体系，该法律体系包括了刑法、民法、行政法、诉讼法等内容，是中国法律史上的一部重要法典。

中国法制史第一讲《中国法制史》绪论一、近代中国对大陆法系的选择的原因（1）相近的国家主义观念（中央集权的观念）（2）相近的法典编纂观念（成文法的观念）（3）相近的思维方式（演绎思维）（4）相近的审判方式（职权主义）二、法制现代化的主要标志（1）在宪法中确认法治原则、人权原则和宪法的最高法律效力（2）在刑法中确认罪行法定原则（3）在刑事诉讼法中确认无罪推定原则（4）在民法中确认意思自治原则（5）在行政法中确认依法行政原则（6）在经济法中确认法治经济原则（7）制定国家赔偿法，建立国家赔偿制度三、中华法系的主要特征（一）中华法系的概念中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。

法制史上的一个概念，是世界上五大法系之一，其他四个分别是：大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系，其中印度法系和中华法系已经解体，现存的共三大法系。

中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。

（二）中华法系的主要特征1、法律以君主的意志为转移王法、专制法、集权法、德治法2、法律以礼教为指导原则和理论基础，强调维护纲纪伦常（1）伦理法（2）礼制法（3）特权法（4）义务法三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。

三从四德：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。

3、法律以刑法为主，诸法合体（1）合体法不仅刑法发达，而且民法颇具水平，法的部门齐全。

（2）公法（3）制定法4、司法从属于行政，司法审判机构与行政机构长期合一: （1）人治法（2）无讼法诉讼被称为打官司、告官。

第二讲夏、商、西周时期的法律制度一、中国法起源与产生的特点（1）礼法从一开始就紧密结合在一起（2）法的氏族宗法色彩浓厚（3）法律强化专制王权（4）法的刑法特色突出二、商朝法律制度的立法指导思想（1）王权神授商代统治者把奴隶主贵族对人世间的法律统治，神化为“秉承天意”，使奴隶制国家统治合法化、神圣化，并赋予商王这一奴隶主阶级的总代表以神圣不可侵犯的权威地位。

中国法制史导论一、关于历史为了消除现代人对历史的误解，首先我们谈谈何谓历史。

古之所谓“史”者即今人所说的历史。

根据其形状，古人认为“史”字有两重含义：一方面它象征“公正”（象一只手持一个“中”，表示不偏不倚）；另一方面它表示“记载”（象一只手持笔在史册上写）。

无论怎么说，历史是追溯过去，寻找人类的良心与尊严，发现自己的传统和渊源的一门学问。

1、辉煌的过去马克思曾说过：“我学的专业本来是法律，但我只是把它排在哲学和历史之后，“当作辅助学科来研究”；“我只知道一门学科，那就是历史学”。

2、衰落的现在史学的衰落有两方面的原因：一方面是由于自然科学技术的发达；另一方面是因为实用功利主义的泛滥。

科技的昌盛将历史、哲学等人文学科赶出了中心舞台，现代人认为科学的发展能够解决人类所面临的问题。

但事与愿违，现代人发现社会问题却与日俱增。

我们必须认识到文化的终级价值是要提出善恶的标准来，而科学本身却无能为力。

历史学作为一门文化或人文的学科它是人类知识中重要的一种，于人类福祉密切相关。

我国正处于社会转型期，人们纷纷把“有什么用”、“能赚多少钱”作为自己的圣经。

严格地讲，法史学并不能给您带来多少部门法学的知识。

作为一种教养、教化，它与实用和功利无关。

3、复兴的未来上个世纪末兴起的陈寅恪热让人们再度注意人文关怀，而人文关怀的知识体系和智慧更多地体现在历史中。

二、中国法制史1、概念中国法制史主要探究中国法律的起源和历史沿革，以及其赖以存在的社会、经济、政治、文化等方面的历史背景，揭示当前法律的制约因素及路径依赖，乃至为当下的法律提供权威的规则渊源。

2、历程总而言之，法律史是一古老而又年轻的科学。

①我国古代关于法制史的研究称为“资治”，其始自于《尚书·吕刑》，而我国史籍中以法制为专门研究的则始自《汉书·刑法志》。

此后的断代史大都沿用该体例。

从《汉书》到1927年的《清史稿》，有专门“刑法志”的史籍有14部，其中《汉书》、《晋书》等史书中的“刑法志”极具价值。

中国法制史讲义主要教材：《中国法制史（第二版）》，马志冰主编，北京大学出版社，2012年2月版。

参考教材：1，《中国法制史（第三版）》，曾宪义主编，北京大学出版社，2013年11月版。

2，《中国法制史》，朱勇主编，中国政法大学出版社，2008年9月版。

第一章中国古代法律的起源以及夏商西周的法律制度本章重点：1，中国法律起源的历史途径与基本特征。

2，夏商两代的法制指导思想。

3，夏商两代的刑法适用制度。

4，西周“明德慎刑”法律思想的形成与内容。

5，西周的刑罚适用制度。

6, 西周宗法体制下的行政管理体制。

本章难点：殷彝以德配天吕刑三赦之法三宥之法五听五过之疵傅别质剂圜土之制世卿世禄制本章考点：1，中国法律起源具体有哪些学说？（15年复试题）2，西周的法制指导思想是什么？与夏商相比有哪些变化和意义？3，周代礼与刑的关系如何？4，试论述西周的婚姻制度的内容。

（14年复试题）5，论述西周“礼”的内涵。

（15年复试题）第一节中国法律的起源一，关于法律的起源问题的不同理论学说和思想认识。

1，古代神权法思想认为，德礼刑政起源于“天意”和“神道”。

2，道家老庄学派认为，法起源于自然界的客观规律。

《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”3，宋代理学家认为法起源于“理”，亦即宇宙绝对精神。

朱熹：“法者，天下之理”4，以荀子为代表的性恶论认为，法起源于惩恶扬善的需要。

5，法家认为，法起源于定分止争的需要。

《管子》：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也。

”二，中国法律起源的两条历史途径1，刑始于兵。

刑最初起源于军事战争，“大刑用甲兵”。

2，礼源于祭祀。

礼起源于祭祀活动中形成的某些宗教礼仪制度和伦理道德规范。

3，“国之大事，在祀与戎”，礼和刑是中国传统法律的两个重要渊源。

三，中国国家与法的起源的特点1，浓厚的宗法氏族血缘色彩。

2，以家长制的集权统治为基本统治方式。

3，法律与道德互相结合，界限不清。

4，刑事法规相对发达，民事法规相对落后。

自考《中国法制史》串讲讲义课程介绍一、课程的设置、性质及特点《中国法制史》，全称为中国法律制度史，是法学中的一门基础学科，是法学专业的核心课程。

它既是高等教育自学考试的一门必考科目，也是国家统一司法考试的必考科目，因此，它在我国的法学教育中占有很重要的地位。

本课程的性质及特点：1.中国法制史是一门专门研究中国历史上法律制度的产生、发展、演变及其规律的学科。

它的研究对象包括中国历史上各个时期比较重要的法律思想、立法和司法活动等在内的各种法制现象及其发展规律。

2.中国法制史是一门交叉学科。

它是法学与史学的交叉。

作为史学，它的基本功能是呈现历史的真相;作为法学，它是一门基础性、理论性的学科，有助于我们通过历史上的各种法律现象来认识法律的一般规律。

因此，要学好中国法制史，必须要把法学理论与史学知识结合起来。

二、教材的选用本课程选用的教材是全国高等教育自学考试的指定教材《中国法制史》，该书由王立民教授主编，北京大学出版社出版(2008版)。

三、章节体系全书按照朝代顺序分为17章，起止范围是从传说中的三皇五帝时代一直到革命根据地时期。

分别是：中国法的起源与夏商的法律制度——西周的法律制度——春秋战国时期的法律制度——秦朝的法律制度——汉朝的法律制度——三国两晋南北朝的法律制度——隋唐的法律制度——五代十国与宋朝的法律制度——辽、西夏、金和元朝的法律制度——明朝的法律制度——清朝的法律制度——太平天国的法律制度——晚清的法律制度——南京临时政府的法律制度——北洋政府的法律制度——南京国民政府的法律制度——根据地时期人民民主政权的法律制度。

总结：(1)第十六章(南京国民政府)、第二章(西周)和第七章(隋唐)占分值比例最大，是考试的重点章节。

这几章也比较容易出大题。

(2)第十二章(太平天国)、第十章(明朝)、第十五章(北洋政府)近年出题较少。

但其中明朝的法律制度不可轻视。

二、历年真题结构分析(一)单选题(30题×1分=30分)总结：(1)最近四次考试中，出单选题最多的是第十三章(晚清)、第七章(隋唐)和第二章(西周)。