下载文档原格式
复习题1.名词解释禹刑：夏代法律被后世典籍统称为禹刑。
汤刑：有广义和狭义之分，广义是指商朝法律的总称，包括不成文的习惯法和国王发布的“誓〞“诰〞“命〞等。
狭义是指商朝的刑罚手段。
九刑：九刑是西周时期成文刑书的总称，全书分为九篇。
法经：中国历史上第一部比拟系统的封建成文法典，但不是我国历史上第一部成文法典。
九章律：又称?汉律九章?，是汉高祖建立汉朝之后公布的法典，由当时的相国萧何为适应新形势依照秦法编纂的，?九章律?分九篇，分别是盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律。
前六篇大体与秦律一样，源于李悝的?法经?，后三篇新增关于户口、赋役、兴造、畜产、仓库等项的规定。
曹魏?新律?：新律指我国历史上曹魏政权的法律。
魏明帝时，鉴于汉朝律令繁杂，在太和三年〔公元229年〕下诏改定刑制，作?新律?十八篇，也叫?曹魏?、?曹魏律?。
三国时期，吴、蜀虽制定过一些科条，但没有编纂出系统的法典。
曹魏的?新律?是三国时代最有影响、最具代表性的法律，是一部系统的法典。
晋律：晋律是晋武帝司马炎在泰始三年〔267年〕完成并于次年公布实施的，但在他的父亲司马昭辅佐魏政期间就开场了。
当时司马昭命贾充、杜预等人参考汉律、魏律开场编纂，到司马炎建立西晋后不久完成。
因颁行于泰始年间，故又称?泰始律?。
?泰始律?是中国封建社会中第一部儒家化的法典，其主要特点是“峻礼教之防，准五服以制罪〞。
北齐律：北齐的主要法律。
开皇律：?开皇律?是隋文帝命大臣总结魏晋南北朝时期的立法经历后修改制订的一部封建制法律。
唐律疏议：?唐律疏议?原名律疏；又名?唐律?、?永徽律疏?，是东亚最早的成文法之一。
唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。
宋刑统：?宋建隆重详定刑统?宋朝的法律，是中国历史上第一部刻板印行的法典。
大明律：?大明律?是?大明律集解附例?的简称。
它是中国法制史上具有划时代意义的法典。
它草创于金戈铁马的战争时期，完成于重典治国的洪武年代。
中国法制史第一章夏商的法律制度第一节中国法的起源一．关于国家与法的起源的一般理论二．中国国家和法的起源及其依据三．中国古代关于法律起源的几种观点：（一）起源于黄帝时代说（二）起源于尧舜时代说（三）起源于夏代说（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说四．中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义：（一）“刑”字的演变及其含义（二）“法”字的演变及其含义（三）“律”字及其含义第二节夏代的法律制度一．“天讨”、“天罚”的神权法思想二．夏代的《禹刑》：（一）关于《禹刑》的由来（二）关于禹刑的性质、内容三．文献记载所见中国古代最早的军法四．夏代的监狱第三节商代的法律制度一．商代法律思想的发展二．《汤刑》及商代的主要法律形式：（一）商代的立法概况：1.《汤刑》2.《汤之官刑》3.“弃灰之法”（二）商代的主要法律形式三．主要罪名及刑名：（一）主要罪名：1.不吉不迪2.颠越不恭3.暂遇奸宄4.不孝5.巫风6.弃灰于公道（二）刑名：1.文献记载所见商代的刑罚：（1）炮烙（2）醢（3）脯（4）断手（5）罚丝（6）劓殄2.甲骨文所见商代的刑罚：（1）墨刑（2）劓刑（3）刖刑（4）宫刑（5）死刑四．商代的民事、婚姻、继承制度：（一）民事法律制度（二）婚姻制度（三）继承制度五．商代的司法制度：（一）司法机关与审判活动（二）监狱第二章西周时期的法律制度第一节西周时期法律思想的发展一．“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响二．“礼治”的基本原则与基本特征第二节西周时期的主要法律形式及礼刑关系一．西周时期的主要法律形式：（一）西周的立法概况：1.周文王之法“有亡荒阅”2.《九刑》3.《吕刑》（二）西周的主要法律形式：1.礼2.刑3.誓4.诰5.命二．礼的渊源、性质与作用：（一）礼的渊源（二）礼的性质与作用三．礼与刑的关系第三节西周时期的刑法制度一．西周时期刑罚制度的发展二．西周时期的主要罪名三．西周时期的主要刑法原则与刑事政策：（一）区分过失与故意、惯犯与偶犯（二）“罪人不孥”（三）“罔厉杀人”（四）罪疑从轻（五）同罪异发（六）宽严适中第四节西周时期的民事法律制度一．西周时期的民事法律制度：（一）所有权的转变（二）契约关系：1.买卖关系2.借贷关系3.租赁关系二．西周时期的婚姻制度：（一）婚姻管理的专门机关（二）婚姻关系的缔结（三）同姓不婚的原则（四）“六礼”（五）“七出”、“三不去”三．西周时期的继承制度第五节西周时期的司法制度一．西周时期的主要司法机关二．西周时期的主要诉讼制度：（一）起诉（二）审判（三）判决三．西周时期的监狱制度五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。
《中国法制史》复习资料①【刑罚世轻世重】根据“明德慎罚”与“刑兹无赦”的辩证思想，西周政权针对不同的社会形势及其统治需要，创立了“刑罚世轻世重”的刑罚适用原则，并且明确提出了“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。
【春秋决狱】又称“经义决狱”，西汉中期儒家思想取得正统地位以后，董仲舒等人提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。
产生背景：①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的法律很难推倒重订；②完备的法典不可能在短期内制定出来。
影响：首先，它推动了法律的儒家化，使得儒家的思想与法家已经创制完成的法律规则结合起来，并有所发展，从而奠定了中华法系儒法结合的基本样式。
其次，春秋决狱修正了法家偏重于客观归罪的定罪量刑标准，确立了“并本其事儿原其志”的新原则，强调在客观事实的基础上推究行为人的主观方面。
再次，从后人收集所得的六个春秋决狱案例来看，基本上是通过推究行为人的主观方面，判定行为人无罪，或减轻处罚，试图矫正秦朝依赖酷吏以构陷人罪为能事的司法作风。
【《九章律》】《九章律》是汉朝的主要法典。
制定于西汉初期，其定罪量刑标准主要来源于法家思想，往往重罚轻罪。
【重罪十条】“重罪十条”制度正式确立与北齐律，是被统治者视为直接危害其根本利益的10种严重犯罪的统称，包括反逆（谋反、篡权、颠覆朝廷）、大逆（毁坏皇家宗庙、陵园、宫殿等）、叛（背叛国家或朝廷利益）、降（投降敌伪）。
恶逆（谋杀或殴打尊亲属）、不道（以极端残忍和恶毒的手段害人）、不敬（偷盗皇室器物或祭祀用品，过失危机皇帝安全）、不孝（对父母与祖父母不按规定敬养或不依礼服丧）、不义（卑贱者逆杀尊贵者）、内乱（亲属间犯奸乱伦）。
【翻异别勘制】“翻异别勘制”是为了防止冤假错案而规定的复审制度。
起源于唐末五代，是指犯人如果在录问或者行刑时提出申诉，案件必须重新审理。
一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵刑罚，这种制度叫做( )。
A.禹刑B.甘誓C. 赎刑D.圈土2. 西周法律规定，民事案件要缴纳诉讼费，形式为( )。
A.钧金B.束矢C.剂D. 傅别3.《法经》共( )篇A.四篇B.五篇C.六篇D. 七篇4. 最早确立“十恶”罪名的封建法典是（）。
A.《唐六典》B. 《北周律》C. 《大业律》D.《开皇律》5. 宋朝将中央主管官署就某项法令所作的解释叫做( )。
A. 指挥B.廷行事C.申明D.断例6. 通过胡惟庸案，可出总结朱先璋时期法律制度的特点之一是( )。
A.重典治吏B.重典治民C.明德慎罚D.春秋决狱7. 在我国，程序法和实体法分开，始于( )。
A. 清朝初期B.鸦片战争后清朝C. 中华民国D.太平天国8. 太平天居前期的纲领性文件是( )。
A. 《天朝田亩制度》B. 《资政新篇》C.《十款天条》D.《天平刑律》9. 《中华民国的法》采取的政体是( )。
A. 总统制B.责任内阁制C. 君主制D.立宪制10. 在中国历史上，第一部由劳动人民制定的反帝反封建的伟大纲领是( )。
A.《中华苏维埃共和国宪法大纲》B.陕甘宁边这《人权条例》C.陕甘宁边远《施政纲领》D.《中国土地法大纲》二、多项选择题（每小题2分，共20分）11.商周婚姻制度中的“七不去”的内容包括( )。
A.有所娶无所归，不去B. 与更三年丧，不去C.前贫贱后富费，不去D.生儿育女，不去12. 孔子反对晋国公布成文法的理由是( ）。
A. 国将亡，必多制B.民在鼎矣，何以尊贵C.贵贱无序，何以为国D.民如有辟，则不忌于上13. 以下属于秦朝作刑《徙刑》的是（）。
A.城旦、舂B.鬼薪、白粲C.司寇、作如司寇D.罚作、复作14. 汉《九章律》在秦律大篇的基础上增加了( )。
A. 户律B. 厩律C. 兴律D. 傍章律15. 晋律较魏律的重大发展是( )。
A. 严格区别律令的界限B. 法律概念进一步规范化C.“礼律并重”如第一次将“服制”列入律典D. 规定了保护地主阶级特权部法律，如专门规定了"杂抵罪"16. 隋唐时期最高行政在关是三省六部，其中三省即( )。
中国法制史第一章夏商的法律制度第一节中国法的起源一．关于国家与法的起源的一般理论二．中国国家和法的起源及其依据三．中国古代关于法律起源的几种观点：（一）起源于黄帝时代说（二）起源于尧舜时代说（三）起源于夏代说（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说四．中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义：（一）“刑”字的演变及其含义（二）“法”字的演变及其含义（三）“律”字及其含义第二节夏代的法律制度一．“天讨”、“天罚”的神权法思想二．夏代的《禹刑》：（一）关于《禹刑》的由来（二）关于禹刑的性质、内容三．文献记载所见中国古代最早的军法四．夏代的监狱第三节商代的法律制度一．商代法律思想的发展二．《汤刑》及商代的主要法律形式：（一）商代的立法概况：1.《汤刑》2.《汤之官刑》3.“弃灰之法”（二）商代的主要法律形式三．主要罪名及刑名：（一）主要罪名：1.不吉不迪2.颠越不恭3.暂遇奸宄4.不孝5.巫风6.弃灰于公道（二）刑名：1.文献记载所见商代的刑罚：（1）炮烙（2）醢（3）脯（4）断手（5）罚丝（6）劓殄2.甲骨文所见商代的刑罚：（1）墨刑（2）劓刑（3）刖刑（4）宫刑（5）死刑四．商代的民事、婚姻、继承制度：（一）民事法律制度（二）婚姻制度（三）继承制度五．商代的司法制度：（一）司法机关与审判活动（二）监狱第二章西周时期的法律制度第一节西周时期法律思想的发展一．“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响二．“礼治”的基本原则与基本特征第二节西周时期的主要法律形式及礼刑关系一．西周时期的主要法律形式：（一）西周的立法概况：1.周文王之法“有亡荒阅”2.《九刑》3.《吕刑》（二）西周的主要法律形式：1.礼2.刑3.誓4.诰5.命二．礼的渊源、性质与作用：（一）礼的渊源（二）礼的性质与作用三．礼与刑的关系第三节西周时期的刑法制度一．西周时期刑罚制度的发展二．西周时期的主要罪名三．西周时期的主要刑法原则与刑事政策：（一）区分过失与故意、惯犯与偶犯（二）“罪人不孥”（三）“罔厉杀人”（四）罪疑从轻（五）同罪异发（六）宽严适中第四节西周时期的民事法律制度一．西周时期的民事法律制度：（一）所有权的转变（二）契约关系：1.买卖关系2.借贷关系3.租赁关系二．西周时期的婚姻制度：（一）婚姻管理的专门机关（二）婚姻关系的缔结（三）同姓不婚的原则（四）“六礼”（五）“七出”、“三不去”三．西周时期的继承制度第五节西周时期的司法制度一．西周时期的主要司法机关二．西周时期的主要诉讼制度：（一）起诉（二）审判（三）判决三．西周时期的监狱制度五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。
第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国古代法律的起源：夏、商法律（一）西周契约制度（三）西周的刑法与诉讼制度二、春秋战国时期的法制（一）春秋时期（前770－前476）立法活动（二）战国时期李悝制《法经》三、秦代的法制（指导思想：重刑主义和统一法律）（一）秦代的罪名（繁多而无系统分类，未形成科学罪名体系）（四）司法诉讼制度（五）法律形式四、汉代的法制（思想：汉初是“黄老思想”；后以儒家思想为基本原则）（一）西汉（中期）文帝、景帝时期的刑制改革（二）汉律的儒家化（四）汉代司法制度五、三国、两晋、南北朝时期的法制——礼法结合进一步发展（一）魏（220－265）律（三国时期）（二）《晋律》：三国两晋南北朝时期唯一颁行全国的法典（四）南北朝之北魏（386－534）（五）南北朝（南朝420－589，北朝386－581）之刑制改革第二节唐宋至明清时期的法制一、唐代的法制（一）唐立法——思想：“礼法合一”、“一准乎礼”（三）唐代中央司法机关：唐袭隋制，宋沿唐制，皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构（四）唐代的六杀、六赃与保辜二、宋代的法制（一）宋代立法（三）宋代民事法规（四）宋代司法机关（沿唐制，皇帝以下在中央设置大理寺、刑部、御史台）（五）宋代诉讼制度三、元代的法制四、明朝的法制（一）明代立法（二）明代的刑法（三）明代的司法机关五、清朝的法制（一）清代的立法第三节清末、民国时期的法律一、清末的法制变化（一）清末的预备立宪二、民国时期（1912－1949）的宪法民国时期（1912－1949）的宪法第四节世界主要法系概述及主要问题纵论。
中国法制史复习资料中国法制史复习资料第一章：中国法的起源和夏商法律制度1.中国法的起源：“刑起于兵，礼源于祀”的含义2.刑罚的原则和主要罪名2.1天罚神判的法治指导思想（自然神到人格神）2.2刑罚的原则：（唐虞）“眚灾肆赦，怙终贼刑”-过失减免刑罚，故意或惯犯加重处罚（夏）“与其杀不辜，宁失不经”-反对错杀无辜和滥罚轻罪（商）“殷罚有伦，义刑义杀”2．3 罪名夏-不孝，违命，昏，墨，贼商-乱政，疑众，巫风第二章：西周的法律制度“明德慎罚”“刑兹无赦”“刑罚世轻世重”的法律思想1.“五过之疵”西周关于法官责任制度的规定，严禁司法人员徇私枉法。
“五过之疵”指司法人员应当杜绝的徇私枉法，出入人罪的五种弊端，分别是惟官（同僚关系）、惟反（敲诈勒索囚犯令其翻供或隐瞒实情）、惟内（亲属关系）、惟货（索贿受贿）、惟来（勾结往来）。
这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。
2.周礼与吕刑周礼集西周的政治法律制度与伦理道德规范之大成；调整社会关系和法律关系，维护宗法等级秩序；预防违法犯罪；周礼贯穿着一条“亲亲”“尊尊”的原则。
以孝和忠为核心。
l 了解礼与刑的关系：1.出礼入刑，礼的功能在于正面的积极指导，刑的功能在于处罚及遏制犯罪；2.“礼不下庶人，刑不上大夫”3.中国古代婚姻制度☆【1】婚姻的原则一夫一妻原则，男尊女卑原则【2】婚姻的成立l “父母之命，媒妁之言”l 唐律规定了卑幼在外的合法婚姻受到一定的法律保护。
【3】成立要件l “六礼”：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
l 唐律规定只要有“报婚书”或“受聘财”之一，婚姻即有效力。
【4】婚姻关系的限制l 同姓不婚l 良贱不婚l 哀丧不婚l 其他限制（秦律和唐律的娶人亡妻；不得娶所监临女）【5】婚姻的解除与限制l 政府强制离婚：违律为婚或嫁娶违律；义绝；l 夫家强制离婚：“七出”-不顺父母，无子，淫，妒，口多言，有恶疾，窃盗；l “和离”夫妻双方自愿协议离婚；l 但七出受“三不去”的限制：有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵；夫妻协议离婚：4.五听西周时期总结的司法机关审讯技巧。
中国法制史期末复习资料一、周礼1，周公制礼：西周的重大立法活动。
西周初年，在周公的主持下，以周族原有的习惯法为基础，结合现实需要，对夏商的礼进行全面的整理增删，重新厘定了一套完备的典章制度和礼节仪式，史称周公制礼。
所制之礼统称周礼。
2，周礼的“五礼”分类法：吉凶军宾嘉。
吉礼——关于祭祀、敬事鬼神的礼仪制度；凶礼——丧亡殡葬；军礼——行军动众；宾礼——朝聘盟会；嘉礼——婚冠饮宴；3，实质：“别”——等级秩序，即“亲亲”、“尊尊”。
4，作用：“经国家，定社稷，序民人，利后嗣，等贵贱”、“安上治民，莫善于礼”。
二、西周婚姻制度1，婚姻形式：西周实行一夫一妻制，但贵族可以纳妾，实际上是一夫一妻多妾制。
真正实行一夫一妻制的只有平民。
2，婚姻条件：禁止性条件——同姓不婚；“五不娶”（逆家子，乱家子，世有刑人，世有恶疾，丧妇长子不取）成立条件——“父母之命媒妁之言”3，婚姻程序：“六礼”——纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
“六礼”的核心是纳采和纳币。
这是中国古代实行包办、买卖婚姻的具体表现。
三、西周礼与刑的关系礼与刑是西周法律的两种主要形式。
共性：1，本质相同——都是维护国家政权，调整社会关系的工具，二者相辅相成；2，出礼入刑——礼之所去，刑之所取，出礼则入刑；3，相互作用——礼的约束力靠刑的强制力来保证，刑的制定以礼的精神作指导；区别：1，作用不同——礼以劝善，是积极的规矩，刑以惩恶，是消极的制裁；2，适用的对象各有侧重——礼不下庶人，刑不上大夫，反映了其适用的等级性。
四、西周诉讼审判制度之“五声听狱讼”西周创立的一种审判方法，又称五听。
五听即辞听、色听、气听、耳听、目听，要求法官从言辞、神情、呼吸、听觉、眼神几个方面了解当事人的心理活动，以确定其口供的真实性。
这种察言观色的审判方法，是心理学在我国司法领域最早的运用，相对神明裁判是一大进步。
五、战国时期法制变革之魏国李悝——《法经》中国法制史上第一部比较系统的封建法典，是战国初年魏国李悝制定的。
中国法制史第一章夏、商的法律制度（BC21世纪―BC11世纪）第一节中国法的起源一、国家的出现尧——舜——禹——启（夏朝）奴隶制国家建立的标志：1、王位世袭制确定；2、公共权力机构确定；3、按地域划分公民；4、税收制度建立（贡赋制度）二、刑起于兵三、法源于礼礼是调整社会关系的行为规范，刑是以礼的名义出现。
把礼的精神力量转化为国家强制力，还有许多道德直接转化为具有国家意志力的法律。
四、中国法律起源的特点1、国家法律中的刑罚起源于战争，所谓“刑起于兵”。
2、中国法律的起源有礼法结合的特点3、中国法律的起源有宗法统治的特点4、中国法律的起源有民族融合的特征5、中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制统治的工具6、中国法律的产生具有“由裁判到立法”的特点7、中国法律的起源有早熟性。
第二节夏朝的法律制度二、禹刑：，是夏朝刑事法律规范的总称，为追念其先祖而命名为“禹刑”。
1、“《夏书》曰：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。
”2、昏：“己恶而掠美为昏”。
自己有了罪恶，而掠取别人的美名来掩饰。
3、墨：“贪以败官为墨”。
贪婪败坏官纪为墨（不洁）。
4、贼：“杀人不忌为贼”。
肆无忌惮的故意杀人为贼。
三、司法制度（一）司法机构：1、夏朝：大理（中央最高的司法官）——士（地方）——蒙士（基层）（二）监狱：1、夏的监狱：圜土。
“夏台”、“钧台”都成为夏朝监狱的代称。
第三节商朝的法律制度一、商代法律思想的发展1、神权思想有了进一步的发展：天命玄鸟，降而生商，以天命而自诩。
2、塑造“上帝”，王权神授。
将王罚和天讨、天罚结合在一起。
3、卜辞，请示和祈祷的记录二、主要法律形式1、誓，商朝君主在战争前，发布的誓言和命令。
2、刑书（不公开的），“商有乱政，而作汤刑”3、命令、文告，具有规范性质与法律效力的命令和文告的汇编。
《盘庚》、《伊训》4、诰三、法律的主要内容（一）刑事法律1、罪名：不孝、违反天命、不遵天命、乱政、疑众等，对扰乱社会，动摇、蛊惑、瓦解民心的犯罪给予严厉的惩罚，确保思想舆论与贵族奴隶主的正统思想保持一致。
04)在古代，决。
故圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。
(三)中国法律起源的主要特征1、法律以氏族血缘为纽带：夏朝建立之前，族社会，孩子只知道母亲是谁，公元前5、6千年，也就是夏朝建立3、4和组织生产的核心。
部落里面要有规则，以氏族血缘为纽带。
2、法律内容上以刑事法制为主：中国法起源时以罚犯罪的刑事性法律为其主要内容。
3、法律具有早熟性：没有民法并不代表没有民商调整民商事法律行为，成熟了，这种较为成熟的法创造了辉煌的文明。
护宗法伦常关系，法律内容偏重刑法，命。
另一方面，打着“天”的旗号实现统治。
，基层司法官为“蒙士”汤刑》炮烙：人赤着脚在烤红了的大铁块上走，以判断。
)，并以刖)、教令权是指父母有权教育及惩罚子女；主婚权是指子女婚姻大事的决定权在父母，也只有遵从父母意志而成立的婚姻才是合法的婚姻；财产权是指只有父母亲有权处分家庭的财产，子女只有使用权；立嗣权就是当需要指定继承人时，由父母在辈分相当的人里进行指定。
3、继承制度在西周，继承主要包括宗祧继承、爵位继承与财产继承三种，继承时最主要的原则是嫡长子继承制。
正所谓“立适以长不以贤，立子以贵不以长”。
必须指出的是，在宗法社会里，在财产继承问题行政长官，又是全国最高的司法官。
司寇主要是辅佐周王，全面处理司法事务，主要包括掌管国都刑狱，维持京都治安，复审地方上报的案件等；司寇下有小司寇，负责直接审判案、乡士2、遂士。
一般诉讼，原告口头诉说即可；重要的案件，原告必须持有书面的诉状，称为“剂”，官府才会受理。
同时，要使案件得以继续进行，还必须缴纳一定诉讼费，称为“束矢”和“钧金”。
民事诉讼要交纳一束箭(束矢)；刑事诉讼要交纳三十斤铜(钧金)。
不交纳诉讼费，会被认为“自：辞听、色听、气听、耳听、目听辞听，也就是说，要听取被审讯者的供诉，属实则理直气壮，不属实则烦乱无章；色听，观察被审讯者的神色，供诉属实则表情坦然，供诉不实则神色有变；气听，观察被审讯者的气息，属实则平和气顺，不属实则喘乱结哽；耳听，即注意被审讯者的听力，供诉属实则应对敏捷，不属实则听不清，答非所问；目听，即观察被审讯者的眼神，目光炯炯有神的，是供诉属实，目光无神，眼神游移不定的为供诉不实。
打印前请先阅读：《打印方式》：（或快捷键Ctrl+P），用WORD打开本文件后，按菜单栏的“文件”→“打印”然后按弹出窗口中右下部分的“缩放”中的“每页的版数”，然后根据个人的视力问题选择8版或16版（个人能接受到“16版”），当然选择“6版”也可以，然后再按打印。
打印完毕后，以16版为例，以第1页和第2页为一组剪去，然后再把剪出来的纸对折，再把第3页和第4页为一组剪出，然后也对折，如此类推（8版的方式大同小异），则可制作成一份迷你方便随身携带的复习资料了，可随时随地拿出来进行复习。
注：某些比较旧式的激光打印机可能出现打印不完整等问题，请更换新式的打印机在试。
填空题第一章1、原始社会经历了原始群和氏族公社两个阶段。
2、原始社会部落首领通过“禅让（制）”产生。
3、夏朝的第一个帝王是启。
4、《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。
”5、法的起源经历了从习惯到习惯法、再到成文法的演变与发展过程。
6、《左传·昭公六年》：“夏有乱政，而作禹刑。
”7、《说文解字》：“灋，刑也，平之如水，从水，豸所以触不直者去之，从去。
”8、《正韵》：“律吕万法之所出，故法令谓之律。
”9、《夏书》曰：“昏、墨_、贼，杀。
”10、在“刑侯与雍子争田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“己恶而掠美”。
第二章1、《诗·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。
”2、“商有乱政，而作汤刑。
3、商朝的刑事立法指导思想继承了原始社会的神权法。
4、荀子总结商朝的法律，总结出“刑名从商”。
5、商朝有一种刑罚，是将犯罪者捣成肉酱，这种刑罚叫做醢。
6、商朝将罪犯者杀死后晒成肉干的刑罚是脯。
7、商朝把犯罪者本人及其后代都杀掉的刑罚叫做劓殄，相当于后世的族诛。
8、商朝将人割掉鼻子的刑罚是劓刑。
9、商朝已有文字记载，文字主要刻在龟甲和牛的肩胛骨上，称之为甲骨文。
10、商朝的婚姻形态是一夫一妻多妾制。
11、所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”指的是嫡长继承制。
中国法制史复习提纲1.刑事司法 (2)1.1法律程序 (2)1.2事实确认 (10)1.3法律典籍 (12)1.4刑事规则 (13)1.5据法断罪 (15)2.民事司法 (17)2.1规则礼俗 (17)2.2准请酌理 (18)2.3好讼社会？ (19)3.政法模式 (22)3.1政府结构 (22)3.2先秦之辩 (23)3.3定于一尊 (24)4.余绪不绝 (26)4.1中西冲突 (26)4.2近代之变 (27)4.3现代适用 (29)绪论一、怎样理解法制？中国有法制吗？本课用法学视角讨论了历史问题二、规范教义、概念法学：从法条出发研究；社科法学：把法学作为社会的一个分支去研究三、中国的法制为何会形成、演化杀人：谋、故（不是故意，是被激起情绪，失控的情况下杀人）、戏、误、过失（不是意外事件，是耳目所不及，思虑所不到）清代：临时有意欲杀，非人所知，曰故唐代：及非因斗争，无事而杀，曰故。
【当代中国的法律体系是移植西方的产物】1.刑事司法1.1法律程序一、命盗重案，自理词讼→审转复核→庭审·清代诉讼分类：不是现代的刑法、民法、诉讼法，而是按照案件社会危害性的大小（对其统治秩序危害性的大小）来分，“细故”与“重情”。
命盗重案需要经过州、县长官审理并作出判决后，无论当事人是否上诉，都必须将案件报送上级官府复审。
而细故中的小的涉伤、盗窃，以及婚姻家财田宅债负等，州县官员可以终审。
而且“小事即时发落赶出，大事从容细审，不可一概将人收监”。
而且，小事更倾向于责令当地里长、户首负责传唤当事人，一方面避免衙役因小事向当事人索要钱财，另外里长户首更了解纠纷。
但是命盗重案需要细心研审。
在清代官方行文中，词讼主要涉及田土户婚等纠纷，而且这些不能赴京控诉（越诉）。
案件则是比较重的。
除维持治安外，清代州县官员最重要的职责就是征税与司法，而且司法与维持治安关系密切，因此司法审判成为对官员业绩考核的重要指标。
上级对词讼与案件的考核与重视程度不同，因此州县官对词讼与案件所化的时间与精力有差异，以至深刻影响他们对待不同诉讼的审理方式与态度。
第一章中国法律的起源和夏商法律制度（约公元前21世纪—前16世纪－前11世纪）学习要求：1、掌握中国法的起源。
2、了解夏、商两朝法制的基本情况。
一、中国法的起源二、夏商的立法指导思想三、夏商的立法概况四、夏商法律的基本内容五、夏商的司法制度1、中国法的起源：1.夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等。
2.夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。
3.原始的礼由习惯演化成法。
早期法不成文、不公开。
4.刑起于兵。
中国法的起源的特色：法的起源与战争的关系特别密切：《汉书·刑法志》记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。
”二、夏商的立法概括奉天罚罪的法制观。
《甘誓》启宣布有扈氏的罪状有两条：首先就是“威侮五行”，所以“天用剿绝其命”。
1、《禹刑》夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。
2、《汤刑》商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬。
三、夏商法律的基本内容（一）刑事法制刑名从商和刑事法律制度1、定罪量刑的原则（1）罪及本人，刑不株连的原则（2）疑罪从轻的原则（3）不杀无辜的恤刑原则（4）过失从轻的原则2、刑罚（1）奴隶制五刑：墨、劓、髌、宫、大辟（2）法外酷刑：炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、孥戮等。
3、罪名（1）不孝罪（2）不从王命罪（3）不事农业罪（4）弃灰于公道罪四、夏商的司法制度（一）司法官1、夏商埋藏的司法官为“司寇”、“大理”、“士”或“理”等。
2、商朝时期，司法活动的参与者，除商王、贵族外，还有卜者。
（二）诉讼审判制度天罚、神判。
（三）监狱制度1、夏朝的监狱：圜土、夏台。
2、商朝的监狱：羑里。
第二章西周法律制度（约公元前11世纪—前770年）学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。
中国法制史概述：早期（奴隶制）法制，夏商；古代（封建制）法制：确立时期：春秋战国------秦汉；发展时期：魏晋南北朝成熟时期：隋唐；进一步发展、解体：两宋明清一、夏商时代禹刑：禹刑是夏朝法律制度的总称。
它虽然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝统治者制定的，为了追念其祖先而名为“禹刑”。
文献记载，禹刑规定了五刑，共三千条。
五虐之刑：黥、劓、刵、椓、死（墨、劓、膑、宫、大辟）象刑：画衣冠，异章服死刑的执行方法：斩（活杀）、戮（死杀），炮烙，醢（把犯罪者捣成肉酱）传说中的法官始祖：皋陶二、西周九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。
周礼：周初，周公为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，用以加强统治奴隶的力量，将夏商原有的礼加以补充、厘定而成的法定的典章制度。
礼的核心精神是亲亲（家族角度有别，规范不同家庭成员不同地位）、尊尊（政治阶级有别，指天子、诸侯、各级贵族及平民各阶级的地位和权利义务有别），有别（男女有别）各阶级：1，贵族（姬姓王室，“公侯伯子男”诸侯，国王和诸侯家族分支—卿大夫）2，平民（国人和庶人）3，贱民阶层宗法制：法制指导思想：敬天保民、明德慎罚。
在对付社会犯罪问题上，提倡德治，也就是提倡伦理道德的强行灌输，以期在人们头脑中构预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。
同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则；对严重犯罪才施以重刑。
义刑义杀：西周的刑事立法指导思想。
即针对国内不同地区，不同的情势选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法刑罚世轻世重：西周定罪量刑的原则。
即“刑新国用轻典，刑平国用重典，刑乱国用重典”。
意思是说刑罚手段的运用要以形势而定，要视社会治安状况的优劣而分别实施。
坐嘉石：西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，强迫他们在官府门外左侧的嘉石旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。
《中国法制史》课程综合复习资料一、单项选择1、商朝实行神明裁判，其主要方是（ D ）。
A．神水裁判 B．神蛇裁判 C．捞油锅 D．占卜以下由元代地方官吏编制的法律汇编是（D ）。
•A)《大札撒》•B)《至元新格》•C)《大元通制》•D)《元典章》2、我国历史上第一部比较系统的封建成文法典是（ D ）。
A．律刑 B．九章律 C．被庐之法 D．法经明代的“三法司”是指（C ）。
•A)刑部、大理寺、御史台•B)台院、谏院、察院•C)刑部、大理寺、都察院•D)刑部、御史台、宣政院3、西周时期的买卖契约称（ B ）。
A．傅别 B．质剂 C．红契 D．束矢4、秦代官吏选任实行（ D ）。
A．什伍连坐 B.亲属连坐 C．邻里连坐 D．保任连坐（B ）是宋代最重要最经常的一种礼法活动。
*•A)《宋刑统》•B)编敕•C)编例•D)编令5、唐代中央司法机关的长官会审重案的制度称（ B ）。
A．圆审 B．三司推事 C．三司会审 D．朝审增设加役流作为死罪的减刑的是（B ）。
•A)《开皇律》•B)《贞观律》•C)《武德律》•D)《永徽律》6、（ D ）将八议之制首次载入律文。
A．汉律 B．晋律 C．北齐律 D．曹魏新律《大清现行刑律》与《大清律例》不同之处有（ABD ）。
•A)取消了吏、户、礼、兵、刑、工六律总目•B)改变了律例合编体例•C)删改了若干“因时事推移”已不适施用的条款•D)确认了近代刑罚制度•E)规定了诉讼时效及执行时效7、奸党罪创置于（ D ）。
A．秦律 B．汉律 C．唐律 D．明律西周时期的“五听”是指( ACD )。
•A)辞听•B)面听•C)耳听•D)色听8、宋朝中央设立的审刑院是（ A ）。
A．审判复核机关 B．军事机关 C．监察机关 D．宗教审判机关9、元朝中央最高行政机关是（ D ）。
A．理藩院 B．宣政院 C.大宗正府 D．中书省10、刺配刑是作为赦免某些( C )的代用刑。
A．流罪 B．徒罪 C．死罪 D．笞杖11、西周民事诉讼称（ D ）。
中国法制史期末复习题中国法制史—晋藩—第三版—中国政法大学—31元客观题请见在线作业题一、名词解释•法律答问(2.1)•折杖法(5.3)•枷号(8.4)•春秋决狱(3.2)•领事裁判权(9.6)•廷杖(8.4)•九卿会审(8.5)•五听(1.7)•五权宪法(11.4)•六法全书(11.4)•八议(4.2)•三司推事(5.6)二、简答题• 1.简述《北齐律》的基本容。
(4.1)• 2.简述国民政府立法原则和立法特点。
(11.3)• 3. 简述唐律中老少废疾犯罪减免处罚的原则。
(5.3)• 4.简述《法经》的基本容。
(1.8)• 5. 简述汉代文景时期的刑罚改革(3.1)• 6. 简述元代刑事立法的基本特色。
(7.4)•7. 简述《大清民律草案》的制定和基本容。
(10.5)•8. 简述西周实行同姓不婚的原因。
（1.5）•9.简述《中华民国临时约法》的基本容。
(11.1)•三、论述题• 1.试述明初重典治国成效和后果。
（8.1）• 2.学习中国法制史有哪些历史和现实意义？(本书未涉及)• 3.试述汉代刑罚制度改革的原因、容及意义。
（3.1）• 4.试述古代中央司法体系的特点。
(本题综合)• 5. 试论明朝初年的立法思想与立法活动。
（8.1）• 6.试述汉代刑罚制度改革的原因、容及意义。
（3.1）•7.试论唐律的特点与影响。
（5.4）•8. 试述唐律的主要特点。
（5.4）•9. 试述清末法律制度变革的原因。
（10.2）•10. 试述唐律中有关违律为婚的规定。
（书中未涉及）•封建法律规定：①同宗共姓不准通婚。
唐律规定：“诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上，以奸论”。
封建婚姻制度明、清律都有同样的规定。
②严禁良贱通婚。
封建社会的所谓贱民名称历代并不划一，唐代主要包括部曲、客女、乐人、杂户、官户、奴婢。
清代以士、农、工、商四民为良，“奴仆及倡优隶卒为贱”（《清会典·户部》）。
良贱通婚为违律婚。
按唐律，“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半。
女家减一等离之，其奴自娶者亦如之。
主知情者杖一百，因而上籍为婢者，流三千里。
即妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，徒二年，各还正之。
”良贱不能通婚，是封建等级制度在婚姻关系上的反映。
•11. 清末法制改革评析。
（10.2）•12. 试述唐律中对贵族、官吏的等级特权保护制度。
（5.3）参考答案：一．名词解释法律答问（2.1）简中的一种法律文书，是对律某些术语及律文的立法意图、诉讼程序中某些具体问题的解释和说明。
折杖法（6.3）宋朝的刑罚制度，是用决杖来代替笞杖徒流四刑，体现了省刑从轻的精神，但不适用于死刑及反逆、强盗等犯罪。
该法纠正了刑罚越来越严酷的趋势，在一定程度上缓和了社会矛盾。
枷号（8.4）明代增加的刑罚种类，即将犯人颈套木枷，置于监狱门口或指定的官府衙门门口示众羞辱。
其执行时间有一至三个月，甚至永远枷号。
木枷重量规定二三十斤。
春秋决狱（3.2）是汉武帝时期董仲舒等人提倡的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和施用法律。
领事裁判权（9.6）鸦片战争之后订立了许多不平等条约，在这些不平等条约中，列强们无不要求享有领事裁判权。
对于这种领事裁判权，开始清政府并没有认识到是什么屈辱，然而，随着列强的军事渗透和领事裁判权的扩大，西方人的傲慢使中国人感到极大的耻辱。
一些蛮横的西方人，利用军事力量和领事裁判权来欺侮中国人，向清政府的权威提出挑战，而清政府迫于列强的势力，只得顺从列强，上下官吏唯洋人马首是瞻，列强在与中国的冲突中，西方的民族、国家和主权的观念也影响中国，领事裁判权变成了中国国家和民族的耻辱，各阶层的顽强抗争遂无可避免。
廷杖（8.4）是明朝皇帝处罚大臣的一种特殊刑罚。
明律中并无廷杖的规定，但从朱元璋开始，经常于殿廷之上，由太监监刑、锦衣卫行刑，对冒犯皇帝的大臣施以笞杖。
轻者血肉模糊，重者立毙杖下，这种极其残忍的的刑责羞辱朝臣的做法，在中国历史上前所未有。
九卿会审（8.4）九卿会审”是中国古代一种会审制度,明朝称其为“九卿圆审”,清朝称其为“九卿会审”。
是由六部尚书及通政使司的通政使,都察院左都御使,寺卿九人件会审皇帝交付的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案，但判决仍须奏请皇帝审核批准。
五听（1.7）中国古代在审讯过程要求尽量应用技巧，“用情讯之”，使用“五听”之术。
“五听”：辞听，观其出言，不直则烦；色听，观其颜色，不直则赧然；气听，观其气息，不直则喘；耳听，观其听聆，不直则惑；目听，观其眸子，视不直则眊然（《周礼·秋官·小司寇》玄注）。
这种原则还写入法律。
五权宪法（11.3）在的思想体系中,五权宪法与三义经常处于并列地位,之所以独辟蹊径提出五权宪法,其深层次原因在于他始终希望中国能在政治上“驾乎欧美之上”。
五权宪法乃指行政权、立法权、司法权、监察权、考试权,各自独立运作并互相监督制衡。
六法全书（11.3）国民政府初期以制定各项法典为主，逐步形成了“六法”体系。
所谓“六法”，一说是宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、法院组织法。
一说是宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、行政法。
前者是根据《六法全书》勒定以后，后者是根据《六法全书》制定之前的说法。
可以说《六法全书》是以六法为体系，把所颁布的一切成文法和判例和解释例汇编的法律全书，但它没有包括300余种单行的法规，尤其是由党务、行政、军事机关颁布的，具有很高法律效力的法规。
八议（5.3）唐代沿袭以来的“八议”之制，对八类特权人物犯罪作了减免处罚的规定。
“八议”一指“议亲”，即皇帝的亲戚；二指“议故”，指皇帝的故旧；三指“议贤”，即品行达到封建道德最高水准的人；四指“议能”，即有大才干的人；五指“议功”，即功勋卓著者，六指“议贵”，即封建大贵族大官僚；七指“议勤”，即勤于为封建国家服务的人；八指“议宾”，即前朝皇室后代被尊为宾者：按照唐律规定，上述八类人犯罪，如是死罪，官吏必先明皇帝，并“议其所犯”，交皇帝裁处。
按照通例，一般死罪可以降为流罪，流罪以下自然减刑一等。
但犯有“十恶”罪的，不包括在此围。
三司推事（5.6）这是唐朝审理大案时的一种审判制度。
唐以寺为中央最高审判机关，审理中央百官犯罪与京师徒刑以上案件，和地方移送的死刑疑案。
刑部为中央司法行政机关，负责审核寺及州县审判的案件，发现可疑，徒流以下案件驳令原机关重审，或迳行复审；死刑案件，则移交寺重审。
御史台为中央最高监察机关，负责监督寺和刑部的司法活动，也参与某些案件的审判。
每逢大案，常常由皇帝特诏，寺卿会同刑部尚书、御史中丞共同审理，叫做“三司推事”。
由于案件情况不同个，三司组成人员可以变化，审判地点可在京城，也可在地方。
二．简答题• 1.简述《北齐律》的基本容。
（4.1）北齐代东后，便着手制定律令，制成《齐律》，史称《北齐律》。
与律同时修定颁行的还有令、格等，但以《北齐律》对后世影响最大。
《北齐律》共十二篇，其篇目为：名例、禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧及杂律。
北齐律》集北朝立法经验之大成，校正古今，锐意创新，确立了“重罪十条”，为后世改为“十恶”所本；《北齐律》合《刑名》、《法例》为《名例》篇，置于律首，将律典的篇目减为十二篇，这种体例也为隋、唐、宋所沿用；还确立了死、流、徒、杖、鞭五刑，为隋唐笞、杖、徒、流、死的五刑体系奠定了基础。
《北齐律》以“法令明审，科条简要”著称，是一部上承汉律之精神，下开隋唐律之先河的重要法典。
• 2.简述国民政府立法原则和立法特点。
（11.3）关于政权建设的一系列理论，其主要原则体现（一）从“以党治国”到“一党专政”（二）从“权能分治”到“五权宪法”（三）从“建国三时期”到“训政保姆论”。
国民政府立法频繁，法律法规数量繁多，体系庞杂，表现出“二重性”特征：1.从法律容上看，是继受法与固有法的混合。
2.从立法层次上看，普通法与特别法并存，而且特别法优于普通法，数量亦多于普通法。
3.从立法与司法层面看，也表现了明显的“双重性”。
• 3. 简述唐律中老少废疾犯罪减免处罚的原则。
（5.3）老幼废疾之人犯罪减免处罚是中国古代的一贯做法，唐律的规定更加规。
唐律将老、幼、残疾人分为三等：第一等为年70以上、15以下及废疾，犯流罪以下，允许收赎；第二等为年80以上、10岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请皇帝裁决；盗及伤人，允许收赎；其他犯罪勿论。
第三等为年90以上、7岁以下，虽犯死罪，亦不承担刑事责任。
在年龄的计算及确定疾病的时间上，唐律还规定，犯罪时没有达到老、疾而事发时老、疾的，按老、疾对待；犯罪时幼小而事发时长大者，则依幼小论。
唐代立法还将残疾人分为残疾、废疾、笃疾三等。
• 4.简述《法经》的基本容。
（1.8）战国时国的悝（公元前455—前395年）编定《法经》，是一部有体系的法典著作。
由于《法经》早已经失传，我们现在所能够知道的仅有盗、贼、囚（一为网）、捕、杂、具六篇的篇目。
《盗法》：主要是指偷窃和抢劫。
《贼法》：贼与盗有一定的区别，贼是以害人为主，其危害与盗相同而更加过之，所以后世常常把贼盗并列，而以贼为首。
《囚法》：亦称网法，从篇目来看，这应该是关于关押囚犯方面的规定。
《捕法》：应该是关于缉捕的法律。
《杂法》：是针对其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制等六种犯罪行为。
《具法》：其容应该是量刑标准。
《法经》是一部以刑为主的法典，商鞅就是携带《法经》入而变法的，因此律的许多容都承袭《法经》，汉代的《九章律》也是在《法经》的基础上增定而成的，由此可见《法经》对后世立法模式的深远影响。
5、简述汉代文景时期的刑罚改革（3.1）汉文帝十三年批准进行刑制改革，主要容是：用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓和斩左右趾三种肉刑；将黥刑改为髡钳城旦舂，即五年劳役；劓刑改为笞三百；斩左趾改为笞五百；斩右趾改为弃市（死刑）。
汉文帝致辞改革刑制，本意是要废除肉刑，宽缓刑罚，但实行起来却有明显缺陷，“外有轻刑之名，实杀人”，需要进一步改革。
汉景帝即位后，经过两次改革，斩左趾改为笞二百，笞二百减为笞一百。
至此，中国刑罚史上存了两千年的肉刑，在法律上基本上为其他刑罚所取代。
同时，为避免用刑过重，景帝对执行笞刑的刑具和执行方法做了具体规定。
此外，文帝在废除肉刑的同时，对劳役刑做了改革，决定将终身服役的劳役刑制度改为有期限的劳役刑制度。
• 6. 简述元代刑事立法的基本特色。
（7.3）元代刑事立法体现了民族特色，与前朝有所不同，主要表现为：1）笞杖刑以“七”为尾数，徒刑附加杖刑2）凌迟成为惩治严重危及统治秩序犯罪的常刑3）五刑之外设立黥、劓等肉刑在司法实践中，还有劓鼻、割舌、断手足、剥皮、抽筋、跪磁芒碎瓦、葅醢、磔等十数种酷刑。
