西方文论史一、名词解释（4*5分）二、简答题（4*10分）三、论述题（2*20分）一、名词解释1、柏拉图——理式万事万物有一个本源，这个本源就是理式，理式最初是起源于神的，是由神创造出各类事物的共相。2、文艺复兴主要指古希腊罗马古典学术的复活和再生，用古希腊罗马的世俗的人文科学（如修辞学、哲学等）以及近代的科学技术，来取代神学。它看似是复兴古典学术，实际上体

第一章总论§一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。§1、学科性质§西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。§西方文艺理论是文艺学的下级学科。文艺学有三大分支学科：文学史、文学批评、文学理论。西方文艺理论是文学理论的子学科。§2、研究对象§西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。3、

西方文论课件

西方文论

西方文论课件解析

西方文论大纲I课程内容和考核目标一．学习目的和要求了解当代西方文论的发展概况及其规律。二．课程内容0.1两大主潮：人本主义和科学主义。0.2两次转移：从作家到作品和从作品到读者接受。0.3两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。三．考核知识点0.1当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。0.2当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。四．考核要求0.1识

分工如下：杨燕琴 1、2页杨馥菲 3、4页陈莹影 5、6页麦海莹 7、8页吴兰英 9、10页邓冠增 11、12页林秋敏 13、14页吴悦殷 15页虽然有中译本的电子文档，但是希望大家在翻译的时候最后不要全部照搬原文，自己斟酌参考，谢谢啦！Gay,lesbian and queer theoriesLesbian and gay theories origin

迷狂说1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来源和非理性特征,并极大地弘扬了非理性精神,但迷狂说在他整

西方文论整理Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】一、简述柏拉图理式论的摹仿说。1、文学艺术是摹仿的摹仿2、摹仿者不能判断摹仿的美丑优劣3、摹仿的作品是低劣的4、摹仿说有它的价值二、柏拉图灵感说的内容是什么1、神力凭附说2、灵魂迷狂说3、“上界回忆”说4、“磁力吸引”说5、灵感说的价值三、

理式：柏拉图哲学中的核心概念，指不依存于人的意识的一种超时空的绝对存在。根据柏拉图的解释，这类”理式”存在于天外境界，无生无灭，无声无色，不可捉摸。柏拉图认为，现实中可见的事物，均是以理式为蓝本形成的。柏拉图对”理式”的解释，虽然比较神秘，但在哲学意义上，实际上是指，事物的本体，事物的真相。故而在柏拉图的理论中，她有时又用“真实存在”、“真理”，“真理大原”

As the greatest thinker and the most knowledgeable scholar of the ancient Greece, Aristotle is no doubt a vital figure in almost everywhere in Greek history. Although his writings

郑州大学现代远程教育《西方文论》课程考核要求说明：本课程考核形式为提交作业，完成后请保存为WORD 2003格式的文档，登陆学习平台提交，并检查和确认提交成功（能够下载，并且内容无误即为提交成功）。一．作业要求1.认真学习课程，广泛查阅文献资料，高质量完成课程作业。2.必须由自己独立完成，不得抄袭或请人代写，雷同作业按照零分处理。二．作业内容（一）名词解释（

柏拉图：《理想国》：理性主义的“模仿说”——理念至上的哲学思量，即绝对的真理。提出“诗如画”的命题，对诗不齿，“一个秩序有定的理想国，有充分的理由对诗人关上大门。”但敬神的诗和歌颂名人的诗可以进入理想国。他强调诗是影子的影子（即不真实，是谎言的），与真理是隔层的。同时强调“将诗人驱逐出理想国是一个权宜之计，要是哪一天诗人肯改邪归正，随时欢迎回来。”——即诗人

第一章古希腊早期的文艺思想一、学习目的和要求通过本章的学习，应当对西方文论的源头及其基本理论有所了解，对柏拉图以前的理论脉络有所认识，从而掌握一种基本的参照点，更深刻地体会后世西方文论发展的思想动因。本节是以“美”、“艺术”、“摹仿”、“净化”或者“宣泄”等古希腊早期文艺思想中的重要概念为线索，帮助学习者了解古典西方文论之问题领域的由来。一、关于“美”柏拉图

西方文论发展史的线索和脉络西方文艺理论史，就是西方文艺现象和规律认识的发展史。所谓西方文论，指的是流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论，它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。古希腊以来出现的文艺理论家，如古希腊罗马时期的柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、郎吉努斯，近代的布瓦洛、狄德罗、莱辛、丹纳、别林斯基等

三一律：“三一律”是法国古典主义作家为戏剧创作制定的一条规则，即时间、地点、情节的整一律。“三一律”规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过二十四小时。“三一律”的积极作用在于使戏剧结构严谨、情节集中，冲突能迅速展开，达到高潮;但同时它又容易束缚剧作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的艺术感染力。摹仿说认为艺术起源于人

一、亚里士多德《诗学》（一）悲剧理论：悲剧定义：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”（《诗学》第六章）悲剧论要素a戏景，又叫形象，包括演员形象、舞台布景、模仿方式b思想，人的思考，体现在人物语言

西方文论：1.伊塞尔的文本接受论2.柏拉图的灵感说和陆机文赋灵感说的异同。3.简述俄国形式主义主要理论4.原型5.韦勒克的《文学原理》中的“外部研究”。6.一段文论，大概是“离开自己熟悉的语言与环境，从外部新的视角看世界，会失去舒适感，变得迷惑”，也是你是否同意，然后结合作品分析。7.文学性8.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照

第一章总论§一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。§1、学科性质§西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。§西方文艺理论是文艺学的下级学科。文艺学有三大分支学科：文学史、文学批评、文学理论。西方文艺理论是文学理论的子学科。§2、研究对象§西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。3、

一、基础知识1.按照福柯的知识型概念的视角，我们可以把西方文论的发展大致分为四次重要的“转向”：希腊时代的“人学转向”，中世纪的“神学转向”，17世纪以笛卡尔为代表的“认识论转向”以及19世纪末、20世纪初发生的“语言论转向”。2.《诗学》是西方第一部从理论内容到理论形态都比较完整的美学、文论专著，深刻体现了亚里士多德的方法论。3.“理式”(Idea)论是柏