人教版八年级语文上册第25课诗词五首之雁门太守行导学案
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《雁门太守行》导学案
自主预习案
1.预习目标
①阅读“材料展示”的内容,了解诗歌作者及相关的背景。
②扫清诗歌阅读过程中的文字障碍,理解诗歌的基本内容。
2.预习内容
①自读诗歌,查词典,给下列加点的字注音。
胭.( )脂 提携.( )
②读诗,要求读出韵味,节奏,语气。
思考:作者在诗中给我们描绘了哪些画面?通过读诗,你看到了什么?听到了什么?感受到了什么?
③熟读全诗,能够用自己的话概括诗歌内容。
3.材料展示
①走近作者
李贺(790~816),字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼。唐代诗人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”,自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉,有《昌谷集》。
生平
李贺祖籍陇西,生于福昌昌谷(今河南宜阳)。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷。体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪。虽家道没落,但李贺志向远大,勤奋苦学,博览群书,顺利通过河南府试,获得了“乡贡进士”的资格。一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪,他因此被后人称为“诗鬼”。
诗词特色
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面的影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格,因而被称为“诗鬼”。
其诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语,比比皆是。可以说,尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉爱行》《感讽五首》其一、《京城》《嘲少年》等。
②解题及写作背景
解题:“ 雁门太守行”是乐府旧题,唐人的这类拟古诗,是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗。
“行”,古乐府的一种体裁。
写作背景:安史之乱后,藩镇割据加剧 ,李贺生活的年代正好是朝廷讨伐叛军最激烈的年代。一个柔弱之躯,虽没有上过战场,却能写出撼人心魄的诗篇,全凭丰富的想象。
4.疑难交流
合作探究案
1.基础探究
(1)、首句运用什么修辞手法?作用是什么?
(2)、简要赏析“甲光向日金鳞开”中“开”字的妙处。
(3 )、第三、四句是从什么角度来描写战争的?
(4)、“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”写出了战士们什么样的精神状态?
(5)、最后两句在全诗中有什么作用
2.焦点探究
李贺为我们描绘的战地图景,声色俱备,请同学们标出呈现色彩的词语,传递声响的词语,观其色、闻其声,进而感受诗中的形象美,谈出你的感受。
课堂小结案
本诗有声有色地描写了从白天到夜晚的战斗全过程。景物鲜明,色彩凝重,渲染了悲壮惨烈的气氛,一方面讴歌了将士们浴血奋战、视死如归的献身精神;一方面表达了诗人自己誓死报国、建功立业的情怀。
检测达标案
1用诗一样的语言把全诗改成现代文。(以下仅作参考)
漫山遍野的敌军好像乌云一样,围住城池,似乎要把城墙摧垮;
城头上,战士的铠甲在阳光的照射下,像鱼鳞一般金光闪闪。
秋色中,军营中的号角之声响彻整个天空;
边塞之上的泥土,在夜色中,犹如胭脂凝成,发出浓艳的紫色。
救援部队的红旗在寒风中半卷,在夜色中悄悄靠近了易水;
浓霜打湿了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。
为了报答国君的赏赐和厚爱,我愿手操宝剑为国君血战到死!
二、默写:
1、①《雁门太守行》一诗中渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,而守城将士严阵以待,志气还很旺盛的的诗句是: 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
②“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下,战云笼罩,使人透不过气来,而战士整装待发,士气还很旺盛的诗句是:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
③李贺的《雁门太守行》描写白天戒备森严,无比威严的诗句是黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
④《雁门太守行》中运用比喻,夸张手法,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐,严阵以待的情形 黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开
2、《雁门太守行》一诗中分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和奇异的边塞风光的诗句是:角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
3、《雁门太守行》一诗中写救援部队不畏寒夜浓霜,夜袭敌阵的诗句是: 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起
4、《雁门太守行》一诗中尾联引用典故写出将士誓死报效国家决心的诗句是:报君黄金台
上意,提携玉龙为君死
5、“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。”显然是潜师夜袭,一场苦战。“易水”二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
课后拓展案
(一) 阅读诗歌,完成后面的题目。
最爱东山晴后雪①
[宋]杨万里
只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。
[注]①本诗为《雪后晚睛,四山皆青,惟东山全白,赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一 首。
1.请简要分析这首诗中诗人的形象。
答:_____________________________________________________________________
2.请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。
答:_______________________________________________________________
(二)、课外拓展阅读:品读李贺
和所有以梦为马的诗人一样
李贺是一个难以落笔的人物。
生于唐王朝恣肆鸣放的时代天空之下,却卑琐地昏梦于仙姝或山鬼的绮想之中,持一“古破锦囊”,凌虚蹈空,以梦为马地游走于神界、鬼蜮和无所用心的人世之间。
的人,总想超拔于这四下碰壁的现世,逃离开这病弱而沉重的肉身,既想心弛于仙界,却又难以无视他者的此在的目光;他的诗,因而,更像是一个人重复地抱着自己的膝盖伤叹遭逢不遇时的哭泣,更像是一个人在生命破碎时向友人倾诉时的呻吟;而他的梦——他的长长短短做了整整二十七年的幻梦、他的诗中无处不在的绮梦——都更像是他凭空编织出来的另一个时空,借以给个人生命被遗弃的长夜带来虚妄的光亮,构造出玻璃般的语词世界,将人生在世飘如转蓬的恐惧隔离开来。
他也曾汲汲于功名,但终究命运能允给他的是另一条诗人的路,这一路他走得踉踉跄跄,有人笑他耽于淫虚的美梦自以为能骗过现实的不幸,笑他梦醒时分懦弱绝望的嚎哭;但,这样一种自觉的眼泪,于我看来,何尝不是在向这个被抛入的昏昏世界喊出的一声左拉式的:“我控诉!”
“和所有以梦为马的诗人一样,我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。”
梦与欠
人生若无梦,终世如鸿荒。
——祝允明《春日醉卧戏效李白》
纵观李贺其人其诗,我相信所有人都会下此论定:他大概是活得极其不快乐的。而其难以快乐起来的缘故,我总结下来,大致有两点:其一是仕途的阻遏,其二便是疾病的摧残。
同中国历朝历代(包括现今?)绝大多数读书人一样,李贺虽少小便酷嗜《楚辞》、乐府、六朝小说、游仙诗和宫体艳词,对于道书与佛典也颇有钻研,然而及至束发之年,他便回归儒家经世致用之术,希求考得功名,进而建功立业。这与中国文人青山青史两留名的人生理想显然是一致的,“青山青史”便是立言立功。而这样一种抱负与抱负落空时的愤懑凄楚也常见诸李贺应进士试受挫回昌谷闲居时的诗中,以下择其一首:
男儿何不带吴钩,
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,
若个书生万户侯?
诗歌上半篇的豪言壮语无疑充分彰显了这样一种豪迈到有点可笑的少年意气,乍读之下估计所有人都要以为他是要弃笔从戎了?暂且不说他一副“柔肌脆骨”哪经得如此折腾,更不必提他因为“名讳”事件连致身显达的梦都破碎了,值此之际,再发此高调言论,想来不过是用宏大的场景来掩埋自己萎缩的悲哀?如此再读下半篇便能解嘲式地会心一笑了吧。
除了欲求功名而不得的苦闷,裹卷着李贺的还有其羸弱的身躯。《昌古读书示巴童》中的“虫响灯光薄,宵寒药气浓。”,《伤心行》中的“咽咽学楚吟,病骨伤幽素。”,《示弟》中的“病骨犹能在,人间底事无。”可以想见,李贺当时生活的主要功课就是病痛与服药,这样一种早衰的迹象会同此公显然很是抱歉的外表,想必已将之驱入一种人寿短促的忧惧之中。骆师在课上常说在中国人的传统认识里“生命永远是个自然长度”——也正是这样一种意底牢结使得李贺在惧怕着前方那种逐渐吞噬着时间的必然性的同时,不禁感喟自己在如许短促的命途中,竟无法留下任何功业——同样是骆师说的:“这是一种生命不能得以展开的悲伤。”
无论是仕途的受挫抑或是病体的牵绊,在我看来,真正使得李贺“二十心已枯”(《致陈商》)的症结在于他过早地感受到了命运无往不利的裹挟,他既不能改变自己父亲的名号以躲过“名讳”一事,也不能奋力一挣搏来一个刚强点的身子——他什么都不能改变,因为他所面对的诸不幸的背后,都是天命所予的先于本质的存在——这是一种与生俱来的“欠然”。
不禁想起钱钟书先生在《诗可以怨》中援引的弗洛伊德的有名理论:“在实际生活里不能满足欲望的人,死了心作退一步想,创造出文艺来,起一种替代品的作用,借幻想来过瘾。”对应李贺,便更觉得说得精绝。