研究清史史料

第1页清代蒙古史料综述在清代,蒙古族作为王朝的重要组成部分。

正确合理的处理与蒙古的关系一直是清王朝比较重视的政务。

清代大多数官方文献都是满、蒙、汉文并行。

因此有清一代有关蒙古的史料是相当丰富的,且有关记载是比较有系统性的(不像明代那么零乱残缺)。

此外,由于蒙古在政策、生活方式等方面与清有特殊的关系,还有许多针对蒙古的专门文献。

一、基本汉籍史料《清实录》,全称《大清历朝实录》,4300余卷,系清代历朝的官修编年体史料汇编。

全局总目、序、凡例、目录、进实录表、修繁官等51卷外,计有《满洲实录》8册(不分卷)、《太祖实录》10卷、《太宗实录》65卷、《世祖实录》144卷、《圣祖实录》300卷、《世宗实录》159卷、《高宗实录》1500卷、《祖宗实录》374卷、《宣宗实录》476卷、《文宗实录》356卷、《穆宗实录》174卷、《德宗实录》597卷,以及《宣统政纪》70卷。

《清实录》的取材范围广泛,统治者有关实录的具体规定多达100多项,包括朝廷大典、帝王巡幸、政纪朝纲、百官除授、军政方略、封疆建置、人口户丁、少数民族、天文历法等众多方面。

按照清廷的规定,实录均以满、蒙、汉三种文字抄写。

这些实录抄本,现在都收存于中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆。

《清史稿》民初赵尔巽(1844—1927)主修。

529卷,包括本纪25卷,志135卷,表53卷,列传316卷。

记载清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称帝至宣统三年(1616—1911)清朝296年的历史。

《清史稿》对有关清代的大量史料进行了初步整理,基本反映了清代重要史事,为研究清史提供了方便。

但参与修史者多为清朝遗老,他们站在清朝统治者的立场叙述清朝的历史,书中贯穿着反对民主革命、颂扬清朝的封建正统思想。

加之仓促成书,未做统一审订,致使前后矛盾,繁简失当,年月、事实、人名、地名的差错、遗漏、颠倒等现象严重。

总之,它不是一部好的史料书籍,但它是目前唯一的纪传体清代通史,能够提供大量清史资料。

《清史研究》
本刊专门研究清代历史的唯一定期出版的刊物，以“学术性、资料性、信息性”为办刊宗旨，成为国内外清史研究者进行学术交流的重要阵地，对诸如“清史修篡”等一系列重大学术问题都曾有专门讨论，极大地推动了清史研究的发展。

今天，讨论清代经济的宏观趋势。

参加这次会议的都是经济史方面的著名专家、顶尖的高手。

我非常高兴看到有这么多权威学者参与清史纂修工作，参与清史经济部分的讨论。

有你们参加，我对清史纂修的质量增强了信心，清史纂修的质量有了保证。

关于经济方面，我看得不多，不过也看了几篇，我觉得写的非常好。

我问了一下典志组，得知，你们的稿子总的说来能够达到中上水平。

典志组的经济部分一共有九个志，十七个项目，在整个清史中所占的比重是很大的。

本文介绍了乾隆朝钦天监正刘松龄的两封私人信件，讨论的主题，正是乾隆十三年——空前严重的教案未已，又发生金川之役、皇后薨逝风波，以及政府大政策收敛，等等——这一非同寻常的年份。

其中提到若干中国史料没有谈到的史事，就是对同一个问题，也有着不同的看法。

无疑，作为耶稣会士的刘松龄具有他不同一般的眼光和立场。

这是不难理解的，也是不多见的。

如何对待类似的史料，也就成为我们清史研究的一个新的问题。

明清档案与历史研究篇一：明清史研究状况四、明清史研究概况（一）明史研究百年来的明史研究状况，可划分为三个阶段和一个非常时期。

第一个阶段为1901年到1949年新中国成立；第二个阶段为1949年到1966年“文革”运动爆发；第三个阶段为1976年粉碎“四人帮”至20世纪末。

一个非常时期为第二个阶段和第三个阶段之间的“文革”十年时期。

这三个阶段和一个非常时期的明史研究，各有不同的处境和特色。

今天讲的这个问题相对比较专一些，主要讲三个问题：一是简单回顾明史研究的历程；二是国内明史研究的基本格局及其变革；三是明史研究中存在一些问题。

四是明史研究的发展趋势。

认清学术的流变和问题，对我们以后进行学术研究具有重要的参考意义。

一、明史研究的发展历程明史研究，以明代包括南明的300年历史为主要内容。

明代有三个划时代意义的开端：一是中国从古代社会向近代社会转型的开端；二是与世界融为一体的全球化开端，三是封建统治达到高度集权的时代的开端。

因此，在今天全球化和中国社会转型的时代背景下，加大研究明史力度，无疑具有重要的理论意义与现实意义。

确实地说，明史研究开始于清代（姜胜利《清人明史学探研》），但现代意义上的明史研究则开始于20世纪初叶。

纵观20世纪以来的明史研究，其突出特点是与中国社会现实发展有着极为密切的联系，大致出现了四个高潮：第一次高潮：清末至民初。

当时中国处于半封建半殖民地社会，西方近代思想大量传入，推翻清朝统治成为社会现实中的重要任务，因此形成了明史研究的第一个高潮，这是明史研究从传统史学向近代史学转变的转型时期。

1905年梁启超发表《祖国大航海家郑和传》，旨在激发民众的爱国热情，提出中华民族在世界史上地位的探讨，同时开启了中西比较研究的先河。

第二次高潮：20世纪30至40年代末，成为明史研究的重要奠基时期。

当时日本侵华战争给中国带来深重的民族危机，激起了抗战热潮。

针对日本侵占中国东北，明代东北地区以及满族先世历史研究成为重点。

《清史稿·曾纪泽传》考证作者：伊纪民来源：《文存阅刊》2019年第10期摘要：曾纪泽，晚清著名的外交家。

光绪初年，开始出使西洋，其足迹覆盖英法俄各国。

《清史稿·曾纪泽传》是我们了解曾纪泽的重要史料，今从以下二个方面进行考证：一是《烟台条约续增专条》确切的议定时间;二是《续增专条》签订后，清廷所增税银的大致数目。

希望通过此次考证，校正《清史稿·曾纪泽传》的错误漏疏，以期增进对曾纪泽的深入了解与研究。

关键词：清史稿; 曾纪泽;议定时间; 鸦片税厘《清史稿》是一部记录清朝历史的未定稿，因成于众手，完稿后又未经仔细校改，以致年月、事实、地名等错误往往可见。

今对《曾纪泽传》进行考证。

一、《清史稿·曾纪泽传》考证（一）《烟台条约续增专条》议定的具体时间清史稿中载：“（光绪）十年（1884年），……（曾）与英人议定洋药（鸦片）税厘，岁增银六百余万”。

就是说在光绪十年这段时间内，曾纪泽就与英人就议定了此约。

《清季外交史料》载：“外部六月初三日（一八八五年七月十四日）来文，定期初七日画押，臣届期……前往外部，与沙力斯伯里（英方代表）将续增条约专条汉文、英文各两份核对清楚，互相画押盖印”。

此事在其日记中也有明确的记载：“初七日，……与沙力斯伯里侯将‘烟台条约’续增之专条画押盖印”。

（次年换约）因此，曾纪泽“与洋人议定鸦片税厘”的时间应为光绪十一年六月（一八八五年七月）。

原载有误。

（二）鸦片税厘议定后每年所增银两数目的问题《中英烟台条约续增专条》于光绪十一年议定并于次年换约，清廷对鸦片税厘实行统一征收，其财政收入得到了一定程度的增长。

《曾纪泽传》载：“与英人议定洋药税厘，岁增银六百馀万”。

其所载数目与其他史籍的记录多有出入。

《清史列传》载：“与英人议定税厘并征条约，岁增入款两百余万两”。

光绪十六年（一八九零年）曾因病去世。

李鸿章在《曾纪泽宣付史馆折》中陈：“岁增入款两百余万”。

《华夷变态》与清代史料明末清初的中国和江户时代的日本都施行闭关锁国的对外政策，但以民间商船为主体的长崎贸易却十分繁荣。

在此背景下形成的海外信息资料汇编《华夷变态》，因收录大量当事人口述的“风说书”，在清史、清初中日关系史乃至日本史研究领域都具有十分重要的史料价值。

同时，中国的口述史料在日本汇编成册，以书籍的形式流布于世，而且保存大量中国已经失传的珍贵文献，可以视作中日“书籍之路”的特殊形态。

一、《华夷变态》概述《华夷变态》是日本江户时代以中日贸易为背景形成的一种口述史料集――“风说书”的汇编。

所谓“风说书”，日语“风说”即传闻、传说、谣传之意，是唐通事对到日(尤其是到长崎)商船进行问询后采录并上呈江户幕府(有时简称为“江府”)的有关来船情况及中国内地、东南亚一带消息的报告。

谢国桢在《增订晚明史籍考》中曾对五卷本《华夷变态》作如下评述：“是书为日本德川幕府锁国时期，吾国闽粤福漳等地商船及南洋群岛吕宋、咬吧、和兰各国船只，来往长崎，其通事即调查其情况，征收税额，防止金银流出，加以限制；并将各地消息，海外风说，传闻之辞，据以汇报政府。

”《华夷变态》所收录的“风说书”主要是以清初广东、福建、浙江、江苏等沿海地区的赴日商船为对象采制的，因清代赴日的中国商船在当时的日本被称为“唐船”，所以对中国商船采录成的“风说书”一般称作“唐船风说书”；又因其询问对象为“唐人”，也叫“唐人风说书”。

日本学者大庭修在《江户时代日中秘话》中对此有云：“所谓‘唐人风说书’，是指唐通事经询问入港唐船船头后写成的报告书。

其内容包括中国国内形势、他国形势、航海情形、船头与其役人情况、乘员情况等。

报告书写成后，必须提交给长崎奉行，再由长崎奉行向江户报告。

”作为在清、日闭关锁国时代的民间贸易流程中产生的特殊文献，“风说书”在当时属于机密文件。

为了保存这些珍贵的史料，江户幕府儒官林恕(1618～1680)及其子林凤冈(1644～1732)利用职务便利，将所经眼的“风说书”陆续结集收入《华夷变态》和《崎港商说》中。

元明清史参考书目元史参考书目：1.[明]宋濂等撰：元史，1370年。

201卷2.[元]佚名：大元圣政国朝典章，1322年，60卷3.[元]孛求鲁翀：大元通制条格，22卷，原本88卷4.[元]赵承福：宪台通纪，1316年，1卷，原本24卷5.[元]唐惟明：宪台通纪续，1352年，1卷，原本15卷6.[元]刘孟琛：南台备要，史料截止1353年。

1卷7.[元]佚名：吏学指南，收入居家必要事类全集。

8.[元]苏天爵：元朝名臣事略，1331年，15卷。

9.[南宋]彭大雅：黑鞑事略，1237年。

10.[明]陶宗仪：辍耕录，1366年，30卷。

11.[明]叶子奇：草木子，1516年，4卷。

12.[元]孛兰肸：大元一统志，10卷。

1285-130313.[元]王祯：农书，36卷。

14.[元]司农司编：农桑辑要，7卷，1270年刊行。

15.蔡美彪：元代白话碑集录，科学出版社1955版16.新编事文类要启札青钱，51卷，1324年刊行。

17.[元]苏天爵：元文类，73卷。

周南瑞：天下同文集18.[元]王恽：秋涧先生大全集，100卷，附录1卷19.[元]虞集：道园学古录，50卷20.[意大利]马可·波罗：东方闻见录21.和德理：和德理中国旅行记。

22.内蒙古大学图书馆编著：蒙古学论文资料索引（1945-1985）23.蔡美彪、周良宵、周清澍：中国通史，第七卷24.陈高华：中国史稿，第五册。

25.韩儒林：元朝史，人民出版社1986年版。

26.陈得芝：中国通史，第八卷，上海人民出版社199627.周良宵、顾菊英：元代史、上海人民出版社1993明史参考书目：1.李小林、李晟文主编，南炳文审定：《明史研究备览》，天津教育出版社1988年版。

2.南炳文：《辉煌、曲折与启示：20世纪中国明史研究回顾》，天津人民出版社2001年版。

3.徐泓：《六十年来明史研究》（收录于《六十年之国学》（三），台北：正中书局，1974年，页379-452），该文评述1969年以前中国学者在政治史、社会经济史研究上的成果，然不包括1949年以后大陆明史学界的论著。

明清史料笔记明清时期的史料笔记是中国历史学研究的重要资料来源，这些笔记记录了当时社会的政治、经济、文化、风俗等方面的情况，对于我们了解明清时期的社会历史具有非常重要的价值。

以下是一些明清史料笔记的介绍。

一、《明史》《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷、志七十五卷、列传二百二十卷、表十三卷。

该书记载了明朝三百年的历史，对明朝的政治、经济、文化、军事等方面进行了全面的记述。

该书记载了大量的人物传记和事件，具有非常高的史料价值。

二、《明实录》《明实录》是明朝官方的历史记载，包括洪武、永乐、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯等十三朝的实录。

该书记载了明朝的政治、经济、文化、军事等方面的情况，其中包括皇帝的诏令、奏疏、批复等文件，以及官方的文告、人事任免等。

该书记载了大量的第一手资料，是研究明朝历史的重要参考。

三、《明通鉴》《明通鉴》是一部明代编年史，由清代学者夏燮编纂。

该书以《明史》为基础，补充了大量的人物传记和事件，以及一些官方文献和私家著述。

该书从明朝开国一直写到崇祯末年，对明朝的政治、经济、文化、军事等方面进行了全面的记述。

该书的优点在于记述详细、全面，但是也存在一些错误和不足之处。

四、《清史稿》《清史稿》是清亡后官方的历史记载，包括太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗等九朝的历史。

该书记载了清朝的政治、经济、文化、军事等方面的情况，包括皇帝的诏令、奏疏、批复等文件，以及官方的文告、人事任免等。

该书记载了大量的第一手资料，是研究清朝历史的重要参考。

五、《燕京岁时记》《燕京岁时记》是一部描述北京岁时节令的笔记，作者刘侗在书中对北京的风俗习惯进行了详细的描述和考证。

该书涉及了春节、清明节、端午节、中秋节等节日的习俗和特点，以及北京地区的传统手工艺和特色小吃等。

该书不仅具有很高的民俗学价值，也是研究北京地区历史文化的重要参考。

明清史研究现状
明清史研究是中国历史研究领域的重要分支，近年来得到了越来越多的关注和重视。

以下是明清史研究现状的一些概述:
1. 明清史研究的学术水平不断提高。

随着中国史学界对明清史研究的重视，以及相关学术研究的不断深入，明清史领域的学术论文数量和质量都在不断提高。

同时，一些新的研究方法和理论也被引入到明清史研究中，如社会结构、网络分析、大数据等，都为明清史研究提供了新的思路和方法。

2. 明清史研究的范围不断扩大。

明清时期是中国封建社会的晚期，也是中国历史上的一个重要时期。

随着对明清时期认识的不断发展，明清史研究的范围也在不断扩大，涉及到政治、经济、文化、社会等多个方面。

同时，明清史研究也开始与其他学科相结合，如社会学、政治学、经济学等，推动了明清史研究向广度和深度发展。

3. 明清史研究的成果不断涌现。

近年来，明清史研究领域涌现出了许多重要的研究成果，如《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等文学作品的研究，以及明清史档案、文献的整理和研究等。

这些成果不仅在学术上取得了重要进展，也为传统文化的继承和发展提供了重要参考。

4. 明清史研究的国际交流不断加强。

随着全球化趋势的不断加强，明清史研究的国际交流也不断加强。

中国学者积极参加国际学术会议和研讨会，并与国际学术界进行交流和合作。

同时，一些国际知名学者也开始关注明清史研究，如英国学者李约瑟等，他们对明清史研究做出了重要贡献。

明清史研究目前正在面临着巨大的挑战，如史料挖掘和整理、跨学科研究等方面。

但是，随着学术界对明清史研究的重视，明清史研究的前景将会更加光明。

了解清代历史，需要读此书
《清史列传》是一部清代人物传记书。

八十卷。

不著撰稿人。

卷目列宗室王公三卷，大臣划一传档正编二十二卷，大臣传次编十卷，大臣传续编九卷，大臣划一传档后编十二卷，新办大臣传五卷，已纂未进大臣传三卷，忠义传一卷，儒林传四卷，文苑传四卷，循吏传四卷，贰臣传二卷，逆臣传一卷。

记录了自清开国功臣费英东、额亦都起，直至清末李鸿章等为止的二千八百九十四篇传记。

其根据大体出自清国史馆《大臣列传稿本》、《满汉名臣传》和《国朝耆献类征初编》。

而这些书尤其是《大臣列传稿本》，时至今日已经大半散失，尽管《清史列传》是二手史料，但是其参考价值仍然很大，接近于第一手史料。

清代的传记书，就目前而言，当以《清史稿》和《清史列传》收录最为齐全。

但《清史稿》的多数传记叙事简略，《清史列传》一般要详尽得多，在某些方面还可纠补《清实录》中的缺失。

在购入之前，我问过一位头条号叫“腾飞说史”的编者，我觉得他的评论价值很大，原话如下：
“由于我们现在学历史，学的主要是通史，正史中的“列传”部分是以人物的活动经历为叙事主线，阅读起来较为方便，而“纪”、“志”、“表”中有很多的内容是关于天文、灾异、礼、乐方面的内容，并不是我们平时关心的热点，所以我觉得还是购买《清史列传》比较好，如果还想了解清朝典章制度，可以看一看《清文献通考》和《清续文献通考》。

”
附《清史列传》代善传全文，仅供参考。

友情提醒：这个月有双十一。

赵树理研究的几则史料
赵树理（1903~1986年）是一位著名的中国学者，他在史学和民族学领域做出了重要的贡献，特别是在研究宋史、明史和清史方面，他根据史料据推断出一系列新的历史观点，引领学术界走向新的研究领域。

本文以《赵树理研究的几则史料》为标题，将介绍几则赵树理在研究史料方面所做的几项重要贡献：
首先要介绍的是赵树理在研究宋代史料方面所作出的重要贡献。

赵树理认为，宋史文献中最重要的是《宋史》，它大量记载了从宋朝到明朝的历史，包括政治、外交、经济、文化、宗教等方面的内容，赵树理研究了《宋史》中记载的史实，比如关于宋朝209年前统治者花僧发动的宋荆州之乱，他根据《宋史》中的记载分析出其背景原因，揭示出政治局势的变化过程，从而丰富了对宋史的认识。

此外，赵树理针对明史文献也有丰富的研究成果。

赵树理从明史中挖掘出对明朝的认识，其中尤其值得一提的是他挖掘出的关于明朝礼乐的史料研究，在他看来，明朝的礼乐不仅体现出其文化精深，而且反映出中国的思想文化，赵树理根据明朝史料梳理出明朝礼乐的特点，这一研究成果为学术界研究明朝政治文化提供了重要资料。

最后，也尤其重要的是，赵树理在研究清史文献方面取得了很大的成就。

赵树理从清史中提炼出大量新的信息，他利用《清史稿》及其他诸多清史文献，重新研究清朝统治者关于“边境管理”的政策，他研究清朝对山西和河南的“统一管理”，并联系到两省的经济发展，从而深入分析清朝的治理政策、外交政策、经济政策和宗教政策，从
而推动了清史的研究。

以上是关于赵树理在研究史料方面的一些重要成就的具体介绍，他不仅仅是一位学者，而且还是一位历史思想家，他研究史料，提出了一系列有价值的学术理论，帮助我们更好地理解中国历史，对于赵树理的研究成就，我们应当给予高度的评价和赞赏。

⼤家赵守俨：建国以来明清史料的整理概述（上）明清两代，去今未远，给我们遗留下极其丰富的史料。

这些史料不仅数量多，⽽且所反映的历史现象，⽆论在深度或⼴度上，均⾮前代所能⽐拟。

如何分别不同情况，进⾏整理选编，使它能够充分发挥作⽤，为史学⼯作者参考利⽤，这是明清史研究者应负的责任，也是关系到促进研究⼯作发展提⾼的重要问题。

任何研究⼯作，都必须⾸先详细占有资料，然后才谈得上进⾏科学分析，因此史料整理也正是研究⼯作的重要组成部分。

建国以来，在明清史料整理⽅⾯，完成了不少前⼈不曾做过的⼯作，取得了⼀定成绩。

但同时也应该看到，整理编纂⼯作的现状与研究⼯作的要求很不适应。

本⽂拟对明初⾄清代1840年以前的史料整理情况略作回顾。

囿于见闻，挂漏恐多，同时也不能巨细不遗地对每个项⽬加以评介，仅仅是⼤致勾画⼀个轮廓。

做这样的回顾，可以看出，需要做⽽没有做的⼯作还很多，应当引起明清史研究⼯作者的注意。

赵守俨先⽣（1926-1994）⼀、各体断代史籍和史料清修的《明史》三百三⼗⼆卷，尽管出于政治原因，对于史事的记载有所回护和歪曲，在编撰⽅⾯也不⽆疏略，然⽽它在编撰过程中曾集中⼤量原始资料，先后经过万斯同、王鸿绪等熟悉明代史事的学者以数⼗年的精⼒，编写修改成书。

在“正史”中，它是编写时间较长的⼀种，其迟迟不能定稿刊⾏的原因，虽不是完全由于为了“精益求精”，但是这部书在漫长的修撰过程中，多次推敲修改，于史料的剪裁整理，各篇卷之间的照应⽅⾯，确是略胜于以前的官修诸史。

清代学者认为，“执笔者不知⼏经审订⽽后成篇，此《明史》⼀书，实为近代诸史所不及。

⾮细⼼默观，不知其精审也”（注：赵翼《廿⼆史札记》卷31）。

此种评论，虽难免夸⼤，却尚⾮⽆根之谈。

因此，它不失为研究明代历史的基本史料。

《明史》的整理⼯作最初是在著名史学家郑天挺主持下，由南开⼤学历史系明清史研究室的同志共同进⾏的，1966年以前完成了点校初稿，本纪部分并已定稿若⼲卷。

1971年以后，⼜在初稿的基础上作了修改补充，这⼀阶段的⼯作以王毓铨、周振甫⽤⼒较多，点校本于1974年春出版。

辽宁大学历史系关于明清史的研究成果明末，建州卫首领努尔哈齐崛起于辽东山区，使今天的辽宁省成为满族的故乡以及清朝的发祥地。

故1958年辽宁大学组建伊始，在原省委书记周恒的倡议下，就在历史系成立了清史研究室（1988年更名为清史研究所），成为辽宁大学第一个学术研究机构，系主任苑士兴兼任研究室主任。

1988年更名为清史研究所，原校教务长孙文良为所长。

现任所长张杰教授。

1978年被定为全国清史研究中心，先后主持召开第二届（1982）和第七届（1994）全国暨国际清史学术研讨会，在全国产生了广泛影响，《清史研究》1999年第4期曾发表专文介绍。

在清史研究所成立之初，李燕光、孙文良、郑川水、鄂世镛等人就与中央民族学院王钟翰、傅乐焕等先生共同开展全国满族社会历史调查工作，其中李燕光教授主编的《满族通史》、孙文良教授主编的《满族大辞典》和张杰教授教授撰写的《满族要论》为代表著作，使辽宁大学的清史研究形成与满族研究并重的特色，成功的主办了主办全国第二届和第七届全国暨国际清史学术讨论会，先后承担并出色的完成了多项国家社会科学课题。

经过50多年的发展，已经形成老、中、青年结构合理的科研梯队和雄厚的师资力量，现有教授3名，副教授3名，讲师1名，其中5人具有博士学位。

清史研究所以明清史与满足研究为主要学术方向，本方向学术带头人张杰教授先后出版《满蒙联姻》（辽海出版社1997年），《清高宗·乾隆帝·弘历》（哈尔滨出版社1997年），《辽河流域宗教文化》（辽海出版社2000年），《清代科举家族》（社会科学文献出版社2003年），《清代东北边疆的满族》（辽宁民族出版社2005年），《满族要论》（中国社会科学出版社2007年），《韩国史料三种与盛京满族研究》（辽宁民族出版社2009年）《清朝三百年史》（社会科学文献出版社2011年）等，发表学术论文近百篇，是国内著名的清史和满族史研究专家，其中《清代科举家族》一书获中华文化优秀著作奖，2004年12月14日《光明日报》有专文报道。

2002年8月清史研究A ug.2002　第3期Studies in Q ing History N o.3　纂修清史清朝修史与《清史稿》编纂研究秦国经　高换婷 中国是世界四大文明古国之一,历史悠久,文化遗产丰富。

仅就历史档案而言,甲骨金文,简册缣帛、纸书公文、图像谱牒,等等。

不但内容丰富,而且数量繁多,如汗牛充栋。

再就中国史籍而论,有卷帙浩繁的二十四史;有史事详明的历代通鉴、纪事本末等史书;有遍及全国的地方志书;还有各种实录文荟,典制方略等,真是浩如烟海。

我国有文字记载的,已有五千年的文明史。

我国历史何以那样悠久灿烂,而又史不绝书呢?其中一个重要的原因,就是我们的祖先重视和善于保存档案史料,并利用档案编纂历史。

纵观我国历史,一个王朝灭亡以后,后继的王朝为了总结历史经验教训,都为前一朝编纂历史,这就是“易代修史”,它是我国的一个优良传统。

一、清朝的修史机构与纂修的史籍清朝是我国最后一个封建王朝,它继承历代修史的优良传统,认为“凡一代之兴,必有一代之史”。

为了“昭当时之政治,垂后世之法程”①,清朝曾大量利用档案,撰修书史。

清代修书开馆,可分为三类:一是例开之馆,如实录、玉牒等馆。

每次修书时开馆,书成即闭馆。

清代一般由下一朝修上一朝的实录。

清代修的实录,有《太祖实录》、《太宗实录》、《世祖实录》、《圣祖实录》、《世宗实录》、《高宗实录》、《仁宗实录》、《宣宗实录》、《文宗实录》、《穆宗实录》、《德宗实录》、《宣统政纪》。

另外,同时还修有太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗等各朝的《圣训》。

二是常开之馆,如国史馆、方略馆、武英殿、起居注馆等。

清朝为修国史,于天聪三年曾设文馆于盛京。

天聪十年改文馆为内三院:内国史院、内宏文院、内秘书院。

内国史院“掌记注诏令,编纂史书及撰拟诸表章之属。

”②这是清朝最早的修史机构。

康熙二十九年四月,为了撰修天命、天聪(崇德)、顺治三朝的历史,特设立国史馆。