网络代有才人出

《资治通鉴》经典读后感7篇《资治通鉴》经典读后感1《宋诗纪要》里这么写道：“磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

”读史明鉴是一个亘古不变的真理，而《资治通鉴》更是其中的佼佼者。

哪怕是这个信息流飞速的时代，它也发挥着重要的作用。

这本书就像一位老师一样，教会我们信义、勇敢、执着等道理。

《资治通鉴》是北宋司马光所著的一本著名的编年体史书，它记载了从战国到五代共1362年的史实，是我国编年史中包含时间最多的一部巨著！在秦纪中，我看到了秦王扫六合，一统天下的壮举；在汉纪的泱泱文风中，我知道了两汉的兴衰；在三国纪中，我看到了乱世的演进；从唐纪中，我看到了国家的的鼎盛；在五代纪中，我看到了五代十国的更迭......它记录了各个王朝从繁华到衰败的印痕;它记录了各位优秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它记录了各位贤明的臣子，如商鞅等；它记录了各位英姿飒爽的武将，如霍去病等......可见它的知识范围多么的广泛。

各个朝代，各位名人，在这本书中为我们编织出一个真实的世界，让我忍不住为它沉醉，为它痴迷。

其中让我感触最深的是孟母三迁的故事。

孟子小时候家住坟墓附近，孟子就学着做丧事的人装神弄鬼，孟母见这情景觉得这里不适合他们居住，于是带着孟子搬迁到市场附近居住，孟子学着商人买卖的样子吆喝，于是孟母觉得这里也不适合孟子居住，就搬迁到书院旁边住，孟子学着学生们的样子读书写字、彬彬有礼。

于是孟母认为这里适合居住便定居在这里了。

通过这个故事，我知道了家庭环境对人的重要性，就像三字经说的：“人之初，性本善，性相近，习相远。

”人刚出生的时候本性都差不多，但是生活环境的不同，人长大后的性格也就不同了。

我们在现实生活中也要多去对我们身心有帮助的地方，例如图书馆、运动场等等，而不是网吧、游戏厅等不良场所。

这样才能健康成长。

时间很快会过去，等到了人生的结局时才想到读书，纵使是后悔也没用了。

我们能从这本书中看到智慧、阴谋、勇武，也能在其中看到残忍、人性的挣扎与固守。

——摘自《十九大报告》
对青少年，这份报告也给予了厚望：“青年兴则国 家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有 担当，国家就有希望。……中华民族伟大复兴的中国梦 终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”那么，我 们青少年应该怎样做才能不辜负这份希望呢？
请以“自强不息”为话题, 组织一次演讲活动。
二、寻找自强不息的人物
❶ 中国古代有许多自强不息的人物，搜集和 讲述他们的故事，可以让大家获得教益。到图 书馆查阅书报或借助网络，搜集相关故事，举 办一场故事会。还可以将故事打印或抄写下来， 张贴在教室里，大家交流讨论。
典
例
祖逖闻鸡起舞
(祖逖)与司空刘琨俱为司州
主簿, 情好绸缪,共被同寝。中夜
闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:“此非恶声
——《孟子·告子下》
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一 定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他 经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦， 在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办 法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加 他过去所没有的才能。
自强为天下健, 志刚为大君之道。 ——清·康有为
（1）采访准备 （2）实施采访 （3）撰写采访稿 （4）展示交流
三、演讲：青年当自强不息
“中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国 人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是 敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。历史车轮滚滚向前， 时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏 击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定 要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争 朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。”
不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》
不抱怨天,不责怪人。

60、金玉其外，败絮其中。明·刘基《卖柑者言》
61、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。明·顾宪成·东林书院门前对联
62、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明·冯梦龙《古今小说》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·冯梦龙《古今小说》
64、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。明·冯梦龙《古今小说》
25、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华
26、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。——李颀《古从军行》
27、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》
2024年古代励志诗句
古代励志诗句1
1、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
3、满招损，谦受益。《尚书》
4、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
5、前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》
6、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》
古代励志诗句3
1．黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
2．美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
3．却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
4．若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其一》
5．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
19、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

2021高三二模奉贤作文题解析及范文（音盲、画盲）（6篇范文62-65分）原题回放：对音盲来说，贝多芬等于不存在。

对于画盲来说，毕加索等于不存在。

对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。

请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。

要求：①自拟题目；②不少于800字。

题目类型：现象类名言型材料侧重：材料选自周国平的《对理想的思索》一文。

材料列举了音乐、绘画和文学三方面的大师，强调了经典对人的意义和价值。

艺术和文学似乎被人认为是无用的，因而无需花费时间和精力去了解甚至接触，因而出现音盲、画盲、经典盲……对此我们要思考：什么是“X盲”？为什么会出现这种现象？音盲、画盲的存在是否是音乐、绘画太高深？为何“只读流行小报”，而不读名家经典？我们面对心盲的现象，应该怎样做……界定概念盲：就是对于艺术作品品鉴动机不足。

现在的人更多的追求丰裕的物质环境带来的美好生活，而忽视这样一种来自于精神，来自于审美的感知追求。

心盲：内心的精神世界愚昧、荒芜--- 痴心于物质，再伟大的文化作品都无法真正兑现其价值。

音盲：对音乐知识储备不足的人。

画盲：对绘画知识储备不足的人。

经典盲：对经典知识储备不足的人。

为什么会出现音盲、画盲、经典盲、心盲等现象？1.文化宝库宏伟博大，我们穷尽一生都无法尽收眼底的，更何况“江山代有才人出”，时代的才人仍在孜孜以求、再创巅峰。

因此，我们都有“盲区”，即对文化宝库的掌握如沧海拾贝，仅能做到一隅的知晓，不可能都精通。

2.每个人都有认知局限，只要我们怀着敬畏和谦卑，即使在一粒沙中也可以看到世界，怀着包容与体谅，我们也能在流行小报中体味人生百态---真正的艺术，永远是关乎心灵的。

3.人们往往错误地认为音乐、美术、文学这些高大上的审美艺术离普罗大众太遥远，对于我们没有太大的意义与价值。

4.当下功利主义大行其道，人们为了成功而任凭物欲膨胀，艺术、文学等审美精神早已无处安放。

5.快节奏的生活，人们对物质的过度追求，正在为自己的精神追求埋下陷阱。