2023CEE-02历史重庆缙云教育联盟2023年高考第二次诊断性检测历史试卷考生须知：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4.全卷共8页，满分100分，考试时间75分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回；4.全卷共4页，满分100分，考试时间75分钟。
一、选择题（共15小题，每小题3分，满分45分）1.《史记》载，齐桓公五年（公元前681），齐鲁会盟中，鲁国曹沫以匕首劫持桓公，要求齐国退还占领鲁国的土地，齐桓公不得已订立了盟约。
随后，齐国按盟约退还了侵占鲁国的土地。
“诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。
”这反映了当时A．齐国确立霸主地位B．重诺守信成为社会主流观念C．传统礼制影响犹存D．会盟是解决争端的主要手段2.2023年1月陕西发布秦兵马俑第三次考古发掘发现，共清理陶俑220余件、陶马16匹、战车4乘、鼓2处、鼓槌1处、漆盾1处、笼箙3处；兵器柲多处、弓弩箭箙多处，发现车马器、兵器、生产工具等共计千余件（组），按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件。
对这一考古发掘解释最为合理的是A．初步厘清军阵排列规律B．明确武器的种类与配属C．清楚了陶俑的制作程序D．展示秦朝军事实力强大3.以诗证史是史学研究的一种重要方法。
《饮酒二十首》是东晋陶渊明创作的一组五言诗。
其中一首写到：“有客常同止，取舍邀异境。
一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何恳，兀做差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
"这些诗句从侧面集中反映了魏晋时期A．门阀士族的发展B．崇尚清谈和玄学C．现实社会的黑暗D．社会生活的奢靡4.急脚递铺是北宋时最机要的递铺，“日行四百里，唯军兴则用之”。
【云南•云南驿】云南之源，茶马古道、滇缅公路、驼峰航线的故事【云南•云南驿】云南之源，茶马古道、滇缅公路、驼峰航线的故事云南，除了美丽的自然风光，还有一些地方，叫我心念心牵。
那些地方，无关风景，只有历史......譬如，云南驿。
无论怎样，这次一定要去云南驿，以了却我长久以来的心愿。
相信每一个有茶马古道、滇缅抗战史情结的人，都不会错过这里——云南驿！云南驿，我必须为你而记录、吟诵......也请你，我的朋友，带着一颗沉静而澎湃的心，随我行走在这古老的驿道，听一听那些茶马古道、滇缅公路、驼峰航线的故事......云南驿古驿道“云南驿”绝对是个特别的小镇子。
它位于距离昆明200多公里的祥云县境内。
“云南驿”，至今仍保存着云南省中“云南”的原称。
“云南驿”古镇属汉代云南县和魏晋云南郡的故地，因元明清三代设置云南驿而得名，是“彩云之南”的故里。
可谓“云南之源”！从公元前二世纪到上世纪初年，在长达2200多年的历史长河中，云南驿先后历经县、郡、节度使、州、赕、城和驿站的设置，并一直以“云南”作为地名，见证了无数的沧桑巨变。
云南驿作为南方丝绸之路“蜀身毒道”和“茶马古道”的重镇，多少年来，途经云南驿的商贾马帮络绎不绝，过往客商熙熙攘攘，大大小小的马店曾经发展到三十多家，云南驿成了真正意义上的西南丝绸之路上漂泊的"马帮的家园"。
二次大战期间，对中国生死攸关、举世闻名的驼峰航线、滇缅公路、中印输油管和古老的驿道都奇迹般的在云南驿这个弹丸之地汇集，使这里成为盟军在远东最重要的战略反攻基地。
云南驿古镇也因此载入西方的史册。
云南驿是当今唯一集中了马帮运输，公路运输、铁路运输与航空运输等各同时代运输方式的地方，故被称之为“人类交通发展史的活化石”。
云南驿入口，前后有两幅对联。
一幅为：马帮铃响店小二迎来送往，邸报飞传众官员暮留朝去。
另一幅为：东奔西走天上地下皆为军火，南来北去鞍前马后只闻茶香。
这两副对联形象生动地点睛出了“云南驿”的地理和历史特质：云南驿不仅是滇藏茶马古道上一个马帮打尖埋锅造饭的地方，还是二战时期驼峰航线、滇缅公路、中印输油管与古老的茶马古道的交汇处。
“驼峰航线”下的云南大马帮50多年前，修滇缅公路要在怒江上架一座桥、也就是滇西公路干道上那座有名的“惠通桥”。
当时桥的主体使用的是几十根巨大的铁链和钢缆，每根铁链有200多米长，是英国人监造的，由水路运到缅甸的腊戍，而从腊戍运到龙陵县松山下的怒江边就要全靠人工搬运了。
当时滇缅公路还没有完全修通，更没有任何重型机械，从松山岭到怒江边全是肋度～70度以上的陡坡，而且只有羊肠小道可走。
当滇西八大马帮的锅头们聚在一起商量对策时，腾冲的马锅头提出了用50匹马结成连环结的运输方案，也就是将大铁链在每匹马上左右盘结，连成长蛇阵，每匹马由二三个赶马人驾驭，在统一的号令下一起动作。
这个方案滇西八大帮的赶马人―致认为可行。
决定联合行动，并空前绝后地进行了联合模拟演练。
正式运输大铁链的日子，几乎成了滇西山民们的节日，拉着铁链子的大型马帮所到之处，乡民们扶老携幼，给马帮送水送饭，送鸡蛋送点心，沿途的大姑娘小媳妇们唱着山歌调子给赶马大哥们加油鼓劲。
到了夜晚，情形更是壮观，从松山岭到怒江边的几十里山路上，漫山的松明火把，调子山歌互答，打趣调笑声此起彼伏……形成了西南抗日战争时期一道壮丽的独特景观。
在付出了血与生命的代价之后，这座凝聚着民族浩气的西南最大的铁索公路桥，硬是用人背马驮的方式建成了。
在1942年至1945年的抗日战争期间，昆明大西门龙翔街风翥街一带的茶铺和小酒馆里，经常可以看到那些马锅头，他们总像从很远的地方赶来，满身热汗涔涔，大碗地喝着热茶，大声地说着话。
还有些高鼻子蓝眼睛的盟军美国人与这些来自滇西、滇南的马锅头们一起抽毛烟，喝粗茶，说笑，甚至跟着马锅头们一起换马掌，学着割皮条。
他们非常欣赏马锅头们的毡帽、皮领褂和皮围裙，说他们在家乡时就穿类似的服装，只不过他们的皮裤为了骑马方便在前面分了两叉，而中国赶马人用的是整块的围裙就连这里的烟草、马粪混合的味道也给他们带来了一种亲切感。
原来。
有些盟军军人在参战前就是美国西部的农庄弟子一一美国西部牛仔，在他们了解了这些高原赶马人的生活后，竖着大姆指亲切地称中国的马锅头们为“滇牛仔”。
