自然观
一、从人与自然关系看人类生活
• 工业文明——人与自然关系的基本对立
1. 人开始频繁的打破自然惯常行程！（如水利工程、转基因植物、杂交）
2. 人类面对自然界的力量越来越大！（人类是人工自然离天然自然越来越远，终于走到了对立面，空调）
3. 人类由旁观者变为参与者！变成了机器的旁观者！
（生产率的提高，让人有精力可以做更多的事情）
• 自然界是人生存和发展的前提
• （人是自然的产物、人是自然的一部分、人的生存和发展依赖于自然）
• 自然作用着人，人也在作用于自然
• 人和自然的作用是相互、实时发生的
• 人需要和自然和谐相处
• 今天的人与自然实际，已经需要引起重视
寻求人与自然关系的协调本质
• 生态自然观致力于反映人与自然的和谐本质,提出协调人与自然关系的途径。
• 人与自然的和谐本质应当在人与自然的共同本质中寻找。
• 寻找途径之一，以天人相通为前提，在人的最为本质的生命观念中，发现天人同一的性质。
• 寻找途径之二，在广义自然的层面上，寻找人与自然的共同本质。
• 寻找途径之三，以人与自然的中介为核心，寻找人与自然的共同本质。
生态危机的原因与协调的途径
• 原因：观念：机械自然观与强人类中心主义价值观（科技万能论-科技无用论的斗争）；
– 科技：认识的有限性和变革能力的低下；
– 人与人的关系：动物世界的关系导致人对自然开发利用的无序状态。
• 生态自然观的基本思想可以概括为五条：
– 生态系统是一个生命系统。
– 生态系统具有显著的整体性。
– 生态系统是自组织的开放系统。
– 生态系统是动态平衡系统。
– 生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
• 生态自然观的核心思想有两条：
– 一是生态系统是整体性的有机系统，处于进化之中；
– 二是坚持以生态中心的价值观，即以生态的利益为最高原则。
自然权利论-从人类中心向生态中心转变
主张反对虐杀动物、将人权概念扩展到自然界
这种理论一来批判为了人类利益而把自然作为手段就以利用的观点
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• 自然辩证法
• 绪论
一、自然辩证法的研究对象
二、自然辩证法的研究内容
三、自然辩证法的学科性质
四、自然辩证法的历史发展
五、自然辩证法与中国创新型国家建设
自然辩证法是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系。
• 一、自然辩证法的研究对象
• 一是作为客体的自然界；
• 二是作为主体的人认识和实践活动；
• 三是作为中介的科学技术；
• 四是科学技术与人类社会的相互关系。
• 二、自然辩证法的研究内容
• ⒈马克思主义自然观
• ⒉马克思主义科学技术观
• ⒊马克思主义科学技术方法论
• ⒋马克思主义科学技术社会论
• ⒌中国马克思主义科学技术观
• 三、自然辩证法的学科性质
• 自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义学科。这是因为，它是站在世界观、认识论和方法论的高度，从整体上揭示自然界存在和演化的一般规律、揭示科学技术发展的一般规律、揭示人类认识与改造自然的一般规律、揭示科学技术与人类社会相互关系的一般规律。
• 在科学技术与哲学的层次上，自然辩证法处于各门具体学科技术和马克思主义哲学普遍原理中的中间层次。
• 这一特殊地位决定了它有着重要的作用：一方面，它为马克思主义哲学提供理论证据和基础，丰富和发展着马克思主义哲学。另一方面，它对科学技术具有指导作用，促进着科学技术的发展。
• 四、自然辩证法的历史发展
• 1.恩格斯与自然辩证法的创立
• 自然辩证法创立于19世纪70、80年代，是马克思恩格斯概括总结近代以来，特别是19世纪的自然科学成果，并在批判地继承德国古典哲学的基础上创立的。其中主要是由恩格斯完成的，以恩格斯的《自然辩证法》一书为标志。
• 19世纪70、80年代，当时正是巴黎公社失败不久，巴黎公社是世界历史上第一个无产阶级革命。无产阶级夺取政权的斗争，使得欧洲各国的资产阶级感到恐怖，这是一方面。另一方面，当时欧洲特别是西欧各国先后建立了工人阶级政党—马克思主义政党，面对这一事实，资产阶级更加恐怖。他们看到，巴黎公社虽然失败了，但不等于无产阶级事业的结束，巴黎公社的事业被继承了下来。为了维护资产阶级制度，资产阶级的思想家们就在哲学、社会科学和自然科学领域中提出了许多替资产阶级作辩护的原理，出现了许多学派，如社会达尔文主义、宇宙热寂说等。
第一讲 绪论
1.系统及其特点：系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。系统总是结构与功能的统一体。
系统的基本规定？
①系统是由要素构成的，要素是构成系统的基本单位
②要素之间的结合方式叫做系统的结构
③系统的功能受要素、结构的影响
④环境对系统产生作用，但不属于系统的组成部分
2.系统由要素组成，却具有要素不具备的性质，原因在于系统内部要素之间存在线性相互作用。
3.所谓结构，指的是系统内部各要素之间相互联系相互作用的方式。========
4.结构与功能的辩证关系：系统的四个基本条件，要素（C），结构（S），环境（E），功能（F） F=f(C,S,E)
一方面，结构是功能的基础，功能是结构的表现，系统功能取决于组成系统的要素，也取决于系统的结构。因此，系统的功能既反映要素的特点，也反映结构的状况。要素、结构、环境、功能 ，是任何一个系统必须具备的四个基本条件。如果以F表示功能，以C表示要素，以S表示结构，以E表示环境，则功能F可以看作是要素（C）、结构（S）、环境（E）的函数：F=f（C，S，E） 由于系统具有整体突现性，这种突现性本质上是一种结构效应，因此在决定系统功能的三个基本因素中，结构具有更为直接的根本意义。
另一方面，功能对结构具有反作用。一方面，功能的发挥可能会损耗结构；一方面，功能的优化或进化又会“改进”结构。 注：劳动在从古猿到人的转变过程中的作用就充分说明这一点。
5.结构与功能辩证关系的不同表现形式：
①系统结构相同，但由于组成系统的要素不同，系统表现出不同功能（碳丝灯泡、钨丝灯泡）。
②要素相同，但结构不同，系统的功能也不相同。同分异构体
③要素和结构均不同，系统可能获得相同的功能。滴漏、机械钟表、电子钟表
④由于功能是系统与环境的相互作用表现出来，系统与结构之间的不同事物发生联系，它表现出来
谈谈辩证法问题(列宁)
多年来,在辩证法的实质究竟是什么的问题上,理论、学术界有着不同的理解甚至争议。以笔者之见,以前苏联为代表的对辩证法的“正统”解读存在着明显的缺陷,集中表现在三个方面:一,形式主义,二,矛盾思维,三,模糊性。
形式主义主要表现在黑格尔描述的“正、反、合”(或肯定、否定、否定之否定)三段式方面。按照黑格尔的说法,所有的发展都可以表征为由三个相互联系着的阶段构成的有机的过程:一,“正题”,即最先的存在和开端;二,“反题”,即从“正题”内部分裂出来的对立面,它代表了发展的一个暂时的然而又是必要的过渡环节;三,“合题”,及发展的终结,它是前面两个阶段的统一,就是
说,“正题”与“反题”之间的斗争,导致了超越两者之上的一种新阶段,它表面上是对“正题”的回归(即否定的否定),即是在更高水平(或在“更高性质”上)的回归。“合题”一旦达到,就意味着这一轮的辩证三段式已经完成,但同时又意味着下一轮(也是新的、更高的一轮)辩证三段式的开始:终点成了新的起点,“合题”成了新的“正题” 如此发展下去,一直达到某个不能够再发展的顶点。 应当看到,这种以相互否定和相互斗争为特征的发展模式有时的确可以很好地说明世界上某些事物(主要是人类社会和人类思想)的发展。比如,在社会历史的演进过程中,有时的确会发生这样的情形:当新旧两种社会力量斗得不可开交时,也就是说,当那个“反题”在取代“正题”之后仍然不能实
现自己的最终统治地位时,一种折中的、使对立双方都能接受的解决办法便出现了,并且因此也就扎下根来。英国历史上1688年的“光荣革命”、法国历史上的拿破仑帝国、第一次世界大战后的德国魏玛共和国、日本的“明治维新”等等,都可以看作某种历史的“合题”但是必须指出,这种折中解决办法在历史上毕竟不多。事实上,历史上的大部分政权更迭是以直接的“否定”来一次完成的,它既不保留上一个政权的任何实质性内容,也不吸取再上一个政权的任何实质性内容。而且,“合题”也常常不能够再进一步转化为新的、更高层次的“正题”。
